《劝学》课后练习题 2024—2025学年统编版高中语文必修上册

《劝学》课后练习题1 一、选择题 1.下列句子中,没有通假字的一项是 (　　) A． 木直中绳,輮以为轮 B． 君子生非异也 C． 吾尝跂而望矣 D． 虽有槁暴,不复挺者 2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（ ） A、金就砺则利 B、木直中绳，輮以为轮 C、学不可以已 D、非蛇鳝之穴无可寄托者 3. 下列句子中加点的词，古今意义不同的一项是( ) A．不如须臾之所学也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．学不可以已 D．吾尝终日而思矣 4. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D．蚯无爪牙之利，筋骨之强 5从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是 （ ） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．月明星稀，乌鹊南飞 6下列句中没有词类活用的一项是（ ） A、君子博学而日参省乎已。 B、上食埃土，下饮黄泉。 C、假舟楫者，非能水也 。 D、君子曰：学不可以已。 7.选出没有词类活用的一项（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B. 君子博学而日参省乎己。 C. 积水成渊，蛟龙生焉。 D. 上食埃土，下饮黄泉。 8找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是： A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．盖简桃核修狭者为之 D．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 9选出加点字词解释不正确的一项（ ） 积土成山，风雨兴焉 A．从那里 B．什么 C．助词，无义 D．代词“之” 10下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（ ） A、假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 B、积水成山，蛟龙生焉 而神明自得，圣心备焉 C、非蛇鳝之穴我可寄托者 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D、假舟楫者，非能水也 君子生非异也 11对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是 (　　) ①取之于蓝　②寒于水　③君子博学而日参省乎己　④臂非加长也，而见者远 A．①②相同，③④也相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④也不同 12下列两组句子中加点词的意义与用法，判断正确的一项是(　　) ①学不可以已 ②无以成江海③锲而舍之 ④蟹六跪而二螯 A．①和②不同，③和④相同。B．①和②相同，③和④相同。 C．①和②不同，③和④不同。D．①和②相同，③和④不同。 13下列句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ） A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B．假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 二、情境默写 14、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的________________________这句话印证了这句话。 15、刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“________________，________________。”表达的思想一致。 16、荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：__________，________________，________________。 17、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ __________，________________，________________。”观点相同。 18、《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”；踮起脚极目远望，却“____________”。 19、《劝学》中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出 __________，________________，________________。的观点。 20、《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：__________，________________，________________，_______________。 21、《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能 _______________，_______________ 是用心专一的缘故。 高一语文《劝学》课内题答案1 1. 【答案】C 【解析】A项，“輮”通“煣”，用火烘烤木材是之弯曲；B项，“生”通“性”，天性。 D项，“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒； 2、C。古今相同。 A，金属制成的刀剑等。B，以（之）为，把… …做成。D，托身。 3【B】爪牙古义：动物的尖爪和利牙。今义：党羽和帮凶 4【B】 A博学古义：广泛地学习，今义：渊博的知识； C寄托：⑤古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。 D 爪牙：古义：爪子和牙齿；今义：现多比喻为坏人效力的人，他们的党羽，帮凶。） 5 B名词作动词。A C D名词作状语。 6 D 。A“日”名词作状语，B“上”“下”名词作状语，C“水”名词作动词。 7【答案】C A项，“水”名词作动词，游泳；B项，“日”名词作状语，每天；D项，“上、下”名词作状语，向上、向下。 8 C 例句和C项都是定语后置句， A宾语前置， B状语后置， D判断句。 9 A 10 D 句末语气词，表陈述。 A代词，指人 / 语气词，用于主语后，引出原因。B兼词， 11【D】①介词，从；②介词，比；③连词，表递进；④连词，表转折。 12【C】以：①与“可”组合为能愿动词；②用来。而：③表假设关系的连词；④表并列关系的连词。 13【D】.A于，引出对象；于，介词 从。B名词作动词，游泳，使动用法。使...弯曲C表并列；表顺承 D积累 情境默写： 14、学不可以已 15、取之于蓝，而青于蓝 16、青，取之于蓝，而青于蓝  17、青，取之于蓝，而青于蓝  18、不如须臾之所学也 不如登高之博见也 19、积善成德 而神明自得 圣心备焉 20、蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴 无可寄托者 用心躁也 21、上食埃土 下饮黄泉 高一语文《劝学》课内题2 一、选择题 1．下列词语注释正确的—组是 （ ） A．輮使之然也(弯曲) 须臾(片刻) B．劝学(劝说) 风雨兴焉(起) C．驽马(劣马) 非利足也，而致千里（到达） D．圣心备焉(完整) 积水成渊(深水) 2．选出加点字词解释不正确的一项（ ） A. 金就砺则利 就：接近，靠近 B．君子博学而日参省乎己 参：验，检查 C．吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 D．积善成德，而神明自得 神明：天地间神的总称 3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.木直中绳    中：合于 B.虽有槁暴    暴：晒 C.假舆马者    假：借助 D.君子生非异也  生：出生 4．下列文学常识，说法错误的一项是（ ） A荀况是春秋时期的思想家、文学家，儒家学派的主要代表。 B《荀子》一书由荀况及其弟子所著。 C《劝学》一文主要阐明“学不可以已”这一中心论点。 D荀子不赞同孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境、后天教育可以改善人的本质，所以他主张“明礼义而化之”。 5．选出翻译不正确的一项（ ） A．君子生非异也，善假于物也。 