11.2《五代史 伶官传序》学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

明达分校语文导学案 3.3《五代史伶官传序》欧阳修 【单元目标】 一、了解历史,尊重历史,以史为鉴,继承和弘扬中华优秀传统文化,提升对中华文化的认同感、自豪感,增强文化自信。 二、研习史传作品,领略人物风采,理解史家对笔下人物的认识和评价,理解古代史家的历史观念,鉴赏作品的叙事艺术。 三、研习史论作品,把握论者的观点和论述方式,学习作者思考社会现实问题的态度和方法,鉴赏作品的说理艺术。 四、丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把握古今汉语的差异与联系。 【学习目标】 一、了解作者、唐末五代和北宋的历史背景；理解并积累文中重要的实词、虚词及各种文言现象，疏通文言大意。（重点） 二、把握作者的行文思路，理解作者观点及论证方法。（难点） 三、了解作者的政治主张，领会作者的写作意图，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。 【课时】 2 课时 【课前自主预习】 一、读准字音 1.矢（ ）　　　 2.盛以锦囊(　 ) 3.仇雠(　 　) 二、知识链接 （一）作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。 欧阳修是北宋时期的文坛领袖，北宋诗文革新运动的倡导者，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。他与柳宗元、韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。 （二）背景知识 欧阳修进入政界时，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。 在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史会重演，于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。 （三）知识要点 1、 五代：唐朝灭亡后，依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。 2、 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。 3、 传：记载某人一生事迹的文字。 4、序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类文体。列于卷首叫 “序”，附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解此书。 第一课时 一、课堂任务 任务一：朗读课文，正字音 任务二：自读课文，结合课本注释分析重点实词、虚词及文言句式，疏通文章大意 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（ ）哉！原（ ）庄宗之所以（ ）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言（ ）晋王之将终也，以（ ）三矢（ ）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（ ）也。与（ ）尔三矢，尔其（ ）无（ ）忘乃（ ）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（ ）而前（ ）驱（ ），及凯旋而纳（ ）之。 方（ ）其系（ ）燕父子以组（ ），函（ ）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（ ）已灭，天下已定，一夫（ ）夜（ ）呼，乱（ ）者四应，仓皇（ ）东（ ）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于（ ）誓天断发，泣下沾襟，何其（ ）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（ ）本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（ ）国，逸豫（ ）可以亡（ ）身，自然之理也。 故方其盛也，举（ ）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（ ）天下笑。夫祸患常积于忽微（ ），而智勇多困于所溺（ ），岂独伶人也哉！ 任务三：教师引导，解决疑难词句 2、 课后检测 （一）通假字 1.及仇雠已灭（ ） 2尔其无忘乃父之志！（ ） （二）词类活用 1.函梁君臣之首（ ） 2.契丹与吾约为兄弟（ ） 3.抑本其成败之迹（ ） 4.原庄宗之所以得天下（ ） 5.负而前驱（ ） 6.仓皇东出（ ） 7.一夫夜呼（ ） 8.乱者四应（ ） 9.而告以成功（ ） 10.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身（ ） 11.凯旋而纳之（ ） 12.一夫夜呼,乱者四应（ ） 13.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺（ ） （三）古今异义 1.不知所归,至于誓天断发 古义: 今义：表示另提一件事 2.则遣从事以一少牢告庙 古义: 今义：动词,投身到(事业中去) 3.虽曰天命,岂非人事哉 古义: 今义：人情事理 （四）一词多义 1.盛 （1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（ ） （2）请其矢，盛以锦囊（ ） （3）其意气之盛，可谓壮哉（ ） （4）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（ ） 2.困 （1）及其衰也，数十伶人困之（ ） （2）智勇多困于所溺（ ） 3.告 （1）以三矢赐庄宗而告之曰（ ） （2）遣从事以一少牢告庙（ ） （3）还矢先王，而告以成功（ ） 4.其 （1）尔其无忘乃父之志（ ） （2）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（ ） （3）其意气之盛，可谓壮哉（ ） （4）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? （ ） （五）文言句式 1.判断句 （1）梁,吾仇也;燕王,吾所立 （2）此三者,吾遗恨也 （3）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 2.状语后置 （1）请其矢,盛以锦囊 （2）方其系燕父子以组 （3）而告以成功 （4）夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺 （5）庄宗受而藏之于庙 3.省略句 （1）还矢(于)先王,而告(之)以成功 （2）以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰 （3）请其矢,盛(之)以锦囊 （4）岂独(庄宗之困于)伶人也哉 （5）(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 4.