四川省部分地区2024-2025学年高三上学期10月检测语文试题汇编：论述类文本阅读

四川省部分地区2024-2025学年高三上学期10月检测语文试题汇编 论述类文本阅读 四川省眉山市彭山区第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： “常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。从先秦到宋元的大部分时间里，“奇”始终处在“常”的附庸地位，以一种亚文化的面目呈现。然而，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬，并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径，与“常”分庭抗礼。 这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡，也对清人的一些创作思想、审美理念起到了导夫先路的作用。 晚明“奇”观念的蜕变肇始于诗文领域，奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸’谓之‘奇’”等相关命题，但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。整体而言，以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，目的是实现常奇地位的基本平等。这种思维方式一方面来源于佛教，圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。李贽虽然在文学创作的实绩上不甚突出，但他高度独立的奇人人格、自居异端的文化姿态、标新立异的思维方式都对后来的文人与文学流派产生了深远的影响。 在晚明文言小说领域，许多著作大量记录神怪异事，这和传统儒家观念形成了一种矛盾与张力。为了消解这种文化压力，那么文本领域中也应该给予“奇”一定的存活空间。“奇”以“常”为体系确立了自我的存在位置，另一方面又以“常”为中心明确了自我的价值与功能。 在白话小说领域，出现了家喻户晓的明代小说“四大奇书”，而《水浒传》进入“四大奇书”这一行列的曲折历程也透露出丰富的文化意蕴：在嘉靖至万历初年的时候，到了李贽那里，开始以“童心说”为依据将《水浒传》与一些传统的文化经典相提并论，也在某种意义上成为这些“异端文人”进行自我塑造的一种重要方式。随着李贽等人影响力的逐渐扩大，将《水浒传》视作奇书逐渐由一种“奇论”过渡到了文人心目中的一种“正论”，“四大奇书”称号的确立，既展现出晚明文人以不登大雅之堂的通俗文学为中心构建新的文化体系的不懈努力。 在戏曲领域中，在写作题材上，晚明文人主要将“奇”分为三大类：奇事、奇人、奇情。晚明人既注意到了戏曲的立意构思之奇，还以“常中出奇”这一审美理念对戏曲创作中过分的、不合理的求奇倾向加以适当的约束和限定。整体而言，他们主张“奇”应该回归百姓生活、人情物理，在“奇”的题材中应该注入伦理道德的因素，最终实现“顺世化俗”的教化效果。晚明人对于“奇”观念的论述在很大程度上决定了晚明戏曲的创作思路与写作方式。 （摘编自陈刚《奇观念与晚明文学研究》） 材料二： 明代中叶以来，社会酝酿着的重大变化，反射在传统文艺领域内。 李贽是这一浪漫思潮的中心人物。作为王阳明哲学的杰出继承人，他自觉地、创造性地发展了王学。他不服孔孟，宣讲童心，揭发道学。由于符合了时代要求，故而轰动一时。尽管他的著作被一焚再毁，但他的声名和影响在当时仍极为巨大。 李贽提倡讲真心话，反对一切虚伪、矫饰，“夫私者，虽圣人不能无势利之心”。他高度赞扬《西厢记》《水浒传》，把这些作品与正统文学经典相提并论，撇开当时盛行的伪古典摹习之风，评点、赞扬了流传在市井之间的各种小说戏曲。李贽评点的剧本，著名的小说评点也有数种。反道学反虚伪的思想基础，使他重视民间文艺，并把这种文学提到理论的高度予以肯定。这个高度也就是“童心”。“夫童心者，真心也。……夫童心者，最初一念之本心也。”这样，也就为市民文艺转化为浪漫文艺铺平了道路。李贽以“童心”为标准，反对一切传统的观念束缚，而不在“代圣人立言”或是摹拟前人等等。这种以心灵觉醒为基础，应该说是相当标准的个性解放思想。这对当时文艺无疑有振聋发聩的启蒙作用，李贽是这个领域解放之风的吹起者。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 1. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 由于晚明社会的诸多变化，文人士大夫开始有意识地总结古代文化中“奇”的一面。 B. 得益于佛教、阳明心学与左派王学学说，李贽主张取消“常”“奇”二者的分辨性。 C. 随着李贽等人影响力的不断扩大，《水浒传》遵循“正论”的要求方向改写并传播。 D. 李贽重视民间文艺，不加以偏见，以正统文学经典的理论要求评点了诸多剧本与小说。 2. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一关于晚明“奇”的论述的一项是（ ） A. “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”（《藏书•世纪列传总目前论》） B. “独抒性灵，不拘格套。”（《叙小修诗》） C. “子不语怪力乱神。”（《论语•述而》） D. “夫所谓奇者，非奇袤、奇怪、奇诡、奇僻之奇，正惟奇正相生。”（《云合奇踪序》） 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 伴随着晚明文人于文化领域中争取到的通俗文学地位的日益上移，“四大奇书”这一称号逐渐确立。 B. 在戏曲领域的新发展中，晚明人意识到“奇”观念于创作中的种种局限，最终使“奇”又落入“常”的下风。 C. 李贽提倡讲真心话，反对虚伪与矫饰，与晚明人主张的“奇”应合乎逻辑、体贴人情的观点基本吻合。 D. 李贽肯定言“私”、言“利”，反对传统观念束缚，重视人的“本心”。 4. 请结合材料简要分析明代戏曲《牡丹亭》中的“常中出奇”。 《牡丹亭》讲述了官家千金杜丽娘与贫寒书生柳梦梅的爱情故事。南安太守杜宝的女儿丽娘在花园中散步，朦胧中看到书生柳梦梅求爱，便与他在牡丹亭畔幽会。杜丽娘茶饭不思，被葬在后花园梅树下。柳梦梅进京赶考，与丽娘的魂魄相恋，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。柳梦梅高中状元。但杜宝不承认他们的婚事。最终闹到皇帝那里，柳梦梅和杜丽娘终成眷属。 5. 为何说李贽的“童心说”提升了《水浒传》的地位？请结合材料二简要分析。 四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是中国古代史学的优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左传》作者记述了齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统。 唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史学上“直书”与“曲笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”“诬书”则会造成实录难求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，来划清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》被誉为“实录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的传统。曲笔作史危害很大，造成的史事上的错误也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史家是以董狐、南史、司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；从史学发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所揭露和纠正。 从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发展方向上的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中看得很真切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，而附以《考异》30卷，使其所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。” 在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而掩盖历史真相或篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，其间界限不可混淆。这种曲笔作史的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且总是遭到后人的唾弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。 （摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》） 材料二： 以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰富也越来越深刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看待，他说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，互相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史著拥有久远生命力的关键所在。因此，史学既要关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之事。 当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当的方式。从董狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左传》记载了赵穿杀灵公之事后，接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。 《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文曰：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘（注：偷窃）羊而子证之。’孔子曰：‘吾党之直躬者异于是，父为子隐子为父隐，直在其中矣。’”这个“直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子看来，“直”的把握是有限度的，违反了人性的“直”是不足取的。也就是说面对人伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵。儒家是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松弛会直接导致君臣关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会的安定。这是对儒家思想的一个重要的理论阐述，产生了深远的历史影响。 从史学上贯彻孔子的思想，就产生了适当牺牲客观事实而求得伦理意义上的“直”这样的处理原则。说得直白点就是为了“致用”而让“求真”做出适当让步，也就是说在“求善”与“求真”之间，“求善”是占压倒优势的。把“为亲者讳为尊者讳”作为一条重要的原则，体现的就完全是“求真”服从于伦理的政治考虑了。近代以来这类所谓的《春秋》笔法为人所诟病，也正是为此。但在古代的思想背景下，这个原则是为人们所认同，并赞赏的。 （摘编自许殿才《古代史学的“求真”与“致用”传统》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 秉笔直书是史家的优良传统，故齐国太史、南史氏不惜性命也要记录“崔杼弑其君”的真相。 B. 两则材料都提到了《左传》中董狐秉笔直书的相关记载，但是对董狐的评价是褒贬不一的。 C. 为了对社会产生积极的作用，史著只能严格写实、客观记录，否则就不能成为优秀的史著。 D. 材料一所指“曲笔”，是恶意掩盖真相的行为，这与材料二中“子为父隐”的性质并不相同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《史记》《资治通鉴》践行了史家“直书”的优良传统，《史通》则对“直书”作出了理论上的分析。 B. 金世宗盛赞《资治通鉴》，认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性。 C. 史家大多效法秉笔直书的楷模，曲笔作史难逃后人的审视与批判，这使得曲笔成为史学支流。 D. “为亲者讳为尊者讳”的《春秋》笔法虽然如今为人诟病，但在特定的历史背景下得到了贯彻。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《左传》不仅写出了一些具体、生动的人物，还记述了个别历史事件的始末，丰富了史书记事的容量，是对《春秋》的继承与创造。 B. 刘知几的《史通》，是中国古代第一部以史学为研究对象的、系统的理论著作，书中对中国史书的体裁、体例有总结性的精辟见解。 C. 《汉书》批评汉文帝居功荒政，提到文帝时期的政局就像寝于未燃之时的积薪之上，又对景帝时期出现的冤狱情况提出批评。 D. 《史记》描写人物的内心世界、战争等重要历史场面都很精彩，这增强了史学自身的生命力，也扩大了它的社会影响和社会作用。 4. 材料二第一段提到了贾谊的史学观，请简析《六国论》是如何体现这一观点的。 5. 材料一和材料二都论及“直书”，请谈谈两则材料对其认识的不同。 四川省内江市第七中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。 ②积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受，即时地享乐。积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。 ③“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。 ④然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。 ⑤如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语言来描述，积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率。用数学公式来描述，这个系数就是P/N。积极率至关重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3：1，当积极率超过3：1时，人们会生活得更好，人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2：1甚至1：1的人来说，会经常郁郁不乐，表现出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环。 （摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》） 材料二： ①我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与各种各样的灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信号，有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。 ②压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。心理学家发现，人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变，即心智革命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的能力——思维能力，出现大脑新皮质，结果有些人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择“斗”或“逃”，而是选择“躺平”，也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起来才能解决。如果“躺”久了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。 ③虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题，消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。 ④为什么负面情绪的影响往往比较长久？这涉及人类进化选择出来的一个机制——负面信息加工优势。大家不妨设想一下，如果你是700万年前在非洲草原上行走的人类先祖，突然看见前方风吹草动，这至少有两种可能性，一种可能是虎狼出没，另一种可能是瓜果落地。选择相信哪一种可能性更好？很简单，假设虎狼出没要好得多，因为你觉得有风险就会立刻逃跑，这样就能活下来，否则就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地，而你因假设是坏事情逃跑了，没有得到瓜果，最多只是留下一个遗憾。所以，忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试。这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势。 （摘编自彭凯平《负面情绪的本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 积极情绪不是浅薄的感受，不是简单的迷恋，而是一种经过努力而获得的欢愉。 B. 人生产生积极情绪的情境丰富多样，而能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。 C. 积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系，通常可用数学公式P/N来表示。 D. 压力激素使人体出现血液循环加快等现象，从而使人类产生抗击灾难的应激反应。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 拥有开放的心态，乐于接受新事物，这会让人的事业更成功，且拥有更健康的体魄。 B. 当积极率处于2：1甚至是1：1时，人们会经常郁郁不乐，还可能会造成严重的心理问题。 C. 应对风险与挑战，要么选择“斗”，要么选择“逃”，否则，压力激素无法得到解决。 D. 负面情绪如持续超过一周会影响我们消化系统、免疫系统、睡眠，因此要及时关注。 3. 下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是（ ） A. 战战兢兢，如履薄冰 B. 草木皆兵，风声鹤唳 C. 塞翁失马，焉知非福 D. 小洞不补，大洞吃苦 4. 文中画线处以“回想一下”“不妨设想一下”引出对各种场景的描述，请结合材料简要分析它们的论证效果。 5. 进入高三，我们身边的一些同学容易产生各种负面情绪，他们应该如何处理？请你结合以上材料的观点提出建议。 四川省成都市金牛区成都外国语学校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏 宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大，婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。到肆千灯多闪铄，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代作者对都城的真切感受与思考，使花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首其六》 D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 材料一和材料二频繁使用了某种论证方法，请指出该论证方法并简要分析其论证效果。 5. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料及相关诗句简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 四川省新津中学2024～2025学年度上期高2022级10月月考试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊！这看法多少有些本末倒置。地球生物之所以需要地球环境，恰是因为我们生在这里。