云南省部分地区2024-2025学年高一上学期10月试题汇编：论述类文本阅读

云南省部分地区2024-2025学年高一上学期10月试题汇编 论述类文本阅读 云南省保山市隆阳区保山市智源高级中学有限公司2024-2025学年高一上学期10月月考试 题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代诗歌十年，值得注意的新气象主要表现在四个方面： 第一是主题写作。主题写作是对1980年代以来诗歌过于个人化、碎片化之后一种重建总体性的努力。因为中国特殊的情况，诗歌写作的碎片化比较严重，中国新诗起源之后遭遇变数太多，1980年代以后又遇到解构主义思潮，一切都被颠覆打碎了，所以，主题写作是一种诗歌的深化和升华。 第二是生态写作或者说自然写作。环境发生大变化的时代，生态诗歌写作，不仅仅局限于自然生态保护的主题，同时也是展现新的世界观、新的宇宙观的途径。每个新的时代的开始，都有新的宇宙观出现，载人航天等拓宽了人类视野。屈原的《天问》、张若虚的《春江花月夜》、郭沫若的《女神》等，都是新的时代对世界全新的感受、新的宇宙观出现的征兆。新时代需要我们重新理解世界、天下、宇宙，诗歌在这方面大有作为。 第三是女性写作。去年英国《卫报》根据大数据统计，目前无论是年度畅销榜名单、各大获奖名单还是文学新人名单，女性作家都逐渐占主导地位。诗歌也有这种趋势，随着女性教育水平的提高，男女更加平等化等因素，女性写作势头上升。 第四是青春写作。青春写作是永恒的话题，特别对中国来说，中国现代性形象就是青春形象。学者宋明岸认为，梁启超的《少年中国说》、陈独秀的《敬告青年》、李大钊的《青春》《青春中华之创造》等文章中，都有类似思想，强调“个人有个人之青春，国家有国家之青春”。青春成为了中国现代性的最主要的形象。《诗刊》社的“青春诗会”之所以受到广泛关注，就是因为它代表一种创新、一种希望和一种未来。新诗的主角是青年，具有更自由开放精神和新时空观、新天下观的青年。新诗现代性仍然在成长之中，新时代诗歌也是如此。 （摘编自李少君《诗歌维新：新诗、新时代与新气象》，有删改） 材料二： 自发轫以来，新诗的音乐性就引起闻一多、郭沫若、梁实秋、徐志摩、戴望舒等诗人学者的关注与论述。但新诗的音乐性作为一个问题，直到20世纪50年代才由夏济安在《白话文与新诗》一文中正式提出。这里所说的音乐性，主要包括音节、音韵、节奏与（音乐结构）再现等与音乐写作紧密联系的几个方面。 闻一多认为，应为诗歌制定格律。在他看来，格律/形式是艺术的表征，也是艺术之所以为艺术的本体存在，由此提出格律“三美”论：音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐）。以整齐的“音尺”（即西方的“音步”）为中心，既讲求节的匀称和句的均齐，又要有音尺、平仄、韵脚。每行相同数目的音尺由不同字数的二字尺或三字尺组成，就会产生字句和音调的整齐。闻一多从本体立场出发反思新诗文体，及时纠偏，建构了系统的新诗格律理论，形成理论、创作和翻译之间的互动互证，在新诗的现代化进程中起到重要推动作用。 新诗在音乐性方面取得了一些成绩，但仍存在很多局限与不足。其原因是多方面的。 过度强调诗歌的功用性。新诗伊始，侧重的是打破传统而非建设，即使后来的新月派和象征派关注新诗的音乐性，力促新诗美学的回归，但新诗仍被赋予过多的载道属性，影响其音乐性的发展。 对音乐等领域了解不够深入。各派诗人、评论家为新诗的发轫、发展与繁盛贡献很大，但他们几乎无一精通音乐，这一局限自然会限制他们把音乐元素融入新诗的创作和批评中。戴望舒将中国古典诗律与法国象征派诗人的音乐技法融会贯通，写出音乐性极强的《雨巷》，但他本人却认为“诗不能借重音乐，它应该要去了音乐的成分”“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上”。诗歌批评界也鲜有学者具备足够的音乐识见，因而未能及时总结成就、指出不足。以上这些都限制了新诗音乐性的拓展与深入。 对中国的优秀诗学传统继承不足。自古以来，音乐和诗歌一直相得益彰，“所谓诗歌即是音乐，所谓诗经即是乐经”。但只有新月派和象征派少数诗作中留有《诗经》音乐性的一点余脉，大多数诗人对中国古典诗学的音乐性缺乏体认。 借鉴国外成果时缺乏甄别与提炼。郭沫若很推崇美国诗人惠特曼的代表作《草叶集》，“采用了长短多变的句式，不依赖音步的重复而是借助节奏单元和字、词、句、行的反复、平衡与变化来获得诗歌的节奏感”。遗憾的是，此类国外优秀成果没有及时得到译介、研究与借鉴。就诗歌音乐性而言，新诗人对诗歌的节奏感比较重视，对结构感普遍不够敏感，对现代西方音乐的复调曲式结构缺乏了解，所以大都是对西方诗歌音乐结构的片面模仿。 总之，新诗的成就值得关注，但新诗人普遍对诗歌的音乐性认知不够，相关知识储备不足，制约了新诗的进步与成熟。业界应在已有基础上，对新诗的音乐性继续做出不懈努力。 （摘编自陈历明《新诗的音乐性：回顾与反思》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 1980年代以后，诗歌创作过于个人化、碎片化，都是因为解构主义思潮影响的结果。 B. 生态写作或者说自然写作，是指诗歌应表现对自然生态保护的主题以及在新时代对世界、天下、宇宙等的重新认识。 C. 中国新诗诞生以来，其音乐性就引起诸多学者的关注和讨论，夏济安把新诗的音乐性作为一个问题正式提出。 D. 诗人及诗歌评论家很少有人精通音乐，这限制了音乐元素融入新诗的创作和批评中，阻碍了其音乐性的拓展深入。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新时代诗歌十年，女性诗人逐渐占据诗坛主导地位，这是以往所没有的现象。 B. 闻一多提出系统的新诗格律理论，推动了新诗的发展进程，其作用举足轻重。 C. 诗歌的功用性和音乐性并不是矛盾的，强调前者，也不会影响后者的发展。 D. 两则材料都分析了新诗发展的有关问题，前者分析其成就，后者分析其不足。 3. 下列选项中，不能证明“新时代新诗十年具备新气象”这一观点的一项是（ ） A. 重庆市作协副主席一行10多位作家、诗人开展脱贫攻坚走基层主题采风活动。 B. 中国诗歌网上，一群年轻诗人创建青春诗社，在各种新旧诗派中脱颖而出。 C. 《诗刊》先后推出青年女诗人专辑、北京大学女诗人专辑，显示了一种趋势。 D. 梁启超的《少年中国说》、陈独秀的《敬告青年》都传达了新时代关于青春的主题。 4. 请简要分析材料二的写作思路。 5. 新时代的诗人在新诗的音乐性方面还应做出哪些努力？