专题12 九下《儒林外史》—2025年中考语文名著导读抢分练（解析版＋原卷版）

九下 专练12《儒林外史》 一、作者简介 《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。 到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。 二、内容介绍 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。 三、人物介绍 书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。 四、主题思想 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。 五、艺术特色 1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。 2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。 3.达到了喜剧性与悲剧性的高度和谐统一。 4.将生活之丑转化为艺术之美。 5.小说描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。 1．完成小题 《儒林外史》目录（节选） 第十六回  大柳庄孝子事亲  乐清县贤宰爱士 第十七回  匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第十八回  约诗会名士携匡二  访朋友书店会潘三 第十九回  匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第二十回  匡超人高兴长安道  牛布衣客死芜湖关 根据以上五回的具体内容。说说匡超人是一个怎样的人。 2．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，请选择相应的人名填入表格。 严贡生    王惠    汤知县    牛浦郎 人物 丑相丑行 ① 为求升官，沽名钓誉，竟将回民师傅迫害致死。 ② 以掌舵人吃了自己昂贵的药（云片糕）为由，讹船家的船钱。 ③ 慕他人之功名，冒名顶替，招摇撞骗。 ④ 被任命为南昌知府，南赣道台，后投降宁王叛军。 阅读下面《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【材料一】 母亲走进来叫他吃饭，他跟了走进厨房，替嫂子作揖。嫂子倒茶与他吃。吃罢，又吃了饭；忙走到集上把剩的盘程钱买了一只猪蹄来家煨着，晚上与太公吃。买了回来，恰好他哥子挑着担子进门。他向哥作揖下跪，哥扶住了他，同坐在堂屋……见太公烦闷，便搜出些西湖上景致，以及卖的各样的吃食东西，又听得各处的笑话，曲曲折折、细说与太公听。太公听了也笑。 （节选自第十六回《大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士》） 【材料二】 话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。 口里说不出，自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的；倘若审了，根究起来，如何了得！”当下同景兰江别了刑房，回到街上，景兰江作别去了。 匡超人到家，踌躇了一夜，不曾睡觉。娘子问他怎的，他不好真说，只说：“我如今贡了，要到京里去做官，你独自在这里住着不便，只好把你送到乐清家里去。你在我母亲跟前，我便往京里去做官，做的兴头，再来接你上任。” 【材料三】 匡超人也收拾行李来到京师见李给谏。给谏大喜，问着他又补了廪，以优行贡入太学，益发喜极，向他说道：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取。中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺，搬了行李来。又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之候’了。但这事也在我身上。” （节选自第二十回《匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关》） 3．下面关于《儒林外史》的内容，不正确的一项是（   ） A．《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，作者真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴。 B．材料一写了匡超人在马纯上的帮助下回到家中，父亲生病他用心照顾，家里失火时他背出父母。可见孝顺父母是他最高的道德标准，少年匡超人淳朴可爱。 C．材料二中“这些事，也有两件是我在里面的”指的是匡超人到杭州后，伙同潘三伪造朱签及请枪手为自己代考等几件事情。这是他一生中的转折时期，他为非作歹并从中尝到甜头，胆子越发大了。 D．材料三写李知县欣赏匡超人的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，又成了亲。而原本被逼回乡的妻子因不习惯乡间生活，病逝了。可见匡超人一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的深渊。 4．请结合整本书和链接材料，分析匡超人性格产生的变化及原因。 【链接材料一】 《儒林外史》中大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识品格，而是为功名利禄所襄挟，丑态毕露。通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害。 （节选自《自能语文：整本书共读课堂》，有删改） 【链接材料二】 多所见闻，又工于表现，故凡所有叙述，皆能在纸上见其声态；而写儒者之奇形怪状，为独多而独详。 当时距明亡没有百年，明季底遗风，尚留存于士流中，八股而外，一无所知，也一无所事。 （节选自鲁迅《清小说之四派及其末流》） 5．小南在读《儒林外史》时对书中的一些人名产生了兴趣并提出了一些疑问，请你帮他解答。 (1)两个屡考不中的童生周进与范进为什么名字都叫“进”？ (2)王德、王仁两兄弟和卜诚、卜信两兄弟的名字与他们的性格有什么关系？ 6．名著阅读。 (1)《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，其中人物和故事组合不正确的一项是（     ） A．牛浦郎得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 B．严监生巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件。 C．匡超人恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 D．周进足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄的神魂颠倒，可悲可怜可笑。 (2)《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。其中杜少卿深受读者的喜爱，请阐述理由。 7．文学作品中的“称呼”常常别有深意。从下列材料中任选一则，说说你在这一“称呼”中的发现。 A．胡屠户道：“我那里还杀猪，有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？”（《儒林外史》） B．地面上，环绕我四周的，是虫儿连绵不断的交响乐。这些小东西诉说着自己的欢乐，让我忘记了星星的表演。（《昆虫记》） 读完《儒林外史》，小嘉做了以下阅读笔记，请你一起参与讨论。 《儒林外史》阅读笔记 回目 人物 第1回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 王冕 第32—34回 杜少卿平居豪举  娄焕文临去遗言 …… 杜少卿 第36—38回 常熟县真儒降生  泰伯祠名贤主祭 …… 虞育德 第55—56回 添四客述往思来  弹一曲高山流水 …… 市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元 8．