不能适应地球环境的生物，在演化过程中都被淘汰了。 所有地球生命都血脉相连，我们有着相同的有机化学机制和遗传系统。从这个角度来讲，生物学是生命乐章诸多复调的其中之一。 让我来讲讲生命乐章地球复调中某一小节的故事吧。故事发生在公元1185年的日本，平氏和源氏两大家族的战争持续多年。1185年4月24日，坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死，幸存者大量投海身亡。 民间传说里，平氏武士都化作了螃蟹。这种“平家蟹”的壳上有诡异的纹路，就像武士的脸。渔民不吃这些螃蟹，反而会把它们放回大海。 渔民把它们丢回海里，决定了如下的演化路线：如果你是螃蟹，而你的甲壳普普通通，那人类就会吃掉你，你这一支的后代自然越来越少。但你的壳要是看起来有那么点像人脸，就有概率能死里逃生，留下更多后代。 平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果。我们把这个过程叫作“人工选择”。实际上几千年来，人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存，哪些应该被淘汰。人工选择的本质可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些考虑，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。 物种驯化的遗传变异速度惊人。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升变成足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里产生如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 物种演化在于自然选择，这一伟大发现与查尔斯·达尔文、阿尔弗雷德·华莱士的名字紧紧联系在一起。一个多世纪前，他们就说大自然里新生的动植物数量，远比最终活下来的要多，环境压力选择了那些因为偶发变异而更适宜生存的物种繁衍后代。 达尔文在《物种起源》中写道：“人类并不能直接改变物种，他们只是把生物置于新的环境下。是自然法则在影响那些生物，导致它们变异。但人类确实可以在自然变异中进行选择，并按自身意愿让其逐渐累积。通过这种方式，人类就培育出了更符合自身利益或喜好的动植物。这一过程可以是有目的的、有计划的，也可能是无意识行为的结果。” T·H·赫胥黎是演化论在19世纪时最坚定的捍卫者和推广者，他曾这样评价达尔文和华莱士的著作：“……第一次读到《物种起源》时，我禁不住感叹：‘我居然没想到这一点，真是愚蠢啊！’我猜，哥伦布的同伴们也说过一样的话……在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边。” 演化论和自然选择这两个概念曾让世人震惊不已，对不少今人而言依然如此。生物的优雅简洁，它们结构与功能的高度吻合，让我们的祖先赞叹折服，从而相信那是出自伟大设计师的手笔。即使是最简单的单细胞生物，也比最精巧的怀表复杂，而怀表不会自己进行组装，或者慢慢发生变化，更不会从落地钟演变而来。钟表的存在，意味着钟表匠的存在。我们祖先掌握的历史记录十分有限，因此他们认为每个生物都经过精心设计，一个物种不会变成另一个物种。我们渴望理解自然的意义及其法则，而“伟大设计师的精心设计”恰好满足了这种渴望。但正如达尔文和华莱士所示，还有另一种解释。它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙。 （节选自卡尔·萨根的科普图书《宇宙》第二章《宇宙的复调》，有删改） 材料二： 当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据。归国之后，我便想，如果耐心搜集和思考可能与这个难题有关的各种事实，也许会得到一些结果。经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断。 虽然我一贯严谨审慎，只信赖可靠的证据，但错漏之处，在所难免。我比任何人都能深切地感到，有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望。 （节选自达尔文《物种起源·绪论》） 1. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等。 B. 人类出于某些考虑选育出动植物的新品种，与生物在大自然中发生的彻底的性状变化，二者本质上并无不同。 C. 物种驯化能在相对短的时间内产生巨大改变，物种演化则是在亿万年光阴里，产生了缤纷多彩的生物界。 D. 作者以生物学为例，借助相关科学理论，表达了对生命乐章是“伟大设计师的精心设计”这一说法的怀疑。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者善于引资料，援引达尔文的《物种起源》来佐证观点，引用赫胥黎的话来表达对达尔文和华莱士的钦佩和赞美。 B. 材料一作者在说明物种驯化的遗传变异速度惊人时，用到了举例子、分类别、作比较、列数字等说明方法。 C. 材料一的内容以科普为主，其中穿插民间传说，在突出科学性的同时，也增强了作品的趣味性和可读性。 D. 材料二选自《物种起源》一书的绪论部分，具有介绍作用，作者记录了成书的大致经过和目的，表达其研究态度。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“人工选择”观点的一项是（ ） A. 鼹鼠长期生活在地下，视觉派不上用场，视觉功能慢慢地萎缩、退化。 B. 花和果实色彩鲜艳，更易被昆虫发现、光顾、传粉，种子更易被鸟类散布。 C. 玉米在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养。 D. 鸟类羽毛鲜艳、体态优美、叫声悦耳，给人以美的享受，并借此取悦异性。 4. 作为著名的生物学家和进化论主要奠基人，达尔文身上有哪些科学精神值得我们学习？请结合材料简要概括。 5. 达尔文科学论文《自然选择的证明》语言表述抽象概括，注重逻辑推理，多用长句、表述严密。与之相比，卡尔·萨根的科普作品《宇宙的复调》在语言方面有哪些不同之处？请结合材料进行分析。 答案 四川省眉山市彭山区第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷 【答案】1. B 2. C 3 B 4. ①“与魂魄相恋”“起死回生”等情节体现出《牡丹亭》的“奇”。 ②对爱情的美好追求合于常理，体现出对“奇”的约束与限定。 5. ①把《水浒传》等作品与正统文学经典相提并论。 ②把这种有真实性的现实文学提到理论的高度予以肯定。 ③推动《水浒传》从市民文艺转化为浪漫文艺。 【解析】 【导语】本文两则材料探讨了晚明时期“奇”观念的发展及其对文学创新的影响。材料一分析了“常”与“奇”的文化地位转变过程，以及李贽等在推动“奇”思想方面的贡献。材料二侧重于李贽的“童心说”，揭示了其对传统文学观念的挑战和对民间文艺的推崇。