被动句 （1） 身死国灭,为天下笑 （2）祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 第二课时 一、课堂任务 任务一：把握作者的行文思路，理解作者观点 1、 请找出本文的中心论点，并思考作者立论的依据是什么？ 2、 请你参看文下注释，从不同的时间点入手，分析庄宗得天下与失天下的过程。由此，作者得出了 什么样的结论？ 3、 本来行文到第三段课文的论点已经得到了证明，文章似乎可以结束了，那作者为什么还要写第四段？ 任务二：分析文章论证方法 为了阐述自己的观点，作者采用了哪些论证方法来增强说服力呢？请你结合文本具体分析。 任务三：文中作者通过庄宗得失天下的史实说明了国家盛衰兴亡之理在于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”， 请你在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。 二、课后检测 1.《五代史伶官传序》以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰落的道理，“ ， ”的观点，醒人耳目。  2.《五代史伶官传序》中，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ ， ”的结论。  3.《五代史伶官传序》中，作者总结出“ ， ”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。  4.《五代史伶官传序》中，“ ， ”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。 5.《五代史伶官传序》中，文章以“ ， ”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用。 6.《五代史伶官传序》中，叙述“世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗”的句子是：“ ， ”。  7.《五代史伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ ， ”的结论。   8.《过秦论》中，贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从”写反抗暴秦之势；《五代史伶官传序》中，欧阳修用“ ， ”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。 9.《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是：“ ， ” 10.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 11.《五代史伶官传序》中，“ ， ”通过对比启示人们要有忧患意识，不能安逸享乐。 12.欧阳修在《五代史伶官传序》中，用“ ， ” 两句进行对比，总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，并借此对执政者提出告诚。 13.欧阳修在史论《五代史伶官传序》中，提出了“  ， ”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，今天读来，依然在警示我们要树立忧患意识，力戒骄奢。  14.《五代史伶官传序》中用“ ， ”两句总结了国家的盛衰皆出自人事的道理。 15.《五代史伶官传序》在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“ ， ”的道理。 16.在《五代史伶官传序》中，欧阳修在分析庄宗兴国灭国、得失天下的原因时，总结出了一个共同的自然定律，那就是“ ， ”。  17.欧阳修在《五代史伶官传序》中，对后唐的兴亡进行了具体分析，然后推出：“ ， ”的结论。 18.《五代史伶官传序》中，从“ ， ”可以知道盛衰之理在于人事。 19.《五代史伶官传序》中，“ ， ”两句写出了当李存勖强盛的时候，天下无人能抗衡的气势。  20.《五代史伶官传序》中，晋王告诉庄宗，契丹和自己订立盟约结为兄弟，但后来背叛晋的契丹却归顺了梁 ，文中体现这一意思的句子是：“ ， ”。 21.《伶官传序》中，晋王驾崩前概述了自己未能灭掉三个仇敌“梁、燕、契丹”的心里的句子是：“ ， ”。 22.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《五代史伶官传序》中说：“ ， ”。 23.《五代史伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是： ， 。  24.《五代史伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， 25.欧阳修《五代史伶官传序》中“ ， ”意思是说，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境，也正是我们常说的“玩物丧志”。 26.《《五代史伶官传序》告诫人们要防微杜渐的一句是：“ ， 。” 27.《五代史伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ ， ”的经验教训。 28.《五代史伶官传序》中，作者指出应注重生活中的小事，不可过于沉迷于所钟爱之事的句子是： ， 。  29.《五代史伶官传序》里，作者借庄宗说理。庄宗盛时，所向披靡；庄宗败时，被几十个伶人反叛。但作者又说“ ， ”，指出亡国的根源在于人事，绝不只是伶人的原因。 30.欧阳修在《五代史伶官传序》结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是“ ， 。” 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 明达分校语文导学案 3.3《五代史伶官传序》欧阳修 【单元目标】 一、了解历史,尊重历史,以史为鉴,继承和弘扬中华优秀传统文化,提升对中华文化的认同感、自豪感,增强文化自信。 二、研习史传作品,领略人物风采,理解史家对笔下人物的认识和评价,理解古代史家的历史观念,鉴赏作品的叙事艺术。 三、研习史论作品,把握论者的观点和论述方式,学习作者思考社会现实问题的态度和方法,鉴赏作品的说理艺术。 四、丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把握古今汉语的差异与联系。 【学习目标】 一、了解作者、唐末五代和北宋的历史背景；理解并积累文中重要的实词、虚词及各种文言现象，疏通文言大意。（重点） 二、把握作者的行文思路，理解作者观点及论证方法。（难点） 三、了解作者的政治主张，领会作者的写作意图，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。 【课时】 2 课时 【课前自主预习】 一、读准字音 1.矢（ shǐ ）　　　 2.盛以锦囊(　chéng ) 3.仇雠(　chóu　) 二、知识链接 （一）作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。 欧阳修是北宋时期的文坛领袖，北宋诗文革新运动的倡导者，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。