江西省部分地区2024-2025学年高三上学期10月检测试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 江西省南昌市外国语学校2025届高三年级语文10月月考试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： ①文明弦歌不辍，文脉绵延不绝。习近平总书记在江苏考察时，来到位于苏州古城东北隅的平江历史文化街区，步行察看古街风貌，观看苏绣制作，体验年画印刷，强调“平江历史文化街区是传承弘扬中华优秀传统文化、加强社会主义精神文明建设的宝贵财富，要保护好、挖掘好、运用好，不仅要在物质形式上传承好，更要在心里传承好”。 ②历史发其源，文化铸其魂。源远流长的中华文明，在世界文明百花园里独树一帜，为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。走进中国国家版本馆中央总馆文瀚阁，宋代石刻天文图穹顶高悬，寓意着中华文明如星空般浩瀚璀璨。不仅是天文历法，中国的造纸术、火药、印刷术、指南针、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”拥有博大精深的中华文化、中华精神，这是我们文化自信的源泉。 ③守住我们的根和魂，需要物质上的继承保护，更需要精神上的积淀与升华。“自强不息”的奋斗品质，“精忠报国”的爱国情怀，“革故鼎新”的创新思想，“民惟邦本”的治国理念，“居安思危”的忧患意识，“和而不同”的东方智慧⋯⋯中国人独特的价值体系、文化内涵和精神品质，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。习近平总书记在江苏考察时指出：“中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。”走向复兴的民族，离不开价值追求的指引；砥砺奋进的征程，必定有精神力量的支撑。今天，弘扬民族精神，淬炼“没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐”的韧性，增强“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”的耐心，保持“把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中”的定力，从5000多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族，必将在新时代的伟大征程上一路向前。 ④自古以来，中华文明就是在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华。今天，站上新的历史起点，赓续精神血脉，激扬中国力量，更当以坚定的文化自觉，在传承中华优秀传统文化中推进文化创新。3天、8小时、55出……今年初，由上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》，在中央歌剧院上演。浓缩经典的历史意蕴和美学风范，同时注入全新的时代风采和文化内涵，使这版《牡丹亭》叫好又叫座。正是在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，我们凝万古之志、汇千载之思，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。仰望历史星空，脚踏深厚大地，以坚定的文化自信汲取继往开来的澎湃力量，以高度的文化自觉激荡波澜壮阔的万千气象，时不我待、只争朝夕。 ⑤文化如水，岁月如歌。福州三坊七巷北隅，历经百年沧桑的林觉民故居静立其间。往来的游客不会想到，故居曾经面临着拆除的风险。时任福州市委书记习近平同志在这里主持召开现场办公会，提出“要在我们的手里，把全市的文物保护、修复、利用搞好，不仅不能让它们受到破坏，而且还要让它更加增辉添彩，传给后代。”不忘本来才能开创未来，善于继承方能更好创新。认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，在物质形式上传承好，更要在心里传承好，我们定能创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。 （摘编自《人民日报》2023年07月13日04版） 材料二： 中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织，连续不是停滞、更不是催化，而是以创新为支撑的历史进步过程，中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等。把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 （摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明源远流长，特质鲜明，为世界文明进步做出了不可磨灭的贡献。 B. 中华传统文化汇集中华文明，为我们在世界文化激荡中赢得了一席之地。 C. 中华文明的连续性决定了民族的独特性，帮助理解中国的过去、现在和未来。 D. 不忘本来才能开创未来，我们应善于继承中华文明传统方能更好创新文化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的天文历法、造纸术等伟大发明在世界上影响深远，为人类文明的持续发展助力。 B. 中国人民弘扬民族精神，淬炼韧性，保持定力，势必在新时代的伟大征程上勇往直前。 C. 不断创新的中华文明曾经作为最繁荣最强大的文明体在世界历史上留下了深深的烙印。 D. 中华文化对世界文明兼收并蓄，世界文明对中国文化的形成也具有不可忽视的重要作用。 3. 结合材料内容，下列选项中不属于文化创新的一项是（ ） A. 苏州古城平江历史文化街区，街道古香古色，苏绣制作等传统技艺这里向世人呈现。 B. 中国国家版本馆中央总馆文瀚阁宋代石刻天文图穹顶，古代艺术与现代建筑完美融合。 C. 舞剧《红楼梦》以“十二金钗”为叙事主线，结合舞美与音乐，获得观众极高的赞誉。 D. 福州三坊七巷北隅，历经百年沧桑的林觉民故居静立其间，给游客以身临其境的体验。 4. 材料一第④段中是如何以《牡丹亭》为例来论证观点的？请简要陈述。 5. 请根据材料谈谈，“中华文明的创新性”给了我们什么样的启示？ 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①全本《牡丹亭》演出，经典的传承与创新相结合，使得这部作品既保留了古典艺术的魅力，又增添了现代元素，因此受到了观众的好评。 ②其次，作者通过这个例子，强调了在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要性。 ③最后，作者指出，通过这样的方式，我们可以在物质形式上传承好，更要在心里传承好，从而创造出属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。 