内容正文:
统编版五年级语文下册
10. 《青山处处埋忠骨》教学设计
教学目标
1.从课文中画出描写毛主席动作、语言、神态的语句,体会他的内心世界,再有感情地朗读课文,深刻领会毛主席作为父亲和领袖的常人情感和伟人胸怀。
2.结合课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的理解。
教学重点
了解课文两个部的内容;从毛主席动作、语言、神态的语句,体会他的内心世界,深刻领会毛主席作为父亲和领袖的常人情感和伟人胸怀;结合课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的理解。
教学过程
一、回顾经验,总结学法
1.上节课,我们学习了《青山处处埋忠骨》的第一部分内容,谁来说说,我们使用怎样的方法展开学习的?
生:抓住描写人物动作、语言、神态描写的句子,体会主席的内心世界。
2.这节课,我们继续抓住人物的动作、语言、神态描写,学习课文第二部分,走进主席的内心。
二、学习任务一:主席内心我来悟
1.师:当秘书把志愿军司令部的电报内容及朝鲜人民的意愿告诉主席,作为父亲,又是共和国的领袖,在面对艰难抉择时,毛主席内心情感的天平会经历怎样的摇摆呢?
请同学们打开课本,自由朗读课文第二部分,用横线画出描写主席动作、语言、神态的句子,体会主席的内心。
2.学生在4人小组内交流自己的体会感受。
3.指名汇报、交流找到的句子,相机指导朗读。
预设1:毛主席不由自主地站了起来,扬起头望着天花板,强忍着心中的悲痛,目光中流露出无限的眷恋。
体会:这句话是对主席的动作和神态描写。我从这句话体会到主席做决定的艰难和内心的悲痛,情感偏偏向父亲。
预设2:他若有所思地说道:“哪个战士的血肉之躯不是父母所生?不能因为我是主席,就要搞特味。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗?岸英是我的儿子,也是朝鲜人民的儿子,就弹重朝鲜人民的意愿吧。”
体会:这句话是对主席的语言、心理活动描写,在这里我感受到了毛主席此时的情感天平已经偏向了领袖。我体会到了毛主席顾全大局。
预设3:秘书将电报记录稿交毛主席签字的一瞬间,毛主席下意识地踌躇了一会儿,那神情分明在说,难道岸英真的回不来了?父子真的不能相见了?毛主席黯然的目光转向窗外,右手指指写字台,示意秘书将电报记录稿放在上面。
体会:这是对主席的,这是对主席神态、心理和动作描写。可以体会到主席对岸英的思念之情。
师小结:是啊,生不能相送,死后连爱子的遗骨也无法见到,这对于一位父亲来说是一件多么残忍的事。把爱子的遗骨运回国内,这是一个平凡的父亲最真实的想法,这是一种常人的情感。但作为领袖,想到千千万万的志愿军战士和他们的父母,想到中朝两国的友谊,他只能选择把岸英安葬朝鲜,这充分显示了主席的伟人胸怀。
出示句子:第二天,签过字的电报记录稿放在了枕头上,下面是被泪水打湿的枕头。
4.透过泪湿枕巾的细节,你仿佛看到了什么,听到什么声音?
三、学习任务二:主席内心我来写
1.分享故事:1990年,中央警卫局在整理主席遗物时发现了一个箱子。在箱子的底下,是主席珍藏了岸英 26 年的遗物,两件衬衣,一双灰色的戴补丁的袜子,一顶蓝色旧军帽,还有一条破洞的毛巾。在这 26 年间,没有一个人见过这些遗物,这是一份埋藏的多么深的父爱。
2.孩子们,让我们提起笔来,走进一个个泪湿枕巾的夜晚,用心感受一下,夜深人静的时刻,这位深爱着儿子的父亲,会说些什么?会做些什么?展开你们的想象,通过主席的动作、语言、神态,去表达主席的内心。在你的学习单上写一写,把你想象到的画面,用文字描绘出来,把你的感受从你的笔尖流血流泻出来。
3.指名分享所写内容。
四、学习任务三:理解诗句:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
1.让我们再来看一看主席当年的批示,此时此刻,你怎样理解“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这个诗句?
2.指名回答。
五、学习任务四:英雄故事我来讲
1.出示资料,创设情境:解放军入朝作战以来,共有 197653 名志愿军烈士为国捐躯,他们被称为最可爱的人。为致敬英雄,学校将会举办英雄故事宣讲活动。老师想请各位同学化身为英雄故事宣讲员,结合课前搜集的英雄资料,讲讲这些英雄的故事。先同桌之间轮流讲讲你心中最敬佩的英雄故事,再结合任务当中的评价标准,相互评价。
2.指名讲故事,结合评价量表评价。
3.小结:当国家有需要的时候,他们毫不犹豫地站了出来,为国家抛头颅、洒热血,实现保家卫国的誓言。正如林则徐所言:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
六、布置作业,推荐阅读:
1.请同学们继续把英雄的故事,把主席的故事讲给你的家人和朋友听。
2.推荐阅读:《毛主席和他的六位亲人》、《毛泽东诗词》、《毛泽东传》。
课标中关于“革命文化”的主体表述为:围绕伟大建党精神,确定革命文化内容主题,注重反映理想信念、爱国情怀、艰苦奋斗、无私奉献、顽强斗争和英勇无畏等革命传统。也即革命文化题材课文教学的“个性”是思想内容价值取向上的“革命性”,在社会主义核心价值体系中居于不可替代的突出地位,需充分发挥其独特育人价值。革命文化题材课文的“个性”不在其体裁样式,不在其语言形式,除了独特育人功能外,其他方面与其他课文一致,这是它的“共性”。
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