他与柳宗元、韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。 （二）背景知识 欧阳修进入政界时，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。 在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史会重演，于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。 （三）知识要点 1、 五代：唐朝灭亡后，依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。 2、 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。 3、 传：记载某人一生事迹的文字。 4、序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类文体。列于卷首叫 “序”，附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解此书。 第一课时 一、课堂任务 任务一：朗读课文，正字音 任务二：自读课文，结合课本注释分析重点实词、虚词及文言句式，疏通文章大意 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（人的作为）哉！原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言（世人说）晋王之将终也，以（把）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与（给）尔三矢，尔其（副词，表示祈使语气，相当于“应当”“一定”）无（通毋，不要）忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（一般属官）以一少牢（羊、猪各一头）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（背着）而前（名作状，向前）驱（奔驰，快跑），及凯旋而纳（收进，收藏）之。 方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜（在夜里）呼，乱（形容词作动词，作乱）者四应，仓皇（急急忙忙的样子）东（名状，向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于（直到）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国，逸豫（安乐）可以亡（使动，使……灭亡）身，自然之理也。 故方其盛也，举（全）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微（极小的事），而智勇多困于所溺（所溺爱的人或事物），岂独伶人也哉！ 任务三：教师引导，解决疑难词句 2、 课后检测 （一）通假字 1.及仇雠已灭（通“仇”，仇敌） 2尔其无忘乃父之志！（通“毋”） （二）词类活用 1.函梁君臣之首（名作动，用木匣子装） 2.契丹与吾约为兄弟（名作动，订立盟约） 3.抑本其成败之迹（名作动，推究） 4.原庄宗之所以得天下（名作动，推其根本） 5.负而前驱（名作状，向前） 6.仓皇东出（名作状，向东） 7.一夫夜呼（名作状，在夜里） 8.乱者四应（名作状，在四面） 9.而告以成功（动作名，成功的消息） 10.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身（使动，使……兴；使动，使……亡） 11.凯旋而纳之（使动，使……收藏） 12.一夫夜呼,乱者四应（形作动，作乱） 13.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺（形作名，细小的事情；形作名，有勇有谋的人物） （三）古今异义 1.不知所归,至于誓天断发 古义:表示不好的结果,相当于“以致” 今义：表示另提一件事 2.则遣从事以一少牢告庙 古义:官名 今义：动词,投身到(事业中去) 3.虽曰天命,岂非人事哉 古义:人的作为 今义：人情事理 （四）一词多义 1.盛 （1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） （2）请其矢，盛以锦囊（装） （3）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛） （4）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛） 2.困 （1）及其衰也，数十伶人困之（围困） （2）智勇多困于所溺（困扰） 3.告 （1）以三矢赐庄宗而告之曰（告诉） （2）遣从事以一少牢告庙（祭告） （3）还矢先王，而告以成功（禀告） 4.其 （1）尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气） （2）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度） （3）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他） （4）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气) （五）文言句式 1.判断句 （1）梁,吾仇也;燕王,吾所立 （2）此三者,吾遗恨也 （3）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 2.状语后置 （1）请其矢,盛以锦囊 （2）方其系燕父子以组 （3）而告以成功 （4）夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺 （5）庄宗受而藏之于庙 3.省略句 （1）还矢(于)先王,而告(之)以成功 （2）以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰 （3）请其矢,盛(之)以锦囊 （4）岂独(庄宗之困于)伶人也哉 （5）(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 4.被动句 （1） 身死国灭,为天下笑 （2）祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 第二课时 一、课堂任务 任务一：把握作者的行文思路，理解作者观点 1、 请找出本文的中心论点，并思考作者立论的依据是什么？ 答案：中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 立论依据：庄宗得天下与失天下。 2、请你参看文下注释，从不同的时间点入手，分析庄宗得天下与失天下的过程。由此，作者得出了怎样的结论？ 答案：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 3、 本来行文到第三段课文的论点已经得到了证明，文章似乎可以结束了，那作者为什么还要写第四段？ 答案：①引出教训，借古讽今，作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。 ②含蓄批评朝政，讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 任务二：分析文章论证方法 为了阐述自己的观点，作者采用了哪些论证方法来增强说服力呢？请你结合文本具体分析。 答案：①对比论证。 ②举例论证。 ③引用论证。 任务三：文中作者通过庄宗得失天下的史实说明了国家盛衰兴亡之理在于“人事”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”， 请你在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。 答案：（1）唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于苦心人天不负，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。 （2）商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲已”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 二、课后检测 1.《五代史伶官传序》以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰落的道理，“虽曰天命，岂非人事哉”的观点，醒人耳目。  2.《五代史伶官传序》中，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。  3.《五代史伶官传序》中，作者总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。  4.《五代史伶官传序》中，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。 5.《五代史伶官传序》中，文章以“ 与尔三矢，尔其无忘乃父之志”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用。 6.《五代史伶官传序》中，叙述“世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗”的句子是：“ 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰 ”。  7.《五代史伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。   8.《过秦论》中，贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从”写反抗暴秦之势；《五代史伶官传序》中，欧阳修用“一夫夜呼，乱者四应”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。 9.《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是：“及仇雠已灭，天下已定” 10.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 11.《五代史伶官传序》中，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”通过对比启示人们要有忧患意识，不能安逸享乐。 12.欧阳修在《五代史伶官传序》中，用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 两句进行对比，总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，并借此对执政者提出告诚。 13.欧阳修在史论《五代史伶官传序》中，提出了“ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，今天读来，依然在警示我们要树立忧患意识，力戒骄奢。  14.《五代史伶官传序》中用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句总结了国家的盛衰皆出自人事的道理。 15.《五代史伶官传序》在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 16.在《五代史伶官传序》中，欧阳修在分析庄宗兴国灭国、得失天下的原因时，总结出了一个共同的自然定律，那就是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ”。  17.欧阳修在《五代史伶官传序》中，对后唐的兴亡进行了具体分析，然后推出：“ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。 18.《五代史伶官传序》中，从“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。 19.《五代史伶官传序》中，“举天下豪杰，莫能与之争”两句写出了当李存勖强盛的时候，天下无人能抗衡的气势。  20.《五代史伶官传序》中，晋王告诉庄宗，契丹和自己订立盟约结为兄弟，但后来背叛晋的契丹却归顺了梁 ，文中体现这一意思的句子是：“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”。 21.《伶官传序》中，晋王驾崩前概述了自己未能灭掉三个仇敌“梁、燕、契丹”的心里的句子是：“ 此三者，吾遗恨也”。 22.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《五代史伶官传序》中说：“虽曰天命，岂非人事哉！” 23.《五代史伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是：满招损，谦得益。  24.《五代史伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 25.欧阳修《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”意思是说，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境，也正是我们常说的“玩物丧志”。 26.《《五代史伶官传序》告诫人们要防微杜渐的一句是：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。” 27.《五代史伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ”的经验教训。 28.《五代史伶官传序》中，作者指出应注重生活中的小事，不可过于沉迷于所钟爱之事的句子是：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。  29.《五代史伶官传序》里，作者借庄宗说理。庄宗盛时，所向披靡；庄宗败时，被几十个伶人反叛。但作者又说“ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ”，指出亡国的根源在于人事，绝不只是伶人的原因。 30.欧阳修在《五代史伶官传序》结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。” 2 学科网（北京）股份有限公司 $$