高一语文第三次月考卷（上海专用，必修上册1～6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期第三次月考

2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷（上海专用） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1—6单元（侧重第5—6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按题目要求填空。 （1） ，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》） （2）师者，所以 。（韩愈《 》） （3）《劝学》中，荀子用“ ， ”两句，强调了空想不如学习。 【答案】 风急天高猿啸哀 传道受业解惑也 师说 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 【难度】0.94 【知识点】名篇名句默写 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句和识记文学常识的能力。 易错字词：哀 受、须臾 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）选择题。 （1）一年一度的上海市高中跨校明信片互寄活动又开始了，本次活动围绕“青鸟翱际，遥以寄情”主题绘制海报，拟写宣传语，以下内容合适的一项是（    ） A．月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 C．去来江口守空船，绕船月明江水寒。 D．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 （2）下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（    ） A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 【答案】（1）D （2）B 【难度】0.65 【知识点】得体、《乡土中国》、整体把握内容、观点 【解析】（1）本题考查理解诗句的内容和拟写宣传语的能力。 题干中“青鸟翱际，遥以寄情”意为借书信传递深情厚谊。 A.“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，意思是月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？这四句表达明君希望天下贤士归于自己的情怀。不符合高中生跨校联谊的主题。 B.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，是说关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。借喻自己怀恋旧居的情怀，表达一种厌倦旧生活、向往新生活的情绪。不符合高中生跨校联谊的主题。 C.“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，意思是：他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。渲染悲凉气氛，表达主人公忧伤的情绪，不符合高中生跨校联谊的主题。 D.“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，意为那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁，洒满这西边独倚的亭楼。此句词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想，表达别后的思念之情，符合高中生跨校联谊的主题。 故选D。 （2）本题考查学生对名著文本内容理解与分析的能力。 B.“公私界线分明”错误。“各人自扫门前雪”，比喻不要多管闲事。结合“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条”分析，“各人自扫门前雪”对应的观点应该是“自私”，不是“公私分明”。故选B。 阅 读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成题目。 材料一 ①作品的艺术价值的高下，就要看生活现实、作家心灵以及艺术作品这三者的结合，是不是和谐融洽，以及其和谐融洽的程度如何。真正的文艺批评，就应该是一种关于艺术与生活、艺术与心灵，以及艺术作品当中的生活与心灵的关系的研究。 ②第一，作家的创作，总有他的意图，他总是对社会、对生活有所爱，有所憎，有所主张，有所匡正才提起笔来的，但他的意图，又是包容在形象当中，通过艺术手法表现出来的。作品往往是比较含蓄的，一般读者，不一定立刻就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对批评家来说也并不容易。别林斯基说过，那种以为把一部作品的思想意义说清楚是很容易的事的观念是不对的。只有具有同思考力相结合的深刻审美感觉的人才能做得到。这不但对于批评家而言很难，就是作家本人也不一定能说清楚，所以歌德也拒绝回答《浮士德》的思想是什么的问题。再有，有些内容作家也只是艺术地感觉到了，还不能清晰地意识到，因此不能用明确的语言把它说出来。比如奥斯特洛夫斯基写了《大雷雨》，他有没有像杜勃罗留波夫所说的意识到是表现了“黑暗王国中的一线光明呢”？不见得。所以在这种情况之下，读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁。在这个意义上讲，（1）批评家起着______的作用。 ③第二，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。实际上，从广泛的意义讲，一切作品都是反映着一定的社会现实的，不但现实主义作品是这样，浪漫主义作品也是有现实内容的，甚至荒诞派的作品，它的一些想法尽管离奇古怪，也还是从生活里面引申出来的。不过有的是直接地反映生活，有的是间接地反映生活，当然还有正确的反映与歪曲的反映，这些反映的深浅的差别，不是一般读者所能认识到的，这就又要仰仗于批评家了。而且作者反映生活，不是把生活直接搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的。歌德讲过，作家的作品，没有一个字不是他亲身体验过的，但他写出的事物，却没有一点与他体验过的生活完全相同。真实性的原则当然是不能违反的，但对真实的理解却不能简单化。既不能因为生活是怎样的，就要求作品也要怎样。反过来也不能用作品来硬套生活。但是作者是怎样从生活中撷取他的题材的？作品是不是正确地反映了生活？他要把生活引向哪里去？方向是不是符合生活的发展规律？一句话，批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。从这意义上，批评就是判断、检验的作用。 ④第三，科学给人以知识，而艺术打动人的感情，给人以美、愉快、喜悦。高尔基说一切艺术作品，都贯穿了一个共同的追求，追求用语言和思想所抓不到的，就是连感觉都抓不到的一些秘密的东西，这就是美，就是使我们心花怒放的东西。艺术不单使人懂得应该怎样生活，有认识作用和教育作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用。正因为有这种审美作用，才使它的认识作用、教育作用，格外的深入人心，格外的真切有力。所以契诃夫说，艺术家一喊，人们都会跟他走的。我们的艺术就要有这种力量，否则就没有存在的价值了。但是，对于作品中的美来讲，必须具备一定的欣赏能力，才能讲清楚，才能享受。这种欣赏能力，也不是所有读者都能具备的。因此，要使广大读者都能欣赏某一艺术作品的美，也有赖于批评家的辛勤劳动。批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美。在这意义上，（2）批评家起着______的作用。 （摘编自钱谷融《谈文艺批评问题》） 材料二 文学批评向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠批评家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解。在整个文学批评活动进程中，批评家首先是作为一个文学接受者，参与普通读者的文学接受活动，而后才运用他的专业知识和技能，把从文学接受活动中所得的经验和感受，进行归纳、提炼，上升到理性高度，形成批评意见。在这种情况下，批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶，而应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”（别林斯基语），对文学作品所进行的判断和评价。这种“普遍的理性法则”，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等。这就需要批评家站在时代的高度，深入了解现实关系的各种变动，把握历史发展的进程，把对现实人生和社会历史文化问题的思考，凝聚成一种理性的判断力，以之作为解读作品、评论得失的思想利器。文学批评被人称之为“运动着的美学”，也是这个意思。 （摘编自於可训《回到文本，面向读者》） 3．（4分）根据文意，用具有概括性的文字将材料一两处空白内容补充完整。 （1）批评家起着 的作用。 （2）批评家起着 的作用。 4．（3分）阅读材料一，下列不能作为论据支持第②段观点的一项是（   ） A．托尔斯泰说：“要让我说出《战争与和平》的思想，除非我再写一遍给你看。” B．有人问歌德：“你在《塔索》里，究竟要表现什么思想呢？”他说：“思想？我怎么知道。我所看见的只是塔索的生活。” C．马尔克斯谈《百年孤独》时说：“你们所谓的魔幻，在我们拉美本来就是现实的一部分，而且是我从小熟悉的。” D．曹禺说：“我对《雷雨》的了解只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感”。 5．（3分）下列对材料一、二相关内容的分析和推断，正确的一项是（   ） A．奥斯特洛夫斯基可以写出《大雷雨》，但是他意识不到作品可以表现“黑暗王国中的一线光明”，说明文学批评比文学写作更艰难。 B．艺术作品都要反映一定的社会现实，不过有的是间接地反映，有的是直接地反映，区别就在于是否经过了作者有意识地加工改造。 C．批评家应该像普通读者一样参与文学接受活动，但是不能产生个人的主观好恶，而是应该按照公众的意志、愿望和要求去思考。 D．文学批评被称为“运动着的美学”，正如“五四运动”后《红楼梦》批评由“旧红学”走向“新红学”，因为批评标准会随时代而变动。 6．（6分）朱自清的《背影》以其对父子情感的真挚描绘打动了一代代读者，某高校一教授却以《背影》中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，认为其宣扬违法行为和病态审美，应将《背影》从教材中删除。其言论遭到各方的反对。请结合材料一、二中有关文学批评的观点，反驳该教授。 【答案】 3．解释、说明 美的鉴赏与再创造 4．C 5．D 6．