译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。 B．故不积跬步，无以至千里。 译：所以不积累一步，就没有办法达到千里远的地方。 C．假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助车马的人，并不是善于行走，却能达到千里之外。 D.（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译：螃蟹不是有蛇和鳝鱼的洞穴就无处托身，这是用心浮躁啊 6下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（ ） A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。 B、不积跬步，无以至千里 ——不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。 C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。 D、君子生非异也，善假于物也 ——君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。 7下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（ ） A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣---君子广泛学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达,行为没有过错了。 B.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂---用刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。 C.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉-----积土成为山，风雨自然就会兴起，积水成渊，蛟龙就会生长。 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也------蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下之水，这是用心专一的缘故。 8《劝学》的中心论点是（ ） A．君子生非异也，善假于物也。 B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 C．学不可以已。 D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．本段先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”做进一步论证。 B．本段设喻方式有时处先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。 C．句子“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”设喻先正后反，论述了学习要持之以恒的道理。 D．本段中排比句与对偶句穿插使用，使语言既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。 10下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ( 　　) A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。 B.第2段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。 C.第3段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 D.第4段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。 11下面对文段的分析理解不正确的一项是 ( 　　) A文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B.荀子发展了儒家的“劝学＂传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C文中闻述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D.随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 12下列对第四段的判断正确的一项是（ ） A.本段说明学习贵在积累、坚持、广泛学习。B.本段在论述的时候只是运用了比喻论证 C.积土成山，风雨兴焉。“焉”是兼词。 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，是宾语前置句。 二、情境默写 13、荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是__________________，__________________，__________________。 14、荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“ __________________ ”，也不能够再使其恢复原状的原因是“__________________”，告诫我们只有经过学习才能增长知识。 15、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：__________________，__________________ 。 16、《劝学》中“__________________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“__________________”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。 17、荀子在《劝学》中用“__________________”，却不如登到高处看得广阔的比喻，强调了人们不能仅靠自身，还必须学会借助工具。 18、《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。 19、《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 20、《荀子·劝学》中“________________，_________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 高一语文《劝学》课内题答案2 1 C A “輮” ：使……弯曲；B“劝”：勉励，鼓励；D “备” ：具备。 2 D 神明：人的智慧 3 D 4【A】荀况是战国时期的人。 5【A】性是资质、秉性的意思而非性格。 6【C】君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，而且行动没有过错 7【C】没有解释“焉”。 8 C 9.C项“设喻先正后反”错误，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，句子将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，先反面论证没有坚持的结果，再正面写坚持的结果，故设喻方式是先反后正。故选C。 10 B 第二段用了5个比喻得出的得出最后结论“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。 11 A “青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水”不是举例论证，而是比喻论证。 12 C A没有“广泛学习”，而是“专心”。B还有正反对比论证。D是定语后置句。 二、情境默写： 13、冰，水为之，而寒于水 14、虽有槁暴，輮使之然也 15、故木受绳则直，金就砺则利 16、金就砺则利，君子博学而日参省乎己 17、吾尝跂而望矣 18、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 19、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 20、君子生非异也 善假于物也 高一语文《劝学》课内题3 一、选择题 1．文中以“骐骥”为喻，用意在于（ ） A.说明即使是天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。 B.说明即使是个千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。 C.说明人即使是天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。 D.用名马比喻人，说明名人成就事业并不难。 2．下列叙述不符合文意的一项是（ ） A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。 B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。 C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。 D．《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。 3下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件不是决定因素。 B．荀子的文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 C．《劝学》认为人的知识要靠后天获得，人的技能要靠后天培养，君子的资质和一般人的没有什么不同，这种朴素的唯物主义观点是很可贵的，它严正地否定和批判了“生而知之”的唯心主义谬论。 D．《劝学》第二段连用三个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 4下列对课文的分析理解不正确的一项是（ ） A．《劝学》一文中用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验，阐明“善假于物”的重要性。 B．荀子认为：君子之所以能超越一般人，除了他先天素质高之外，还在于虚心好学，不需要借助外物、外在的帮助。 C．《劝学》一文中用比喻论证法论证了要善于借助外部条件学习的道理，而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。 B．“君子”一词，广见于先秦典籍，西周、春秋时对贵族的通称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 C．“骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D．古代称跨出一脚为“跬”，即半步，跨出两脚为“步”。 6下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ） A．用心一也 一：专一 B．声非加疾也 疾：劲疾 C．金就砺则利 就：接近、靠近 D．而绝江河 绝：阻断 7．下列句子中加点的词语解释正确的一项是（ ） A．輮以为轮（弯曲） 其曲中规（合乎） 金就砺则利（磨刀石） B．假舟楫者（借助、利用） 声非加疾（疾病） 劝学（勉励，鼓励） C．绝江河（横渡） 驽马十驾（劣马） 生非异也（通“性”，天赋，资质） D．金石可镂（雕刻） 参省乎己（ 参与检查） 风雨兴焉（兴起） 8．下列对《劝学》第四段的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积善成德”，正面论述积累的作用。 B．“骐骥”“驽马”对比说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持才是关键。 C．蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。 D．选段先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。 9下列各句中没有通假字的一项是（ ） A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴，不复挺者 C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也 10下列句子中没有通假字的一项是（ ） A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 B．则知明而行无过矣 C．君子生非异也 D．青，取之于蓝，而青于蓝 11下列加点词中是古今异义的一项是 (　 ) ①不如登高之博见也　②君子博学而日参省乎己　③非能水也，而绝江河 ④积土成山，风雨兴焉　⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 A．②③⑤　 B．①②③ C．①②④　　 D．②③④ 12 下列各句中画线的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是（ ） A．学不可以已 B．木直中绳，輮以为轮 C．君子博学而日参省乎己 D．非蛇鳝之穴无可寄托者 二、情境默写 13.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“________________，________________。” 14.荀子《劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“___________________”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“___________________”，只是善于利用外物而已。 15.荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“________________，________________。” 16.《劝学》中，“_____________，_____________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 17.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ___________________，___________________。 18.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。 19.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 20.荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为例，引出“__________________，__________________”的结论，强调了学习并自省的重要性。 . 高一语文《劝学》课内题答案三 1. C。 2 . D．两个如的内容对调 3. D．“阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，”错误，阐明的是学习的意义，即通过学习使得我们发生改变，最主要的是使人不犯错误。 4. B．“除了他先天素质高之外，还在于虚心好学，不需要借助外物、外在的帮助。”错误。 5【答案】C【解析】C项中的“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非骏马的别称。故选C。 6【答案】D D项，绝，横渡。 7【答案】C A.輮：使……弯曲。句意：是輮这道工艺使它弯曲成的。 B.疾：意为快速，引申为洪亮。句意：声音并没有更加洪亮。 D.参省：检验省察 8 D D.“选段先从学习态度再从学习方法的角度”错，应该是先从学习方法再从学习态度的角度。 9 C。 A“知”通“智”。B“有”通“又”。“暴”通“曝”。D“生”通“性”，天性。 10【D】A．有，通“又”。通“煣”，用火熨木使弯曲。 B．知，通“智”，智慧。C．生， 通“性”，资质，禀赋。 11【A】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河的泛称；⑤古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。 12【A】A项，“可以”意思与现代汉语基本相同。B项，“以为”，把（它）做成……；今义是认为。C项，“博学”，广泛地学习；今义是学识渊博。D项，“寄托”，寄身，安身；今义是指把理想、感情等放在某人或某事上 情境默写： 13、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 14、知明而行无过矣，君子生非异也 15、君子生非异也,善假于物也 16、故木受绳则直 金就砺则利 17、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 18、知明而行无过 博学而日参省乎己 19、君子生非异也 善假于物也 20、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 学科网（北京）股份有限公司 $$