内容正文:
定边四中2024~2025学年第一学期高一期中考试历史试卷
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版《中外历史纲要》(上)第一至四单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 甲骨文作为早期汉字书写的代表,承载了古代中华文明的核心信息,反映了当时社会文化、经济等面貌。如图所示的这一甲骨文实物史料最有可能出土自( )
A. 元谋人遗址 B. 陶寺遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址
2. 战国简《治政之道》中推崇教化,先教后刑,采自儒家;倡导“非命”“非攻”“薄葬”“节用”,近于墨家;像各守其职、选贤任能、躬行爱民、和睦四邻、不夺农时、忧患意识等主张,则属于战国时期公共性的治国经验与学术总结,并非一家一派所专有。该简中的主张( )
A. 有利于华夏认同观念不断增强
B. 着眼于国家治理的实际需要
C. 成为各诸侯国统治的理论基础
D. 迎合统治者富国强兵的需要
3. 秦朝在中央设有御史台,是全国最高的监察机构,御史的主要职责就是纠察百官。在郡设有监御史,再下则由郡守派人巡察,监察不守法令的官吏。秦还规定了官吏的连坐之法,以促使他们互相监督。这些措施旨在( )
A. 加强统一中央集权国家统治
B. 铲除地方割据势力
C. 提高中央各机构的行政效率
D. 减少政府决策失误
4. 康有为认为:“孔学行于天下,自汉武始。”汉武帝“当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功”。康有为作出这一论断的主要依据是,汉武帝( )
A. 尊崇儒术 B. 改革币制 C. 打击豪强 D. 休养生息
5. 从汉朝开始,中国佛像大多沿袭印度风格,采用通肩大衣、波发、薄唇、高鼻长眉的犍陀罗样式。北魏时期,魏逵大胆求变,将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象,推进了佛教在中国的传播。这一变化说明( )
A. 社会审美水平出现根本变化 B. 佛教受到本土文化的影响
C. 佛学成为社会主流思想之一 D. 佛像象征性内涵逐渐丰富
6. “地区菜系是地方菜肴的升华,它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。”唐宋时期,以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是( )
A. 大运河的开凿和贯通 B. 人们生活水平提高
C. 各民族交流交往加强 D. 高产农作物的传入
7. 唐高宗在位时期,共有宰相41人,其中科举出身者13人;唐玄宗开元元年至二十二年(713~734年),宰相27人中科举出身的有18人。同时,科举出身的高级官员中,中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升。这表明,科举制度( )
A. 实现了政府选官公平公正 B. 已成为选官的主要方式
C. 客观上优化了官僚队伍结构 D. 注重社会各阶层的平衡
8. 白居易的作品“禁省、寺观、邮侯墙壁之上无不书,王公、妾妇、牛童、马夫之口无不道”。于是他的作品被印刷,在市上售卖。由于读书人增多,于是又有了字书、韵书等资料工具书的刻印。这些可用于说明( )
A. 社会需求推动印刷术的发展 B. 唐朝推行开放的对外政策
C. 世俗文学成为当时主流文化 D. 科举制度不断发展和完善
9. 《宋史》记载:“窃闻近年进士登科,娶妻论财,全乖礼义。”《萍洲可谈》记载:“初不限阀阅,富家多赂宗室求婚,苟求一官,以庇门户,后相引为亲。”这些现象反映了宋朝( )
A. 政府抑商政策发生转变
B. 商品经济发展冲击了传统观念
C. 官商勾结加剧政治腐败
D. 财富成为男子择偶的唯一标准
10. 朱熹在《童蒙须知》中要求儿童,“凡出外及归,必于长上前作揖……凡侍长者之侧,必正立拱手。有所问,则必诚实对,言不可妄。”朱熹的这一主张( )
A. 促使理学成为社会的主流思想 B. 表明了政府重视蒙学教育
C. 反映出儒学教育体系初步建立 D. 推动了理学渗透家庭教育
11. 西夏首领李元昊称帝后,通过改元、建号、设官、定朝仪、建学校等措施来巩固政权,甚至将开封府作为管理首都兴庆府的衙门名称。此后,他还在中央增设了“总理庶务”的尚书令,改二十四司为十六司,分理六曹。据此可知,这些措施( )
A 实现了西夏政权长治久安
B. 有利于推动西夏民族封建化的进程
C. 旨在消除贵族制度的残余
D. 成为西夏民族步入文明时代的标志
12. 元朝实行行省制度,采用圆署会议决策某一事项。圆署会议即行省官员集体参与的会议,会议结果以议者押署的形式成为某种议定。同时,行省官员还要朝觐述职和不定期迁调。由此可知,行省制度的确立( )
A. 实现了对少数民族直接管理 B. 防止了行政官员的腐败
C. 加强了中央对地方的有效管理 D. 消除了地方割据的隐患
13. 永乐年间,明朝允许江东蒙古人及女真人朝贡和互市。如永乐五年(1407年)二月,“敕镇守辽东保定侯孟善曰,缘边鞑靼、女直、野人来朝及互市者,悉听其便,但禁戢士卒勿扰之。”这反映出当时( )
A. 蒙古部众已经归顺明朝 B. 民族经济交流有限
C. 明朝边疆政策较为开放 D. 汉蒙矛盾彻底化解
14. 雍正帝设立军机处后,内阁大学士成了虚职,大学士又逐渐分为内外中堂。内中堂在军机处任职,负责处理机要事务;外中堂负责处理一些日常政务。据此可知,这一时期( )
A. 内阁机构权力膨胀 B. 君主专制得到强化