①作家的创作，总有他的意图，批评家应该为读者阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁，起到解释、说明的作用。朱自清写《背影》的意图是表现父爱，但某高校教授的观点却没有向读者解释说明作者的意图，而是按自己的观点来解释，不是一个合格批评家的作为。②艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。而批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。《背影》表现生活中的父子之情，正确批评应让读者感受到到这种感情，某高校教授的批评则是抛开这种感情，转而对“父亲”的形象和行为做出评价。③批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美，以让更多的读者可以欣赏。但某高校教授的批评则是将审美变为审丑，不符合一个批评家的行为。④批评标准会随时代而变动。应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”对文学作品所进行的判断和评价。某高校教授的批评显然不符合当代社会的“普遍的理性法则”，所以这一评价是错误的，他受到反对也是自然的。 【难度】0.4 【知识点】学术论文 【解析】 3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料一第二段“所以在这种情况之下，读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁”可知，批评家负责向读者解释说明作者的的意图和作品的客观思想，再联系第三段“批评就是判断、检验的作用”这种形式，所填入的内容应是“解释、说明”。 材料一第四段“批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美”可知，批评家要把作品中包含的美展示给读者，这里用了一个“自己独特的创造性的劳动”，应该体现的是“美的鉴赏”，而这种转变过程实际上是批评家的再创造过程，因此能判断出批评家起到“美的鉴赏与再创造”的作用。故应填入“美的鉴赏与再创造”。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第②段的观点是“作品往往是比较含蓄的，一般读者，不一定立刻就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对批评家来说也并不容易，就是作家本人也不一定能说清楚”。 A.托尔斯泰的话表明他自己对《战争与和平》所包含的思想也无法说清，符合材料一第②段的观点。 B.歌德的话表明自己对《塔索》这部作品所要表达的思想也无法说清，符合材料一第②段的观点。 C.马尔克斯话的意思是自己的创作来源于现实生活。不符合材料一第②段的观点。 D.曹禺的话表明自己对《雷雨》这部作品的了解只是创作成功的喜悦，而对其所表达的思想则无法说清。符合材料一第②段的观点。 故选C。 5．本题考查学生对文章内容的分析和推断能力。 A.“说明文学批评比文学写作更艰难”无中生有，这一个判断无从谈起，文学批评和文学写作无法放在一起比较谁更艰难。 B.“区别就在于是否经过了作者有意识地加工改造”说法错误，依据材料一第三段，所有的作品都“不是把生活直接搬上作品”，都是“经过了作者心灵的折射”。 C.“但是不能产生个人的主观好恶，而是应该按照公众的意志、愿望和要求去思考”说法错误。从材料二中“批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶……这种‘普遍的理性法则’，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等”可知，批评家不是不能产生好恶，而是在评价文学作品时，不能掺杂进去。 故选D。 6．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 某高校教授的观点显然是错误的。 首先，从材料一第二段“作家的创作，总有他的意图……但他的意图，又是包容在形象当中，通过艺术手法表现出来的”“读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁”可知，作家的创作，总有他的意图，批评家的工作是为读者阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁，起到解释、说明的作用。具体到《背影》这部作品，批评家应向读者阐明朱自清写《背影》的意图是表现父爱，但某高校教授的观点却没有向读者解释说明作者的意图，而是聚焦在父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”这一方面，显然违背了作者的写作意图，这种行为不是一个合格批评家的作为。 其次，从材料一第三段“艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品”“而且作者反映生活，不是把生活直接搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的”“批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活”可知，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。而批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。《背影》表现生活中的父子之情，正确批评应让读者感受到到这种感情，某高校教授的批评则是抛开这种感情，转而对“父亲”的形象和行为做出评价。这显然违背了一个批评家的基本责任。 第三，从材料一“艺术不单使人懂得应该怎样生活，有认识作用和教育作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用”“批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美”可知，批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美，以让更多的读者可以欣赏。但某高校教授的批评则是将审美变为审丑，不符合一个批评家的行为。 从材料二“学批评向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠批评家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解”“批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶，而应该是根据一个时代的‘普遍的理性法则’（别林斯基语），对文学作品所进行的判断和评价。这种‘普遍的理性法则’，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等”可知，批评标准会随时代而变动。应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”对文学作品所进行的判断和评价。某高校教授的批评显然不符合当代社会的“普遍的理性法则”，所以他的应将《背影》从教材中删除的观点受到各方的反对也是自然的。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 听听那冷雨 余光中 ①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。 ②杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 ③听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。 ④雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 ⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，央着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 ⑥在古老的大陆上，千屋万户是如此。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 ⑦在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千噚海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 ⑧在日式的古屋里听雨，从春雨绵锦听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔舔吧那冷雨。 ⑨因为雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器，灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。 ⑩前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。 （有删改） 7．（4分）有人认为第②段可以删去，你认同吗？请说说你的看法。 8．（4分）余光中散文的语言富有音韵美，化古求新，别具一格，请赏析⑧⑨两段。 9．（4分）全文围绕“听听那冷雨”巧妙构思，请对此加以赏析。 10．（4分）评析本文所表达的思想意义。 【答案】 7．不能删去。第②段由“杏花。春雨。江南”六个方块字引发关于“向心力”的感慨，中华文化就是中华儿女磁石般的向心力，为全文奠定了文化基调；承上启下，承接上文关于“中国历史”的联想，开启下文关于“听雨”的描写。 8．①注意词语的音韵美，文中多用叠音词，既准确描摹了事物的特点，又有着音调铿锵的音韵美；②多用叠字叠句，句式上多用短句和整句，且语序有诗的语言特点，这种“诗化”散句节奏千变万化，读起来有着古典美和节奏感；③善于化用古诗词中的句子，化古求新，既有节奏感又拓展了散文的空间和意境，审美层次变得生动而复杂。 9．①全文以“听听那冷雨”为线索，以雨声、雨景为引子，触发关于“雨”的种种或现实或回忆的联想，最后以描写望着雨中的家收束全文。②中间各段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而大陆，忽而江南；又随时回到台湾，回到厦门街；内容丰富却并不杂乱，表达了诉说不尽的复杂情绪。 10．①本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，抒发心中浓郁的乡愁；②文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。③文末借台北再也听不到瓦的音乐，表达了对传统文化逝去的伤感和留恋。 【难度】0.4 【解析】 7．本题考查分析段落的作用的能力。 题干问有人认为第②段可以删去，你认同吗？请说说你的看法。这是考查段落的作用，一般从内容、结构、手法几个角度分析。首先肯定此段不能删除。 从内容上看，此段写“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在”，由“杏花。春雨。