专题07：九年级下册课内文言文专题（练习）-备战2025年中考语文一轮复习真题研究讲与练（天津专用）

备战2025年中考语文一轮复习（天津专用） 原卷版 专题七：九年级下册课内文言文专题 （练习） 目 录 ( 2 ) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 一、基础模拟练 二、真题实战练 三、重难创新练 一、《鱼我所欲也》 （一）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶           恶：厌恶 B．故患有所不辟也       患：祸患，灾难 C．贤者能勿丧耳         丧：悲伤 D．蹴尔而与之           蹴：踩踏 2．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之 C．乡为身死而不受 D．此之谓失其本心 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心论点，举例浅近，说理深刻。 B．作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述∶所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切生命的共同趋向，是自然属性。 C．孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱惑，想得到贫困的亲戚朋友的赞许。 D．文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”在境界上大不相同。 （二）阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（躲避） B．万钟于我何加焉（增加） C．万钟则不辩礼义而受之（分辨） D．所识穷乏者得我与（感激） 5．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 B．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 C．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也 6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 （三）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于死者。非独肾者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 7．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） C．此之谓失其本心（助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） 8．下列各组中加点词的意义相同的一组是（   ） A．舍鱼而取熊学者也           屋舍俨然 B．是故所欲有甚于生者         同舍生皆被绮绣 C．呼尔而与之                 杂然而前陈者 D．己所不欲，勿施于人         庄子与惠子游于濠梁之上 9．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些普心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 （四）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之    蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    何加：有什么益处 C．故患有所不辟也    患：担心，担忧 D．此之谓失其本心 本心：人的羞恶之心 11．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．贤者能勿丧耳 C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之 12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。 C．文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。 D．文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。 （五）阅读《鱼我所欲也》的节选文字，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故悲有所不辟也。如使人之所欲奖甚于生，则几可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之类为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 13．下而句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故不为苟得也   苟：苟且 B．故患有所不辟也  患：忧患，担心 C．贤者能勿丧耳   丧：丧失 D．蹴尔而与之   蹴：踩踏 14．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．舍生而取义者也 B．所欲有甚于生者 C．凡可以得生者何不用也 D．是亦不可以已乎 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 B．“此之谓失其本心”中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，作者认为人类的良知是一种本能的心理状态。 C．文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 D．本文逻辑严密、说理精当，选取两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深化。 二、《送东阳马生序》 阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 16．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．父母岁有裘葛之遗            遗：遗留 B．假诸人而后见也              假：借 C．生以乡人子谒余              谒：拜见 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者    诋：诋毁，毁谤 17．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（    ） A．无冻馁之患矣 B．则心不若余之专耳 C．与之论辨，言和而色夷 D．余之志也 18．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．文中，太学生优越的学习条件与自己求学时的艰苦形成对比，意在表明：业有所精，德有所成，在于用心专一。 B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。 C．文中马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？ 19．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：给与、赠送 B．无冻馁之患矣                    馁：饥饿 C．假诸人而后见也                  假：假如，假使 D．生以乡人子谒余                  谒：拜见 20．第①段列举当时太学生的学习条件，不正确的一项是（   ） A．无冻馁之患 B．无奔走之劳 C．未有问而不告、求而不得 D．业有不精、德有不成 21．对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．第①段开头罗列了太学生的学习条件，为强调其“优越”。 B．文中介绍了马君则是一位勤学善学、才华卓著的年轻人。 C．“与之论辨，言和而色夷”，表明马生与长辈谈论时态度谦虚、恭敬。 D．“勉乡人以学”“夸际遇之盛而骄乡人”道出了作者写作此篇的缘由。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学，家贪，无从致书以观，每假借子藏书之家，手自笔录，计日以还。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．无从致书以观           致：得到 B．从乡之先达执经叩问     叩：叩门，敲门 C．主人日再食             食：供养，给……吃 D．右备容臭               臭：香气 23．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．计日以还 B．益慕圣贤之道 C．腰白玉之环 D．四海亦谬称其氏名 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。 B．选文通过作者与“同舍生”学习条件的对比，阐述了“只有困境，才能出人才”的道理。 C．在求学的过程中，作者遇到了求书之难、求师之难、生活之苦，但都加以克服。 D．作者位列公卿，受皇帝恩宠，四海称名，却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供、父母岁有裘葛之遗，无冻饿之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者。非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 25．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送 B．假诸人而后见也 假：假装 C．撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 诋；诋毁，毁谤 26．下列句子是倒装句的一句是（ ） A．今诸生学于太学 B．岂他人之过哉 C．流辈甚称其贤 D．是可谓善学者矣 27．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文中作者用太学生优越的学习条件，与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 B．文中作者的同乡马君则，是太学生中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好；“辞甚畅达”，说明他为文精熟；“言和而色夷”，表明他态度谦和。 C．文中作者以亲身的经历，说明了为学之难。意在强调：要想学有所成，必须克服种种困难，抵制各种享受和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。 D．作者担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，其实也是他潜意识里自我反省的表露，也是他谨小慎微、心胸狭隘的表现。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 28．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观   致：得到 B．以是人多以书假余   假：借，借给 C．穷冬烈风   穷：穷困 D．腰白玉之环   腰：在腰间佩戴 29．下面句中有通假字的一项是（   ） A．不敢稍逾约 B．四支僵劲不能动 C．略无慕艳意 D．余则缊袍敝衣处其间 30．综合分析文章的内容和写法，理解不正确的一项是（   ） A．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时求学的艰难。 B．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是为了反衬作者求师的恳切。 C．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗粝，是因为“中有足乐者”。 D．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 三、《曹刿论战》 阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何同焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一般作气，再而衰。三而竭，彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其微乱，望其旗靡，故逐之。” 31．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅 B．对曰        对：回答。一般是下对上的回答。 C．小大之狱    狱：监狱，牢房。 D．辙乱旗靡    靡：倒下 32．下列句子中有通假字的项是（    ） A．又何间焉 B．虽不能察 C．登轼而望之 D．小惠未徧 33．下列说法不正确的一项是（    ） A．通过战前曹刿与鲁庄公的对话及战争的结果，说明只要政治上取信于民，就一定能取得战争的全面胜利。 B．文中详写在长勺之战前后曹刿胸有成竹、指挥若定的言行，略写战斗的场面，重点突出了曹刿的“远谋”。 C．“彼竭我盈”中“竭”和“盈”意思相对，揭示了双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反击的有利时机。 D．本文到面人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻面出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．对下列句中加点字的解释有误的一项是（    ） A．又何间焉（参与） B．必以情（真情） C．神弗福也（赐福，保佑） D．公将鼓之（击鼓） 35．下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是（    ） 例：公将驰之 A．肉食者谋之 B．小大之狱 C．公将鼓之 D．登轼而望之 36．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．文章有两条线索：事件发展的线索（备战-迎战-胜战-评战）和人物活动的线索（请见-论战-参战-释疑）。 B．鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定，前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。 C．本文略写战争的过程，重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。 D．鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，但他能够广开言路，任人唯贤，因此并非昏君。 【甲】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 37．下列各句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．齐师伐我             师：军队 B．对曰                 对：回答，一般用于下对上的回答 C．小大之狱             狱：案件 D．小信未孚             孚：赐福，保佑 38．以现代语言习惯来看，下面句子中属于倒装句的一项是（    ） A．又何间焉 B．何以战 C．必以分人 D．一鼓作气 39．对文章内容的理解不正确的一项是（    ） A．本文有两条叙事线索，一条是事件发展的线索：迎战——备战——胜战——评战；一条是人物活动的线索：请见——请问——参战——释疑。 B．文中鲁庄公认为可以对齐国作战的原因有三，其中得到曹刿认可的是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。 C．本文略写齐鲁两军正面交战的情景，详写曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解，读者从中可以看出鲁庄公之“鄙”和曹刿之“远谋”。 D．曹刿的远谋表现在：使鲁庄公认识到取信于民是赢得战争的基础；临阵从容，胸有成竹，明察敌情，把握战机；深谙“勇气”于作战之理，洞察“彼竭我盈”，知道预防大国设伏，一切行动从实际情况出发。 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙．，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加．也，必以信。”对曰：“小信未孚．，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属．也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 40．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅。 B．弗敢加也    加：虚夸，夸大 C．小信未孚    孚：使信服 D．忠之属也    属：部属，属下 41．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也。可以一战 C．夫战，勇气也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭 42．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。 B．文中“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。 C．本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率的特点刻画出来。 D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 43．