5. ①在文化传承与发展方面：保持进取精神，以创新支撑历史进步，激发文化活力。 ②在民族精神塑造方面：培养进取品质，推动民族复兴。 ③在对外交流与融合方面：兼收并蓄开放胸怀，促进文化交流融合。 【解析】 【导语】这两则材料通过阐述中华文明的连续性、创新性和包容性，强调其在全球文明中的独特地位和重要贡献。材料一着重于文化传承与创新，展示了包括《牡丹亭》的艺术创新在内的具体实践，指出了文化自信的重要性。材料二则从文化特性出发，强调中华文明的自我发展与全球影响力，提供对中国历史、当今和未来的重要视角。 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“中华传统文化汇集中华文明”错误。根据原文“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”可知，材料强调的是中华优秀传统文化，而不是中华传统文化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“世界文明对中国文化的形成也具有不可忽视的重要作用”错误。材料中没有直接说明世界文明对中国文化的形成具有重要作用，而是强调中华文明对世界文明的影响和包容。材料一主要提到中华文明在世界上有重要地位，材料二强调中华文明的自我创新和包容性，没有强调外部世界对其成型的影响。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.文中强调对苏州古城平江历史文化街区中的传统文化进行传承。 B.通过古代艺术与现代建筑的结合体现了文化创新。 C.通过以现代舞剧形式表现传统文学主题，展示了文化创新。 D.根据原文“时任福州市委书记习近平同志在这里主持召开现场办公会，提出‘要在我们的手里，把全市的文物保护、修复、利用搞好，不仅不能让它们受到破坏，而且还要让它更加增辉添彩，传给后代。’不忘本来才能开创未来，善于继承方能更好创新”可知，福州三坊七巷北隅进行了文化创新。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①材料中提到“3天、8小时、55出……今年初，由上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》，在中央歌剧院上演。浓缩经典的历史意蕴和美学风范，同时注入全新的时代风采和文化内涵”。这表明全本《牡丹亭》在演出时，既保留了经典作品本身所具有的历史意蕴和美学风范，即对经典的传承；又注入了全新的时代风采和文化内涵，体现了创新。这种传承与创新相结合的方式，使得作品既具有古典艺术的魅力，又能符合现代观众的审美需求，所以受到观众好评。 ②作者以全本《牡丹亭》为例，进一步阐述在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，我们应该如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。全本《牡丹亭》的成功演出，证明了在传承中华优秀传统文化的过程中，不能一味地守旧，而要将历史与现代相结合，在继承的基础上进行创新。只有这样，才能让传统文化在新时代焕发出新的活力。 ③“正是在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，我们凝万古之志、汇千载之思，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章……在物质形式上传承好，更要在心里传承好，我们定能创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”。通过全本《牡丹亭》的例子，作者强调了传承与创新的最终目的是创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。只有在心里真正传承好中华优秀传统文化，以坚定的文化自觉推动传统文化的创新发展，才能实现这一目标。 5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料中提到“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明……中华民族始终以‘苟日新，日日新，又日新’的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明”，这表明在文化传承与发展中，我们应保持创新精神，不能停滞不前。只有以创新为支撑，才能推动历史不断进步，为文化注入新的活力，让文化在传承中不断发展，避免陷入僵化。 ②“中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神……决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”，这说明中华文明的创新性塑造了中华民族的进取精神。这种进取精神在民族发展中至关重要，它能推动民族不断前进，在面对各种困难和挑战时，勇于创新、敢于突破，为实现民族复兴提供强大的精神动力。 ③“中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”，虽然这里主要说的是中华文明的包容性决定了开放胸怀，但包容性与创新性紧密相关。中华文明的创新性使得我们在对外交流中能够以开放的心态兼收并蓄，积极吸收其他文明的优秀成果，促进不同文化之间的交流融合。这种开放胸怀不仅丰富了中华文化自身，也为世界文化的发展做出贡献。 江西省上饶市余干县第二中学2024-2025学年高三上学期10月语文检测卷 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我们对香港问题的基本立场是明确的，这里主要有三个问题。一个是主权问题；再一个问题，是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港，继续保持香港繁荣；第三个问题，是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。 关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。现在时机已经成熟了，应该明确肯定：一九九七年中国将收回香港。就是说，中国要收回的不仅是新界，而且包括香港岛、九龙。中国和英国就是在这个前提下来进行谈判，商讨解决香港问题的方式和办法。如果中国在一九九七年，也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！我们等待了三十三年，再加上十五年，就是四十八年，我们是在人民充分信赖的基础上才能如此长期等待的。如果十五年后还不收回，人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野，自动退出政治舞台，没有别的选择。