整体而言，文章展示了晚明文人的思想觉醒及其对传统文学的革新努力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“文人士大夫开始有意识地总结古代文化中‘奇’的一面”错误，结合材料一第一段“然而，到了晚明时期……文人士大夫开始有意识地对古代文化中‘奇’的一面加以充分肯定、大力宣扬”可知，文人士大夫开始有意识地“加以肯定、宣扬”，而不是“总结”。 C.“《水浒传》遵循‘正论’的要求方向改写并传播”错误。结合材料一倒数第二段“随着李贽等人影响力的逐渐扩大，将《水浒传》视作奇书逐渐由一种‘奇论’过渡到了文人心目中的一种‘正论’”可知，随着李贽等人影响力的逐渐扩大，是将《水浒传》视作奇书逐渐由“奇论”过渡到“正论”，并没有提及《水浒传》遵循“正论”的要求方向改写并传播。 D.“以正统文学经典的理论要求评点了诸多剧本与小说”错误。结合材料二第二段“李贽提倡讲真心话，反对一切虚伪、矫饰……他高度赞扬《西厢记》《水浒传》，把这些作品与正统文学经典相提并论……评点、赞扬了流传在市井之间的各种小说戏曲……反道学反虚伪的思想基础，使他重视民间文艺，重视这种有真实性的人情世俗的现实文学，并把这种文学提到理论的高度予以肯定。这个高度也就是‘童心’”可知，李贽是以“讲真心话”“童心”为标准评点剧本小说的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，意思是都按孔子的是非观去评价是非，所以并没有自己独立的是非观。从反面作为“奇”的论据。 B.“独抒性灵，不拘格套”意思是文学创作要依凭自己真实而独特的性情，不受任何格式、套路的限制。符合晚明“奇”观念下追求新变、突破常规的特点，可作为论据。 C.“子不语乱力怪神”意思是孔子不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神。是儒家对神怪异事等的态度，是一种传统的、相对保守的观点，与晚明“奇”观念所倡导的内容相悖，不适合作为论据支撑材料一关于晚明“奇”的论述。 D.“夫所谓奇者，非奇袤、奇怪、奇诡、奇僻之奇，正惟奇正相生”，意思是所谓的奇并不是一味地袤、怪、诡、僻，而是与正相辅相成，能互相转化。适合作为“常奇关系”的论据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并辨析、推断信息的能力。 B.“晚明人意识到‘奇’观念于创作中的种种局限，最终使‘奇’又落入‘常’的下风”错误，曲解文意。结合材料一第一段“然而，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中‘奇’的一面加以充分肯定、大力宣扬，并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径，与‘常’分庭抗礼”，第三段“以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，目的是实现常奇地位的基本平等”可知，常与奇实质上形成了相互平衡的微妙关系，而不是落入下风。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“柳梦梅进京赶考，与丽娘的魂魄相恋，于是掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻”可知，其情节发展却充满奇幻色彩，如杜丽娘梦中与书生柳梦梅相爱，被葬在后花园梅树下，又能与柳梦梅的魂魄相恋，最后还起死回生，这些情节突破了现实生活的常理，是“奇”的表现；通过这些奇幻情节的设置，又给传统的爱情题材带来了新的表现形式和艺术感染力，实现了在“常”的基础上的“出奇”创新。 ②结合“官家千金杜丽娘与贫寒书生柳梦梅的爱情故事……柳梦梅进京赶考……柳梦梅高中状元。但杜宝不承认他们的婚事。最终闹到皇帝那里，柳梦梅和杜丽娘终成眷属”可知，在《牡丹亭》中，尽管有诸多奇幻情节，但整体上还是遵循了人情世故的逻辑，比如柳梦梅进京赶考、高中状元等情节，是符合当时社会对于读书人的期待以及科举制度下的常见情况，符合晚明人主张“奇”应该回归百姓生活、人情物理的观念，这是“常”对“奇”的一种约束，使得故事不至于过于荒诞离奇而脱离现实基础；二人对爱情的忠贞、终成眷属等，这些也是“常”的道德内涵体现，符合晚明人认为在“奇”的题材中应该注入伦理道德的因素，以实现“顺世化俗”的教化效果。 【5题详解】 本题考查学生分析、评价作者的观点态度的能力。 ①结合材料二第二段“他高度赞扬《西厢记》《水浒传》，把这些作品与正统文学经典相提并论，认为文学随时势而世化”可知，《水浒传》所描绘的江湖人物及其故事，在一定程度上体现了人物的真实情感和行为和选择，符合当时的现实和认知，把这种随时势而世化的反映现实的文学提到理论的高度予以肯定，提升了其在文学领域的地位。 ②结合材料二第二段“反道学反虚伪的思想基础，使他重视民间文艺，重视这种有真实性的人情世俗的现实文学，并把这种文学提到理论的高度予以肯定”可知，李贽提倡讲真心话，反对一切虚伪、矫饰。《水浒传》中人物形象鲜明，他们的言行往往直来直去，没有过多的虚伪掩饰，是一种本真的表达，符合李贽所倡导的反对虚伪矫饰的理念；基于此，李贽依据“童心说”对《水浒传》给予了高度赞扬，进而提升了它的地位。 ③结合材料二第二段“‘夫童心者，真心也。……夫童心者，最初一念之本心也。’这样，也就为市民文艺转化为浪漫文艺铺平了道路”可知，李贽以“童心”为标准，反对一切传统的观念束缚，不在“代圣人立言”或是摹拟前人等等，使得《水浒传》这类通俗文学有了被重新审视的可能，其地位从被忽视的民间通俗文学上升到了浪漫文艺，地位从而得到了提升。 四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①《六国论》认为六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，通过分析六国“不战而强弱胜负已判”的结局，体现了“察盛衰之理，审权势之宜”审时度势的道理。 ②《六国论》旨在通过探究六国灭亡的缘由来警示当朝。体现了“观之上古，验之当世”借古鉴今的道理。 5. ①材料一指出“直书”是“致用”的基础；材料二认为两者互相促进，也会有矛盾冲突。 ②材料一认为“直书”是客观真实地记录史实，不掩其瑕；材料二认为“直书”有时未必记录了客观史实，可能是主观认定或者让步于“求善”。 【解析】 【导语】两则材料围绕中国古代史学的“求真”和“致用”传统展开。材料一强调秉笔直书的重要性及其对史学发展的贡献，尤其提到《史记》和《资治通鉴》作为体现实录精神的优秀史著。材料二则探讨史学面对社会需求时在“求真”与“求善”间的平衡，指出伦理与政治因素可能影响史书书写策略。两者共同揭示古代史学的复杂性和多重目标。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“秉笔直书是史家的优良传统，故……”错误。根据材料一“以及《左传》作者记述了齐国太史、南史氏为书‘崔杼弑其君’而不惜以死殉职，这种秉笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统”可知，选项因果颠倒，正是有这些良史的垂范，才逐渐形成“直书”的传统。 B.“但是对董狐的评价是褒贬不一的”错误。