“不受曰廉，不污曰洁”，廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。参考阅读笔记，你认为《儒林外史》中的哪个人物更适合担任“廉洁文化”的宣传大使，请结合作品内容阐述理由。 9．本书共五十六回，将这些回目集中探究，对理解作者的写作意图有何意义？ 10．《儒林外史》善于通过对人物言行的白描揭示其精神世界，“无一贬词，而情伪毕露”，说说下面这段节选文字是如何体现这一点的。 周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住……周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （《儒林外史》中关于周进撞号板的描写） 11．下面是某同学读完《儒林外史》后，对书中部分女性形象进行的评价。请根据你的阅读体验，在代表评价的字母后填上恰当的选项。 A．鸡娃的虎妈                       a.王玉辉家三姑娘 B．高瞻远瞩的村妇                 b.沈琼枝 C．独立的女权主义者              c.鲁小姐 D．愚昧殉夫的烈妇                 d.王冕的母亲 A      B       C         D 12．某同学在阅读《儒林外史》后，运用组建微信群的方式将书中部分人物进行梳理归类。请你帮助他完善。   (1)请你根据群成员特征为甲群拟一个群名称并说明理由。   (2)该同学把严监生归到乙群里，你认为是否合理？为什么？   13．参照示例，从下面文字中为杜少卿选择相对应的评价，并说明理由。 其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人之性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。 （闲斋老人《〈儒林外史〉序》） 示例：范进是“心艳功名富贵而媚人下人者”。理由：范进一直没有考取功名，家中已无米下锅却坚持应考，他对来自周围人们的侮辱、轻蔑和嘲笑都默默接受，而一旦考中就喜极而疯。由此判断他是“心艳功名富贵而媚人下人者”。 阅读下面名著《儒林外史》片段，完成下面小题。 片段一：遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。 片段二：秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同 万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阅然无声。王冤左手持杯，右手指著天上的星，向秦老 道：“你看贯索犯文昌， 一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。 14．《儒林外史》代表我国古代什么类型小说的高峰？两段文字写出王冕怎样的品性？ 15．写出《儒林外史》中体现王冕“蔑视权贵”的一个事件。 16．鲁迅盛赞《儒林外史》在讽刺艺术上“无一贬词，而情伪毕露”。请阅读下面的选段和批注，结合小说的人物形象塑造，赏析《儒林外史》的讽刺笔法。 【原文】赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看 A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 【批注】“无一贬词，而情伪毕露”：意为不用贬义词语，运用某种特定的表现手法，在平静的叙述描写中，让反面人物的丑态跃然纸上。 (1)原文中的A是谁？简要概括一下这个故事情节的名称。   (2)请结合批注，结合人物形象的特点，赏析此情节所体现的讽刺艺术。 17．“趣读名著”活动中，有同学把《儒林外史》中的周进和范进进行比较阅读，二人醉心科举，名字中都带有“进学”的“进”字。请你说说二人在考场相遇的相关情节。 18．同学们就《儒林外史》进行了“微剧本创作”，邀你一起完成任务。 (1)剧本中每一个角色都具有鲜明的特点，请写出下面句子描写的人物。 ① A 看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’ ，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。” ② B 爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！ 好！ 我中了！ ”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。 ③ C 道：“爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！ 他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子，抬到他家里去，看他怎模样看待我。” (2)请从上面三个人物中任选一位，为其写一段人物小传。（要求包含人物特点和相关情节等, 不少于 40 个字） 19．《儒林外史》刻画了四类人物，请各举一例。 八股迷的典型—— ① 不慕功名利禄的知识分子典型——② 贪官污更的典型——③ 腐儒的典型——④ 20．下面是中国邮政为纪念吴敬梓诞辰310周年发行的一套《中国古典文学名著<儒林外史>》特种邮票中的四枚，请任选两枚，分别用一句话说出邮票中的故事。          A                          B                  C                 D 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九下 专练12《儒林外史》 一、作者简介 《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。 到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。 二、内容介绍 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。 三、人物介绍 书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。 四、主题思想 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。 五、艺术特色 1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。 2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。 3.达到了喜剧性与悲剧性的高度和谐统一。 4.将生活之丑转化为艺术之美。 5.小说描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。 1．完成小题 《儒林外史》目录（节选） 第十六回  大柳庄孝子事亲  乐清县贤宰爱士 第十七回  匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第十八回  约诗会名士携匡二  访朋友书店会潘三 第十九回  匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第二十回  匡超人高兴长安道  牛布衣客死芜湖关 根据以上五回的具体内容。说说匡超人是一个怎样的人。 【答案】示例：匡超人曾经是一个有孝心、做事勤奋、读书刻苦的人：后来逐渐变得无情无义，好吹嘘抬高自己。 【详解】本题考查名著人物。 从第十六回“大柳庄孝子事亲   乐清县贤宰爱士”可以看出，匡超人在早期是一个孝顺的人，注重对亲人的侍奉，展现出淳朴的一面。这一时期他尚未受到外界过多不良风气的侵蚀，还保留着基本的善良品质。 在第十七回“匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛”中，匡超人开始涉足一些社交场合，随着与不同人的交往增多，他的心态逐渐发生变化。