江南”六个方块字引发关于“向心力”的感慨，中华文化就是中华儿女磁石般的向心力，为全文奠定了文化基调。 从结构上看，此段上承第一段的“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的”；再由“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”开启下文关于“听雨”的描写，结构上承上启下。 8．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。 题目要求从“语言富有音韵美，化古求新”的角度鉴赏，并指定赏析⑧⑨两段。 考生首先找出能体现音韵美和化古求新的例子，再结合上下文加以赏析。比如他十分注意词语的音韵美，如用“绵锦”修饰春雨，用“潇潇”描摹秋雨，准确地抓住了春雨和秋雨的不同特点；类似的还有“潮潮润润”“咕咕”“翩翩”等，不仅准确描摹物象的声音或情形，而且读来音调铿锵，富有音韵美。其次，叠字叠句的用法在他笔下用得出神入化，如“是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐”“鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧”，这几句既有叠音词，又多用短句和整句，且语序有诗的语言特点，这种“诗化”散句节奏千变万化，读起来有着古典美和节奏感。此外，诗人还善于化用古诗词中的句子，化古求新，如“雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切”，这“嘈嘈切切”化用的正是白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的句子，这样音调富有节奏感，不仅写出了雨打丛叶的优美，且一下子拓展了散文的空间和意境，审美层次变得生动而复杂。 9．本题考查分析文本结构，概括主要内容的能力。 本文以“听听那冷雨”为线索结构全篇，条理清晰，脉络分明。开头以“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始”，通过写现实的雨声、雨景，触发了作者关于“整个台北”“整个中国”“整部中国历史”的联想；接着由“杏花。春雨。江南”六个方块字引发关于“向心力”的感慨；写在大陆和台北“听雨”的感受；写听雨打在瓦上的声音，并由此联想到王禹偁做竹屋听雨，联想到大陆雨打房屋的声音；写在日式的古屋里听雨，并联想到在江南听雨。最后感慨在台北再也无法听雨，前尘隔海，古屋不在，最后一次说，听听那冷雨。由此可见，本文构思确实巧妙，中间各段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域；又随时回到台湾，回到厦门街；内容丰富却并不杂乱，表达了诉说不尽的复杂情绪。 10．本题考查探求文本的思想内容的能力。 文章开篇即写“惊蛰”虽过，料峭春寒，扑面而来不是温暖的杨柳风，而是那淋淋漓漓、淅淅沥沥的“萧萧的冷雨”，这“冷雨”的意象给人潮湿凄冷的感觉，一时间，“天潮潮地湿湿”，仿佛这天与地，还有天地之间的万事万物，甚至“思想”都浸润在潮湿的雨气之中。文章一开始，就这样把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界，彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨，读来顿感“寒”入骨髓，“潮”润心灵，在雨里风里，跟着作者“走入霏霏更想入非非”。这“霏霏”的感觉让人产生“非非”的遐想，它不仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动，更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的作者，以及作者心中浓郁的乡愁。作者在文中几乎把听觉、视觉、嗅觉甚至味觉都调动起来，和触觉的“冷”融为一体。但是，这些都是为了陪衬听觉，在听觉上表现雨的美感，也就是乡愁的诗意。 “疏雨”滴落在梧桐叶上的声音和“骤雨”敲打在荷叶上的声音，对于俗心人听来，两者并无殊异，不过尔尔。但在作者敏感的心中，“听去总有一点凄凉，凄清，凄楚”，且“更笼上一层凄迷了”。这种“凄迷”的美感，我们读来似曾相识，因为它来自中国古典美学传统。“疏雨滴梧桐”唤醒了我们对李清照词句“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的记忆。而雨打荷叶之声，则可以认为是化用了元好问《骤雨打新荷》的诗句：“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。”除此之外，文章中引用或仿用中国古典诗词典故就有十多处，可以说是信手拈来，涉笔成趣，表现出作者对中国古典诗词的热爱。由此可见，余光中的愁怅是一种乡愁，而且不是一般的乡愁，而是一种文化乡愁，是对中国古典文化的热爱与眷恋。 然而，让人痛心的是，这些慰藉心魂的“美”的雨声，最终也消失了，“瓦的音乐成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。”台北迎来了“公寓的时代”，所谓的现代文明一步步地挤压着传统文化的空间，“美”也一步步逝去。阅读至此，似乎有一股隐然其中、苦涩悲怆的意味自心间溢出，又似乎听到有悠悠钟声自旷远山寺飘然而来，将对传统文化逝去的伤感和留恋这不尽之意寄寓在言语之外。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读诗歌，完成题目。 短歌行 陆 机 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。 来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。 乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华:同“花”。②蟋蟀在房:出自《诗经》“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。 11．（1分）下列能与本诗一起入编《古诗精华》的选作品是（    ） A．柳永《蝶恋花》 B．陶渊明《归园田居》 C．毛泽东《沁园春 长沙》 D．杜甫《登高》 12．（3分）以下不属于本诗“悲歌”兴感之由的一项是（    ） A．盛年不复 B．物序更替 C．酒旨肴臧 D．生命易逝 13．（4分）比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。 【答案】 11．B 12．C 13．本诗以自然物序更替譬喻人生盛年之短，表达了珍惜兴会之乐之情；曹操的《短歌行》抒发了人生如朝露的易逝感，更多抒发烈士暮年的壮心和求贤渴望；曹操化生命的虚无感为积极的慷慨之志，抒发了建功立业的宏愿，在生命苍茫垂暮中，有刚健之气，体现了积极入世的人生态度；陆机的诗更多是珍惜生命此在的兴会之感，用情感与诗歌战胜生命的荒芜，是平和而从容阔大的人生态度。 【难度】0.65 【知识点】哲理类 【导语】陆机的《短歌行》表达了对于生命短暂和时光易逝的感慨，通过对自然更迭和蟋蟀寒夜的描绘，传递出一种因盛年不再而悲叹、因生活短促而忧愁的情绪。诗中含有积极追求及时行乐的哲思，结合劝诫的意味，展现出对生命的深刻思考。 11．本题考查学生准确了解并判断诗歌文学常识的能力。 《古诗精华》中的“古诗”指的是古体诗，《短歌行》即是一首古体诗。 A.属于词。B.属于古体诗。C.属于词。D.属于律诗。故选B。 12．本题考查学生分析鉴赏作者的观点态度的能力。 C.“酒旨肴臧”描述的是酒的美味和菜肴的丰盛，是诗人在表达珍惜当前欢乐时光的一种表现，而非“悲歌”的兴感之由。实际上，它是诗人在面对生命短暂这一悲伤现实时，寻找的一种暂时忘却烦恼、享受当下的方式。故选C。 13．本题考查学生比较鉴赏诗歌思想感情的能力。 陆诗中，“乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘”写诗人认为人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。人生旅途中总会有悲伤的感触，只是因为见到诗人的朋友而忘却忧愁。表达了诗人对友情的赞颂。“人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华不再阳”“来日苦短，去日苦长”等句写出诗人感叹时光易逝，青春难在，人生苦短。陆机因为感叹人生苦短，因此说“我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒”，认为应当及时行乐。诗人感叹人生苦短，因此更因能与友人相会而快乐。由此可见，本诗以自然物序更替譬喻人生盛年之短，表达了珍惜兴会之乐之情，表达了诗人平和而从容阔大的人生态度。 曹诗中，“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩”描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。我们彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。此外，曹诗中，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”写曹操渴望招纳贤才。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩”也写友情，但更多是因为诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业，因而一心延揽人才，表达了曹操建功立业的雄心。由此可见，曹操的《短歌行》抒发了人生如朝露的易逝感，更多抒发烈士暮年的壮心和求贤渴望。从他积极的慷慨之志和建功立业的宏愿中，我们可以看出曹操在生命苍茫垂暮中，有刚健之气，体现了他积极入世的人生态度。 五、文言文阅读（共30分） （一）（本题16分）阅读下文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐图之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。 （选自《宋史》卷三百三十八，有删改） 【注释】①司衣：官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。②手实法：亦称“首实法”，唐穆宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。③当轴：指官处在重要的位置。④粜（tiào）：卖。⑤常平：古代一种筑仓储谷以调节米价的方法。 14．（2分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）是擅造律也（ ） （2）活者甚众（ ） 15．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）违制之坐（   ） A．座位                B．原因                  C．就任                     D．定罪 （2）公姑徐图之（   ） A．