专题6：文言文阅读-2024年山东省威海市各区中考语文模拟试题分类汇编

专题6：文言文阅读 【2024年山东省威海乳山市（五四制）中考二模语文试题】 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （节选自《资治通鉴·唐纪二十九》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 6. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. ①男有分，女有归 ②归来见天子 B. ①是谓大同 ②非独贤者有是心也 C. ①上或宫中宴乐 ②或以为死，或以为亡 D. ①辄谓左右曰 ②太守谓谁？庐陵欧阳修也 7. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①大道之行也，天下为公 ②予独爱莲之出淤泥而不染 B. ①货恶其弃于地也 ②皆以美于徐公 C. ①吾貌虽瘦 ②虽千里不敢易也 D. ①韩休为相 ②天子为动，改容式车 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦 （2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。 9. 党的十八大提出社会主义核心价值观，试具体分析甲文中体现核心价值观“和谐”“友善”之处。 10. 实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲乙两文，谈谈如何才能实现大同社会。 【2024年山东省威海乳山市（五四制）中考一模语文试题】 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 汲黯，字长孺，濮阳人也。河内①失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜②，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。 （节选自《史记·汲郑列传》） 【注释】①河内：河内郡。②便（biàn）宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法。 7. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. ①周亚夫军细柳 ②蒙辞以军中多务 B. ①军士吏被甲 ②同舍生皆被绮绣 C. ①上使黯往视之 ②必能使行阵和睦 D. ①或父子相食 ②一食或尽粟一石 8. 下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ） A. ①上自劳军 ②屠自后断其股 B. ①亚夫乃传言开壁门   ②乃不知有汉 C. ①天子动       ②为人谋而不忠乎 D. ①伏矫制之罪 ②此则岳阳楼之大观也 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （2）持节发河南仓粟，以振贫民。 10. 对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中先写霸上、棘门军的戒备松弛，形同儿戏，与后文写周亚夫麾下士吏全副武装、严阵以待形成了对比。 B. 甲文中“改容式车”是表示敬意的行为，此处可以看出汉文帝在细柳虽未得到“至尊”待遇，却对周亚夫大加赞赏。 C. 乙文中画线句子节奏划分为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。 D. 甲乙两文都出自司马迁所著的《史记》，《史记》是我国第一部编年体通史。 11. 两位帝王分别称周亚夫、汲黯为“善”“贤”。请结合甲乙两文，试概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 【2024年山东省威海市威海火炬高技术产业开发区中考模拟语文试题】 [甲] ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《出师表》） [乙] 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮《后出师表》） [丙] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 7. 下列划线字词意思相同的一项是（ ） A. ①非宁静无以致远 ②家贫无从致书以观 B. ①至于斟酌损益 ②香远益清 C. ①固以怪之矣 ②而戍死者固十六七 D. ①遂迷，不复得路 ②遂成枯落 8. 下列句子划线的词意思和用法不同的一项是（ ） A. 今贼适疲于西 受任于败军之际 B. 惟坐而待亡 执策而临之 C. 此进趋之时也 弗之怠 D. 以告先帝之灵 以奉先帝之遗意也 9. 翻译下列句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）惟坐而待亡，孰与伐之? 10. 用“/”给下面的句子断句 （限3处） 以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。 11. 清人洪迈评价诸葛亮为“千载人”，即“千年的伟人”，请根据上述三则材料，写出你读到了一位怎样的“千载人”。 【2024年山东省威海市中考二模语文试题】 阅读下面文言文，完成各题 [甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” [乙]孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政④”夫子曰：“小子⑤识之：苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） [注释]①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④苛政：繁重的赋税。⑤小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 11. 解释下列加点词的意思。 （1）土地平旷，屋舍俨然。 舍____________ （2）率妻子邑人来此绝境。 率： ____________ （3）昔者吾舅死于虎。 昔：____________ （4）何为不去也？ 去： ____________ 12. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）小子识之：苛政猛于虎也。 13. 本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题 此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？ 14. 选文[甲]中的“桃花源人”，选文[乙]中的“泰山妇人”为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题6：文言文阅读 【2024年山东省威海乳山市（五四制）中考二模语文试题】 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （节选自《资治通鉴·唐纪二十九》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 6. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. ①男有分，女有归 ②归来见天子 B. ①是谓大同 ②非独贤者有是心也 C. ①上或宫中宴乐 ②或以为死，或以为亡 D. ①辄谓左右曰 ②太守谓谁？庐陵欧阳修也 7. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①大道之行也，天下为公 ②予独爱莲之出淤泥而不染 B. ①货恶其弃于地也 ②皆以美于徐公 C. ①吾貌虽瘦 ②虽千里不敢易也 D. ①韩休为相 ②天子为动，改容式车 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦 （2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。 9. 党的十八大提出社会主义核心价值观，试具体分析甲文中体现核心价值观“和谐”“友善”之处。 10. 实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲乙两文，谈谈如何才能实现大同社会。 【答案】6. B 7. A 8. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。 9. 从“人不独亲其亲……皆有所养”中，可见人人友善、付出，人人得到社会的关爱，社会成员之间就能互爱互助，和谐相处，这正体现了核心价值观的“和谐”“友善”。 10. 示例：当政者宴饮玩乐等花销要有所节制；当政者要善于听取好的建议，一心为公；要选拔和任用廉洁、德才兼备、一心为公的人；全社会要行动起来为公众之事竭尽全力，做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。 【解析】 6题详解】 本题考查一词多义。 A.女子出嫁/回来，归来； B.都译为“这”； C.有时/有的人； D.对……说/是； 故选B。 【7题详解】 本题考查文言虚词。 A.都为：助词，用于主谓之间取消句子的独立性，不译； B.介词，在/介词，比； C.连词，虽然/连词，即使； D.动词，做/介词，被； 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。修，培养。 （2）社稷，指国家。身，指自己。 【9题详解】 本题考查对文章的理解与分析。 “和谐”指和睦协调。“友善”指人与人之间亲近和睦。结合甲文“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，人不仅敬爱自己的父母，也会敬爱其他的老人；不会只疼爱自己的孩子，也会疼爱其他的孩子，这体现了社会成员之间的亲近；根据“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，每个人都能得到全社会的关爱，都能互帮互助，这也就使得整个国家都和谐安定，百姓安居乐业、与人为善。 【10题详解】 本题考查对文本主旨的理解。 根据甲文“天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，大同社会要求天下是公共的，这就需要选举品德高尚、有才干的人来治理国家。同时社会成员要讲求诚信、人与人之间和睦友善；根据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，大同社会中的每个人都能得到关爱，人人都能各得其所，人人都为整个社会的和谐安定而努力；根据乙文“上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至”可知，在皇帝玩乐过度后，韩休会及时劝诫，所以要想实现大同社会，当政者要有所节制；根据“上叹曰：‘吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也’”可知，君主为了国家要选用贤德、有能力，且能够直言进谏的人来辅佐朝政。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声。左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。” 【2024年山东省威海乳山市（五四制）中考一模语文试题】 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 汲黯，字长孺，濮阳人也。河内①失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜②，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。 （节选自《史记·汲郑列传》） 【注释】①河内：河内郡。②便（biàn）宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法。 7. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. ①周亚夫军细柳 ②蒙辞以军中多务 B. ①军士吏被甲 ②同舍生皆被绮绣 C. ①上使黯往视之 ②必能使行阵和睦 D. ①或父子相食 ②一食或尽粟一石 8. 下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ） A. ①上自劳军 ②屠自后断其股 B. ①亚夫乃传言开壁门   ②乃不知有汉 C. ①天子动       ②为人谋而不忠乎 D. ①伏矫制之罪 ②此则岳阳楼之大观也 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （2）持节发河南仓粟，以振贫民。 10. 对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中先写霸上、棘门军的戒备松弛，形同儿戏，与后文写周亚夫麾下士吏全副武装、严阵以待形成了对比。 B. 甲文中“改容式车”是表示敬意的行为，此处可以看出汉文帝在细柳虽未得到“至尊”待遇，却对周亚夫大加赞赏。 C. 乙文中画线句子节奏划分为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。 D. 甲乙两文都出自司马迁所著的《史记》，《史记》是我国第一部编年体通史。 11. 两位帝王分别称周亚夫、汲黯为“善”“贤”。请结合甲乙两文，试概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 【答案】 7. B 8. D 9. （1）将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见圣上。” （2）手持符节下令发放了河南郡官仓的储粮，来赈济当地灾民。 10. D 11. 示例：中国传统文化中“善”“贤”的标准就是像周亚夫一样恪尽职守、治军严明、刚正不阿，像汲黯一样心系百姓、忠直敢为、不畏强权。 【解析】 【7题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.动词，驻军/名词，军营； B.