所以，现在，当然不是今天，但也不迟于一、二年的时间，中国就要正式宣布收回香港这个决策。我们可以再等一、二年宣布，但肯定不能拖延更长的时间了。 中国宣布这个决策，从大的方面来讲，对英国也是有利的，因为这意味着届时英国将彻底地结束殖民统治时代，在世界公论面前会得到好评。所以英国政府应该赞成中国的这个决策。中英两国应该合作，共同来处理好香港问题。 保持香港的繁荣，我们希望取得英国的合作，但这不是说，香港继续保持繁荣必须在英国的管辖之下才能实现。香港继续保持繁荣，根本上取决于中国收回香港后，在中国的管辖之下，实行适合于香港的政策。香港现行的政治、经济制度，甚至大部分法律都可以保留，当然，有些要加以改革。香港仍将实行资本主义，现行的许多适合的制度要保持。我们要同香港各界人士广泛交换意见，制定我们在十五年中的方针政策以及十五年后的方针政策。这些方针政策应该不仅是香港人民可以接受的，而且在香港的其他投资者首先是英国也能够接受，因为对他们也有好处。我们希望中英两国政府就此进行友好的磋商，我们将非常高兴地听取英国政府对我们提出的建议。这些都需要时间。为什么还要等一、二年才正式宣布收回香港呢？就是希望在这段时间里同各方面进行磋商。 现在人们议论最多的是，如果香港不能继续保持繁荣，就会影响中国的四化建设。我认为，影响不能说没有，但说会在很大程度上影响中国的建设，这个估计不正确。如果中国把四化建设能否实现放在香港是否繁荣上，那么这个决策本身就是不正确的。人们还议论香港外资撤走的问题。只要我们的政策适当，走了还会回来的。所以，我们在宣布一九九七年收回香港的同时，还要宣布一九九七年后香港所实行的制度和政策。 至于说一旦中国宣布一九九七年要收回香港，香港就可能发生波动，我的看法是小波动不可避免，如果中英两国抱着合作的态度来解决这个问题，就能避免大的波动。我还要告诉夫人，中国政府在做出这个决策的时候，各种可能都估计到了。我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在十五年的过渡时期内香港发生严重的波动，怎么办？那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。如果说宣布要收回香港就会像夫人说的“带来灾难性的影响”，那我们要勇敢地面对这个灾难，做出决策。希望从夫人这次访问开始，两国政府官员通过外交途径进行很好的磋商，讨论如何避免这种灾难。我相信我们会制定出收回香港后应该实行的、能为各方面所接受的政策。我不担心这一点。我担心的是今后十五年过渡时期如何过渡好，担心在这个时期中会出现很大的混乱，而且这些混乱是人为的。这当中不光有外国人，也有中国人，而主要的是英国人。制造混乱是很容易的。我们进行磋商就是要解决这个问题。不单单是两国政府，而且包括政府要约束厂商及各行各业，不要做妨碍香港繁荣的事。不仅在这十五年的过渡时期内香港不要发生大的波动，一九九七年中国接管以后还要管理得更好。 我们建议达成这样一个协议，即双方同意通过外交途径开始进行香港问题的磋商。前提是一九九七年中国收回香港，在这个基础上磋商解决今后十五年怎样过渡得好以及十五年以后香港怎么办的问题。 （邓小平《我们对香港问题的基本立场》1982年9月24日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 邓小平认为，中国和英国能得以坐下来商讨解决香港问题的方式和方法，是基于香港主权属于中国这一基本事实和法理依据。 B. 中国在1997年必须也必然要收回香港——不仅是新界，包括香港岛、九龙——否则中国政府执政的合法性会受到冲击。 C. 邓小平认为，现在（即1982年）是解决香港问题的谈判成熟期，虽然可以腾出一两年周转，但不可能无限拖延下去。 D. 邓小平认为，站在英国角度考虑问题，英方若主动将香港的主权交还给中国，会以“彻底地结束殖民统治”而获得世界公论的好评。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 邓小平希望英方全新、全面地看待中国；当今的中国政府决不搞屈辱外交，且收回香港的意志坚如磐石，能力足够强大。 B. “主权问题不是一个可以讨论的问题”，这说明主权是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力。 C. 关于“香港可能发生波动”，邓小平认为，严重波动时一定有突发事件的应急预案。中国政府对任何情况都不会束手无策。 D. “制造混乱是很容易的”，表明英国人并不甘心让中国轻松收回香港，一定会人为地制造矛盾，在各个层面设置障碍。 3. 以下材料若是作为论据来论证第六段邓小平的担心，其中论证最有效的一项是（ ） A. 邓小平曾说，可以批出1997年后50年内的土地契约，而且同意港英政府可以动用这种卖地收入，但希望用于香港的基本建设和土地开发，而不是用作行政开支。 B. 末任港督彭定康对港英政府的运作架构进行改革，推行政府部门的公司化、独立化，使其自废武功，脱离政府的架构。 C. 彭定康的前一任卫奕信，1990年自作主张要投资1270亿港币兴建新机场，企图掏空香港财政储备。 D. 卫奕信的前一任尤德作为英国政府代表团成员参加了香港回归谈判。他一开始发言，就都在论证只有英国采取的措施才能维持香港繁荣稳定。 4. 撒切尔夫人说：“如果英国管理香港的方式发生重大改变，将带来灾难性的影响。大批资金外流，金融中心崩溃，多年积累必毁于一旦。”撒切尔夫人的言论存在哪些逻辑谬误？请根据文中材料对此加以反驳。 5. 在保持香港的繁荣稳定方面，邓小平都做了哪些构想和限定？请综合全文概括。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①强加因果。“如果英国管理香港的方式发生重大改变，将带来灾难性的影响。”②以偏概全。“大批资金外流，金融中心崩溃，多年积累将毁于一旦。” 5. ①构想一：希望取得英国的合作；限定一：不一定必须在英国的管辖之下。②构想二：实行适合于香港的政策；限定二：大部分保留，但有些要加以改革。③构想三：决策被英国等其他投资者接受；限定三：中国的四化建设不会受到太大影响。 【解析】 【导语】这篇文章通过邓小平的讲话，阐述中国在解决香港问题上的基本立场。文章明确主权问题不可讨论，必须在1997年收回香港，展现了中国政府坚定的收回决心。邓小平也认识到保持香港繁荣的重要性，主张在中国主权下持续发展，保持现行制度以吸引外资。文章强调中英合作避免大的波动，并预见了可能的困难，表明中国政府对复杂国际问题的高度重视和及时应对的决心。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“站在英国角度考虑问题”错。原文是“中国宣布这个决策，从大的方面来讲，对英国也是有利的，因为这意味着届时英国将彻底地结束殖民统治时代，在世界公论面前会得到好评”，这只是邓小平为促使双方谈判的说辞。实际情况是英国无意归还香港，更遑论所谓“好评”。 故选D。 2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“一定会……在各个层面设置障碍”，于文无据，于史不符。