精品解析：云南省文山壮族苗族自治州丘北县第一中学校2024～2025学年高一上学期教学质量监测（一）历史试卷

丘北县第一中学2024—2025学年高一年级历史教学质量监测卷(一) 本试卷分第Ⅰ卷 (选择题) 和第Ⅱ卷(非选择题) 两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷 (选择题) 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1. 中华文明的起源是一个复杂而丰富的历史过程，它不仅体现在古代中国的神话传说中，也通过现代考古学的探索得到了实证。据此并观察下图，以下说法正确的是（ ） A. 中华文明是由中心向周边扩散形成的 B. 各遗址出土文物完全不同，体现了中华文明的多元性 C. 不同地域的文明的相互交流、融合，构成了中华文明的多元一体 D. 良渚古城遗址代表了最先进的文明，其他遗址都受到了它的影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，良渚古城遗址位于长江中下游地区，陶寺遗址位于黄河中游地区，二里头遗址位于中原地区，它们分别代表了不同地域的文明，有着各自的特色和发展脉络(体现多元性)，但在中华文明的发展过程中，不同区域的文明通过交流、贸易、迁徙等方式相互影响、相互融合,如良渚文化的玉器传播到其他地区，陶寺大墓所体现的上层社会礼仪制度受到其他文化影响等，共同推动了中华文明的形成和发展，体现了中华文明的一体性，C项正确；中华文明并非是由一个中心起源简单向周边扩散，A项说法不准确，排除A项；虽然各遗址文物有不同，但并非完全不同，B项说法错误，排除B项；各遗址都有其独特价值和贡献，不能说某一个遗址代表最先进文明且其他都受其影响，D项说法过于绝对，排除D项。故选C项。 2. 《史记·周本纪》记载：周武王灭商后，“封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物”。这段史料反映的制度的特点是（ ） A. 选贤与能 B. 君主专制 C. 封邦建国 D. 中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是正向题。时空是西周时期。据材料“封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物”可知描述了周武王灭商之后分封诸侯的行为，反映的是分封制，即封邦建国，以藩屏周，C项正确；A项反映的是禅让制，与材料不符，排除A项；君主专制是战国时期韩非子提出，与材料时间不符，排除B项；中央集权是中央加强对地方的管理，出现在战国时期，与材料不符，排除D项。故选C项。 3. 《论语·八佾》有言：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’。”这段史料反映了当时的社会状况是（ ） A. 政治清明，社会稳定 B. 礼崩乐坏，秩序混乱 C. 文化繁荣，百家争鸣 D. 民族融合，华夏认同 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据所学知识和本题材料信息得出主要结论：按照周礼规定，只有天子才能使用八佾(八行八列，共六十四人)的乐舞规格，而季氏作为鲁国的大夫却使用了八佾舞于庭，这是严重的僭越行为，反映了当时礼崩乐坏，社会秩序混乱的状况，B项正确；当时诸侯争霸，社会动荡，排除A项；孔子一人主张不能反映文化繁荣，百家争鸣，排除C项；民族关系和华夏认同在这段史料中无从体现，排除D项。故选B项。 4. 春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”下列与这位思想家及其主张相符的是（ ） A. 老子“物极必反” B. 孔子“有教无类” C. 墨子“兼爱非攻” D. 韩非“严刑峻法” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料并结合所学可知，老子是道家学派的创始人，他的哲学思想中包含了朴素的辩证法观点，认为世间万物都存在相互对立且相互转化的关系，A项正确；孔子“有教无类”与对立的双方是可以相互转化的无关，排除B项；墨子“兼爱非攻”与道家思想不相关，排除C项；韩非“严刑峻法”与材料对立的双方是可以相互转化不符，排除D项。故选A项。 5. 观察下图，秦朝中央官制反映出的政治特点是（ ） A. 官僚政治取代了贵族政治 B. 皇帝权力至高无上 C. 大臣分工明确，相互制约 D. 以血缘关系为纽带 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。从图中可以看出，秦朝中央实行三公九卿制，三公九卿都对皇帝负责，军国大权最终操纵在皇帝一人手中，充分体现了皇权至高无上的特点，B项正确；官僚政治取代贵族政治主要体现在郡县制的推行，题干图片未体现，排除A项；三公九卿虽有分工，但相互制约在图中体现不明显，排除C项；秦朝的政治制度不以血缘关系为纽带，排除D项。故选B项。 6. 