材料二看不出贬意，原文“董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任……可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔”，可见选文更多是客观陈述，且不是对董狐的评价，而是对他人认定董狐秉笔直书这个现象的评价。 C.“严格写实”错，根据材料二“‘直’应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵”“也就是说在‘求善’与‘求真’之间，‘求善’是占压倒优势的”可知，“真实”有一定的弹性，出于“求善”的不真实，也能够对社会产生积极作用。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性”错误。原文“金朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：‘近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。’”根据其中的“编次累代废兴，甚有鉴戒”可知，这个例子只能印证史学的经世传统。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料一主要讨论的是中国古代史学的两个优良传统：求实（秉笔直书）和经世致用，并强调了这两个传统在史学发展中的主流地位。 A.指向史学的继承与创新。 B.对《史通》内容及地位的评价。 C.体现了史家在写史时的直笔批评，正好符合求实（秉笔直书）的传统。 D.意指史学讲求真实也讲求文采。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二第一段提到了贾谊的史学观主要包括两个方面：一是审时度势，观察历史发展趋势并据此制定政策；二是以史为鉴，通过历史经验来指导现实政治。 ①在《六国论》中，苏洵指出六国在与秦国的对抗中，没有正确判断自身和秦国的权势对比，没有采取合适的策略。六国赂秦，使得秦国的权势不断增强，而六国自身则逐渐陷入困境。苏洵通过对这一历史现象的分析，提醒人们在面对复杂的局势时，要审时度势，根据实际情况选择合适的策略，避免重蹈六国的覆辙。 ②《六国论》的写作目的明确，旨在通过探究六国灭亡的缘由，为当朝提供警示。苏洵生活的北宋时期，面临着外部的军事压力，与六国所处的局势有一定的相似性。他通过分析六国的历史，希望北宋统治者能够从中吸取教训，不要重蹈六国赂敌而亡的覆辙。 【5题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料一提到“从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础”，这里的“求实”即秉笔直书，强调了“直书”对于史学经世致用的重要性。只有通过“直书”，真实地记录历史，才能为后人提供借鉴，发挥史学的社会作用。 材料二认为“致用”与“求真”（即“直书”）大多数情况下是统一的，是相得益彰，互相促进的。用真实的历史为现实提供有益的借鉴从而产生积极的社会作用，是理想的史学局面。但同时也指出两者之间有时会出现矛盾冲突，如在面对人伦亲缘等必要的社会要求时，“直”应当有一定的弹性，为了“致用”而让“求真”做出适当让步。 ②材料一中指出“直书”“直词”是实录的前提，如孔子称赞晋国史官董狐“书法无隐”，以及《左传》作者记述齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”不惜以死殉职。强调“直书”就是要客观真实地记录历史事件，不掩盖历史的瑕疵。同时，大多数史家以董狐、南史、司马迁为楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标。 材料二通过董狐写“赵盾弑其君”以及孔子与叶公关于“直”的对话两个例子，说明“直书”有时并非完全记录客观史实。董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任，这是一种主观认定。而孔子认为“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，在面对人伦亲缘时，“直”应当有一定的弹性，为了“求善”，“直书”可能会做出让步，牺牲部分客观事实。 四川省内江市第七中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①“回想一下”引导读者回忆生活场景，使其体会积极情绪“不同的形态和滋味”，容易产生共鸣/提请注意/互动/拉近距离/身临其境/亲切。 ②“不妨设想一下”引导读者想象700万年前的场景，有助于读者理解“负面信息加工优势”的内涵，引发读者思考/提请注意/代入感/参与感/身临其境/亲切。 5. ①关注负面情绪，认识其产生的必然性和必要性——对人有一定的保护作用，没必要感到特别紧张。②当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长，则应该引起关注，进行心理治疗。③将积极情绪植入生活，提高积极情绪的分量，体会经过努力获得的欢愉。或者：可以通过“斗”“躺”这两个行动慢慢化解压力激素，而不能选择“躺平”。或者：重视负面的事情，选择负面信息加工优势。 【解析】 【导语】文章通过对积极情绪和负面情绪的描述，探讨其对人类生活的影响。材料一强调积极情绪的定义、特性及其在生活中的重要作用，介绍了积极率与生活质量的关系，尤其是高积极率对生活的积极影响。材料二则阐述负面情绪的保护作用和进化背景，同时指出负面情绪可能带来的问题，强调应对风险时的策略选择。整体上，文章引导读者在理解两种情绪的同时，认识到合理调节情绪的重要性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“压力……使人类产生抗击灾难的应激反应”错，由原文“应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素”可知，是应激反应会让人体分泌压力激素，从而让人心跳加快，血液循环加速， 而不是压力激素使人产生应激反应。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“拥有开放的心态，乐于接受新事物，这会让人……”错，强加因果，由原文“当积极率超过3：1时，人们会生活得更好，人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄”可知，“更高的开放性，乐于接受新事物”和“事业上的成功”“健康的体魄”是并列关系，都是因为积极情绪的影响。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息能力。 根据文段阐述可知，“负面信息加工优势”是指人们总是更容易关注负面信息，赋予负面信 息更大的权重，并在注意、记忆、情绪、决策等方面遵循“坏比好重要”的心理原则。 A.“如履薄冰”的意思是像走在薄冰上一样。“战战兢兢”的意思是非常害怕而微微发抖的样子。这都是极度关注负面信息，从而存有戒心、小心谨慎，符合“负面信息加工优势”。 B.