C. 政府行政效率提高 D. 监察体制不断完善
15. 雍正二年(1724年),清世宗说: “我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数”。据此可推知清朝前期( )
A. 阶级矛盾的日益激化 B. 经济结构已发生变化
C. 工商业经济发展迅速 D. 人地矛盾已充分显现
16. 李贽认为:凡人与圣人之间,圣人不曾高,众人也不曾低,人人皆可以成为圣人,每个凡人都具有一般所谓圣人的德行。李贽的这一主张( )
A. 蕴含一定朴素的唯物思想 B. 反映了正在成长的市民意识
C. 体现了一定经世致用色彩 D. 动摇了封建专制的统治根基
二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分)
17. 阅读材料,回答问题
材料一 中国古代宰相制度的演变过程
朝代
宰相职位名称
秦
丞相、相国
汉
相国、丞相、大司徒、大司马、大司空
隋
内史、纳言
唐
尚书令、纳言、内史令、中书令、侍中
宋
同中书门下平章事、左右仆射、太宰、少宰
元
中书令、左右丞相、平章政事
明初
中书左右丞相
——据黄本骥《历代职官表》整理
材料二 明初的中书省组织庞大,职权很重,这一部门远承古代的宰相制度,近袭元朝中书省“录军国重事”的旧制。胡惟庸案不过是一个偶发的事件。问题的实质在于,朱元璋对于中书省在自己执行皇权时造成掣肘和潜在的威胁,早就高度不满和戒备。洪武十一年(公元1378年)三月,明太祖下旨,“令奏事毋关白中书省”,明显的意图是要限制中书省的职权,但这还不能从制度上根本解决问题,矛盾仍然相继出现。洪武十三年,朱元璋因胡惟庸恃功骄纵,跋扈揽权,最终撤销中书省,废除宰相制。但是,事态的发展难以尽符主观愿望。首先是,以一个人的时间精力来驾驭一个封建大帝国国家机器的运转,是极难做到的。仅洪武十七年九月十四日到二十一日、八日之间,收到中央和地方各部门的奏件就有1660份,其中反映的事件共有3391件。要求皇帝一一亲自批答如此浩繁的章奏,一一裁决如此众多的事件,显然是不可能的。“密勿论思,不可无人”,设置一定形式的辅政机关仍然有必要。
——摘编自韦庆远柏桦《中国政治制度史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代宰相制度的演变特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明朝废除宰相制的原因,并评析中国古代宰相制度的“立”与“废”。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 先秦时期的夷夏之辨塑造了传统夷夏君臣观。两晋时期,少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,逐渐走向建国称帝的道路,“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族为君自古未有,为臣则有先例,唯有华夏族能为君,而少数民族首领根本不具备称帝资格。“夷狱”身份反复拷问着少数民族首领是否拥有天命,从而使其初期在与两晋正统地位的争夺中,处于劣势与不自信状态。
——摘编自王东洋《“夷狄不足为君论”:两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响》
材料二 唐太宗李世民明确批判“贵中华,贱夷狄”的华夷观念,而宣称对华夏与或狄“联独爱之如一”。追及辽、金时期,契丹、女真民族成为统治民族,他们不再认为自己是所谓“夷狄”,辽金与两宋都在“天下一体”的框架之中。契丹和女真的上层都主张“南北一家”,同时,又以继承道统的正统自居。契丹统治者在文化上没有“夷狄”的自卑感,而视其立国为“承天意”。
——摘编自张晶《辽金文艺对中华美学的贡献》
(1)根据材料一概括两晋时期“夷狄不足为君论”提出历史背景。
(2)根据材料一、二指出中国古代华夷观念的变化趋势及历史意义。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 据《东京梦华录》记载,开封城郭广阔,户口繁盛,居民屋宇,接栋连檐。市场上的商品,琳琅满目,有来自全国各地的绸缎、绢帛、粮食、水产、牛羊、果品、纸张、书籍、瓷器、金银器、铜铁器、珠宝、药材以及各种生产和生活用具等等,还有来自阿拉伯的香料、高丽的墨料、日本的折扇等外国商品。文化生活也丰富多彩,出现了“瓦子”,内有酒肆、茶楼,大的瓦子里面还有“勾栏”(歌舞剧场),成为市民的娱乐中心。营业时间已打破了唐代的坊市制度,商店可以随处开设,不再受时间和地域的限制。
——摘编自李天石等《中国古代史教程》
(1)根据材料,归纳宋朝商业发展的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋朝商业繁荣的原因。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 康雍乾时期在中国历史上是个非常繁荣的时期,政治安定,中原地区没有大的战事,经济发展迅速,老百姓的生活比较宽裕……繁荣程度超过了汉唐盛世。
——摘编自戴逸《论康雍乾盛世》
材料二 翻看世界历史,当康熙正在轰轰烈烈地除鳌拜、削三藩之时,欧洲已进入科学史成就最高的时期之一,出现了培根、牛顿、笛卡尔等伟大的科学家……当乾隆正在莺歌燕舞地举办千叟宴、歌颂大清帝国太平盛世之时,英国的产业革命蓬勃兴起,资本主义社会走向黄金时代。西方列强日益崛起,而“康乾盛世”开启的大清帝国却正处于“盲人骑瞎马,夜半临深渊”的危险境地。这是多么有讽刺意义的对比啊!