丈夫的母亲      B．父亲的姐妹        C．暂且              D．姑息 16．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 B．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 C．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 D．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 17．（5分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。 18．（4分）传记常以典型事例塑造人物形象，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼 的特点，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他 的特点。 【答案】 14．这、这是 使……活下来 15．（1）D （2）C 16．B 17．苏轼担心不被他们所包容，请求调到外地，担任龙图阁学士、杭州知州。 18．才华横溢 便民利民/以民为先/爱民如子 【难度】0.4 【知识点】史传文 【导语】本文选自苏轼传记，通过其生平事迹展现了苏轼的才华和个性。文章描绘了苏轼在新法推行时秉持务实公正的态度，以及在自然灾害中展现的为民请命与仁爱之心。欧阳修对苏轼的评价从侧面突显了其才华，使读者对苏轼过人的才情和为政以民为本的精神有了更深刻的认识，成功塑造了一代文人政客的形象。 14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 “是”：这。句意：这是擅自制定法令。 “活”：使……活下来。句意：救活的百姓很多。 15．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 （1）“坐”：定罪，罪责。句意：违反诏令的罪责。故选D。 （2）“姑”：暂且，姑且。句意：你慢一点推行新法。故选C。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元祐三年，代理掌管礼部贡举，适逢下大雪，同情士子们坐在庭院中，因寒冷哆嗦而说不出话，苏轼放宽对他们的禁令，让他们能全力施展才能。 “礼部贡举”是一个官职，作“知”的宾语，不可断开，可以排除AD； “噤未能言”，是“士”的表现，“噤”的意思是“闭口”，与“未能言”联系紧密，中间不应断开；而且“宽其禁约”的主语是“轼”，“轼”后不应断开，可以排除C。 故选B。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “见”，被；“外”，调到外地；“拜”，被授予官职，担任；“知”，做知州。 18．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 从“修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”可知，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼才华横溢的特点； 从“新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”“ 既至杭，大旱、饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他便民利民/以民为先/爱民如子的特点。 参考译文： 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，听到古今成败的故事，总能说出其中关键。嘉祐二年，应试于礼部。主考官欧阳修见其文章很欢喜，殿试中进士第二等。后来带着书信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我要避开他，让这个人出人头地了。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石当时创立推行变法，苏轼上书议论新法的不便之处。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行自报财产的手实法，不立即实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。 元祐元年，苏轼凭借七品官职入朝在延和殿侍奉皇上，立即被赐予银印红绶，升为中书舍人。元祐三年代理掌管礼部贡举，适逢下大雪，同情士子们坐在庭院中，因寒冷哆嗦而说不出话，苏轼放宽对他们的禁令，让他们能全力施展才能。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。到任杭州后，遇到大旱灾、饥荒和瘟疫一同发作。苏轼向朝廷请示，减免了本地上供朝廷的粮食三分之一，又得到朝廷赏赐的剃度僧人的牒文，交换粮食来救济饥民。第二年春天，又减价出售了常平仓的粮食，制成稠粥和药剂，派遣使者带着医生去各街各巷给百姓治病，救活的百姓很多。苏轼说“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职仅止于此。 （选自《宋史》卷三百三十八，有删改） （二）（本题14分）阅读下文，完成题目。 九疑山①图记 [唐]元 结 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君②表③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 （选自《次山集》卷九，有删改） 【注】①九疑山：即九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。 19．（2分）第①段交代了九疑山的_______。 20．（3分）对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（    ） A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。 B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。 C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。 D．听说出世者在衡山、华山安居生活。 21．（2分）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．磊磊然如布棋石者       磊磊：山石众多委积的样子 B．异竹杂华                华：光华，光彩 C．五帝之前，封疆尚隘     隘：狭窄 D．庶几以此补之            庶几：但愿，希望 22．（3分）简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。 23．（4分）简述本文的写作意图。 【答案】 19．规模和得名缘由 20．C 21．B 22．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突出了九疑山中峰之下的静寂。 23．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽，却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。 【难度】0.4 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】本文通过描绘九疑山的宏伟美景及独特地理位置，赞美其壮阔之姿，探讨了其在五岳之列的地位问题。元结通过细腻的描写和鲜明的对比，强调九疑山的自然奇观及其未受到足够重视的不公。进而反映出古制对时代局限的批判，呼吁改革传统观念，以开放的态度对待自然景观。文末以图画题记形式，寓意赞美与传扬，引发读者对自然和传统的深思。 19．本题考查学生概括文本内容的能力。 解答此类题目，首先通读文段，分出层次，再抓住关键词来概括文段内容。 本题要求分析第①段交代了九疑山的什么。第一段共两句话，第一句“九疑山方二千余里，四州各近一隅”写的是九疑山的占地面积及方位；第二句“世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑”写的是人们因为九峰相似而将其命名为九疑山。由此可见，两句话分别交代了九疑山的规模和名称由来。 20．本题考查学生翻译文言句子的能力。 翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。 本句意为“听凭隐居者占有，让他们居住在山中”。主要考查“听”“居”和“逸者”的用法，联系全文，可知“听”为听凭，“逸者”为隐者，“居”为隐居。故选C。 21．本题考查学生理解文言实词的能力。 A.正确。句意：如棋盘上密布的棋子似的。 B.错误。华，通“花”，花草。句意：种类各异的竹子混杂着各种花草。 C.正确。句意：五帝之前，分封的疆界还比较狭隘。 D.正确。句意：但愿可以用这个来补救吧。 故选B。 22．本题考查学生欣赏精彩的语言艺术。 解答此类题目，可从手法、句式、用词等角度赏析。 第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”意为：有时可以听到有像蝉鸣一样的声音，再仔细听却什么也听不见了。这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，表面写声，实则要突出静，使用了以声衬静的手法，用隐隐约约类似蝉鸣的声音来衬托山间的寂静。 23．本题考查探究作者的创作意图的能力。 解答此类题目，可从分析作品内容入手，进而抓住表露情感的词句理解作者写这些的目的和情感。 本文分为四段，第一段交代了九疑山的规模和得名缘由。第二段详细描绘了九疑山的景色与地貌。第三段提出了九疑山应列为五岳之一的观点，并批评当时拘泥于古制的看法。第四段通过绘图并题记的方式标识九疑山的独特性。 根据原文“故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之”可知，作者希望通过绘图和文字记录，将九疑山的独特景观传给后人，让更多人了解其壮丽。 根据原文“磊磊然如布棋石者，可以百数”，“杉松百围，榕栝并茂”等可知，作者通过生动细腻的自然景色描写，意在展现九疑山的壮丽和多样性，突显其雄伟之美，表明他对这座山的赞美之情。 根据原文“当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居”可知，作者认为九疑山比衡山、华山更有资格列为五岳之一，表明作者对九疑山不能被世人所知感到不满，并且最后希望世人能够认识九疑山的特长之处。 参考译文： 九疑山方圆二千余里，四州各邻近一个角。世人说它九座山峰样子相似，看起来使人疑惑，所以叫它九疑。 九座山峰特别高大，很远就可以望见。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，布列在九疑山下，还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中峰之下，水里无鱼鳖，树林里无鸟兽，常常听到像蝉鸣蝇飞的声音，仔细听又没有了。