他开始追逐名声和地位，有了世故的表现，他在诗坛交往中逐渐懂得如何迎合他人、抬高自己。 到了第十八回“约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三”，匡超人参与诗会，结识潘三这样比较复杂的人物。他在这个过程中受到不良影响，开始学会一些不正当的手段，他的淳朴逐渐被虚荣所取代，变得更加注重外在的名利，并且在与这些人的交往中逐渐迷失自我。 第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事”，在面对潘三遭遇祸事时，匡超人的表现体现出他的虚伪和忘恩负义。他本应念及与潘三的交情，在潘三有难时伸出援手，但他却为了自己的前途和名声，选择撇清关系，不顾往日恩情。 在第二十回“匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”中，匡超人在自己的仕途道路上越走越远，他的行为更加体现出他的自私自利。他沉浸在自己追求名利的喜悦中，对他人的死活漠不关心，完全背离了他最初的淳朴和善良。 综上，匡超人从一个孝顺淳朴的人逐渐转变为一个世故、虚荣、虚伪且忘恩负义的人。他的变化反映了《儒林外史》中科举制度及不良社会风气对人性的腐蚀。 2．《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，请选择相应的人名填入表格。 严贡生    王惠    汤知县    牛浦郎 人物 丑相丑行 ① 为求升官，沽名钓誉，竟将回民师傅迫害致死。 ② 以掌舵人吃了自己昂贵的药（云片糕）为由，讹船家的船钱。 ③ 慕他人之功名，冒名顶替，招摇撞骗。 ④ 被任命为南昌知府，南赣道台，后投降宁王叛军。 【答案】①汤知县  ②严贡生  ③牛浦郎  ④王惠 【详解】本题考查名著人物。 ①这个人物是汤知县。范进服丧三年后，与张静斋一起去拜访高要县的汤知县。汤知县向范、张二人提起回民送牛肉的事情，并询问他们应该如何处理。原来，朝廷下令禁止宰杀耕牛，回民们准备了50斤牛肉，请一位老师傅代表，请求汤县令“瞒上不瞒下”，执行政策松一些，以便他们能够生存下去。张静斋立刻表示不同意回民的要求，并建议汤知县将送礼的回民代表用枷锁锁起来，并将牛肉堆放在枷上，以此示众。汤知县听从了张静斋的建议，将回民代表打了三十大板，用枷锁紧紧地锁住，并将牛肉堆放在枷上示众。恶果与后果由于天气炎热，牛肉很快腐烂生蛆，不到三天，那位回民师傅便因无法忍受而死去。这一事件激起了回民们的愤怒，他们聚集到衙门口要求说法，要求将出主意的张静斋交出来并处死。汤县官听到后大惊失色，连忙派人给范、张两位换了奴仆的衣服，悄悄地送走了他们。 ②这个人物是严贡生。他假装生病，并故意留下一些“云片糕”在船舱内，诱使掌舵的船夫偷吃。这种云片糕实际上是一种普通的糕点，但在严贡生口中却被描绘成价值数百两银子的珍贵药材。掌舵的船夫由于饥饿和贪婪，看到严贡生留下的云片糕后，没有意识到这是严贡生故意放置的陷阱，而是将其当作普通食物吃掉了。当船靠岸后，严贡生迅速将儿子儿媳送回家中，然后返回船上，假装发现自己的珍贵药物不见了。他愤怒地质问船夫，并声称这云片糕是他花了数百两银子购买的珍贵药材，以此来威胁和讹诈船夫。面对严贡生的无理指责和恐吓，船夫感到害怕和无奈，最终不得不跪地求饶，并答应支付严贡生所要求的12两银子作为赔偿。 ③这个人物是牛浦郎。牛浦郎在偶然的机会下得到了牛布衣的诗集，他发现牛布衣通过写诗结识了许多显贵，于是动了冒名顶替的念头。他将自己的名字与牛布衣的号结合起来，刻制了两方图书，印在诗集上，从此开始了冒充牛布衣的生活。 ④这个人物是王惠。王惠接到调任通知，前往江西南昌担任太守。在南昌，他与前任太守办理交接事宜时故意拖延，目的是为了获取更多的财物。前任太守的儿子前来办理交接时，王惠得知前任太守为官清廉，衙门内只有吟诗声、下棋声、唱曲声，这与王惠的贪欲形成了鲜明对比。两年后，宁王朱宸濠起兵反乱，王惠被提升为南赣道台，负责催促军需物资。宁王攻破南赣官军后，王惠与其他官员和百姓一同逃窜。他被宁王的人抓住，但宁王并未处决他，反而释放了他，并给予新的官职——江西按察使司一职。王惠接受了宁王的条件，正式投降。 阅读下面《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【材料一】 母亲走进来叫他吃饭，他跟了走进厨房，替嫂子作揖。嫂子倒茶与他吃。吃罢，又吃了饭；忙走到集上把剩的盘程钱买了一只猪蹄来家煨着，晚上与太公吃。买了回来，恰好他哥子挑着担子进门。他向哥作揖下跪，哥扶住了他，同坐在堂屋……见太公烦闷，便搜出些西湖上景致，以及卖的各样的吃食东西，又听得各处的笑话，曲曲折折、细说与太公听。太公听了也笑。 （节选自第十六回《大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士》） 【材料二】 话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。 口里说不出，自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的；倘若审了，根究起来，如何了得！”当下同景兰江别了刑房，回到街上，景兰江作别去了。 匡超人到家，踌躇了一夜，不曾睡觉。娘子问他怎的，他不好真说，只说：“我如今贡了，要到京里去做官，你独自在这里住着不便，只好把你送到乐清家里去。你在我母亲跟前，我便往京里去做官，做的兴头，再来接你上任。” 【材料三】 匡超人也收拾行李来到京师见李给谏。给谏大喜，问着他又补了廪，以优行贡入太学，益发喜极，向他说道：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取。中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺，搬了行李来。又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之候’了。但这事也在我身上。” （节选自第二十回《匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关》） 3．下面关于《儒林外史》的内容，不正确的一项是（   ） A．《儒林外史》是吴敬梓创作的讽刺小说，作者真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴。 B．材料一写了匡超人在马纯上的帮助下回到家中，父亲生病他用心照顾，家里失火时他背出父母。可见孝顺父母是他最高的道德标准，少年匡超人淳朴可爱。 C．材料二中“这些事，也有两件是我在里面的”指的是匡超人到杭州后，伙同潘三伪造朱签及请枪手为自己代考等几件事情。这是他一生中的转折时期，他为非作歹并从中尝到甜头，胆子越发大了。 D．材料三写李知县欣赏匡超人的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，又成了亲。而原本被逼回乡的妻子因不习惯乡间生活，病逝了。可见匡超人一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的深渊。 4．请结合整本书和链接材料，分析匡超人性格产生的变化及原因。 【链接材料一】 《儒林外史》中大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识品格，而是为功名利禄所襄挟，丑态毕露。通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害。 （节选自《自能语文：整本书共读课堂》，有删改） 【链接材料二】 多所见闻，又工于表现，故凡所有叙述，皆能在纸上见其声态；而写儒者之奇形怪状，为独多而独详。 当时距明亡没有百年，明季底遗风，尚留存于士流中，八股而外，一无所知，也一无所事。 （节选自鲁迅《清小说之四派及其末流》） 【答案】3．C 4．变化：匡超人从孝敬父母、淳朴善良、好学上进变成欺世盗名、圆滑虚伪、薄情寡义。 原因：①科举制度极度腐朽，不能选拔真正人才；②社会风气不好，人们追逐功名利禄，大部分读书人缺少应有的学识与品格；③匡超人对于科举考试的热衷（八股而外，一无所知，也一无所事），对于权力金钱的贪图欲望让他失去本心。 【解析】3．本题考查内容理解。 C.