2024年中考语文二轮专题复习:文言文阅读(寓言神话类)

2024-11-04
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2024年中考语文二轮专题复习:文言文阅读(寓言神话类) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 客有过①主人者,见其灶直突②,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。”主人嘿然③不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录④言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤,而请之。(选自《汉书·霍光传》有删改) 【注】①过:拜访。②突:烟囱。③嘿然:沉默不语的样子。④录:此处指邀请。 1.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 傍有积薪 关联教材 场主积薪其中。(《狼》) (1)积: 终亡火患 使用词典选择义项 亡:①逃跑;②丢失;③无,没有。 (2)亡: 主人乃寤,而请之 参考词典解释,联系语境形成新的解释 寤:睡醒。 (3)寤: 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.俄而家果/失火邻里/共救之幸/而得息 B.俄而/家果失火邻里/共救之幸/而得息 C.俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息 D.俄而/家果失火/邻里共救/之幸而得息 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。 (2)乡使听客之言,不费牛酒。 4.读了这个故事,你得到了哪些启示?请写出两点。 阅读下面的古诗文,完成下面小题。 【甲】 月夜听卢子顺弹琴① 李白 闲夜坐明月,幽人②弹素琴。 忽闻悲风③调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 钟期久已没,世上无知音。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”之后。②幽人:幽居之士,指卢子顺。③悲风:古曲名。诗中的“寒松”“白雪”“绿水”都是古曲名。 【乙】 凡贤人之德有以知之也伯牙鼓琴钟子期听之方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无无复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。 (选自《吕氏春秋·本味》) 5.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    ) A.凡贤/人之德有以知之/也伯牙鼓琴钟子期/听之/ B.凡贤人之德/有以知之/也伯牙鼓琴/钟子期听之/ C.凡贤人之德/有以知之也/伯牙鼓琴/钟子期听之/ D.凡贤/人之德有以知之也/伯牙鼓琴钟子期/听之/ 6.根据提示,解释下列加点词。 加点词 方法提示 词  义 方鼓琴而志在太山 查阅《古代汉语字典》,选择义项 方:①正直。②方圆。③刚刚,才。 (1)方: 以为世无足复为鼓琴者 联系课文解释词义 不足为外人道也。(《桃花源记》) (2)足: 伯牙破琴绝弦 根据成语推断词义 络绎不绝 (3)绝: 7.下列对古诗文的理解和分析不正确的一项是(    ) A.甲诗的标题交代了写作的时间、地点、人物以及主要事件。 B.甲诗中“绿水清虚心”意为《绿水》之曲使听者清心养性。 C.乙文篇末提到御马者不好好对待马,纵使良马也难日行千里。 D.甲诗乙文都出现钟子期,甲诗侧重抒发感受,乙文叙事说理。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。 (2)非独琴若此也,贤者亦然。 9.甲诗连用四大古曲,有什么用意? 10.同为弹琴与听琴,甲诗和乙文所表达的思想感情有何异同? 北郭氏之老卒僮仆争政,室坏不修且压,乃召工谋之。请粟,曰:“未间,女①姑自食。”役人告饥,莅事者②弗白而求贿,弗与,卒不白。于是众工皆惫恚③,执斧凿而坐。会天大雨霖,步廊之柱折,两庑④既圮⑤,次及于其堂,乃用⑥其人之言,出粟具饔饩⑦以集工曰:“惟所欲而与,弗靳。”工人至,视其室不可支,则皆辞。其一曰:“向也吾饥,请粟而弗得,今吾饱矣。”其二曰:“子之食餲⑧矣,弗可食矣。”其三曰:“子之室腐矣,吾无所用其力矣。”则相率而逝,室遂不葺以圮。 郁离子曰:“北郭氏之先,以信义得人力,致富甲天下,至其后世,一室不保,何其忽也!家政不修,权归下隶,贿赂公行,以失人心,非不幸矣。” 【注释】①女:通“汝”。②莅事者:管家。③惫恚(bèi huì):疲惫、怨恨。④庑:正房对面和两侧的小屋子。⑤圮:倒塌。⑥用:这里是采纳的意思。⑦饔饩(yōng xì):饔,熟食。饩,赠送。⑧餲(ài):食物经久而变味。 11.对加点字解释有误的一项是(   ) A.弗与,卒不白     卒:士兵,手下 B.会天大雨霖       会:恰逢,正赶上 C.则相率而逝       率:顺着,随着 D.致富甲天下       致:得到,取得 12.下列各项加点字的意思和用法相同的一项是(   ) A.北郭氏之老卒僮仆争政      当余之从师也 B.乃召工谋之                当立者乃公子扶苏 C.执斧凿而坐                呼尔而与之 D.以信义得人力              以君为长者 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 向也吾饥,请粟而弗得,今吾饱矣。 14.这则寓言故事意在告诉人们什么道理? 古文阅读 猫说 [明]薛碹 余家苦鼠暴,乞诸人,得一猫。形魁然大,爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也,絷维②以伺,候其驯焉。 群鼠闻其声,相与窥其形,类有能者,屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也,遂解其维絷。适睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉,遽起而捕之。比家人逐得,已下咽矣。家人欲执而击之。余曰:“勿庸。物之有能者,必有病。噬雏,是其病也,独无捕鼠之能乎?”遂释之。 已而伈伈泯泯③,饥哺饱嘻④,一无所为。群鼠复潜视以为彼将匿形致己⑤也犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟,觉其无他异,遂历穴相告曰:“彼无为也。”