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 A．齐师伐我（将领） B．又何间焉？（参与） C．必以信（实情） D．小大之狱（诉讼事件） 44．下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是 A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 45．下列对选文的理解不正确的一项是 A．“十年春，齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。 B．曹刿与“其乡人”的对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，显示了曹刿不同于一般人的见识。 C．曹刿认为“可以一战”的主要条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”。 D．选文刻画人物的主要方法是语言描写，运用的主要写作手法是对比，使用的主要表达方式是说明。 四、《出师表》 阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄， 引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以光先帝遗德            光：发扬光大 B．陟罚臧否                陟：提拔、晋升 C．悉以咨之                咨：询问 D．性行淑均                均：平均 47．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜偏私 C．必能使行阵和睦 D．优劣得所 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊。 B．第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。 C．选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。 D．选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、萱允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 49．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也       秋：时候 B．以光先帝遗德             光：发扬光大 C．陟罚臧否，不宜异同       臧：表扬 D．性行淑均                 均：平均 50．下列句子中加点词古今意义相同一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜异同 C．优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 51．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中严明赏罚是文章的主旨所在。 D．选文是诸葛亮在出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以议论为主，议论、叙事、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。 阅读《出师表》一文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 52．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也        秋：秋天 B．以光先帝遗德              光：发扬光大 C．愚以为宫中之事            愚：我，谦称 D．性行淑均                  均：公正、公平 53．下面句子的朗读停顿划分，不正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之/秋也 B．必能使/行阵和睦 C．三顾臣/于草庐之中 D．遂/许先帝/以驱驰 54．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。 B．诸葛亮认为，先帝去世、天下三分、益州疲弊是蜀国当时面临的不利处境。 C．诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，即：广开言路，严明赏罚，人云亦云。 D．第⑥⑦段，抒发了作者对先帝的感激，对刘备父子的忠心，收复汉室的决心。 阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 55．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．当奖率三军          奖：鼓励 B．躬耕于南阳          躬：亲自 C．至于斟酌损益        益：更加 D．今当远离，临表涕零  涕：眼泪 56．下面句子中加点词语古今意义相同的一项是（   ） A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B．咨臣以当世之事，由是感激 C．先帝不以臣卑鄙 D．至于斟酌损益 57．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段诸葛亮提出了“亲贤臣，远小人”的建议，“亲贤远佞”是全文的主旨所在，表明诸葛亮是一个颇具政治远见的人。 B．第②段诸葛亮追述自己二十一年来的经历，其用意是向陛下表明自己多年来对朝廷做出了巨大的贡献，希望得到陛下的感恩和奖励。 C．文中作者多次提及“先帝”和“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，期望后主成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 D．这篇表文是以议论为主，融以叙事和抒情，文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。 阅读《出师表》选文，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 58．下面子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                     躬：亲自 B．遂许先帝以驱驰                 驱驰：奔走效劳 C．则责攸之、祎、允等之慢         慢：怠慢，疏忽 D．以咨诹善道                     诹：讲解、讲述 59．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰 C．先帝知臣谨慎 D．今当远离，临表涕零 60．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段追述先帝当初三顾茅庐对自己的知遇之恩和自己临危受命与先帝患难与共。 B．第②段交代了出师前思想基础和物质准备还不够充足，不能出师北伐。 C．第③段分别阐述了自己、朝臣以及后主刘禅的责任。 D．全文既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，有极强的说服力与感染力。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 61．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．故不为苟得也                苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 B．故患有所不辟也            患：担忧，担心 C．如使人之所欲莫甚于生        如使：假如，假使 D．是亦不可以已乎            已：停止 62．下面各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者            使人之所恶莫甚于死者 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．得之则生                    行道之人弗受 D．呼尔而与之                所识穷乏者得我与 63．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者反复强调的“有甚于生者”，即指“义”；“有甚于死者”，即指“不义”。 C．第②段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。第②段中，在讲述了“不食嗟来之食”的故事后，孟子高声放言：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！” D．本文论述的重点是在“鱼”与“熊掌”不能兼得的情况下，要“一箪食，一豆羹”。文中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，孟子认为“本心”只有贤人才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 64．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶  恶：讨厌，憎恶 B．蹴尔而与之  蹴：踩踏 C．今为所识穷乏者得我而为之  得：得到 D．是亦不可以已乎  已：停止 65．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  使人之所恶莫甚于死者 B．则凡可以辟患者何不为也  乡为身死而不受 C．得之则生，弗得则死  行道之人弗受 D．呼尔而与之  所识穷乏者得我与 66．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。这一思想对后世产生了极为深远的影响。 B．文中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 67．阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．得之/则生 B．呼尔/而与之 C．行道之人/弗受 D．此之谓失/其本心 (2)下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．乡为身死而不受  （乡邻） B．死亦我所恶  （讨厌，憎恨） C．所欲有甚于生者 （在） D．所识穷乏者得我与（获得） (3)下列说法正确的一项是（   ） A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。 C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。 D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一革食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辫礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 68．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶        （讨厌，憎恨） B．故患有所不辟也    （担忧） C．贤者能勿丧耳    （丧失） D．是亦不可以已乎    （停止） 69．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．万钟则不辩礼义而受之 B．所识穷乏者得我与 C．乡为身死而不受 D．今为妻妾之奉为之 70．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”﹔以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”，确立了本文“舍生取义”的中心论点。 B．文章第②段通过讲述“不食嗟来之食”的故事，举例论证了舍生取义的观点。 C．“非独贤者有是心也，人皆有之”，表明作者“性善论”观点的普适性，“贤者”能做到舍生取义，是因为他们曾有过善良的品性。 D．“此之谓失其本心”一句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而受“万钟”的做法。 阅读《鱼我所欲也》选段，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 71．下列各句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶（恶劣） B．如使人之所欲莫甚于生（假如，假使） C．万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄） D．是亦不可以已乎？（停止） 72．下列句子中有通假字的一项是（   ） A．二者不可得兼 B．贤者能勿丧耳 C．蹴尔而与之 D．所识穷乏者得我与？ 73．下列对选文的理解不正确的一项是（   ） A．文章开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。 B．提出论点之后，文章从正反两方面进行论证，证明义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 C．第二段以“一箪食，一豆羹”为例，将“行道之人”与“乞人”的行为正反对比，突出“义”的普遍存在。 D．第二段连用“向为身死而不受，今为厖为之”等三个结构相同的句式，有力地论述了功名利禄使人见利忘义，失其本心。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 74．下列对句中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：赠送。 B．生以乡人子谒余                谒：拜见。 C．言和而色夷                    夷：平坦。 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者        诋：诋毁，毁谤。 75．用现代汉语解释下列句子时，需要调整词语顺序的一项是（   ） A．今诸生学于太学 B．坐大厦之下而诵诗书 C．有司业、博士为之师 D．辞甚畅达 76．下列对文章选段的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了夸张地表现自己学习的艰辛。 B．“无冻馁之患矣”中的“矣”字，饱含了作者学习条件不如他人的不平之意。 C．作者认为诸生“业不精、德不成”的原因不是他人之过，而是“天质之卑”。 D．作者“故道为学之难”的目的是勉励马生用心于学，以“精其业、成其德”。 阅读《送东阳马生序》节选内容，回答各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 77．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．媵人持汤沃灌          汤：热水 B．主人日再食          食：食物 C．腰白玉之环          腰：在腰间佩戴 D．父母岁有裘葛之遗      遗：赠送 78．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．媵人持汤沃灌 B．烨然若神人 C．同舍生皆被绮绣 D．县官日有廪稍之供 79．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是宋濂写给同乡晚辈马君则的一篇临别赠言，即赠序，意在勉励后辈努力学习。 B．选文第①段先写自然环境严酷，再写物质条件匮乏，表现出求学的“勤且艰”。 C．选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，表现了作者对他们的羡慕之情。 D．本文层次分明，情意恳切，词畅理达，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄者，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公獅之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况方之过于余者乎？ 80．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观         致：得到 B．从乡之先达执经叩问         叩：叩问，询问 C．援疑质理                   援：援助 D．主人日再食                 食：供养，给……吃 81．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（   ） A．每假借于藏书之家 B．录毕，走送之 C．当余之从师也 D．而承天子之宠光 82．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。。 B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 C．在艰难的求学生活中，作者面对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。 D．作者略写自己艰辛的求学经历，详写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；傻其欣悦，则又请为。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之举不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 83．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外   趋：快步走 B．门人弟子填其室   填：挤满 C．寓逆旅，主人日再食   食：食物 D．