甘肃省部分地区2024-2025学年上学期高三语文10月检测试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 甘肃省白银市靖远县部分学校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 微生物主要包括细菌、真菌、病毒三大类。细菌是原核细胞型微生物，它像没有家具、电器但能保障正常生活的毛坯房。真菌是真核细胞型微生物，它像家具、家电齐全的精装房。病毒是非细胞型微生物，它与前两种微生物截然不同，病毒喜欢利用宿主的细胞来供养自己。宿主染上了病毒，就意味着病毒要利用宿主的细胞快速繁育。病毒对宿主的影响是不可忽视的，它会导致宿主患病，甚至死亡。不过，我们不必谈“微”色变，绝大多数微生物对人类的生存是有益的。 食品加工是人类利用微生物的最早实践。古人利用微生物创造性地制作出营养丰富、风味独特、种类繁多的发酵食物。这些食物保存期长，消化吸收率和营养价值高，还含有有益于健康的生理活性物质。现在，食品工业领域到处都有微生物的身影。以酶制剂为例，酶制剂是一种从生物（包括动物、植物、微生物）中提取的具有酶的特性的物质，具有催化功能，能够改善食品的色、形、味，提升食品的品质，可用于制造淀粉制品、乳制品、烘焙食品、饮料等。 微生物在农业生产方面大有用武之地。随着环境问题和食品安全问题越来越受重视，微生物农药的需求量日益增长。与传统农药相比，微生物农药的最大优势在于其不产生污染。微生物农药还可以提升农产品的品质，推动绿色农业发展。以赤霉素为例，赤霉素是一种植物生长调节剂，它能够促进细胞分裂，使细胞数量增加，有利于植物生长发育。现在，赤霉素已被广泛应用于杂交水稻制种和棉花、蔬菜、瓜果等的种植，对保障我国农业丰产起到重要作用。 微生物还能帮助人们保持身体健康。人体里的微生物主要寄居在肠道内，它们和免疫系统不断“对话”，共同维持人体的健康平衡。利用微生物可以生产出多种具有保健功能的产品。以二十碳五烯酸为例，它是细胞膜的重要成分，帮助细胞膜保持流动性和稳定性。此外，二十碳五烯酸还在减轻炎症反应、降低血压、延缓血栓形成等方面起到关键作用。过去，二十碳五烯酸主要来源于金枪鱼、鲑鱼等深海鱼的鱼油。由于资源有限，生产周期长，生产出的二十碳五烯酸难以满足市场需求。现在，借助微生物发酵技术，人们从菌类中提取二十碳五烯酸，这大大缩短了二十碳五烯酸的生产周期，实现了稳定供应。 近年来，微生物人工合成技术为医药领域的科技创新打开了一扇窗。比如，科学家利用这一新技术制作出了富含酶的高活性细菌药物，罕见病患者服用这些药物，可以补充身体所缺的酶。如果能延长这些酶在体内发挥作用的时间，并提高这些酶在体内发挥作用的效率，将为万千罕见病患者带来更多希望。 微生物能把动植物遗体、粪便等有机物分解为无机物，从而促进物质循环。没有微生物，地球的生态系统将不复存在。随着研究不断取得突破，微生物在生态保护方面发挥出越来越大的作用。 比如利用微生物降解塑料。微生物通过其独特的代谢途径和酶系统，有效分解塑料，减少塑料污染。细菌中的链球菌属、葡萄球菌属、芽孢杆菌属等，以及一些曲霉属真菌，都能降解塑料。在通常情况下，塑料污染物需要十年乃至更长时间才能被自然降解，但将它们交给塔宾曲霉菌，几周便会被彻底分解。 固碳微生物广泛存在于陆地土壤中，这些微生物包括自养型土壤细菌、光能微生物等。它们通过化学自养或光合作用固定二氧化碳，并将其转化为有机物，从而增加土壤的有机碳含量，提升土壤肥力，保障土壤健康。 （摘编自黄和《微生物有大用处》） 材料二： 微生物的生长通常指其细胞数的增加。可把细胞型微生物接种到培养液中，在适宜的条件下进行培养，通过定时取样，进行相关测定，获得一些数据。根据这些数据，可绘制出细胞型微生物生长曲线图。根据细胞型微生物的生长速率常数R（每小时的分裂次数）的变化情况，可将其生长周期分为延迟期、指数期、稳定期和衰亡期四个时期。 延迟期指在培养之初，因细胞代谢系统需要适应新环境，细胞数目没有增加的一段时期。延迟期的长短与菌种的遗传性、接种龄、接种量及接种前后所处的环境等因素有关，短的延迟期只有几分钟，长的延迟期有数小时。 指数期指紧接着延迟期的、细胞数以几何级数增长的一段时期。在指数期，细胞型微生物的细胞不仅在个体形态、化学组成和生理特性等方面均较一致，而且均代谢旺盛，生长速度快。在进行细菌发酵生产时，应尽量延长细菌生长的指数期，让菌体密度达到较高水平。 稳定期又称最高生长期。在这一时期，细胞型微生物生长速率常数R等于零，即细胞型微生物处于新繁殖的细胞数与衰亡的细胞数相等的动态平衡之中。在这一时期，活菌数达到峰值，且保持相对稳定。细胞型微生物生长的稳定期对生产实践有着重要意义。比如，在细菌发酵生产的过程中，在细菌生长的稳定期能收获最多菌体。 在衰亡期，细胞型微生物生长速率常数R为负值，整个群体呈现负生长态势。这时，细胞出现多种形态，比如有的膨大，有的出现不规则的退化形态，有的因蛋白水解酶活力增强而自溶。 （摘编自《环境工程微生物学》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 病毒没有细胞，不能依靠自身进行繁殖，需要利用宿主的细胞进行繁殖；宿主在感染病毒后，如果得不到施救，就会遭受灭顶之灾。 B. 酶制剂是一种生物提取物，具有催化功能，可用于制作饮料；就同一种饮料而言，使用酶制剂制作的比没有使用酶制剂制作的口感更好。 C. 赤霉素可作为农药使用，在种植黄瓜时使用赤霉素，不仅能有效防治多种病虫害，还能促进黄瓜植株生长，从而提高黄瓜的产量。 D. 并不是所有细菌和真菌都能有效地分解塑料。能分解塑料的细菌和真菌凭借其独特的代谢途径和酶系统，仅用数周即可将塑料彻底分解。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由“它像没有家具、电器但能保障正常生活的毛坯房”和“它像家具、家电齐全的精装房”可知，真菌细胞的结构比细菌细胞的复杂。 B. 利用微生物发酵是延长食物保存期、提高食物的营养价值和生理活性物质含量的有效手段，现在利用该手段生产的食物比古代更丰富。 C. 现在，某工厂如果还坚持从深海鱼的鱼油中提取二十碳五烯酸，则难免陷入生存困境；借助微生物发酵技术则能有效提高二十碳五烯酸的产量。 D. 科学家已研制出富含酶的高活性细菌药物，由于酶自身存在在体内发挥作用的时间短、效率低的不足，该类药物治疗罕见病的效果很有限。 3. 根据材料一、材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 受写作意图的影响，材料一对病毒着墨不多，只简要介绍了其特点和影响；材料二则只介绍了细胞型微生物的生长过程，未介绍病毒。 B. 从写作思路上看，材料一和材料二有相似之处，如二者的主体部分都使用了先总后分的结构，且二者分述部分行文的逻辑顺序是相同的。 C. 在细胞型微生物的生长周期内，生长速率常数R不是恒定不变的，而是经历了这样一个变化过程：零——快速增长——零——负值。 D. 在进行细菌发酵生产时，乳品厂可以采取一些措施提高细菌产量，如尽量延长细菌生长的指数期，等细菌生长进入稳定期后再收集菌体。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面图表的解读不正确的一项是（ ） A. 该细菌生长的延迟期、指数期相对较短，稳定期、衰亡期相对较长。 