9.2《项脊轩志》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

9.2《项脊轩志》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项脊轩志（节选） （明）归有光 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 悠然亭记（节选） （明）归有光 余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。 忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之，又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣 B．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 C．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣 D．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 2．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“迨诸父异爨”，“诸父”，伯父、叔父的统称。“异爨”，分灶做饭，意思是分家。 B．“妪，先大母婢也”，“先大母”是对死去的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。 C．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代汉族男子成人自立的标志，而“结发”是指成婚之夕，男左女右共髻束发，指结为夫妻。 D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。 B．《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。 C．《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。 D．《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。 4．把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” （2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先人讳正，世为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。 先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。 先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！ 继妻王氏。吴中王氏，多自以为太原之后，然实无考独先妻家谱系最明远有承传。先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死，时哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢，生平于世，无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被稀世之旷典矣。 （节选自归有光《震川先生集》，有删改） 材料二： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A实无考B独C先妻D家E谱F系G最明H远I有承传 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．“言如出岫之云”与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经•卫风•氓》）两句中的“言”字含义不同。 B．“所以为终天之恨也”与“未尝不叹息痛恨与桓、灵也”（《出师表》）两句中的“恨”含义不同。 C．“而先人不及见矣”与“君既若见录”（《孔雀东南飞•并序》）两句中的“见”字含义不同。 D．“及来归，甘澹薄”与“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。 7．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（   ） A．归有光家学深厚，家教严格，诗书传承，曾祖归凤在朝为官，父亲岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。 B．归有光的妻子魏氏，对舅舅和姑姑都极为孝顺敬重，闺门内外，全家上下，因她而其乐融融，却不幸早逝。 C．归有光的继妻王氏年少丧父，但母亲注重家教，本人天性慈爱，她处事谨慎，恪守礼法，对魏氏之子也甚是疼爱。 D．归有光以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母，表达了对亲人的深切怀念之情。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。 （2）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 9．结合文本，概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，俟汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三B年C予D披宫锦E还家F汝G从东厢H扶案I出J一家K瞠视L而笑 11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．生孩六月，慈父见背       吾儿，久不见若影 B．凡在故老，犹蒙矜育       愿陛下矜愍愚诚，听臣微志 C．每移案，顾视无可置者     妪每谓余曰 D．瞻顾遗迹，如在昨日       顾视无可置者 12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。 B．“束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。 C．“大母过余曰”的“过”与《过秦论》题目中的“过”意义不相同。 D．“望日”通常指阴历每月十五或十六，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。 13．下列加点词活用情况归类正确的一项是（    ） ①雨泽下注    ②东犬西吠    ③垣墙周庭    ④客逾庖而宴   ⑤臣不胜犬马怖惧之情    ⑥则刘病日笃 A．①④⑥/②③⑤ B．①②⑤⑥/③④ C．①③④⑥/②⑤ D．①⑤⑥/②③④ 14．下列句子的句式特点，与例句相同的一项是（    ） 例句：使不上漏 A．轩凡四遭火，得不焚 B．余自束发，读书轩中 C．妪，先大母婢也 D．其制稍异于前 15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。 B．归有光回忆先人时感情表达并不相同。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。 C．袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情。 D．两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 16．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 17．材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人作文章，对声音节奏很讲究。相传欧阳公作《昼锦堂记》，把稿子交给来求的人，等那人离去后才想起开头一句“仕宦至将相”应该加一个“而”字，就立刻派人骑快马去追回。我们把原句和改句拿来朗诵比较，就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促，改句便很舒畅；原句意直率，改句便有抑扬。 A ，意思就多一个转折，要深一层。 从前的人研究古文，特别着重朗读。姚姬传说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，久之自悟。”读有读的道理，就是从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵。自己作文，也要常拿来读。读，才见出声音是否响亮， B 。领悟文字的声音节奏，是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏，因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说，耳朵固然要紧，但是还不如周身筋骨。