原文只是说“我担心的是今后十五年过渡时期如何过渡好，担心在这个时期中会出现很大的混乱，而且这些混乱是人为的。这当中不光有外国人，也有中国人，而主要的是英国人”。只是“担心”，而不是“一定会”。 故选D 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第六段邓小平担心的内容是：我担心的是今后十五年过渡时期如何过渡好，担心在这个时期中会出现很大的混乱，而且这些混乱是人为的。这里的“人为的”混乱主要是政府改革方面。 A.是中国政府为了避免混乱出现做出的让步，不能作论据； C.是个人行为，而且是“自作主张”，不代表政府行为，不是很适合作论据； D.只是言论，没有具体行动，不能作论据。 故选B。 4题详解】 本题考查学生辨析逻辑错误的能力。 ①强加因果。“如果英国管理香港的方式发生重大改变，将带来灾难性的影响”，“英国管理香港的方式发生重大改变”与“带来灾难性的影响”之间并不具有直接的因果关系，关键看管理香港的方式怎么改； ②以偏概全。“大批资金外流，金融中心崩溃”，金融只是香港建设中的一部分内容，不足以推出“多年积累将毁于一旦”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“保持香港的繁荣，我们希望取得英国的合作，但这不是说，香港继续保持繁荣必须在英国的管辖之下才能实现”得出构想一“希望取得英国的合作”；限定一“不一定必须在英国的管辖之下”。 ②由“香港继续保持繁荣，根本上取决于中国收回香港后，在中国的管辖之下，实行适合于香港的政策。香港现行的政治、经济制度，甚至大部分法律都可以保留，当然，有些要加以改革”得出构想二“实行适合于香港的政策”；限定二“大部分保留，但有些要加以改革”。 ③由“我们要同香港各界人士广泛交换意见，制定我们在十五年中的方针政策以及十五年后的方针政策。这些方针政策应该不仅是香港人民可以接受的，而且在香港的其他投资者——首先是英国——也能够接受”“在人们议论最多的是，如果香港不能继续保持繁荣，就会影响中国的四化建设。我认为，影响不能说没有，但说会在很大程度上影响中国的建设，这个估计不正确”得出构想三“决策被英国等其他投资者接受”；限定三“中国的四化建设不会受到太大影响”。 江西省上饶市广信中学2024-2025学年高三上学期10月第二次月考语文试卷 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 7月26日，在巴黎奥运会开幕式举办当日，在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观，《同舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，雕塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神。她身着荷花霓裳、头戴橄榄枝花冠，双手托举着象征和平的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟。雕塑之下。是由10500颗黑白卵石镶嵌成的太极图形，以致敬10500名来自五大洲的巴黎奥运会参赛运动员。体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。 黄剑此前曾应国际奥委会主席巴林的邀请，为洛桑国际奥林匹克博物馆创作《奥运女神》大型雕塑。此次创作《同舟共渡》是为中央广播电视总台献礼2024巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释。 参观结束后，许多观众还与文化中心为中国体育健儿加油的海报灯箱合影留念，表达了对奥运精神促进世界友好交流的热情支持。值此巴黎奥运会开幕之际，《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史，传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求。 （摘编自《与各国来宾共迎巴黎奥运，为中法体育健儿加油助威！》、2024年07月31日，中国文化网） 材料二： 进一步提升竞技体育综合实力，竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用，是体育强国建设的显性指标。2024年巴黎奥运会上，中国体育代表团实现了运动成绩和精神文明双丰收，为祖国和人民赢得了荣誉。在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力。坚持举国体制与市场机制相结合，不断优化竞技体育的发展方式，走好中国特色体育发展道路，着力实现高水平的体育科技自立自强，着力提升重大赛事备战参赛能力，为体育强国建设提供强有力的科技保障与支撑。在赛场上下，应将弘扬中华体育精神、奥林匹克精神与践行社会主义核心价值观相结合，将弘扬体育道德风尚与加强社会主义精神文明建设相结合，为中国式现代化建设凝聚强大精神力量，为中华民族自信自立铸魂，充分展示新时代中国形象。 （摘编自赵轶龙《提升竞技水平，促进全民健身》，2024年8月26日《光明日报》） 材料三： 巴黎城市“绿色”指数前所未有 “亲爱的乘客，欢迎来到巴黎！”一队中国制造的纯电动双层巴士沿着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言频频播报道。这种无污染、体验丰富的爽车服务吸引着体育迷、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间乘坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点。这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光巴士，穿梭在奥运村和体育训练中心之间，由比亚迪制造的纯电动大巴，连同其他中国新能源汽车一起，让巴黎奥运变得更环保。随着中国加速推动绿色转型、新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场。作为中国最大的电动客车制造商，宇运客车凭借其在国内和海外市场的增长势头，似乎成为了竞争激烈的电动汽车市场的意外赢家。其欧洲区域工作人员表示，截至2023年年底，他们已在全球售出超过18万辆此类车辆。 《中国日报》7日的报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话，他表示：“对于拥有全球战略的中国企业来说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重要加速器。” “首届人工智能奥运会” 据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，为超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了观众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式。 