请从对中西方文化的学习借鉴方面简要概括。 云南省大理白族自治州下关一中教育基团2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 农业税取消后，国家向农村输入资源，乡村治理体制不再适应新形势的需要。 C. 如果传统中国农民“传宗接代”观念发生变化，其安身立命基础就会变化。 D. 现代化建设中，传统组织方式与思维观念被替代，传统内生秩序也被代替。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将农业和游牧、工业进行对比，目的在于突出农业不能流动的特点。 B. 材料二主体部分采用并列式结构，运用举例法、对比法、引用法来论述三个巨变。 C. 材料一第四段用《论语》中的词句诠释“熟悉”，指出乡土社会是“熟悉”的社会。 D. 材料二脉络清晰，先指出乡村社会发生巨变，接着展开具体分析，最后总结巨变原因。 4. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。 云南省红河州开远市第一中学校2024-2025学年高一上学期10月检测语文试题 材料一： 青春文学作者特指那些崛起的文学新秀，他们是活跃在当今文学市场的生力军。时下，把文学当 作时尚彩排一样来消费的大有人在，文学不再是作者呕心沥血的产物，而是像流水线上那样机械完成 的产品，至于文学思想与品位也就很少顾及了。文学思想也许是“沉重 ”的，但可以保证人们不至于 因世风而左右摇摆，导致精神失重。青春文学少有传统文学固有的那份思想的厚重，比较符合当下那 些看卡通长大的孩子们的心理，可算是他们倾诉感情的理想渠道，或者是一种现实生活所不能尽情体 验的心理上的补救与尝试吧。 那些青春文学写手们正置身于现代化的手工作坊里， 日夜纺织着属于他们心 目中的理想王国。他 们大踏步地驶上文学快车道，迎合了当下快餐一样消费的文学阅读，很难说这就是文学的繁荣。缺少 了精神内涵的文学，对于那些处在成长中的读者来说，就不能打下良好的精神底子，不可能形成完整 的人格和高尚的道德情操。如此一来，精神的缺失导致文学成为既不能励志壮怀，也不能够感动人心 的篇章。文学一定要给人以文学情怀上的关照，而文学情怀的普及需要诞生在一个淡泊名利、向往纯 真、渴求真理、胸怀理想的时代，这才是文学成长的大气候。如今，青春文学步入市场，不能不说有 利益上的驱动。虽然时尚阅读可刺激文学消费，但这并不能证明我们的出版业兴旺发达。青春文学写 手们不过是充当了市场的供应商。文学完全有可能畅销，但真正鼓动人心的畅销文学与功利性商业操 作大不一样，两者有质的区别，而市场的热闹未必就是文学的幸运。 文学负有历史责任，担负着改进社会的使命，需要跟大众同呼吸共患难，唯功利性毕竟不是文学 的出路。文学在市场中“ 变脸”，迎合的是商业需求。文学也要面临“ 大江东去浪淘尽 ”的筛选。我 们的社会还没有真正形成大众读书求知若渴的大气候，而青春文学的写作也没有更好地起到引导和促 进的作用。文学可以占有市场，但并不能证明文学深入人的心灵。 文学低迷与它所处的社会环境有极大关系，青春文学写手们恰恰处在一个文学阅读空气非常稀薄 的时期，他们未必是在守望文学园地，而是市场需要他们这样做。古往今来，文学圈向来不与名利为 伍，只有不惜代价的文学痴迷者，才可能筑就文学之大厦。古今中外的文学经典，没有哪一部是靠着 商业运作成就起来的。文学的商业化无论是对青春文学也好，还是对传统的文学创作也好，都是一种 前所未有的严峻考验。正因如此，文学圈出现了分流、演变。市场对于搞写作的人来说，既可以是培育，也可能意味着毁灭。尤其对于较少受到传统熏陶的读者来说，肤浅的阅读将会导致不良的后果。 功利性写作单从商业角度看，也无可指责，倒是浮躁的阅读心理在很大程度上拉动了青春文学的滋 生和铺张。市场孵化出的绝不仅是初生牛犊的写手们，还有抛弃传统文学的新一代读者。 （摘编自王秀芹《当青春文学遭遇市场》） 材料二： 随着生态危机的加剧和生态文明建设的推进，中国生态文学创作呈现蓬勃的发展态势。但就整 体创作而言， 目前多数作品仍停留在揭示生态现状、表达生态焦虑层面，在更深刻的理性反思和更 多样的审美表达方面则存在明显不足，行进中的中国生态文学尚需要有针对性地纠偏补弊，从“激 情呐喊 ”转向更具启示意义的知性创作。 在情绪宣泄过后，生态文学尚需重建理性沉思。单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁，并不能 给人以更多更深的启示。生态文学的优势在于它为作家提供了更广阔的艺术空间，可以进一步反思 人类文明的弊端，但前提是作家必须克服盲目趋同的心态，尽快从一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒 骂中摆脱出来，对伴随人类社会发展出现的生态问题进行更为理性、全面的剖析与反思，并努力为 人类走出生态困境寻求可能的出路。从这一意义上来说，生态文学作家们做到“心中有数 ”比“胸 中有情 ”更具建设意义。 生态文学在强调“悲天 ”的同时，不能忽略“悯人 ”。由快速发展的工业文明引发的生态危机 是生态文学产生的现实背景，这一危机包括自然生态危机和精神生态危机：一方面，对自然资源竭 泽而渔式的开发利用使人类正在失去可以安顿肉身的物质家园；另一方面， 自我意识极度膨胀所导 致的精神危机又使安放灵魂的精神家园离人类越来越远。而生态文学就是要通过批判根深蒂固的人 类中心主义和展现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的理想境界这正反两方面的努力，最终养 成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会生态和精神生态。但实际情 况是，生态文学自诞生之日起，就聚焦于批判人类对于自然进行的毁灭性开掘和表现人类对与自然 界“ 同归于死 ”的恐惧，而关于人类中心主义对于人性自身造成的桎梏则缺乏必要的关注与审视。 如果回避了这些问题，人类渴望从哲学和思想层面找寻生态危机的原因并进行精神疗救的诉求就无 从实现，生态文学的生命力和深刻性也会大打折扣。 生态文学在求真、向善的同时，不能忘记塑美作为文学领域一种特殊的形式，生态文学是在生 态学思潮影响下产生的，它带有鲜明的跨学科性质和强烈的生态预警特点，但这并不意味着生态文 学可以不必遵循艺术创作的基本规律，生态学可以指引却不能代替文学创作。真正的生态文学是生 态的，更是审美的，它不应仅仅是空洞的说教，相反应该是充满文学独特魅力的。 