遂偕其类复出,为暴如故。 余方怪甚,然复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走,追则啮者过半矣。余之家人执之至前,数之曰:“天之生材不齐,有能者必有病。舍其病,犹可用其能也。今汝无捕鼠之能,有噬鸡之病,真天下之弃才也哉!”遂笞而放之。 [注释]①铦(xiān):锋利。②絷(zhí)维:系缚。③伈(xǐn)伈:恐惧。泯(mǐn)泯:茫然无知。④饥哺饱嘻:饥则吃食,饱则嬉闹。⑤匿形致己:意为故意躲藏以捕获自己。 15.解释下列句子中加点的词语。 (1)比家人逐 (2)余方怪甚 16.请用“/”为上文中划线的句子断句。(限2处) 群鼠复潜视以为彼将匿形致己也犹屏伏不敢出。 17.用现代汉语翻译下列句子。 (1)物之有能者,必有病。 (2)又亟往捕之而走,追则啮者过半矣。 (3)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。《爱莲说》 18.《猫说》这则寓言故事给了我们怎样的启示? 宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰与若芧朝四而暮三足乎?众狙皆伏而喜。 19.对文中画线句的停顿划分正确的一项是(   ) A.俄而/曰与若芧朝三/而暮四足乎 B.俄而曰/与若芧/朝三而暮四/足乎 C.俄而曰/与若芧朝三/而暮四足乎 D.俄而/曰与若芧朝三而暮/四足乎 20.翻译句子。 恐众狙之不训于己也。 同学们探究“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因,请你参与。 刘阮遇仙 汉明帝永平五年,刻县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十三日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上,有一桃树,大有子实;而绝岩邃涧。永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖①数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻饭掺,相谓曰:“此知去人径不远。” 便共没水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪边有二女子,姿质妙绝,问:“来何晚邪?”因②邀还家。金银交错,床头各有十侍婢,敕云:“可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:“贺汝婿来。”十日后,欲求还去,女云:“君已来是,宿福所牵③,何复欲还邪?” 遂停半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:“罪牵君,当可如何?”遂呼前来女子有三四十人,集会奏乐,共送刘阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。 (选自刘义庆《幽明录》,有删减) 【注释】①啖: 。②因: 。③牵: 。 21.为了便于同学读懂文意,参与探究,请将【注释】补充完成。 22.作为同时代的志怪故事,《刘阮遇仙》《桃花源记》有何异同?填写表格,完成梳理。 篇目角度 情节 环境 人物(关系) 同 异 同 异 同 异 《刘阮遇仙》 结局都“不复得路” ① 种有桃树 春时百鸟啼鸣 热情 好客 ④ 《桃花源记》 ② ③ 老人小孩各得其乐等 23.根据“补充资料”,推测小组进一步探究的是以下哪个内容?阐述理由。 A陶渊明为什么不像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象? B《刘阮遇仙》和《桃花源记》所体现的社会理想有哪些共同点和差异? 【补充资料】 (一) 甘其食,美其服,安其乐,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。 (选自老聃《道德经》八十章) (二) 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。 (选自《大道之行也》) (三) 及惠帝之后,政教陵夷,至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。 (选自《晋书》卷二十六志第十六) 24.为了探究《桃花源记》对后世的影响,小组收集了以下资料。阅读下面诗歌,完成小题。 西村 [宋代]陆游 今年四月天初暑,买蓑曾向西村去。 桑麻满野陂水深,遥望人家不知路。 再来桑落陂无水,闭门但见炊烟起。 疑是羲黄上古民,又恐种桃来避秦。 (选自《剑南诗稿》) (1)诗人两次来“西村”,感受有何不同?结合诗歌内容,简要分析。 (2)末句“恐”字使用精妙。结合诗歌内容,加以赏析。 25.基于上述探究过程,概述“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因。 叶公好龙 叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖①,施②尾于堂。叶公见之,弃而还③走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。 (选自刘向《新序.杂事》) 【注释】①牖(yòu):窗户。②施(yí):延伸。③还(xuán):掉转。 26.解释下列句子中加点的词。 (1)施尾于堂     于: (2)弃而还走     走: 27.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。 28.叶公“弃而还走”的根本原因是什么?“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么? 阅读下面的课外文言文,完成下面小题。 藻 [晋]祖台之 汉武帝与近臣宴会于未央殿,忽闻人语云:“老臣冒死自陈。”乃见屋梁上有一老翁,长八九寸,拄杖偻步,笃老之极。缘柱而下,放杖稽首,默而不言因仰视殿屋俯指帝脚忽然不见。东方朔曰:“其名为‘藻’,春巢幽林,冬潜深河。今造宫殿,斩伐其居,故来诉于帝。仰视宫殿,殿名‘未央’,诉陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下脚者,足也。愿陛下宫殿足于此,不愿更造也。”上为之息宫寝之役。 居少时,帝亲幸河都,闻水底有弦歌之声,又有善芥①。须臾,前梁上老翁及年少数人,绛衣素带,缨佩乘藻,凌波而出。帝问曰:“闻水底奏乐声,为君耶?”