处处可以看见大的溪谷，长的河流，平的田地，深的潭水，杉树松树有百围之粗，榕树、栝树与之长在一起；莎草青青，沙地雪白，山崖赤红，上有洞穴，泉水清凉，瀑布飞悬，种类各异的竹子混杂着各种花草，峰回路转之处，似乎住有人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，四条流灌于南海，五条北流，汇合于洞庭。不知中国境内的大山，如九疑山这样的有多少？ 有的人说：“如果真的这样，这座山为什么没有列于五岳之中?”我的回答是：“五帝之前，分封的疆界还比较狭隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服；站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让有爵位和封地的人作标记当做后花园吧。只是苦于当世议论之人常常被常情局限，被古制牵累，不能有所改动创新，这又怎么办啊？” 所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。 （选自《次山集》卷九，有删改） 作 文（共70分） 24.当今时代，认为年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）议论文体；（3）不少于800字。 【答案】例文： 拒绝平庸，追求卓越 寻常见，众人熙熙，皆为利来；众人攘攘，皆为利往。唯拒绝平庸者，能中流击楫，以超然的意志精神写下壮丽诗篇。 拒绝平庸意味着拥有奋发向上、自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。 拒绝平庸更意味着打造不与世俗同流合污的士之精神。端午时节忆屈原，他剑指长空，背向那浑浑噩噩的都城，长叹掩涕，眼泪划破历史的天空。他所抗拒的，是那个昏黑的时代，是众人皆醉的沉迷。他望见庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，偌大的楚国，庸庸碌碌，阿谀的朝臣，行尸走肉。乃至于秦军攻破郢都，社稷化为丘墟，苍生涂炭，国破家亡。而他的灵魂，承载的是自上古延续的贵族风骨与良知，乃至对真理和文明永恒的追求。他以绝决之毅然，自沉汨罗，身体与江河长流，精神却与中华之文明同不朽。 面对奸佞当道的朝堂，他的拒绝是以直言上谏的坚持以唤醒沉睡的国家；面对“随其流而扬其波”的众人，他毅然选择赴之江流，不以皓皓之白染世俗之尘埃！千夫之诺诺，何如一夫之谔谔！他拒绝了平庸的宿命，在那个时代浩然长鸣！他虽不能拯救那个破落的国度，却让一种拒绝平庸、不共世俗的精神流传。君不见，正气浩然，传千古而不朽，文天祥拒降，慷慨写下正气歌：“是气所磅礴，凛烈万古存。”于是一种拒绝平庸，在中华士大夫的血液里流传。 时至今日，温总理说道，一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。心忧天下、勇于担当者，拒绝的是为已牟利，蝇营狗苟的平庸生活状态，扛起的是民族复兴，社会进步的大任；从容淡定、冷静思考者，拒绝的是汲汲皇皇，随波逐流的平庸活法，承担的是理性思考，指点江山的使命；刚直不阿、敢于直言，拒绝的是曲意逢迎，阿谀媚俗的平庸风气，代表的是刚直正大、浩气慷慨的气节。 拒绝平庸，做傲然挺立的一棵松，做千锤百炼的石灰，做搏击风雨的海燕，让我们的生命拥抱高雅的精神，不再平庸。 【难度】0.4 【知识点】青年成长、价值理念、引语式材料、理性思辨 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料非常简单，只有两句话。第一句话指出一种观点：当今时代，年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。第二句话是一个问句，引导考生思索自己对这个说法的认识和思考。 可见，题目提出了一个话题：当今时代，年轻人应该怎样做？从低层次来讲，年轻人首先应该追求健康快乐。因为健康快乐是基础目标，健康是身体上的，快乐是心理上的。只有身体健康，才能扛住人生风雨中的严寒酷暑、暴风骤雨、飞沙走石，正所谓“身体是革命的本钱”。只有心情愉悦，才能以乐观向上的心态面对生活磨砺中的失败、挫折、坎坷，正所谓“内心强大的人才是真正的强大”。从高层次来讲，身心健康快乐只是时代青年的必备条件，单有这一点还远远不够。作为国家未来的中流砥柱和民族未来真正的当家人，年轻人切不可佛系或躺平，更应该有远大的志向和长远的目标，追求卓越，拒绝平庸，做一个摆脱低级趣味、有理想、有追求、有价值的人，做一个对国家和民族甚至是人类能够深深依赖的、懂使命、有担当、有作为的人。总之，拒绝佛系、躺平、庸碌，追求健康、快乐、卓越，这才是当今时代年轻人应该有的样子，这才是当今时代年轻人应该选的方向。当然，考生也可以有其他的见解和思考，但都要积极向上，言之成理即可。 文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点当今时代年轻人应该怎样做，然后分析这样做的意义和作用，最后阐述如何做。也可以运用并列式结构，单纯就追求卓越拒绝平庸，采用正反对比的论证方法来论述。 立意： 1.让卓越与健康快乐共生。 2.摆脱冷气，追求卓越。 3.拒绝平庸，超越自我。 4.健康快乐成长不失为正确的选择。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 参考答案 积累与运用（10分） 一、默写（共5分） 1． 风急天高猿啸哀 传道受业解惑也 师说 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 二、语言文字运用（共5分） 2．(1)D (2)B 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分） 3．解释、说明 美的鉴赏与再创造 4．C 5．D 6．①作家的创作，总有他的意图，批评家应该为读者阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁，起到解释、说明的作用。朱自清写《背影》的意图是表现父爱，但某高校教授的观点却没有向读者解释说明作者的意图，而是按自己的观点来解释，不是一个合格批评家的作为。②艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。而批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。《背影》表现生活中的父子之情，正确批评应让读者感受到到这种感情，某高校教授的批评则是抛开这种感情，转而对“父亲”的形象和行为做出评价。③批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美，以让更多的读者可以欣赏。但某高校教授的批评则是将审美变为审丑，不符合一个批评家的行为。④批评标准会随时代而变动。应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”对文学作品所进行的判断和评价。某高校教授的批评显然不符合当代社会的“普遍的理性法则”，所以这一评价是错误的，他受到反对也是自然的。 （二）16分 7．不能删去。第②段由“杏花。春雨。江南”六个方块字引发关于“向心力”的感慨，中华文化就是中华儿女磁石般的向心力，为全文奠定了文化基调；承上启下，承接上文关于“中国历史”的联想，开启下文关于“听雨”的描写。 8．①注意词语的音韵美，文中多用叠音词，既准确描摹了事物的特点，又有着音调铿锵的音韵美；②多用叠字叠句，句式上多用短句和整句，且语序有诗的语言特点，这种“诗化”散句节奏千变万化，读起来有着古典美和节奏感；③善于化用古诗词中的句子，化古求新，既有节奏感又拓展了散文的空间和意境，审美层次变得生动而复杂。 9．①全文以“听听那冷雨”为线索，以雨声、雨景为引子，触发关于“雨”的种种或现实或回忆的联想，最后以描写望着雨中的家收束全文。②中间各段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而大陆，忽而江南；又随时回到台湾，回到厦门街；内容丰富却并不杂乱，表达了诉说不尽的复杂情绪。 10．①本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，抒发心中浓郁的乡愁；②文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。③文末借台北再也听不到瓦的音乐，表达了对传统文化逝去的伤感和留恋。 四、古代诗歌阅读（共8分） 11．B 12．C 13．本诗以自然物序更替譬喻人生盛年之短，表达了珍惜兴会之乐之情；曹操的《短歌行》抒发了人生如朝露的易逝感，更多抒发烈士暮年的壮心和求贤渴望；曹操化生命的虚无感为积极的慷慨之志，抒发了建功立业的宏愿，在生命苍茫垂暮中，有刚健之气，体现了积极入世的人生态度；陆机的诗更多是珍惜生命此在的兴会之感，用情感与诗歌战胜生命的荒芜，是平和而从容阔大的人生态度。 五、文言文阅读（共30分） （一）16分 14． 这、这是 使……活下来 15．（1）D （2）C 16．B 17．苏轼担心不被他们所包容，请求调到外地，担任龙图阁学士、杭州知州。 18． 才华横溢 便民利民/以民为先/爱民如子 （二）（14分） 【答案】19．规模和得名缘由 20．C 21．B 22．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突出了九疑山中峰之下的静寂。 23．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽，却不能列 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 2（1） [A] [B] [C] [D] 2（2） [A] [B] [C] [D] 4 .[A] [B] [C] [D] 5 .[A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15（1）[A] [B] [C] [D] 15（2））[A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D 积累与运用（10分） 一、默写（5分） 1.（1） （2） ，《 》 （3） ， 阅读（70分） 三、现代文阅读 3．（4分） 6.（6分）____________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（4分） 8.（4分） 9．（4分） 10．（4分） 四、古代诗文阅读 13．（4分） 五、文言文阅读 14（2分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（5分） 18（4分） 19．（2分） 22．（3分） 23．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷（上海专用） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1—6单元（侧重第5—6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按题目要求填空。 （1） ，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》） （2）师者，所以 。（韩愈《 》） （3）《劝学》中，荀子用“ ， ”两句，强调了空想不如学习。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）选择题。 （1）一年一度的上海市高中跨校明信片互寄活动又开始了，本次活动围绕“青鸟翱际，遥以寄情”主题绘制海报，拟写宣传语，以下内容合适的一项是（    ） A．月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 C．去来江口守空船，绕船月明江水寒。 D．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 （2）下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（    ） A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 阅 读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成题目。 材料一 ①作品的艺术价值的高下，就要看生活现实、作家心灵以及艺术作品这三者的结合，是不是和谐融洽，以及其和谐融洽的程度如何。真正的文艺批评，就应该是一种关于艺术与生活、艺术与心灵，以及艺术作品当中的生活与心灵的关系的研究。 ②第一，作家的创作，总有他的意图，他总是对社会、对生活有所爱，有所憎，有所主张，有所匡正才提起笔来的，但他的意图，又是包容在形象当中，通过艺术手法表现出来的。作品往往是比较含蓄的，一般读者，不一定立刻就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对批评家来说也并不容易。别林斯基说过，那种以为把一部作品的思想意义说清楚是很容易的事的观念是不对的。只有具有同思考力相结合的深刻审美感觉的人才能做得到。这不但对于批评家而言很难，就是作家本人也不一定能说清楚，所以歌德也拒绝回答《浮士德》的思想是什么的问题。再有，有些内容作家也只是艺术地感觉到了，还不能清晰地意识到，因此不能用明确的语言把它说出来。比如奥斯特洛夫斯基写了《大雷雨》，他有没有像杜勃罗留波夫所说的意识到是表现了“黑暗王国中的一线光明呢”？不见得。所以在这种情况之下，读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁。在这个意义上讲，（1）批评家起着______的作用。 ③第二，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。实际上，从广泛的意义讲，一切作品都是反映着一定的社会现实的，不但现实主义作品是这样，浪漫主义作品也是有现实内容的，甚至荒诞派的作品，它的一些想法尽管离奇古怪，也还是从生活里面引申出来的。不过有的是直接地反映生活，有的是间接地反映生活，当然还有正确的反映与歪曲的反映，这些反映的深浅的差别，不是一般读者所能认识到的，这就又要仰仗于批评家了。而且作者反映生活，不是把生活直接搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的。歌德讲过，作家的作品，没有一个字不是他亲身体验过的，但他写出的事物，却没有一点与他体验过的生活完全相同。真实性的原则当然是不能违反的，但对真实的理解却不能简单化。既不能因为生活是怎样的，就要求作品也要怎样。反过来也不能用作品来硬套生活。但是作者是怎样从生活中撷取他的题材的？作品是不是正确地反映了生活？他要把生活引向哪里去？方向是不是符合生活的发展规律？一句话，批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。从这意义上，批评就是判断、检验的作用。 ④第三，科学给人以知识，而艺术打动人的感情，给人以美、愉快、喜悦。高尔基说一切艺术作品，都贯穿了一个共同的追求，追求用语言和思想所抓不到的，就是连感觉都抓不到的一些秘密的东西，这就是美，就是使我们心花怒放的东西。艺术不单使人懂得应该怎样生活，有认识作用和教育作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用。正因为有这种审美作用，才使它的认识作用、教育作用，格外的深入人心，格外的真切有力。所以契诃夫说，艺术家一喊，人们都会跟他走的。我们的艺术就要有这种力量，否则就没有存在的价值了。但是，对于作品中的美来讲，必须具备一定的欣赏能力，才能讲清楚，才能享受。这种欣赏能力，也不是所有读者都能具备的。因此，要使广大读者都能欣赏某一艺术作品的美，也有赖于批评家的辛勤劳动。批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美。在这意义上，（2）批评家起着______的作用。 （摘编自钱谷融《谈文艺批评问题》） 材料二 文学批评向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠批评家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解。在整个文学批评活动进程中，批评家首先是作为一个文学接受者，参与普通读者的文学接受活动，而后才运用他的专业知识和技能，把从文学接受活动中所得的经验和感受，进行归纳、提炼，上升到理性高度，形成批评意见。在这种情况下，批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶，而应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”（别林斯基语），对文学作品所进行的判断和评价。这种“普遍的理性法则”，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等。这就需要批评家站在时代的高度，深入了解现实关系的各种变动，把握历史发展的进程，把对现实人生和社会历史文化问题的思考，凝聚成一种理性的判断力，以之作为解读作品、评论得失的思想利器。文学批评被人称之为“运动着的美学”，也是这个意思。 （摘编自於可训《回到文本，面向读者》） 3．（4分）根据文意，用具有概括性的文字将材料一两处空白内容补充完整。 （1）批评家起着 的作用。 （2）批评家起着 的作用。 4．（3分）阅读材料一，下列不能作为论据支持第②段观点的一项是（   ） A．托尔斯泰说：“要让我说出《战争与和平》的思想，除非我再写一遍给你看。” B．有人问歌德：“你在《塔索》里，究竟要表现什么思想呢？”他说：“思想？我怎么知道。我所看见的只是塔索的生活。” C．马尔克斯谈《百年孤独》时说：“你们所谓的魔幻，在我们拉美本来就是现实的一部分，而且是我从小熟悉的。” D．曹禺说：“我对《雷雨》的了解只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感”。 5．（3分）下列对材料一、二相关内容的分析和推断，正确的一项是（   ） A．奥斯特洛夫斯基可以写出《大雷雨》，但是他意识不到作品可以表现“黑暗王国中的一线光明”，说明文学批评比文学写作更艰难。 B．艺术作品都要反映一定的社会现实，不过有的是间接地反映，有的是直接地反映，区别就在于是否经过了作者有意识地加工改造。 C．批评家应该像普通读者一样参与文学接受活动，但是不能产生个人的主观好恶，而是应该按照公众的意志、愿望和要求去思考。 D．文学批评被称为“运动着的美学”，正如“五四运动”后《红楼梦》批评由“旧红学”走向“新红学”，因为批评标准会随时代而变动。 6．（6分）朱自清的《背影》以其对父子情感的真挚描绘打动了一代代读者，某高校一教授却以《背影》中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，认为其宣扬违法行为和病态审美，应将《背影》从教材中删除。其言论遭到各方的反对。请结合材料一、二中有关文学批评的观点，反驳该教授。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 听听那冷雨 余光中 ①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。 ②杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 ③听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。 ④雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 ⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，央着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 ⑥在古老的大陆上，千屋万户是如此。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 ⑦在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千噚海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 ⑧在日式的古屋里听雨，从春雨绵锦听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔舔吧那冷雨。 ⑨因为雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器，灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。 ⑩前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。 （有删改） 7．（4分）有人认为第②段可以删去，你认同吗？请说说你的看法。 8．（4分）余光中散文的语言富有音韵美，化古求新，别具一格，请赏析⑧⑨两段。 9．（4分）全文围绕“听听那冷雨”巧妙构思，请对此加以赏析。 10．（4分）评析本文所表达的思想意义。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读诗歌，完成题目。 短歌行 陆 机 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。 来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。 乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华:同“花”。②蟋蟀在房:出自《诗经》“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。 11．（1分）下列能与本诗一起入编《古诗精华》的选作品是（    ） A．柳永《蝶恋花》 B．陶渊明《归园田居》 C．毛泽东《沁园春 长沙》 D．杜甫《登高》 12．（3分）以下不属于本诗“悲歌”兴感之由的一项是（    ） A．