目前作家从事生 态文学创作的热情日益高涨，作品也越来越多，但有不少作品形同材料连缀式的“ 同题作文 ”，根 本不具有独特的美学品格。为改变审美意味贫乏的文本现状，作家们必须提升将形而上的哲学话语 转换成感性的文学话语的能力，不能放弃对文学本质的坚持和诗性品格的追求。 （摘编自高娟《生态文学需要知性书写》） 1. 下列对“青春文学 ”和“生态文学 ”的有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A. 青春文学的作者是活跃在当今文学市场的文学新秀，青春文学的现象跟目前文学阅读的社会 环境有极大关系。 B. 青春文学尽管可以更好地对读者及市场起到引导和促进的作用，但其出现在很大程度上也反 映了人们浮躁的阅读心理。 C. 生态文学的使命是养成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会 生态和精神生态。 D. 青春文学和生态文学是文坛出现的某种提法，但材料没有对两者进行严格的定义，两者都属 于两个不同概念的交集。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A. 青春文学写手们置身现代化手工作坊，迎合快餐式消费，不能说这是文学繁荣，他们写的文 学作品像流水线产品，缺少思想与品位。 B. 文学情怀的普及需要处于一个淡泊名利、向往纯真，渴求真理、胸怀理想的时代，青春文学 的繁盛，并不表明这种时代已经来临。 C. 文学深入人的心灵不能仅仅用占领市场来衡量，文学负有历史责任，担负着改进社会的使命， 需要跟大众同呼吸共患难。 D. 真正的生态文学是生态的，更是审美的，具备真和美，因此有不少作品形同材料连缀式的“ 同 题作文 ”，根本不具有独特的美学品格。 3. 下列各项中，不能体现材料二中阐述的生态文学的不足的一项是 ( ) A. 英国吉尔伯特 ·怀特的散文《塞尔伯恩博物志》，充满了生态焦虑和生态危机意识，有一种“黑 云压城城欲摧 ”的紧迫感。 B. 刘先平的小说《呦呦鹿鸣》，写动物学家救护梅花鹿母子，开展对梅花鹿生态的研究，谴责人 类对梅花鹿惨无人道的猎杀。 C. 阿来的小说《三只虫草》，抒写人与自然的内在冲突，反思人类过度追求自身利益，破坏了人 与自然的平衡关系。 D. 梁衡的散文《树梢上的中国》，融入了作者“人文森林 ”的理念和丰富的历史内涵，同时也传 达了倡导绿色文明的人文思考 4. 结合材料二全文，解释画横线的句子在文中的含意。（4 分） 5. 简要分析材料一的论证思路。（6 分） 云南省文山壮族苗族自治州文山市第一中学2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一 “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。 “匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆？柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。 所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。 （节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》） 材料二 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。 一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料三 从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出《长津湖》的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。 看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机!对此，导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。 （摘编自《人民日报》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。 B．材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。 C．材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。 D．三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．要想坚守“工匠精神”，就要鼓励守着“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”，“躲进小楼成一统”安静地实实在在地改变世界。 B．要想坚守“工匠精神”，就要提倡在工作中脚踏实地、不断地提升自我，安心做一个工匠，将一门技术掌握到炉火纯青的地步。 C．要想坚守“工匠精神”，就要明白“没有一流的心性，就没有一流的技术”，只要冰心一片、物我两忘，就有巧夺天工的卓越。 D．要想坚守“工匠精神”，就要像《长津湖》中每个主演把人物的性格琢磨透才开机一样，擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（ ）（3分） A．无为艺精心，何患不功名。 B．只要功夫深，铁杵磨成针。 C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D．时人不识凌云木，直待凌云始道高。 4．请简要分析材料二的论证思路。（4分） 5．各行各业都在呼唤“工匠精神”的回归，如果你要参加学校组织的“新时代的中学生要发扬工匠精神”文化沙龙，请根据材料列出发言要点。（6分） 云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一： 在今年“五一 ”国际劳动节到来之际，习近平总书记指出，“希望广大劳动群众大力弘扬劳模精神、 劳动精神、工匠精神，诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，依靠劳动创造扎实推进中国式现代 化，在强国建设、民族复兴的新征程上充分发挥主力军作用 ”。礼赞劳动创造，勉励劳动者不懈奋斗， 习近平总书记关于劳动的重要论述鼓舞人心，催人奋进。 