甘肃省部分地区2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题汇编：文言文阅读

甘肃省部分地区2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题汇编 文言文阅读 甘肃省兰州市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 文本二： 李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 10. 下列加点的词语解释无误的一组是（ ） A. 烟涛微茫信难求（书信） 势拔五岳掩赤城（超出） 援笔成文（拿） B. 忽魂悸以魄动（因惊惧而心跳） 失向来之烟霞（先前） 妃辄沮止（总是） C. 天姥连天向天横（遮蔽） 虎鼓瑟兮鸾回车（打鼓） 帝欲官白（让……做官） D. 迷花倚石忽已暝（睡着） 熊咆龙吟殷岩泉（震动） 数宴见（多次） 11. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变，押韵较为自由。除了“吟”，古体诗还有“歌”“行”等体裁。 B. “五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C. “金銮殿”是唐朝宫殿名，文人学士待诏之所，在旧小说戏曲中泛称皇帝上朝理政的宫殿。 D. “还山”是还我河山的简称，意思是回到山野，古时官员常以此称呼致仕还乡或归隐。 12. 下列对文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白的祖先在隋末因为获罪而远徙西域，直至神龙初年才逃回，客居于巴西。 B. 李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉，有时甚至误事。 C. 李白文才出众，不仅贺知章称他为“谪仙人”，皇帝也相当赏识他的才华，对他很是宽容。 D. 李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃。 （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 甘肃省民乐县第一中学2024-2025学年高一上学期10月质量检测语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填①之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟䉌，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。 （节选自《史记·秦始皇本纪》） 材料二： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建②之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 （节选自柳宗元《封建论》） 【注】①填：通“镇”。②封建：指分封制。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今海内赖陛下A神灵一统B皆为郡县C诸子功D臣以公E赋税重赏F赐之G甚足易制。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不同。 B. 为，建立、设置，与《琵琶行并序》“因为长句”的“为”意思不同。 C. 竭，使⋯⋯耗尽，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”和“惊”用法相同。 D. 枉，错误，与《短歌行》“枉用相存”的“枉”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞相王绾等建议在燕、齐、荆等地设置诸侯，将皇帝的几个儿子立为王；李斯认为应该设置郡县。 B. 秦朝销毁兵器、统一度量衡、规定“车同轨”标准等举措，对郡县制的实施起到了积极的支撑作用。 C. 秦朝大乱，柳宗元认为原因是其多次征发大量百姓服役，刑法残酷；又恰逢天下大灾，财力耗尽。 D. 汉朝在统一天下后，沿袭周王朝的封建制度，分封诸侯王。但是没过几年，诸侯国就开始叛乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下共苦战斗不休，以有侯王。 （2）负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。 14. 李斯和柳宗元都认为分封制有弊端，郡县制优于分封制。他们判断的依据分别是什么？请结合材料分析。 甘肃省天水市秦州区天水市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤?”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封①者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜。征曰：“古者立谤木②，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。 十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚。薨，帝临哭，为之恸，罢朝五日。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车、刍灵③。 帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之恐不免斯过公卿侍臣可书之于笏知而必谏也。” （节选自《新唐书·魏征传》，有删改） 【注释】①封：密封的奏章。②谤木：相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言。③涂车、刍灵：皆为古人送葬之物。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕A顾思之B恐C不免D斯过E公卿侍臣F可书之于笏G知H而必谏也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，文中指厌恶、厌弃，与《论语·述而》中的“学而不厌”的“厌”意思相同。 B. 遗，文中指遗留的风尚，与《出师表》中的“深追先帝遗诏”的“遗”意思不同。 C. 素，文中指素来，与沈括的《活板》中的“有奇字素无备者”的“素”意思相同。 D. 比，文中指近来，与司马迁《史记·陈涉世家》中“比至陈”的“比”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗曾让群臣比较魏征与诸葛亮，岑文本认为诸葛亮“才兼将相”，魏征比不上诸葛亮。 B. 上封事有的不切实际，魏征认为虽然这样也不要加以责罚，太宗最终听从他的谏言。 C. 魏征去世之后，唐太宗顺从了他的遗嘱，丧事节俭操办，不用“涂车”“刍灵”等冥器。 D. 魏征去世后，唐太宗感叹失去了一面镜子，并要求群臣见到皇帝有过失一定要进谏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。 （2）言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。 14. 魏征遗稿体现了哪些治国之道？ 甘肃省武威市天祝藏族自治县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （摘编自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （摘编自曹操《求贤令》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾降A张绣等B失不便C取其质D以至E于此F吾知G所以败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近两种关系的称谓。 B. 反，反叛，与吴均《与朱元思书》中“窥谷忘反”的“反”意思不同。 C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D. 济，帮助，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 B. 曹操年少有才，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人的认可追捧，尤其被桥玄、何颙看重。 C. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 D. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 材料二中，曹操提出了什么样的用人方针？他是如何证明自己观点的？ 甘肃省武威市凉州区武威第八中学2024-2025学年高一上学期10月考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。（共20分） 材料一： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 5．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 （ ）（3分） 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争伯仲席 6．对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） （3分） A．洞天石扉，訇然中开（形容声音很大）    我欲因之梦吴越（依据） B．失向来之烟霞（原来）     须行即骑访名山（需要） C．天姥连天向天横（遮蔽）     渌水荡漾清猿啼（清澈） D．恍惊起而长嗟（猛然惊醒的样子）     迷花倚石忽已暝（昏暗） 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） （3分） A. “谢公屐”是诗人谢灵运所创制的，一种专为登山设计的活齿木屐。其鞋底装有两个木齿，上山时移除前齿，下山时移除后齿，从而使得行走于崎岖山路更为便捷。 B.“俱在明昧之际”中的“昧”字，与成语“拾金不昧”中的“昧”字，其含义是不同的。 C.在“使吾家林得百十本”这一句中，“使”字的用法与《陈涉世家》中“上使外将兵”一句的“使”字含义是一致的。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”一词，特指李白，因为李白曾担任过翰林供奉的职位。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A. 《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦境的诗作，从“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”均为对梦中景象的叙述，构成了诗篇的核心部分。 B. 在《梦游天姥吟留别》的选段中，诗人细腻地勾勒出梦中攀登天姥山的沿途风光以及那迷离恍惚、光怪陆离的仙境，笔触生动而鲜明。 