盛年不复 B．物序更替 C．酒旨肴臧 D．生命易逝 13．（4分）比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。 五、文言文阅读（共30分） （一）（本题16分）阅读下文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐图之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。 （选自《宋史》卷三百三十八，有删改） 【注释】①司衣：官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。②手实法：亦称“首实法”，唐穆宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。③当轴：指官处在重要的位置。④粜（tiào）：卖。⑤常平：古代一种筑仓储谷以调节米价的方法。 14．（2分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）是擅造律也（ ） （2）活者甚众（ ） 15．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）违制之坐（   ） A．座位                B．原因                  C．就任                     D．定罪 （2）公姑徐图之（   ） A．丈夫的母亲      B．父亲的姐妹        C．暂且              D．姑息 16．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 B．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 C．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 D．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 17．（5分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。 18．（4分）传记常以典型事例塑造人物形象，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼 的特点，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他 的特点。 （二）（本题14分）阅读下文，完成题目。 九疑山①图记 [唐]元 结 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君②表③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 （选自《次山集》卷九，有删改） 【注】①九疑山：即九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。 19．（2分）第①段交代了九疑山的_______。 20．（3分）对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（    ） A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。 B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。 C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。 D．听说出世者在衡山、华山安居生活。 21．（2分）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．磊磊然如布棋石者       磊磊：山石众多委积的样子 B．异竹杂华                华：光华，光彩 C．五帝之前，封疆尚隘     隘：狭窄 D．庶几以此补之            庶几：但愿，希望 22．（3分）简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。 23．（4分）简述本文的写作意图。 作 文（共70分） 24.当今时代，认为年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）议论文体；（3）不少于800字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期第三次月考卷（上海专用） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修上册第1—6单元（侧重第5—6单元）。 5．难度系数：0.75。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按题目要求填空。 （1） ，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》） （2）师者，所以 。（韩愈《 》） （3）《劝学》中，荀子用“ ， ”两句，强调了空想不如学习。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）选择题。 （1）一年一度的上海市高中跨校明信片互寄活动又开始了，本次活动围绕“青鸟翱际，遥以寄情”主题绘制海报，拟写宣传语，以下内容合适的一项是（    ） A．月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 C．去来江口守空船，绕船月明江水寒。 D．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 （2）下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（    ） A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。 B．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。 C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。 D．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡土社会稳定的力量。 阅 读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成题目。 材料一 ①作品的艺术价值的高下，就要看生活现实、作家心灵以及艺术作品这三者的结合，是不是和谐融洽，以及其和谐融洽的程度如何。真正的文艺批评，就应该是一种关于艺术与生活、艺术与心灵，以及艺术作品当中的生活与心灵的关系的研究。 ②第一，作家的创作，总有他的意图，他总是对社会、对生活有所爱，有所憎，有所主张，有所匡正才提起笔来的，但他的意图，又是包容在形象当中，通过艺术手法表现出来的。作品往往是比较含蓄的，一般读者，不一定立刻就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对批评家来说也并不容易。别林斯基说过，那种以为把一部作品的思想意义说清楚是很容易的事的观念是不对的。只有具有同思考力相结合的深刻审美感觉的人才能做得到。这不但对于批评家而言很难，就是作家本人也不一定能说清楚，所以歌德也拒绝回答《浮士德》的思想是什么的问题。再有，有些内容作家也只是艺术地感觉到了，还不能清晰地意识到，因此不能用明确的语言把它说出来。比如奥斯特洛夫斯基写了《大雷雨》，他有没有像杜勃罗留波夫所说的意识到是表现了“黑暗王国中的一线光明呢”？不见得。所以在这种情况之下，读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁。在这个意义上讲，（1）批评家起着______的作用。 ③第二，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。实际上，从广泛的意义讲，一切作品都是反映着一定的社会现实的，不但现实主义作品是这样，浪漫主义作品也是有现实内容的，甚至荒诞派的作品，它的一些想法尽管离奇古怪，也还是从生活里面引申出来的。不过有的是直接地反映生活，有的是间接地反映生活，当然还有正确的反映与歪曲的反映，这些反映的深浅的差别，不是一般读者所能认识到的，这就又要仰仗于批评家了。而且作者反映生活，不是把生活直接搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的。歌德讲过，作家的作品，没有一个字不是他亲身体验过的，但他写出的事物，却没有一点与他体验过的生活完全相同。真实性的原则当然是不能违反的，但对真实的理解却不能简单化。既不能因为生活是怎样的，就要求作品也要怎样。反过来也不能用作品来硬套生活。但是作者是怎样从生活中撷取他的题材的？作品是不是正确地反映了生活？他要把生活引向哪里去？方向是不是符合生活的发展规律？一句话，批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。从这意义上，批评就是判断、检验的作用。 ④第三，科学给人以知识，而艺术打动人的感情，给人以美、愉快、喜悦。高尔基说一切艺术作品，都贯穿了一个共同的追求，追求用语言和思想所抓不到的，就是连感觉都抓不到的一些秘密的东西，这就是美，就是使我们心花怒放的东西。艺术不单使人懂得应该怎样生活，有认识作用和教育作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用。正因为有这种审美作用，才使它的认识作用、教育作用，格外的深入人心，格外的真切有力。所以契诃夫说，艺术家一喊，人们都会跟他走的。我们的艺术就要有这种力量，否则就没有存在的价值了。但是，对于作品中的美来讲，必须具备一定的欣赏能力，才能讲清楚，才能享受。这种欣赏能力，也不是所有读者都能具备的。因此，要使广大读者都能欣赏某一艺术作品的美，也有赖于批评家的辛勤劳动。批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美。在这意义上，（2）批评家起着______的作用。 （摘编自钱谷融《谈文艺批评问题》） 材料二 文学批评向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠批评家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解。在整个文学批评活动进程中，批评家首先是作为一个文学接受者，参与普通读者的文学接受活动，而后才运用他的专业知识和技能，把从文学接受活动中所得的经验和感受，进行归纳、提炼，上升到理性高度，形成批评意见。在这种情况下，批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶，而应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”（别林斯基语），对文学作品所进行的判断和评价。