湖北省部分地区2024-2025学年上学期高一语文10月检测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 湖北省武汉市洪山高级中学2024-2025学年高一上学期10月考试语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成后面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客溢浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻说言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邦。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎撼居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 十年七月A盗杀B宰相C武元衡D居易首上疏E论其冤F急G请捕贼以H雪国耻 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 酒，摆酒，名词作动词，与《短歌行》“对酒当歌，人生几何”的“酒”用法不同。 B. 是，这，与《孟子·告子上》“故天将降大任于是人也”的“是”意思相同。 C. 因，于是，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。 D. 多，赞赏，与成语“多多益善”的“多”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B. 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C. 贞元十四年，白居易以进士的身份参加考试，被皇帝任命为翰林院学士。 D. 白居易创作了很多含有讽谏的诗歌，针砭时弊，得到皇帝认可。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。 14. 白居易为什么被贬为江州司马？请结合材料二简要概括。 【答案】10. ADF 11. C 12. C 13. （1）她曾经向穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。（2）顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。 14. ①言事急切，武元衡被刺杀，白居易率先上疏请求抓捕刺客。②遭上司嫉恨，被冠以“越职言事”。③同僚排挤打压。 【解析】 【导语】这篇文言文选段描绘了白居易因直言上疏而遭贬为江州司马的事件。材料一通过《琵琶行》的序言，反映了白居易在贬谪期间的内心感受，并展示了琵琶女悲凉的身世，揭示人生无常和仕途坎坷的话题。材料二描述了白居易的早年成就和被贬原因，揭示了他因直言谏言而遭受政治打压之处境。这一方面体现了白居易才学出众，另一方面反映了他因耿直性情遭遇不公。在文章中，白居易的遭遇与其诗文主题相互辉映，突显了其悲悯情怀和人生哲思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。 “十年七月”是时间状语，可独立成句，后面A处应断开； “盗杀宰相武元衡”是主谓结构，“盗杀”是谓语，“宰相武元衡”是宾语，结构完整，应在其D处断开； “居易首上疏论其冤”，“居易”为主语，“上疏”为谓语宾语，“论其冤”是动宾短语，作谓语“上疏”的目的，语意紧密，中间不断开，“急”作状语修饰“请捕贼”，中间不断开，故应在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词作动词，摆酒/名词，美酒。句意：于是命人摆酒。/一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。 B.正确。都是“这”意思。句意：这天夜里才有被降职的感觉。/所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。 C.“意思相同”错误。于是/依据。句意：于是撰写一首长诗。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 D.正确。赞赏/数量大，丰富。句意：那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。/越多越好，不厌其多。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“贞元十四年，白居易以进士的身份参加考试，被皇帝任命为翰林院学士”错误，依据原文，“贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎”，元和二年十一月，“章武皇帝纳谏思理，渴闻说言，二年十一月，召入翰林为学士”，明确说明是在元和二年十一月被召入翰林为学士，并非贞元十四年。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“色”，容颜；“委身”，嫁给。 （2）“能文”，擅长作诗文；“可意”，合他心意；“礼遇”，以礼对待。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 由“十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻”可见，武元衡被刺杀后，白居易率先上疏请求抓捕刺客，言事急切，引起一些人的不满。 由“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”可见，宰相认为白居易作为宫官不应该在谏官之前进言，加上有向来厌恶白居易的人攻击他，执政者也厌恶他言事，所以给他冠以“越职言事”的罪名被贬。 由“诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可见，同僚中书舍人王涯也上疏攻击白居易，可见他遭到了同僚的排挤打压。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，太原人，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职居住在下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 湖北省武汉市问津教育联合体2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 己酉，太尉、玉清昭应宫使王旦卒。前数日，驾幸其第，帝手自和药并薯蓣粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自益四句云：“已惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”亟令舁至内阔。有诏不许还至门旦已卒时年六十一。帝遽临哭之，废朝三日，优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。 旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰：“生民膏血，安用许多！”