C. 王思任在攀登天姥山后，对李白诗中所提及的“洞天石扉，訇然中开”以及“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”的描述感到讽刺，认为李白的言辞过于夸张，与现实不符。 D. 王思任抵达天姥山，原期望体验李白诗中所描绘的壮丽景色，然而亲眼所见与李白笔下的梦幻世界相去甚远，这让他感到极度失望。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 答案 甘肃省兰州市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 【答案】10. B 11. D 12. D 13. （1）高力士向来显贵，以之为耻辱。于是就指摘李白诗歌《清平调》中引用赵飞燕的典故，来激怒杨贵妃。 （2）李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。 【解析】 【导语】李白的《梦游天姥吟留别》充满豪情，表达了对名山大川的向往与追求自由的渴望。诗中通过梦游描绘了奇幻壮丽的仙境，反映出李白不愿屈从于权贵以追求快乐人生的态度。文中也传达了对天地自然的热爱与向往。《新唐书·李白传》中，李白被誉为“谪仙人”，展现了其出众的文学才能，但也因不羁的性格导致仕途坎坷，文人独立不羁的个性呼之欲出。作品围绕诗人追求自由与独立的主题，映射了其人生经历与思想性格。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.信：实在。句意：烟波渺茫实在难以寻求。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。/（他）拿起笔就写成了一篇文章。 B.全部正确。句意：忽然魂魄惊动。/刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。/贵妃总是加以阻止。 C.鼓：名词用作动词，弹奏。句意：天姥山仿佛连接着天遮断了天空。/老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。/皇帝想让李白做官。 D.暝：日落，天黑。句意：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。/熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。/屡次宴集召见。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 D.“是还我河山的简称”错，“还山”是致仕、退隐的意思，指回归山林。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曾让天子调羹”错，由“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”可知，是皇帝自己为他调羹，不是李白让皇帝做的；“恳求皇帝赐金放还”错，由“恳求还山，帝赐金放还”可知，是恳求退休。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，平时、向来；“耻”，意动用法，把……当作耻辱；“擿”，挑剔、指摘。 （2）“为……所”，表示被动；“骜放”，傲慢放任；“自修”，宾语前置，正常语序为“修自”，约束自己。 参考译文： 文本一： 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡升起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！ 文本二： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。贺知章看了他的文章，感叹说：“先生您，是天上被贬下凡的仙人呐！”贺知章向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见（李白），谈论当世之事，（李白）（当即）献上一篇颂文。皇帝下令赏赐李白食物，并且亲自为他调羹，下诏任命他为翰林供奉。（即便如此）李白还是与酒友在闹市上酗酒。皇帝坐在沉香亭，心有所感，想要李白写诗词文章，（于是）召李白进宫，而当时李白已然醉倒。（待他）酒醉稍醒，（他）拿起笔就写成了一篇文章，词章婉转华丽，精当贴切，一气呵成。皇帝爱李白之才，屡次宴集召见。李白曾在侍奉皇帝时，喝醉了，就让高力士（为他）脱靴。高力士向来显贵，以之为耻辱。于是就指摘李白诗歌《清平调》中引用赵飞燕的典故，来激怒杨贵妃。皇帝想让李白做官，贵妃总是加以阻止。李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。（李白）恳切请求引退还居山林，皇帝也就赏赐给他许多财物放他回去了。李白浮游漂泊于四方，曾与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，好像旁边没有人一样。 （节选自《新唐书·李白传》） 甘肃省民乐县第一中学2024-2025学年高一上学期10月质量检测语文试卷 【答案】10. BCG 11. A 12. C 13. （1）天下人都苦于无休止的战争，就是因为有诸侯王。 （2）那些扛着锄头、木棍因罪被罚守边的人，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群。 14. 李斯：①周王朝分封的诸侯互相讨伐，周天子不能禁止；②秦始皇实行郡县制，重赏皇子和功臣，使国家安定下来。 柳宗元：①汉朝采用分封制，不久战乱频发；②汉朝郡县并行，反叛的只有诸侯，没有郡县。