老翁曰:“老臣前昧死归诉,幸蒙陛下天地之施,即止息斧斤,得全其居宅,不胜嘉欢,故私相庆乐耳。”献帝一紫螺壳,状如牛脂。帝曰:“朕暗②,无以识君。”“东方生知之耳。”“君可思以吴贻之。”老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底,倏忽还到,奉大珠径寸,明耀绝世。帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。 (选自《祖氏志怪》,有删改) 【注】①善芥:美丽的水草。②暗:愚昧,不聪明。 29.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限段三处) 默 而 不 言 因 仰 视 殿 屋 俯 指 帝 脚 忽 然 不 见。 30.把文中画线句子翻译为现代汉语。 (1)春巢幽林,冬潜深河。 (2)帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。 31.分别概括文中汉武帝和藻的形象特点。 阅读《猫说》,完成下面小题。 猫说 (明)薛碹 余家苦鼠暴乞得一猫形魁然大爪牙铦①且利私计鼠暴当不复患矣。以其未驯,维絷②之,群鼠闻其声,窥其形,类有能者,屏不敢出穴者月余日。 既而以其驯也,解其维絷。适睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉,遽③起捕之,比家人逐得,已下咽矣。家人欲执而击之。余曰:“毋庸。物之有能者必有病,噬鸡是其病也,独无捕鼠之能乎?”遂释之。已而伈伈④泯泯,饥哺饱嬉⑤,一无所为。群鼠复潜视,以为彼将匿形致己⑥也,犹屏伏不敢出。 既而鼠窥之益熟,觉其无他异,遂历穴相告云:“彼无为也。”遂偕其类复出,为暴如故。余方怪甚,然复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走。追则啮者过半矣。余之家人执而至前,数之曰:“天之生材不齐,有能者必有病,舍其病,犹可用其能也。今汝无捕鼠之能,有噬鸡之病,真天下之弃材也哉!”遂笞而放之。 【注释】①铦(xiān)锋利。②维絷:缚。③遽(jù)突然。④伈(xǐn)伈:恐惧。⑤饥哺饱嘻:饥则吃食,饱则嬉闹。⑥致己:故意躲藏以捕获自己。 32.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是(   ) A.私计鼠暴当不复患矣   (患:担心) B.比家人逐得  (比:等到) C.既而以其驯也    (以:把,将) D.又亟往捕之而走  (而:却) 33.对文中加横线句子断句正确的一项是(   ) A.余家苦鼠暴/乞得一猫/形魁然大/爪牙铦/且利私计鼠暴当不复患矣/ B.余家苦鼠暴/乞得一猫/形魁然大/爪牙铦且利/私计鼠暴当不复患矣/ C.余家苦/鼠暴乞得一猫/形魁然大爪牙/铦且利/私计鼠暴当不复患矣/ D.余家苦鼠/暴乞得一猫/形魁然大爪/牙铦且利/私计鼠暴当不复患矣/ 34.下列对文章内容的解说不正确的一项是(   ) A.我家老鼠很猖狂,求得了一只身形魁梧、爪牙锋利的猫,但这只猫却不抓老鼠,令我很是失望。 B.家中的猫第一次咬小鸡后,我认为这只猫虽有咬小鸡的缺点,但相信它仍然有捕鼠的能力,便没有惩罚它。 C.这只身形魁梧、爪牙锋利、动作敏捷的猫,完全可以成为捕鼠能手。它之所以不捕鼠,是因为我一味地迁就它,没有让它认识老鼠,也没有严格驯服它。 D.这则寓言故事,借貌似“有能”却不捕鼠的猫的故事,告诉我们生活中有些人表面看似有能力,其实一无是处,对此我们要谨慎用之。 35.翻译句子。 ①天之生材不齐,有能者必有病,舍其病,犹可用其能也。(上文《猫说》) ②每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 (《送东阳马生序》) 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也! 36.对文中划线句的停顿划分正确的一项是(   ) A.恐人/闻之/而夺己也,遽掩/其耳 B.恐/人闻之/而夺己也,遽/掩其耳 C.恐人/闻之而/夺己也,遽/掩其耳 D.恐/人闻之而/夺己也,遽掩/其耳 37.从【乙文】中可概括出一个成语: ,其寓意是: 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 参考答案: 1. 堆积 无没有 觉悟醒悟 2.C 3.(1)换个弯曲的烟囱,将柴草搬得远一点,不然的话将会有火灾。 (2)先前假如听了客人的话,(今天也)不用破费杀牛置酒。 4.示例:①对可能发生的事故应防患于未然,消除产生事故的因素;②应多听取别人的建议。 【解析】1.本题考查理解文言字词。 “傍有积薪”句意:旁边还堆积着柴草;“场主积薪其中”句意:场主人在场里堆积了很多柴草。积:堆积。结合关联教材的方法可知,“傍有积薪”的“积”也是堆积的意思; “终亡火患”句意:始终也不会有火灾的忧患。结合使用词典选择义项“亡:①逃跑;②丢失;③无,没有”可知,“亡”是无、没有的意思; “主人乃寤,而请之”句意:主人这才醒悟,去邀请那位客人。结合参考词典解释,联系语境形成新的解释可知,“寤”是睡醒的意思,结合语境可知,“主人乃寤”的“寤”同“悟”,是觉悟、醒悟的意思。 2.本题考查文言断句。 结合“俄而家果失火邻里共救之幸而得息”分析,“俄而”是时间词,故在“而”后断句; “家果失火”中“家”是主语,“失”是谓语,“火”是宾语,故在“火”后断句;“邻里共救之”中“邻里”是主语,“救”是谓语,“之”是宾语,故在“之”后断句;再结合句意“不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了”可断句为:俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息。 故选C。 3.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。句中重点词语有:远,;且,将要;句意为:把烟囱改为拐弯的,使柴草远离(烟囱)。不然的话,将会有发生火灾的隐患。 (1)句中注意重点字词“更(换),远(使……远离),薪(柴草),且(将要),患(灾祸)”要理解正确; (2)句中注意重点字词“乡(先前),使(假使,假如),牛(杀牛),酒(置酒)”要理解正确。 4.本题考查理解文章主旨。 结合文章内容可知,主人不听客人的劝告,导致了火灾的发生。灭火后,起初只知道感谢救火的人,没有反思起火的原因,忽略了当初善意劝谏的人。据此可知,这个故事告诉我们,生活中要多听取别人的建议,要对可能发生的事故防患于未然。 【点睛】参考译文: 有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草。