这种“普遍的理性法则”，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等。这就需要批评家站在时代的高度，深入了解现实关系的各种变动，把握历史发展的进程，把对现实人生和社会历史文化问题的思考，凝聚成一种理性的判断力，以之作为解读作品、评论得失的思想利器。文学批评被人称之为“运动着的美学”，也是这个意思。 （摘编自於可训《回到文本，面向读者》） 3．（4分）根据文意，用具有概括性的文字将材料一两处空白内容补充完整。 （1）批评家起着 的作用。 （2）批评家起着 的作用。 4．（3分）阅读材料一，下列不能作为论据支持第②段观点的一项是（   ） A．托尔斯泰说：“要让我说出《战争与和平》的思想，除非我再写一遍给你看。” B．有人问歌德：“你在《塔索》里，究竟要表现什么思想呢？”他说：“思想？我怎么知道。我所看见的只是塔索的生活。” C．马尔克斯谈《百年孤独》时说：“你们所谓的魔幻，在我们拉美本来就是现实的一部分，而且是我从小熟悉的。” D．曹禺说：“我对《雷雨》的了解只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感”。 5．（3分）下列对材料一、二相关内容的分析和推断，正确的一项是（   ） A．奥斯特洛夫斯基可以写出《大雷雨》，但是他意识不到作品可以表现“黑暗王国中的一线光明”，说明文学批评比文学写作更艰难。 B．艺术作品都要反映一定的社会现实，不过有的是间接地反映，有的是直接地反映，区别就在于是否经过了作者有意识地加工改造。 C．批评家应该像普通读者一样参与文学接受活动，但是不能产生个人的主观好恶，而是应该按照公众的意志、愿望和要求去思考。 D．文学批评被称为“运动着的美学”，正如“五四运动”后《红楼梦》批评由“旧红学”走向“新红学”，因为批评标准会随时代而变动。 6．（6分）朱自清的《背影》以其对父子情感的真挚描绘打动了一代代读者，某高校一教授却以《背影》中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，认为其宣扬违法行为和病态审美，应将《背影》从教材中删除。其言论遭到各方的反对。请结合材料一、二中有关文学批评的观点，反驳该教授。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 听听那冷雨 余光中 ①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。 ②杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 ③听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。 ④雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 ⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，央着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 ⑥在古老的大陆上，千屋万户是如此。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 ⑦在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千噚海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 ⑧在日式的古屋里听雨，从春雨绵锦听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔舔吧那冷雨。 ⑨因为雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器，灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。 ⑩前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。 （有删改） 7．（4分）有人认为第②段可以删去，你认同吗？请说说你的看法。 8．（4分）余光中散文的语言富有音韵美，化古求新，别具一格，请赏析⑧⑨两段。 9．（4分）全文围绕“听听那冷雨”巧妙构思，请对此加以赏析。 10．（4分）评析本文所表达的思想意义。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读诗歌，完成题目。 短歌行 陆 机 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。 来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。 乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华:同“花”。②蟋蟀在房:出自《诗经》“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。 11．（1分）下列能与本诗一起入编《古诗精华》的选作品是（    ） A．柳永《蝶恋花》 B．陶渊明《归园田居》 C．毛泽东《沁园春 长沙》 D．杜甫《登高》 12．（3分）以下不属于本诗“悲歌”兴感之由的一项是（    ） A．盛年不复 B．物序更替 C．酒旨肴臧 D．生命易逝 13．（4分）比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。 五、文言文阅读（共30分） （一）（本题16分）阅读下文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐图之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。 （选自《宋史》卷三百三十八，有删改） 【注释】①司衣：官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。②手实法：亦称“首实法”，唐穆宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。③当轴：指官处在重要的位置。④粜（tiào）：卖。⑤常平：古代一种筑仓储谷以调节米价的方法。 14．（2分）写出下列加点词在句中的意思。 （1）是擅造律也（ ） （2）活者甚众（ ） 15．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）违制之坐（   ） A．座位                B．原因                  C．就任                     D．定罪 （2）公姑徐图之（   ） A．丈夫的母亲      B．父亲的姐妹        C．暂且              D．姑息 16．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 B．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中／噤未能言／轼宽其禁约／使得尽技 C．三年／权知礼部贡举／会大雪苦寒／士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 D．三年／权知礼部／贡举会大雪苦／寒士坐庭中噤／未能言轼／宽其禁约／使得尽技 17．（5分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。 18．（4分）传记常以典型事例塑造人物形象，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼 的特点，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他 的特点。 （二）（本题14分）阅读下文，完成题目。 九疑山①图记 [唐]元 结 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君②表③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 （选自《次山集》卷九，有删改） 【注】①九疑山：即九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。 19．（2分）第①段交代了九疑山的_______。 20．（3分）对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（    ） A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。 B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。 C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。 D．听说出世者在衡山、华山安居生活。 21．（2分）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．磊磊然如布棋石者       磊磊：山石众多委积的样子 B．异竹杂华                华：光华，光彩 C．五帝之前，封疆尚隘     隘：狭窄 D．庶几以此补之            庶几：但愿，希望 22．（3分）简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。 23．（4分）简述本文的写作意图。 作 文（共70分） 24.当今时代，认为年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）议论文体；（3）不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 积累与运用（10 分） 一、默写（5 分） 1.（1） （2） ，《 》 （3） ， 阅读（70分） 三、现代文阅读 3．（4 分） 6.（6分）____________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 2（1） [A] [B] [C] [D] 2（2） [A] [B] [C] [D] 4 .[A] [B] [C] [D] 5 .[A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15（1）[A] [B] [C] [D] 15（2））[A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（4 分） 8.（4 分） 9．（4 分） 10．（4 分） 四、古代诗文阅读 13．（4 分） 五、文言文阅读 14（2 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（5 分） 18（4 分） 19．（2 分） 22．（3 分） 23．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！