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别节选自《史记》和柳宗元的《封建论》，探讨了秦朝的郡县制与分封制的优劣。材料一主要记录了秦始皇和李斯关于废除分封制，实行郡县制的讨论及其具体措施，体现了秦始皇统一政策的远见。材料二则是柳宗元对秦郡县制和汉分封制的历史反思，指出秦因暴政而非制度本身失败，而汉朝因沿袭分封制导致割据动荡。两者合并提供了对历史制度变迁的深刻洞见。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在全国依靠陛下的圣明得到了统一，都划分成为郡县，皇子和功臣用国家的赋税重加赏赐，很容易控制。 “今海内赖陛下神灵一统”中，“海内”为主语，“赖陛下神灵一统”为谓语部分，故在B处断开； “皆为郡县”为动宾结构，承上文主语“海内”，“诸子功臣”为下句主语，二者之间C处应断开； “甚足易制”意为“很容易治理”，前省略主语“诸子功臣”，故G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。“以充入之”的“之”代指前面的宫室，“我欲因之梦吴越”的“之”代指前面越人的话。两个“之”都是代词，用法相同。句意：都安置在里面。/我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。 B.正确。建立、设置/创作。句意：分割大城而设置郡县。/于是写了这首七言诗。 C.正确。都是使动用法，使⋯⋯耗尽/使……战栗、震惊。句意：使财物损耗殆尽。/使森林战栗，使山峰惊颤。 D.正确。错误/枉驾。句意：纠正秦朝的错误。/屈驾来访。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C“又恰逢天下大灾”无中生有。原文“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”是说秦多次征发数以万计的百姓服役，用残酷的刑法镇压他们，使财物损耗殆尽。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苦”，苦于，为……所苦；“休”，止；“以”，因为。 （2）“谪戍”，因罪被罚守边；“圜视”，互相顾看，向四周看；“合从”，联合。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 李斯：材料一李斯的话主要包含两层意思：一是周朝实行分封制，最终不能制止诸侯互相讨伐；二是如今（秦朝）实行郡县制，重赏皇子功臣，天下皆在掌控。 柳宗元：材料二中柳宗元分析了秦汉两朝的制度：秦朝后来天下大乱与实行郡县制无关，而是由于刑法严峻激起民变；汉朝沿袭周制致使诸侯作乱，三代不振，但其诸侯、郡县并存之时只有诸侯反叛而无郡县作乱。 综合以上作答即可。 参考译文 材料一： 丞相王绾等建议说：“各国诸侯刚被消灭，燕、齐、楚地辽远，不在那里立王，就没有办法镇抚那些地方。请封各位皇子为王，希望皇上准许。”始皇把王绾等人的建议交给群臣讨论，群臣都认为很适宜。廷尉李斯建议说：“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多，然而后来的血缘关系疏远，互相攻击如同仇敌，诸侯互相讨伐，周天子不能禁止。现在全国依靠陛下的圣明得到了统一，都划分成为郡县，皇子和功臣用国家的赋税重加赏赐，很容易控制。天下没有二心，这就是国家安定的方法。封诸侯是不适宜的。”始皇说：“天下人都苦于无休止的战争，就是因为有诸侯王。现在我依靠祖先庇佑，刚刚平定了天下，再去建立诸侯国，这是自我树敌，而要求得安宁，难道不是很困难的吗！廷尉的建议是正确的。” 把全国划分为三十六郡，每郡都设置郡守、郡尉、监督人员。百姓改称“黔首”。收集天下兵器，集中在咸阳，熔铸成钟䉌，又铸造了十二个铜人，每一个重一千石，安置在宫廷中。统一法律制度和度量衡标准。规定车子两轮距离相同。书写采用统一的文字。全国地域东至大海和朝鲜，西至临洮、羌中，南至门朝北开的地区，北据黄河为屏障，顺着阴山直至辽东。迁移天下的十二万户富豪人家到咸阳居住。秦国各王的陵庙和章台、上林苑都在渭水南岸。秦国每消灭一个诸侯国，就模仿它的宫殿，在咸阳北坡上仿效建造，南临渭水，从雍门以东到达泾水、渭水汇流地区，宫殿室宇、空中栈道和缭绕回旋的阁道连续不断。从诸侯国掳掠来的美女和钟鼓乐器之类，都安置在里面。 材料二： 秦朝统一了天下后，分割大城而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。秦多次征发数以万计的百姓服役，用残酷的刑法镇压他们，使财物损耗殆尽。（于是）那些扛着锄头、木棍因罪被罚守边的人，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝，官吏则惧怕朝廷。全国四面八方的人互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了百姓的怨恨，并不是郡县制的过失。 汉朝统一了天下之后，纠正秦朝的错误，沿袭周朝的制度，分割天下，分封自己的子弟和功臣为诸侯王。但没有几年，便（为了平息诸侯国的叛乱而）疲于奔命，以至于连救治伤员都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，后又被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，（郡县制比分封制优越，）也是可以推知的。 甘肃省天水市秦州区天水市第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）魏征实践仁义，以辅佐朕自己，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。 （2）话说得对，有益于朝廷；说得不对，无损于国家政治。 14. 任贤远佞，公正无私，去邪勿疑，任贤勿猜。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《新唐书·魏征传》，主要描述了唐太宗与魏征之间的君臣关系及魏征的治国理念。文章通过对话和叙事，展现了魏征的忠诚与智慧，以及唐太宗对魏征的高度评价和依赖。魏征的谏言和遗稿反映了他对国家治理的深刻见解，强调任用贤能、去除奸邪的重要性。文章语言简练，情感真挚，突显了魏征在唐朝政治中的重要地位和影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我反复思考这些话，担心自己不免会犯这样的错误。公卿大臣们可以把这些话记在笏板上，知道我的过失就一定要进谏。 “朕顾思之”，主谓宾结构，“朕”为主语，“顾思”为谓语，“之”为宾语，句意完整，单独成句，故应在B处断开。 “恐不免斯过”，主谓宾结构，“朕”为主语，“不免”为谓语，“斯过”为宾语，句意完整，单独成句，故应在E处断开。 “公卿侍臣可书之于笏”，主谓宾结构，“公卿侍臣”为主语，“书”为谓语，“之”为宾语，句意完整，单独成句，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实虚词在文中意义的能力。 A.错误。词义不同。 动词，厌恶、厌弃。句意：皇帝对此感到厌烦。 动词，满足。句意：学习总感到不满足。 B.正确。词义不同。 名词，遗留的风尚。句意：这大概是古代立谤木的遗风吧。 动词，留下。句意：深刻地追念先帝留下的遗命。 C.正确。词义相同。都是素来的意思。 句意：魏征一向（素来）节俭。/句意：有些罕见的字，一向（素来）没有准备。 D.正确。词义不同。 副词，近来，句意：我近来派人到他家里去。 介词，等到，句意：等到到了陈县。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“唐太宗顺从了他的遗嘱”错误。根据“其妻裴辞曰：‘征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。’见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车、刍灵”可知，是魏征的妻子请求丧事节俭操办，不用“涂车”“刍灵”等冥器，而不是唐太宗顺从了魏征的遗嘱。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蹈履”，实践；“弼”，辅佐；“致”，达到；“抗”，匹敌。 （2）“是”，对，正确；“益”，益处；“非”，不对；“损”，损害；“无损于政”，状语后置，正常语序“于政无损”。 【14题详解】 本题考查学生对文言文内容的理解和概括能力。 根据文中“任善人则国安，用恶人则国弊”可知，魏征强调任用贤能的重要性，认为任用善人可以使国家安定，而任用恶人则会导致国家衰败。这体现了任贤远佞的治国之道。 根据“公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎”可知，魏征主张在处理人事问题时应超越个人情感，做到公正无私，对人进行全面客观的评价，不因个人喜好而影响判断。这体现了公正无私的治国之道。 根据“若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜”可知，魏征提倡在用人之际，既要敢于去除邪恶之人，又要信任并重用贤能之士，不应有任何猜疑。这体现了去邪勿疑，任贤勿猜的治国之道。 参考译文： 皇帝曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮相比哪一个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”皇帝说：“魏征实践仁义，以辅佐朕自己，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。”当时进献密封奏章的人很多，有的不切合世事，皇帝厌烦，想加以贬斥，魏征说：“古时，尧设立诽谤之木，想知道自己的过错。密封的奏章，就是古时立谤木制度的遗留吧！陛下想知道政事的得失，就当听任人们上言。话说得对，有益于朝廷；说得不对，无损于国家政治。”皇帝很高兴，对进献密封奏章的人都加以抚慰而后才让他们离去。 贞观十七年，魏征病重。魏征家的住宅原先没有正室，皇帝命令用小殿的材料为魏征修造正室，五天就修成。皇帝还赐给魏征白色褥子、布被，这样做是出于遵从魏征的爱好。魏征去世，皇帝亲临哭吊，极其悲痛，下令朝廷停止办公五天。将要下葬的时候，魏征的妻子裴氏推辞说：“魏征平素节俭，现在让他按一品官的礼节安葬，所需仪仗、器物极多，不符合魏征的心意。”太宗答应她的要求，于是用未经雕饰上漆的车载棺柩，用白布作丧车的帷幔，不用陶车、草人草马等随葬器物。 皇帝后来到朝廷处理政事，叹息道：“人用铜作镜子，可以使衣冠整齐；用历史作镜子，可以知道兴亡；用人作镜子，可以看清得失。朕曾依靠这三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏征去世，我丧失一面镜子了。朕最近派人到魏征家里，得到他遗表的草稿，只有一页纸，才写了一半，其中可辨认的几行字说：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就破败。公卿大臣之中，陛下对他们的感情有爱有憎，往往憎的只看到他们的恶，爱的只看到他们的善。