下表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） A. 是宗法制度的延续 B. 保障了长治久安 C. 结束了各诸侯战乱 D. 有利于中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知,“封”的金文释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土，体现了封疆割据:“郡”的金文释义是为君主管理地方，体现了中央集权。从字形结构的区别可知，郡县制的建立削弱了地方割据势力，即有利于中央集权，D项正确；郡县制的建立是对于宗法制度的结束，不是延续，排除A项；郡县制的建立有利于国家的长治久安，“保障”夸大了郡县制的作用，排除B项；郡县制的建立是发生在结束了各诸侯战乱之后，是巩固国家统一的结果，不是结束了各诸侯战乱的结果，排除C项。故选D项。 7. 据《汉书》记载： “元鼎五年⋯⋯九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人，丞相赵周下狱死。”这便是历史上著名的酎金夺爵。汉武帝通过此举意在（ ） A. 促进经济发展 B. 强化君主专制 C. 加强中央集权 D. 推行币制改革 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知，汉武帝借口酎金问题大规模剥夺列候的爵位，旨在打击地方诸侯王势力，加强中央集权，C项正确；材料涉及的是对地方的政治措施，削弱地方诸侯的政治权力与经济发展无直接关系，排除A项；君主专制涉及的是决策权的问题，涉及的是对丞相权力的削弱，材料反映的是中央与地方的关系，排除B项；材料未涉及币制改革的内容，涉及的是削夺诸侯的爵位，排除D项。故选C项。 8. 有学者云：史迁百三十篇，所云“发愤著书”，不过叙述穷愁而假以为辞耳。后人泥于发愤之说，遂谓百三十篇皆为怨诽所激发……下列能驳斥该学者观点的是（ ） A. “究天人之际，通古今之变，成一家之言” B. “匈奴未灭，无以家为” C “投笔从戎，立功绝域” D. “坚忍磊落，凿空远夷” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，该学者评论的人物是司马迁，结合所学知识，司马迁在《报任安书》中说道“亦欲以究天人之际，通古今之变,成一家之言”,A项正确；“匈奴未灭，无以家为”为汉武帝时期霍去病的壮志，与材料信息不符，排除B项；“投笔从戎，立功绝域”为班超的追求，排除C项；“坚忍磊落，凿空远夷”是博望侯张骞开拓西域的事迹，排除D项。故选A项。 9. 三国至南朝时期，交州、广州地区的行政区划经历了多次变迁。三国时期，吴国在此设立广州，并逐渐扩大其管辖范围；南朝时，行政区划更加细化，州郡县数量增多，广州逐渐成为岭南地区的政治、经济中心。这一变化最有可能是因为（ ） A. 中央集权强化 B. 社会经济发展 C. 社会环境安定 D. 士族势力强大 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：三国至南朝时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，材料反映了交州、广州在三国至南朝时期设置的州郡县数量越来越多，而交州、广州处于南方地区，这说明交州、广州地区的人口增多，南方地区得到开发，社会经济逐渐发展起来，B项正确；中央集权强化体现在中央权力的加强，与材料不符，排除A项；这一时期社会动荡，社会环境安定只出现在短时间特定范围内，排除C项；士族势力强大与郡县及行政区划无关，排除D项。故选B项。 10. 下图所示为河北安平汉墓出土坞堡图像，坞堡壁垒在十六国时期达到高峰，成为战乱时代一种特殊的聚居方式，史称“永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚”。据此推断，坞堡的出现（ ） A. 推动了国家的统一 B. 促进了民族的交融 C. 助推了孝文帝改革 D. 局部稳定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期（中国）。据材料信息并所学知识可知，东汉末年的战乱和基层组织的破坏，导致一些以血缘关系为基础的地方性武装自卫集团出现，强宗豪族率领宗族据险守隘，因而坞堡有了很大发展，坞堡的军事防御功能使得流亡的百姓有了栖身之所，这有利于农业经济的发展和社会秩序的相对稳定，D项正确；坞堡的出现无法推动国家的统一，它是国家分裂社会动荡之下的产物，排除A项；坞堡的出现是自给自足的庄园经济形态，未涉及与其他民族的关系，无法得出促进了民族的交融，排除B项；坞堡的出现与孝文帝改革无关，孝文帝改革的背景是北方统一，阶级、民族等矛盾尖锐，排除C项。故选D项。 11. “北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”隋朝大运河的开通带来了诸多影响。下列说法能佐证上述史料的是（ ） A. 大运河的开通主要是为了促进南北的商业贸易 B. 大运河的开通使得隋朝迅速走向繁荣富强 C. 大运河的开通加强了南北经济交流，意义重大 D. 