必修上16、①赤壁赋

赤 壁 赋 苏轼 目录 一、教学目标 二、学习提示 三、教学过程 四、课文阅读 五、重难点突破 六、课文总结 七、课堂练习 八、文言知识 一、学习目标  1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。  2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。  3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 4. 理会课文景、情、理交融的特点；赏析课文典雅、精美的语言。 重点难点     1、了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用。 2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 二、学习提示 《赤壁赋》和《登泰山记》都是古代写景抒情的名篇，在读通、读懂的基础上，体会两篇文章中景与情的关系。 《赤壁赋》通过铺陈、排比形成整饬之美，要反复诵读，逐步领会。文章写景充满诗情画意，并采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点，思想认识逐步深化。阅读时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。 我们读古代诗文，有必要了解一些古人记录时间的方法，包括纪年、纪月、纪日和纪时。拿纪年来说，干支纪年和年号纪年是最常见的两种方法，前者如“壬戌之秋”，后者如“乾隆三十九年十二月”。纪日，除了常见的干支纪日（如“是月丁未”）,有些日子在古代还有特殊的名称，如农历每月的最后一天称“晦”。有兴趣的同学，可以从这两篇文章或此前学过的课文中，整理一些古人记录时间的方法。 背诵《赤壁赋》。 三、学习过程 1、导入      宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。 2、作者简介 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。 3、作品背景 《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 4、“乌台诗案” “乌台诗案”是北宋时期的一起文字狱，发生在元丰二年（1079年）。这场文字狱由御史何正臣等人发起，针对当时著名的文学家苏轼。苏轼因在给宋神宗的《湖州谢上表》中表达了对朝廷政策的不满和对个人处境的感慨，被新党利用，指控他讥讽朝政、对皇帝不忠。新党从苏轼的诗作中找出所谓讥讽朝廷的诗句，向苏轼发难。苏轼因此被御史台逮捕，并押解到京师受审。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台因官署内遍植柏树，常有乌鸦栖息筑巢，故被称为乌台，此案也因此得名“乌台诗案”。 5、关于“赋”： 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 6、苏赋特色 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 四、课文阅读 1、字音： 壬rén戌xū   属zhǔ客   窈yǎo窕tiǎo  冯píng虚御风  桂棹zhào  倚歌而和hè  愀qiǎo然  舳zhú舻lú  山川相缪liáo  酾shī酒  横槊shuò  渔樵qiáo  江渚zhǔ  匏páo樽  蜉fú蝣  2、词语 沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 3、朗读 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 4、朗读指导 （1）、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。 （2）、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。 （3）、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。 （4）、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。 5、课文情感 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。 6、脉络结构 第一部分（1段）：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，正面突出一个“乐”字。 第二部分（2段）：写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 第三部分（3、4）段：主客问答。客人感叹人生短促无常，作者反驳客人的观点，陈述自己的见解。 第3段：乐极生悲－－ 生活空虚 生命短暂 欢乐难久 第4段：因悲生悟－－ 变换角度 摒弃贪欲 及时行乐 第四部分（5段）：客转悲为喜，主客开怀畅饮，忘怀得失，超然物外。 7、课文解读 第一段:描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，正面突出一个“乐”字。 （l）可分三层:          ①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。          ②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。          ③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。 （2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。 第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 （1）可分两层：①写作者的歌声    ②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。      （2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差      （3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀   （4）本段“悲”从客人悲凉的萧声。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。     （5）转折过渡   第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。 第三段：乐极生悲——慨叹人生，苦短失意。 （1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。     （2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。  通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 第四段：因悲生悟—— 苏子作答，妙语解答 （l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。  （2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。  （3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。  第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 第五段：客转悲为喜，主客开怀畅饮，忘怀得失，超然物外。 （1）本段感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。  （2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。  （3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。  第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。 五、重难点突破 1、这篇“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？ 可分三层: ①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。 ②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。 ③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。 2、本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？ 