由于人工智能在训练、裁判、转播还有反兴奋剂措施中的广泛应用，2024年巴黎奥运会被一些人称为“首届人工智能奥运会”。例如，由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较。 而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的“智能”足球，该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平。 北京市社会科学院研究员王鹏表示：“随着人工智能技术的不断发展、巴黎奥运会证明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明：它能够增强参与者和观众的运动体验。而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力。” （摘编自（“绿色+AI”解码巴黎奥运关键词背后的中国力量》，2024年8月9日，中国日报网） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《同舟共渡》雕塑设计元素里，既有东西方文化的交融，又有古今文化的交融。 B. 材料二并不将视线局限在已取得的成就里，而是着眼未来，规划竞技体育提升路径。 C. 中国企业大力发展新能源汽车，其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力。 D. 作为“首届人工智能奥运会”，巴黎奥运会为体育与科技的融合发展提供了契机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《同舟共渡》获得世界各地宾客的喜爱，是因为中华文化的强大魅力。 B. 我国竞技体育综合实力的提升，是综合国力的重要体现。 C. AI与体育的融合，有助于提升比赛结果的公平性。 D. 当下奥运赛场上的较量，也是背后科技力量和科技水平的比拼。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一首段中用“充满浪漫”“艺术气息”等词语引入话题，目的在于表达作者对巴黎的高度赞美。 B. 材料一引用了黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C. 材料二中“是……”“要……”等句式的运用，都间接肯定了竞技体育的重要作用。 D. 材料三从场景切入，通过生动描写中国制造的电车在巴黎街头服务的场景，增强了新闻的感染力。 4. 材料三中有两处转引其他报道的材料，请简要分析其作用。 5. 习近平总书记说： “讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国”，请结合材料，谈谈我们是如何借助巴黎奥运会讲好中国故事的？ 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①引用了智库研究员江瀚的话，表明中国企业在奥运会上的显著亮相对提升品牌影响力的作用； ②引用了北京研究员王鹏的话，强调了人工智能在体育领域的变革潜力以及中国企业在科技前沿领域的领先地位。 ③这两处转引增强了报道的权威性和可信度，使观点更有说服力。 5. 我们借助巴黎奥运会讲好中国故事主要体现在以下几个方面： ①通过中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》，展示了中华文化的魅力，其中融合了东西方和古今文化元素，传递了和平与友谊的理念。 ②中国的新能源汽车在巴黎奥运会上的应用，展现了中国在绿色转型方面的成果和技术实力。再者，中国科技公司如阿里巴巴的人工智能技术在赛事中的广泛应用，包括为赛事直播提供支持、改善比赛判罚等，展示了中国在科技前沿领域的领先地位和创新实力。这些都向世界展示了一个真实、立体、全面的中国，传播了中国的文化、科技和发展成就。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述中国在2024年巴黎奥运会上各方面的参与和贡献，展示了中国在文化、体育和科技领域的成就。材料分别从艺术展示、竞技体育提升、绿色智能科技应用等方面角度分析，通过各个领域的具体实例，表现出中国在国际舞台上的影响力和进步。这样的叙述不仅提升了民族自豪感，也为实现更广泛的国际交流提供了素材。整个文章展现出的不仅仅是竞技成果，还有文化与科技实力的展现。 【1题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 C.“其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力”错误，依据原文“这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光巴士，穿梭在奥运村和体育训练中心之间，由比亚迪制造的纯电动大巴，连同其他中国新能源汽车一起，让巴黎奥运变得更环保”可知，也为全球环保等诸多方面做出贡献。材料三提到“随着中国加速推动绿色转型，新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场”，体现的是中国企业在全球绿色转型背景下的发展，并非只是出于品牌和国际发展目的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料的内容的理解和分析的能力。 A.依据原文“《同舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，雕塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神。她身着荷花霓裳、头戴橄榄枝花冠，双手托举着象征和干的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟”“体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念”“奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神”等可知，《同舟共渡》获得世界各地宾客喜爱的原因是多方面的，包括雕塑体现了中法两国文化交流与合作中的高度契合和创新精神、传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求等诸多因素，不仅仅是中华文化的魅力。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.依据“在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观”可知，材料一首段用 “充满浪漫”“艺术气息” 等词语引入话题，主要是为了引出中国艺术家黄剑创作的雕塑在巴黎亮相这一事件，重点是介绍雕塑相关内容，而非表达对巴黎的高度赞美。 