大运河的开通完全是隋炀帝好大喜功的产物 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。史料中“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉”体现了大运河加强了南北经济交流，意义重大，C项正确；虽然史料强调了大运河在商业贸易方面的作用，但大运河开通的主要目的是加强南北交通，巩固统治，不是单纯为了促进商业贸易，排除A项；大运河的开通对隋朝经济发展有积极作用，但不能说使得朝迅速走向繁荣富强，隋朝的兴衰是多种因素共同作用的结果，排除B项；大运河的开通有炀帝个人因素，但也有加强统治等多方面的考虑，不能说是完全好大喜功的产物，排除D项。故选C项。 12. 唐朝一份“雇工契”中规定：雇工需在规定时间内完成雇主安排的农业劳作任务，雇主每月支付雇工一定数量的铜钱作为报酬。若雇工未能按时完成任务，需扣除部分报酬； 若雇主未能按时支付报酬，则需额外补偿雇工一定数额的钱财。这份“雇工契”反映了唐朝（ ） A. 农业生产高度发达 B. 商品经济十分繁荣 C. 社会矛盾日益尖锐 D. 契约关系得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概况可知：“雇工契”中对雇工的工作任务、报酬支付、违约责任等都有明确规定，说明唐朝的雇佣关系已有了明文规定，这是契约关系发展的表现，D项正确；题干中主要强调的是“雇工契”反映的雇佣关系，而非农业生产高度发达，排除A项；题干中虽然提到了报酬为铜钱，但主要体现的是雇佣关系，而非商品经济繁荣，排除B项；题干中没有体现社会矛盾日益尖锐，排除C项。故选D项。 13. 大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持所建。“雁塔题名”成为进士及第的代称。这说明当时的唐朝（ ） A. 科举取士兴盛 B. 佛教文化繁荣 C. 阶层流动加强 D. 士人素养较高 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。结合所学知识可知，隋唐时期的选官制度是科举制，唐太宗时增加科举考试科目，进士及第与科举考试有关，唐朝新中进士，均在大雁塔内题名,“雁塔题名”代称进士及第,唐朝进士科的发展说明了科举制的兴盛，A项正确；虽然大雁塔位于慈恩寺中，与佛教有关，但“雁塔题名”这一现象主要体现的是科举方面，而非佛教文化，排除B项；材料中“雁塔题名”主要强调的是科举中进士及第这一荣誉，没有直接体现阶层流动加强，排除C项；材料并未直接提及士人的素养问题，排除D项。故选A项。 14. 《旧唐书·李钰传》记载： “太宗用宰臣，天下事皆先平章，谓之平章事。”翦伯赞在《中国史纲要》中说道：“政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关。”据此判断，唐朝设立政事堂意在（ ） A. 削弱宰相权力 B. 提高决策效率 C. 规范官员议政 D. 凸显君主权威 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是目的题。时空是唐朝时期。据材料“政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关”并结合所学可知,政事堂的设置在于协助皇帝处理政务,即防范决策失误,提高决策效率，B项正确；材料强调政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关，而中书、门下、尚书省的设立分散了相权,加强了皇权，A项与材料不符，排除A项；材料强调政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关，其目的是提高行政效率，而不是规范官员议政，排除C项；据所学可知，中书、门下、尚书省的设立分散了相权,加强了皇权，其目的是凸显君主权威，但与政事常设立没有直接关联，排除D项。故选B项。 15. 唐代有人提出“三教虽异，善归一揆”。这一主张反映出当时（ ） A. 儒学正统地位的丧失 B. 佛道思想占主导地位 C. 三教并行趋势的加强 D. 文化专制政策被废除 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据材料及所学知识可知，“三教虽异，善归一揆”这句话表明虽然儒、佛、道三教有所不同，但它们在劝人向善等方面有相通之处，这反映出当时三教并行的趋势在加强，人们对三教的认识更加包容和综合，C项正确；唐代儒学仍占据正统地位，排除A项；唐代虽然佛道较为盛行，但并非占主导地位，排除B项；“文化专制政策被废除”在唐代是不符合史实的，唐代没有废除文化专制政策，排除D项。故选C项。 16. 三国至隋唐时期，科技文化蓬勃发展。印刷术的发明使书籍的复制和传播更加便捷，书法艺术达到新的高度，诗歌创作更是进入黄金时代。同时，这一时期中外交流频繁，许多外来文化传入中国，与本土文化相互融合。这一时期，科技文化发展的主要原因是（ ） A. 统治者大力推行重农抑商政策 B. 