“草木皆兵”指望见八公山上的草木，以为都是晋兵。“风声鹤唳”指听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。这是对环境中可能存在危险的过度关注，说明人赋予了负面信息更大的权重，符合“负面信息加工优势”。 C.“塞翁失马，焉知非福”比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此得到好处；也指坏事可能转变为好事；强调的是坏事可能带来好结果，与“负面信息加工优势”无关。 D.“小洞不补，大洞吃苦”比喻小问题不及时解决，到后来就要酿成大祸患。属于忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆的，符合“负面信息加工优势”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①使用“回想一下”后面跟的是“当……时”的回忆内容，这个词语引出具体情境，让读者重温过去积极情绪的经历，引导读者回忆生活中的积极情绪体验，有助于唤起共鸣。通过具体情境的描述，读者能更身临其境地感受到论述的内容，使读者更直观地理解积极情绪的多样性和力量，增强材料的说服力和亲切感。 ②“不妨设想一下”通过虚拟情境的方式，让读者想象700万年前可能面对的选择场景，得出“忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试。这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势”的结论，有效帮助读者理解何谓“负面信息加工优势”。这种方式不仅使复杂的科学概念形象化，还能增强读者的代入感和参与感，引发思考，提请注意，提升理解深度，同时也通过场景描绘使读者仿佛身临其境，增加亲切感。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料二“我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性”“负面情绪出现其实也是有价值的……所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张”可知，应关注负面情绪，认识其产生的必然性和必要性——对人有一定的保护作用，没必要感到特别紧张。 ②由材料一“积极率至关重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3：1，当积极率超过3：1时，人们会生活得更好，人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2：1甚至1：1的人来说，会经常郁郁不乐，表现出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环”可知，当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长，则应该引起关注，进行心理治疗。 ③由材料一“如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量”可知，应将积极情绪植入生活，提高积极情绪的分量，体会经过努力获得的欢愉；由材料二“压力激素不能靠‘躺平’解决，只能靠动起来才能解决”可知，可以通过“斗”“躺”这两个行动慢慢化解压力激素，而不能选择“躺平”；由材料二“忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试。这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势”可知，应重视负面的事情，选择负面信息加工优势。 四川省成都市金牛区成都外国语学校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①论证方法：引用论证。 ②本文广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ③本文引用古代诗歌、散文作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。 5. ①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。 ②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 ③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人用“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 【解析】 【导语】材料一和材料二分别从文学和历史的角度探讨了宋代卖花活动的文化意蕴与社会背景。材料一着重于揭示卖花对宋代诗人感知都城变化和表达个人情感的影响，通过诗词反映城市节奏与个人心绪。材料二则详细描述了宋代花市的繁华景象和社会氛围，突显出商业文化的发达及政府支持对花市繁荣的推动。两则材料共同表现了卖花作为社会活动在宋代生活中的重要性和多重意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“不能”说法绝对，根据“未必能第一时间感知春天降临”可知，“未必”是“不一定”的意思。 C.“花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”错误，根据原文“卖花传递的时令变换”可知“卖花”才是“事象”。 D.“更与政府的全方位支持密切相关”错误，文中只说“扬州、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，没提到政府的扶持。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“只有”错，曲解文意，原文说的是“都城内流动性的卖花者极多”。而且前文提到“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体”。 A.书写了贵族占有大量的金钱用于奢侈享乐，体现了作者的忧思与批判。 B.写的是冬日。 C.写了宫廷与市井，仿佛只有一墙之隔，真实勾勒出宋代都城内各阶层各行业互存共荣的画卷。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对材料相关论证方法效果的分析能力。 ①文本中，引用陈师道的诗论证“反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”，引用戴复古的散文论证“卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”，引用邵伯温的笔记论述宋代的花市，引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花装点、调整心情的作用。