内容正文:
高一语文10月月考
姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读(19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载:“匠,木工也。”今天作为文字的“匠”,已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱的差别,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被历史书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们的生命尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
材料二:
“道”是中国传统文化中一个非常重要的概念,含义也很复杂。“道”的一个基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的应用要合于自然物性、人类生存之道”,“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规律,任何器物制作要符合自然规律。《考工记》作为我国古代第一本技术汇编名著,总结了器物制作要符合自然规律的许多例子,如弓的制作:“凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材。寒奠体,冰析潺。冬析干则易,春液角则合,夏治筋则不烦,秋合三材则合。寒莫体则张不流,冰析灂则审环……”。《庄子·养生主》中描绘了庖丁为文惠君解牛的高超技艺,庖丁的高超技艺不仅是熟能生巧的结果,更重要的是知晓“解牛”的规律,了解对象的内在结构与特征。
优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”,而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟,即“由技进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性,也就达到了“道”的境界,正如王夫之所指出的,“尽器,则道在其中矣”。“由技进道”包含两个层面:一是对“道”的体悟与把握;二是在审美的意义上,“技”与“道”是相通的。这就是说,“由技进道”不仅关乎技艺主体对规律把握的深度,而且关乎技艺主体的心灵境界。
达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态,表现为人与物的和谐通达,包括人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达,从而实现“道技合一”。“‘道技合一’是一种身心不受束缚,超脱世俗牵绊,沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。”庖丁解牛就是处于这样一种境界,“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀骕然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会”。主体、工具、对象浑然一体,主体与客体的对立、身与心的对立已然消除,这是一种忘适之适、天人合一的状态,也是一种艺术的境界。
(摘编自梅其君、韩赫明《中国传统工匠精神:基本内涵、文化特征与本质》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.今天的企业需要工匠精神,要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,追求产品的高精尖、炫彩酷,产品才能真正赢得市场用户的认可。
B.一个匠人的全部世界就是一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,这导致了他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界。
C.我国古代第一本技术汇编名著《考工记》较为详细地介绍了“弓的制作”技艺,体现了器物制作要符合自然规律的道理。
D.庖丁解牛之所以如此顺利,不只是庖丁有大量的实践经验,更重要的是知晓“解牛”的规律,了解牛的内在结构与特征。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.职业不分贵贱,但是每个人的工匠精神存在差别,同一职业中的劳动者是不平等的。
B.不是每一个人都一定能成为技艺精湛的工匠,但是我们每个人必定都可以追求工匠精神。
C.如果违背自然规律,只靠蛮干,任何技术活动、任何器物制作就无法达到理想的效果。
D.“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,这说明庖丁解牛已经达到一种忘我的境界。
3.下列表述无法体现“道技合一”境界的一项是( )(3分)
A.北斗三号工程副总设计师谢军长期连续工作,经常几天几夜不眠不休,三次晕倒在卫星发射现场,在短短一年多的时间里实现技术突破并生产出中国自己的星载铷原子钟。
B.1930年到1932年,闻一多从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
C.彩民钱先生用家人的生日和幸运数字作为号码坚持长期买彩票,已经抱守了二十年了,几乎每期都会买上一张,终于在春节前夕的某一期中得了1注一等奖和4注二等奖。
D.黄岳渊本是宣统元年一名朝廷命官,年将三十时辞官隐退,购买田地十余亩从事园艺,废寝忘食,甘为花木之保姆;其花园花异草奇,声名远扬,最终著成园艺百科全书《花经》。
4.结合两则材料概括工匠精神的内涵。(4分)
5.“技”与“道”之间存在怎样的关系?请结合材料加以分析。(6分)
二、文言文阅读(23分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
让县自明本志令(节选)
曹操
孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之从此却去二十年待天下清乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。
后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!