社会动荡，人们寻求精神寄托 C. 对外封闭，专注本土文化发展 D. 经济繁荣，为其提供物质基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：三国至隋唐时期的中国。三国至隋唐时期，科技文化蓬勃发展，结合所学，东晋南朝时期江南地区得到开发，隋朝开通大运河对促进南北经济交流以及运河沿岸 城市发展起了重要作用，唐前期出现盛世局面。经济发展为科技文化的发展提供了物质基础，D项正确；抑商即限制工商业的发展，这在一定程度上制约了科技文化的发展，排除A项；这一时期虽然有社会动荡的时候，但也有国家统一、社会稳定的时期，且社会动荡不安不利于科技文化发展，人们寻求精神寄托是佛教道教发展的原因，排除B项；三国至隋唐时期中外交流频繁，并非对外封闭，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 (非选择题) 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 周之有懿德也，犹曰莫如兄弟，故封建之。其怀柔天下，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。 ——《左传》 材料二 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不置王毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰： “周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰： “天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！ 廷尉议是。” ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 (汉高祖刘邦) 已而封韩信为楚王，彭越为梁王。 ——《史记·高祖本纪》 夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！ ——《汉书·贾谊传》 （1）根据材料一，指出西周实行地方制度是什么，并分析其目的。 （2）材料二中李斯主张实行什么地方制度? 阐述其理由。 （3）根据材料三，指出西汉初期实行的地方制度，并说明其带来的问题。 【答案】（1）制度：分封制。 目的：巩固统治，拱卫王室。 （2）主张：实行郡县制。 理由：西周分封制下，诸侯后代关系疏远后相互攻击，周天子无法禁止，导致战乱不断；秦朝统一后实行都县制，诸子功臣以公赋税重赏赐之，容易控制；实行郡县制可以使天下人没有异心，实现国家安宁。 （3）制度：郡国并行制。 问题：诸侯势力强大，有的藩国跨州兼都，连城数十，其宫室百官同制京师，严重威胁中央集权。(合理即可) 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类、背景类材料分析题。时空为西周（中国）。第一小问制度：根据材料一“犹曰莫如兄弟，故封建之”可知分封制。第二小问目的：根据材料一“其怀柔天下，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周”可知巩固统治，拱卫王室。 【小问2详解】 本题为特点类、背景类材料分析题。时空为秦朝（中国）。第一小问主张：根据材料二“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制”可知实行郡县制。第二小问理由：根据材料二“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止”可知西周分封制下，诸侯后代关系疏远后相互攻击，周天子无法禁止，导致战乱不断；根据材料二“诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制”可知秦朝统一后实行都县制，诸子功臣以公赋税重赏赐之，容易控制；根据材料“天下无异意，则安宁之术也”可知实行郡县制可以使天下人没有异心，实现国家安宁。 【小问3详解】 本题为特点类、影响类材料分析题。时空为西汉（中国）。第一小问制度：根据材料三“(汉高祖刘邦) 已而封韩信为楚王，彭越为梁王”并结合所学可知郡国并行制。第二小问问题：根据材料三“今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎”可知诸侯势力强大，有的藩国跨州兼都，连城数十，其宫室百官同制京师，严重威胁中央集权。 18. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 孔子曰： “吾道一以贯之。” 曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣。” 材料二 董仲舒向汉武帝进言：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 材料三 唐朝韩愈提出：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。” （1）材料一中孔子的“道”具体指什么? （2）材料二中董仲舒的主张产生了什么影响? （3）根据材料三，概括韩愈的主要观点。并分析其在儒学发展中的作用。 【答案】（1）孔子的“道”指忠恕之道，即忠诚和宽容，也代表着孔子所倡导的以仁为核心的道德规范和为人处世的原则。 （2）影响：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝采纳，使儒学成为封建社会的正统思想；加强了中央集权，巩同了大一统王朝；确立了家思想在中国传统文化中的主导地位；但也在一定程度上限制了思想的自由发展。(答出两点即可) （3）观点：韩愈主张的道是儒家之道，而非道家和佛教之道；认为儒家道统由尧、舜、禹等先王依次传承至孔子、孟子，孟子之后道统中断。 作用：韩愈的主张旨在复兴儒学，重振儒家道统，对中唐以后儒学的发展起到了推动作用。(合理即可) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是春秋晚期的中国。据材料一“夫子之道，忠恕而已矣”并结合所学知识可得出孔子的“道”指忠恕之道，即忠诚和宽容，也代表着孔子所倡导的以仁为核心的道德规范和为人处世的原则。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是西汉时期的中国。据材料二可知，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，从积极和消极两个方面思考。积极方面，结合所学可知，被汉武帝采纳，使儒学成为封建社会的正统思想；据材料二“ 统纪可一而法度可明”可得出加强中央集权，巩固大一统王朝；结合所学知识可知，确立了儒家思想在中国传统文化中的主导地位；消极方面，据材料二“不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”并结合所学知识可知在一定程度上限制了思想的自由发展。 【小问3详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。第一小问观点，据材料三“非向所谓老与佛之道也”可得出韩愈主张的道是儒家之道，而非道家和佛教之道；据材料三“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”可得出认为儒家道统由尧、舜、禹等先王依次传承至孔子、孟子，孟子之后道统中断。 第二小问作用，结合所学知识可知，韩愈的主张旨在复兴儒学，重振儒家道统，对中唐以后儒学的发展起到了推动作用。 19. 阅读材料, 完成下列要求。 材料 中国古代选官制度在不同历史时期呈现出不同的特点。先秦时期主要实行世卿世禄制，贵族世代为官；汉朝实行察举制，由地方官员推荐人才； 魏晋南北朝时期实行九品中正制，以门第高低为选官标准；隋唐至清实行科举制，通过考试选拔人才。 请以“中国古代选官制度演变及影响”为题，写一篇历史小论文。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰) 【答案】示例: 中国古代选官制度的演变及影响 中国古代选官制度经历了漫长的演变过程，对中国社会的发展产生了深远影响。先秦时期的世卿世禄制，依靠血缘关系世袭官职，导致权力被贵族垄断，不利于社会的进步。汉朝的察举制，由地方官员推荐人才，一定程度上打破了贵族的垄断，为有才能的人提供了入仕的机会。但在后期，察举制逐渐被世家大族操纵，出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的现象。魏晋南北朝时期的九品中正制，以门第高低为选官标准，使得世家大族把持朝政，寒门子弟难以出头。隋唐至明清时期的科举制，通过考试选拔人才，打破了门第的限制，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。科举制的实行，促进了社会阶层的流动，激发了人们的学习热情，推动了文化教育的发展。同时，科举制也存在一些弊端，如考试内容局限于儒家经典，束缚了人们的思想。 总之，中国古代选官制度的演变，反映了不同历史时期的政治、经济和社会需求。从世卿世禄制到科举制，选官制度逐渐趋向公平、公正、公开，为中国古代社会的发展作出了重要贡献。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史短文撰写类，时空是古代（中国）。首先，明确观点。材料介绍了中国古代选官制度的演变过程，也即先秦时期—世卿世禄制，汉朝—察举制， 魏晋南北朝时期—九品中正制，隋唐至清—科举制，根据题干要求，可按照上述阶段划分论述中国古代选官制度的演变过程，并分析其影响，故观点为：中国古代选官制度的演变及影响。然后进行论述。对于每个阶段的选官制度又可具体从选官方式和标准、评价等方面具体阐述。具体而言，先秦时期的世卿世禄制，依靠血缘关系世袭官职，导致权力被贵族垄断，不利于社会的进步。汉朝的察举制，由地方官员推荐人才，一定程度上打破了贵族的垄断，为有才能的人提供了入仕的机会。