我读音调铿锵、节奏流畅的文章，周身筋骨作同样有节奏的运动；如果音调节奏上有毛病，我的周身筋骨都会感觉局促不安，好像听厨子刮锅烟似的。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19．请借鉴材料第一段的相关内容，对下面句子中的加点虚词进行赏析。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》） 三、名篇名句默写 20．《项脊轩志》默写。 （1）借书满架， ，冥然兀坐， 。 （2）三五之夜， ， ，风移影动，珊珊可爱。 （3）余扃牖而居，久之， 。 （4）《项脊轩志》结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情的句子是“庭有枇杷树， ， ”。 四、文言小题 21．下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．生孩六月，慈父见背        非独蜀之人士所见明知 B．凡在故老，犹蒙矜育        轩凡四遭火 C．久之，能以足音辨人        顷之，持一象笏至 D．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃    儿之成，则可待乎 22．下列各句中与例句句式相同的一项是（   ） 例：而刘夙婴疾病 A．州司临门，急于星火 B．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 C．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 D．闻姊家有阁子，且何谓阁子也 五、小阅读 23．项脊轩是作者的书斋，有什么特点？作者借项脊轩抒发了怎样的感情？ 24．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(　　)。 A．“志”，古代杂记类文体，主要是叙事写人、写景状物，内容庞杂，一般要求围绕所记对象特点写其形，传其神。 B．本文善用细节描写和白描手法，表达了物在人亡、三世变迁的感慨，抒发了作者对祖母、母亲和妻子的怀念之情。 C．本文文眼是“项脊轩，旧南阁子也”，文末有“何谓阁子也”等句子与之相呼应。 D．本文最后用写景语结束全篇，把悠悠不尽的感情轻轻收住，引发读者凄婉惆怅的情感共鸣。 25．文章围绕项脊轩写了哪些事情？ 六、作文 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 “室仅方丈，可容一人居。” 方丈大小的空间，仅能容纳一人，突出了它的面积小。 “百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。” 屋子是有着百年历史的老屋，灰尘泥土从屋顶墙壁上渗漏下来，下雨时雨水往下流，挪动书桌环顾四周，都没有可以放置的地方，这些细节描绘出项脊轩的破旧不堪。 “而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。” 庭院台阶十分寂静，小鸟不时来啄食，人来了也不飞走，从侧面体现了项脊轩周围环境的安静。 “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。” 作者在轩中摆满了书籍，自己或仰卧或长啸高歌，或静静地独自端坐，能听到自然界的各种声音，展现出一种充满书香的静谧氛围。 请写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度；确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．D 2．C 3．C 4．（1）有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？” （2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 5．BEH 6．B 7．B 8．（1）在她回娘家省亲的时候，因为我（归有光）的家族早年是世家大族，并且妻子自己从来没有（对娘家人）说过，（娘家人）就认为（我和妻子）的生活可以自给自足。 （2）等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门、墙壁，到处都是。 9．①肩负重振家族的希望的重任；②家人的理解与信任；③妻子贤惠并给予了他巨大支持。 10．CFJ 11．B 12．B 13．B 14．B 15．B 16．（1）我的孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？ （2）往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 17．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，体现了妹妹性情温厚善良。 ②童年相伴读书，温馨之情溢于言表。 ③作者远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。 ④袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。 18．A改句多了一个“而”字   B节奏是否流畅 19．“矣”字读来，声音悠长，节奏舒缓；有助于表达作者对妻子的深长怀念与恍如隔世的深沉感慨。    20．偃仰啸歌 万籁有声 明月半墙 桂影斑驳 能以足音辨人 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 21．C 22．B 23．项脊轩的旧制狭小、破旧、阴暗；修葺后通风采光，花木繁盛，人鸟和谐，清静幽美。本文表达了人亡物在，三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念之情。 24．C 25．修项脊轩，叔父分家，老妪忆母，祖母探望，轩中苦学，回忆亡妻。 26. 《项脊轩：岁月与情感交织的心灵栖息地》 在历史的长河中，项脊轩宛如一颗遗落人间的明珠，散发着独特而迷人的光芒。那小小的一方天地，承载着作者丰富的情感，也为我们开启了一扇通往往昔岁月的大门，让我们在其中感悟人生、思索生命的真谛。 项脊轩的狭小，是一种物质的局限，却也是精神的凝聚。“室仅方丈，可容一人居。” 这狭窄的空间，看似束缚，实则为作者营造了一个独属于自己的世界。在这个世界里，没有外界的喧嚣与纷扰，他可以与自己的内心对话。这让我想到，我们常常抱怨生活空间的拥挤或资源的有限，但真正的宁静与充实并非来自于物质的广袤，而是内心的专注。就像那些在困境中依然能坚守自我、追求理想的人，他们在狭小的天地里创造出了伟大的思想和作品，项脊轩便是这样一个孕育灵魂的摇篮。 而它的破旧，是岁月留下的痕迹，更是生命历程的见证。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。” 这如同一幅古老而斑驳的画卷，展现出岁月的沧桑。每一处渗漏的尘泥、每一滴下落的雨珠，都像是历史的诉说者，向我们讲述着曾经的故事。项脊轩的破旧没有让它失去价值，反而增添了一种厚重感。它让我们明白，生活中的挫折与困境，那些看似破败不堪的经历，都是我们人生的一部分。它们塑造了我们的性格，让我们更加懂得珍惜和坚韧。就像一位历经沧桑的老者，皱纹里藏着智慧，伤痕中蕴含着力量。 庭院的寂静和小鸟的啄食，勾勒出一幅宁静而和谐的画面，凸显出项脊轩环境的安静。“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。” 这种安静并非死寂，而是一种充满生机的静谧。小鸟的存在为这份安静增添了灵动的色彩，它们是自然的使者，打破了寂静却又没有破坏那份和谐。在现代社会的快节奏生活中，我们常常渴望这样的安静，一个能让我们聆听内心声音、感受自然呼吸的地方。项脊轩的安静提醒着我们，在忙碌的生活中，要寻找那些能让心灵栖息的角落，与自然为伴，与宁静相拥。 摆满书籍的项脊轩，弥漫着浓郁的书香气息，这是作者精神世界的象征。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。” 在这里，书籍是作者的挚友，陪伴他度过无数个日夜。他在书中畅游，或激昂高歌，或沉思冥想，与古今中外的思想碰撞。这让我们看到了知识的力量和精神追求的美好。在那个小小的书斋里，作者找到了人生的乐趣和价值。而对于我们来说，这也启示我们要在知识的海洋中寻找慰藉和智慧，用书籍搭建起属于自己的精神家园，无论外界如何变化，都能在其中找到内心的平静和力量。 项脊轩，它不仅仅是一间屋子，更是作者情感与思想的寄托之所。它的狭小、破旧、安静和书香气息，交织在一起，构成了一个独特的心灵空间。它让我们明白，生活中的点滴，无论是物质的还是精神的，无论是美好的还是艰难的，都值得我们去品味和珍惜。在这个纷繁复杂的世界里，我们都需要一个像项脊轩这样的地方，让心灵得到滋养，让情感得以安放，让生命在岁月的长河中绽放出属于自己的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $$