精品解析：甘肃省兰州市第五十八中学2024-2025学年高一上学期期中历史试题

兰州市第六十中学2024—2025学年第一学期期中试卷 一、选择题（本大题包括26个小题，每题2.5分，共65分。） 1. 甘肃武威皇娘娘台和永靖大何庄等齐家文化遗址出土了早期红铜器和青铜器50余件。另在齐家文化墓地还发现了6处“石圆圈”遗迹，这是利用天然砾石排成直径约4米的圆圈，主要作为某种宗教祭祀活动的场地。这些可以佐证，齐家文化（ ） A. 推动了原始社会的解体 B. 出现了贫富分化现象 C. 迈上了早期文明的初阶 D. 影响了周边地区文化 2. 早期神话中，黄帝号“轩辕”，很有可能是因为其部族发明了车辆；炎帝的传说多与“火德”有关，很有可能是因为其部族善于用火，重视对山林的开发。这反映了当时（ ） A. 社会生产力的发展状况 B. 农耕文化与游牧文化并存 C. 战争与资源利用的关系 D. 农业与手工业的发展历程 3. 管仲认为，工匠应“群萃而州处，相良材……相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知。旦夕从事于此，以此教其子弟”；而商人应“群萃而州处……相语以利，相示以赖，相陈以知贾”。管仲的这一主张（ ） A. 将国家治理寓于职业教化之中 B. 意在全面限制人口的流动 C. 致力于对工商业实行官府垄断 D. 强调了基层治理因地制宜 4. 《史记》中记载，孔子多次问礼于老子，老子告诉孔子，君子要应时而动。后来，孔子对弟子颜回说道：“用之则行，舍之则藏”，要善于把握时机。这表明（ ） A. 道家主张顺应时势改造社会 B. 儒家思想受到道家影响 C. 传统礼乐制度遭到严重破坏 D. 学术交流成为历史趋势 5. “楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》，《史记》的记载与《左传》原文基本一致，但《左传》中称楚庄王为“楚子”，而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出（ ） A. 楚庄王自觉维护礼乐制度 B. 血缘与政治秩序建构对立统一 C. 时代变迁影响认知的变化 D. 周王开始失去“天下共主”的地位 6. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为楚人有反秦的实力，也因为楚人对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律 令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。楚人反秦的激烈 程度大大超过其他地区。学者强调秦朝灭亡是由于（ ） A. 文化差异与冲突激化了矛盾 B. 在东方及楚地推行不同律令 C. 张楚政权推翻了秦朝的统治 D. 赋税徭役太重律令刑法太苛 7. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B. 六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C. 法家思想是秦国统一六国理论指导 D. 区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡 8. 秦统一后，以秦国度量衡为基础，制定新的度量衡制度，由官府制作统一标准的度量衡器发放到全国，每年对度量衡进行检定，对度量衡不正者要绳之以法。秦朝的做法旨在（ ） A. 形成统一国内市场 B. 实现对地方的有效控制 C. 强化君主专制权力 D. 维护和巩固国家的统一 9. 《史记》记载，游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”，往往影响力很大。在汉武帝直接干预下，大批关东游侠被迁人关中，著名游侠郭解虽“无罪”而被诛。这反映了当时（ ） A. 儒学正统地位确立 B. 国家强化中央集权 C. 法律正义受到抑制 D. 社会矛盾日益尖锐 10. 西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（ ） A. 货币铸造业技术门槛偏低 B. 休养生息有助于改善民生 C. 货币发行权关系国家安危 D. 财政危机推动了币制改革 11. 西汉武帝末年，隽不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升隽不疑为京兆尹，并“赐钱百万”。据此推断，西汉刺史制度（ ） A. 扩大了皇权范围 B. 有利于选拔郡国官员 C. 加强了中央集权 D. 确保了官员清正廉洁 12. 据记载，东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州广置仓储，以时转运。都城建康粮赀所需皆漕自外地。东晋安帝时，建康已是“贡使商旅，方舟万计”的繁华都市，而且是第一个有文献记载的人口超过百万的南方中心城市。这可以用来佐证当时（ ） A. 商品经济发展助推时局变化 B. 全国经济重心已南移 C. 战乱使北方的商业逐渐衰落 D. 江南经济得到了开发 13. 魏晋南北朝，世家豪族占有大量的依附人口，这些人口不在政府注册，不对国家负担租税赋役义务。世家豪族还通过“竞招游食”等手段来千方百计地扩大人口，为了逃避租税赋役，“流民多庇大姓以为客”，成为豪强大族“私附”的“藏户”。这反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 统一安定依然任重道远 B. 政治腐败加剧社会无序 C. 世家豪族主导社会救济 D. 政府放松对社会的控制 14. 据史载，孝文帝初禁胡服之时，并州刺史、新兴公元丕在朝臣皆着汉式朝服时，仍坚持穿着胡服，之后才稍加冠带。至太和二十三年（499年），孝文帝在洛阳城内仍能见到不少戴鲜卑帽、着夹领小袖衣的妇女。这一现象（ ） A. 说明了中华文化秩序得以重构 B. 体现了服饰文化多元共存局面 C. 反映了民众服装类型的创新性 D. 表明了魏晋时期民族融合加强 15. 唐文宗时期，长安左街使奏称：“伏见诸街铺，近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋，侵占禁街。”唐宪宗时期，有记载称，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者，迟明未已”。随着临河地区漕运兴起，在长安城郊沿河地区乃至城门内外出现了新的“行市”。这反映了长安（ ） A. 建筑行业的兴盛 B. 开放发展的趋向 C. 政治地位的下降 D. 市坊分区的瓦解 16. 曹魏时期，曹操为了壮大自身实力，不拘一格选拔人才，大力推行唯才是举的政策。他广纳贤才，不论出身高低贵贱，也不论品行是否有瑕疵，只要有一技之长或治国理政才能的人，就可以得到重用。这（ ） A. 标志着九品中正制正式确立 B. 是对传统选官方式的突破 C. 使曹魏政权走向士族化道路 D. 导致人才选拔标准混乱 17. 唐德宗建中元年（780年）实行赋税制度改革，纳税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，使古代赋税标准开始由“税人”朝“税地”方向发展，实现了“人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实”的效果。这一改革（ ） A. 减轻了政府对农民人身控制 B. 造成户籍制度的混乱 C. 实行了以人丁为主的赋税制度 D. 催生了新的经济因素 18. 唐玄宗开元年间，书生王泠然考中进士，随即向已官至御史的旧交高昌宇修书一封，信中要求高昌宇为自己物色妻妾并留意官位，同时警示对方，倘若不成，当自己入主台阁之后，切莫后悔。王泠然的态度反映了唐朝（ ） A. 官场风气腐朽败坏 B. 科举入仕身份优越 C. 监察官员位卑权重 D. 难以选拔优秀官员 19. 汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中记载了佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事，此故事自西晋开始在中国广泛流传，其流传关键在于劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。这说明（ ） A. 西晋开始推行“三教并行”政策 B. 佛教本土化的趋势不断加强 C. 印度与中国文化有大量共同之处 D. 儒家思想主流地位不复存在 20. 韩愈以儒家经典《大学》为依据，认为修身齐家治国平天下既讲治心，又讲治世，君子仅停留在道德自觉层次是不足的，心与行统一才是道。佛老之道“臣焉而不君其君，民焉而不事其事”，无补于社稷。韩愈的主张（ ） A. 摒弃佛教与道教学说内容 B. 反对封建君主的专制统治 C. 追求道德与政治的一体化 D. 标志着儒学转型成为理学 21. 宋太宗按天下土地形势，分路而治，始分全国为路，“边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任，皆委于转运使”。宋真宗增设提点刑狱司和安抚使司，分管一路司法与军政。宋神宗时又设提举常平司主管常平仓、市场等。四司互不统属，各自拥有独立的机构，分别隶属于中央部门，为防止诸司徇私舞弊还颁布了《诸路监司互查法》。宋代路制的演变（ ） A. 有利于解决地方割据弊病 B. 体现地方分权自治原则 C. 旨在推动地方制度的革新 D. 提高了地方的行政效率 22. 北宋仁宗皇祐元年(1049年),户部副使包拯指出，不包括“未受差遣京官、使臣及守选人”,当时“内外官属”总数已达17300多人，比四十年前多了一倍多，而州郡县的地方官更是“三倍其多”。作为历史材料，这可以用来佐证北宋（ ） A. 科举制度的发展完善 B. 冗官问题的积重难返 C. 国家财政状况的恶化 D. 政治风气的因循保守 23. 北宋时期，每逢灾荒年岁，政府便广泛募兵，所谓“饥岁莫急于防民之盗，而防盗莫先于募民为兵”。与此类似，对于频繁发生的农民起义，宋朝政府更多采取的是招安而非武力镇压。这些做法（ ） A. 增加了军费开支削弱了战斗力 B. 消除了动乱因素并巩固了统治 C. 体现了国家对社会的控制松弛 D. 源于崇文抑武治国方针的实施 24. 元代疆域超越汉唐，故驿站比之前代，更往边疆延伸。“东极三韩，南尽交趾……西逾于阗，北逾阴山，不知各几万里，驿传往来，不异内地。非与前代虚名羁縻，而异方物产邈不可知者比”。据此可知，元代驿站（ ） A. 推动元朝统一的完成 B. 成为地方最高行政机构 C. 促进元代版图的拓展 D. 提高元朝边疆治理成效 25. 忽必烈时期，“命设国子学，增置司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒”,还下令推举优秀的儒士编修国史。元顺帝时期“遴选位望老成，长于史才”之人完成《辽史》《金史》《宋史》的编纂。这体现了（ ） A. 选官渠道的拓宽 B. 大一统国家的发展 C. 民族矛盾的消解 D. 元朝治国以德为先 26. 有学者将南宋陈居中的绘画《文姬归汉图》中的人物角色服饰式样和花纹等与金朝齐国王墓出土的服饰纹饰进行对比，发现二者十分相似，特别是裙装上的带状刺绣花纹几乎惊人的一致。该学者的发现可作为（ ） A. 文献与文物互证的注脚 B. 宋与金文化交往的佐证 C. 金朝收取“岁币”的见证 D. 宋文化具有优势的缩影 二、非选择题 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝初年，三省机构的职能分工是：“中书造命，门下审复，尚书奉行。”中央政治体制“沿隋制，以尚书省为重”。贞观年间，因为门下省职能可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权，“所以自唐太宗时期开始，门下省实际上是掌握了全国政令的‘副署’和‘颁行’权，其在三省中的核心地位，亦因此建立起来”。 材料二 唐初，“三省长官议事于门下省之政事堂”。唐高宗弘道元年(683年)裴炎为中书令以后，“始迁政事堂于中书省”。开元十一年(723年)，宰相张说“改政事堂号中书门下，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务”。此后，中书门下成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐“向以中书舍人为长官的专门负贪撰写制敕的机构过渡”。 ——以上材料均摘编自贾玉英《唐宋时期三省制度变迁论略》 （1）根据材料一、二，指出唐代中央政治体制的演变趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评述唐代中央政治体制的变化。 28. 阅读材料，完成下列要求 材料一 南朝宋人裴松之在评析诸葛亮的抱负时说：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！”在此，“中华”是以北方中原地域为核心的国家内涵。裴松之生活于南北政权分裂的时期，其论述亦体现了东晋士人对“中华”一词的国家地域认识。“中华”一词在魏晋南北朝时期的典籍中开始出现并在此之后大量涌现，与这一时期的社会历史环境密不可分。从根本上说应是“胡人”大规模进入中原地域的一个结果。 ——摘编自张宏超、苍铭《“中华”一词的概念史研究》 材料二 “中华”一词出现于西晋末年并非偶然，它是原中原地区的朝臣、士人为将中原地区的政治、文化与社会传统同胡族及其他文化相区分而产生的一个自我称谓。然而，晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。从东晋南北朝近400年的分裂到南北重归于统一、“中华”涵义发生了根本变化。尤其在入唐以后，“中华”一词广为流行，不但成为唐朝的别称，很大程度上也成为中国的名号。 ——摘编自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点——东晋南北朝至隋唐胡汉融合与“中华”词义嬗变》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明“中华”一词出现的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概述两晋南北朝至隋唐“中华”词义嬗变的过程及意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 兰州市第六十中学2024—2025学年第一学期期中试卷 一、选择题（本大题包括26个小题，每题2.5分，共65分。） 1. 甘肃武威皇娘娘台和永靖大何庄等齐家文化遗址出土了早期红铜器和青铜器50余件。另在齐家文化墓地还发现了6处“石圆圈”遗迹，这是利用天然砾石排成直径约4米的圆圈，主要作为某种宗教祭祀活动的场地。这些可以佐证，齐家文化（ ） A. 推动了原始社会的解体 B. 出现了贫富分化现象 C. 迈上了早期文明的初阶 D. 影响了周边地区文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料信息可知，齐家文化遗址出土了铜器，齐家文化墓地中还有用于宗教祭祀的“石圆圈”遗迹，由此可推知齐家文化具有早期文明的特征，C项正确。原始社会的解体，从材料信息无法反映，排除A项；材料并未涉及不同群体的差别，无法说明出现了贫富分化，排除B项；材料并未提到齐家文化队周边文化的影响，排除D项。故选C项。 2. 早期神话中，黄帝号“轩辕”，很有可能是因为其部族发明了车辆；炎帝的传说多与“火德”有关，很有可能是因为其部族善于用火，重视对山林的开发。这反映了当时（ ） A. 社会生产力的发展状况 B. 农耕文化与游牧文化并存 C. 战争与资源利用关系 D. 农业与手工业的发展历程 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“发明了车辆”、“善于用火”可知，这都体现了当时炎黄部落的生产力发展水平，A项正确；发明车辆和善于用火并不能体现游牧文化，排除B项；车辆和火不一定都是用于战争，排除C项；材料内容无法体现“发展历程”，排除D项。故选A项。 3. 管仲认为，工匠应“群萃而州处，相良材……相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知。旦夕从事于此，以此教其子弟”；而商人应“群萃而州处……相语以利，相示以赖，相陈以知贾”。管仲的这一主张（ ） A. 将国家治理寓于职业教化之中 B. 意在全面限制人口的流动 C. 致力于对工商业实行官府垄断 D. 强调了基层治理因地制宜 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，管仲认为工匠应集中居住，可通过“相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知。”使他们的弟子掌握制作的技巧；商人集中居住，可通过“相语以利，相示以赖，相陈以知贾”，使他们的子弟懂得经商的要领。通过分业定居的环境影响，运用职业教化的方法，使工、商后继有人，进而满足齐国政治统治的需求，A项正确；材料只是体现管仲提倡分业定居，而非限制人口流动或强调基层治理根据地方特点采取不同的治理方式，排除BD两项；材料未反映出国家对工商业的垄断政策，排除C项。故选A项。 4. 《史记》中记载，孔子多次问礼于老子，老子告诉孔子，君子要应时而动。后来，孔子对弟子颜回说道：“用之则行，舍之则藏”，要善于把握时机。这表明（ ） A. 道家主张顺应时势改造社会 B. 儒家思想受到道家影响 C. 传统礼乐制度遭到严重破坏 D. 学术交流成为历史趋势 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概况可知：题干中提到孔子向老子问礼，并引用了老子的态度，这显示出道家思想对于儒家思想的影响。孔子的“用之则行，舍之则藏”反映了他在思考时机与行动的关系上受到老子“应时而动”思想的启发，表明了儒家对道家思想的吸收和融合，B项正确；道家主张顺应时势改造社会以偏概全，不能涵盖整体材料的内容，排除A项；材料未涉及传统礼乐制度的发展状况，无法得出相关结论，排除C项；材料仅涉及孔子向老子学习问道，不能得出学术交流成为历史趋势，排除D项。故选B项。 