但在后期，察举制逐渐被世家大族操纵，出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的现象。 魏晋南北朝时期的九品中正制，以门第高低为选官标准，使得世家大族把持朝政，寒门子弟难以出头。隋唐至明清时期的科举制，通过考试选拔人才，打破了门第的限制，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。科举制的实行，促进了社会阶层的流动，激发了人们的学习热情，推动了文化教育的发展。同时，科举制也存在一些弊端，如考试内容局限于儒家经典，束缚了人们的思想。最后作总结升华，说明选官制度演变与不同时期历史背景的关系，以及选官制度演变的趋势等，比如中国古代选官制度的演变，反映了不同历史时期的政治、经济和社会需求。从世卿世禄制到科举制，选官制度逐渐趋向公平、公正、公开，为中国古代社会的发展作出了重要贡献。 20. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 战国初期，秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当时地处中原的国家都以“戎翟”这个贬义词来称呼秦国。 ——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》 材料二 孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的礼治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。 ——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》 材料三 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调。 ——摘编自黄永年《唐史十二讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的历史背景。 （2）根据材料二分析，北魏孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”的主要目的是什么?结合所学知识，回答孝文帝改革的积极作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出两税法取代租庸调制的原因，同时分析两税法的意义。 【答案】（1）历史背景：战国时期的大动荡、大发展、大变革(诸侯争霸，战乱频繁，生产力发展，社会变革蓬勃兴起)；秦国落后于东方诸国，希望国家强大。 （2）主要目的：巩固北魏政权。 积极作用：顺应了民族大融合的历史趋势，促进民族大交融，缓和民族矛盾；推动了北魏封建化(经济发展)社会繁荣；为北方统一南方和隋唐盛世奠定基础。(答出两点即可) （3）原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；政府财政收入锐减。 意义：两税法简化税收名目，扩大收税对象；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类材料分析题。时空为战国时期（秦国）。历史背景：结合春秋战国时期的社会特征可知战国时期的大动荡、大发展、大变革(诸侯争霸，战乱频繁，生产力发展，社会变革蓬勃兴起)；根据材料“秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家”可知秦国落后于东方诸国，希望国家强大。 【小问2详解】 本题为特点类、影响类材料分析题。时空为北魏（中国）。主要目的：根据材料“孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的礼治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位”可知巩固北魏政权。 积极作用：根据材料“这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合”可知顺应了民族大融合的历史趋势，促进民族大交融，缓和民族矛盾；推动了北魏封建化(经济发展)社会繁荣；结合北魏孝文帝改革的历史影响可知为北方统一南方和隋唐盛世奠定基础。 【小问3详解】 本题为背景类、影响类材料分析题。时空为唐代（中国）。原因：根据材料“由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，租庸调制的维持已经十分困难”可知土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；政府财政收入锐减。 意义：根据材料“唐朝推行两税法，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调”并结合所学可知两税法简化税收名目，扩大收税对象；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丘北县第一中学2024—2025学年高一年级历史教学质量监测卷(一) 本试卷分第Ⅰ卷 (选择题) 和第Ⅱ卷(非选择题) 两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷 (选择题) 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1. 