(节选自《三国志·魏书·武帝纪》)
6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选择正确的选项。(3分)
内自图之A从此却去B二十年C待天下清D乃与同岁E中F始举者G等耳。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.举,指被推举,与李白诗句“举头望明月”的“举”意义不同。
B.顾,指回头看看,与“将军宜枉驾顾之”的“顾”意义不同。
C.绝,指断绝,与“忽然抚尺一下,群响毕绝”中的“绝”意义相同。
D.僭号,指对等级制度的超越和冒用,这里具体指盗用皇帝称号。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.曹操自称年少时并没有称雄天下的野心,只是想做过一个地方的郡守而已。
B.曹操辞掉官职后,看到那些同年被荐举的人有的已五十多岁了,感到年华易逝。
C.曹操想老于荒野、不被人知,断绝和宾客交往的念头,但是这个愿望没能实现。
D.本文中曹操的身份不断在变化,但他自认为没有超出对汉王朝效忠的范围。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
(2) 但计投死为国,以义灭身,足垂于后。
10.曹操在成为宰相前取得了哪些战功?请结合材料加以概括。(6分)
三、古代诗歌阅读(11分)
阅读诗歌,完成下面小题。
新晴野望
王维
新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连谿口。
白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。
[注]氛垢:尘埃。
11.本学期课内我们所学过和《新晴野望》同题材的诗歌为 。(2分)
12.下列对这首诗的赏析中,不正确的一项是( )(3分)
A.首联“原野旷”和“无氛垢”六个字,写出经过雨水冲洗,原野格外空旷开阔,空气清新明净,没有丝毫尘埃。
B.颔联写千家万户环绕渡口而居,村边的绿树与溪口相连,写出了雨后新晴野“望”的具体内容。
C.颈联紧扣雨后新晴的景物特点,描写田野外的碧水和近山背后突兀而出的青峰。意境清幽明丽,生机勃勃。
D.尾联写农人在田间忙碌,使人仿佛呼吸到了农村浓郁的生活气息,为田野增添无限生机,丰富诗歌的内容。
13.本诗颔联和颈联描述了一副怎样的景象,请赏析其写景手法,并谈谈景象和诗歌思想情感间的关联。(6分)
四、名篇名句默写(21分)
1.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是“ , 。”2.陶渊明《归园田居(其一)》中“ , ”两句,写诗人的住处虽简朴,却树木葱茏风光美好。
3.曹操《短歌行》中“ , ”两句,借写旧时女子思念情人来表达对有才学之士的渴望和倾慕。
4.陶渊明《归园田居》“ , ”两句连用两个比喻,写出了诗人厌倦官场、向往自由生活的情绪。
5.曹操在《短歌行》中写彼此久别重逢,欢谈畅饮,诉说往日情谊的句子是“ ,
。”
6.《劝学》中,作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀斧经磨砺而变锋利来设喻,引出了“ , ”的论断。
7.《劝学》以假借舆马可到达千里之外为例。论证君子“善假于物”的道理,同篇中与之相似的例证是 , , 。
8.荀子《劝学》中“ , ”两句以良马设喻,来说明学习和做事要持之以恒。
9.杨万里《插秧歌》中“ , 。”两句,运用比喻手法点名雨中抢插的情形,暗示农事的紧张和农家的艰辛。
10.《芣苢》中,“ , ”是整个劳动过程的总述。“采呀采呀采起来”的歌声,表现出他们见到芣苢的无限欣喜之情,奏响了劳作的进行曲。
五、语言文字运用(26分)
15.文言翻译(10分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
16.下列加点字的注音全都正确的一项是( )(2分)
A.槁暴(pù) 舆马(yú) 莳未匝(shí) 歇半霎(chà) 捋起袖子(lǚ)
B.蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 兜鍪(móu) 茎秆(jīnɡ) 省乎己(xǐng)
C.镂金(lòu) 驽马(nǔ) 洞穴(xué) 生非异(xìng) 毛坯房(pēi)
D.暧暧(ài) 爪牙(zhǎo) 跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 骐骥(jì)
17.下列各句中,没有通假字的一项是( )(2分)
A.君子生非异也
B.契阔谈讌,心念旧恩
C.君子博学而日参省乎己
D.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
18.下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )(2分)
A.君子博学而日参省乎己
B.故木受绳则直,金就砺则利
C.假舟楫者,非能水也
D.顺风而呼,声非加疾也。
19.下列各句中,与例句“而”字意义和用法相同的一项是( )(2分)
例句:则知明而行无过矣
A. 蟹六跪而二螯
B. 君子博学而日参省乎己
C.吾尝终日而思矣
D.青,取之于蓝,而青于蓝
20.下列各句的句式与例句相同的一项是( )(2分)
例句:句读之不知,惑之不解
A.君子生非异也,善假于物也 B.冰,水为之,而寒于水
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.何以解忧
21.下列句中加点字解释不正确的一项是( )(2分)
A.声非加疾也 疾:劲疾
B.君子博学而日参省乎己 博学:学识渊博
C.积善成德,而神明自得 神明:非凡的智慧
D.越陌度阡,枉用相存 存:问候、探望
22.下面所列信息,对应错误的一项是( )(2分)
A.
《立在地球边上放号》
郭沫若
自由体诗
《女神》
“五四”新文化运动
B.
《百合花》
茹志鹃
短篇小说
通讯员
解放战争
C.
《登高》
杜甫
七言律诗
忧国伤时
唐代
D.
《劝学》
荀况
诸子散文
性善说
战国末期
23.下列有关文学常识的说法,不正确的一项是( )(2分)
A.“靖节先生”指东晋著名诗人、辞赋家、散文家陶渊明。古人称呼人可以叫名、字、号等,“陶潜”是用陶渊明的字来称呼他。
B.杜甫,字子美,自号少陵野老,是唐代伟大的现实主义诗人,其诗多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦,因此被誉为“诗史”。他的代表作品“三吏”指《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》;“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,古时也称之为《诗三百》。它和《书》《礼》《易》《春秋》合称为“儒家五经”。
D.我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”;“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,后代用“风骚”泛指文学。
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