5. “楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》，《史记》的记载与《左传》原文基本一致，但《左传》中称楚庄王为“楚子”，而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出（ ） A. 楚庄王自觉维护礼乐制度 B. 血缘与政治秩序建构的对立统一 C. 时代变迁影响认知的变化 D. 周王开始失去“天下共主”的地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，在《左传》中，称楚庄王为“楚子”，体现了左丘明对周朝的宗法分封制和等级秩序的维护；而到了司马迁著述的《史记》中称楚庄王为“楚王”，反映出春秋战国时期政治格局的变动以及人们对于诸侯地位和权力认知的改变。从“楚子”到“楚王”称呼的变化，深刻地反映了时代的变迁导致人们观念的变化，C项正确；《左传》称楚庄王为“楚子”，表明作者维护周礼的立场，而非“楚庄王自觉维护礼乐制度”，排除A项；楚国并非周的同姓封国，B项不符合材料主旨，排除B项；自西周末年起，周王开始失去“天下共主”的地位，这与材料中两部著作的时间不符，排除D项。故选C项。 6. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为楚人有反秦的实力，也因为楚人对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律 令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。楚人反秦的激烈 程度大大超过其他地区。学者强调秦朝灭亡是由于（ ） A. 文化差异与冲突激化了矛盾 B. 在东方及楚地推行不同律令 C. 张楚政权推翻了秦朝的统治 D. 赋税徭役太重律令刑法太苛 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，陈苏镇认为由于楚地与秦地风俗的差异，使得楚人对秦的反抗程度更为激烈，所以他是在强调文化差异与冲突激化了矛盾，A项正确；秦朝在东方和楚地推行的律令是相同的，排除B项；张楚政权最终失败，没有推翻秦朝统治，排除C项；“赋税徭役太重律令刑法太苛”是东方人反秦的主要原因，排除D项。故选A项。 7. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B. 六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C. 法家思想是秦国统一六国的理论指导 D. 区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一后使用严厉的法令手段来匡饬异俗，激起东方六国的反抗，加速了秦帝国的灭亡，D项正确。秦朝大一统推动了移风易俗，排除A项；秦的暴政导致的农民起义是其灭亡的直接原因，排除B项；法家思想是秦国统一六国的理论指导与材料主旨中秦移风易俗无关，排除C项。故选D项。 8. 秦统一后，以秦国度量衡为基础，制定新的度量衡制度，由官府制作统一标准的度量衡器发放到全国，每年对度量衡进行检定，对度量衡不正者要绳之以法。秦朝的做法旨在（ ） A. 形成统一国内市场 B. 实现对地方的有效控制 C. 强化君主专制权力 D. 维护和巩固国家的统一 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦统一后，以秦国度量衡为基础，制定新的度量衡制度，可得出统一的度量衡制度可以减少地方割据和分裂的可能性，维护和巩固国家的统一，D项正确；题干信息主要反映了秦朝通过统一度量衡制度来促进商品交换和流通，形成统一的国内市场，同时也有助于维护和巩固国家的统一，排除A项；统一的度量衡制度有助于中央对地方经济活动的监督和管理，从而实现对地方的有效控制。但题干主要强调的是度量衡的标准化，而不是直接的行政控制，排除B项；虽然统一度量衡有助于加强中央集权，但题干并没有直接提到君主专制权力的强化问题，排除C项。故选D项。 9. 《史记》记载，游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”，往往影响力很大。在汉武帝直接干预下，大批关东游侠被迁人关中，著名游侠郭解虽“无罪”而被诛。这反映了当时（ ） A. 儒学正统地位确立 B. 国家强化中央集权 C. 法律正义受到抑制 D. 社会矛盾日益尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料信息可知，游侠的行为“不轨”，但“影响力很大”，不利于中央对地方的控制，汉武帝时期将大量“关东游侠”“迁人关中”加强对他们的控制，这有利于加强中央对地方的控制，进而加强中央集权，B项正确；加强对游侠的控制，主要是因为其不利于中央对地方的控制，并非因为其不符合儒家思想的要求，排除A项；游侠行为多有“不轨”，对游侠控制，并非法律正义受到控制，排除C项；据所学知识可知，汉武帝时期，社会矛盾与文景时期并没有日益尖锐，且仅通过对游侠的控制也不能得出社会矛盾日益尖锐的结论，排除D项。故选B项。 10. 西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（ ） A. 货币铸造业技术门槛偏低 B. 休养生息有助于改善民生 C. 货币发行权关系国家安危 D. 财政危机推动了币制改革 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，西汉初年，民间自行铸造钱币和部分诸侯王、宠臣靠铸钱聚敛起的财富，严重扰乱经济秩序和威胁中央集权，表明货币发行权关系国家安危，C项正确；材料强调货币发行权关系国家安危，未涉及货币铸造业技术门槛情况，排除A项；休养生息的确有助于改善民生，但与材料内容无关，排除B项；材料强调货币发行权关系国家安危，未体现西汉政府出现财政危机，排除D项。故选C项。 11. 西汉武帝末年，隽不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升隽不疑为京兆尹，并“赐钱百万”。据此推断，西汉刺史制度（ ） A. 扩大了皇权范围 B. 有利于选拔郡国官员 C. 加强了中央集权 D. 确保了官员清正廉洁 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料信息可知，隽不疑任青州刺史阻止了齐孝王孙刘泽谋反，这有利于加强中央集权，C项正确；材料反映的是刺史的监察作用，不是皇权范围，排除A项；刺史制度是监察制度，与选拔官员无直接关系，排除B项；“确保了官员清正廉洁”，表述过于绝对，排除D项。故选C项。 12. 据记载，东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州广置仓储，以时转运。都城建康粮赀所需皆漕自外地。东晋安帝时，建康已是“贡使商旅，方舟万计”的繁华都市，而且是第一个有文献记载的人口超过百万的南方中心城市。这可以用来佐证当时（ ） A. 商品经济发展助推时局变化 B. 全国经济重心已南移 C. 战乱使北方的商业逐渐衰落 D. 江南经济得到了开发 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料关键信息“东晋政权先后在建康建立了10座粮仓，并在沿江各州 广置仓储”“贡使商旅，方舟万计”等并结合所学知识可知，东晋时期江南地区农业和商业有所发展，体现了经济得到了开发，D项正确；材料只涉及东晋时期经济发展，但没有体现时局变化，排除A项；东晋时期，经济重心尚未南移，排除B项；材料体现的是南方经济发展，没有相关北方商业的信息，排除C项。故选D项。 13. 魏晋南北朝，世家豪族占有大量的依附人口，这些人口不在政府注册，不对国家负担租税赋役义务。世家豪族还通过“竞招游食”等手段来千方百计地扩大人口，为了逃避租税赋役，“流民多庇大姓以为客”，成为豪强大族“私附”的“藏户”。这反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 统一安定依然任重道远 B. 政治腐败加剧社会无序 C. 世家豪族主导社会救济 D. 政府放松对社会的控制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据题干“魏晋南北朝，世家豪族占有大量的依附人口……世家豪族还通过‘竞招游食’等手段来千方百计地扩大人口”“流民多庇大姓以为客”，这说明当时户口隐匿问题十分严重，地方世家豪族实力壮大，严重影响了国家统一安定，说明魏晋南北朝时期统一安定依然任重道远，A项正确；材料反映户口隐匿问题十分严重，无法体现政治腐败，排除B项；材料“世家豪族还通过‘竞招游食’等手段来千方百计地扩大人口”目的是壮大自己的力量，并非主导社会救济，排除C项；材料信息没有体现政府对社会的控制情况，排除D项。故选A项。 14. 据史载，孝文帝初禁胡服之时，并州刺史、新兴公元丕在朝臣皆着汉式朝服时，仍坚持穿着胡服，之后才稍加冠带。至太和二十三年（499年），孝文帝在洛阳城内仍能见到不少戴鲜卑帽、着夹领小袖衣的妇女。这一现象（ ） A. 说明了中华文化秩序得以重构 B. 体现了服饰文化多元共存局面 C. 反映了民众服装类型的创新性 D. 表明了魏晋时期民族融合加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。从材料信息可看出，北魏孝文帝改革中推行汉服，朝臣皆着汉式朝服，但依然有一些人坚持穿胡服和鲜卑服装，由此可见当时服饰文化多元共存局面，B项正确；结合所学，北魏孝文帝改革说明少数民族接受了中华文化，而不是得以重构，排除A项；材料反映了民众服装类型的融合，而不是创新，排除C项；材料只提到北魏孝文帝改革易服饰的措施，无法说明魏晋时期民族融合加强，排除D项。故选B项。 15. 唐文宗时期，长安左街使奏称：“伏见诸街铺，近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋，侵占禁街。”唐宪宗时期，有记载称，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者，迟明未已”。随着临河地区漕运兴起，在长安城郊沿河地区乃至城门内外出现了新的“行市”。这反映了长安（ ） A. 建筑行业的兴盛 B. 开放发展的趋向 C. 政治地位的下降 D. 市坊分区的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，随着社会的发展，政府对沿街设市的限制逐渐被打破，同时在长安城郊沿河地区乃至城门内外出现了新的“行市”，这反映了长安开放发展的趋向，B项正确；材料反映了长安开放发展的趋向，A项不符合材料主旨，排除A项；长安作为政治中心，其政治地位没有下降，排除C项；宋朝时期市坊分区瓦解，排除D项。故选B项。 16. 曹魏时期，曹操为了壮大自身实力，不拘一格选拔人才，大力推行唯才是举的政策。他广纳贤才，不论出身高低贵贱，也不论品行是否有瑕疵，只要有一技之长或治国理政才能的人，就可以得到重用。这（ ） A. 标志着九品中正制正式确立 B. 是对传统选官方式的突破 C. 使曹魏政权走向士族化道路 D. 导致人才选拔标准的混乱 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。根据材料中“不拘一格选拔人才”“唯才是举”“不论出身高低贵贱”“不论品行是否有瑕疵”“有一技之长或治国理政”可知，曹操实行唯才是举，是为了纠正察举制的弊病，“不论品行是否有瑕疵”等，是对传统选官方式的突破，B项正确；魏文帝曹丕确立九品中正制，排除A项；曹丕推行的‌九品中正制使曹魏政权走向士族化道路，排除C项；“唯才是举”“只要有一技之长或治国理政才能的人”，说明人才选拔标准很明确，排除D项。故选B项。 17. 唐德宗建中元年（780年）实行赋税制度改革，纳税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，使古代赋税标准开始由“税人”朝“税地”方向发展，实现了“人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实”的效果。