中华文明的起源是一个复杂而丰富的历史过程，它不仅体现在古代中国的神话传说中，也通过现代考古学的探索得到了实证。据此并观察下图，以下说法正确的是（ ） A. 中华文明是由中心向周边扩散形成的 B. 各遗址出土的文物完全不同，体现了中华文明的多元性 C. 不同地域的文明的相互交流、融合，构成了中华文明的多元一体 D. 良渚古城遗址代表了最先进的文明，其他遗址都受到了它的影响 2. 《史记·周本纪》记载：周武王灭商后，“封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物”。这段史料反映的制度的特点是（ ） A. 选贤与能 B. 君主专制 C. 封邦建国 D. 中央集权 3. 《论语·八佾》有言：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’。”这段史料反映了当时的社会状况是（ ） A. 政治清明，社会稳定 B. 礼崩乐坏，秩序混乱 C. 文化繁荣，百家争鸣 D. 民族融合，华夏认同 4. 春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”下列与这位思想家及其主张相符的是（ ） A. 老子“物极必反” B. 孔子“有教无类” C. 墨子“兼爱非攻” D. 韩非“严刑峻法” 5. 观察下图，秦朝中央官制反映出的政治特点是（ ） A. 官僚政治取代了贵族政治 B. 皇帝权力至高无上 C. 大臣分工明确，相互制约 D. 以血缘关系为纽带 6. 下表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） A. 是宗法制度的延续 B. 保障了长治久安 C. 结束了各诸侯战乱 D. 有利于中央集权 7. 据《汉书》记载： “元鼎五年⋯⋯九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人，丞相赵周下狱死。”这便是历史上著名的酎金夺爵。汉武帝通过此举意在（ ） A. 促进经济发展 B. 强化君主专制 C. 加强中央集权 D. 推行币制改革 8. 有学者云：史迁百三十篇，所云“发愤著书”，不过叙述穷愁而假以为辞耳。后人泥于发愤之说，遂谓百三十篇皆为怨诽所激发……下列能驳斥该学者观点的是（ ） A. “究天人之际，通古今之变，成一家之言” B. “匈奴未灭，无以家为” C. “投笔从戎，立功绝域” D. “坚忍磊落，凿空远夷” 9. 三国至南朝时期，交州、广州地区的行政区划经历了多次变迁。三国时期，吴国在此设立广州，并逐渐扩大其管辖范围；南朝时，行政区划更加细化，州郡县数量增多，广州逐渐成为岭南地区的政治、经济中心。这一变化最有可能是因为（ ） A. 中央集权强化 B. 社会经济发展 C. 社会环境安定 D. 士族势力强大 10. 下图所示为河北安平汉墓出土的坞堡图像，坞堡壁垒在十六国时期达到高峰，成为战乱时代一种特殊的聚居方式，史称“永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚”。据此推断，坞堡的出现（ ） A. 推动了国家的统一 B. 促进了民族的交融 C. 助推了孝文帝改革 D. 局部稳定社会秩序 11. “北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”隋朝大运河开通带来了诸多影响。下列说法能佐证上述史料的是（ ） A. 大运河的开通主要是为了促进南北的商业贸易 B. 大运河的开通使得隋朝迅速走向繁荣富强 C. 大运河的开通加强了南北经济交流，意义重大 D. 大运河的开通完全是隋炀帝好大喜功的产物 12. 唐朝一份“雇工契”中规定：雇工需在规定时间内完成雇主安排的农业劳作任务，雇主每月支付雇工一定数量的铜钱作为报酬。若雇工未能按时完成任务，需扣除部分报酬； 若雇主未能按时支付报酬，则需额外补偿雇工一定数额的钱财。这份“雇工契”反映了唐朝（ ） A. 农业生产高度发达 B. 商品经济十分繁荣 C. 社会矛盾日益尖锐 D. 契约关系得到发展 13. 大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持所建。“雁塔题名”成为进士及第的代称。这说明当时的唐朝（ ） A 科举取士兴盛 B. 佛教文化繁荣 C. 阶层流动加强 D. 士人素养较高 14. 《旧唐书·李钰传》记载： “太宗用宰臣，天下事皆先平章，谓之平章事。”翦伯赞在《中国史纲要》中说道：“政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关。”据此判断，唐朝设立政事堂意在（ ） A. 削弱宰相权力 B. 提高决策效率 C. 规范官员议政 D. 