B. 该细菌的活菌数对数值在指数期持续增长，在稳定期达到峰值。 C. 在稳定期，培养液的浊度越高，该细菌的活菌数对数值就越高。 D. 在衰亡期，该细菌的活菌数对数值持续降低，培养液的浊度保持稳定。 5. 学校生物社团开展“来自自然界的环境小卫士”推介活动。你所在的小组要推介微生物。组长小凡要求每个组员都提供几条推介理由。请你根据对材料一的理解，提供三条推介理由。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. C 5. ①微生物农药不会产生污染，有助于推动绿色农业发展。 ②微生物有较强的分解能力，能将动植物遗体、粪便等有机物分解为无机物，促进物质循环；能有效分解塑料，减少环境污染。 ③固碳微生物能固定二氧化碳，并将其转化为有机物，从而提升土壤肥力，保障土壤健康。 【解析】 【导语】这两则材料探讨了微生物的多方面应用和研究。材料一全面展示微生物在食品加工、农业生产、健康维护、医药创新和生态保护等领域的重要作用，强调其积极影响。材料二深入介绍了细胞型微生物的生长曲线和过程，区分各生长周期特征，提供了理论基础。整体来看，两则材料通过理论结合实践，详细阐释微生物的多功能性和对人类生活的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“如果得不到施救，就会遭受灭顶之灾”错，结合材料一第一段“病毒对宿主的影响是不可忽视的，它会导致宿主患病，甚至死亡”可知，选项说法过于绝对。 C.“赤霉素……能有效防治多种病虫害”错，原文列举赤霉素的例子，仅仅为了说明“微生物农药还可以提升农产品的品质，推动绿色农业发展”，并未提及防治病虫害，选项无中生有。 D.“能分解塑料的细菌和真菌……仅用数周即可将塑料彻底分解”错，结合材料一“塑料污染物需要十年乃至更长时间才能被自然降解，但将它们交给塔宾曲霉菌，几周便会被彻底分解”可知，材料只交代了塔宾曲霉菌这种真菌仅用数周即可将塑料彻底分解，没有交代细菌和其他真菌彻底分解塑料所需要的时间。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断能力。 D.“由于酶自身存在在体内发挥作用的时间短、效率低的不足，该类药物治疗罕见病的效果很有限”错，结合材料一第五段“科学家利用这一新技术制作出了富含酶的高活性细菌药物，罕见病患者服用这些药物，可以补充身体所缺的酶”可知，科学家已研制出富含酶的高活性细菌药物，但“如果能延长这些酶在体内发挥作用的时间，并提高这些酶在体内发挥作用的效率，将为万千罕见病患者带来更多希望”，这里的“如果……”只是提出了一个假设，指明应该在延长酶在体内发挥作用的时间、提高酶在体内发挥作用的效率两方面做研究，会给罕见病患者带来更多希望，并不能据此说明酶自身存在在体内发挥作用的时间短、效率低的不足。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“二者分述部分行文的逻辑顺序是相同的”错，在分述部分的逻辑顺序上，两者并不相同。材料一是按照微生物应用的领域（食品加工、农业生产、人体健康、医药领域、生态保护）进行分述的，而材料二则是按照细胞型微生物生长的不同阶段（延迟期、指数期、稳定期、衰亡期）进行分述的。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表内容的能力。 C.“在稳定期，培养液的浊度越高，该细菌的活菌数对数值就越高”错，结合图表稳定期中曲线走向可以看出，稳定期中有一段时间，培养液浊度明显在提高，但该细菌的活菌数对数值基本保持稳定。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息和发掘材料人文价值的能力。 材料一主要介绍了微生物的种类、对人类的益处（食品加工、农业生产、保持身体健康、医药领域、生态保护等）；材料二主要介绍了微生物的生长曲线和过程。推介理由应聚焦于微生物对环境的贡献，即其作为“环境小卫士”的角色，应结合材料一进行分析。 结合第三段“与传统农药相比，微生物农药的最大优势在于其不产生污染。微生物农药还可以提升农产品的品质，推动绿色农业发展”可知，微生物农药不会产生污染，有助于推动绿色农业发展。 结合第六段“微生物农药不会产生污染，有助于推动绿色农业发展”和第七段“利用微生物降解塑料。微生物通过其独特的代谢途径和酶系统，有效分解塑料，减少塑料污染”可知，微生物有较强的分解能力，能将动植物遗体、粪便等有机物分解为无机物，促进物质循环；能有效分解塑料，减少环境污染。 结合第八段“固碳微生物广泛存在于陆地土壤中，这些微生物包括自养型土壤细菌、光能微生物等。它们通过化学自养或光合作用固定二氧化碳，并将其转化为有机物，从而增加土壤的有机碳含量，提升土壤肥力，保障土壤健康”可知，固碳微生物能固定二氧化碳，并将其转化为有机物，从而提升土壤肥力，保障土壤健康。 甘肃省白银市第八中学2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 材料一： 北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。 东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。其理念播散影响至朝鲜半岛和日本的城市营建到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求，奠定了今日北京城市的基本格局。 时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目。它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。 （摘编自周冉《漫步中轴线》 材料二： 虽然《周礼·考工记》成书于春秋战国时期，但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度，直到元代这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者，是中国城市规划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通，而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想，“中和”“尊卑”“阴阳”等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内涵。 《吕氏春秋》中记载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫。”可见“择中立宫”的观念一直贯穿礼制社会的发展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”与“和”实质上是原因与结果的关系，可将两者拆分来进行解读。“中”狭义上可以理解为对于方位的描述，广义上则代表一种思辨的态度，表达的是一种平衡与稳定；“和”是统一矛盾后达到和谐的境界。在城市的规划中，以中轴线作为全城核心的骨架，是儒家治国理政思想在城市中的体现。 在传统中，人们需要通过对环境中阴阳五行的平衡来达到安定的效果，因此中国传统城 市规划中，阴阳五行的理论也得到了应用。