——摘编自王贵成《“康乾盛世”何足道》
根据材料一、二并结合所学知识,围绕“康乾盛世”这一主题,提出自己的观点,并予以简要阐述。(要求:观点明确,持论有据;论证充分,表达清晰)
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定边四中2024~2025学年第一学期高一期中考试历史试卷
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:人教版《中外历史纲要》(上)第一至四单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 甲骨文作为早期汉字书写的代表,承载了古代中华文明的核心信息,反映了当时社会文化、经济等面貌。如图所示的这一甲骨文实物史料最有可能出土自( )
A 元谋人遗址 B. 陶寺遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商朝时期中国。根据材料并结合所学知识可知,图片中实物史料上的文字为甲骨文,而甲骨文最早出现于商朝时期,所以这一实物史料最有可能出土自商朝的遗址,即殷墟遗址,D项正确;元谋人是迄今为止我国境内发现的最早古人类,当时还未出现文字,排除A项;陶寺遗址是新石器时代晚期黄河中游地区龙山文化遗址,当时还未出现文字,排除B项;二里头遗址印证了夏朝的存在,夏朝时期并未出现甲骨文,排除C项。故选D项。
2. 战国简《治政之道》中推崇教化,先教后刑,采自儒家;倡导“非命”“非攻”“薄葬”“节用”,近于墨家;像各守其职、选贤任能、躬行爱民、和睦四邻、不夺农时、忧患意识等主张,则属于战国时期公共性的治国经验与学术总结,并非一家一派所专有。该简中的主张( )
A. 有利于华夏认同观念不断增强
B. 着眼于国家治理的实际需要
C. 成为各诸侯国统治的理论基础
D. 迎合统治者富国强兵的需要
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词,可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:战国时期各学派之间学术分歧重重,但《治政之道》的作者却着眼于国家治理的实际需要,兼采诸子、融汇百家,B项正确;周边蛮夷逐渐认同中原华夏文化,与材料主旨不符,排除A项;材料未体现《治政之道》中的主张对各诸侯国统治的影响,排除C项;适应统治者富国强兵需要的是法家思想,排除D项。故选B项。
3. 秦朝在中央设有御史台,是全国最高的监察机构,御史的主要职责就是纠察百官。在郡设有监御史,再下则由郡守派人巡察,监察不守法令的官吏。秦还规定了官吏的连坐之法,以促使他们互相监督。这些措施旨在( )
A. 加强统一中央集权国家统治
B. 铲除地方割据势力
C. 提高中央各机构的行政效率
D 减少政府决策失误
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题,据本题干的设问词可知,这是目的题。据材料的时间信息可知准确时空是秦朝(中国)。根据材料可知,秦统一六国后,建立了一套自中央到地方的严密监察制度:在中央,设置御史大夫,负责监察百官;在地方,每个郡设置监御史,监察地方官吏。秦建立的监察体系是为了加强统一中央集权国家统治,维护政权稳定,A项正确;中国古代地方割据存在的根源是分散的小农经济,B项不是秦朝监察措施的主要目的,排除B项;材料涉及的是秦朝的监察体系,而非行政体系和决策体系,与行政效率提升和减少决策失误没有直接联系,排除C、D两项。故选A项。
4. 康有为认为:“孔学行于天下,自汉武始。”汉武帝“当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功”。康有为作出这一论断的主要依据是,汉武帝( )
A. 尊崇儒术 B. 改革币制 C. 打击豪强 D. 休养生息
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。据题干“‘孔学行于天下,自汉武始。’汉武帝‘当享配文庙(通常指的是祭祀孔子及其弟子的庙宇),以报其大功’”,并结合所学知识可知,汉武帝即位后,为了加强中央集权。思想上,接受董仲舒的建议,尊崇儒术,大力推行儒学教育,培养统治阶级需要的儒学人才。此后,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,A项正确;改革币制与材料主旨不符,排除B项;打击豪强在材料中没有反映,排除C项;休养生息是在西汉初期,排除D项。故选A项。
5. 从汉朝开始,中国佛像大多沿袭印度风格,采用通肩大衣、波发、薄唇、高鼻长眉的犍陀罗样式。北魏时期,魏逵大胆求变,将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象,推进了佛教在中国的传播。这一变化说明( )