工匠精神作为中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，已被纳入中国共产党人精神谱系。2020 年 11 月，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上精辟概括了工匠精神的内涵：执着专 注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献。劳动者脚踏 实地把每件平凡的事做好，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富。 我国自古就推崇工匠精神。我们耳熟能详的庖丁解牛、游刃有余的故事，就是对匠心匠魂的形象表 达。新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工 匠精神的继承与弘扬。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都 可以是工匠精神的诠释者和践行者。 执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心。 热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致。热爱，是被誉为“火药雕刻师 ”的航天人徐 立平专注雕刻火药 30 余年，仅凭手感就能将药面整形误差从允许的 0.5 毫米提高到 0.2 毫米；是从事数 控加工 20 年潜心钻研的秦世俊对飞机零部件 0.01 毫米的较量，誓让中国制造更有话语权。他们执着于 自己选择的事业，专注于自己投身的领域，自觉不断提高业务水平，始终努力向前，一生敬业奉献、永 不言弃。弘扬工匠精神，就要立足本职工作，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，尽心竭力练就专业能力 和专业素养。 精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的 追求，对一流的追求。这种对极致的追求，也许是我们看得到的精雕细琢、巧夺天工，也可能是我们看 不到的精密精准、胜在毫厘，于毫厘之间体现“如切如磋，如琢如磨 ”的精准。认真，就能做得更好； 高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美。失之毫厘，谬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必 须从细节入手，从小事开始，在每个细节上做足功夫。古人云：“天下难事必作于易，天下大事必作于细 ”。优秀的工匠能从细处见大， 在细节的追求上没有终点。坚持细致工作， 从细节入手，才能汇涓涓 细流成江海。 追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越， 要以创 新求突破。广大劳动者要有强烈的创新意识， 不断培育创新能力，超越自我、勇攀行业顶峰， 这是工匠 精神的必然追求。新时代要实现高质量发展，离不开勇于创新、追求卓越的干劲， 离不开顽强拼搏、锐 意进取的时代精神。 匠心筑梦。只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业、精益求精， 重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题。 （摘编自李玉滑《以工匠精神筑梦新时代》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节， 但 方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文 明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神， 并不是 把“拜手工教 ”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统 ”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动 光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚， 展现创新引领、追求卓越的时代精神， 为中国 制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说： “ 没 有一流的心性，就没有一流的技术。 ”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、 尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越； 没有冰心一片、 物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的， 有格物致知、正心诚意的 生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神， 见证社会对浮躁风气、 短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠， 却可以人人成为工 匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1 ．根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ）（3 分） A ．艾爱国在焊工岗位奉献 50 多年，攻克数百个焊接技术难关。 B ．石磊在 2023 年高考中获取佳绩，选报了北京大学考古专业。 C ．施品芳加工大型客机的一个小小零件，足足做了两个多小时。 D ．钟扬在西藏跋涉 50 多万公里，收集了 4000 多万粒植物种子。 2 ．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A ．材料一重在谈工匠精神的新时代内涵，材料二重在谈工匠精神的现实意义。 B ．材料一采用总分总的论证结构，开篇引出话题，然后展开论述，最后发出呼吁。 C ．材料一第四段，举徐立平、秦世俊的事例是为了阐释执着专注的内涵并强调其作用。 D ．材料二第二段运用排比，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，使表达更加有力。 