东方青龙属木，象征生机与活力，西方白虎属金，代表杀伐之神，象征着威武和军队，有“左文右武”之说。北京内城以正阳门为中，左为崇文门，右为宣武门；宫城内左为文华殿，右为武英殿，均是“文武”“阴阳”象征的体现。紫禁城内乾清宫象天、坤宁宫象地，取“象天法地”之意。 中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，却在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存.元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。 一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。中轴线的空间距离也由元大都时的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市规划中，中轴线北延至燕山山脉、南延至北京大兴机场，从古城中心向新城两端生长，象征着从过去向未来的更迭与延续。 梁思成先生在《北京——都市计划的无比杰作》一文中这样描述北京中轴线：“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的……北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无疑问，北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始，2012年北京中轴线被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2017年北京市政府全面开启了北京中轴线的申遗工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生，具有匠心独运的空间艺术特色，这是西方城市中轴线所不可比拟的。 （摘编自马全宝、李宇嘉《北京中轴线的历史变迁与空间特征）） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）（3分） A．北京中轴线历时久远，并非一时一朝建成，始建于元代，明清乃至近现代又不断地完善。 B．“以中为尊”的筑城理念虽是封建王朝统治阶级的共识，但因连年征战而难以实现。 C．“阴阳”“中和”等理念影响了北京中轴线的规划布局，给它注入了深厚的文化内涵。 D．北京中轴线上的古建筑在今天大多丧失了原本的功能，更多显现出文化功能。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）（3分） A．北京中轴线是古都发展史的一个载体，凸显了中华文明历史连续性的特征。 B．中国最早的城市中轴线出现在邺城，其沿线建筑兼具礼仪与等级的象征意味。 C．北京中轴线是城市的重要轴线，对形成北京独有的壮美秩序具有重要意义。 D．出于完善北京中轴线南起点的考虑，王世仁提出保护中轴线的倡议并付诸实践。 3．下列对于材料的论证的解说，不正确的一项是（       ）（3分） A．材料一使用了“700余年”“约7.8千米”“300米”等数据，这种数据统计的方法，增强了内容的可信度和说服力。 B．材料一引用《周礼·考工记》中“以中为尊”的城市规划理念，为后文论述中国古代城市中轴线建设提供了理论依据。 C．材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”并加以分析，是为了阐明古代营城制度对儒家治国理政思想的影响。 D．材料二第四段使用“大部分”“略有”“几乎”等词语，虽然表意上具有模糊性和不确定性，但是体现了论述语言的严谨性。 4．材料一第二段为什么列举三国邺城、东晋建康城、北魏平城、北宋东京的营建情况？请结合材料一简要分析。（4分） 5．请结合材料二，概括北京中轴线具有的重要价值。（6分） 【小题1】B【小题2】D 【小题3】C 【小题4】①作为实例，有力地论证了“以中为尊”的城市规划理念对我国古代都城建设的影响。②通过“中轴线”的变迁，强调北京中轴线严格遵循了《周礼考工记》对于理想都城的设计要求。③展现了“以中为尊”的理念在城市营建上的运用和完善过程，为下文的论述奠定基础。 【小题5】①北京中轴线是中国古代营城制度及传统礼制思想的集中体现。②承载了历史信息，北京中轴线记录了元、明、清等朝代的历史，体现了北京历史的更迭，有着深厚的文化内涵。③逐渐成为北京的新标志，具有申遗的价值，可以给予新的城市建设以有益启示。 【导语】这两篇文章围绕北京中轴线展开，详细介绍了其历史渊源、文化内涵和现代价值。材料一通过历史沿革，展示了中轴线从元代到现代的演变过程，强调其在中华文明中的重要地位。材料二则从理论和实践两个角度，深入探讨了中轴线的规划理念和文化象征，引用经典文献和历史实例，增强了论述的深度和说服力。两篇文章共同突出了北京中轴线作为文化遗产的独特价值和现代意义。 【小题1】本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“是封建王朝统治阶级的共识“错误，由材料一第二段“在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识”可知，选项将“青铜文明极盛期”替换为“封建”时期。 故选B。 【小题2】本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 D.“王世仁提出保护中轴线的倡议并付诸实践”曲解文意，由材料二最后一段为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始”可知，完善北京中轴线南起点的考虑只是永定门复建工程开始的目的；另外，“王世仁....付诸实践”一说，文中并未指明。 故选D。 【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“是为了阐明古代营城制度对儒家治国理政思想的影响“错误，材料二中这一引用是为了说明儒家思想中的中”与“和”如何体现在古代城市规划中，即城市规划如何受到儒家治 国理政思想的影响，而不是古代营城制度对儒家治国理政思想产生的影响。 故选C。 【小题4】本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。 ①文段首句“东周时期《周礼考工记》提出以中为尊的城市规划理念”为中心句，后文列举各代有代表性的城市作为实例，有力地论证了“以中为尊”的城市规划理念对我国古代 都城建设的影响。 ②介绍元大都市时提到“元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼考工记》对于理想都城的设计要求，奠定了今日北京城市的基本格局”,通过“中轴线”的变迁，强调北京中轴线严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求。 ③“曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线……东晋建康城中轴线进一步升华…….