在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。是给别人代考，不是请枪手为自己代考； 故选C。 4．本题考查内容理解及人物形象。 匡超人性格的变化：早期：在小说开始部分，匡超人是一个孝敬父母、淳朴善良、好学上进的人。从材料一的情节中可以看到，他回到家中对家人恭敬有礼，关心父亲的烦闷，为家人做事，这些行为体现了他的孝顺和淳朴。他原本也是一个积极进取、渴望通过读书改善家境的人，这表明他早期是一个具有良好品德的人。 后期：随着情节发展，匡超人逐渐变得欺世盗名、圆滑虚伪、薄情寡义。在材料二中，他面对可能被追查的罪行，不仅不坦诚面对，反而欺骗妻子，把她送回乐清老家；在材料三中，他在李给谏面前隐瞒自己的婚姻状况，只为了攀附权贵，获得更好的前程，这些行为充分显示出他的虚伪、薄情和欺世盗名。 性格变化的原因：科举制度的腐朽：科举制度在当时极度腐朽，它不能真正选拔出有学识、有品德的人才。在这种制度下，读书人的目的只是为了功名利禄，而不是真正的学问和道德修养。匡超人也陷入了这种追求科举功名的漩涡中，他的行为逐渐被功名利禄所扭曲。例如，他为了在科举道路上取得成功，不惜与潘三一起做违法的事情，如伪造朱签等，这种科举制度下的不良竞争环境促使他走向堕落。    社会风气的影响：当时的社会风气恶劣，大多数人都在追逐功名利禄。从链接材料一可以看出，儒林人士大多是为功名利禄所裹挟，丑态毕露。在这样的社会大环境中，匡超人很难独善其身。他周围的人如潘三等人的行为和价值观也对他产生了影响，整个社会缺乏对道德和真正学问的尊重，使得匡超人逐渐抛弃了自己原本的善良和淳朴。     个人的欲望驱使：匡超人本身对于科举考试过度热衷，在当时“八股而外，一无所知，也一无所事”的教育和学术环境下，他的目光局限于科举功名。同时，他对权力和金钱产生了强烈的贪图欲望，这种欲望让他失去了本心。他不再满足于简单的家庭幸福和自身的品德修养，而是想要通过欺骗、攀附权贵等手段获取更多的利益，从而导致他的性格发生了巨大的变化。 5．小南在读《儒林外史》时对书中的一些人名产生了兴趣并提出了一些疑问，请你帮他解答。 (1)两个屡考不中的童生周进与范进为什么名字都叫“进”？ (2)王德、王仁两兄弟和卜诚、卜信两兄弟的名字与他们的性格有什么关系？ 【答案】(1)示例：作者将两人都命名为“进”，带有反讽意味，既反映了他们一生的追求，也讽刺了他们的进学之路。两人都是经历了几十年科举不中却一心坚持科举的学子，而他们的中举之路也惊人相似：一个是被人可怜捐监，一个是被人可怜录取。总之充满滑稽，甚至暗示了一种科举荒谬的轮回。 (2)示例：王德、王仁与卜诚、卜信兄弟的名字取自谐音“亡德亡仁”与“不诚不信”，仁德诚信本是好字，用在他们的名字里恰好讽刺了他们不讲仁义道德的虚伪丑恶嘴脸。 【详解】（1）本题考查探究名著人物。 周进是一个只知皓首穷经，迷信书本典籍的“老一辈”书生。周进在中举之前生活困顿，因此受尽了白眼冷落，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。“周”即为“周正”、“方正”之意，正讽刺了八股取士貌似为“周正”，实则为腐朽的内涵。“进”为“进士”、“晋升”之意，其中也暗示了周进60岁终于得中进士并一路高升至国子监的命运。周进的名字也就暗示了周进凭借着八股取士一步步在官场升迁的经历。 范进的“进”同样包含着文人对功名对科举的渴望，也暗示了范进在54岁高龄中举后的疯癫的情节——因其过于执着过于痴迷于“进”，才有了54岁高龄仍执着于科举，才有了发榜后的喜出望外直至疯癫，才有了中举后乡亲邻居们的阿谀奉承。作者将两人都命名为“进”带有反讽意味，说明范进同周进在对于科举的狂热和痴迷的程度上是一样的，都把科举从而取得功名利禄作为人生的唯一目标。 （2）本题考查探究名著人物。 王德、王仁两位王秀才是严监生的大舅哥，惯会上纲上线，擅长将妹丈家的赵氏如夫人扶正事宜与纲常大纪紧密联系起来，为其奠定理论基础。当然前提是妹丈得肯花点血本——一百两银子多是不算很多，但要叫看钱奴严监生拿出来也就着实不易了一至于自家妹子，反正也是要死的人了，还管她怎的，何况她死了自家老婆还可以拿回点首饰做遗念。这兄弟俩思想一致，言行合拍，张罗“扶正大典”，一般的“义形于色”；落后严贡生来霸占家产，向前逢时遇节受过赵氏多少好处的两位舅老爷，又是一般的如泥塑木雕，“总不置一个可否”。书中假圣贤之名而行无耻之事者也多，这兄弟俩算得上一对反面典型，正经该叫“忘德”“忘仁”。 相比之下，卜诚和卜信两兄弟的名字中带有“诚”和“信”，这些字眼强调了诚信和信用的重要性。卜诚是一个淳朴老实、憨厚的人，他没有什么心机，做事也比较直率，同时也很守信用。卜信则为人正直，他信守承诺，不会做出欺诈之事，而且比较守规矩。总的来说，卜诚、卜信的性格特点可以概括为朴实、诚信、正直。他们的名字寓意与他们为人淳朴老实、注重诚信的性格特点有一定的联系。 6．名著阅读。 (1)《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，其中人物和故事组合不正确的一项是（     ） A．牛浦郎得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 B．严监生巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件。 C．匡超人恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 D．周进足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄的神魂颠倒，可悲可怜可笑。 (2)《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。其中杜少卿深受读者的喜爱，请阐述理由。 【答案】(1)B (2)①他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。②他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。③杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。④他仗义疏财，平等爱人。（答出三点即可） 【详解】（1）本题考查名著阅读内容的分析。 B.严贡生是巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件，并非“严监生”。 故选B。 （2）本题考查名著人物分析。杜少卿是古典讽刺小说《儒林外史》中的主要人物之一，名仪，字少卿，以字行于世。他出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出淤泥而不染。结合《儒林外史》中的具体情节分析杜少卿人物形象即可。 ①杜少卿淡薄功名，傲视权贵。杜少卿讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。 ②杜少卿对妇女尊重，反对歧视和摧残。在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其姣且好也。”他反对纳妾，说：“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁。”他从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。 ③杜少卿讲求传统的美德。“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的”。因此，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，“养在家里当祖宗看待，还要一早一晚自己伏侍”，连他的夫人也亲自“煨人参”“送人参”；他乐于助人，扶危济困，尚义任侠；在别人遇到困难时给与慷慨无私的帮助，是中华民族的优良品德。《史记·游侠列传》写到：“布衣之徒，设取予然诺，千里颂义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而己也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪！”即使他自己的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。例如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。杜少卿敢于向封建权威和封建礼俗挑战； ④杜少卿敢于对某些封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战，表现了离经叛道的可贵勇气。高翰林指斥杜少卿“和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与”，这恰好说明杜少卿眼里没有封建的等级名分和尊卑秩序，不屑于封建正统的“正经人”。当朱熹对经书的注释被钦定为标准答案的时候，他敢于挺身说只依朱注是“固陋”，认为“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋。”他写了一部《诗说》，竟敢与朱熹唱反调。一点微小的学究式的胜利，这是在批驳理学教条，捍卫自己的行为方式，表达自己的生活信念。 7．文学作品中的“称呼”常常别有深意。从下列材料中任选一则，说说你在这一“称呼”中的发现。 A．胡屠户道：“我那里还杀猪，有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？”（《儒林外史》） B．地面上，环绕我四周的，是虫儿连绵不断的交响乐。这些小东西诉说着自己的欢乐，让我忘记了星星的表演。（《昆虫记》） 【答案】 A.示例：中举之前，范进被胡屠户骂作“现世宝”，本段中却成了“贤婿”，这种称呼的巨大反差说明了封建社会人与人之间是金钱至上、唯利是图的冷漠关系。 B.体现出作者对弱小生命的热爱之情。 【详解】本题考查分析主人公思想感情的能力。 A.《儒林外史》第三回主要内容：范进中了秀才，母亲、妻子俱各欢喜，丈人胡屠户道贺并教训了他一顿。次日，范进又向丈人借旅费应考乡试，被他痛骂及奚落，骂他是一个“现世宝”，后来范进瞒着丈人去考试，又被胡屠户训斥。中举后竟然喜及发疯，被胡屠户一巴掌打醒，恢复正常。胡屠户在称呼上马上发生了改变，称他为“贤婿”。前后称呼上的变化，表现出胡屠户趋炎附势，嫌贫爱富、卑劣势利的性格特点。也通过胡屠户的行为表现，说明当时的人际关系是建立在身份、社会地位基础上，深刻揭露了封建科举制度的罪恶和封建社会的腐朽。 B.《昆虫记》整本书中真实地记录了昆虫的生活，包括许多昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，同时透过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考，全书充满了对生命的尊重、喜爱、赞美之情。“小东西”本义是指很小的或微不足道的东西。这里用来形容“虫儿”这些弱小的生命。依据“这些小东西诉说着自己的欢乐，让我忘记了星星的表演”可知，作者沉醉于周围“虫儿”的美妙声音中，忘却了观察天上的星星。可见“虫儿”这些微小生命对作者有巨大的吸引力，从而表现出作者对这些小生命的无比热爱之情。 读完《儒林外史》，小嘉做了以下阅读笔记，请你一起参与讨论。 《儒林外史》阅读笔记 回目 人物 第1回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 王冕 第32—34回 杜少卿平居豪举  娄焕文临去遗言 …… 杜少卿 第36—38回 常熟县真儒降生  泰伯祠名贤主祭 …… 虞育德 第55—56回 添四客述往思来  弹一曲高山流水 …… 市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元 8．“不受曰廉，不污曰洁”，廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。参考阅读笔记，你认为《儒林外史》中的哪个人物更适合担任“廉洁文化”的宣传大使，请结合作品内容阐述理由。 9．本书共五十六回，将这些回目集中探究，对理解作者的写作意图有何意义？ 【答案】8．示例一：王冕有卓越的才华，但蔑视权贵，拒绝为官，隐居会稽山，固守自己的本心，他格调高卓，磊落洒脱，不拘于时，不慕名利，他很有远见，朱元璋问政于王冕，王冕则答以“仁义服人”，这是对儒家思想中仁义和民本思想的一种体现，可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。 示例二：杜少卿属于儒雅之人，他既保持读书人的修养，与名士、官宦来往，心地纯洁，鄙弃功名，不沉沦世俗，当安徽巡抚荐举他赴京应廷试时，他装病辞征辟。他清高脱俗，对钱财持超脱的潇洒态度，第32回写他轻财好施，帮助贫民，不择其人。 示例三：虞博士在没有进学前，没有钻营妄为，安心坐馆，凭自己的能力生存，保持独立的人格；诚实正值，他进京会试中了进士，别人大多都虚报年龄以求委以重任，唯有他不在乎自己五十岁的“高龄”，据实上报；宽厚仁慈，乐善好施，他的旧邻汤相公因缺钱用，把虞博士给他的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给银子让汤相公再去租房，他的本色就是真实平淡，这种性格使得他既能独善其身又能兼济天下。 9．把这些回目集中探究，能让我们充分感受到知识分子是高雅的生活的化身，是作者所崇尚的士人的生活状态，这样做能让我们从这些人物身上更好地理解作者的写作意图：不是为了骂世，而是为了醒世；包含了作者的美好期待——为文人立品，为世人矫俗。 【解析】8．本题考查《儒林外史》中人物形象的理解与分析，以及将文学作品与现实主题相结合的能力。解答时，从题目给出的人物中选择一个，结合其在小说中的言行事迹，分析其如何体现“廉洁文化”的精神内核，如不贪财、不慕名利、淡泊自守、正直清高等方面。言之成理即可。 示例一：王冕作为《儒林外史》开篇即着力塑造的高洁之士，王冕的一生是对“廉洁文化”最生动的诠释。他才华横溢，擅长诗画，却淡泊名利，不愿为官，宁愿隐居山野，以卖画为生，过着清贫而自由的生活。他拒绝权贵的拉拢，体现了不为权势所动的高风亮节。王冕的生活方式和价值观，展现了对个人品德的坚守和对精神自由的追求，是“廉洁文化”的理想象征。 示例二：杜少卿作为小说中的正面人物，杜少卿以其独特的个性和行为，展示了“廉洁文化”的另一面。他出身富贵，却能超脱物质诱惑，鄙视科举功名，拒绝出仕，体现了精神层面的高洁。杜少卿乐善好施，经常资助贫困的朋友，甚至不惜变卖家产，这种慷慨并非出于功利目的，而是源自内心的善良与对社会的责任感。他的行为彰显了“廉洁”不仅在于不贪不占，更在于拥有并践行高尚的道德准则和社会责任感。 示例三：虞育德作为书中的真儒代表，虞育德不仅是学问上的大家，更是道德上的楷模。他的人生轨迹体现了“廉洁文化”中的清正与仁爱。虞育德考中进士后，不改其朴实本色，不虚报年龄以图高位，这在当时官场风气中显得尤为可贵，表现了他坚持原则，不为私利所动的廉洁品质。同时，他对旧邻汤相公的宽容与帮助，展现了其仁慈善良的一面，证明了真正的廉洁不仅仅是个人的清白无瑕，也是对他人的关爱与帮助，体现了儒家“仁爱”思想与廉洁文化的完美结合。 9．本题考查名著作品写作意图和思想主旨分析。 《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的经典之作，通过众多人物和故事情节的描绘，展现了明清时期的社会风貌和士人阶层的生活状态。集中探究这些回目和人物，有助于我们更全面地理解作者吴敬梓的写作意图和思想内涵。 人物塑造：王冕（第1回：说楔子敷陈大义 借名流隐括全文）：作为书中第一个出场的人物，王冕的故事奠定了全书的基调。他的高洁和不屈不挠的精神，象征了作者对理想士人的期望。杜少卿（第32回《杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言》等）：他是书中极具代表性的人物之一，既有豪放不羁的性格，又有深厚的文化修养，体现了作者对士人应有的风貌的理解。虞育德（第36回《常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭》等）：他的故事体现了作者对真儒的崇敬和对社会风气的批判。市井奇人（第55回《添四客述往思来 弹一曲高山流水》等）：季遐年、王太、盖宽、荆元等市井人物的故事，展示了社会底层的生活状态和他们的智慧与坚韧。主题思想：通过这些回目的集中探究，吴敬梓不仅仅是通过讽刺来批判社会的不良风气，更重要的是他希望通过这些故事唤醒士人阶层的自省，激励他们保持高洁的品格和社会责任感。书中多次提到“廉洁”这一主题，如“廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事”，这些都反映了作者对士人应有的道德准则的期望。写作意图：吴敬梓通过《儒林外史》表达了他对社会现状的不满，但更重要的是他希望通过文学作品唤醒士人阶层的良知和责任感。作者希望通过描绘这些人物的生活和经历，展现他们的高雅和理想，进而激发读者对美好社会的向往和追求。 根据以上分析作答即可。 10．《儒林外史》善于通过对人物言行的白描揭示其精神世界，“无一贬词，而情伪毕露”，说说下面这段节选文字是如何体现这一点的。 周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住……周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （《儒林外史》中关于周进撞号板的描写） 【答案】示例：《儒林外史》中关于周进撞号板的描写虽为激烈情节，但运用了白描的手法，语言简洁朴实，描写中不带个人主观感情，只客观描写周进的举动，叙事冷峻，对封建科举制度的厌恶也借由周进的荒唐举动表现出来，达到了揭露封建科举制度戕害人的目的。 【详解】本题考查写作手法的理解和分析。 “无一贬词，而情伪毕露”的意思是：不用贬义词语，运用某种特定的表现手法，在平静的叙述描写中，让反面人物的丑态跃然纸上，侧重“平静的叙述描写”，根据选文中的具体内容进行分析即可。 运用了白描（用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象）的手法，此段刻画的是周进在梦寐以求的贡院考房，撞号板大哭的场景，从“见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”到“这回不死了，放声大哭起来”，再到“一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭”等情节可以看到，作者对于周进“撞号板”和“大哭”的刻画显得十分客观，由“一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭”可见，作者使用极短的句子，及其简练的语言不加修饰地将周进的行为、动作进行冷眼旁观地记录和叙写，不带任何主观情感。周进行为的激进和内心的激动，看似很大，但作者叙述得却平静简单，正是语言的平淡、简单和客观，使得周进这个人物身上展现出来的更多的是封建科举制度的对读书人内心的腐蚀和毒害，从而表现作者对科举制度深恶痛绝的态度。 11．下面是某同学读完《儒林外史》后，对书中部分女性形象进行的评价。请根据你的阅读体验，在代表评价的字母后填上恰当的选项。 A．鸡娃的虎妈                       a.王玉辉家三姑娘 B．高瞻远瞩的村妇                 b.沈琼枝 C．独立的女权主义者              c.鲁小姐 D．愚昧殉夫的烈妇                 d.王冕的母亲 A      B       C         D 【答案】 A  c B  d C  b D  a 【详解】本题考查名著人物形象。 A.鸡娃的虎妈：鲁小姐。她从小学习四书五经，十一二岁就开始学习八股，时常令鲁编修感慨，恨不是男儿身，否则必定仕途在望。丈夫蘧公孙不通八股文章，不好举业之事，所以她将心思寄托在教养儿子身上。 B.高瞻远瞩的村妇：王冕的母亲。她了解儿子的脾气、秉性，对世情、政局敏感。清醒地认识到为官的风险和难处，从小言传身教，引导儿子远离官场。 C.独立的女权主义者：沈琼枝。她淡漠富贵，具有自尊意识，绝不肯伏低做小；她能诗善画，在南京挂牌“精工顾绣，写扇作诗”，自食其力。 D.愚昧殉夫的烈妇：王玉辉家三姑娘。她因丈夫病重离世，执意殉夫，公婆的规劝、母亲的挽留全都无济于事。 据此分析作答即可。 12．某同学在阅读《儒林外史》后，运用组建微信群的方式将书中部分人物进行梳理归类。请你帮助他完善。   (1)请你根据群成员特征为甲群拟一个群名称并说明理由。   (2)该同学把严监生归到乙群里，你认为是否合理？为什么？   【答案】(1)示例：群名称：士林清流。理由：这些人都是在唯利是图、追求功名的社会背景下坚持书人的操守，淡泊名利的人，所以这样命名。 (2)我认为合理。严监生是文学史中吝啬鬼的典型形象。他行事迂拙，临死前吝啬的丑态毕露，死后遗产却遭兄长严贡生的算计和侵占。他是腐朽的封建时代里儒生畸形人格的面相之一。因此，称他为浊世腐儒是合理的。 【详解】（1）本题考查名著人物和名著情节。要根据人物的共同特点命名。 王冕：王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。 杜少卿：对于中国的科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹，冲破旧礼教的束缚；杜少卿受魏晋士风影响，蔑视礼法，愤慨封建家族。 庄绍光：在《儒林外史》第三十五回中，主要人物是庄绍光。庄绍光是一个悠然的人，他不逃避俗世，但在俗世的纷扰中能够从容而成功地坚守自己的人生境界。他做人不卑不亢，对于朝廷的征辟，他明知自己难以融入，却仍然保持着自己的态度。当他在朝廷面君时，因为头顶的蝎子疼痛而无法奏对，这也表现了他的坦然和真实。当朝中权臣欲将其收在门下时，他拒绝并称“世无孔子，不当在弟子之列”，这表现了他的独立和自尊。同时，他还出钱埋葬了投宿的老爹和老妇，这展现了他的善良和仁慈。此外，当城官府因卢信使收藏禁书而追求捉拿时，庄绍光劝卢信使自首，并成功疏通关系将其救出，这表现了他的智慧和义气。 总的来说，庄绍光是一个具有独立思考能力、善良仁慈、悠然自得的人，他的人格魅力和道德风范在《儒林外史》中得到了很好的展现。 迟衡山：性格特点主要体现在以下几个方面，强烈的社会责任感：迟衡山的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。他不仅对经史上的礼、乐、兵、农等社会政治文化环境极为不满，而且认为“而今读书的朋友，只不过讲个举业……放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问”，这表明他对于当时的社会政治文化环境持有强烈的批评态度，并积极寻求改变。正人君子的品质：迟衡山被描述为“正”的化身，甚至于近乎“迂”。他的言行无一不体现着他的“正”，这种“正”不仅体现在他的个人品德上，也体现在他对社会的态度和行为上。他不仅自己身体力行传播文化知识，更注重树立全社会重视文化、传播文化的氛围。教书育人的事业：迟衡山一生致力于教书育人，传授知识，传播文化。他的渊博知识、深厚学养、不凡谈吐、高雅举止，使他在杜少卿眼中是非凡之辈。迟衡山不仅自己致力于教育，还注重树立全社会重视文化、传播文化的氛围，通过建泰伯祠、举行祭祀泰伯的大典等行动，精心组织筹建起当时南京城百年少有的文化盛事。综上所述，迟衡山是一个具有强烈社会责任感和正人君子品质的淳儒，他通过自己的言行和行为，积极影响和改变着周围的环境。 总之，《儒林外史》的诸位贤人中，杜少卿是奇士豪杰，王冕是平凡中的真儒，庄绍光是难以出世的“隐士”，迟衡山则是一位不折不扣的正人君子。 所以“王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山”都是《儒林外史》里的正面人物，所以可以取群名为：正面典型。因为他们又都是儒林中贤德之人，故可以拟群名为：儒林贤士。 （2）本题考查名著人物。可以理解把人物放入浊世腐儒合理，要找出严监生与这些人物的共同点，阐述理由。 严监生名严大育，字致和，是个怯弱有钱的人。虽则怯弱，但并非和善之辈。他妻子病卧在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一一声，连三说道：“既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。严监生是个典型的悭吝鬼，有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”。这猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻关心银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不愿断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最终.还是赵氏走，上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不宽心，恐费了油。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威严凛凛。临终前的一席话，可谓是他人生阅历的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人戏弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。严监生这个人物是腐儒的畸形灵魂多层面体现，所以可以据此阐明他是浊世腐儒的理由。 如，也可以不同意把严监生归入一类，找出人物的不同点。该同学把严监生归到乙群里，我认为是不合理，因为严监生是土豪劣绅的典型人物，不能放到浊世腐儒群里。 13．参照示例，从下面文字中为杜少卿选择相对应的评价，并说明理由。 其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人之性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。 （闲斋老人《〈儒林外史〉序》） 示例：范进是“心艳功名富贵而媚人下人者”。理由：范进一直没有考取功名，家中已无米下锅却坚持应考，他对来自周围人们的侮辱、轻蔑和嘲笑都默默接受，而一旦考中就喜极而疯。由此判断他是“心艳功名富贵而媚人下人者”。 【答案】示例：杜少卿是“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”者。理由：杜少卿怀疑、反对科举，携妻游园，反对纳妾。由此判断他是“辞却功名富贵，品地最上一层”，堪为儒林中流砥柱的人。 【详解】本题考查对名著中人物形象的把握。 杜少卿是《儒林外史》中极具个性的人物。他对功名极为淡薄，面对朝廷的征辟，毫不犹豫地辞却，甚至不惜卖掉祖产搬去南京，以此表明自己对功名利禄的不屑，体现了他不与世俗同流合污的高尚品格。他非常尊重妇女，不认同封建社会对妇女的种种束缚，反对所谓的“三从四德”，还公然拉着妻子的手在外面游玩、饮酒，丝毫不顾及他人异样的眼光，这种行为在当时可谓惊世骇俗，展现了他追求平等的进步思想。同时，杜少卿极重孝道，但其行为又充满着恣情任性、不受拘束的特点。他敢于挑战封建权威和封建礼俗，在那个封建礼教盛行的时代，犹如一个离经叛道的勇士，用自己的行动诠释着对自由和独立的追求。他散尽家财帮助他人，毫不计较个人得失，凸显了他的慷慨和善良。总之，杜少卿是一个具有独特魅力和先进思想的人物形象。 据以上内容可判断杜少卿是“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”者。理由：杜少卿出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却蔑视科举，淡泊功名。他尊重妇女，反对纳妾，敢于挑战封建权威和封建礼俗。他散尽家财，乐于助人，有着豪放狂傲的性格和独立自由的思想。这些都表明他对功名富贵不屑一顾，属于“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”的人物。 阅读下面名著《儒林外史》片段，完成下面小题。 片段一：遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。 片段二：秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同 万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阅然无声。王冤左手持杯，右手指著天上的星，向秦老 道：“你看贯索犯文昌， 一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。 14．《儒林外史》代表我国古代什么类型小说的高峰？两段文字写出王冕怎样的品性？ 15．写出《儒林外史》中体现王冕“蔑视权贵”的一个事件。 【答案】14．讽刺；不追求富贵功名、追求自在自由、懂事孝顺的品性。 15．参考：①京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时知县亲自来拜，王冕离乡躲避。②朱元璋慕名拜访，王冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来做官，他却早早地逃到会稽山，隐居终老。 意对即可。 【解析】14．一问，本题考查名著内容常识。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说， 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 二问，本题考查人物形象。 结合片段一“遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍”和片段二“王冤左手持杯，右手指著天上的星”等内容可知，两段文字描写王冕驾着牛车带母亲游玩以及和友人对饮的情景，表现出王冕不追求富贵功名、追求自在自由、懂事孝顺的品性。 15．本题考查名著内容积累。 示例：元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学。他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 16．鲁迅盛赞《儒林外史》在讽刺艺术上“无一贬词，而情伪毕露”。请阅读下面的选段和批注，结合小说的人物形象塑造，赏析《儒林外史》的讽刺笔法。 【原文】赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看 A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 【批注】“无一贬词，而情伪毕露”：意为不用贬义词语，运用某种特定的表现手法，在平静的叙述描写中，让反面人物的丑态跃然纸上。 (1)原文中的A是谁？简要概括一下这个故事情节的名称。   (2)请结合批注，结合人物形象的特点，赏析此情节所体现的讽刺艺术。 【答案】(1)严监生；严监生疾终正寝。 (2)作者以冷峻的白描手法来讽刺，通过与不同人的对话，在层层推进中，抓住严监生伸指、摇头、睁眼等一系列传神的动作与神态细节，不动声色地活画出严监生因灯盏里点了两茎灯草费油，不肯断气，直到赵氏挑掉一茎，才一命呜呼的吝啬鬼形象。 【详解】（1）本题考查名著常识和名著内容把握。 结合“‘爷，别人都说得不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。’说罢，忙走去挑掉一茎”可知，这里的A指的是严监生。原名严大育，字致和，是广东高要县监生，出场于小说第五回、第六回。严监生虽拥有十万银子家产，却极度吝啬；临死，见灯盏内点着两根灯草，恐耗油过多，伸出两个指头，迟迟不肯断气，直到其妾揣知其意，挑掉一根，始点头死去。严监生是个典型的悭吝鬼代表。 本段文选自《儒林外史》第五回末、六回的开头。《儒林外史》第五回题目为：《王秀才议立偏房 严监生疾终正寝》。由选段“‘爷，别人都说得不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。’说罢，忙走去挑掉一茎。众人看他时，点一点头，把手垂下，登时就没了气”这一情节可概括为“严监生疾终正寝”或“严监生临死之前因灯盏里点着两根灯草而迟迟不肯咽气”。 （2）本题考查内容赏析。首先材料先对“无一贬词，而情伪毕露”进行理解，即“不用贬义词语，运用某种特定的表现手法，在平静的叙述描写中，让反面人物的丑态跃然纸上”，侧重“平静的叙述描写”，根据选文中的具体内容进行分析即可。 