3 ．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．工匠精神是中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，我国取得的伟大成就，源于对工匠精神 的继承与弘扬。 B．工匠精神不仅需要执着专注，更需要精益求精、一丝不苟、追求卓越， 这样才能在新时代中实现 高质量发展。 C．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改 变世界的主要力量。 D．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工 匠精神的正确认识。 4 ．材料一运用了哪些论证方法？请列举其中两种并分别说明其作用。 (4 分) 5．材料一中说“每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者”。如果你要参加学校组织的“新时代青年如 何发扬工匠精神”座谈会，请综合以上两则材料列出发言要点。 (6 分) 答案 云南省保山市隆阳区保山市智源高级中学有限公司2024-2025学年高一上学期10月月考试 题 【答案】1. A 2. B 3. D 4. 材料二首先指出新诗的音乐性历来备受重视，并简要概括诗歌音乐性的体现；然后以闻一多为例阐述诗歌音乐性取得了一定成绩的事实；接着分析新诗在音乐性发展方面存在局限与不足的原因；最后提出希望，点明题旨。 5. ①要加强对中国优秀诗学传统的继承和体认，尤其是诗歌音乐性的体认；②对国外优秀的成果应及时译介、研究并借鉴；③了解西方音乐的复调曲式结构特点，增强对诗歌结构的敏感度。 【解析】 【导语】材料一和材料二分别探讨了新时代诗歌的创新方向与新诗音乐性的挑战。材料一指出新时代诗歌在主题、生态、性别和平青春等主题上的多元化发展，强调诗歌对社会和时代的反映能力。而材料二则聚焦于新诗的音乐性，分析其历史关注与不足，指出音乐性方面仍需突破。两篇材料共同关注诗歌形式与内容平衡，展示出当代诗歌发展的成就与局限，提醒诗人们在创作中既要创新内容，又要关注形式美学。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“都是因为解构主义思潮影响的结果”错误。对原因概括不全面。由材料一第二段可知，还应包括“中国特殊的情况”“中国新诗起源之后遭遇变数太多”等因素。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“新时代诗歌十年，女性诗人逐渐占据诗坛主导地位”错误。材料一中说的是“去年英国《卫报》根据大数据统计，目前无论是年度畅销榜名单、各大获奖名单还是文学新人名单，女性作家都逐渐占主导地位”，但并不是中国新时代诗歌十年期间。 C.“强调前者，也不会影响后者的发展”错误。根据材料二第四段“但新诗仍被赋予过多的载道属性，影响其音乐性的发展”，会影响音乐性的发展。 D.“后者分析其不足”错误。材料二既分析了新诗的音乐性方面取得的成就，也分析了不足。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一可知，“新时代新诗十年”指的是当下时代的新诗十年。“新时代新诗十年具备新气象” 主要表现在四个方面：第一是主题写作。第二是生态写作或者说自然写作。第三是女性写作。第四是青春写作。 D.梁启超、陈独秀的作品只能证明“青春写作是永恒的话题”，但是他们所处的时代不是“新时代”，并不能证明“新时代新诗十年具备新气象”这一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二第一段“自发韧以来，新诗的音乐性就引起闻一多、郭沫若、梁实秋、徐志摩、戴望舒等诗人学者的关注与论述”“这里所说的音乐性，主要包括音节、音韵、节奏与（音乐结构）再现等与音乐写作紧密联系的几个方面”首先指出新诗的音乐性历来备受重视，并简要概括诗歌音乐性的体现； 然后第二段“闻一多从本体立场出发反思新诗文体，及时纠偏，建构了系统的新诗格律理论，形成理论、创作和翻译之间的互动互证，在新诗的现代化进程中起到重要推动作用”以闻一多为例阐述诗歌音乐性取得了一定成绩的事实； 接着第三到七段“新诗在音乐性方面取得了一些成绩，但仍存在很多局限与不足。其原因是多方面”“过度强调诗歌的功用性”“对音乐等领域了解不够深入”“对中国的优秀诗学传统继承不足”“借鉴国外成果时缺乏甄别与提炼”分析新诗在音乐性发展方面存在局限与不足的原因； 最后第八段“新诗的成就值得关注，但新诗人普遍对诗歌的音乐性认知不够，相关知识储备不足，制约了新诗的进步与成熟。业界应在已有基础上，对新诗的音乐性继续做出不懈努力”提出希望，点明题旨。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①结合材料二“对中国的优秀诗学传统继承不足”“只有新月派和象征派少数诗作中留有《诗经》音乐性的一点余脉，大多数诗人对中国古典诗学的音乐性缺乏体认”概括出：要加强对中国优秀诗学传统的继承和体认，尤其是诗歌音乐性的体认； ②结合材料二“借鉴国外成果时缺乏甄别与提炼”“遗憾的是，此类国外优秀成果没有及时得到译介、研究与借鉴”概括出：对国外优秀的成果应及时译介、研究并借鉴； ③结合材料二“就诗歌音乐性而言，新诗人对诗歌的节奏感比较重视，对结构感普遍不够敏感，对现代西方音乐的复调曲式结构缺乏了解，所以大都是对西方诗歌音乐结构的片面模仿”概括出：了解西方音乐的复调曲式结构特点，增强对诗歌结构的敏感度。 云南省大理白族自治州下关一中教育基团2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 ②乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 ③乡土性表现在是个熟悉社会，靠规矩而非法律规范社会生活。 【解析】 【导语】这篇文章分析了中国乡土社会的特性及其现代化巨变。材料一从乡村的定居性和社区关系讲述了乡土社会的稳定、亲密和不流动，强调其基于熟悉的人际关系和规矩。材料二则指出乡村在治理、结构和价值观上的巨大变化，归因于现代化的影响。文章通过对比分析，展现了传统乡土社会的稳固性与当代改革促使的变迁，反映出时代变革对乡村内外秩序的重新构建。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土”错误。