余则缊袍敝衣处其间   敝：破 84．下列句子是倒装句的一句是（    ） A．余幼时即嗜学 B．弗之怠 C．又患无硕师名人与游 D．同舍生皆被绮绣 85．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。 B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 C．文章多处运用对比手法，鲜明而有说服力。如“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 D．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。 阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 86．对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与。 B．弗敢专也    专：专心。 C．弗敢加也    加：虚夸，夸大。 D．小信未孚    孚：使信服。 87．下列语句是倒装句的一项是（   ） A．十年春，齐师伐我。 B．肉食者鄙，未能远谋。 C．何以战？ D．可以一战。 88．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．“十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。 B．从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。 C．认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。 D．作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。 阅读《曹刿论战》一文， 回答小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：  “肉食者谋之，又何问焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：  “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：  “忠之属也。 可以一战。 战则请从。 ” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 89．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉                     间：参与 B．肉食者鄙                     鄙：卑鄙，人品不好 C．小大之狱                     狱：指诉讼案件 D．望其旗靡                     靡：倒下 90．下列句子是倒装句的一项是（   ） A．齐师伐我 B．小惠未遍，民弗从也 C．何以战 D．夫战， 勇气也 91．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“乡人”对国家存亡漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度； 而曹刿则是主动参与，关心国事。 B．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。 C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格。 D．全文紧密围绕曹刿来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 92．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．又何间焉    间：参与 B．小信未孚    孚：信服 C．公将驰之    驰：驱车追赶 D．望其旗靡    靡：倒下 93．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．肉食者鄙 B．牺牲玉帛 C．小大之狱 D．惧有伏焉 94．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①段写曹刿与鲁庄公的对话，在曹刿的启发下，鲁庄公最终意识到了民心在战争中的重要性。 B．第②段详写长勺之战的经过，鲁庄公不察战情，急躁冒进与曹刿胸有成竹形成鲜明对比。 C．第③段写曹刿论述战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，谨防埋伏。 D．本文通过写曹刿请见后帮助弱鲁战胜强齐的史实，体现了曹刿卓越的政治远见和军事才能。 阅读《出师表》（节选），回答后面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。   ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。   ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 95．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：身份低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．故五月渡泸，深入不毛      毛：毛发 D．则责攸之、祎、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 96．下面句子中，不是倒装句的一项是（   ） A．躬耕于南阳 B．今南方已定，兵甲已足 C．受任于败军之际 D．不求闻达于诸侯 97．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．纵观全文，以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要是劝勉刘禅亲近贤臣，听取 “兴德之言”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“南方已定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，多次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 阅读《出师表》，回答下列小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，底竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 98．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（    ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：社会地位低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．深入不毛                  毛：毛发 D．则责攸之、炜、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 99．下列句子不是倒装句的一项是（    ） A．躬耕于南阳 B．咨臣以当世之事 C．先帝知臣谨慎 D．故临崩寄臣以大事也 100．下面对选文的分析，不正确的一项是（    ） A．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 阅读《出师表》一文，回答下列小题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禆补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 101．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．以光先帝遗德                      光：发扬光大 B．陟罚臧否                          陟：提拔、晋升 C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也          痛恨：深为憎恨，极端憎恨 D．夙夜忧叹                          夙夜：早晚，日日夜夜 102．下面对语句中停顿的标示，不正确的一项是 A．今天下三/分，益/州疲弊，此诚危急存/亡之秋也 B．先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中 C．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也 D．故/五月渡泸，深入/不毛 103．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 A．第一部分（1-5段），诸葛亮首先向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊，接着阐述了有利条件：有侍卫之臣、忠志之士。之后他向刘禅提出了三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。 B．第二部分（第6-7段），作者追述了三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 C．第三部分（第8段），作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己应进兴德之言，而朝臣则应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”，刘禅要讨贼兴复。 D．全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。 阅读《鱼我所欲也》一文，回答下题。 　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 104．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．死亦我所恶　恶：凶恶 B．蹴尔而与之　蹴：用脚踢 C．妻妾之奉　奉：侍奉 D．是亦不可以已乎　已：停止，放弃 105．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ） A．二者不可得兼 B．故患有所不辟也 C．所识穷乏者得我与 D．乡为身死而不受 106．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ） A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。 B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。 C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。 D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 阅读《送东阳马生序》的节选文字,回答下列小题。 ①今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? ②东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 107．下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 A．父母岁有裘葛之遗            岁:岁月 B．不必若余之手录              若:像,如同 C．生以乡人子谒余              谒:拜见 D．言和而色夷                  和:谦和 108．下面句子中加点词古今意义不同的一项是 A．有司业、博士为之师 B．撰长书以为贽,辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 109．下面对选文的理解分析,不正确的一项是 A．①段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧,与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。 B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式,鲜明地表达观点,显示出不容置疑的力量。 C．因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲,从反面强化了本文的主旨。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 110．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/ B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/ C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/ D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/ 111．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 112．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 113．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二   备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 114．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 115．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 116．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 117．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 118．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎！” （选自《宋史•岳飞传》） 【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，为某种目的而死。 119．解释加点词在文中的意思。 （1）三顾臣于草庐之中    （2）未冠，挽弓三百斤 120．用现代汉语翻译下面句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）学射于周同，尽其术，能左右射。 121．【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说你对该词所蕴含情感的理解。 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）夙夜忧叹，恐托付不效。 我选： （填词语），我的理解是： 。 122．有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。 ( 2 ) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文一轮复习（天津专用） 解析版 专题七：九年级下册课内文言文专题 （练习） 目 录 ( 2 ) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 一、基础模拟练 二、真题实战练 三、重难创新练 一、《鱼我所欲也》 （一）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶           恶：厌恶 B．故患有所不辟也       患：祸患，灾难 C．贤者能勿丧耳         丧：悲伤 D．蹴尔而与之           蹴：踩踏 2．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之 C．乡为身死而不受 D．此之谓失其本心 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心论点，举例浅近，说理深刻。 B．作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述∶所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切生命的共同趋向，是自然属性。 C．孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱惑，想得到贫困的亲戚朋友的赞许。 D．文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”在境界上大不相同。 【答案】1．C 2．D 3．D 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.加点词解释不正确。“贤者能勿丧耳”意为：贤人能够不丧失罢了。丧：丧失。 故选C 。 2．本题考查文言文通假字。 A.“辟”通“避”； B.“辩”通“辨”； C.“乡”通“向”； 故选D。 3．考查对文章内容的理解与分析。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。 D.理解分析不正确。文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”内容上是一样的。 故选D。 （二）阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（躲避） B．万钟于我何加焉（增加） C．万钟则不辩礼义而受之（分辨） D．所识穷乏者得我与（感激） 5．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 B．