A. 社会审美水平出现根本变化 B. 佛教受到本土文化的影响
C. 佛学成为社会主流思想之一 D. 佛像象征性内涵逐渐丰富
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝至北魏(中国)。根据材料“北魏时期,魏逵大胆求变,将佛像定格为宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象”并结合所学知识可知,当时的佛像与魏晋时期的主流审美结合起来,创造了本土化的佛像,这说明当时的佛教深受本土文化的影响,B项正确;在佛教传播过程中,受到本土文化影响,对佛像造型进行的一种适应性调整,社会审美水平并没有出现根本变化,排除A项;在北魏时期,儒家思想等传统思想仍然占据主流,排除C项;题干主要强调的是佛像风格变化背后是受到本土文化的影响,而不是侧重于佛像象征性内涵的丰富,排除D项。故选B项。
6. “地区菜系是地方菜肴的升华,它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。”唐宋时期,以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是( )
A. 大运河的开凿和贯通 B. 人们生活水平提高
C. 各民族交流交往加强 D. 高产农作物的传入
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期中国。根据材料“唐宋时期,以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮”并结合所学知识可知,大运河的开通和发展使淮安和扬州成为交通要道,推动各地饮食风格在此交流碰撞,促进了淮扬饮食文化的发展,A项正确;人们生活水平的提高与淮扬饮食文化的变化并无直接关系,排除B项;C项错在各民族说法绝对化,应该讲淮扬饮食文化发展高潮出现与民族交流有关,排除C项;唐宋时期高产作物还未传入中国,高产作物传入中国是在明清时期,排除D项。故选A项。
7. 唐高宗在位时期,共有宰相41人,其中科举出身者13人;唐玄宗开元元年至二十二年(713~734年),宰相27人中科举出身的有18人。同时,科举出身的高级官员中,中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升。这表明,科举制度( )
A. 实现了政府选官的公平公正 B. 已成为选官的主要方式
C. 客观上优化了官僚队伍结构 D. 注重社会各阶层的平衡
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:唐朝中国。根据材料“科举出身的高级官员中,中下级官员和一般地主家庭出身的比重也在上升”并结合所学可知,科举制度扩大了选官的范围,使得官员来源更加多元化,客观上优化了官僚队伍结构,C项正确;科举制面向社会广泛选拔人才,以考试成绩为主要标准,有利于打破世家大族对官职的垄断,在一定程度上体现了公平、公正,但“实现了”这一表述过于绝对,排除A项;从材料只能看出一部分官员是通过科举选拔的,只能得出科举制已成为选官的重要方式,不能断定是主要方式,排除B项;上层阶级仍然在选官方面占据优势,最底层的人仍然缺少任官机会,科举制不能实现“各阶层的平衡”,排除D项。故选C项。
8. 白居易的作品“禁省、寺观、邮侯墙壁之上无不书,王公、妾妇、牛童、马夫之口无不道”。于是他的作品被印刷,在市上售卖。由于读书人增多,于是又有了字书、韵书等资料工具书的刻印。这些可用于说明( )
A. 社会需求推动印刷术的发展 B. 唐朝推行开放的对外政策
C. 世俗文学成为当时主流文化 D. 科举制度不断发展和完善
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料并结合所学知识可知,白居易的作品受大众喜欢,于是市集上出现了他的印刷作品。由于教育的普及和发展,读书人增多,为满足应考及诗文著作的需要,于是又有了字书、韵书之类的资料工具书的刻印。这些都可以证明,社会的广泛需要推动了印刷术的向前发展,A项正确;材料可用于说明社会需求推动印刷术的发展,与唐朝推行开放的对外政策无关,排除B项;白居易的作品不属于世俗文学,也未体现当时世俗文学成为当时主流文化,排除C项;材料可用于说明社会需求推动印刷术的发展,D项不符合材料主旨,排除D项。故选A项。
9. 《宋史》记载:“窃闻近年进士登科,娶妻论财,全乖礼义。”《萍洲可谈》记载:“初不限阀阅,富家多赂宗室求婚,苟求一官,以庇门户,后相引亲。”这些现象反映了宋朝( )
A. 政府抑商政策发生转变
B. 商品经济发展冲击了传统观念
C. 官商勾结加剧政治腐败
D. 财富成为男子择偶的唯一标准