由材料一“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡”可知，灾害和战乱会引起农民离开乡土。 B.“如此看来，他们更孤立、隔膜”错误，于文无据。根据材料一“这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神”可知，原文并无美国乡下人家孤立、隔膜的相关论述。 C.“这规矩同样带有契约性”错误。根据材料一“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，乡土社会的规矩不具有契约性。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“乡村治理体制不再适应新形势的需要”错误，过于绝对。根据材料二“取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要”可知，原有的治理体系有前提，即“基于税费收取”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“举例法”错误。材料在论述巨变的三个层面时并没有运用举例法。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 由材料一第二段“但是乡下，‘土’是他们的命根”“而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”可知，乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 由材料一第三段“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 由材料一第四段“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”“这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”可知，乡土性表现在是个熟悉的社会，靠规矩而非法律规范社会生活。 云南省红河州开远市第一中学校2024-2025学年高一上学期10月检测语文试题 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①“心中有数”指“理性沉思”，“胸中有情”指“单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁”；②生态文学的作家们对伴随人类社会发展出现的生态问题进行理性沉思，比单纯作义愤填膺之辞和人道主义呼吁给人更多更深的启示，也可为人类走出生态困境寻求可能的出路。 5. ①首先从青春文学的崛起引入话题，并指出青春文学的缺陷；②接着讨论青春文学的市场化运作及其背后的利益驱动，指出市场热闹未必是文学的幸运；③然后阐述文学的历史责任和改进社会的使命，指出文学应与大众同呼吸共患难，而非仅仅追求功利；④最后通过反思功利性写作和浮躁阅读心理对青春文学的影响指出文学应坚守其精神内涵和社会责任。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义和相关内容的能力。 B.“青春文学尽管可以更好地对读者及市场起到引导和促进的作用”错误，曲解文意，原文“我们的社会还没有真正形成大众读书求知若渴的大气候，而青春文学的写作也没有更好地起到引导和促进的作用”可知，青春文学没有更好地对读者及市场起到引导和促进的作用。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“真正的生态文学是生态的，更是审美的，具备真和美，因此有不少作品形同材料连缀式的‘同题作文'”错误，强加因果，原文“真正的生态文学是生态的，更是审美的，它不应仅仅是空洞的说教，相反应该是充满文学独特魅力的。目前作家从事生态文学创作的热情日益高涨，作品也越来越多，但有不少作品形同材料连缀式的‘同题作文’，根本不具有独特的美学品格”可知，“真正的生态文学”是要求，目前“不少作品”的缺陷是现状，二者是不同层面的论述，没有因果关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二阐述的中国生态文学不足是指停留在揭示生态现状、表达生态焦虑层面，没有更深刻的理性反思、启示意义和更多样的审美表达。 A.属于揭示生态现状、表达生态焦虑层面，能体现生态文学的不足。 B.表达对生态危机的真诚愤慨和人道主义呼吁，能体现生态文学的不足。 C.批判人类对于自然进行的毁灭性开掘，能体现生态文学的不足。 D.融入了作者“人文森林”的理念和丰富的历史内涵，同时也传达了倡导绿色文明的人文思考，体现了更深刻的理性思考和多样的审美表达。纠偏补弊，弥补了材料二所说的生态文学的不足。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 由原文“在情绪宣泄过后，生态文学尚需重建理性沉思。单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示”可知，“心中有数”指“理性沉思”，“胸中有情”指“单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁”； 结合“对伴随人类社会发展出现的生态问题进行更为理性、全面的剖析与反思，并努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。从这一意义上来说”可知，做到“心中有数”比“胸中有情”更具建设意义这句话，是指生态文学的作家们对伴随人类社会发展出现的生态问题进行理性沉思，比单纯作义愤填膺之辞和人道主义呼吁给人更多更深的启示，也可为人类走出生态困境寻求可能的出路。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第一段“青春文学作者特指那些崛起的文学新秀，他们是活跃在当今文学市场的生力军。……青春文学少有传统文学固有的那份思想的厚重，比较符合当下那些看卡通长大的孩子们的心理”可知，首先从青春文学的崛起引入话题，并和传统文学作比较，指出青春文学的缺陷； 第二段“那些青春文学写手们……大踏步地驶上文学快车道，迎合了当下快餐一样消费的文学阅读，……缺少了精神内涵的文学，对于那些处在成长中的读者来说，就不能打下良好的精神底子，不可能形成完整的人格和高尚的道德情操。