材料广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ②“京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此”“都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等引文的赏析评点，凝练生动，典雅有文采，贴合相关诗文的语言特点，增强了文本的可读性。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料一中所说 “春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的”可知，诗中的杏花作为被售卖的花朵，成为了春天的象征，它的出现意味着春天的到来。这种春日的景象给诗人带来了视觉上的享受，让诗人切实地感受到了春天的美好。 ②材料一中所提到的，卖花者的叫卖声是宋代城市的特色之一，由“声音具有穿透性，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，都牵动着居室内的听者”可知叫卖声让深处居室之内的文人获得新的感受外界的方式。陆游在诗中通过听到的春雨声和卖花声，无需看到花朵，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。这种独特的听觉感受，丰富了诗人对春天的感知，也增添了诗歌的生活气息和艺术魅力。 ③“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华” 诗中的 “客京华” 明确地点出了诗人寓居都城的现状。在临安这座都城，诗人本应感受到繁华与热闹，但此时的他却觉得世味淡薄。“春雨” 和 “杏花” 展现了明媚春光，与诗人落寞的情怀形成了鲜明的对照。根据材料一中“对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”可知，在这首诗中，卖花这一行为所代表的春天的到来，并没有给诗人带来喜悦，反而更加凸显了他客居他乡的孤独和无奈。 四川省新津中学2024～2025学年度上期高2022级10月月考试题 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①善于从身边发现问题，善于观察思考； ②注重事实，从实践出发，用事实说话； ③潜心思索，认真记录，及时整理； ④严谨审慎，讲究实证，积极探索，永不止步。 5. ①《宇宙的复调》多用形象具体的表达。如“生物学是生命乐章诸多复调的其中之一”等句子，运用比喻的修辞手法，使表达生动形象，具体可感。 ②《宇宙的复调》说理与抒情结合。如“它不仅同样自然、动人、富有人性，而且比前者更令人信服：那就是自然选择。它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙”等语句抒情色彩浓郁。 ③《宇宙的复调》句式长短交错，灵动活泼。如关于“平家蟹”的叙述，节奏有张有弛，避免了单调呆板，让故事更加灵动活泼。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料分别展示了关于物种演化和自然选择的观点，第一则材料语言生动，利用富有趣味性的故事和科学解释相结合，增强读者的理解与兴趣；第二则材料则更为严谨，展现了达尔文在科学研究中的严谨态度和探索精神。两则材料相辅相成，既有理论深度，又增加了科学传播的可读性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“作者认为”错误。根据材料一第一段“我时不时看到有人说，生命能诞生在地球，纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水，以及富含氧的大气层等因素，是多么难得啊”可知，“生命诞生在地球，并生存演化下来，缘于适宜的地球环境，比如温度、液态水、含氧大气层等”不是作者的观点。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 B.“分类别”错误。作者用羊和牛来说明观点，二者是同一类，没有分类别。 故选B。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.自然选择的结果。 B.自然选择的结果。 C.由“经过上万代的选育”可知，“更美味，也更富有营养”是人工选择的结果。 D.自然选择的结果。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一赫胥黎的话“在达尔文和华莱士驱散黑暗之前，谁也没想到通往问题核心的道路就在我们身边”可概括出，达尔文善于从身边发现问题，善于观察思考； ②根据材料二第一段“当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到的众多事实，使我深受震动。这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据”可概括出，达尔文注重事实，从实践出发，用事实说话； ③根据材料二第一段“经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论”可概括出，达尔文潜心思索，认真记录，及时整理； ④根据材料二第一段“从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断”及第二段“虽然我一贯严谨审慎……有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望”可概括出，达尔文严谨审慎，讲究实证，积极探索，永不止步。 【5题详解】 本题考查学生赏析文本语言特色的能力。 ①语言形象具体。本文将生物学比作“生命乐章诸多复调的其中之一”，把物种演化比作“地球复调中某一小节的故事”，用音乐的“复调”“小节”来比喻生物学和物种演化，使抽象的概念变得形象具体，让读者更容易理解和感受生物学的丰富性以及物种演化在生命进程中的独特地位。把生物界形容为“千姿百态、斗艳争辉”，将物种演化与“空中楼阁似的理论”对比，强调其实例的“看得见摸得着”，通过生动的描绘和对比，让读者直观地感受到生物界的多样性和物种演化的真实性。 ②说理中有浓重的抒情色彩。在最后一段中，作者在阐述自然选择这一解释时，用“自然、动人、富有人性”来形容自然选择，赋予自然选择一种美好的品质，使说理不再枯燥。接着又说“它使生命乐章随着世代流逝而愈发美妙”，将生命比作乐章，把自然选择对生命的影响描述得充满诗意，既表达了对自然选择的赞美之情，又深化了读者对自然选择的理解。 ③句式长短交错，灵动活泼。在讲述“平家蟹”的故事时，既有较长的句子如“平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望，而是渔民们有意识选择的结果”“人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存”，又有较短的句子如“坛之浦海上决战，平氏输给了源氏，许多将士战死”“得到选择的品种繁衍壮大，另一些则日渐稀少，甚至灭绝”，长短句交错使用，使叙述节奏有张有弛，避免了单调呆板，让故事更加灵动活泼，增强了文章的可读性。 学科网（北京）股份有限公司 $$