北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规 制……元大都，从东汉末年一直到元朝，城市营建遵循中轴线规律发展，列举具体城市展现了“以中为尊”的理念在城市营建上的运用和完善过程，为下文论述北京中轴线深厚的文化内涵作用奠定基础。 【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①文中有“中轴线并…….是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想”,可知北京中轴线是中国古代营城制度及传统礼制思 想的集中体现。 ②文中有北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年……是世界上现存最长、保存最为完整的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续 性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数干年的古都发展史一脉相承“中和“尊卑”阴阳“等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内涵”,承载了历史信息，北京中轴线记录了元、明、清等朝代的历史，体现了北京历史的更迭，有着深厚的文化内涵。 ③文中有北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目…我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕 发出的时代新韵”北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志”,可知北京中轴线逐渐成为北京的新标志，具有申遗的价值，可以给予新的城市建设以有益启示。 甘肃省庆阳市2025届高三10月一模考试语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 精神文化生活所包含的价值体系和精神结构在共享中内化、保持与发展，是国家和民族作为共同体存在的灵魂与纽带，它不仅是社会发展到一定程度的必然产物，也是人性主体意识的自然回归。 《管子·牧民》中提到“仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱”，《论语·颜渊》中提到“足食，足兵，民信之矣”，这些古人的观念与马克思的观点殊途同归。马克思认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程”，这一观点彰显了物质生活和精神生活的辩证统一性。费孝通在《中国社会变迁中的文化结症》中提出，“所谓文化，我是指一个团体为了位育处境所制下的一套生活方式……文化只指一个团体中在时间和空间上有相当一致性的个人行为……团体中个人行为的一致性是出于他们接受相同的价值观念”。费先生所说的“位育”即为适应，位育是手段，生活是目的，而文化中的价值体系和价值观念正是人类处于集体生活的凝练。费先生认为，中国社会长期处于匮乏经济的时代，对于物质满足的追求成为第一要务，而当丰裕经济来临时，人们自然要匹配更高的精神层面的需求。中国人从站起来，到富起来，再到强起来，物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展。由此，除了物质文明，如今的人们对政治文明、精神文明、社会文明、生态文明都给予高度的期待和孜孜的追求。人类社会的每一次跃进都伴随着人类文明的一次升华，现代化的本质要回归到人的现代化，而人的现代化正是在文化繁荣背景下的精神世界的丰富化和高尚化。 古希腊哲学认为在人类社会的早期阶段，外来力量统治着人，人们习惯用外在需求的满足来定位个体的存在。随着科学技术的迅猛发展，人类在对外在的关系中逐渐趋于主体，人们开始追求内在真实的需要和生命的灵性，希望充盈自身的价值与意义，摆脱自我物化和对物的依赖性。个体不再希望成为文化的被动接受者，而愿意成为具有主动运用文化和建构文化知识的能动者，期待借助精神文化描绘和感悟生活，欣赏和创造美，赞美和推崇善，抒发和交流情感，启发和传承智慧。改革开放后，随着我国文化事业的大发展，整个国家从文化自主发展阶段走向文化产业形成和迅速发展阶段。之后，随着公共文化事业的大力拓展和公共文化服务体系的快速建设，我国开始朝向文化高质量发展阶段迈进，朝向文化强国迈出坚实一步，这不仅是时代的要求，也是国人对文化深层次追求的主体意识的复归。新时代人们主体意识既包括思想也涵盖行动，既抽象也具体，主体意识的决定是一种强烈的自我认知和自我效能感，人们希望通过劳动获得生存和发展的物质财富，也希望随之而来的是丰盈的精神财富，这是人作为主体价值的进一步显现，也是人的全面发展的必须。 （摘编自管健《新时代国人精神文化需求的新趋向》） 材料二： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。要建设社会主义文化强国，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量，需要满足人民日益增长的精神文化需求，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”的命题具有深刻的理论内涵。 推进中国式现代化，物质富足与精神富有体现在文化建设上，就是要在实现物质富足的基础上，更加关注人民精神的富有，尊重人民主体，满足人民愿望，建设人民参与、由人民享有的社会主义文化；就是要满足人民不断增长的文化需求，增强人民的精神力量。坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。 进入新时代新阶段，在中国共产党的领导下，我国的社会生产力得到大幅提升，积蓄了丰富的物质力量，为满足人民的精神需要打下了坚实的基础。新时代是一个物质与精神共同发展、共同丰富的时代，而文化是促使人民精神富足最核心的部分。文化是社会群体在长期历史发展中形成的共同生活方式、价值观念、知识体系和社会习俗的总和，为人们的精神世界提供内容。文化建设就是通过各种形式与载体，对民众个体和群体起到思想引领、价值导向和意义追求的作用，从而丰富人民的精神世界，增强人民的精神力量。 推动精神文明、实现精神富有，一方面强调满足文化需求对人民群众精神世界的重要影响，另一方面强调在满足文化需求的基础上对人民群众精神力量的滋养和增强。精神是指人的意识、思维活动和心理状态，并外化出来，表现为品格、气质乃至行为。精神力量是通过学习和修养后表现出来的正向的、积极的力量，包括信仰信念、道德情操、志向志气等。人民群众从文化中汲取养分从而聚合的强大精神力量，是引领社会历史发展进步不可或缺的动力。 满足人民文化需求与增强人民精神力量密切相关，共同构成民族文化发展的重要指标和支撑要素，具有内在的一致性。人的所有行为的动机都源于“需要”，需要的满足才会使人产生精神动力，满足人民文化需求是增强人民精神力量的源泉和动力。精神领域的变革是更深层和持久的力量，精神力量的增强能够进一步调动人民的能动性和创造性，是满足人民文化需求的保障和旨归。促进满足人民文化需求与增强人民精神力量相统一的过程，就是推进中国特色社会主义文化以文化人、以文育人的过程。