客人便对主人说:“重新造一个弯曲的烟囱,将柴草远远地迁移,不然的话,会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛摆酒,来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位,其他的各自以功劳的大小依次坐,但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳,邀请宾客,为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠,而被烧伤的人却被奉为上宾呢?”主人这才醒悟去邀请那位客人。 5.C 6. 刚刚,才 值得 断 7.A 8.(1)(你)弹琴弹的好啊,像流水一样浩荡。 (2)不仅弹琴像这样,(寻求)贤德的人也是这样。 9.渲染悲伤的氛围;表现卢子顺弹琴技艺高超;突出音乐的高妙;表现诗人善听及暂得超脱的听琴感受。 10.相同:表现了知音难觅的忧伤。不同:甲诗抒发了诗人怀才不遇的感伤;乙文借钟子期与伯牙的故事,表明对待贤者应该以礼相待的态度。 【解析】5.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意:大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,他的朋友钟子期在一旁欣赏。 “凡贤人之德”是主语,“有以知之也”是谓语,“伯牙鼓琴”“钟子期听之”是两个完整的句子。故断为:凡贤人之德/有以知之也/伯牙鼓琴/钟子期听之。 故选C。 6.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意:伯牙正弹奏到意在描绘高山的乐曲。方:刚刚,才。应选择词典中的义项③。 (2)句意:认为失去知音世上便再无值得为之弹琴的人了。足:值得。“不足为外人道也”的“足”也是“值得”的意思。 (3)句意:伯牙把琴摔破﹐把弦扯断。绝:断。络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。绝:断绝。 7.本题考查对古诗文的理解和分析。 A.甲诗的标题“月夜听卢子顺弹琴”交代了写作的时间、人物以及主要事件,没有地点; 故选A。 8.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主,意译为辅。重点词有: (1)善哉,好呀;鼓琴,弹琴;汤汤,形容水势浩大、水流很急的样子。 (2)非独,不仅;若,像;亦然,也是这样。 9.本题考查诗句理解。 甲诗中“忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心”意思是:忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。 诗中《悲风》《寒松》《白雪》《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。 “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,渲染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。 “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。 一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点,表现了李白善听及暂得超脱的听琴感受。 10.本题考查比较阅读。 相同。 《月夜听卢子顺弹琴》是一首五言古诗,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。全诗写诗人听幽人弹琴,慨叹知音难觅的忧伤之情。 乙文“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无无复为鼓琴者”,钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终生不再弹琴,认为世上再无知音,也表达了知音难觅的忧伤。 不同。 甲诗“钟期久已没,世上无知音”借用“钟子期”“俞伯牙”典故喻己,写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音,饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦,抒发了自己怀才不遇的感伤之情。 乙文末“非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也”是议论,说明发现、赏识和爱护人才的重要性,表明对待贤者应该以礼相待的态度。 【点睛】参考译文: 大凡贤德之人的品德,是有办法了解的。伯牙弹琴,他的朋友钟子期在一旁欣赏。伯牙正弹奏到意在描绘高山的乐曲,钟子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期又禁不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破﹐把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音世上便再无值得为之弹琴的人了。不单弹琴是这样,贤人也是这样。虽然有贤士,但是不以礼相待﹐贤士有什么理由尽忠呢?良马不能自已到达千里之远,要等待伯乐的赏识之后才能驰骋千里。 11.A 12.C 13.先前,我们饥饿,请求给点粮食却得不到,如今我们能吃饱了。 14.一个家族(一个政权)的主事者如果不精明,不能选贤用能,任其胡作非为,那么就必然毁于一旦。 【分析】11.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意:他们不给,管事的就最终没有向主人禀告。卒:最终; 故选A。 12.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.之:结构助词,的/助词,用在主谓之间,取消句子独立性; B.乃:副词,于是/判断动词,是; C.而:连词,表修饰/连词,表修饰; D.以:介词,凭借/介词,把; 故选C。 13.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:向,原先;也,语气词,无实义;弗,不能。 14.本题考查文章的阅读启示。 文章的第二段,作者通过议论表明了自己的观点。