B.结合“此次创作《同舟共渡》是为中央广播电视总台献礼 2024巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释”可知，材料一引用黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，主要是说明她在奥林匹克雕塑创作领域的经验，以及她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释能力，但不能就此说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C.依据“竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用，是体育强国建设的显性指标”，是对竞技体育在体育强国建设中地位的说明；“在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力”是对提升竞技体育综合实力的要求，是直接强调竞技体育的重要性和未来提升路径，而非间接肯定。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对材料内容的作用的分析的能力。 ①原文“《中国日报》7日的报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话表示：‘对于拥有全球战略的中国企业来说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重要加速器’”，是第一处转引。这是行业专家对于中国企业在奥运会场景下品牌提升作用的肯定。引用了智库研究员江瀚的话，表明中国企业在奥运会上的显著亮相对提升品牌影响力的作用； ②原文“北京市社会科学院研究员王鹏表示：‘随着人工智能技术的不断发展、巴黎奥运会证明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明：它能够增强参与者和观众的运动体验。而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力’”，是第二处转述，引用了北京研究员王鹏的话，强调了人工智能在体育领域的变革潜力以及中国企业在科技前沿领域的领先地位。 ③这两处转引增强了报道的权威性和可信度，使观点更有说服力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括的能力。 ①材料一中“由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观，体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。值此巴黎奥运全开幕之际，通过《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史、传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求”，通过中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》，展示了中华文化的魅力，其中融合了东西方和古今文化元素，传递了和平与友谊的理念。 ②材料三中“一队中国制造的纯电动双层巴士沿着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言频频播报道。这种无污染、体验丰富的爽车服务吸引着体育迷、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间或坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点”“据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，为超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了观众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式”“由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较”“而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的‘智能’足球，该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平”，中国的新能源汽车在巴黎奥运会上的应用，展现了中国在绿色转型方面的成果和技术实力。再者，中国科技公司如阿里巴巴的人工智能技术在赛事中的广泛应用，包括为赛事直播提供支持、改善比赛判罚等，展示了中国在科技前沿领域的领先地位和创新实力。这些都向世界展示了一个真实、立体、全面的中国，传播了中国的文化、科技和发展成就。 江西省2025届高三10月联考语文试卷 (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 生态正义和环境正义是有着不同正义指向的两个概念。“生态正义”主要指认为人和自然之间存在正义关系的一种理论主张。它是伴随全球性生态危机的出现，一些学者对人与自然关系进行再反思的产物。生态正义的流行和20世纪70年代兴起的环境伦理学不无关联，并以环境伦理学中的主潮——非人类中心主义为主要代言人。有鉴于自然已伤痕累累，并以各种方式如生物多样性消失、植被退化、土壤破坏等控诉着人类的暴行，“还我公平”则被非人类中心主义视为自然界发自内心的呼唤。以辛格、雷根为代表的动物解放流派，以史怀泽、泰勒为代表的生物中心主义，以奈斯、利奥波德和罗尔斯顿为代表的生态中心主义等，不遗余力地将生态危机的矛头直指人类中心主义，认为正是其将人置于中心地位，而不考虑非人类生物的主体地位，特别是其内在价值的错误做法，才招致了大自然的无情报复。基于此，赋予动物、植物等以道德主体资格，承认其内在价值，并让人类对其讲义务和道德，就成为这些流派的理论旨趣，并希望以此构建人与自然之间的公平正义，以实现自然不被人类奴役和破坏的目的。 环境正义虽然也兴起于20世纪70年代，但它和生态正义在发端、源流以及价值取向上却有着本质上的不同。环境正义诞生于美国，是由广大少数族裔、有色人种、低收入阶层组成的环境弱势群体，为追求环境平等权益而掀起的一场声势浩大的社会正义运动。环境正义主张“在发展、环境法律、制度和政策的实施等方面，所有人，不论其种族、文化、收入以及教育水平如何，都应得到平等对待。平等对待意味着任何人都不应该因为缺乏政治或经济的力量而被迫承担不合比例的环境负担，如环境污染或环境危险物等”。对环境善物与恶物的公平分配是环境正义追求的首要目标。