如此一来，精神的缺失导致文学成为既不能励志壮怀，也不能够感动人心的篇章。……青春文学步入市场，不能不说有利益上的驱动。……青春文学写手们不过是充当了市场的供应商。文学完全有可能畅销，……而市场的热闹未必就是文学的幸运”可知，接着讨论青春文学的市场化运作及其背后的利益驱动，以及由此对处在成长中的读者可能带来的弊端，所以就算青春文学畅销，但市场热闹未必是文学的幸运； 第三段以“文学负有历史责任，担负着改进社会的使命，需要跟大众同呼吸共患难，唯功利性毕竟不是文学的出路”总起，来阐述文学的历史责任和改进社会的使命，指出文学应与大众同呼吸共患难，而非仅仅追求功利； 第四段提出“文学低迷与它所处的社会环境有极大关系”，“市场对于搞写作的人来说，既可以是培育，也可能意味着毁灭。尤其对于较少受到传统熏陶的读者来说，肤浅的阅读将会导致不良的后果。功利性写作单从商业角度看，也无可指责，倒是浮躁的阅读心理在很大程度上拉动了青春文学的滋生和铺张”，通过反思功利性写作和浮躁阅读心理对青春文学的反作用影响，指出文学本身应坚守其精神内涵和社会责任。 云南省文山壮族苗族自治州文山市第一中学2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题 1．C 2．D 3．A 4．①开宗明义，指出时代需要工匠精神。②接着从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值。③随后从生命哲学和人生信念方面，论述工匠精神的内涵。④最后呼吁人们践行工匠精神。 5．①要敬业尽职。热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。②要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。③要精益求精（追求卓越）。在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。④要突破创新。“工匠精神”的核心是追求突破、追求卓越。在学习上一定要创新学习方法。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“‘史诗级’的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的”错。材料三原文“从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上‘史诗级’的”，强调的是《长津湖》的制作规模宏大；《长津湖》的拍摄体现了工匠精神，但不是为工匠精神而拍摄。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“就要鼓励……‘躲进小楼成一统’”错，材料二说的是“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’”。 B.“安心做一个工匠”错，材料一说的是“工匠精神不是让大家只做一个工匠”。 C.“只要……就”太绝对，材料二“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实”强调的是保持初心和忘我精神的重要性，选项错误解读了条件关系。 故选D。 3．本题考查学生分析论点和论据的能力。 A.强调技艺上精益求精，自然能成就功名。能支持题干观点。 B.强调目标追求与坚持就会成功。不能支持题干观点。 C.强调内因作用。不能支持题干观点。 D.批判目光短浅。不能支持题干观点。 故选A。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二共有五段，第一、二段为一个层次，第一段为中心论点：“今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代”指出时代需要工匠精神。 ②第三段，“工匠精神从来都不是什么雕虫小技、而是一种改变世界的现实力量”“为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值。 ③第四段，“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”从生命哲学和人生信念方面，论述工匠精神的内涵。 ④第五段，“工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照”呼吁人们践行工匠精神。 用“首先”“接着”“然后”“最后”这样的连接词连贯表述即可。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合材料二“一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊”可知，任何职业都需要我们敬业尽职，学习也一样，热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。 ②结合材料一“‘匠人’成为‘巨匠’的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程”材料二“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界”“的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实”可知，要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。 ③结合材料一“在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强”材料二“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”“对美好器物、超凡品质的主动探寻”可知，在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。 ④结合材料一“‘匠心’意思是精巧的心思，技艺上的创造性”材料二“不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆”“高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神”可知，要突破创新。“工匠精神”的核心是追求突破、追求卓越。在学习上一定要创新学习方法。