【答案】B
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料“娶妻论财”“富家多赂宗室求婚”可知,进士娶妻将嫁妆作为参考标准,而一些商户也能够与宗室结亲,说明宋代由于商品经济的发展,传统观念受到了冲击,婚娶时不再囿于门第观念,而以当下的政治、经济地位为重,B项正确;“重农抑商”作为中国古代封建王朝的基本经济政策,在宋朝未发生转变,排除A项;婚姻论财以及官商联姻并不必然导致政治腐败,排除C项;D项中“唯一”的说法过于绝对,排除D项。故选B项。
10. 朱熹在《童蒙须知》中要求儿童,“凡出外及归,必于长上前作揖……凡侍长者之侧,必正立拱手。有所问,则必诚实对,言不可妄。”朱熹的这一主张( )
A. 促使理学成为社会的主流思想 B. 表明了政府重视蒙学教育
C. 反映出儒学教育体系初步建立 D. 推动了理学渗透家庭教育
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知,朱熹要求儿童在日常生活习惯中按照伦理道德秩序的要求行事,这推动了理学思想渗透进家庭教育之中,D项正确;材料体现的是理学对于家庭教育的影响,无法体现理学的社会地位,排除A项;材料反映了朱熹的思想,不能反映政府对蒙学教育的重视,排除B项;儒学教育体系初步建立于汉武帝时期,排除C项。故选D项。
11. 西夏首领李元昊称帝后,通过改元、建号、设官、定朝仪、建学校等措施来巩固政权,甚至将开封府作为管理首都兴庆府的衙门名称。此后,他还在中央增设了“总理庶务”的尚书令,改二十四司为十六司,分理六曹。据此可知,这些措施( )
A. 实现了西夏政权长治久安
B. 有利于推动西夏民族封建化的进程
C. 旨在消除贵族制度的残余
D. 成为西夏民族步入文明时代的标志
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西夏(中国)。据本题材料信息可知,李元昊的这些措施是模仿汉族官制、礼仪制度的产物,有利于推动西夏民族封建化的进程,B项正确;“实现了”说法过于绝对,排除A项;这些施政措施表现的是少数民族迈入封建化社会,与“消除贵族制度的残余”无关,排除C项;西夏文明包括西夏文字、西夏佛教、西夏工艺、西夏建筑等方面,这些方面的发展和成就共同构成了西夏文明的重要特征,西夏进入文明时代并没有单一的标志性事件,排除D项。故选B项。
12. 元朝实行行省制度,采用圆署会议决策某一事项。圆署会议即行省官员集体参与的会议,会议结果以议者押署的形式成为某种议定。同时,行省官员还要朝觐述职和不定期迁调。由此可知,行省制度的确立( )
A. 实现了对少数民族的直接管理 B. 防止了行政官员的腐败
C. 加强了中央对地方的有效管理 D. 消除了地方割据的隐患
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。据材料可知,元朝“行省官员集体参与的会议”“行省官员还要朝觐述职和不定期迁调”,这些都有利于中央对地方的有效管理,C项正确;材料描述的是对地方的控制与管理,而非“实现了对少数民族的直接管理”,排除A项;“防止了”和“消除了”的表述都过于绝对,排除B、D两项。故选C项。
13. 永乐年间,明朝允许江东蒙古人及女真人朝贡和互市。如永乐五年(1407年)二月,“敕镇守辽东保定侯孟善曰,缘边鞑靼、女直、野人来朝及互市者,悉听其便,但禁戢士卒勿扰之。”这反映出当时( )
A. 蒙古部众已经归顺明朝 B. 民族经济交流有限
C. 明朝边疆政策较为开放 D. 汉蒙矛盾彻底化解
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知,明朝边疆政策较为开放,永乐年间,明朝允许江东蒙古人及女真人朝贡和互市,这有利于加强民族的经济交流,C项正确;“蒙古部众已经归顺明朝”与史实不符,排除A项;互市主要是经济上交流,无法体现民族经济交流的程度如何,排除B项;“汉蒙矛盾彻底化解”的说法过于绝对,且不符合史实,排除D项。故选C项。
14. 雍正帝设立军机处后,内阁大学士成了虚职,大学士又逐渐分为内外中堂。内中堂在军机处任职,负责处理机要事务;外中堂负责处理一些日常政务。据此可知,这一时期( )
A. 内阁机构权力膨胀 B. 君主专制得到强化
C. 政府行政效率提高 D. 监察体制不断完善
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝(中国)。根据材料可知,内阁大学士成了虚职,内中堂在军机处任职,负责处理机要事务,外中堂负责处理一些日常政务,这说明内阁权力被军机处分割,君主专制得到强化,B项正确;内阁机构权力被削弱,A项表述与史实相反,排除A项;材料没有涉及政府行政效率提高,排除C项;军机处不属于监察体制,排除D项。故选B项。