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 C．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也 6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 【答案】4．B 5．B 6．A 【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.有误，“万钟于我何加焉”的意思是“这样优厚的俸禄对我有什么益处呢”，“加”的意思是“益处”； 故选B。 5．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 这句话的意思是：如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。“呼尔而与之”和“蹴尔而与之”是两种不礼貌的表现，这句话写的是“行道之人”和“乞人”对待嗟来之食的态度，正确的停顿应为：呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也； 故选B。 6．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 A.有误，《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：他认为义重于生，当义和生不能两全时应该“舍生取义”，人性是善的； 故选A。 （三）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于死者。非独肾者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 7．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） C．此之谓失其本心（助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） 8．下列各组中加点词的意义相同的一组是（   ） A．舍鱼而取熊学者也           屋舍俨然 B．是故所欲有甚于生者         同舍生皆被绮绣 C．呼尔而与之                 杂然而前陈者 D．己所不欲，勿施于人         庄子与惠子游于濠梁之上 9．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些普心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 【答案】7．B 8．C 9．A 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.有误，“万钟于我何加焉”的意思是：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。不是“增加”。故选B。 8．本题考查对文言词语的一词多义的理解。 A.不同，舍弃/房屋； B.不同，生命/学生； C.相同，表修饰； D.不同，给/在； 故选C。 9．本题考查对文章的理解和分析。A.有误，《鱼我所欲也》论述了当义和生不能两全时，应该“舍生取义”，而不是“人性是恶的”。故选A. （四）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之    蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    何加：有什么益处 C．故患有所不辟也    患：担心，担忧 D．此之谓失其本心 本心：人的羞恶之心 11．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．贤者能勿丧耳 C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之 12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。 C．文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。 D．文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。 【答案】10．C 11．B 12．C 【分析】10．本题考查文言实词理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 A.句意：用脚踢给别人吃。 蹴：踩踏； B.句意：高官厚禄对我有什么好处呢？ 何加：有什么益处； C.句意：因此有灾祸我也不躲避。患：祸患，灾祸； D.句意：这就叫做丧失了人所固有的本性。本心：人的羞恶之心。 故选C。 11．本题考查文言文通假字的判断。 A.“辟”通“避”，躲避； C.“乡”通“向”，先前、从前； D.“辩”通“辨”，辨别。 故选B。 12．C．由“一箪食……乞人不屑也”可知，作者从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，点明何为“羞恶之心”。由“万钟则不辩礼义而受之……所识穷乏者得我与”可知，作者从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。“乡为身死而不受……此之谓失其本心”一句，作者以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。综上，文章第二段，作者从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面，运用举例论证和正反对比论证的方法，并无道理论证。故选C。 （五）阅读《鱼我所欲也》的节选文字，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故悲有所不辟也。如使人之所欲奖甚于生，则几可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之类为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 13．下而句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故不为苟得也   苟：苟且 B．故患有所不辟也  患：忧患，担心 C．贤者能勿丧耳   丧：丧失 D．蹴尔而与之   蹴：踩踏 14．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．舍生而取义者也 B．所欲有甚于生者 C．凡可以得生者何不用也 D．是亦不可以已乎 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 B．“此之谓失其本心”中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，作者认为人类的良知是一种本能的心理状态。 C．文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 D．本文逻辑严密、说理精当，选取两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深化。 【答案】13．B 14．A 15．A 【分析】13．B．句意：所以有的灾祸我不躲避。患，祸患，灾难。故选B。 14．A.句意：舍弃生命而选择大义。者也句式表判断； B.句意：所想要的有比生命还重要的。陈述句式； C.句意：那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？反问句式； D.句意：这种做法不是可以让它停止了吗？反问句式； 故选A。 15．A．“文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比”有误，文篇开篇运用比喻论证，把生比作鱼，把义比作熊掌，提出自己的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。也可理解为运用类比论证，以舍弃鱼而选择熊掌来类比舍弃生而选择义。故选A。 二、《送东阳马生序》 阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 16．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．父母岁有裘葛之遗            遗：遗留 B．假诸人而后见也              假：借 C．生以乡人子谒余              谒：拜见 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者    诋：诋毁，毁谤 17．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（    ） A．无冻馁之患矣 B．则心不若余之专耳 C．与之论辨，言和而色夷 D．余之志也 18．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．文中，太学生优越的学习条件与自己求学时的艰苦形成对比，意在表明：业有所精，德有所成，在于用心专一。 B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。 C．文中马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。 【答案】16．A 17．C 18．C 【解析】16．考查词语解释。 A．句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗，赠送。故选A。 17．考查“之”字的用法。 A.助词，的； B.助词，的； C.代词，指马生； D.助词，的； 故选C。 18．考查内容理解。 C．作者写这篇文章的目的是勉励马生刻苦向学，成为一个德才兼备的人。本项“高度赞美马生”有误。故选C。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？ 19．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：给与、赠送 B．无冻馁之患矣                    馁：饥饿 C．假诸人而后见也                  假：假如，假使 D．生以乡人子谒余                  谒：拜见 20．第①段列举当时太学生的学习条件，不正确的一项是（   ） A．无冻馁之患 B．无奔走之劳 C．未有问而不告、求而不得 D．业有不精、德有不成 21．对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．第①段开头罗列了太学生的学习条件，为强调其“优越”。 B．文中介绍了马君则是一位勤学善学、才华卓著的年轻人。 C．“与之论辨，言和而色夷”，表明马生与长辈谈论时态度谦虚、恭敬。 D．“勉乡人以学”“夸际遇之盛而骄乡人”道出了作者写作此篇的缘由。 【答案】19．C 20．D 21．D 【解析】19．本题考查文言实词。 C.句意：从别人处借来然后才能看到了。假：借； 故选C。 20．本题考查内容理解。 第一段“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”，点明了当时县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也的学习条件“无冻馁之患”“无奔走之劳”“未有问而不告、求而不得”，从生活与学习方面点明了太学生的优越条件；进而引出自身观点“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，D项所提到的“业有不精、德有不成”并非当时太学生的学习条件，而是学习的结果； 故选D。 21．本题考查文言文内容理解。 D.第二段“谓余勉乡人以学者，余之志也”点明作者写作此篇的缘由；“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？”，用反问的手法，点明“诋我夸际遇之盛而骄乡人”不是自己写此篇文章的本意； 故选D。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学，家贪，无从致书以观，每假借子藏书之家，手自笔录，计日以还。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．无从致书以观           致：得到 B．从乡之先达执经叩问     叩：叩门，敲门 C．主人日再食             食：供养，给……吃 D．右备容臭               臭：香气 23．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．计日以还 B．益慕圣贤之道 C．腰白玉之环 D．四海亦谬称其氏名 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。 B．选文通过作者与“同舍生”学习条件的对比，阐述了“只有困境，才能出人才”的道理。 C．在求学的过程中，作者遇到了求书之难、求师之难、生活之苦，但都加以克服。 D．作者位列公卿，受皇帝恩宠，四海称名，却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 【答案】22．B 23．C 24．B 【解析】22．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。B.“从乡之先达执经叩问”的意思是：拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。叩：询问。不是“叩门，敲门”。故选B。 23．本题考查理解文言词语的活用现象。C.“腰白玉之环”的意思是：腰间挂着白玉环。腰:本是名词，这里用作动词，“腰间佩带”的意思。故选C。 24．本题考查分析理解文本内容。B.有误，文章中作者与“同舍生”学习条件的对比，阐述了“学习需要专心和勤奋”的道理。并不是阐述了“只有困境，才能出人才”的道理。故选B。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供、父母岁有裘葛之遗，无冻饿之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者。非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 25．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送 B．假诸人而后见也 假：假装 C．撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 诋；诋毁，毁谤 26．下列句子是倒装句的一句是（ ） A．今诸生学于太学 B．岂他人之过哉 C．流辈甚称其贤 D．是可谓善学者矣 27．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文中作者用太学生优越的学习条件，与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 B．文中作者的同乡马君则，是太学生中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好；“辞甚畅达”，说明他为文精熟；“言和而色夷”，表明他态度谦和。 C．文中作者以亲身的经历，说明了为学之难。意在强调：要想学有所成，必须克服种种困难，抵制各种享受和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。 D．作者担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，其实也是他潜意识里自我反省的表露，也是他谨小慎微、心胸狭隘的表现。 【答案】25．B 26．A 27．D 【分析】25．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 B选项加点词解释不正确。假诸人而后见也：从别人处借来然后才能看到了。 假：假借，借。 故选B。 26．本题考查对文言句式倒装句的理解。解答此题要先理解句意。倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。 A.今诸生学于太学：如今的学生们在太学中学习。介宾短语“于太学”后置，是倒装句； B.岂他人之过哉：难道可以说是别人的过错吗？不是倒装句； C.流辈甚称其贤：同辈人很称赞他的德行。不是倒装句； D.是可谓善学者矣：这可以称作善于学习者吧！不是倒装句； 故选A。 27．本题考查对文章内容的理解。解答此题要读懂全文意思，理解内容和主题。 D选项理解错误。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉”这句话意为“如果诋毁我夸赞自己的际遇很好。而在同乡面前骄傲,难道就是了解我吗”，作者勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学，担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，其实也是他潜意识里自我反省的表露，不是他谨小慎微、心胸狭隘的表现。 故选D。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 28．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观   致：得到 B．以是人多以书假余   假：借，借给 C．穷冬烈风   穷：穷困 D．腰白玉之环   腰：在腰间佩戴 29．下面句中有通假字的一项是（   ） A．不敢稍逾约 B．四支僵劲不能动 C．略无慕艳意 D．余则缊袍敝衣处其间 30．综合分析文章的内容和写法，理解不正确的一项是（   ） A．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时求学的艰难。 B．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是为了反衬作者求师的恳切。 C．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗粝，是因为“中有足乐者”。 