北郭氏祖先以信义得人力,致富甲天下;而其后代“家政不修,权归下隶,贿赂公行,以失人心”,即用人不当,对家人奴仆管教不严,以至他们胡作非为,不得人心。治家如此,治国又何尝不是如此呢?这则故事意在告诫人们:一个家族、一个政权无论先前多么兴盛强大,如果主事者不精明,不能选贤用能,不能让下人廉洁自律,那么多年积累的家业和国力必定会被他们败坏净尽。 据此分析,概括作答即可。 【点睛】参考译文:   一个姓北郭的人家的老差役和童仆争执家政,房屋坏了,并且不修将要倒塌了,主家才召集工匠商量修房的事。工匠们请求先发给点粮食,主家说:“没有时间给你们发粮食,你们暂且吃自己的粮食吧。”那些役仆们也都诉说家里没有吃的了,管事的不愿替他们去禀告,反而向他们索取贿赂,他们不给,管事的就始终没有向主人禀告。于是工匠们都疲惫不堪,十分怨恨主家,便拿着斧凿坐着不干活。正逢阴天,接连几天下起大雨,走廊的柱子折断了,两侧的小屋子已经倒塌了。眼看着就要危及到正房,这时主家才采纳了他们的要求,先发放粮食,又准备了熟食赠送工匠们,并召集他们说:“你们的要求都可以得到满足,决不吝惜。”工匠们到了工地,看那房屋快要倒塌了,便都推辞起来。第一个工匠说:“先前,我们饥饿,请求给点粮食却得不到,如今我们能吃饱了。”第二个工匠说:“你们的饭已变味了,不能吃了。”第三个工匠又说:“你们的房梁、檩木都糟烂了,我们无法修复它了。”于是就争相离去,房屋因不能及时修整而倒塌了。   郁离子说:“北郭家的祖先,曾凭信义得到大家的支持,发家致富,闻名天下。可是,到了他的后代,一座房屋都保不住,相差有多远啊!这是因为家政无人操持、治理,权力落入下属,再加上公开索要贿赂,而大失人心,这不正是他的不幸么。” 15.(1)比:等,待(2)方:正,正在 16.群鼠复潜视 / 以为彼将匿形致己也 / 犹屏伏不敢出。 17.(1)有本事的事物必定有缺点。(2)猫又非常迅捷地追了过去,我赶上去时它已经把小鸡吃了大半了。(3)我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 18.启示:一个有缺点的人,能用他的长处为人谋事,我们应该给他成长的机会;反之,那些表面看似有优点的人,却把它的缺点发挥到了极致,这样的人不光难堪大任,更可能祸患无穷。 【解析】15.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。“比家人逐”翻译为“等仆人追到它”,“比”意思是“等,等待”。“余方怪甚”翻译为“我正非常奇怪呢”,“方”意思是“正,正在”。 16.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时,首先要疏通文意,然后结合意思进行断句。“群鼠复潜视以为彼将匿形致己也犹屏伏不敢出”翻译为“众老鼠再窥视,以为它是特意针对自己隐藏原形,(就)还是屏息躲着不敢出(洞)”,据此断句为:群鼠复潜视 / 以为彼将匿形致己也 / 犹屏伏不敢出。 17.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)“物之有能者,必有病”句中“能”意思是“本事,能力”,“病”意思是“缺点”。(2)“又亟往捕之而走,追则啮者过半矣”句中“走”意思是“跑”,“啮”意思是“咬”。(3)“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”句中“独”意思是“只”,“染”意思是“沾染(污秽)”,“濯”意思是“洗涤”,“妖”意思是“美丽而不端庄”。据此翻译即可。 18.此题考查的是对文章的感悟。文章中围绕“猫”来完成故事,同时告诉人们一定的道理。文中的猫开始吃鸡时,主人认为“物之有能者,必有病”,此时如果猫能发挥自己的优势,也许就能避免“遂笞而放之”的结局,但它不但没有扬长,反而得寸进尺。这则寓言故事告诉我们:有些人看似有优点,其实一无是处!一个有缺点的人,如果能用他的长处为人谋事,还是可取的;反之,那些表面看似有优点的人,却把它的缺点发挥到了极致,这样的人可能祸患无穷。 据此理解作答。 译文: 我家老鼠肆虐,向别人求讨,得到一只猫。身形魁梧高大,爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾(的事)不必再担心了。因为它还不驯服,(就)用绳子绑着等(它驯服),等候它驯服。 众老鼠听到它的声音,一起窥视它的样子,像是有本事的家伙,害怕它吃了自己,(都)屏息不敢出洞有一个多月。后来它驯服了,就解掉了绑它的绳子。正好看见出壳的小鸡,啾啾叫着,(猫)突然跃起抓它,等仆人追到它,(小鸡)已经吞下喉咙了。仆人想抓住打它,我说:“不用!有本事的必定有缺点,吃鸡,这是它的缺点;难道就没有捕鼠的本事吗?”便放了它。 后来它就是小心谨慎悠悠然的样子,饿了吃饱了玩,没有任何作为。众老鼠再窥视,以为它是特意针对自己隐藏原形,(就)还是屏息躲着不敢出(洞)。后来老鼠窥视得越多,(越)觉得没有其他异样,就一个洞穴一个洞穴地告诉说:“它没有什么作为的。”就和大家一起又出来象以前一样横行。 我正非常奇怪呢,但是又有小鸡从堂下经过,(那猫)又马上过去抓了它就跑。(仆人)追,而已经咬了一半了。我的仆人抓着它来到(我的)面前,数落它道:“老天造就人才不是全能,有本事的必定有缺点。不管缺点,还有它的本事可以利用啊。如今的你没有捕鼠的本事,却有吃鸡的毛病,真是天下的弃材啊!”便鞭打它后将它放(赶走)了。 19.B 20.害怕猕猴们生气不听从自己 【解析】19.本题考查学生对文言文语句句读的把握能力。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象;还要考虑句子的结构。语句的意思是:过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?“俄而”从时间上修饰“曰”,“俄而曰”应断开;“与若芧朝四而暮三足乎”是“曰”是内容,“与若芧”意思是:给你们的橡树果实。句意完整应断开;“朝三而暮四”意思是:早上四颗,晚上三颗。句意完整应断开;“足乎”反问语气。据此即可推断出正确的节奏划分应该是:俄而曰/与若芧/朝三而暮四/足乎。故选B。 20.本题考查文言文的翻译。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。注意关键词和句式。本题中的关键词:恐,害怕,担心;狙,猴子;之,代词,它,代指猴子们;判断句式。 