凸显君主权威 15. 唐代有人提出“三教虽异，善归一揆”。这一主张反映出当时（ ） A. 儒学正统地位的丧失 B. 佛道思想占主导地位 C. 三教并行趋势的加强 D. 文化专制政策被废除 16. 三国至隋唐时期，科技文化蓬勃发展。印刷术的发明使书籍的复制和传播更加便捷，书法艺术达到新的高度，诗歌创作更是进入黄金时代。同时，这一时期中外交流频繁，许多外来文化传入中国，与本土文化相互融合。这一时期，科技文化发展的主要原因是（ ） A. 统治者大力推行重农抑商政策 B. 社会动荡，人们寻求精神寄托 C. 对外封闭，专注本土文化发展 D. 经济繁荣，为其提供物质基础 第Ⅱ卷 (非选择题) 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 周之有懿德也，犹曰莫如兄弟，故封建之。其怀柔天下，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。 ——《左传》 材料二 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不置王毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰： “周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰： “天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！ 廷尉议是。” ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 (汉高祖刘邦) 已而封韩信为楚王，彭越为梁王。 ——《史记·高祖本纪》 夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！ ——《汉书·贾谊传》 （1）根据材料一，指出西周实行的地方制度是什么，并分析其目的。 （2）材料二中李斯主张实行什么地方制度? 阐述其理由 （3）根据材料三，指出西汉初期实行的地方制度，并说明其带来的问题。 18. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 孔子曰： “吾道一以贯之。” 曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣。” 材料二 董仲舒向汉武帝进言：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 材料三 唐朝韩愈提出：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。” （1）材料一中孔子的“道”具体指什么? （2）材料二中董仲舒主张产生了什么影响? （3）根据材料三，概括韩愈的主要观点。并分析其在儒学发展中的作用。 19. 阅读材料, 完成下列要求。 材料 中国古代选官制度在不同历史时期呈现出不同的特点。先秦时期主要实行世卿世禄制，贵族世代为官；汉朝实行察举制，由地方官员推荐人才； 魏晋南北朝时期实行九品中正制，以门第高低为选官标准；隋唐至清实行科举制，通过考试选拔人才。 请以“中国古代选官制度的演变及影响”为题，写一篇历史小论文。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰) 20. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 战国初期，秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当时地处中原的国家都以“戎翟”这个贬义词来称呼秦国。 ——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》 材料二 孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的礼治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。 ——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》 材料三 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调。 ——摘编自黄永年《唐史十二讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的历史背景。 （2）根据材料二分析，北魏孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”主要目的是什么?结合所学知识，回答孝文帝改革的积极作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出两税法取代租庸调制的原因，同时分析两税法的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$