1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 《孟子》 1.疏通词句，积累文言知识，提升文言文的阅读能力 2.理清孟子迂回曲折的辩论思路，领会其巧妙灵活的论辩方法 3.理解孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀 学习目标 孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 作者介绍 新课讲授 《孟子》一书，属语录体散文集，《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部“对话语录集” 。 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。 南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，把经典窄化，成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。 作品介绍 ① 性本善（凡人都可以为尧舜） ② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本） ③ 穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则） ④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之） ⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。 思想主张 从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属于儒家学派。 孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。 背景介绍 “齐桓晋文之事”的“事”是什么意思？ 用武力称霸诸侯的事业 齐宣王有效仿齐桓公、晋文公称霸的大欲，却没有行王政的志向和信心。要在思想上破其所有，立其所无，本来不是一件容易的事。但孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，最终说动了齐宣王，并从正面提出了自己“保民而王”的政治主张。本文就是孟子与齐宣王这次谈话的记录。 解题 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传 焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 助词，的 闻：使……听到 谈论 这类人 “是”，这。“以”是介词，因、由于。“是以”宾语前置，“以是”因此。 流传 不得已，“以”，通“已”，止。 动词，行王道（以统一天下） 如何 才 名词作动词，行王道以统一天下 疏通文意 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者， 王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！ 安抚 表顺承 阻挡，抵挡 像 加强疑问语气，“吗” 从何处 表修饰 到，往 用来 古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。 衅，血祭。 9 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？” 曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不 忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 恐惧发抖的样子 走向 句首连词，既然这样，那么 换 吝啬 本来 的确 狭小 就是 10 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽 也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 形容词做动词，对....感到奇怪。 形作名，小的东西，大的东西 怜悯;痛惜 区别 应当，理所当然 没有妨害 仁道，即行仁政的方法、途径 形容词作动词，疏远，不接近 11 王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓 也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚 戚焉。此心之所以合于王者何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” 揣测，估量 有所领悟 ……的原因 禀告 30斤为一钧 形容词作名词，视力 鸟兽秋天新生的细毛 整车的柴 赞同，认可 12 “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽 之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保， 为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 究竟 因为 之：主谓之间，不译 见：表被动 异：区别 何以：即“以何”凭什么 形：表现 13 一羽不举，为不用力。（喻体） 舆薪不见，为不用明。（喻体） 百姓不见保，为不用恩。（本体） 挟泰山以超北海，是不能也 王之不王，非不能也 为长者折枝，是不为也 王之不王，是不为也 老吾老，以及人之老……天下可运于掌。 “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 推恩足以保四海 不推恩无以保妻子 论点：王之不王，不为推恩于民也，非不能推恩于民也。 比喻论证 对比论证 类比论证 假设论证 引用论证 对比论证 论点： 应当推恩于民：推恩于民则能统一天下。 14 1. 《孟子》中“齐桓晋文之事”一文中，孟子是如何描述齐桓公和晋文公的？ A. 他们都是仁义之君 B. 