本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。 本段的感情色彩以喜悦为主。 3、课文体现的乐在何处？ ①良辰——七月既望。 ②美景—— a 清风徐来，水波不兴。 b 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 c 白露横江，水光接天。 d 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ③豪情——浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 4、歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？ “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 5、第二段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？ 第二段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 6、“客”是如何闻发当时的情怀的？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 7、第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 8、作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 9、如何评价作者的观点？ 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 六、课文总结 本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。 苏轼内心的丰富性在于他思想中还有道家和佛家的存在，苏轼对客的开导，就是苏轼与自己内心和解的过程。 苏轼劝客用道家的“齐物”的眼光，辩证的态度去看这个世界，这样便可超越生命短暂的痛苦。 整篇《赤壁赋》思想内核是当苏轼在自己的儒家思想中遇到困境时，在佛家和道家思想中找到了出路，实现了内心与自我的和解，内心不再对抗和矛盾。 主旨： 《赤壁赋》围绕作者在“乌台诗案”后遭遇巨大挫折，但仍保持乐观、豁达的人生态度展开。全文通过记叙作者月夜泛舟游赤壁的所见所感，以及主客之间的问答形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观的心路历程，表达了他旷达的人生态度。 艺术特色  1．写景、抒情、议论紧密结合。  全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。  2．“以文为赋”的体裁形式。  本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。 3．形象优美、善于取智的语言特色。  如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 现实意义 1、要有豁达超脱的人生态度 在快节奏、高压力的现代社会，我们常常会遇到各种挫折和困难，如工作的压力、人际关系的困扰、生活的不如意等。此时，我们可以从苏轼的《赤壁赋》中汲取力量，学会以平和的心态看待人生的得失，不被一时的困境所束缚，保持内心的宁静与从容。 2、要有对自然的敬畏与热爱 在现代社会，随着科技的飞速发展和城市化进程的加快，我们与自然的距离越来越远。然而，自然是我们生命的源泉，我们应该像苏轼一样，对自然保持敬畏之心，珍惜自然资源，保护环境。同时，我们也可以通过走进大自然，感受自然的美丽与宁静，缓解压力，放松身心，提升生活的品质。 3、对人生价值的思考 在物质生活日益丰富的今天，我们往往过于追求物质的享受和外在的成功，而忽略了内心的需求和精神的追求。我们应该反思自己的人生价值观，不被物质所迷惑，追求真正有意义的人生。 4、乐观积极的生活信念 在生活中，我们不可避免地会遇到各种挑战和困难，但我们不能因此而气馁和放弃。我们应该像苏轼一样，保持乐观的心态，勇敢地面对生活的挑战，相信自己能够克服困难，创造美好的未来。 七、课堂练习 句子翻译： 1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 元丰五年的秋天，七月十六日，我和客人划着小船在赤壁下面游览。 2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 不一会儿，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。 3、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。      您也了解那江水与月亮包含的道理吗？不断流逝的，就像这江水实际上来消逝。月亮时圆时缺，但月亮本身终究没有增减。 4、固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。 本是不可一世的豪杰，可如今（他）在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上（只是）捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 5、逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。 时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。 6、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！      如果从变化的一面去看，那么天地万物连一眨眼的工夫都不能存留；从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 7、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 况且天地之间，事物都各有各的主宰，如果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。 8、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子（呼应前文）之所共食。” 只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到了才成为声音，眼睛看到了才成为颜色，取得它们不会有人禁止，使用它们也不会有用尽的忧虑。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。 八、文言知识总结 1、通假字 ① 举酒属客 （属，同“嘱”，劝酒） ② 浩浩乎如冯虚御风 （冯，同“凭”，凌） ③ 山川相缪，郁乎苍苍 （缪，同“缭”，连结，盘绕） ④ 肴核既尽，杯盘狼籍 （籍，同“藉”；狼藉，凌乱的样子） 2、词类活用:  ①名词做状语 乌雀南飞    西望夏口    东望武昌        （向南、向西、向东) ②名词活用做动词       顺流而东也。             东：向东进军. 方其破荆州,下江陵        下:攻下  渔樵于江渚之上            渔樵：打鱼；砍柴 歌窈窕之章                歌: 歌咏 ③名作状       羽化而登仙        羽: 像长了翅膀似,古人称成仙为羽化 ④形容词做动词      方其破荆州,下江陵    破:大破,攻下 ⑤容词用作名词         击空明兮溯流光      空明:开,月光下的清波 ⑥意动用法       侣鱼虾而友麋鹿。    侣,友:以……为伴侣，以……为朋友   渺沧海之一粟        渺:以……为渺   ⑦使动用法 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇      舞、泣：使……起舞；使……哭泣 正襟危坐                  正：整理,端正 3、古今异义 徘徊于斗牛之间    ①古义:明月停留。 ②今义:人在一个地方来回走动。 白露横江         白露： ①古义：白茫茫的水汽。②今义：二十四节气之一。 望美人兮天一方     ①古义:内心所思墓的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 ②今义;美貌的女子。    况吾与子渔樵于江渚之上     ①古义:对人的草称,多指男子。 ②今义:儿子 4、文言句式 ①宾语前置      何为其然也?    而今安在哉?   ②被动句        此非曹孟德之困于周郎乎?       ③状语后置      月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。        ④定语后置       凌万顷之茫然         ⑤判断句         是造物者之无尽藏也   感谢观看 $$