【点睛】译文 宋国有一个养猴子的老人,他很喜欢猴子,养的猴子成群,他能懂得猴子们的心意,猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猴子们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猴子们的食物,但又怕猴子们生气不听从自己,就先骗猴子们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猴子一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猴子们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。 21.①吃  ②于是  ③牵引 22.示例1:⑴刘阮作为夫婿受到热情款待。⑵渔人遇到与世人无异的桃源人,受到热情款待。 示例2:⑴刘阮离开,现实已过七代。⑵渔人离开,马上“诣太守”。 ⑶示例:美丽的田园风光。 ⑷示例:仙女与侍婢,存在尊卑关系。 23.示例1:A.借助资料(一)(二),可以看出陶渊明笔下的桃花源社会与《道德经》和《大道之行也》中的理想社会有相似之处,都体现了人民安居乐业、和谐共生的社会愿景。然而,陶渊明并没有像《刘阮遇仙》那样进行大胆的虚构和想象,这主要是因为他的创作目的是借桃花源这个虚构的故事来反映和批判现实。资料(三)写晋朝末年社会的动荡和人民的苦难,这正是陶渊明创作《桃花源记》的社会背景。基于三则资料,可以得出陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源,是在保持故事真实性的基础上,通过虚构的桃花源来反映和批判现实社会,这种创作手法体现了他的文学追求和悲悯情怀。 示例2:B。借助资料(三)可知,《桃花源记》和《刘阮遇仙》都是基于当时社会动荡、人民苦难的现实而创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境,这与《桃花源记》中描绘的桃花源社会有相似之处,都是人们心中理想社会的象征。借助资料(一)(二)可知,两者也存在显著的差异。《刘阮遇仙》作为一个奇幻故事,其社会理想是超脱现实的,而《桃花源记》则不同,它虽然也描绘了一个理想化的社会,但这个社会是有着具体的文化来源。基于三则资料,《桃花源记》表现的理想社会是历来人们的共同追求,作者表达的不仅仅是对理想社会的向往,更是对现实社会的反思和批判。 24.(1)示例:第一次来到西村桑树满坡,池塘深幽,人家隐藏在茂密的桑林之中,感觉西村幽静美好。第二次来到西村,桑树凋零,池塘干涸,家家关闭门户,炊烟袅袅升起,感觉宁静祥和。 (2)示例:诗人怀疑他们是伏羲、皇帝那样的上古之人,过着宁静的生活,又恐怕是他们是种桃来逃避秦国。“恐”表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往,又暗暗透露出对现实世界的忧虑和不满。 25.“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因是多方面的,包括逃避现实苦难、追求自然和谐、追求简单纯朴的生活、对美好未来的向往以及文化传统的影响等。这些因素共同作用,使得“世外桃源”成为了一个永恒的向往和追求。 【分析】21.本题考查文言实词的理解。 ①句意:(两人)各自吃了几个桃子。啖,吃。 ②句意:于是邀请他们一同回家。因,于是。 ③句意:就是命中注定的福分把我们连在一起了。牵,牵引。 22.本题考查对比阅读。 第一空。根据“‘贺汝婿来。’十日后,欲求还去,女云:‘君已来是,宿福所牵,何复欲还邪?’遂停半年”可知刘阮作为夫婿受到热情款待。 第二空。根据桃源中“男女衣着,悉如外人”“问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食”可知,渔人遇到与世人无异的桃源人,受到热情款待。 第一、二空也可从两文中人物回家后不同的社会现实和做法来回答。刘阮归家后,现实社会已过七代人。渔人离开桃花源后,马上“诣太守”,并带人前去寻找,结果未找到。 第三空。根据“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”可概括为:美丽的田园风光。 第四空。根据“床头各有十侍婢”可知,仙女与侍婢,存在尊卑关系。 23.本题考查对比阅读。 A.分析材料(一)(二)内容,可知与陶渊明笔下的桃花源社会有相似之处,均体现了人民安居乐业、和谐共生的社会美景,是人们心中的理想社会。分析材料(三),可知晋朝末年社会动荡不安,民不聊生,这正是陶渊时所生活的时代现状。陶渊明写《桃花源记》,不是为了讲述的故事,而是通过他心目中的桃花源,在保持故事真实性的基础上,通过适当的虚构来反映和批判现实社会的,因此没有像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象。陶渊时这种创作手法体现了现实主义文学手法的运用和悲悯情怀。 B.《桃花源记》和《刘阮遇仙》都虚构了理想社会,都是因为对当时社会动荡、人民苦难的现实不满而创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境,是神话传说,让人一读即知为幻想的故事,是超脱社会现实的。而陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源,是在保持故事真实性的基础上虚构的桃花源,不仅有现实基础,还令人觉得真实可信。《刘阮遇仙》这种神话故事寄托了美好的想象。《桃花源记》表达的不仅仅是对理想社会的向往,更是对现实社会的反思和批判,这是与神话故事所不同的地方。 24.本题考查拓展阅读。 (1)“桑麻满野陂水深,遥望人家不知路”意思是桑树满坡,池塘深幽,人家隐藏在茂密的桑林之中,不知道道路在哪?可知第一次来到西村时,诗人感觉西村幽静美好。“再来桑落陂无水,闭门但见炊烟起。疑是羲黄上古民,又恐种桃来避秦”意思是桑树凋零,池塘干涸,家家关闭门户,炊烟袅袅升起。可知第二次来到西村应该是秋冬季节,诗人感觉到这里宁静祥和。 (2)“疑是羲黄上古民,又恐种桃来避秦”意思是:怀疑是伏羲、黄帝那样的上古之人,过着宁静的生活,又恐怕是他们是种桃来逃避秦。“恐”字表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往,实则暗示这种和平安静生活是十分难寻的,透露出对充满压迫和剥削的现实世界的忧虑和不满。 25.本题考查写作背景。 陶渊明笔下的“世外桃源”,“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”,一片片平坦宽广的土地,一 排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。描写了桃花源优美的自然环境,且拥有丰富的自然资源。这是陶渊明对理想生活的向往,是对现实生活的不满。世外桃源寄托了他的社会理想,没有战争,没有剥削,没有压迫,人人自由平等,安居乐业。同时也反映了广大人民的意愿。