15. 雍正二年(1724年),清世宗说: “我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数”。据此可推知清朝前期( )
A. 阶级矛盾的日益激化 B. 经济结构已发生变化
C. 工商业经济发展迅速 D. 人地矛盾已充分显现
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国古代)。根据材料可知,清朝初期人口快速增长,但耕地面积并未增加,说明人地矛盾已充分显现,D项正确;材料反映的是人地矛盾,并非阶级矛盾,排除A项;清朝经济结构没有变化,依然是男耕女织的小农经济占主导,排除B项;材料反映清朝人地矛盾突出,未涉及工商业经济的发展,排除C项。故选D项。
16. 李贽认为:凡人与圣人之间,圣人不曾高,众人也不曾低,人人皆可以成为圣人,每个凡人都具有一般所谓圣人的德行。李贽的这一主张( )
A. 蕴含一定朴素的唯物思想 B. 反映了正在成长的市民意识
C. 体现了一定经世致用色彩 D. 动摇了封建专制的统治根基
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,李贽认为普通人和圣人之间并无本质上的高下之别,这一定程度上反映了李贽的平等思想,适应了当时日益壮大的市民阶层的利益需求,B项正确;材料与唯物思想无关,排除A项;材料与经世致用思想无关,排除C项;小农经济是封建专制的统治根基,材料与之无关,排除D项。故选B项。
二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分)
17. 阅读材料,回答问题。
材料一 中国古代宰相制度的演变过程
朝代
宰相职位名称
秦
丞相、相国
汉
相国、丞相、大司徒、大司马、大司空
隋
内史、纳言
唐
尚书令、纳言、内史令、中书令、侍中
宋
同中书门下平章事、左右仆射、太宰、少宰
元
中书令、左右丞相、平章政事
明初
中书左右丞相
——据黄本骥《历代职官表》整理
材料二 明初的中书省组织庞大,职权很重,这一部门远承古代的宰相制度,近袭元朝中书省“录军国重事”的旧制。胡惟庸案不过是一个偶发的事件。问题的实质在于,朱元璋对于中书省在自己执行皇权时造成掣肘和潜在的威胁,早就高度不满和戒备。洪武十一年(公元1378年)三月,明太祖下旨,“令奏事毋关白中书省”,明显的意图是要限制中书省的职权,但这还不能从制度上根本解决问题,矛盾仍然相继出现。洪武十三年,朱元璋因胡惟庸恃功骄纵,跋扈揽权,最终撤销中书省,废除宰相制。但是,事态的发展难以尽符主观愿望。首先是,以一个人的时间精力来驾驭一个封建大帝国国家机器的运转,是极难做到的。仅洪武十七年九月十四日到二十一日、八日之间,收到中央和地方各部门的奏件就有1660份,其中反映的事件共有3391件。要求皇帝一一亲自批答如此浩繁的章奏,一一裁决如此众多的事件,显然是不可能的。“密勿论思,不可无人”,设置一定形式的辅政机关仍然有必要。
——摘编自韦庆远柏桦《中国政治制度史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代宰相制度的演变特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明朝废除宰相制的原因,并评析中国古代宰相制度的“立”与“废”。
【答案】(1)演变特征:相权日趋削弱直至废除;从独相到群相再到兼相。
(2)原因:宰相制度妨碍君主专制统治;胡惟庸擅权,成为导火索。评析:宰相在我国封建社会中央集权制度内部可发挥双重作用:既可以辅佐皇帝,帮助皇帝处理政务,决策机要;也可能因权力过重而威胁君权,因而形成了君权与相权的矛盾。明太祖废除宰相制度固然可解决君相矛盾,但必然导致皇帝负担加重,军国大事均由皇帝个人裁决,难免偏颇、草率。皇帝独操权柄,固然有利于防止权臣专政,加强专制统治;但是缺少制约君权的机制,社稷的兴衰维系于皇帝个人素质,也不利于社会的进步与发展。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是古代(中国)。据材料一、二,并结合所学知识,秦朝设宰相称丞相或相国,西汉沿置丞相,与太尉、御史大夫合称三公,成为外朝机构,被排斥出决策机构,成为执行机构;西汉末,改宰相为大司徒,与大司马、大司空合称三司,宰相权力变小。隋唐实行三省六部制,实行多相制削弱宰相权力;宋朝时期,通过分化宰相的权力削弱相权加强皇权;明朝时,废除丞相制度,体现出中国古代相权日趋削弱直至废除、从独相到群相再到兼相的特点。
小问2详解】
本题第一问是背景类材料分析题。时空是明朝(中国)。据材料二“问题的实质在于,朱元璋对于中书省在自己执行皇权时造成掣肘和潜在的威胁,早就高度不满和戒备”,可得出宰相制度妨碍君主专制统治;据材料二“胡惟庸案不过是一个偶发的事件”,可得出胡惟庸擅权,成为导火索。