这一改革（ ） A. 减轻了政府对农民的人身控制 B. 造成户籍制度的混乱 C. 实行了以人丁为主的赋税制度 D. 催生了新的经济因素 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。材料反映的是唐朝的两税法，根据“实现了‘人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实’的效果”可知，唐朝的两税法改变了以人丁为主的赋税制度，从而减轻了政府对农民的人身控制，A项正确；这一改革并没有造成户籍制度的混乱，排除B项；两税法是改变了以人丁为主的赋税制度，排除C项；两税法的实行没有能够催生新的经济因素，排除D项。故选A项。 18. 唐玄宗开元年间，书生王泠然考中进士，随即向已官至御史的旧交高昌宇修书一封，信中要求高昌宇为自己物色妻妾并留意官位，同时警示对方，倘若不成，当自己入主台阁之后，切莫后悔。王泠然的态度反映了唐朝（ ） A. 官场风气腐朽败坏 B. 科举入仕身份优越 C. 监察官员位卑权重 D. 难以选拔优秀官员 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，王泠然考中进士尚未为官，在给旧交的信中已经表现出狂妄，结合所学知识可知，其狂妄的依据是唐朝重视科举入仕，中举考生通常被视作前途无量，B项正确；王泠然的个人秉性不能代表整个唐朝官场，排除A项；材料主旨并非强调御史高昌宇监察官的身份，设问主语是王泠然而非高昌宇，排除C项；科举制度选拔出了大量人才，D项不符合史实，排除D项。故选B项。 19. 汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中记载了佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事，此故事自西晋开始在中国广泛流传，其流传关键在于劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。这说明（ ） A. 西晋开始推行“三教并行”政策 B. 佛教本土化的趋势不断加强 C. 印度与中国文化有大量共同之处 D. 儒家思想主流地位不复存在 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是汉代至西晋时期。材料中佛教故事在西晋后广泛流传的关键是“劝人向善，劝子行孝”，与儒家思想有契合之处，说明佛教传入中国后，与中国本土的思想有更多融合，B项正确；“三教并行”并非西晋政府推行的政策，而是客观现象，排除A项；印度与中国文化不能说有“大量”共同之处，且材料为单一论据，不能得出该结论，排除C项；魏晋时期儒家思想只是受到冲击，且材料中“善”“孝”的观念也是儒家思想所推崇的，排除D项。故选B项。 20. 韩愈以儒家经典《大学》为依据，认为修身齐家治国平天下既讲治心，又讲治世，君子仅停留在道德自觉层次是不足的，心与行统一才是道。佛老之道“臣焉而不君其君，民焉而不事其事”，无补于社稷。韩愈的主张（ ） A. 摒弃佛教与道教学说内容 B. 反对封建君主的专制统治 C. 追求道德与政治的一体化 D. 标志着儒学转型成为理学 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料及所学知识可知，韩愈强调修身齐家治国平天下和心行统一、修身齐家与修心是道德自觉，但韩愈还要求治国平天下的修行，这是将道德追求和政治追求合一，C项正确；韩愈推动的儒学复兴对佛道思想进行了选择性吸收，而非摒弃，排除A项；据材料“佛老之道‘臣焉而不君其君，民焉而不事其事’，无补于社稷”可知，韩愈仍然维护君臣关系，排除B项；儒学向理学的转型发生于宋朝，排除D项。故选C项。 21. 宋太宗按天下土地形势，分路而治，始分全国为路，“边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任，皆委于转运使”。宋真宗增设提点刑狱司和安抚使司，分管一路司法与军政。宋神宗时又设提举常平司主管常平仓、市场等。四司互不统属，各自拥有独立的机构，分别隶属于中央部门，为防止诸司徇私舞弊还颁布了《诸路监司互查法》。宋代路制的演变（ ） A. 有利于解决地方割据弊病 B. 体现地方分权自治原则 C. 旨在推动地方制度的革新 D. 提高了地方的行政效率 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题、本质题、目的题，时空是宋朝时期。根据材料及所学可知，宋代按土地形势，分路而治，统治者先后设立了平行的四个路级机构（四司），从不同方面对各州进行监控和节制；四司互不统属，各自拥有独立的机构；并且颁布《诸路监司互查法》让各司互相牵制。由此可见，宋代路制的演变有助于化解地方割据导致国家分裂的弊病，A项正确；宋代路制的演变有助于加强中央集权，“地方分权自治原则”的说法错误，排除B项；宋代路制的演变旨在强化中央政府对地方的管理，从而巩固中央集权，排除C项；四司互不统属，互相牵制又相互推诿，导致地方行政混乱，不利于行政效率的提高，排除D项。故选A项。 22. 北宋仁宗皇祐元年(1049年),户部副使包拯指出，不包括“未受差遣京官、使臣及守选人”,当时“内外官属”总数已达17300多人，比四十年前多了一倍多，而州郡县的地方官更是“三倍其多”。作为历史材料，这可以用来佐证北宋（ ） A. 科举制度的发展完善 B. 冗官问题的积重难返 C. 国家财政状况的恶化 D. 政治风气的因循保守 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：北宋时期（中国）。据题干及结合所学可知，材料中指出当时“内外官属”总数比四十年前多了一倍多，州郡县的地方官更是“三倍其多”，这充分体现了北宋时期官员数量急剧增加，冗官问题严重，B项正确；科举制度的发展完善会使更多人通过科举进入仕途，但材料中未明确提及官员数量增加与科举制度之间的直接联系，排除A项；材料只是说明了北宋官员数量的增多，没有直接涉及国家财政状况，排除C项；官员数量的增加与政治风气的因循保守之间没有必然的逻辑联系，排除D项。故选B项。 