“世外桃源”是人们向往的安居乐业的理想社会,虚构这样社会折射出对现实的黑暗世界的忧虑和不满,对美好未来的向往,对淳朴的民风的怀念。因此,“世外桃源”成为人们向往的理解社会,是人们对美好的永恒向往和追求。 【点睛】参考译文: 汉明帝永平五年,剡县人刘晨、阮肇一同到天台山采树皮,在山里迷了路,回不了家。过了十三天,他们带的粮食全部吃光了,饿得快要死去。这时他们看到远处的山顶上有一棵桃树,结满了果实,但隔着险峻的悬崖和极深的溪涧,根本无路可走。他们抓住藤子和葛条攀登,才上到了山顶。两人各吃了几个桃子之后,便感到饥饿消除,体力充沛。接着他们又下了山,拿出杯子来打水,想要洗漱一番。突然他们发现有芜菁叶从山洞里的溪涧里流出来,很新鲜,接着又有一只杯子流出,里面盛着芝麻饭。两人都说:“这里离人的住处不远了。” 于是一同涉水,逆着水流来的方向走了两三里路,穿过一座山,看见一条大溪流出。溪边站着两位女子,姿态和容貌都美得无人可比。看见他们拿着杯子走来,便笑着说:“刘、阮两位郎君拿着我们以前丢失的杯子来了。”于是邀请他们一同回家。金的银的交错编在一起。两张床头各站着十名婢女。两位女子吩咐婢女道:“你们快点做饭来。”他们吃到了芝麻饭、山羊肉干和牛肉,味道很香美。吃完饭,斟上了酒。这时,有一群女子来了,她们每个人都拿着三五个桃子,嬉笑着对这两位女子说:“祝贺你们的夫婿来了。”过了十天,刘晨和阮肇想要回家。两位女子说:“你们既已来到这里,就是命中注定的福分把我们连在一起了,为什么又要回去呢?” 就这样,他们在山中停留了半年。到了春天,气候温暖,草木繁茂,百鸟啼鸣,刘晨和阮肇更加愁思满怀,回家的愿望更是强烈。女子说:“罪孽牵缠着你不放,又有什么办法呢?”于是她们叫来上次来过的女子,一共有三四十人,聚会奏乐,一同为刘晨和阮肇送行,还给他们指明回家的道路。他们从山里回到家中以后,发现亲戚朋友都已经去世,村落和房屋也改变了原来的样子,再也见不到过去熟悉的一切了。经过打听才找到第七代孙儿,说是别人传说他们的祖先进山,迷了路没能回来。到了晋太元八年,刘晨和阮肇又忽然离家远去,谁也不知道他们去了什么地方。 补充资料 (一)吃的虽是粗食,但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服,但觉得很漂亮。住的虽是酒室,但觉得很安逸。风俗虽是俭朴,但觉得很快乐。邻国之间相互可以望见,鸡犬的叫声相互可以听见。 (二)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。 (三)到了晋惠帝之后,政治教化衰落,再到永嘉年间,礼丧国乱更加严重。雍州以东,人们大多忍饥挨饿,非常贫乏,交相卖儿卖女,四处奔波迁移,不可胜数。 26. 在,到 跑 27.这个叶公不是真的喜欢龙,(只是)喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。 28.叶公“弃而还走”的根本原因:他只是表面喜欢龙,而并非真正喜欢龙。这个成语通常用来讽刺那些热衷于幻想而并非脚踏实地(或表里不一、言行不一、口是心非)的人。 【解析】26.本题考查文言实词。把握句子含义,进而准确理解文言词语的意义和用法,注意词类活用、一词多义等现象。 (1)施尾于堂:龙尾伸到了厅堂里。于:在,到。 (2)弃而还走:转身就跑。走:跑。 27.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序。 是:这个。非:不是。好:喜欢。似龙:像龙。非龙:不是龙。 28.本题考查内容分析。 第一问:结合“叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也”可知,叶公见到真龙,被吓得转身就跑、失魂一般、茫然无措,由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。据此回答即可。 第二问:结合“叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文写龙”可知,表面上叶公好似喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,屋子内外都雕刻着龙。结合“叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也”可知,但是真龙来了,叶公就害怕了,茫然无措了,可见其不是真的喜欢龙,而是喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。由此看出,叶公的言行和内心不一致,是一个表里不一、言行不一、口是心非的人,他热衷于幻想而并非脚踏实地。叶公是这则故事的讽刺对象,从他身上看出本文讽刺了表里不一、言行不一、口是心非的人,讽刺了热衷于幻想而并非脚踏实地的人。 【点睛】参考译文: 叶公子高喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。天上的真龙知道(这件事)后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公看到了,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙呀,他喜欢的是那些像龙而不是龙的东西。 29.默而不言/因仰视殿屋/俯指帝脚/忽然不见。 30.(1)(藻)春天居住在幽深的树林里,冬天潜入河水深处。 (2)汉武帝很欣赏这颗宝珠,用五十万钱赐给东方朔,拿走了那宝珠。 31.汉武帝:善于听取他人意见。藻:勇敢智慧,知恩图报。 【解析】29.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。一般来说,主谓之间应该有停顿,谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合,句与句间要停顿。根据句意“沉默着并不说话,就仰头看了一下殿宇,俯身指了一下汉武帝脚下,忽地不见”知,此句可停顿为:默而不言/因仰视殿屋/俯指帝脚/忽然不见。 30.本题考查句子翻译。注意正确翻译以下词语: (1)巢:筑巢,名词活用作动词;幽林:幽深的森林;深河:河水深处;潜:潜藏。 (2)甚,很;玩,把玩,欣赏;以,用;赐:给;取:拿走、换取。 31.本题考查对人物形象的分析概括。 汉武帝建造宫殿,对老翁的行为不明所以,当听见东方朔的解释之后,“上为之息宫寝之役”,可知汉武帝是一个善于听取他人意见,虚心纳谏的皇帝。 从文中“老臣冒死自陈”可知,藻很勇敢;从“缘柱而下,放杖稽首,默而不言,因仰视殿屋,俯指帝脚,忽然不见”可知,他很懂得劝谏的艺术,很有智慧;从“献帝一紫螺壳,状如牛脂”“老翁乃顾命取洞穴之宝”可知,他是一个懂得感恩,知恩图报的人。 