需求对接、文化供给、教育引导、精神内化和实践转化是满足人民文化需求向增强人民精神力量转变的基本环节，通过丰富多样的文化活动和优质的文化产品，能够满足人民对美好生活的向往，提升人民的思想道德修养，增强民族自豪感和凝聚力，促进社会主义精神文明建设，助力全民族精神力量的不断提升。 （摘编自张润枝《推进物质文明和精神文明协调发展》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 精神文化生活对国家和民族而言，是共同体存在的灵魂与纽带，其包含的价值体系和精神结构在共享中得以保持和发展。 B. 随着物质生活水平的提高，人们在富足的精神文化的浸润下，精神和心灵已经不再被物化和异化，实现了真正的全面发展。 C. 改革开放后，我国经历了从文化自主发展阶段到文化产业形成和迅速发展阶段，又开始朝着文化高质量发展阶段迈进。 D. 新时代人们的主体意识不仅体现在思想上，也体现在行动上，人们希望通过劳动获得生存的物质财富和丰盈的精神财富。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古希腊哲学认为在人类社会早期，人们习惯用外在需求的满足来定位个体存在，随着科技的发展，人们开始追求内在真实的需要。 B. 我国文化建设强调物质文明和精神文明的协调，要求在物质富足的基础上更加关注精神的富有，以满足人民不断增长的文化需求。 C. 满足人民文化需求与增强人民精神力量密切相关，它是增强人民精神力量的源泉和动力，精神力量的增强是满足人民文化需求的保障。 D. 促进了满足人民文化需求与增强人民精神力量的相统一，也就实现了中国特色社会主义文化以文化人、以文育人的目标。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一阐释了物质生活与精神生活的辩证关系的观点的一项是（ ） A. 科技的进步推动了全球经济的快速增长，使人们的生活水平显著提高。 B. 改革开放以来，我国的文化产业快速发展，已成为国民经济的重要支柱。 C. 随着经济水平的提高，人们更加重视精神生活质量，追求高层次文化享受。 D. 人们环境保护意识的增强促进了生态文明建设，使人与自然和谐共生。 4. 请结合材料二，谈谈在新时代背景下，如何更好地满足人民日益增长的精神文化需求，并增强人民的精神力量。 5. 材料一和材料二都提到了“人民精神的富有”，但阐述的内容有同有异。请简要分析其异同点。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①要重视文化建设，在实现物质富足的基础上，更加关注人民精神的富有，建设人民参与、由人民享有的社会主义文化。 ②坚持以人民为中心的创作导向，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。 ③通过各种形式与载体，对民众个体和群体起到思想引领、价值导向和意义追求的作用，增强人民的精神力量，包括信仰信念、道德情操、志向志气等，使人民在精神层面上得到真正的富足和提升。 5. 共同点：两则材料都认为人民精神的富有是文化建设和现代化进程中的重要目标，都强调了精神文化对人民精神世界的丰富和滋养作用。 不同点： 材料一侧重于从个体角度出发，强调个体在精神文化追求中的主动性和能动性，以及精神文化对个体全面发展的重要性。 而材料二则更多地从国家和民族的角度出发，强调在满足人民文化需求的基础上，增强人民的精神力量，以推动社会的整体进步和发展。 【解析】 【导语】文章围绕精神文化需求与精神力量的提升展开论述。材料一侧重从理论角度分析精神文化在国家与民族发展中的重要性，强调物质与精神间的辩证关系。材料二强调社会主义文化强国建设中精神文明的作用，关注文化需求的提升与实际操作的路径。这两则材料共同指出精神与物质的协调发展是现代化进程中的关键内容。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“精神和心灵已经不再被物化和异化，实现了真正的全面发展”错误，将未然说成已然。原文是“物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展”，把“不想”“以实现”变成肯定和已然。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“也就实现了中国特色社会主义文化以文化人、以文育人的目标”错误，曲解文意。原文是“促进满足人民文化需求与增强人民精神力量相统一的过程，就是推进中国特色社会主义文化以文化人、以文育人的过程”可知，是推进过程，不是实现了目标。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一阐释了物质生活与精神生活的辩证关系，即人们在物质生活已经满足的前提下需要追求更为富足的精神文化生活。 A.阐释了科技进步的作用。与精神生活无关。 B.强调了我国文化产业的发展速度和重要地位,与“物质生活与精神生活的辩证关系”无关。 C.强调经济水平对精神生活的促进,符合二者辩证关系。 D.强调了人们环境保护意识增强作用,与观点无关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①要重视文化建设，在实现物质富足的基础上，更加关注人民精神的富有，尊重人民主体，满足人民愿望，积极推动人民参与到文化建设中来，建设成人民参与、由人民享有的社会主义文化，使文化建设成果由人民共享，让人民在参与和享受文化的过程中满足精神需求、增强精神力量。 ②坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，将人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多能够满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放，通过优质的文艺作品丰富人民的精神世界。 ③文化是社会群体在长期历史发展中形成的共同生活方式、价值观念、知识体系和社会习俗的总和，通过各种形式与载体，通过丰富多样的文化活动和优质的文化产品，对民众个体和群体起到思想引领、价值导向和意义追求的作用，提升人民的思想道德修养，增强人民的精神力量，包括信仰信念、道德情操、志向志气等，使人民在精神层面上得到真正的富足和提升。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 共同点：两则材料都认为人民精神的富有是文化建设和现代化进程中的重要目标，都强调了精神文化对人民精神世界的丰富和滋养作用。材料一指出随着物质生活水平的提高，人们需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展；材料二强调推进中国式现代化要在实现物质富足的基础上，更加关注人民精神的富有，满足人民不断增长的文化需求，增强人民的精神力量，可见都重视“人民精神的富有”对人民自身发展以及社会发展的重要性。 不同点： 材料一侧重于从个体角度出发，从社会发展历程以及人们主体意识的变化角度来阐述“人民精神的富有”，如讲述了中国社会从匮乏经济到丰裕经济的转变过程中人们对精神文化需求的变化，以及新时代人们主体意识的觉醒等；强调个体在精神文化追求中的主动性和能动性，以及精神文化对个体全面发展的重要性。 