都是通假字，通“披”，穿着； C.动词，派遣/动词，让，使； D.代词，有的/副词，有时； 故选B。 【8题详解】 本题考查文言虚词的意义和用法。 A.代词，亲自/介词，从； B.副词，才/副词，竟然； C.介词，被/介词，替； D.都是结构助词，的； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）持：拿着；揖：拱手行礼；介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔；士：将领；拜：跪拜；以：用。 （2）持：拿着；节：符节；发：发放；以：表目的，来；振：赈济。 【10题详解】 本题考查内容理解。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，不是“编年体通史”； 故选D。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括提炼。 甲文：首先，侧面描写。文中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可看出，军营的严整，士兵的戒备。从“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”“既出军门，群臣皆惊”这些皇帝和群臣的反应也可看出周亚夫的治军严谨，将士们都能恪尽职守。从“嗟乎，此真将军矣！……至于亚夫，可得而犯邪！”文帝的高度称赞中也可知其真将军的特点，这些是侧面描写。 其次，对比。其一：细柳军，军容严整，戒备森严，严阵以待。霸上军及棘门军，军规松垮，守备松懈。其二：文帝及随从入营之对比。细柳军军纪严明，霸上军及棘门军的军纪松弛。其三：三营将领之对比。周亚夫一丝不苟，严守军纪；将军带头违纪，无视军规。 通过对比、侧面描写这些手法突出周亚夫治军严明、恪尽职守、凛然不可侵犯的真将军形象。 乙文：结合“臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪（我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚）”可知，汲黯作为文臣假借皇帝命令开仓放粮救济百姓，具有心系百姓、不畏强权，敢作敢当的品质。 可据此概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】汲黯，字长孺，是濮阳人。河内郡失火，火势蔓延烧毀了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察。返回之后报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪，调任为荥阳县令。 【2024年山东省威海市威海火炬高技术产业开发区中考模拟语文试题】 [甲] ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《出师表》） [乙] 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮《后出师表》） [丙] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 7. 下列划线字词意思相同的一项是（ ） A. ①非宁静无以致远 ②家贫无从致书以观 B. ①至于斟酌损益 ②香远益清 C. ①固以怪之矣 ②而戍死者固十六七 D. ①遂迷，不复得路 ②遂成枯落 8. 下列句子划线的词意思和用法不同的一项是（ ） A. 今贼适疲于西 受任于败军之际 B. 惟坐而待亡 执策而临之 C. 此进趋之时也 弗之怠 D. 以告先帝之灵 以奉先帝之遗意也 9. 翻译下列句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）惟坐而待亡，孰与伐之? 10. 用“/”给下面的句子断句 （限3处） 以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。 11. 清人洪迈评价诸葛亮为“千载人”，即“千年的伟人”，请根据上述三则材料，写出你读到了一位怎样的“千载人”。 【答案】7. C 8. C 9. （1）先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己，屈尊就卑，三次到草庐中拜访我。 （2）坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢? 10. 以先帝之明/量臣之才/固知臣伐贼/才弱敌强也 11. 参考：品格高洁、宁静淡泊、重视修身养德、关爱孩子、才华卓越、谦虚谨慎、勇于担当、忠心耿耿、知恩图报、鞠躬尽瘁，死而后已 【解析】 【7题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.达到/得到； B.益处/更加； C.本来/本来； D.终于/于是、就； 故选C。 【8题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.相同，都是介词，在； B.相同，都是连词，表修饰； C.助词，的/代词，它，指学习； D.相同，连词，来； 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，辱，这里有降低身份的意思；枉屈，委屈；顾，拜访，探望；于，到。 （2）惟，与其；坐，等待；孰与，何如；伐，讨伐；之，他们，指敌人。 【10题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：凭借先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。 “以先帝之明”是动宾短语，故在“明”后断句；“量臣之才”是动宾短语，故在“才”后断句；“固知臣伐贼”省略了主语，是个完整的句子；“才弱敌强也”是结论。故断句为：以先帝之明/量臣之才/固知臣伐贼/才弱敌强也。 【11题详解】 本题考查分析人物形象。 结合甲文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知诸葛亮品格高洁，宁静淡泊； 结合甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮重情义，知恩图报； 结合甲文“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛”可知，诸葛亮勤勉谨慎，为国事操劳； 结合乙文“思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也”可知，诸葛亮为报答先帝的知遇之恩，心胸宽广，不谋私利，日思夜想，善于分析当前局势，为实现先帝未竟的事业尽心谋划，鞠躬尽瘁，死而后已； 结合丙文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知诸葛亮重视修身养德、关爱孩子，重视教育孩子。 