被服质素，家人服饰稍过，即瞑目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰：“还见佳否？”曰：“系之，安得自见？”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之。”生平不置田宅，曰：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以太盛为惧，岂可复与寒士争进？”至其殁也，子素犹未官。 祥符间，每有大礼，辄奉天书以行，尝挹悒不乐。临终，语其子曰：“我别无过，惟不谏天书①一节，为过莫赎。我死之后，当削发拔缁以敛。”诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。 （节选自《续资治通鉴·宋纪三十三》） 材料二： 王旦受美珠之赐②，而俯仰以从真宗之伪妄，以为荧于货而丧其守，非知旦者，不足以服旦也。人主欲有所为，而厚贿其臣以求遂，则事必无中止之势；不得，则必不能安于其位。及身之退，而小人益肆，国益危。旦居元辅之位，系国之安危，而王钦若、丁谓、陈彭年③之徒，侧目其去，以执宋之魁柄。则其迟回隐忍而导谀者，固有不得已于斯者矣。 （节选自王夫之《宋论》卷三） 【注】①天书：真宗为举行封禅大典，托言天神所赐之书。②王旦多次反对封禅，后真宗借宴饮之机，赐王旦一坛酒，实为珍珠，王旦遂不敢再持异议。③王钦若、丁谓、陈彭年：皆为北宋奸臣。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 有诏不A许B还至C门D旦已E卒F时年G六十一。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.益，增加，与《生于忧患，死于安乐》“曾益其所不能”中的“益”意思相同。 B.货，出售，名词活用为动词，与《陋室铭》“有仙则名”的“名”用法相同。 C.“旦命系之”与《醉翁亭记》“然而禽鸟知山林之乐”的“之”用法不相同。 D.危，危险，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”的“危”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.王旦病重时，真宗亲自到他府中探望，除亲手调药、赐予薯蓣粥之外，另赏赐白银五千两。王旦谢绝不受，命家人赶紧送回，不久他就去世了。 B.王旦生性恬淡寡欲，平生不置办田地、房宅。他居住的房屋十分简陋，真宗想要替他修治，他以这是祖上流传下来的房子为由，恳切地推辞了。 C.王旦非常同情百姓，每次看见家人将朝廷的赏赐摆列在庭院中，他总是感慨不已。他自身穿的衣服和用的被子都很质朴，也约束家人不使过度。 D.王旦的侄子王睦很好学，也想参加科举考试，王旦不同意，认为家门鼎盛，王睦不做官也会衣食无忧。直到王旦去世，他的儿子王素也未做官。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之。 （2）诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。 14.王夫之对王旦“不谏天书”一事有何看法？请简要分析。（5分） 10.BDF【解析】原文断句：有诏不许，还至门，旦已卒。时年六十一。“不许”是“诏（书）”的内容，至此语意完整，其后应该断开；“门”作“至”的宾语，至此语意完整，其后应该断开：“旦已卒”意为王旦已经去世，至此语意完整，其后应该断开。故应在B、D、F三处断句。 11.D【解析】“此诚危急存亡之秋也”的“危”也是危险的意思。 12.D【解析】“认为家门鼎盛，王睦不做官也会衣食无忧”错误。原文“我尝以太盛为惧，岂可复与寒士争进？”是王旦为家门鼎盛而担心，不应再与贫寒士子争夺进身之阶的意思，因为官家子弟可凭门荫做官，如果参加科举考试，会挤占本已有限的进士名额。 13.（1）自己背负重物却让旁观者说好，恐怕很辛苦吧？赶快还给别人。 （“负”“无乃……乎”各1分，句子大意2分。负：背负。无乃……乎：恐怕……吧） （2）几个儿子准备遵照父亲的遗命去做，杨亿认为不行，这才停止。 （“奉”“不可”各1分，句子大意2分。奉：遵照，按照。不可：不行，不能够） 14.①王夫之认为，王旦“不谏天书”并非失去操守，而是有不得已的苦衷； ②王旦如果坚决反对封禅，就无法继续担任首相，从而给王钦若等小人以可乘之机，对国家造成重大危害，所以他只能克制忍耐。 （答出一点给2分，答出两点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 己酉日，太尉、玉清昭应宫使王旦去世。此前数日，真宗亲临其府第，御手调制药物，并赐给他山药粥，又赏赐白银五千两。王旦命家人还献给朝廷，奏章撰写完毕，（又）自己添加了四句：“已经害怕藏得太多，况且没有用处，现有的都想布施出去，以此来消除灾殃。”命人马上抬到宫禁小门前。真宗下诏不许归还，刚抬回府门前，王旦已经去世了。享年六十一岁。真宗急忙到府中吊唁，接连三日停止朝会，赐诏书褒美嘉奖，追赠太师、尚书令、魏国公，谥号文正，录用王旦的儿子、兄弟、侄子、外孙、门人、故吏，授予十多人官职。 王旦生性谦虚淡泊，清心寡欲，居处非常简陋，真宗想要为他修治府第，王旦以先人旧庐为由恳切辞让。每当（皇帝）有所赏赐，看见家人（将所赐财物）在庭下摆列，（他）总是叹息着说：“（这都是）民脂民膏，哪里用得了这么多！”衣被等服用之物，本色朴素，不加文饰，家人的衣着、装饰稍有奢华，就闭上眼睛不看。有人出售玉带，子侄认为很好，献给王旦看，王旦命他系上，问：“还看得到它的好吗？”（子侄）回答说：“系在身上，自己哪里看得见？”王旦说：“自己背负重物却让旁观者说好，恐怕很辛苦吧？赶快还给别人。”平生不置办田地、房屋，说：“子孙应当想着自立于世，何必多买田地、房屋，徒然（让他们日后）争夺财产，做出不义之事罢了！”侄子王睦，非常好学，曾把自己著的书献给叔父，请求他推荐自己参与进士科考试，王旦说：“我常因家门太过鼎盛而担心，哪能又与贫寒学子争夺进身之阶？”一直到他去世，儿子王素尚未做官。 祥符年间，（朝廷）每有庄严隆重的典礼，（王旦）总是恭敬地捧着天书走在前面，常常忧愁不安。临终之前，（他）告诉儿子说：“我没有其他的过失，只有不劝阻天书一事，是无法挽回的过错。我死之后，应当剃去头发、穿着僧衣入殓。”几个儿子准备遵照父亲的遗命去做，杨亿认为不行，这才停止。 材料二： 王旦接受了赏赐的美珠，于是一举一动都要顺从真宗（天书、封禅一类的）虚妄之举，（有人）认为他为财物所迷惑而丧失了操守，这不是了解王旦的人，（其看法）也不足以让王旦心服。君主想要做一件事，而用丰厚的财物收买大臣以求实现目标，那么这件事必定不会半途停止；如果（君主的愿望）达不到，那么（大臣）必定不能安然处在他的官位上。等到（大臣）从官位上退下来，小人就会更加放肆，国家就会更加危险。王旦身为首相，关系到国家的安危，而王钦若、丁谓、陈彭年等人，正斜眼旁视等待他离开相位，从而执掌宋朝的权柄。（如此说来），王旦犹豫忍耐，谄媚奉承真宗，本来就有不得已的原因啊。 湖北省荆州中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面10～13题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．于，表比较，与《琵琶行（并序）》中“尝学琵琶于穆、曹二善才”的“于”意思不同。 D．但，只是，与《短歌行》中“但为君故”的“但”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 10．BDG（“为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开；“于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开；“备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。） 11．A（A．错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。B．正确。即，即使；/立即。C．表比较；/引出动作、行为的对象） 12．A（A．“他又被曹操捕获”错误，根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是“捕获”了他。） 13．（1）曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”（“出”，交出；“所以”，表原因，之所以……是因为；“为此”，做这类事情。） （译出大意给2分，“出”、“所以”、判断句式三处，每译对一处给1分） （2）我以前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起你。（“汝”，你；“笃”，坚定；“负”，辜负。） （译出大意给2分，“汝”、“笃”、“负”三处，每译对一处给1分） 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 湖北省荆州市沙市中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ （选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　） A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/ B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/ C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/ D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/ 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　） A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛摘文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。 B．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈字退之，名与字意义相反。 C．经史，我国传统图书分类的经史子集四大部类中的前两类。经部包括诸子百家的经典，史部包括各种历史书和地理书。 D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他顶着世俗的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。 B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。 C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。 D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颖学习，一天拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。（4分） （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分） 14．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？（3分） 10．A 【解析】句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。 “吠噬”与“狂走”是“数州之犬”发出的动作，中间断开，“狂走”内部不能断开，排除BD； “狂走者累日”动补结构，省略了主语“狗”，意思完整，后面断开；“至无雪”意思是到没有雪的时候，是表示时间的状语，修饰“已”，在“至无雪”前断开，排除C。 11．C 【解析】C. 我国传统图书分类一般分为经史子集四大部类。其中经部包括儒家的经典和小学（文字学）方面的书。史部包括各种历史书和某些地理书。“经史”一般特指这两类书。另外，子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。 12．B 【解析】B.“又担心自己和韦中立被人诟骂而生病”错误，原文“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子”，意思是“而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您”，这里的“病”是“诟骂责备”的意思，应该是“担心自己和韦中立被人诟骂而顾忌”。 13．（1）韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，饭都来不及煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。 “以是”，因此；“暇”，空闲；“挈挈”，匆匆忙忙；“东”，向东奔去。 （2）不知句子停顿，不能解答疑惑，有的疑惑向老师请教，有的疑惑却不向老师学习，小的方面了学习，大的方面反而放弃，我没看出那种人是明智的。 14．揭露当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。 【参考译文】 孟子说：“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，不顾人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写了《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去。这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中的狗群乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？ （选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 杨时字中立，是剑南将乐这个地方的人。小的时候就很聪颖，显得与众不同，善写文章。年稍大一点，潜心学习经史。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告一同求学的人。