此外，它还强调人们在环境事务中应拥有参与权和知情同意权(参与正义)；主张社会应对人们的独特性，尤其是处于社会弱势地位的群体做到心理和文化上的承认认同(承认正义)；以及认为社会应关注与环境有关的行为或决策是否促进了人们生活能力的改善和提高(能力正义)。也就是说，环境正义是“集分配正义、参与正义、承认正义和能力正义为一体的综合性框架”。 生态正义和环境正义关注的对象虽同为“环境”，但二者对“环境”却有着不一样的理解和想象。生态正义意在维护人与自然之间的正义，关心的是外在生态大环境的安全，也即荒野、湿地、国家公园和濒危物种不受人类的过度干预和破坏。环境正义旨在强调人类在环境事务上的公平公正，关注的是身边“小微环境”，也即人们“工作、生活和玩耍”的地方免遭环境不正义行为的侵害。 (摘编自戴小俊、温作民《差异与演化：正义论域下的环境正义与生态正义》) 材料二： 就西方资本主义社会而言，生产方式的任何变迁都不会改变资本逻辑的性质，相反会不断激发资本增殖对“供求两端”的全球统治力，生态殖民化愈演愈烈。近几十年来，全球变暖、臭氧层耗竭、水资源恶化、土壤退化、物种减少、森林锐减、毒害物质跨国转移、恶性流行性病毒大流行等全球问题愈发严重地影响、改变着人类的生态环境。这一严酷现实也引发西方社会的广泛忧虑和讨论，形成了种类繁多甚至相互歧向的生态正义思想。整体而言，西方生态正义理论大致形成了以主张“生态优先和自然价值”为主题的生态中心主义、以维护“人类社会内部的环境权益”为主旨的环境正义理论和以推动“人类与自然的整体性和谐关系”为核心的生态正义理论三种理论进路。客观地讲，由于三种理论产生于浓烈的问题意识，时至今日在某些领域依然呈现出蓬勃的生命力。具体而言，在学术层面，生态中心主义是第一个尝试重构人与自然之间伦理关系基础的思想流派，期望从根本上实现对人类中心主义秉持的“征服自然”思想的道德责难和伦理超越。环境正义对人类社会内部的环境权益分配问题所做的理论探索，对完善现阶段以市场经济为依托的分配体制具有参考价值。生态学马克思主义阐释了生态危机的制度根源和资本增殖的反生态逻辑，深化并拓展了马克思主义关于资本主义批判的现代性视域。在实践层面，西方生态正义理论在谋求政治革命、塑造生态理念、调节社会生产、抑制异化消费、打破资本垄断、治理环境污染等方面所做的努力，同样从正反两面给予我们启示。但也要清醒地认识到，当代中国生态正义的核心问题是，在坚持社会主义制度条件下如何有效驾驭资本，在充分发挥市场对资源配置起决定性作用的条件下如何更好提升生态治理能力。构建当代中国生态正义，必须在超越西方生态正义思想的基础上，深入挖掘中国传统生态智慧，探索具有中国特色的生态正义发展路径。 (摘编自王岩《生态正义的中国意涵与逻辑进路》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.伴随全球性生态危机的出现，一些学者再次反思人和自然的关系，从而提出了“生态正义”的主张。 B.非人类中心主义者希望构建人与自然之间的公平，认为人类是生物多样性消失等自然灾难的罪魁祸首。 C.虽然生态正义和环境正义关注的对象相同，都是“环境”，但生态正义在价值取向上要优于环境正义。 D.环境正义理论主张维护“人类社会内部的环境权益”，对完善现阶段以市场经济为依托的分配体制具有参考价值。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.动物解放流派、生物中心主义、生态中心主义都主张赋予动物、植物等以道德主体资格。 B.西方生态正义理论大致形成了三种理论进路，三种理论之间相互矛盾，有时甚至相互对立。 C.材料一阐述了生态正义和环境正义的不同，材料二立足于探索具有中国特色的生态正义发展路径。 D.材料二从学术和实践两方面阐述了西方生态正义理论在某些领域依然呈现出蓬勃的生命力的观点。 3.下列说法中，最适合作为论据支撑“环境正义”理论的一项是(3分) A.人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然，顺应自然，保护自然。 B.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 C.人类的生存和发展一刻都离不开自然界，并且深受自然界的影响和制约。 D.人与人之间、国与国之间公平地享有自然资源并平等地承担生态治理义务。 4.简要分析材料一第二段的论述层次。(4分) 5.材料二有关西方生态正义理论的分析对我们对待“外来思想”有什么启示? (6分) 1. C 【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。“但生态正义在价值取向上要优于环境正义”说法错误，文中说的是“价值取向上却有着本质上的不同”。 2. B 【解析】本题考查理解文本内容、筛选整合信息的能力。“三种理论之间相互矛盾，有时甚至相互对立”说法错误，材料二“甚至相互歧向”意思是相互之间方向不同。 3. D 【解析】本题考查分析论点、论据的能力。根据材料一“环境正义主张⋯⋯如环境污染或环境危险物等”可知“环境正义”的观点主张。A、B、C三项说的都是人与自然之间的关系，适合作为“生态正义”理论的论据。D项阐述的是环境平等，适合作为论据支撑“环境正义”理论。 4.①先提出了“环境正义和生态正义在发端、源流以及价值取向上有着本质上的不同”的观点。 ②然后阐述了环境正义在发端、源流以及价值取向上的具体情况。(每点 2 分，意思答对即可) 【解析】本题考查分析文段论述层次的能力。答题时要先根据题干要求给文段划分层次、概括层意，然后加以归纳说明。 5.①西方生态正义理论“时至今日在某些领域依然呈现出蓬勃的生命力”，启示我们要客观看待、积极学习借鉴“外来思想”有益成果。②西方生态正义理论“可从正反两面给予我们启示”启示我们要辩证看待“外来思想”。③在借鉴中要注意结合自身实际，要在借鉴中实现超越。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 【解析】本题考查运用辩证思维和批判性思维的能力。材料二在对待“外来思想”时体现出了辩证思考、借鉴超越等思维方法，答题时可从这几个方面谈启示。 江西省2025届高三上学期10月阶段检测语文试卷 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。 中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。 春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。 这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。 明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。” 进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。 （摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》） 材料二： 习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克服。 （摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.实事求是的思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化典籍中。 B.王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要性。 C.曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论的合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出了贡献。 D.中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显著成就。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的时代相关。 B.毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点有相似之处。 C.对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也指出了不足。 D.材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态度，用词得体。 3.下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（3分） A.问渠那得清如水？为有源头活水来。 B.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 C.欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4.材料二运用了排比，请简要分析其论证效果。（4分） 5.请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。（6分） 我国实事求是思想的发展历程 时期 相关学者 主要观点 意义 春秋战国 孔子、荀子、韩非 ①______________________________ 形成了实事求是思想方法的早期形态 汉、宋两代 王充、朱熹 强调“实知”“效验”；强调“格物致知” ②______________ 明清之际 王夫之 坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；强调从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识；强调“知行合一”的知行观 ③______________ 【分析】（1）本题考查学生对材料及课文相关内容的理解和分析能力。答题时要熟悉课文内容，读懂材料，对选项作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生整合文章信息并进行分析和推断的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。 （3）本题考查学生对论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。 （4）本题考查对句子表达效果的分析能力，结合前后语境进行分析。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 【解答】（1）B.“朱熹……更加重视实践的重要性”错误，材料一第四段中王充提出了“实知”“效验”思想，强调“得出符合实际的、经得起实践检验的知识”，这说明王充也是重视实践的；至于谁更重视实践，原文没有这方面的比较。 故选：B。 （2）A.“王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼”错误材料一倒数第二段是说“王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题”。 故选：A。 （3）材料一中所论述的实事求是的思想方法强调实践的重要性，强调格物致知、知行合一。 A.蕴含不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步等哲理。 B.强调积累在学习中的重要性。 C.强调做事要遵循法则、规律等。 D.强调了实践的重要性。 故选：D。 （4）①通过“有的因循守旧……有的机关作风严重……有的固守从本本出发……有的为了迎合……有的不喜欢听真话……有的明哲保身……有的不按客观规律办事”这样一组排比句，列举了多种不坚持实事求是思想路线的行为表现，增强了语言的气势，使批评的力度更加强劲，给读者留下深刻的印象。 ②从多个角度、不同方面具体地展现了当前一些党员和干部在坚持实事求是思想路线方面存在的问题，涵盖了思想观念、工作作风、思维方式、言行表现、处事态度和工作方法等多个层面，使论证更加全面、深刻，让读者更清晰地认识到问题的复杂性和严重性。 （5）①根据“《论语》强调‘毋意，毋必，毋固，毋我’‘君子耻其言而过其行’。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出‘验符论’的思想，‘不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之’‘凡论者，贵其有辩合、有符验’。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语”可知他们三人强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用。 ②根据“在他看来，思想和言论‘须任耳目以定情实’，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出‘格物致知’理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的‘理’。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知”可知他们两人都使实事求是的思想方法得到丰富和充实。 ③根据“明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献”可知王夫之使实事求是的思想方法获得了重大突破。 答案： （1）B （2）A （3）D （4）①通过排比，列举了违背实事求是这一思想方法的种种现象，突出了严重性，令人警醒。②通过排比，语气一贯而下，不容辩驳，增强了气势，使文章更具说服力。 （5）①强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用。②使实事求是的思想方法得到丰富和充实。③使实事求是的思想方法获得了重大突破。 学科网（北京）股份有限公司 $$