本题第二问是影响类材料分析题。时空是明朝(中国)。结合材料二和所学知识,从宰相制度建立时所起到的积极作用,说明宰相制度存在的有点,如既可以辅佐皇帝,帮助皇帝处理政务,决策机要;从宰相制度的设立对皇权的制约角度,说明可能因权力过重而威胁君权,因而形成了君权与相权的矛盾。明太祖废除丞相制度也有利有弊,利处是可以解决君相矛盾,但必然导致皇帝负担加重,军国大事均由皇帝个人裁决,难免偏颇、草率。皇帝独操权柄,固然有利于防止权臣专政,加强专制统治;但是缺少制约君权的机制,社稷的兴衰维系于皇帝个人素质,也不利于社会的进步与发展。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 先秦时期的夷夏之辨塑造了传统夷夏君臣观。两晋时期,少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,逐渐走向建国称帝的道路,“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族为君自古未有,为臣则有先例,唯有华夏族能为君,而少数民族首领根本不具备称帝资格。“夷狱”身份反复拷问着少数民族首领是否拥有天命,从而使其初期在与两晋正统地位的争夺中,处于劣势与不自信状态。
——摘编自王东洋《“夷狄不足为君论”:两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响》
材料二 唐太宗李世民明确批判“贵中华,贱夷狄”的华夷观念,而宣称对华夏与或狄“联独爱之如一”。追及辽、金时期,契丹、女真民族成为统治民族,他们不再认为自己是所谓“夷狄”,辽金与两宋都在“天下一体”的框架之中。契丹和女真的上层都主张“南北一家”,同时,又以继承道统的正统自居。契丹统治者在文化上没有“夷狄”的自卑感,而视其立国为“承天意”。
——摘编自张晶《辽金文艺对中华美学的贡献》
(1)根据材料一概括两晋时期“夷狄不足为君论”提出的历史背景。
(2)根据材料一、二指出中国古代华夷观念的变化趋势及历史意义。
【答案】(1)历史背景:少数民族内迁与政权筹建,对汉族政权构成巨大威胁;传统夷夏君臣观念的影响。
(2)变化趋势:从种族划分到文化认同;从华夷之防到华夷一体;从城域划分明确到地域概念模糊。(任答两点即可)历史意义:促进了民族交融;加强了各民族间的文化交流,丰富了中华文化的内涵;有利于巩固国家的统一和稳定;客观上加强了少数民族华夏认同感和少数民政权的合法性和稳定性。(任答三点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题为背景类材料分析题。时空范围为两晋时期(中国)。历史背景:根据材料一“少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,逐渐走向建国称帝的道路”并结合所学可知,少数民族内迁与政权筹建,对汉族政权构成巨大威胁;根据材料一“该理论宣扬少数民族为君自古未有,为臣则有先例,唯有华夏族能为君,而少数民族首领根本不具备称帝资格”可知,传统夷夏君臣观念的影响。
【小问2详解】
本题为对比类、影响类材料分析题。时空范围为古代(中国)。第一小问变化趋势:根据材料二“唐太宗李世民明确批判‘贵中华,贱夷狄’的华夷观念,而宣称对华夏与夷狄‘联独爱之如一’。追及辽、金时期,契丹、女真民族成为统治民族,他们不再认为自己是所谓‘夷狄’”“以继承道统的正统自居”可知,古代华夷观念从种族划分到文化认同、从华夷之防到华夷一体;根据所学知识可知,从城域划分明确到地域概念模糊。第二小问历史意义:华夷一体的观念促进了民族交融;华夷观念的转变加强了各民族间的文化交流,丰富了中华文化的内涵;对于统一多民族国家而言,华夷观念的转变有利于巩固国家的统一和稳定;少数民族政权认可接受汉文化,客观上加强了少数民族华夏认同感和少数民政权的合法性和稳定性。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 据《东京梦华录》记载,开封城郭广阔,户口繁盛,居民屋宇,接栋连檐。市场上的商品,琳琅满目,有来自全国各地的绸缎、绢帛、粮食、水产、牛羊、果品、纸张、书籍、瓷器、金银器、铜铁器、珠宝、药材以及各种生产和生活用具等等,还有来自阿拉伯的香料、高丽的墨料、日本的折扇等外国商品。文化生活也丰富多彩,出现了“瓦子”,内有酒肆、茶楼,大的瓦子里面还有“勾栏”(歌舞剧场),成为市民的娱乐中心。营业时间已打破了唐代的坊市制度,商店可以随处开设,不再受时间和地域的限制。
——摘编自李天石等《中国古代史教程》
(1)根据材料,归纳宋朝商业发展的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋朝商业繁荣的原因。
【答案】(1)表现:商品种类繁多,商品化程度高;海外贸易繁荣;城市出现娱乐场所;坊市制度被打破。(任答三点即可)
(2)原因:农业和手工业的发展;商业环境相对宽松,政府抑商政策松动;文化科技的进步;对外交流的扩大;货币的发展。(任答三点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是宋朝时期的中国。据材料“市场上的商品,琳琅满目,有来自全国各地的绸缎、绢帛、粮食、水产、牛羊、果品、纸张、书籍、瓷器、金银器、铜铁器、珠宝、药材以及各种生产和生活用具等等”可得出商品种类繁多,商品化程度高;据材料“还有来自阿拉伯的香料、高丽的墨料、日本的折扇等外国商品。”可得出海外贸易繁荣;据材料“文化生活也丰富多彩,出现了‘瓦子’,内有酒肆、茶楼,大的瓦子里面还有‘勾栏’(歌舞剧场),成为市民的娱乐中心”可得出城市出现娱乐场所;据材料“营业时间已打破了唐代的坊市制度,商店可以随处开设,不再受时间和地域的限制。”可得出坊市制度被打破。
【小问2详解】
本题是背景类材料分析题。时空是宋朝时期的中国。据材料“全国各地的绸缎、绢帛、粮食”可得出农业和手工业的发展;据材料“营业时间已打破了唐代的坊市制度,商店可以随处开设,不再受时间和地域的限制。”并结合所学知识可得出商业环境相对宽松,政府抑商政策松动;据材料“纸张、书籍”可得出文化科技的进步;据材料“阿拉伯的香料、高丽的墨料、日本的折扇等外国商品”可得出对外交流的扩大;结合所学知识可知货币的发展。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 康雍乾时期在中国历史上是个非常繁荣的时期,政治安定,中原地区没有大的战事,经济发展迅速,老百姓的生活比较宽裕……繁荣程度超过了汉唐盛世。
——摘编自戴逸《论康雍乾盛世》
材料二 翻看世界历史,当康熙正在轰轰烈烈地除鳌拜、削三藩之时,欧洲已进入科学史成就最高的时期之一,出现了培根、牛顿、笛卡尔等伟大的科学家……当乾隆正在莺歌燕舞地举办千叟宴、歌颂大清帝国太平盛世之时,英国的产业革命蓬勃兴起,资本主义社会走向黄金时代。西方列强日益崛起,而“康乾盛世”开启的大清帝国却正处于“盲人骑瞎马,夜半临深渊”的危险境地。这是多么有讽刺意义的对比啊!
——摘编自王贵成《“康乾盛世”何足道》
根据材料一、二并结合所学知识,围绕“康乾盛世”这一主题,提出自己的观点,并予以简要阐述。(要求:观点明确,持论有据;论证充分,表达清晰)
【答案】示例:观点:“康乾盛世”暗含着危机。
阐述:清朝在康熙、雍正、乾隆在位的100多年时间里,君主专制达到了顶峰,出现了繁荣鼎盛的局面。
“夕阳无限好,只是近黄昏”,“康乾盛世”实际已处于封建社会末期,是封建社会即将灭亡的回光返照。这一时期,统治者在经济上,对外实施“闭关锁国”,阻断商品的自由贸易;对内实行“重农抑商”政策,压制工商业的发展,并通过征税等手段对百姓巧取豪夺,以百姓自身生活水平的下降和倒退为代价来换取社会生产力和生产总量提高的表象。思想文化方面,厉行文化专制、大兴文字狱,并通过八股取士的手段禁锢士人的思想,培养统治阶级的拥趸。此外,受“盛世情结”和“功利主义”观念的影响,这一时期的自然科学发展缓慢,创新性科技成果寥寥无几。“康乾盛世”的“光环”在西方轰轰烈烈的工业革命的崛起下黯然失色。
总之,在清朝烈火烹油、鲜花着锦的盛世之下,腐朽的清朝统治早已落后于世界发展潮流,在“康乾盛世”结束的几十年后,鸦片战争使中国开始陷入丧权辱国的苦难深渊。
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)
【解析】
【详解】本题为论述题之探究结论论证题,时空是清朝中国。材料列举了对于康乾盛世的不同评价,材料一认为“康雍乾时期……政治安定,……经济发展迅速,老百姓的生活比较宽裕”,也即肯定康乾盛世是中国历史上的繁荣时期。材料二认为康乾盛世同期的欧洲,资本主义发展,产业革命兴起,科学技术取得重大进步,“西方列强日益崛起,而……大清帝国却正处于……危险境地”,也即认为康乾盛世时期的中国已经落后于世界潮流,西方列强的崛起即将使中国面临危机。两种观点各有其合理性,可选择其一提出自己的观点。如选择肯定康乾盛世的发展成就,可提出观点:康乾盛世是中国历史上的繁荣时期,从经济发展、人口增长、社会安定、疆域奠定、文化成就(如四库全书)等方面进行论述。如选择否定康乾盛世,可提出观点:康乾盛世暗含着危机,从政治上君主专制加强,经济上重农抑商、闭关锁国、人地矛盾、百姓困苦,文化上八股取士、大兴文字狱,科学上发展缓慢等方面进行阐释。也可中和两种观点,一分为二评价康乾盛世,得出观点:康乾盛世是清朝的鼎盛时期,但到后期,清朝的统治危机初显,中国逐渐落后于世界潮流,结合两方面的例证进行阐述。
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