【点睛】参考译文： 【甲】 我本来是平民，在南阳亲自耕田种地，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难关头奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的兴隆，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐奸贼，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 【乙】 先帝考虑到蜀汉和曹贼不能同时存在，复兴王业不能偏安一方，所以才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来（他）知道我去征讨曹贼，（我的）才能差一点，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，（蜀汉的）王业也会丢掉。只坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地（把讨伐曹贼的事业）托付给我。我接受遗命以后，（每天）睡觉不稳，吃饭不香。想到往北征伐敌人，应该先去南方（平定后院）。所以（我）五月领兵渡过泸水，深入到连草木都不生长的地区（作战），两天才吃得下一天的饭；我不是不爱惜自己，只不过是想到（蜀汉的）王业决不能够偏安在蜀都，所以冒着艰难危险来奉行先帝的遗命。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方（和孙吴作战），兵法上说要赴敌军疲劳的时候（向他进攻），现在正是快速前进的时候。 【丙】 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【2024年山东省威海市中考二模语文试题】 阅读下面文言文，完成各题 [甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” [乙]孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政④”夫子曰：“小子⑤识之：苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） [注释]①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④苛政：繁重的赋税。⑤小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 11. 解释下列加点词的意思。 （1）土地平旷，屋舍俨然。 舍____________ （2）率妻子邑人来此绝境。 率： ____________ （3）昔者吾舅死于虎。 昔：____________ （4）何为不去也？ 去： ____________ 12. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）小子识之：苛政猛于虎也。 13. 本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题 此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？ 14. 选文[甲]中的“桃花源人”，选文[乙]中的“泰山妇人”为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） 【答案】 11. ①. 房屋 ②. 带领 ③. 以前 ④. 离开 12. （1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。 （2）子路你要记住，残暴的统治比老虎还要害怕。 13. 渔人“具言”的是外面的世界混乱不堪，苛捐杂税繁重，战乱频繁等；桃花源的人为外面的人不能过上安定和平的的生活而感到叹惋。 14. 选文[甲]中，桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役，环境优美，民风淳朴，人民安居乐业、祥和幸福。选文[乙]中，虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知，山下的苛政带来的灾难远比山中的虎更为惨烈，更令人难以忍受。 【解析】 【11题详解】 考查文言词语理解。 （1）句意：这里土地平坦宽阔，房屋排列得非常整齐。舍：房屋。 （2）句意：带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。率：带领。 （3）句意：以前我公公被老虎咬死了。昔：以前。 （4）句意：为什么不离开这里呢？去：离开。 【12题详解】 考查文言语句翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）鲜美：鲜嫩美丽；落英：落花。 （2）识：记住；苛政：苛刻残暴的政令；于：比。 【13题详解】 考查内容理解概括。 结合【甲】“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃源中的人为躲避秦时战乱来到桃花源，从此以后对外面的世界失去联系，并不知道外面经历了许多朝代的更替和无数次的战乱，因此，渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。 桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。 【14题详解】 考查对文章内容的理解和概括能力。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。 阅读【甲】文，从“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源环境优美，民风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福，与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役，因而桃花源人不愿离开； 从【乙】文“苛政猛于虎也”分析可知，妇人虽然祖孙三代死于虎口，但是由于山中没有苛政，她深知山下的苛政比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受，所以不愿离开。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。起初，洞口很狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗吠的声音可以处处听到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩儿，都安闲快乐。 这里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。村里的人问渔人现如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。这个人向他们一一详细地说出了自己所听到的事，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛刻残暴的政令。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛啊！” 学科网（北京）股份有限公司 $$