【点睛】参考译文: 汉武帝与亲近的臣子们在未央宫设宴取乐。突然听到有人告诉他说:“老臣冒死启奏。”却看到在房梁上坐着一个老翁,身高有八九寸, 拄着一根拐杖,佝偻着身子前行,看起来甚是苍老。老翁沿着柱子滑下,放下拐杖,行稽首之礼,沉默着并不说话,就仰头看了一下殿宇,俯身指了一下汉武帝脚下,忽地不见了。东方朔说:“那老翁的名字应该叫‘藻’,春天在茂密的森林里筑巢居住,冬天就潜居在深深的河底。最近建造宫殿,怕是砍伐到了他的居所,所以来向陛下诉苦。他仰视殿宇,宫殿名叫‘未央’,是告诉陛下您正侵犯他的居所不到一半。往下指了指陛下您的脚下,是足啊。希望陛下满足于现在这些宫殿,不要再造更多了吧!”汉武帝为此停止修建宫殿的劳役。 过不多久,汉武帝亲自巡幸河都,听到水底传出阵阵奏乐之声,又有美丽的水草。不一会儿,之前在宫殿屋梁上看到的那位老翁连同年轻的几人,全都穿着大红色的衣服,系着白色的腰带,腰带上还有璎珞配饰,驾着水藻,踏水而出。汉武帝问道:“朕刚刚听到水下有人奏乐声,可正是你们?”老翁回答道:“老朽先前冒死启奏,幸得蒙受陛下天地之惠,即刻便下令停止砍伐,我的住所才得以保全,不胜欣喜,所以,这才私自在这里奏乐庆祝。”献给汉武帝一枚紫螺壳,形状好像牛脂一样。汉武帝说:“朕愚昧啊,不知道你。”“东方先生知道我啊。”“你可以考虑用吴地的珍宝来赠送给他。”老翁于是回头让人去取他洞穴中的宝物来。一个人就接受命令下到了水底,只一会儿就回转来了,捧着一颗直径达一寸的大珠,明亮耀眼,世上少有。武帝很是欣赏这颗珠子,于是把五十万钱赐给东方朔,换取了那颗宝珠。 32.D 33.B 34.C 35.①译文:老天造就人才不是全能的,有本事的必定有缺点。不管(抛弃)它的缺点,还能够利用它的本事(能力)啊。 ②译文:常常向有藏书的人家借阅,亲自动笔抄录,计算时间来归还。 【分析】32.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。注意:“又亟往捕之而走”,意思是:那只猫又马上过去抓了小鸡就跑。而,表示顺承关系,就。不是表转折,却。故D错误。 33.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。 “余家苦鼠暴乞得一猫形魁然大爪牙铦且利私计鼠暴当不复患矣”,意思是:我家中以鼠患为苦,向别人请求帮助,得到了一只猫。外形魁梧威猛,牙齿和爪子都很锋利。我私下里认为鼠患是不足为虑的了。故断句:余家苦鼠暴/乞得一猫/形魁然大/爪牙铦且利/私计鼠暴当不复患矣。故选B。 34.考查对文章内容的正确理解。C项“因为我一味地迁就它,没有让它认识老鼠,也没有严格驯服它”表述错误。“既而以其驯也,解其维絷”,可知这只猫是经过驯服的,“适睹出壳鸡雏,鸣啾啾焉,遽起捕之,比家人逐得,已下咽矣”,当解开了束缚它的绳索时,这只猫正好捕捉了一只小鸡,“家人欲执而击之”时,作者的观点是“毋庸。物之有能者必有病,噬鸡是其病也,独无捕鼠之能乎?”作者一直以为这只猫有捕鼠大能,但过了一些日子,“复有鸡雏过堂下者,又亟往捕之而走”,于是作者认为“今汝无捕鼠之能,有噬鸡之病,真天下之弃材也哉!”“遂笞而放之”。这只猫本没有捕鼠能力,只有吃鸡的弊病。并不是“我一味地迁就,没有严格驯服”的结果。这则寓言故事告诉我们有些东西或有些人或物,看似有优点,其实是一无是处。故C错误。 35.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。注意重点词的解释:①生:造就;能:能力,本事;病:缺点;舍:抛弃;犹:还。②每:常常;假借:同义复合词,借;于:介词,从;笔:名词作状语,用笔;手:名词活用为动词,动手。 【点睛】参考译文: 我家中以鼠患为苦,向别人请求帮助,得到了一只猫。外形魁梧威猛,牙齿和爪子都很锋利。我私下里认为鼠患是不足为虑的了。刚来的时候(猫)还没有被驯化,就(用绳子)把(它)栓起来饲养,等它被驯服。老鼠听到它的声音,都出来瞧(它的样子),看上去想很厉害的样子,害怕(猫)把自己吞噬,于是许久不敢走出鼠穴。 这时我认为它驯服了,于是解开了束缚它的绳索。(猫)正好看到刚孵出的小鸡,(小鸡)在啾啾的叫,于是(猫)跃起捕捉小鸡。等到我的家人赶到,(小鸡)已经被(猫)吃了。家人想要持器击打它,我说:“不要以为它平庸。(凡是)有能力的东西,一定有些弊病,吞噬鸡雏就是它的弊病,难道会没有捕鼠的能力么?”于是把它放了。[这里存疑](猫)当时恐惧的样子。(过后)每天饿了就吃,饱了就嬉戏,没有什么作为。老鼠又偷偷观察,认为猫是把自己捕鼠的能力隐匿起来,还是不敢出来。 后来老鼠们观察了很久,发现猫没有其他异常,于是在各个鼠穴里相互转告:“那只猫没有什么能力。”于是和他们的同类又出来,在(我家)肆虐依旧。我这才认为它的反应奇怪,而猫看见有经过大堂的鸡雏,又马上过去抓了它就跑。还(经常)跑着追逐,(不多久)被捕食的鸡雏就超过了一半。我的家人把它抓足带我面前,(我)数落说:“上天安排人才总是有或多或少的弊病,有能力的人必定有某方面的弊病,忽视弊病,还是可以利用它的能力的。现在你没有捕捉老鼠的能力,却有吞噬鸡雏的缺点,真是没有什么用处啊。”于是鞭打它然后把它赶走了。 36.B 37. 掩耳盗铃 不要自欺欺人,否则终究会自食苦果 【分析】36.本题考查文言句读。作答此题,先翻译句子,在理解句意的基础上句读。这句话的意思是:怕别人听到响声,和他来抢夺这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来。故正确的断句为:恐/人闻之/而夺己也,遽/掩其耳。故选B。 37.本题考查语言主旨。成语:掩耳盗铃,意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。寓意:根据“恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也”可知,寓言告诉我们:不要自欺欺人,否则终究会自食苦果。 【点睛】参考译文:范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟发出了况况的声音起来,那个老百姓怕别人听到响声,和他来抢夺这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见,很正常;以为自己听不见别人也听不见,那就太糊涂了。 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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2024年中考语文二轮专题复习:文言文阅读(寓言神话类)
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