他们都是暴君 C. 他们都是贤明的君主 D. 他们都是无能的君主 答案：A 解析：孟子在文中提到“齐桓、晋文之事可得闻也”，并用他们的行为来说明仁义之道，表明他们都是仁义之君。 2. 孟子在与齐宣王的对话中，提出了哪种治理国家的理念？ A. 以武力征服 B. 以德治国 C. 以法治国 D. 以权谋治国 答案：B 解析：孟子强调“以德服人”，主张以德治国，反对以武力征服。 3. 孟子认为，一个国家的强盛取决于什么？ A. 军事力量 B. 经济实力 C. 君主的德行 D. 人民的数量 答案：C 解析：孟子认为国家的强盛取决于君主的德行，他强调“君仁莫不仁，君义莫不义”。 4. 孟子在文中提到了哪种动物来比喻君主的仁慈？ A. 龙 B. 虎 C. 牛 D. 羊 答案：D 解析：孟子用“以羊易之”来比喻君主的仁慈，说明君主应该以仁爱之心对待百姓。 5. 孟子认为，君主应该如何对待百姓？ A. 严厉管教 B. 仁慈关爱 C. 忽视不理 D. 压迫剥削 答案：B 解析：孟子主张君主应该以仁爱之心对待百姓，他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。 6. 孟子在文中提到了哪种植物来比喻国家的治理？ A. 松树 B. 竹子 C. 桃树 D. 桑树 答案：D 解析：孟子用“五亩之宅，树之以桑”来比喻国家的治理，强调民生的重要性。 7. 孟子认为，一个国家的安定取决于什么？ A. 军事防御 B. 经济繁荣 C. 君主的智慧 D. 百姓的安居乐业 答案：D 解析：孟子认为国家的安定取决于百姓的安居乐业，他强调“安民”的重要性。 8. 孟子在文中提到的“不违农时”是什么意思？ A. 不违背农民的意愿 B. 不违背农业的季节性 C. 不违背农业的规律 D. 不违背农民的劳动 答案：B 解析：“不违农时”意味着不违背农业的季节性，即按照农时耕作，不耽误农事。 9. 孟子认为，君主应该如何对待自己的错误？ A. 忽视 B. 掩盖 C. 改正 D. 推卸责任 答案：C 解析：孟子主张君主应该勇于改正自己的错误，他强调“过而能改，善莫大焉”。 10. 孟子在文中提到的“老吾老以及人之老”是什么意思？ A. 尊敬自己的老人，也要尊敬别人的老人 B. 照顾自己的老人，也要照顾别人的老人 C. 爱护自己的老人，也要爱护别人的老人 D. 关心自己的老人，也要关心别人的老人 答案：A 解析：“老吾老以及人之老”意味着尊敬自己的老人，也要尊敬别人的老人，体现了孟子的仁爱思想。 11. 孟子在文中提到的“幼吾幼以及人之幼”是什么意思？ A. 爱护自己的孩子，也要爱护别人的孩子 B. 关心自己的孩子，也要关心别人的孩子 C. 教育自己的孩子，也要教育别人的孩子 D. 抚养自己的孩子，也要抚养别人的孩子 答案：A 解析：“幼吾幼以及人之幼”意味着爱护自己的孩子，也要爱护别人的孩子，体现了孟子的仁爱思想。 12. 孟子认为，君主的德行对国家的影响是什么？ A. 无关紧要 B. 至关重要 C. 可有可无 D. 轻微影响 答案：B 解析：孟子认为君主的德行对国家至关重要，他强调“君仁莫不仁，君义莫不义”。 13. 孟子在文中提到的“不夺农时”是什么意思？ A. 不剥夺农民的时间 B. 不剥夺农民的劳动 C. 不剥夺农民的收成 D. 不剥夺农民的权利 答案：A 解析：“不夺农时”意味着不剥夺农民的时间，即不耽误农事，保证农民有足够的时间耕作。 14. 孟子认为，一个国家的强盛需要哪些条件？ A. 军事和经济 B. 德行和仁爱 C. 权谋和策略 D. 法律和制度 答案：B 解析：孟子认为一个国家的强盛需要君主的德行和仁爱，他强调“以德服人”。 15. 孟子在文中提到的“谨庠序之教”是什么意思？ A. 重视教育 B. 重视文化 C. 重视宗教 D. 重视法律 答案：A 解析：“谨庠序之教”意味着重视教育，强调教育的重要性。 16. 孟子认为，君主应该如何对待自己的百姓？ A. 压迫剥削 B. 仁慈关爱 C. 忽视不理 D. 严厉管教 答案：B 解析：孟子主张君主应该以仁爱之心对待百姓，他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。 17. 孟子在文中提到的“申之以孝悌之义”是什么意思？ A. 强调孝道和兄弟之情 B. 强调忠诚和友谊 C. 强调仁爱和礼仪 D. 强调智慧和勇气 答案：A 解析：“申之以孝悌之义”意味着强调孝道和兄弟之情，体现了孟子的仁爱思想。 18. 孟子认为，君主的德行对百姓的影响是什么？ A. 无关紧要 B. 至关重要 C. 可有可无 D. 轻微影响 答案：B 解析：孟子认为君主的德行对百姓至关重要，他强调“君仁莫不仁，君义莫不义”。 19. 孟子在文中提到的“颁白者不负戴于道路”是什么意思？ A. 老年人不需要在路上背负重物 B. 老年人不需要在路上工作 C. 老年人不需要在路上乞讨 D. 老年人不需要在路上行走 答案：A 解析：“颁白者不负戴于道路”意味着老年人不需要在路上背负重物，体现了孟子对老年人的关怀。 20. 孟子认为，君主应该如何对待自己的错误？ A. 忽视 B. 掩盖 C. 改正 D. 推卸责任 答案：C 解析：孟子主张君主应该勇于改正自己的错误，他强调“过而能改，善莫大焉”。 21. 孟子在文中提到的“黎民不饥不寒”是什么意思？ A. 百姓不饥饿不寒冷 B. 百姓不贫穷不困苦 C. 百姓不劳累不疲惫 D. 百姓不疾病不痛苦 答案：A 解析：“黎民不饥不寒”意味着百姓不饥饿不寒冷，体现了孟子对民生的关怀。 22. 孟子认为，君主的德行对国家的影响是什么？ A. 无关紧要 B. 至关重要 C. 可有可无 D. 轻微影响 答案：B 解析：孟子认为君主的德行对国家至关重要，他强调“君仁莫不仁，君义莫不义”。 23. 孟子在文中提到的“谨庠序之教”是什么意思？ A. 重视教育 B. 重视文化 C. 重视宗教 D. 重视法律 答案：A 解析：“谨庠序之教”意味着重视教育，强调教育的重要性。 24. 孟子认为，君主应该如何对待自己的百姓？ A. 压迫剥削 B. 仁慈关爱 C. 忽视不理 D. 严厉管教 答案：B 解析：孟子主张君主应该以仁爱之心对待百姓，他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。 谢谢观看 $$