23. 北宋时期，每逢灾荒年岁，政府便广泛募兵，所谓“饥岁莫急于防民之盗，而防盗莫先于募民为兵”。与此类似，对于频繁发生的农民起义，宋朝政府更多采取的是招安而非武力镇压。这些做法（ ） A. 增加了军费开支削弱了战斗力 B. 消除了动乱因素并巩固了统治 C. 体现了国家对社会的控制松弛 D. 源于崇文抑武治国方针的实施 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。据题意可知，北宋政府通过募兵的方式来应对灾荒和农民起义，这主要和北宋建立以来崇文抑武的治国方针有关，是希望通过募兵和养兵来稳定社会治安，消除动乱因素， D项正确；荒年募兵增加了军费开支削弱战斗力，但招安农民起义不会，排除A项；“消除了”的说法过于夸张，排除B项；这些做法实际上是国家对社会控制加强的表现，排除C项。故选D项。 24. 元代疆域超越汉唐，故驿站比之前代，更往边疆延伸。“东极三韩，南尽交趾……西逾于阗，北逾阴山，不知各几万里，驿传往来，不异内地。非与前代虚名羁縻，而异方物产邈不可知者比”。据此可知，元代驿站（ ） A. 推动元朝统一的完成 B. 成为地方最高行政机构 C. 促进元代版图的拓展 D. 提高元朝边疆治理成效 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“元代疆域超越汉唐，故驿站比之前代，更往边疆延伸”及所学可知，题干描述的是元朝辽阔的疆域及边疆治理的信息。结合所学可知，元代疆域治理的重要举措是重视驿站建设，远达极边地带的驿站有助于加强中央对各地的管控，说明元代边疆治理水平得到提高，D项正确；元代实现国家统一后，为巩固统一，元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站，排除A项；元朝地方最高行政机构是行省，排除B项；为巩固统一，元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供交通和生活服务，并运输官府物资，并非为了促进元代版图的拓展，排除C项。故选D项。 25. 忽必烈时期，“命设国子学，增置司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒”,还下令推举优秀的儒士编修国史。元顺帝时期“遴选位望老成，长于史才”之人完成《辽史》《金史》《宋史》的编纂。这体现了（ ） A. 选官渠道的拓宽 B. 大一统国家的发展 C. 民族矛盾的消解 D. 元朝治国以德为先 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择。根据设问可知，这是本质题。时空范围为元朝中国。根据材料“命设国子学，增置司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒”以及在元顺帝时期组织位望老成、长于史才之人组织修史，这说明元朝大一统背景下，国家社会经济得到了发展，对文化逐渐重视，B项正确；材料主旨不是官员选官，排除A项；C项表述绝对，排除C项；元朝治国并非以德为先，排除D项。故选B项。 26. 有学者将南宋陈居中的绘画《文姬归汉图》中的人物角色服饰式样和花纹等与金朝齐国王墓出土的服饰纹饰进行对比，发现二者十分相似，特别是裙装上的带状刺绣花纹几乎惊人的一致。该学者的发现可作为（ ） A. 文献与文物互证的注脚 B. 宋与金文化交往的佐证 C. 金朝收取“岁币”的见证 D. 宋文化具有优势的缩影 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：南宋与金朝的服饰纹饰高度相似，说明南宋与金朝在文化上相互影响，因此可以作为宋与金文化交往的佐证，B项正确。材料中只提到实物史料，并未提到文献史料，排除A项；材料强调的是南宋与金朝的文化交流交融，而金朝收取“岁币”属于宋金关系，材料并未涉及，排除C项；材料并未对比，无法得出宋文化具有优势，排除D项。故选B项。 二、非选择题 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝初年，三省机构的职能分工是：“中书造命，门下审复，尚书奉行。”中央政治体制“沿隋制，以尚书省为重”。贞观年间，因为门下省职能可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权，“所以自唐太宗时期开始，门下省实际上是掌握了全国政令的‘副署’和‘颁行’权，其在三省中的核心地位，亦因此建立起来”。 材料二 唐初，“三省长官议事于门下省之政事堂”。唐高宗弘道元年(683年)裴炎为中书令以后，“始迁政事堂于中书省”。开元十一年(723年)，宰相张说“改政事堂号中书门下，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务”。此后，中书门下成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐“向以中书舍人为长官的专门负贪撰写制敕的机构过渡”。 ——以上材料均摘编自贾玉英《唐宋时期三省制度变迁论略》 （1）根据材料一、二，指出唐代中央政治体制演变趋势。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评述唐代中央政治体制的变化。 【答案】（1）演变趋势：三省六部制权力中心从尚书省逐渐转移到中书省和门下省；政事堂的地位逐渐提高，成为决策的核心机构；三省六部制逐渐向中书门下体制转变。 （2）评述：唐代中央政治体制的变化是为了适应政治形势的发展和加强君主专制的需要。门下省地位的提高和政事堂的设立，使得决策过程更加规范化和科学化，提高了行政效率。同时，这种变化也加强了皇权对相权的控制，有利于维护国家的统一和稳定。然而，这种体制的变化也可能导致权力过于集中，容易出现决策失误等问题。 【解析】 【小问1详解】 本题属于特点类材料解析题。时空是唐朝。演变趋势：据材料“唐朝初年，三省机构的职能分工是：中书造命，门下审复，尚书奉行。