2.7 百家争鸣 教学设计 2024--2025学年统编版（2024）七年级历史上册

教学设计 课程基本信息 学科 历史 年级 七年级 学期 秋季 课题 百家争鸣 教学目标 1.通过完成春秋战国时期诸子百家简表，掌握儒家、墨家、道家、法家等代表人物及其主要思想。 2.通过对诸子百家经典史料的研读，理解诸子百家思想及百家争鸣的历史意义，增强史料实证意识。 3.初步感受先秦诸子对社会问题的关注，树立以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。 教学内容 教学重点： 1.诸子百家的思想主张和早期儒学的形成 2.百家争鸣的历史影响 教学难点： 1.“百家争鸣”局面形成的原因 教学过程 1、 导入新课 在整个人类文明中，有一个时期至关重要，这个时期群星璀璨，涌现出一批智者，他们的思想在岁月长河里，影响了无数人的生活，谱写出古代人类文明的华丽乐章，老子、孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，这是个文明和理性觉醒的时代，德国哲学家称其为轴心时代，公元前500年左右，中国处于春秋战国时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家横空出世，他们的思想既相互辩驳，又相互碰撞，取长补短，形成了被后世称道的“百家争鸣”。 2、 新课教学 （一）士风乍起，乱而思治 PPT出示材料： 材料一：铁犁牛耕图片 材料二：春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 ——《史记·太史公自序》 材料三：先秦诸子为忧世之乱而思，有以拯救之，故其学术皆应时而生。 ——胡适《说儒》 教师讲解：春秋战国时期是一个大动荡、大变革、大发展、大融合的时期。经济上，铁犁牛耕的出现促进了生产力的发展，井田制崩溃，新兴的地主阶级希望建立自己的政权。政治上，王室衰微，诸侯争霸，群雄割据，国与国之间充满了矛盾和纷争，正是因为缺乏中央的大一统，反过来却给文化、学术的发展创造了一个相对自由的空间。“士”作为贵族的底层，他们可以接受教育，但此时爵位丢了，财富丢了，有的人可能连性命都丢了，唯一没有丢掉的就是肚子里的学问，要想生存下去一个最简单的办法就是出卖自己的学问，换取收入，“士”获得了一个走向思想活跃的有利条件和必须的动力。“士”开始大量的走向民间，学术开始大量的走向民间。 教师小结：一定时期的思想文化是这一时期政治经济的反映。 （二）群星闪耀，智慧纷呈 1.指导学生以表格形式梳理春秋战国时期各学派的思想主张。 时期 学派 代表人物 思想主张 著作 春秋 道家 老子 顺应自然；无为而治；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。 《道德经》 儒家 孔子 核心思想是“仁”，“仁者爱人” 以德治国，实行德政 有教无类，因材施教，学思结合 《论语》 战国 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”提出贤人治国，提倡节俭 儒家 孟子 实行“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义的战争 道家 庄子 治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 法家 韩非 依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 2. 以经典史料为载体，依托教科书，理解诸子百家思想。 （1） 虚怀若谷的老子 环节一：初识老子（学生简介老子的生平） 环节二：再识老子（教师讲解老子的思想主张） PPT出示材料： 材料一：民之难治，以其上之有为，是以难治。 ——《道德经》第七十五章 （译：人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛，喜欢有所作为，所以人民难以统治。） 材料二：人法地，地法天，天法道，道法自然。（翻译：人们依据大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据上天而寒暑交替，孕育万物；上天依据大“道”而运行变化，排列时许；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。 材料三：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，熟知其极？ ——《道德经》第八十五章 引导学生思考：老子的“无为而治”是不作为，放任不管么？ 教师补充点拨：无为是反对统治者不必要的不适当的作为，大家各司其职各尽其力，不强为，不妄为。 （2） 立志报国的孔子 环节一：走近孔子（学生简介孔子生平） 环节二：“仁”者情怀 教师过渡：“仁”是孔老先生认为放之四海而皆准的指导性原则，那么什么是“仁”呢？ PPT出示材料： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 （译：约束自己达到礼的规范和要求，不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。） 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人……”。 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊篇》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语·雍也篇》 （译：自己要立足，也让别人立足，自己要通达，也让别人通达。） 教师强调：总之，人与人之间要相互尊重，敬爱，和睦相处。但孔子的仁爱有等级，他推崇西周的等级制度，讲究上下有别，尊卑有序，君子有风度，大臣有忠诚，长辈有表率，晚辈有顺从，人人循规蹈矩，则天下太平。 环节三：躬身践“仁” 活动一：小组合作完成P39教材研读，感悟孔子的政治情怀。 教材研读翻译提示： 以道德教化来治理政事，像北极星一样，自己居于一定方位，而群星都会围绕周围。 用政令来治理百姓，用刑法整顿百姓，百姓只求免罪受罚而无廉耻之心，用道德引导百姓，用礼去同化他们，百姓不仅有羞耻之心，而且有归服之心。 教师补充总结：孔子反对苛政，以道德教化天下，体现了民本思想，有利于减轻压迫，改善民生，有利于社会风化，弘扬正气。对于我们今天提倡的以德治国，构建和谐社会也有着重要的借鉴意义。 活动二：同桌合作完成P42课后活动，践行孔子的学习态度。 教师规范答案：知之为知之，不知为不知，是知也。——实事求是的学习态度。 三人行，必有我师焉。——谦逊，见贤思齐。 学而不思则罔，思而不学则殆。——学思结合的学习方法。 温故而知新，可以为师矣。——及时复习，温故知新。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——虚心求教。 教师小结：孔子是乱而思治的思想家，是一生奔波的政治家，是治学严谨的教育家，他的“德治”思想在当时可能未实现，甚至不为理解和接受，但他仍然矢志不渝，体现了其理想之高远，精神之高洁。 （3） 大义凛然的孟子 活动一：参考P41教材研读和P42课后活动，学生谈谈孟子的义利观。 教材研读翻译提示：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这才叫大丈夫。 教师补充总结：我们看到了孟子的坚守信念，矢志不渝；大义凛然，不卑不亢；先义后利，舍生取义。 （三）百花争妍，万古流芳 学生熟记百家争鸣的历史意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 （四）汲取智慧，学以致用 学生活动一：小组合作交流先贤的处世智慧对你处理人际关系有何启示？ 教师总结：严以律己，宽以待人；换位思考，推己及人；求同存异，欣赏他人。 学生活动二：诸子百家的思想对于我们现代生活和文明建设有何借鉴意义？ 教师总结：儒家—以德治国，构建和谐社会；道家—辩证看待问题，不畏困难；法家—与时俱进，变革创新，依法治国；墨家—平等博爱，热爱和平，反对战争。 课堂总结：儒家给我们留下了仁爱，墨家给我们留下了平等，道家给我们留下了自由，法家给我们留下了公正和法治。 诸子百家的观点有所不同，但相同的是以天下为己任的担当精神，他们都曾为中华文明的发展，为中华民族的思想宝库，增添了不朽的精神财富。我想作为中学生的我们，生逢其时，更应该弘扬传统文化，传承文明衣钵，关注国家命运，肩负时代责任，将来用自己的方式为国家的发展和社会的进步贡献自己的一份力量！ 课后活动一：结合本班实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格执法观点，或运用道家自我觉悟观点……就班风建设提出自己的建议。 课后活动二：选择你最喜欢的一个学派以“继承·创新”为题写一篇历史小短文。（150字左右） 学科网（北京）股份有限公司 $$