到此时，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天（杨时）拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时就侍立在门外没有离开，程颐醒来的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 （选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改） 湖北省武汉市第六中学2024-2025学年高一上学期10月第2次月考语文试卷 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。使主家待宾客，宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之。以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土败则归土今天雨流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。 齐愍王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 太史公曰：吾尝过薛，其俗间里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠、奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》，有删改） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读孟尝君传》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我A生B于土C败D则归土E今天雨G流H子而行 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亲戚，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。与现代汉语中“亲戚”含义不相同。 B．存，慰问。和“越陌度阡，枉用相存”中“存”的用法相同。 C．殊，特殊，与“盖追先帝之殊遇”中的“殊”词义相同。 D．南面，指居于君主之位。古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐。 12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A．孟尝君才能突出。田婴让孟尝君田文主持家政，接待宾客，使得自己在诸侯中声名远扬。 B．孟尝君与宾客谈话时，让人记下客人亲属情况，以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。 C．孟尝君招致的宾客众多，他们对彼此才能互相认可佩服。孟尝君曾凭借宾客鸡鸣狗盗之本领盗裘并出关脱险。 D．司马迁曾经经过孟尝君封地，了解到当地子弟风气状况及当地人对孟尝君招纳宾客行为的陈述，对孟尝君的行为并不十分赞同。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。 （2）今秦，虎狼之国也，而君欲往，如不得还，君得无为土偶人所笑乎？ 14．王安石是如何评价“世皆称孟尝君能得士”的？他的理由是什么？（3分） 10．CEG 11．C 12．D 13．（1）孟尝君在薛地时，招揽诸侯国的宾客和犯了罪逃跑的人，都归附了孟尝君。“亡”，逃跑、逃亡；“亡人有罪者”，定语后置，犯了罪逃跑的人；“归”，归附，投靠。 （2）现在的秦国是虎狼一样的国家，而您想要去，如果不能回来，您恐怕（大概）是会被土偶人笑话吧！ “今秦，虎狼之国也”，判断句，现在的秦国是虎狼一样的国家；“得无……乎”，恐怕（大概）是……吧；“为……所”，被。 14．他批驳世人观点，认为孟尝君称不上真正能得到人才。理由：①孟尝君所招纳门客并非真正的人才。②真正人才不屑与鸡鸣狗盗者为伍，自然也不会依附他。 参考译文： 材料一：孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴让他（田文）主持家政，接待宾客。宾客日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求薛公田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。 孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客以及犯了罪逃跑的人，都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客坐着谈话时，屏风后常常安排侍史，主要记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上赠送的礼物。孟尝君曾经招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，停止吃饭就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，宾客感到惭愧，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣，一律给予优厚的待遇。宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到孟尝君。孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听。宾客苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，毁坏（坍毁）也要回归到泥土里。如果天下起雨来，（雨水）冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’现在的秦国是个虎狼一样的国家，而您想要去，如果不能回来，您恐怕（大概）是会被土偶人笑话吧！”孟尝君于是停止了出行的准备。 齐愍王二十五年（公元前299年），终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了，当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。 太史公说：“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地不同。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义、乱法犯禁的人进入薛地，大概有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。 材料二：世人都称赞孟尝君善于得到人才，因此人才都投靠他的门下，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于得到人才呢？不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，应该就可以南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。 学科网（北京）股份有限公司 $$