中央政治体制‘沿隋制，以尚书省为重’”可知，材料反映的是唐朝初年，三省六部制的权力中心以尚书省为中心；据材料“贞观年间，因为门下省职能可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权，所以自唐太宗时期开始，门下省实际上是掌握了全国政令的‘副署’和‘颁行’权，其在三省中的核心地位，亦因此建立起来”可知，材料反映的是贞观年间门下省在三省中的核心地位建立，即三省六部制的权力中心从尚书省逐渐转移到中书省和门下省；据材料“唐初，三省长官议事于门下省之政事堂”及材料“改政事堂号中书门下，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务”可知，政事堂的地位逐渐提高，成为决策的核心机构；据材料“此后，中书门下成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐‘向以中书舍人为长官的专门负贪撰写制敕的机构过渡’”可知，材料反映的是三省六部制逐渐向中书门下体制转变。 【小问2详解】 本题属于历史事物阐释题。时空是唐朝。评述：据材料“贞观年间，因为门下省职能可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权，所以自唐太宗时期开始，门下省实际上是掌握了全国政令的‘副署’和‘颁行’权，其在三省中的核心地位，亦因此建立起来”及材料“改政事堂号中书门下，列五房于其后：一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务”并结合所学可知，唐代中央政治体制的变化是为了适应政治形势的发展和加强君主专制的需要；门下省地位的提高和政事堂的设立，使得决策过程更加规范化和科学化，提高了行政效率；据材料“此后，中书门下成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐‘向以中书舍人为长官的专门负贪撰写制敕的机构过渡’”及材料“中书门下成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐‘向以中书舍人为长官的专门负贪撰写制敕的机构过渡’”并结合所学可知，这种变化也加强了皇权对相权的控制，有利于维护国家的统一和稳定；然而，这种体制的变化也可能导致权力过于集中，容易出现决策失误等问题等方面回答。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 南朝宋人裴松之在评析诸葛亮的抱负时说：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！”在此，“中华”是以北方中原地域为核心的国家内涵。裴松之生活于南北政权分裂的时期，其论述亦体现了东晋士人对“中华”一词的国家地域认识。“中华”一词在魏晋南北朝时期的典籍中开始出现并在此之后大量涌现，与这一时期的社会历史环境密不可分。从根本上说应是“胡人”大规模进入中原地域的一个结果。 ——摘编自张宏超、苍铭《“中华”一词的概念史研究》 材料二 “中华”一词出现于西晋末年并非偶然，它是原中原地区的朝臣、士人为将中原地区的政治、文化与社会传统同胡族及其他文化相区分而产生的一个自我称谓。然而，晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。从东晋南北朝近400年的分裂到南北重归于统一、“中华”涵义发生了根本变化。尤其在入唐以后，“中华”一词广为流行，不但成为唐朝的别称，很大程度上也成为中国的名号。 ——摘编自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点——东晋南北朝至隋唐胡汉融合与“中华”词义嬗变》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明“中华”一词出现的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概述两晋南北朝至隋唐“中华”词义嬗变的过程及意义。 【答案】（1）背景：北方少数民族大量内迁，胡人逐渐占据中原；北方陷入混战，政局动荡，南北政权分裂；中原世家大族被迫南迁；民族交融加强。（答出两点即可） （2）过程：从区分胡汉，以北方中原地域为核心的国家内涵；到胡汉交融，指华夏民族共同体；再到成为唐朝的别称乃至中国名号。 意义：有利于推动与巩固国家统一；推动了民族交融；促进了文化认同和政治认同。 【解析】 【28题详解】 本题是背景类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“‘胡人’大规模进入中原地域”“魏晋南北朝时期……南北政权分裂”“晋室南迁后，‘北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作’”可知，“中华”一词出现的背景有北方少数民族大量内迁，胡人逐渐占据中原；北方陷入混战，政局动荡，南北政权分裂；中原世家大族被迫南迁。结合所学可知，魏晋南北朝时期，战乱频繁，各民族之间交流频繁，民族交融趋势不断加强，这也为“中华”一词的出现提供了社会背景。 【29题详解】 本题是特点类和影响类材料分析题。时空是两晋南北朝至隋唐时期（中国）。 过程：根据材料“‘中华’是以北方中原地域为核心国家内涵”“是原中原地区的朝臣、士人为将中原地区的政治、文化与社会传统同胡族及其他文化相区分而产生的一个自我称谓”“胡汉融合……‘中华’涵义发生了根本变化……‘中华’一词广为流行，不但成为唐朝的别称，很大程度上也成为中国的名号”可知，“中华”词义嬗变的过程是从区分胡汉，以北方中原地域为核心的国家内涵；到胡汉交融，指华夏民族共同体；再到成为唐朝的别称乃至中国名号。 意义：材料提到“从东晋南北朝近400年的分裂到南北重归于统一、‘中华’涵义发生了根本变化”，说明“中华”词义的嬗变有利于推动与巩固国家统一；材料中胡汉融合推动“中华”词义变化，也体现了推动了民族交融；“中华”成为唐朝别称乃至中国名号，促进了文化认同和政治认同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$