材料二则更多地从国家和民族的角度出发，对“人民精神的富有”进行了更深入的实践层面的阐述；强调通过建设人民参与、由人民享有的社会主义文化，坚持以人民为中心的创作导向，发挥文化建设的各种作用及促进相关环节的转化等措施来满足人民精神需求并增强人民精神力量，以推动社会的整体进步和发展。 甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。”从古至今，各民族都为祖国大家庭的形成和发展贡献了力量。形成了多元一体的中华民族大家庭是中华文明具有突出的统一性的重要历史表现。 “多元一体”中的“多元”和“一体”深刻反映了中华民族各民族内在的多样性和统一性之间辩证和谐的共同体关系，恰如其分地反映了中华文明起源和发展的模式。目前我国有56个民族，各民族在漫长的历史进程中形成了各自的文化传统，此为“多元”。不过，这些民族从来不是以相互隔绝、相互排斥状态出现的，各民族大杂居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的内在联系，形成了共同体，此即“一体”，这就是中华民族。在中华民族共同体中各民族之间你中有我、我中有你，谁也离不开谁，形成了强烈的共同体意识、共同价值追求和文化认同，56个民族这个“多元”在中华民族这个“一体”中得到充分体现。鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民遭受了前所未有的劫难。一部中国近代史就是各族人民团结起来救亡图存的历史。在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。在中华民族和中华文明的危急时刻，各民族总是能够同仇敌忾、保家卫国，生动体现了中华文明突出的统一性。 （摘编自邢广程《深刻理解中华文明突出的统一性》） 材料二： 中华文明突出的统一性，决定了中华民族各民族文化从多元走向一体。统一性不是单一性的无穷复制，而是差异性的多样和谐。约6000—8000年前，中国就呈现出六大文化区系，“满天星斗”交相辉映彼此影响。夏商周时期，周边林立的万千邦国，进一步向中原聚拢，形成华夏居中、四夷居边的天下格局。秦汉建立大一统国家制度，却并未打断多元文化的融入。周边族群不断进入中原，不但带来“塞外野蛮精悍之血”，还深刻影响了华夏的制度与文化样态。许多巩固和发展大一统的重要制度，都是各族人民共同创造的。统一度量衡与税收，建设全国性的交通路网，将经济互补的各区域各族群更紧密地凝聚在一起；跨区域的人口大规模流动持续不断，各族人民生活方式相互影响，族群界限逐渐消泯。中华大地从不缺乏多样性，区域多样、文化多样、语言多样、族群多样、宗教多样，但无论如何多元，总追求通过交流互鉴而融为一体。这一切不是基于族群文化可以解释的，而是由中华文明的统一性来决定的。多元保证“可大”，一体保证“可久”。正因如此，中华民族才得以周期性地巩固和壮大。 中华文明突出的统一性，决定了中华儿女维护国家民族统一的共同信念。“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”，这是中国人牢不可破的政治底线和道德信念。古代中国，大一统被视为“天地之常经，古今之通谊”，天下被当作最高政治理想。春秋战国时期，诸子百家争鸣，却无一例外地拥有“定于一”的政治共识。从秦汉至明清，天下大势分分合合。但无论哪个民族入主中原，都主动认同大一统，以此作为政权合法性的来源。汉朝人说“六合同风”“九州共贯”，隋朝人说“协同内外，混一戎华”，元朝人说“天下一家，一视同仁”。即使分裂时期的政权，也没有放弃对统一的追求，如前秦苻坚志在“混六合为一家”，金朝声称“自古帝王混一天下，然后可为正统”等。与此同时，凡是削弱了国家统一性的制度，往往会被改造。如辽、金不断废除部落联盟制，推行中央集权的科层制，明清在西南地区实行“改土归流”等。正因为这种共同信念，尽管中华文明历经朝代更迭、屡遭战乱磨难、几经家国分裂，但国家统一始终成为历史的主流。 中华文明突出的统一性，决定了统一是中国核心利益的核心，一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。习近平总书记指出，“只要中国维持大一统的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。国家一旦混乱，就会陷入分裂。老百姓的灾难最惨重。”为什么中国人追求统一？因为中国是一个疆域广阔、人口众多、族群多元、宗教多元、区域差异极大的大国，只有国家统一、集中领导，才能更有效地动员人口资源和社会力量，形成稳定秩序和统一市场，应对各类风险挑战。 近代以来，中国面临瓜分豆剖的严重危机。有识之士认识到，只有聚合成统一的中华民族，建设一个强大的现代国家，才能维护各族人民的利益，自立于世界民族之林。这一任务最终由中国共产党担纲实现。之所以“没有共产党就没有新中国”，一个重要原因是中国共产党将“事在四方、要在中央”的大一统政治转化为党中央权威和集中统一领导，将一盘散沙的近代中国社会重新组织起来，赢得了国家独立和民族解放。今天，中国特色社会主义制度的最大优势依然是中国共产党的领导，制度优势依然是全国一盘棋，这之中深刻体现了中华文明的统一性特质。 （摘编自邵磊《多元一体格局的历史演进——深刻把握中华文明突出的统一性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到中华文明突出的统一性，且都基于相同的历史背景进行论述，但二者的侧重点有所不同。 B. 材料一认为，中华民族各民族从来不相互隔绝、相互排斥，而是相互嵌入、相互融合，始终具有统一的文化传统。 C. 材料二借习近平总书记的话语，点明统一是中国核心利益的核心，坚强统一的国家是各族人民命运所系的观点。 D. 材料二指出，我国制度优势是全国一盘棋，这与《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》中的观点一致。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鸦片战争使人民遭受了空前的劫难，但各民族同仇敌忾，最终共同保卫了国家。 B. “六合同风”“九州共贯”“混六合为一家”之说，证明大一统自古即是政治共识。 C. 无论是辽金时的部落联盟制度，还是明清时的土司制度，都削弱了国家统一性。 D. 作为一个组成复杂的大国，中国只要国家统一、集中领导就能有效应对各类风险。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用引证法，引用习总书记的原话，增强了文章观点的权威性和说服力。 B. 材料一第二段承接第一段，具体论述中华文明具有突出的统一性的重要历史表现。 C. 材料二第一段举夏商周、秦汉的例子，以证明各族人民共同创造了大一统制度。 D. 材料二主体部分采用并列式论证结构，从三个角度进行分析，层次清晰，逻辑严密。 4. 请简要分析材料二画线句“多元保证‘可大’，一体保证‘可久’”的内涵和作用。 5. 深刻理解中华文明突出的统一性，对于当下青年学生实现肩负的使命与担当有何现实意义？