D．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 【答案】28．C 29．B 30．D 【解析】28．C．句意：严冬寒风凛冽。穷：与“冬”连在一起，指隆冬。选项错误； 故选C。 29．B．句意：四肢僵硬不能动弹。支：同“肢”，肢体； 故选B。 30．D．《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，意在强调学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。选项错误； 故选D。 三、《曹刿论战》 阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何同焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一般作气，再而衰。三而竭，彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其微乱，望其旗靡，故逐之。” 31．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅 B．对曰        对：回答。一般是下对上的回答。 C．小大之狱    狱：监狱，牢房。 D．辙乱旗靡    靡：倒下 32．下列句子中有通假字的项是（    ） A．又何间焉 B．虽不能察 C．登轼而望之 D．小惠未徧 33．下列说法不正确的一项是（    ） A．通过战前曹刿与鲁庄公的对话及战争的结果，说明只要政治上取信于民，就一定能取得战争的全面胜利。 B．文中详写在长勺之战前后曹刿胸有成竹、指挥若定的言行，略写战斗的场面，重点突出了曹刿的“远谋”。 C．“彼竭我盈”中“竭”和“盈”意思相对，揭示了双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反击的有利时机。 D．本文到面人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻面出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。 【答案】31．C 32．D 33．A 【解析】31．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题C项“小大之狱”中的“狱”是“案件”，不是“监狱，牢房”。故答案为C。 32．试题分析：考查重点文言词语的识记。D.“小惠未徧”中的“徧”通“遍”，遍及，普遍。其它三项没有通假字。故答案为D。 33．试题分析：考查对文章内容的理解。选项A中“只要政治上取信于民，就一定能取得战争的全面胜利”的说法错误，应该是“只有政治上取信于民，才能取得战争的全面胜利”。故答案为A。 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．对下列句中加点字的解释有误的一项是（    ） A．又何间焉（参与） B．必以情（真情） C．神弗福也（赐福，保佑） D．公将鼓之（击鼓） 35．下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是（    ） 例：公将驰之 A．肉食者谋之 B．小大之狱 C．公将鼓之 D．登轼而望之 36．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．文章有两条线索：事件发展的线索（备战-迎战-胜战-评战）和人物活动的线索（请见-论战-参战-释疑）。 B．鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定，前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。 C．本文略写战争的过程，重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。 D．鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，但他能够广开言路，任人唯贤，因此并非昏君。 【答案】34．B 35．C 36．A 【分析】34．B. 必以情（实情）。故选B。 35．例句中“之”是助词，用来调整音节，无实际意义。 A.代词，指代战争这件事； B.结构助词，的； C.助词，用来调整音节，无实际意义； D.代词，指代齐军； 故选C。 36．A.有误。正确的两条线索是：事件发展的线索（迎战——备战——胜战——评战）和人物活动的线索（请见——论战——参战——释疑）。故选A。 【甲】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 37．下列各句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．齐师伐我             师：军队 B．对曰                 对：回答，一般用于下对上的回答 C．小大之狱             狱：案件 D．小信未孚             孚：赐福，保佑 38．以现代语言习惯来看，下面句子中属于倒装句的一项是（    ） A．又何间焉 B．何以战 C．必以分人 D．一鼓作气 39．对文章内容的理解不正确的一项是（    ） A．本文有两条叙事线索，一条是事件发展的线索：迎战——备战——胜战——评战；一条是人物活动的线索：请见——请问——参战——释疑。 B．文中鲁庄公认为可以对齐国作战的原因有三，其中得到曹刿认可的是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。 C．本文略写齐鲁两军正面交战的情景，详写曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解，读者从中可以看出鲁庄公之“鄙”和曹刿之“远谋”。 D．曹刿的远谋表现在：使鲁庄公认识到取信于民是赢得战争的基础；临阵从容，胸有成竹，明察敌情，把握战机；深谙“勇气”于作战之理，洞察“彼竭我盈”，知道预防大国设伏，一切行动从实际情况出发。 【答案】37．D 38．B 39．B 【解析】37．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。D.“孚”的意思是“使信服”。故选D。 38．此题考查学生对倒装句的辨析。为了强调、突出某些词语而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位，句意基本不变。“何以战”是宾语前置的倒装句，即“以何战”，意思是：凭借什么作战？故选B。 39．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。B项有误，得到曹刿认可的是“小大之狱，虽不能察，必以情”。 选自《左传》  作者：左丘明  年代：春秋 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙．，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加．也，必以信。”对曰：“小信未孚．，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属．也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 40．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅。 B．弗敢加也    加：虚夸，夸大 C．小信未孚    孚：使信服 D．忠之属也    属：部属，属下 41．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也。可以一战 C．夫战，勇气也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭 42．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。 B．文中“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。 C．本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率的特点刻画出来。 D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 【答案】40．D 41．C 42．D 【解析】40．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“忠之属也”的意思是：这才尽了本职一类的事。“属”是“类”，不是“部属，属下”。 41．A.“牺牲”古指祭祀用的纯色全体牲畜；今指为正义事业而献出生命或利益。 B.“可以”古代是两个词，“可以凭借”；今天则表示许可或可能，是一个词。 C. “夫战，勇气也”的意思是：作战，靠的是勇气。“勇气”古今意义相同。 D.“再”的古义是“第二次”；现在指“又”。 故选C。 42．D.“对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细”表述有误，全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而对战争的经过则写得简略。故选D。 阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 43．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 A．齐师伐我（将领） B．又何间焉？（参与） C．必以信（实情） D．小大之狱（诉讼事件） 44．下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是 A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 45．下列对选文的理解不正确的一项是 A．“十年春，齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。 B．曹刿与“其乡人”的对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，显示了曹刿不同于一般人的见识。 C．曹刿认为“可以一战”的主要条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”。 D．选文刻画人物的主要方法是语言描写，运用的主要写作手法是对比，使用的主要表达方式是说明。 【答案】43．A 44．C 45．D 【解析】43．A. 齐师伐我（军队）。故选A。 44．A. 未能远谋：深谋远虑。     B. 小惠未遍：遍及，普遍。 C. 可以一战：古今异义词。古义：可，可以。以，凭借。今义：能够，表示允许。     D. 战则请从：随行，跟从。 故选C。 45．D. “使用的主要表达方式是说明”错误。是描写。故选D。 四、《出师表》 阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄， 引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以光先帝遗德            光：发扬光大 B．陟罚臧否                陟：提拔、晋升 C．悉以咨之                咨：询问 D．性行淑均                均：平均 47．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜偏私 C．必能使行阵和睦 D．优劣得所 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊。 B．第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。 C．选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。 D．选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 【答案】46．D 47．A 48．B 【解析】46．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：性情品德善良平正。均：公正、公平； 故选D。 47．本题考查古今异义。 A.古义指扩大；今义指商店等设立后开始营业； B.古今都指偏袒私情，不公正； C.古今都指团结和谐； D.古今都指好和坏； 故选A。 48．本题考查内容理解。 B.“说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事”有误，结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事； 故选B。 阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、萱允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 49．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也       秋：时候 B．以光先帝遗德             光：发扬光大 C．陟罚臧否，不宜异同       臧：表扬 D．性行淑均                 均：平均 50．下列句子中加点词古今意义相同一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜异同 C．优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 51．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中严明赏罚是文章的主旨所在。 D．选文是诸葛亮在出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以议论为主，议论、叙事、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。 【答案】49．D 50．C 51．C 【解析】49．本题考查文言词语理解辨析。 D.句意：性格和品行善良平正。均：公平、公正。 故选D。 50．本题考查古今异义。 A.古义：扩大；今义：商店开始营业； B.古义：差异；今义：不同与相同； C.好的和坏的； D.古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨； 故选C。 51．本题考查内容理解概括。 C.有误，其中“亲贤远佞”是文章的主旨所在； 故选C。 阅读《出师表》一文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 52．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也        秋：秋天 B．以光先帝遗德              光：发扬光大 C．愚以为宫中之事            愚：我，谦称 D．性行淑均                  均：公正、公平 53．下面句子的朗读停顿划分，不正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之/秋也 B．必能使/行阵和睦 C．三顾臣/于草庐之中 D．遂/许先帝/以驱驰 54．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。 B．诸葛亮认为，先帝去世、天下三分、益州疲弊是蜀国当时面临的不利处境。 C．诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，即：广开言路，严明赏罚，人云亦云。 D．第⑥⑦段，抒发了作者对先帝的感激，对刘备父子的忠心，收复汉室的决心。 【答案】52．A 53．A 54．C 【解析】52．A.句意：这实在是国家危急存亡的时刻啊。秋：时候；故选A。 53．A.句意：这实在是国家危急存亡的时刻啊。“此”为主语；“诚”译为“确实”，为副词；“危急存亡之秋”为宾语；“也”表判断，本句为判断句；应在副词“诚”后断一处；故断为：此诚/危急存亡之秋也。故选A。 54．C.诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议是广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；本项对于诸葛亮提出的建议表述有误；故选C。 阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 55．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．当奖率三军          奖：鼓励 B．躬耕于南阳          躬：亲自 C．至于斟酌损益        益：更加 D．今当远离，临表涕零  涕：眼泪 56．下面句子中加点词语古今意义相同的一项是（   ） A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B．咨臣以当世之事，由是感激 C．先帝不以臣卑鄙 D．至于斟酌损益 57．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段诸葛亮提出了“亲贤臣，远小人”的建议，“亲贤远佞”是全文的主旨所在，表明诸葛亮是一个颇具政治远见的人。 B．第②段诸葛亮追述自己二十一年来的经历，其用意是向陛下表明自己多年来对朝廷做出了巨大的贡献，希望得到陛下的感恩和奖励。 C．文中作者多次提及“先帝”和“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，期望后主成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 D．这篇表文是以议论为主，融以叙事和抒情，文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。 【答案】55．C 56．D 57．B 【解析】55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：至于斟酌利弊。益：益处； 故选C。 56．本题考查对词语古今异义的理解。 A．古义：痛心、遗憾；今义：深恶痛绝、极端憎恨； B．古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意； C．古义：社会地位低微，见识短浅；今义：指语言、品行恶劣，不道德； D．古今义相同：商讨，考虑； 故选D。 57．本题考查文章的理解分析。 B.第②段诸葛亮追述自己二十一年来的经历，是为了抒发对先帝的感激之情，表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己，还说明创业艰难，激励后主努力进取。本项“用意是向陛下表明自己多年来对朝廷做出了巨大的贡献，希望得到陛下的感恩和奖励”分析错误； 故选B。 阅读《出师表》选文，完成下面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 58．下面子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                     躬：亲自 B．遂许先帝以驱驰                 驱驰：奔走效劳 C．则责攸之、祎、允等之慢         慢：怠慢，疏忽 D．以咨诹善道                     诹：讲解、讲述 59．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰 C．先帝知臣谨慎 D．今当远离，临表涕零 60．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段追述先帝当初三顾茅庐对自己的知遇之恩和自己临危受命与先帝患难与共。 B．第②段交代了出师前思想基础和物质准备还不够充足，不能出师北伐。 C．第③段分别阐述了自己、朝臣以及后主刘禅的责任。 D．全文既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，有极强的说服力与感染力。 【答案】58．D 59．C 60．B 【分析】58．本题考查文言实词的含义。先翻译翻译句子，再推断字词的意思。 A．句意：在南阳务农亲耕。躬：亲自； B．句意：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳； C．句意：那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。慢：怠慢，疏忽； D．句意：征求、询问治国的好道理。诹：询问； 故选D。 59．本题考查对文言词语古今异义的辨析能力。 A．句意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅。今义，现指品质低劣、下流； B．句意：我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。感激：古义，感慨激动。今义，感谢； C．句意：先帝知道我做事小心谨慎。谨慎：古义，小心。今义，小心； D．句意：今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横。涕：古义，眼泪。今义，鼻涕； 故选C。 60．本题考查对文章内容的理解能力。 B．有误，从“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，出师前思想基础和物质准备已经充足，能出师北伐。 故选B。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 61．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．故不为苟得也                苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 B．故患有所不辟也            患：担忧，担心 C．如使人之所欲莫甚于生        如使：假如，假使 D．是亦不可以已乎            已：停止 62．下面各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者            使人之所恶莫甚于死者 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．得之则生                    行道之人弗受 D．呼尔而与之                所识穷乏者得我与 63．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者反复强调的“有甚于生者”，即指“义”；“有甚于死者”，即指“不义”。 C．第②段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。第②段中，在讲述了“不食嗟来之食”的故事后，孟子高声放言：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！” D．本文论述的重点是在“鱼”与“熊掌”不能兼得的情况下，要“一箪食，一豆羹”。文中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，孟子认为“本心”只有贤人才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 【答案】61．B 62．A 63．D 【解析】61．考查对文言词语的理解。 B.“故患有所不辟也”的意思是：因此有的灾祸我也不躲避。患：灾祸，祸患。不是“担忧，担心”。 故选B。 62．考查对文言虚词的理解。 A.于：介词，比/介词，比； B.为：动词，做/介词，为了； C.之：代词，它/助词，的； D.与：动词，给/同“欤”，语气助词； 故选A。 63．考查对文章内容的理解与分析。 D.本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生取义”。文中的“本心”这里指人的羞恶之心，并不是“与生俱来的良心、良知”。依据“非独贤者有是心也，人皆有之”可知，孟子认为“本心”是所有人都有的，只是“贤者能勿丧耳”。 故选D。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 64．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶  恶：讨厌，憎恶 B．蹴尔而与之  蹴：踩踏 C．今为所识穷乏者得我而为之  得：得到 D．是亦不可以已乎  已：停止 65．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  使人之所恶莫甚于死者 B．则凡可以辟患者何不为也  乡为身死而不受 C．得之则生，弗得则死  行道之人弗受 D．呼尔而与之  所识穷乏者得我与 66．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。这一思想对后世产生了极为深远的影响。 B．文中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 【答案】64．C 65．A 66．B 【解析】64．C.“今为所识穷乏者得我而为之”的意思是：现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。得：同“德”，感激。故选C。 65．本题考查一词多义。A．都是介词，表比较；B．动词，做／介词，为了；C．代词，它／助词，的；D．动词，给／语气词，吗；故选A。 66．B．有误，结合“人皆有之，贤者能勿丧耳”的意思“不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了”可知“只有圣贤才具有，普通人是没有的”错误。故选B。 67．阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．得之/则生 B．呼尔/而与之 C．行道之人/弗受 D．此之谓失/其本心 (2)下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．乡为身死而不受  （乡邻） B．死亦我所恶  （讨厌，憎恨） C．所欲有甚于生者 （在） D．所识穷乏者得我与（获得） (3)下列说法正确的一项是（   ） A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。 C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。 D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。 【答案】(1)D (2)B (3)B 【解析】（1） 本题考查给文言语句划分朗读节奏。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的朗读节奏。 D.这句话的意思是：这就叫做丧失了人所固有的本性。根据句意，正确的诵读节奏应为：此之谓/失其本心。 故选D。 （2） 本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。 A.不正确；句子的意思是：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，先前； C.不正确；句子的意思是：但还有比生命更想要的东西。于：比； D.不正确；句子的意思是：认识的穷人感激我吗。得：同“德”，感激； 故选B。 （3） 本题考查文学常识及文言文内容的理解。 A.不正确，孟子是战国时期思想家； C.不正确，“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命的事例是从正面举例诠释了“舍生取义”的观点； D.不正确，“宫室之美”是指住宅的华丽，“妻妾之奉”指妻妾的侍奉，都是指自家方面； 故选B。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一革食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辫礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 68．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶        （讨厌，憎恨） B．故患有所不辟也    （担忧） C．贤者能勿丧耳    （丧失） D．是亦不可以已乎    （停止） 69．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．万钟则不辩礼义而受之 B．所识穷乏者得我与 C．乡为身死而不受 D．今为妻妾之奉为之 70．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”﹔以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”，确立了本文“舍生取义”的中心论点。 B．文章第②段通过讲述“不食嗟来之食”的故事，举例论证了舍生取义的观点。 C．“非独贤者有是心也，人皆有之”，表明作者“性善论”观点的普适性，“贤者”能做到舍生取义，是因为他们曾有过善良的品性。 D．“此之谓失其本心”一句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而受“万钟”的做法。 【答案】68．B 69．D 70．C 【解析】68．A. 句意：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。选项正确； B. 句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。 选项错误； C. 句意：只不过是贤人能够不丧失罢了。丧：丧失。选项正确； D. 句意：这种（行为）难道不可以停止吗？已：停止。选项正确； 故选B。 69．A. 句意：优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。辩，同“辨”辨别； B. 句意：所认识穷困贫乏的人感激我吗？得：通“德”，感激； C. 句意：从前为了道义宁愿死也不愿接受。乡，通“向”，原先，从前； D. 句意：如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了。此句中没有通假字； 故选D。 70．C. “贤者”能做到舍生取义，是因为他们能够保有善良的品性，而没有丢失它们，“他们曾有过善良的品性”表述不严密； 故选C。 阅读《鱼我所欲也》选段，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 71．下列各句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶（恶劣） B．如使人之所欲莫甚于生（假如，假使） C．万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄） D．是亦不可以已乎？（停止） 72．下列句子中有通假字的一项是（   ） A．二者不可得兼 B．贤者能勿丧耳 C．蹴尔而与之 D．所识穷乏者得我与？ 73．下列对选文的理解不正确的一项是（   ） A．文章开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。 B．提出论点之后，文章从正反两方面进行论证，证明义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 C．第二段以“一箪食，一豆羹”为例，将“行道之人”与“乞人”的行为正反对比，突出“义”的普遍存在。 D．第二段连用“向为身死而不受，今为厖为之”等三个结构相同的句式，有力地论述了功名利禄使人见利忘义，失其本心。 【答案】71．A 72．D 73．C 【解析】71．本题考查文言实词翻译。 A.句意：死亡是我所厌恶的。恶：厌恶。 故选A。 72．本题考查通假字。 D.所识穷乏者得我与：（为了）认识的穷人感激我吗？得我：感激我。得：同“德”，感激。“与”，通“欤”，语气词。 故选D。 73．本题考查对文章内容的理解分析。 C.错误。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。这一事例生动地说明了“行道之人”与“乞人”都把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。而不是将“行道之人”与“乞人”的行为正反对比，突出“义”的普遍存在。 故选C。 阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 74．下列对句中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：赠送。 B．生以乡人子谒余                谒：拜见。 C．言和而色夷                    夷：平坦。 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者        诋：诋毁，毁谤。 75．用现代汉语解释下列句子时，需要调整词语顺序的一项是（   ） A．今诸生学于太学 B．坐大厦之下而诵诗书 C．有司业、博士为之师 D．辞甚畅达 76．下列对文章选段的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了夸张地表现自己学习的艰辛。 B．“无冻馁之患矣”中的“矣”字，饱含了作者学习条件不如他人的不平之意。 C．作者认为诸生“业不精、德不成”的原因不是他人之过，而是“天质之卑”。 D．作者“故道为学之难”的目的是勉励马生用心于学，以“精其业、成其德”。 【答案】74．C 75．A 76．D 【分析】74．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.解释有误。“言和而色夷”意思是：言语温和而态度谦恭。“夷”是“平和；平易”之意，而非“平坦”。 故选C。 75．本题考查句式理解。 A.状语后置句，正常语序是：今诸生于太学学。翻译时应调整语序，译为：如今的学生们在太学中学习。 故选A。 76．本题考查内容理解。 A.理解不恰当。根据①段“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了突出自己的专心；而非“为了夸张地表现自己学习的艰辛”； B.理解不恰当。“无冻馁之患矣”中的“矣”字表达了对太学生学习条件优越的赞叹，而非“饱含了作者学习条件不如他人的不平之意”； C.理解不恰当。根据“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者认为诸生“业不精、德不成”的原因是“心不若余之专耳”，而非“天质之卑”； 故选D。 阅读《送东阳马生序》节选内容，回答各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 77．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．媵人持汤沃灌          汤：热水 B．主人日再食          食：食物 C．腰白玉之环          腰：在腰间佩戴 D．父母岁有裘葛之遗      遗：赠送 78．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．媵人持汤沃灌 B．烨然若神人 C．同舍生皆被绮绣 D．县官日有廪稍之供 79．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是宋濂写给同乡晚辈马君则的一篇临别赠言，即赠序，意在勉励后辈努力学习。 B．选文第①段先写自然环境严酷，再写物质条件匮乏，表现出求学的“勤且艰”。 C．选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，表现了作者对他们的羡慕之情。 D．本文层次分明，情意恳切，词畅理达，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历。 【答案】77．B 78．C 79．C 【分析】77．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.解释不正确。“主人日再食”意思是：旅店老板每天供应两顿饭。“食”，名词用作动词，吃；而非“食物”。 故选B。 78．本题考查通假字。 C.“同舍生皆被绮绣”意思是：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被，同“披”，穿。 故选C。 79．本题考查内容理解。 根据①段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者在“同舍生”面前并无羡慕的意思；结合②段“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者通过与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，是在勉励马上刻苦学习。 故选C。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄者，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公獅之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况方之过于余者乎？ 80．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观         致：得到 B．从乡之先达执经叩问         叩：叩问，询问 C．援疑质理                   援：援助 D．主人日再食                 食：供养，给……吃 81．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（   ） A．每假借于藏书之家 B．录毕，走送之 C．当余之从师也 D．而承天子之宠光 82．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。。 B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 C．在艰难的求学生活中，作者面对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。 D．作者略写自己艰辛的求学经历，详写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。 【答案】80．C 81．B 82．D 【解析】80．本题考查词语解释。 C.有误，句意为：提出疑难，询问道理。援：提出。 故选C。 81．本题考查虚词作用。 A.助词，的； B.代词，指代书； C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性； D.助词，的； 故选B。 82．本题考查内容理解。 D.有误，文中作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。 故选D。 阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；傻其欣悦，则又请为。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之举不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 83．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外   趋：快步走 B．门人弟子填其室   填：挤满 C．寓逆旅，主人日再食   食：食物 D．余则缊袍敝衣处其间   敝：破 84．下列句子是倒装句的一句是（    ） A．余幼时即嗜学 B．弗之怠 C．又患无硕师名人与游 D．同舍生皆被绮绣 85．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。 B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 C．文章多处运用对比手法，鲜明而有说服力。如“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。 D．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。 【答案】83．C 84．B 85．A 【解析】83．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C.句意为：住在旅店，主人每天提供两顿饭。食，供养，给……吃；而非“食物”； 故选C。 84．本题考查倒装句。 A.句意为：我年幼时就爱学习。陈述句，不含倒装； B.句意为：不懈怠，指不放松抄书；宾语“之”前置；含倒装；正常语序为：弗怠之； C.句意为：又担心没有与学识渊博的老师和名人交往。陈述句，不含倒装； D.句意为：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。陈述句，不含倒装； 故选B。 85．本题考查对文章内容的分析、理解。 A.根据“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，其意思是：表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。这句话表现作者求学态度谦和，并没有表现“有自卑心理，以至于不敢出声”；分析有误； 故选A。 阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 86．对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与。 B．弗敢专也    专：专心。 C．弗敢加也    加：虚夸，夸大。 D．小信未孚    孚：使信服。 87．下列语句是倒装句的一项是（   ） A．十年春，齐师伐我。 B．肉食者鄙，未能远谋。 C．何以战？ D．可以一战。 88．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．“十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。 B．从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。 C．认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。 D．作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。 【答案】86．B 87．C 88．C 【解析】86．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 B.句意：不敢独自专有。专：独自。 故选B。 87．本题考查文言句式。 A.句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。不含有特殊句式； B.句意：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。不含有特殊句式； C.句意：您凭借什么作战？其中“何”应做介词“以”的宾语，现代汉语顺序应该是“以何战”。所以本句属于宾语前置句，是倒装句； D.句意：可以（凭借这个条件）打一仗。不含有特殊句式； 故选C。 88．本题考查理解辨析选文内容能力。 C.“表现了曹刿刚愎自用”表述有误。依据“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”句意可知，曹刿认为肉食者目光短浅，作战形势对鲁国不利。所以，他积极主动参与，是其爱国精神的体现； 故选C。 阅读《曹刿论战》一文， 回答小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：  “肉食者谋之，又何问焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：  “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：  “忠之属也。 可以一战。 战则请从。 ” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 89．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉                     间：参与 B．肉食者鄙                     鄙：卑鄙，人品不好 C．小大之狱                     狱：指诉讼案件 D．望其旗靡                     靡：倒下 90．下列句子是倒装句的一项是（   ） A．齐师伐我 B．小惠未遍，民弗从也 C．何以战 D．夫战， 勇气也 91．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“乡人”对国家存亡漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度； 而曹刿则是主动参与，关心国事。 B．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。 C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格。 D．全文紧密围绕曹刿来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 【答案】89．B 90．C 91．D 【解析】89．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：你又何必参与呢？间：参与。解释正确； B.句意：当权者目光短浅。鄙，意思是“浅陋”“目光短浅”而不是“卑鄙，人品不好”； C.句意：大大小的诉讼事件；狱：指诉讼案件；解释正确； D.句意：军旗也倒下了； 靡：倒下；解释正确； 故选B。 90．本题考查文言句式。 A.句意：齐国军队攻打我们鲁国。不是倒装句； B.句意：这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。不是倒装句； C.句意：凭借什么作战？即“以何战？”，是倒装句； D.句意：作战，靠的是勇气。不是倒装句，是判断句； 故选C。 91．本题考查写作手法、内容理解。 D.“对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细”有误。本文第一段详细写战前论战，论述民心在战争中的重要性；第三段是解释取胜之道；第二段写战争经过，写得简略。这样的写作安排，更好地体现曹刿卓越的军事才能和以天下为己任的爱国情怀。 故选D。 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 92．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．又何间焉    间：参与 B．小信未孚    孚：信服 C．公将驰之    驰：驱车追赶 D．望其旗靡    靡：倒下 93．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．肉食者鄙 B．牺牲玉帛 C．小大之狱 D．惧有伏焉 94．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①段写曹刿与鲁庄公的对话，在曹刿的启发下，鲁庄公最终意识到了民心在战争中的重要性。 B．第②段详写长勺之战的经过，鲁庄公不察战情，急躁冒进与曹刿胸有成竹形成鲜明对比。 C．第③段写曹刿论述战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，谨防埋伏。 D．本文通过写曹刿请见后帮助弱鲁战胜强齐的史实，体现了曹刿卓越的政治远见和军事才能。 【答案】92．B 93．D 94．B 【解析】92．本题考查文言实词。 B.有误，孚：使人信服。 故选B。 93．本题考查古今异义词。 A.鄙：古义：目光短浅；今义：语言、品行恶劣，不道德； B.牺牲：古义：祭祀用的牛、羊、猪等；今义：为正义献出生命；  C.狱：古义：案件；今义：监狱；  D.伏：古今义相同，埋伏； 故选D。 94．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解。应为“第②段略写长勺之战的经过，鲁庄公不察战情，急躁冒进与曹刿胸有成竹形成鲜明对比”； 故选B。 阅读《出师表》（节选），回答后面小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。   ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。   ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 95．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：身份低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．故五月渡泸，深入不毛      毛：毛发 D．则责攸之、祎、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 96．下面句子中，不是倒装句的一项是（   ） A．躬耕于南阳 B．今南方已定，兵甲已足 C．受任于败军之际 D．不求闻达于诸侯 97．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．纵观全文，以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要是劝勉刘禅亲近贤臣，听取 “兴德之言”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“南方已定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，多次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 【答案】95．C 96．B 97．D 【分析】95．C．句意：所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。毛，草木。故选C。 96．B．句意：现在南方已经平定，兵员装备已经充足。并未改变语序。不是倒装句。故选B。 97．D．“目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高”有误，应为“感慨先帝创业的艰难，感激先帝的知遇之恩，激励后主继承先帝遗志”。故选D。 阅读《出师表》，回答下列小题。 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，底竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 98．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（    ） A．先帝不以臣卑鄙            卑鄙：社会地位低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰            驱驰：奔走效劳 C．深入不毛                  毛：毛发 D．则责攸之、炜、允等之慢    慢：怠慢，疏忽 99．下列句子不是倒装句的一项是（    ） A．躬耕于南阳 B．咨臣以当世之事 C．先帝知臣谨慎 D．故临崩寄臣以大事也 100．下面对选文的分析，不正确的一项是（    ） A．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 【答案】98．C 99．C 100．A 【解析】98．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“深入不毛”的“毛”原指草木，这里是长草木的意思，不是“毛发”。故答案为C。 99．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文中倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。A. “躬耕于南阳”是介宾短语后置句；B. “咨臣以当世之事”是状语后置句；C.“先帝知臣谨慎”    不是倒装句；D.“故临崩寄臣以大事也”是状语后置句。故答案为C。 100．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是用先帝所说的话更能说服刘禅，希望刘禅能继承先帝遗志；同时也表达了诸葛亮的忠心。所以选项A中的“目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽疼，劳苦功高”理解是错误的。故答案为A。 阅读《出师表》一文，回答下列小题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禆补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 101．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．以光先帝遗德                      光：发扬光大 B．陟罚臧否                          陟：提拔、晋升 C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也          痛恨：深为憎恨，极端憎恨 D．夙夜忧叹                          夙夜：早晚，日日夜夜 102．下面对语句中停顿的标示，不正确的一项是 A．今天下三/分，益/州疲弊，此诚危急存/亡之秋也 B．先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中 C．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也 D．故/五月渡泸，深入/不毛 103．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 A．第一部分（1-5段），诸葛亮首先向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊，接着阐述了有利条件：有侍卫之臣、忠志之士。之后他向刘禅提出了三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。 B．第二部分（第6-7段），作者追述了三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 C．第三部分（第8段），作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己应进兴德之言，而朝臣则应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”，刘禅要讨贼兴复。 D．全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。 【答案】101．C 102．A 103．C 【解析】101．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C项，“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“痛恨”是“痛惜遗憾”的意思，不是“深为憎恨，极端憎恨”。故答案为C。 102．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”的意思是：如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。“三分”是分为三国，是完整事件，中间不能句读；“益州”是地名，不能拆分；“存亡”是生存和灭亡，也不应该句读。此句正确的句读应该是：今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。故答案为A。 103．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章第8段总结全文，提出要求，对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。据此可知，C项的“‘自己应进兴德之言’；而朝臣则应‘咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏’，刘禅要讨贼兴复”的理解是错误的。故答案为C。 阅读《鱼我所欲也》一文，回答下题。 　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 104．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．死亦我所恶　恶：凶恶 B．蹴尔而与之　蹴：用脚踢 C．妻妾之奉　奉：侍奉 D．是亦不可以已乎　已：停止，放弃 105．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ） A．二者不可得兼 B．故患有所不辟也 C．所识穷乏者得我与 D．乡为身死而不受 106．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ） A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。 B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。 C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。 D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 【答案】104．A 105．A 106．B 【解析】104．考查词语释义。 A．句意：死亡是我所厌恶的。恶，厌恶。故选A。 105．考查通假字。 A.得，得到。无通假； B.辟，同“避”，躲避； C.得，同“德”，感激； D.乡，同“向”，先前； 故选A。 106．考查文本分析与理解。 B．根据第一段中的“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，作者认为所有人都具有重“义”之心，只不过圣贤能不丢失罢了。故选B。 阅读《送东阳马生序》的节选文字,回答下列小题。 ①今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? ②东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 107．下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 A．父母岁有裘葛之遗            岁:岁月 B．不必若余之手录              若:像,如同 C．生以乡人子谒余              谒:拜见 D．言和而色夷                  和:谦和 108．下面句子中加点词古今意义不同的一项是 A．有司业、博士为之师 B．撰长书以为贽,辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 109．下面对选文的理解分析,不正确的一项是 A．①段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧,与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。 B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式,鲜明地表达观点,显示出不容置疑的力量。 C．因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲,从反面强化了本文的主旨。 【答案】107．A 108．A 109．C 【解析】107．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.“父母岁有裘葛之遗”中的“岁”是指“每年”，不是“岁月”。故答案为A。 108．试题分析：考查对古今异义词的理解与掌握。A.“有司业、博士为之师”中的“博士”是指当时掌管经常传授的学官；现在的意思是学位中最高的一级。故答案为A。 109．试题分析：考查对文章内容的理解与分析能力。这篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，从自己的亲身经历和体会，强调学习的“勤”，来勉励马君则要勤奋学习。所以，C项的“作者写这篇文章的目的是高度赞美马生”的理解是错误的。故答案为C。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 110．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/ B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/ C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/ D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/ 111．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 112．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 113．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 【答案】110．D 111．C 112．C 113．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。 【解析】110．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。 故选D。 111．本题考查文言实词含义理解。 C.有误，“会日暮”中的“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会”是“聚集”的意思。二者含义不同； 故选C。 112．本题考查内容理解和分析。 C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景； 故选C。 113．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。 （2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 材料二   备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。 夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。 （选自何去非《蜀论》，有删改） 114．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也。 B．虽然/蜀之与魏其大小/强弱之势/盖可见也。 C．虽然/蜀之与魏/其大小强弱/之势盖可见也。 D．虽然/蜀之与魏其大小/强弱/之势盖可见也。 115．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》“天地崩坠”中的“崩”意思不同。 B．属，同“嘱”，委托，与《三峡》“属引凄异，空谷传响”中的“属”意思不同。 C．怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。 D．乘，趁，趁着，与《行香子》“偶然乘兴，步过东冈”中的“乘”意思相同。 116．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘备信任诸葛亮，临终把国家大事托付给他，诸葛亮牢记先帝遗愿，尽忠尽职。 B．诸葛亮接受遗命后，就立下了建功立业的志向，却因治国无方导致了伐魏失败。 C．作为一个国家，蜀汉不是图谋天下的人的必争之地，是因为这里偏僻，地形险固。 D．曹操死后，司马仲达掌管着魏国的军队，魏国的形势没有发生变化，比较稳定。 117．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。 118．对于出兵伐魏，材料二作者何去非和诸葛亮观点不同，请简要分析原因。 【答案】114．A 115．C 116．B 117．（1）接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明. （2）他率领着新生的蜀汉，不断地向北进军，意图吞并魏国，恢复刘氏的汉朝统治。 118．诸葛亮认为出兵伐魏是对先帝托付的忠诚履行，同时也是为恢复汉室而努力。他积极采取进攻策略，目的明确且具有强烈的责任感。 何去非则认为诸葛亮在实力对比不利的情况下冒然进攻，使得兵力未能有效利用，导致失败。他主张用“深自示弱”的策略来以逸待劳，储备实力以待时机。因此，两人观点的不同在于对形势的判断与对战术选择的不同，诸葛亮倾向于主动进攻，而何去非主张防守待机。 【导语】这篇文言文阅读以诸葛亮与何去非的不同观点为中心，展现了对诸葛亮北伐策略的不同解读。材料一选自诸葛亮的《出师表》，表达了其对先帝遗志的忠诚及其北伐中原的决心，体现了忠心爱国的形象。材料二则采取何去非的观点，从地缘政治和战争策略分析，认为诸葛亮虽有功名志向，但未能充分估计敌我力量对比，导致用兵失策。整体传达了历史人物与事件的多角度思考。 114．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：尽管如此，蜀与魏之间的大小强弱之势还是显而易见的。“虽然”表示转折语气，应停顿；“蜀之与魏”表示两国是并列关系，应停顿；“其大小强弱之势”来表示两国从大小、强弱两个方面进行比较，是一个完整的陈述句，应停顿；“盖可见也”表示对前句的总结； 故断为：虽然/蜀之与魏/其大小强弱之势/盖可见也； 故选A。 115．本题考查理解文言文实词。 C.“弗之怠”的意思是“不敢有所怠慢”，其中的“怠”是“怠慢”的意思，是动词，两个“怠”字的意思和用法不一样； 故选C。 116．本题考查理解文章内容。 B.结合乙文“孔明有立功之志，而无成功之量”“其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”，可知：诸葛亮虽然有着建立功业的志向，但却缺乏成就大业的度量，他北伐的行动过于冒进，他急切想建立功勋，北伐行动太频繁，导致军队疲惫，战斗力下降，才会导致了伐魏失败。文章没有提及“治国无方”的因素。 故选B。 117．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）夙夜：日夜；不效：没有效果；伤：损害； （2）新造：新生；日：每日；北：向北进军；吞：吞并。 118．本题考查对比阅读。 结合材料一“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知：在诸葛亮认为，南方的局势已经稳定，应当要趁着军队士气正盛，一鼓作气，收复北方，兴复刘汉江山，报答陛下的知遇之恩。完成陛下的遗愿。 结合材料二“乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏”“故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲”可知：在何去非看来，蜀国的国力还不雄厚，每次打仗希望速战速决，他不是因为失败而返回，就是因为饥饿而撤退。因为急功冒进导致北伐失利。 结合材料二“夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，乘之而出也”“孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变”，可知：在何去非看来，蜀国地理偏远，易守难攻，不必着急北伐，要懂得示弱，麻痹敌人，暗中练兵屯粮，等到合适时机在进行北伐，那就会实现愿望的。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎！” （选自《宋史•岳飞传》） 【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，为某种目的而死。 119．解释加点词在文中的意思。 （1）三顾臣于草庐之中    （2）未冠，挽弓三百斤 120．用现代汉语翻译下面句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）学射于周同，尽其术，能左右射。 121．【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说你对该词所蕴含情感的理解。 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）夙夜忧叹，恐托付不效。 我选： （填词语），我的理解是： 。 122．有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。 【答案】119． 拜访 古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。 120．（1）这就是我用来报答先帝，效忠于陛下的职责。 （2）他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓 121． 示例：（1）感激 感动而奋发，表达了对刘备知遇之恩的感激之情。 （2）担心。表达了忘身忧国的一腔忠贞。 122．岳飞的“义”是情义（或重情重义）和正义（或家国情怀）。既有对师傅的“孝”，也有对国家的“忠”。师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉，认为他能将来为国家、为正义而献身。 【解析】119．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：三次到茅庐之中拜访我。顾：拜访。 （2）句意为：不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓。冠：古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。 120．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。此：这。臣：我。所以：用来。报：报答。职分：职责。 （2）重点词语：学射：学习射箭。于：向，尽：完全。术：本领。 121．本题考查内容理解。从（1）（2）两句中任选一个加点词，联系全文，说出自己对该词所蕴含情感的理解即可。 （1）“由是感激，遂许先帝以驱驰”意思是：因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。加点词“感激”意思是感动而奋发，结合“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，作者回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。 （2）“夙夜忧叹，恐托付不效”意思是：我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成。加点词“恐”意思是担心，结合“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，表达了忘身忧国的一腔忠贞。 122．本题考查内容理解。 根据乙文“同死，朔望设祭于其冢。父义之”（周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义）可知，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，父亲认为他仁义。古人认为师徒如父子，一日为师终身为父，可见岳飞对师傅如期祭奠，突显了他的“孝”，表现了他的重情重义。 根据乙文“汝为时用，其徇国死义乎！”（如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！可知，岳飞具有为国家、为正义而献身的品质，结合岳飞岳母刺字“精忠报国”以及为收复失地，一生征战，为的是大宋江山可知，“义”中有对国家的“忠”，是正义。 ( 2 ) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$