学习需要不满足于现状、不断创新，突破自我、追求卓越的精神。 云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题 1．B 2．A 3．D 4．①对比论证。第一段“工匠精神从来不是……而是……”“并不是……也不是……而是……”等语句采用对比论证的方式，边破边立，突出了工匠精神的作用。 ②引用论证。第二段引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”，进一步说明了工匠精神的内涵。 ③假设论证。第二段中三个“没有……怎能……”构成的排比句式，采用假设论证的方式，写出了工匠精神的深层内涵。 5．①作为新时代中学生要爱岗敬业，热爱学习。热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。 ②作为新时代中学生要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。 ③作为新时代中学要精益求精（追求卓越）。在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。 ④作为新时代中学要志存高远，有强烈的社会责任感，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。 【解析】 1．本题考查学生分析论点和论据的能力。 ACD三项都能体现执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，而B项体现的是石磊从自己的兴趣爱好出发选择专业，这和工匠精神无关。 故选B。 2．本题考查学生分析论点、论据、论证方法和论证结构的能力。 A.“材料二重在谈工匠精神的现实意义”错。材料二第一段批驳错误观点，议论工匠精神的价值。第二段深化一般观点，议论工匠精神的内涵。始终围绕工匠精神的价值与深层内涵来论述，而非重点论述工匠精神的现实意义。 故选A。 3．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“我国取得的伟大成就，源于对工匠精神的继承与弘扬”过于绝对。根据材料一第二段“我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献”，以及材料一第三段“都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬”可知，“我们取得的伟大成就离不开工匠精神”而非“源于工匠精神”。 B.“不仅需要……更需要……”逻辑不当。根据材料一可知，工匠精神的内涵为：执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。在第4至7自然段中，对这四个方面进行了横向论证，故这四者为并列关系而非递进关系。 C.“工匠们看似‘躲进小楼成一统’”“成为改变世界的主要力量”错。材料二第一段写工匠精神不是鼓励“躲进小楼成一统”，并非“看似”。且原文“方寸之间他们实实在在地改变着世界”而非“成为改变世界的主要力量”。 故选D。 4．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①对比论证。第一段“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”等语句采用对比论证的方式，边破边立，从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的当代价值，突出了工匠精神的作用。 ②引用论证。第二段引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”，进一步说明了工匠精神的内涵。 ③假设论证。第二段中三个“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”构成的排比句式，采用了假设论证的方式写出了工匠精神的深层内涵。内容上，从多个角度层层推进地阐述了一流心性对一流技术的重要性，强调了观点，有说服力。形式上，句式整齐，有节奏感，增强论证气势。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“弘扬工匠精神，就要立足本职工作，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，尽心竭力练就专业能力和专业素养”“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，作为新时代中学生要爱岗敬业，热爱学习。热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。 ②由“执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心”可知，作为新时代中学生要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。 ③由“精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求”“追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以创新求突破”“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”“对美好器物、超凡品质的主动探寻”可知，作为新时代中学要精益求精（追求卓越）。在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。 ④由“我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献”“匠心筑梦。只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业、精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题”“从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”可知，作为新时代中学要志存高远，有强烈的社会责任感，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。 学科网（北京）股份有限公司 $$