爱憎之间，应当审慎。如果爱而知道他们的恶，憎而知道他们的善，除去恶人不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就能兴旺发达了。’遗表的大意就是这样。朕思考这事，自己恐怕不能避免魏征所说的这种过错。公卿侍臣，可把魏征的这些话写在手板上，知道朕有这种过错，一定要进谏。” 甘肃省武威市天祝藏族自治县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不也对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 14. 任用虽有短处但很有才能的人（答“唯才是举”亦可）。举齐桓公、陈平、苏秦为例证明自己的观点。 【解析】 【导语】这两篇文言文节选展示了曹操作为历史人物的复杂性。材料一通过事件展现他年少的聪明才智、反省能力及对人才的敏锐眼光：虽然经历失败，但擅长自我检讨，最终用人唯贤。材料二的《求贤令》进一步揭示他对人才的重视和开明的人才观，强调用人不拘泥于传统道德标准，显示出务实的政治智慧。这两段文字都通过具体事例和历史点评，凸显了曹操作为政治家和用人者的独特风貌。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。 “降”的宾语是“张绣等”，B处断句； “取”的宾语是“其质”，D处断句； “吾知所以败”是完整的主谓宾结构，主语“吾”前F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.“只有相同或相近两种关系”错，字是与本名涵义相关的别名，与本名意思可以相同、相近，也可以 相反。 B.正确。反叛/返回。句意：再次反叛。/看到这幽美的山谷，就会流连忘返。 C.正确。 D.正确。帮助/渡河。句意：苏秦济助了弱小的燕国。/挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 B.“受到当时人的认可追捧”错误，原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “亲”，双亲；“岂……乎”，表反问；“此吾所求也”，判断句。 “若”，如果；“何以”，以何，凭什么；“霸世”，称霸当世。 【14题详解】 本题考查学生分析概括文中观点及论证方法的能力。 在材料二中写到“诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，曹操强调以才能作为选拔人才的唯一标准。 “若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世”“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”，他提到即便是一些品行或道德上不够完美的人，也能为国家和君主带来成就。他用历史上的著名人物齐桓公、陈平和苏秦作为例子，论证了他的观点，意在破除用人过程中对品行的偏见，从而广泛吸纳各类有才能的人为己所用。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颛都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不也对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢?当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任 用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。” 建安十九年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 甘肃省武威市凉州区武威第八中学2024-2025学年高一上学期10月考试语文试题 5．ADE 句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”语意完整，主谓宾齐全，故A处断开；“夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断开；“一梦而吟”省略主语李白，“梦”“吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断开。 6． B 须：等待 7．C 【解析】A.正确。 B..正确。昏暗/隐藏。句意：都在隐隐约约中。/拾到东西并不隐瞒下来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚。 C..“含义是一致”错。连词，假使/动词，派。句意：如果我家林中能种此百十竿竹。/皇上派他在外面带兵。 D.正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 8．C 【解析】 C.“感到讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 9．（1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才或原来。） （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ （“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。） 参考译文： 材料二：从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ 学科网（北京）股份有限公司 $$