运用了白描（用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象）的手法，小说中严监生已经病入膏肓无法说话，结合小说第五回只能依靠动作“伸着两个指头”“把头摇了两三摇”“两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了”来急切的表达，最后赵氏点明原因“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了”，于是“众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气”，严监生因为燃着两茎灯草而不肯咽气，直到赵氏挑掉一茎，才肯咽气，于小事中，于平静的叙述描写中，将严监生吝啬的形象刻画的淋漓尽致。 17．“趣读名著”活动中，有同学把《儒林外史》中的周进和范进进行比较阅读，二人醉心科举，名字中都带有“进学”的“进”字。请你说说二人在考场相遇的相关情节。 【答案】示例：周进为广东学道主持当地的院试，童生范进考秀才。周进看到衣着破烂，五十多岁还备战科举的范进，想到自己六十多岁还是个童生，饱受艰难，遭受人们的嘲笑、轻蔑和歧视。经历这一切的周进对范进同情之心油然而生，录取范进为秀才第一名，后来范进中举做官。 【详解】本题考查对名著人物和情节识记。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 示例：周进为广东学道时，主持了当地的院试，而范进正是童生中的一员。曾经的周进与此时考场之下的范进是何其的相似，对范进同情之心必然会油然而生，自然会对其另眼相看。最终周进录取了范进，并将他列为第一名。 18．同学们就《儒林外史》进行了“微剧本创作”，邀你一起完成任务。 (1)剧本中每一个角色都具有鲜明的特点，请写出下面句子描写的人物。 ① A 看了一回，心里想道：“古人说，‘人在画图中’ ，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。” ② B 爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！ 好！ 我中了！ ”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。 ③ C 道：“爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！ 他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子，抬到他家里去，看他怎模样看待我。” (2)请从上面三个人物中任选一位，为其写一段人物小传。（要求包含人物特点和相关情节等, 不少于 40 个字） 【答案】(1) 王冕 范进 沈琼枝 (2)示例1：王冕父亲早亡，与母亲相依为命，十分孝顺。聪明，勤奋好学，自幼以放牛为生，自学画荷花，画面传神。他心怀天下，性格孤高，不求功名，不交权贵。帮助朱元璋取天下，但不做官，隐居山林。 示例2：范进，中举前家境贫寒，经常为吃饭犯难。他热衷科举，深受封建科举制度毒害，几十年屡试不中，仍不放弃。不愿从事其他事情来养家。中举后，与张静斋相处甚密，成为欺压百姓的封建官员。 示例3：沈琼枝不甘心被欺骗，敢于挣脱封建束缚的自强女子。奉父命远嫁盐商宋为富，得知不是正妻而是小妾，果敢、机智地逃出宋家。后来只身流落金陵依靠卖诗沽绣为生，后来被盐商状告逃婚，只能求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，此举打动了县令，放她还乡另嫁。 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 ①描写的人物是王冕。他对荷花美景的欣赏，以及对于没有画工能将其画下的遗憾，展现了他对美的敏感和追求。这种对自然美的欣赏，以及对艺术创作的渴望，都是王冕这个角色的鲜明特点。在《儒林外史》中，王冕的形象往往与文人雅士的形象相吻合，他对美的追求和对艺术的热爱，都体现了他作为一个文人的特质。 ②描写的人物是范进。他在这段描述中表现出中举后的极度兴奋和失常状态，如爬起来大笑、不顾一切地往门外跑，甚至跌入池塘等，都充分展示了他因科举成功而狂喜失态的形象。范进是《儒林外史》中一个深受科举制度影响的人物，他的中举经历深刻地反映了当时社会科举制度对人们的影响。 ③ 描写的人物是沈琼枝。她在此句中表现出强烈的自尊和独立精神，不愿因父亲与他人的争执而低声下气，决定亲自去对方家中看其如何对待自己。这体现了她敢于面对问题、维护尊严的性格特点。沈琼枝是《儒林外史》中一个具有鲜明个性的女性形象，她的言行举止都透露出强烈的自主意识和反抗精神。 （2）本题考查内容理解和人物形象分析概括。开放性试题，答案不唯一。选择熟悉的人物作答即可。 示例1：王冕，以画荷为乐，性格恬淡，拒绝出仕。他沉醉于荷塘美景，常叹无画工能绘其神韵。在《儒林外史》中，他清雅脱俗，不慕名利，以画笔抒发内心情感，成为文人雅士的代表。 示例2：范进，一生痴迷科举，中举后狂喜失态。他屡试不第，终得中举却喜极而疯，成为书中经典角色。其经历深刻反映了科举制度对读书人的巨大影响，展现了当时社会的科举狂热。 示例3：沈琼枝，才貌双全，自尊自强。面对家族纷争，她不愿低声下气，决定亲自出马解决问题。在《儒林外史》中，她以智慧和勇气赢得了尊重，成为女性形象的典范，展现了女性在古代社会中的独立与坚韧。 19．《儒林外史》刻画了四类人物，请各举一例。 八股迷的典型—— ① 不慕功名利禄的知识分子典型——② 贪官污更的典型——③ 腐儒的典型——④ 【答案】 马静、鲁编修 王冕、杜少卿 汤奉、王惠 周进、范进 【详解】本题考查名著人物。 八股迷的典型马静、鲁编修。如马静是一个为科举而耗尽终生的受害者，但他始终把科举视为神圣不可侵犯的事业，他甚至迷信八股到了如痴如癫的程度。 不慕功名利禄的知识分子典型为王冕、杜少卿。王冕出身农家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相交，作者通过他的形象抨击了科举制度。杜少卿淡泊名利、恪守道德，是个张扬个性的贤者奇人。 贪官污吏的典型莫过于汤奉、王惠二人。科举不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。如进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，而是查询地方人情，了解当地有什么特产。 腐儒的典型为周进、范进这两个人物。他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。 20．下面是中国邮政为纪念吴敬梓诞辰310周年发行的一套《中国古典文学名著<儒林外史>》特种邮票中的四枚，请任选两枚，分别用一句话说出邮票中的故事。          A                          B                  C                 D 【答案】A.王冕一边放牛，一边自学画荷花。（王冕画荷） B.胡屠户扬手去打中举后发疯的范进。（范进中举） C.奄奄一息的严监生用两根指头示意家人多点了一茎灯草。（两根灯草） D.杜少卿大醉后携娘子同游清凉山。（杜少卿夫妇游山） 【详解】本题考查名著内容理解和图文转换能力。解答时结合名著《儒林外史》内容和图文转换应注意的事项来解答即可。 A.王冕画荷。王冕，一个出身贫寒的少年，自幼聪颖过人，他一边放牛一边自学成才。他对荷花的美丽产生浓厚兴趣，并通过长期的观察和实践，最终将荷花画得栩栩如生。这个情节展示了王冕的才华和勤奋。 B.范进中举。范进是一个长期潦倒的读书人，一直受人嘲笑和轻视。然而，当他终于中举后，却因过度兴奋而发疯。图中胡屠夫在众人怂恿下打了他一个耳光，使他恢复了理智。这个情节揭示了科举制度对人性的扭曲以及社会对于功名的过度追求。 C.两根灯草。严监生是个极其吝啬的人，在他临终之际，伸着两个指头就是不肯断气。原来他是指着灯盏里的两根灯草，担心费油而不肯咽气。直到家人挑掉一根灯草，他才安心离世。这个情节讽刺了严监生的极度吝啬。 D.杜少卿夫妇游山。杜少卿是一个豪放不羁、不拘小节的人。他敢于冲破封建礼教的束缚，与娘子携手同游清凉山，饮酒看花，风流自赏。这个情节表现了杜少卿的真名士风度以及对人性自由的向往。 学科网（北京）股份有限公司 $$