请结合两则材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①“多元保证‘可大’”指中华大地区域多样、文化多样、语言多样、族群多样、宗教多样，这些多样元素使得中华民族包罗万象，不断壮大；“一体保证‘可久’”指中华民族内部通过交流互鉴而融为一体，既多样又和谐，这促使中华民族得以长久发展。②这句话用整句的形式，总结了中华民族得以周期性地巩固和壮大的原因，节奏鲜明，音韵和谐，增强了语势。 5. ①有利于青年学生正确认识中华民族和中华文明。中华民族是多样性和统一性并存的共同体，具有强烈的共同体意识、共同价值追求和文化认同；中华文明历史悠久，其起源和发展也体现出多样与统一的辩证关系。 ②有利于青年学生自觉维护国家民族统一。中华文明的发展过程历经坎坷，但国家统一始终是历史主流，且国家混乱会导致人民遭受深重灾难，青年学生需自觉维护国家民族统一，将其作为政治底线和道德信念。 ③有利于青年学生积极投身国家建设。一个强大的现代国家才能维护各族人民的利益，作为中华民族的一员，青年学生无法置身事外，唯有积极投身国家建设，才能帮助我们的国家自立于世界民族之林。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“始终具有统一的文化传统”错误，从原文“各民族在漫长的历史进程中形成了各自的文化传统，此为‘多元’”可知，各民族是发展各自的文化传统，并非始终具有统一的文化传统。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“中国只要国家统一、集中领导就能有效应对各类风险”错误，从原文“只有国家统一、集中领导，才能……”可知，选项变必要条件为充分条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“以证明各族人民共同创造了大一统制度”错误，材料二第一段举夏商周、秦汉的例子，是为了证明中华民族各民族文化从多元走向了一体；且“各族人民共同创造了大一统制度”也不准确，原文是说各族人民共同创造了“许多巩固和发展大一统的重要制度”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解句子涵义及作用的能力。 结合“中华大地从不缺乏多样性，区域多样、文化多样、语言多样、族群多样、宗教多样”分析可知，“多元保证‘可大’”指中华大地区域多样、文化多样、语言多样、族群多样、宗教多样，这些多样元素使得中华民族包罗万象，不断壮大； 结合“中华文明突出的统一性，决定了中华民族各民族文化从多元走向一体。统一性不是单一性的无穷复制，而是差异性的多样和谐…… 总追求通过交流互鉴而融一体”分析可知，“一体保证‘可久’”指中华民族内部通过交流互鉴而融为一体，既多样又和谐，这促使中华民族得以长久发展。 结合“多元保证‘可大’，一体保证‘可久’。正因如此，中华民族才得以周期性地巩固和壮大”分析可知，这句话用整句形式，总结了中华民族得以周期性地巩固和壮大的原因，节奏鲜明，音韵和谐，增强了语势。 【5题详解】 本题考查学生探究文本内容，提出自己观点的能力。 结合“在几千年历史长河中……中华民族各民族内在的多样性和统一性之间辩证和谐的共同体关系，恰如其分地反映了中华文明起源和发展的模式”“各民族大杂居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的内在联系，形成了共同体……在中华民族共同体中各民族之间你中有我、我中有你，谁也离不开谁，形成了强烈的共同体意识、共同价值追求和文化认同”可知，有利于青年学生正确认识中华民族和中华文明。中华民族是多样性和统一性并存的共同体，具有强烈的共同体意识、共同价值追求和文化认同；中华文明历史悠久，其起源和发展也体现出多样与统一的辩证关系。 结合“中华文明历经朝代更迭、屡遭战乱磨难、几经家国分裂，但国家统一始终成为历史的主流”“国家一旦混乱，就会陷入分裂。老百姓的灾难最惨重”“中华文明突出的统一性，决定了中华儿女维护国家民族统一的共同信念……是中国人牢不可破的政治底线和道德信念”可知，有利于青年学生自觉维护国家民族统一。中华文明的发展过程历经坎坷，但国家统一始终是历史主流，且国家混乱会导致人民遭受深重灾难，青年学生需自觉维护国家民族统一，将其作为政治底线和道德信念。 结合“只有聚合成统一的中华民族，建设一个强大的现代国家，才能维护各族人民的利益，自立于世界民族之林”可知，有利于青年学生积极投身国家建设。一个强大的现代国家才能维护各族人民的利益，作为中华民族的一员，青年学生无法置身事外，唯有积极投身国家建设，才能帮助我们的国家自立于世界民族之林。 甘肃省兰州市第五十八中学2024-2025学年高三上学期10月建标考试语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”为切实提升国际传播影响力，需要创新话语传播格局，搭建“多元主体参与”的话语网络。 国际传播话语要体现中华优秀传统文化和中华民族现代文明的生动结合。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”继续深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，为建构中国话语体系奠定深厚的文化基础。综观世界文化发展史，不同文化互相开放、互相交流、互相吸收、互相补充，是人类社会发展的客观要求和必然趋势。 文化交流交融要成为国际传播话语的底蕴。中华文化以开放的眼光、开阔的胸怀，对世界各国人民创造的文明兼收并蓄，以交流、互鉴、包容的方式，打破文化交往的壁垒，积极学习、借鉴一切优秀文明成果，结合中国实际加以运用，促进外来文化本土化。在建设中华民族现代文明的今天，我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，结合中国现代化实践，吸纳具有现代特色的新特质，通过新媒体技术，在国际传播互动中展现我国传播的新时代魅力。 建构多元立体的传播格局。当前，媒体技术飞速进步，传播格局深刻变革，如何跳出既有传播思维定式，不断增强中国话语体系的公共传播效能，已成为解决中国话语权在国际舞台上“失语”的关键所在。话语体系的当代建构，要以当今全球化时代为契机，创新中华优秀传统文化对外传播方式，建立跨文化的传播系统。 推动多元主体参与传播。当前，中国话语表达在传播过程中的“痛点”是传统意义上的“渠道中断”和“渠道失灵”。西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对中国炮制“话语陷阱”，严重损害了中国的国际形象。由此可见，中国国际传播话语体系的建构和实现，要积极推动多元主体参与，创新话语传播格局，扩展传播渠道，增强国际话语权。 首先是政府部门和主流媒体应当积极承担起国际传播主力军的重任，主动回应国际社会关切的问题和议题。其次是各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等，也应当成为参与我国国际传播实践的重要力量。最后是充分重视新兴媒体在国际传播中的作用，形成政府、主流媒体与新兴媒体共同参与的多元化国际传播格局，共同推动中国话语体系的建构。尽管新兴媒体的权威性稍显不足，但相较于传统意义上的宏大叙事和宣传话语，其具有日常生活气息的表达更加鲜活与真实，能够轻易触动人心，引发共情。 融合话语传播优质资源。在中华文化“走出去”向纵深推进的当下，中国应融合话语传播优质资源，构建多元立体高效的国际传播话语体系。 （摘编自朱执《构建多元立体的国际传播话语网络》） 材料二： 数字技术革命与经济全球化进程突破了地理边界的限制，加速了人类从地域交往迈向世界交往的进程，不同国家、文化或文明形态之间的关系不再仅仅取决于地缘因素。尤其是在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播应该成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 首先，需要多元主体参与对外传播中国式现代化话语体系，不断扩大国际交往的接触点和接触面，形成多维多层立体的国际交往新格局。在以社交媒体为代表的新媒体时代，国际传播发生了社会化、个人化转型，日益呈现出跨国性的人际传播态势。为此，除了积极开展政府间的传统外交外事活动，还可以广泛动员跨国公司、民间社会组织、智库、媒体、学者或公民个人等非国家行为体通过贸易、演出、旅游、学术交流乃至探亲访友等形式开展跨国界的人际或群际交流，从而通过现代中国人这一最重要的信息、意义载体和最核心的文化象征符号，展示和传播中国式现代化的丰富内涵。 其次，让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介。中西方现代化价值观在社交网络平台敞开的“互动场”中相互显现、相互碰撞和相互参鉴。不同于传统社交媒体，新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，以实现社交关系的智能化和智慧化。为此，将智能社交媒体作为中国式现代化话语体系对外传播的重要平台，可以营造关联性媒介场景，使国际社交用户身临其境般感受中国的现代化生活，让沉浸于其中的国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。 最后，选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，以形成一种交往性传播的态势。国际传播的实质是跨文化交流，其核心机制是对话。真正的话语潜蕴着公共讨论的协商价值，因为它能敞开一个开放性、参与性、共创性的对话空间，从而构成一种协商传播的态势。在话语形态中，非语言符号相对于语言符号更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔性和包容。而在语言符号中，故事性话语文本比说理性话语文本更具开放性、多义性，其叙事方式也更为柔和与包容。基于此，在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，相对于使用语言文字符号，我们不妨用纪录片、纪实类短视频等影像符号和故事性叙事文本构建起一套立体、全面的具象化表述“全过程人民民主”等理念的中国式现代化话语体系，并借助社交媒体平台传播到全世界。反之，若动用封闭性、单向度、单义性的说理性话语文本，其刚性、独断性的叙事方式极有可能引起处于另一种现代化视域下的部分民众对“中国式现代化”的疏离。 （摘编自李智《自主构建和对外传播中国式现代化话语体系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．为了展示真实、立体、全面的中国，切实提升我国的国际传播影响力，我们需要创新话语传播格局，搭建多元主体参与的话语网络。 B．深入挖掘中华优秀传统文化宝贵思想资源，将其创造性转化为具有中国特色的话语传播内容，是建构中国话语体系文化基础的应然之举。 C．在人人皆媒介、持续在线和永久连接的社交媒体语境下，交往性传播理应成为未来对外传播中国式现代化话语体系的主要传播路径。 D．鉴于新兴媒体比传统媒体的表达更加鲜活与真实，更能够轻易触动人心，引发共情，因此，我们应将新兴媒体作为国际传播的首选方式。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．我们的国际传播要立足中华优秀传统文化，并以交流、互鉴、包容的方式，学习、借鉴一切优秀文明成果，在交流交融中丰富国际传播话语的底蕴。 B．新的社交媒体通过VR、AR等智能化技术增强用户的在场感及社交体验，具有智能化和智慧化的特点，有利于构成一种协商传播的态势。 C．伴随着数字技术革命与经济全球化进程，人类正从地域交往迈向世界交往，不同国家、文化或文明形态之间的关系也发生了深刻的变化。 D．在这个视觉传播日益兴盛的信息时代，我们可以用纪录片、纪实类短视频等影像符号来具象化表述“全过程人民民主”的中国式现代化进程。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二第三段观点的一项是（ ）（3分） A．自2002年举办首届“汉语桥”以来，已有150多个国家、超过140万名学子因为热爱中文而与之结缘，每年更有1亿多海外观众关注比赛盛况。 B．2024年7月，第七十八届联合国大会协商一致通过中国主提的加强人工智能能力建设国际合作决议，增强发展中国家在全球人工智能治理中的代表性和发言权。 C．2024年，“China Travel”（中国游）标签火爆全球社交媒体，网络博主们用视频记录外国游客来华旅游的经历，引发了大家的讨论和关注。 D．来自国家博物馆的“艾雯雯”，来自敦煌的“天妤”……这些带有鲜明东方美学特质的虚拟数字人在元宇宙中为人们带去了博大精深的中华文明。 4．目前我国在提升国际传播影响力上最大的困难与最大的机遇分别是什么？请根据材料内容加以概括说明。（4分） 5．自主构建和对外传播中国式现代化话语体系，需要构建“多元立体”的国际传播话语网络，请结合两则材料分析其“多元立体”体现在哪些方面。（6分） 1．D（“首选方式”说法错误，文中只是提及要重视这一传播方式，但并未说是首选方式） 2．B（“有利于构成一种协商传播的态势”说法错误，这是“选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为媒介符号”产生的效果，而不是“智能化技术”产生的效果） 3．C（材料二第三段的观点是“让具有交互性、互动性技术属性的社交媒体成为接触国际受众、引导国际舆论的主要技术媒介”，只有C项符合该观点） 4．①最大的困难是西方利用其在国际舆论场上的话语霸权，对我国炮制“话语陷阱”，限制了我们传统意义上的传播渠道；②最大的机遇是在不同国家、文化或文明形态之间的关系上，地缘因素不再具有决定性作用，随着数字技术革命与经济全球化进程，多元主体参与的交往性传播不断扩大着国际交往的接触点和接触面，其效果越来越明显。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 5．①参与主体方面“多元立体”：政府部门和主流媒体是主力军，各级各类企事业单位、学术机构、非政府组织以及普通个体等是重要力量。②参与媒体方面“多元立体”：要让具有交互性、互动性技术属性的智能社交新兴媒体作为对外传播的重要平台，让国际受众在潜移默化中认知和认同中国式现代化话语体系。③叙事方式方面“多元立体”：选择开放性、多向度、多义性的话语形态作为符号媒介，创造一个开放性、参与性、共创性的对话空间，以柔性和包容的方式构成一种协商传播的态势。（每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $$