精品解析：广东省肇庆市封开县封川中学2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

封开县封川中学2025-2026学年第一学期期中学情评估题 九年级语文 一、积累运用（24分） 为弘扬中华优秀传统文化，加深同学们对君子文化内涵的理解，班级拟开展“君子文化大家谈”主题活动。请你参与并完成以下任务。 【诗文中的君子】 1. 小语在班会课上展示了一张体现君子人格的幻灯片，下面是幻灯片的内容。请将文段中的诗句补充完整。 中国文化特别重视道德修养，而道德修养的目标就是君子，所以君子人格是中国文化中的理想人格。“（1）__________，__________”（《爱莲说》），周敦颐笔下的莲花，中心贯通、直挺不弯、不生枝蔓，隐喻正直不苟、豁达大度的君子，此为君子人格；“（2）__________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），苏轼即使怀才不遇，也一心想着杀敌报国，此为君子人格；“（3）__________？__________”（《过零丁洋》），文天祥以死明志，为国家舍生取义，此为君子人格；“（4）__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》），杜甫推己及人，欲求万千高房为全天下贫寒的读书人遮风挡雨，此为君子人格；“（5）__________，__________”（《陋室铭》），刘禹锡居陋室却不改高洁品德，体现出安贫乐道的君子人格；“（6）__________，__________”（《己亥杂诗》），龚自珍以落花自喻，展现出无私奉献的君子情怀，此为君子人格。 【答案】 ①. 中通外直 ②. 不蔓不枝 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 斯是陋室 ⑨. 惟吾德馨 ⑩. 落红不是无情物 ⑪. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“蔓”“雕”“汗”“厦”“庇”“俱”“馨”“作”等易错字词的写法。 【课文中的君子】 小语整理了课本中的君子之风，请你帮他解决其中的语言文字问题。 斑斓多彩的语文课本中，处处可见君子之风。“两弹元勋”邓稼先，是中国几千年传统文化孕育出的具有最高奉献精神的君子之一，他实干笃行，从不锋芒毕露□民主战士闻一多，锲而不舍潜心学术，宣传真理气冲斗牛；教育大家叶圣陶先生既是躬行君子，又能学而不厌，huì人不倦；航天英雄杨利伟遨游苍穹，俯瞰祖国大地，君子壮举家喻户晓。这些高尚人物的言行事迹，无时无刻不在biān策着我们汲取君子精神，传承君子力量。 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）huì人不倦______ （2）biān策______ 3. 请在文中的□中填上适当的标点。 【答案】2. ①. 诲 ②. 鞭 3. ；（分号） 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 方框前后是两个结构相近、并列排布的分句，分别介绍邓稼先、闻一多两位君子人物的事迹，分句内部已经使用逗号，分句之间应当使用分号，和后文“宣传真理气冲斗牛；教育大家叶圣陶先生……”的分号保持一致，形成并列的排比句式，所以方框内应填分号（；）。 【植物中的君子】 下面是小文搜集的关于“花中四君子”中“兰”和“竹”的图片，请完成问题。 4. 请用下面的字词组成甲作品中缺失的下联。 雅韵 徐来 长 清风 上联：幽谷深藏孤芳静 下联：_____________ 5. 同学们对上面两幅作品进行了赏读，请你把小语说的话补充完整。 小文：甲作品为楷书，端正规矩，书画内容告诉我们君子应如兰，宁静淡泊。 小语：乙作品为_______________________________________________。 6. 古代先贤崇尚君子品格，把梅、兰、竹、菊这四种植物人格化，称为“四君子”。请仿照示例，选择其中一个分析其所象征的君子品格。 示例：莲，出淤泥而不染，象征君子不与世俗同流合污的品格。 【答案】4. 清风徐来雅韵长 5. 隶书，庄重典雅(蚕头燕尾/扁平舒展)，书画内容告诉我们君子应如竹，坚韧挺拔。 6. 示例一：梅，凌寒独自开，象征君子不畏严寒、坚韧不屈的品格。 示例二：兰，空谷独自香，象征君子淡泊名利、高洁自守的品格。 示例三：竹，挺拔节节高，象征君子刚正不阿、虚怀若谷的品格。 示例四：菊，深秋独自艳，象征君子隐逸脱俗、傲然不屈的品格。 【解析】 【4题详解】 上联中，“幽谷”是名词；“深藏”是动词；“孤芳”是名词；句尾的“静”是形容词，用来描摹兰花清幽沉静的状态，尾字“静”为仄声，契合对联“仄起”的要求，整句话写出兰花藏于深谷、安静自持的姿态。 给定词语里，“清风”是名词，指清凉的风；“徐来”属于动词，意思是缓缓吹来；“雅韵”是名词，指清雅悠远的韵味；“长”是形容词，用来形容韵味绵长。这些词语中，“清风”对“幽谷”（名词对名词），“徐来”对“深藏”（动词对动词），“雅韵”对“孤芳”（名词对名词），“长”对“静”（形容词对形容词），“长”为平声，适合作尾字，满足下联平收的规则。 据此拟写下联为：清风徐来雅韵长 【5题详解】 先识别乙图的书体（隶书），提炼隶书独有的笔墨形态特点（字形扁平方正、笔画有蚕头燕尾、字形宽展，风格古朴庄重等），结合咏竹诗句的深意，模仿小文的句式，依次介绍书体、风格，点明竹子象征的君子品格。据此回答即可。 示例一：乙作品为隶书，古朴沉厚（蚕头燕尾、扁平宽展），书画内容告诉我们君子应如竹，坚贞不屈。 示例二：乙作品为隶书，庄重典雅（蚕头燕尾、字形宽扁），书画内容告诉我们君子应如竹，刚劲不屈。 【6题详解】 先抓住植物独有的生长特点，仿照例句格式，先描摹植物的状态，再引申对应的君子德行，紧扣梅、兰、竹、菊的文化象征，语句结构和例句保持一致即可。 示例一：梅，冒雪从容放，象征君子不惧磨难、志气不改的品格。 示例二：兰，幽壑暗生香，象征君子不逐声名、清雅自持的品格。 示例三：竹，历雨仍端直，象征君子坚守气节、谦卑内敛的品格。 示例四：菊，迎霜静静开，象征君子不随俗流、淡泊自持的品格。 【名著中的君子】 7. 如果在名著中为君子选择形象代言人，你会选择以下的哪一个人物？请根据“君子之道”，结合名著内容，说明理由。 A.周恩来（出自《红星照耀中国》） B.罗切斯特（出自《简·爱》） 【答案】示例一：选择A。周恩来是君子的绝佳代言人。《红星照耀中国》中，他心怀家国，以“为中华之崛起而读书”为终身信念，在艰苦卓绝的革命中坚守初心，展现“君子务本”的担当；他谦逊包容，与同志平等相处，凝聚各方力量，体现“君子和而不同”的气度；面对困境，他沉着智慧，以坚韧意志推动革命，彰显“君子不忧”的品格。其言行与君子“修身、齐家、治国”的追求高度契合。 示例二：选择B。罗切斯特符合君子之道。他虽有过往枷锁，却在与简·爱的相处中展现真诚：尊重简·爱的独立人格，打破阶层偏见，体现“君子成人之美”；婚礼真相暴露后，他克制痛苦，尊重简·爱的离开，彰显“君子有所不为”的底线；历经磨难后，他反思己过、坚守真情，印证“君子困而不馁”的韧性，以行动诠释了君子的担当与真诚。 【解析】 【详解】首先明确“君子之道”的核心内涵，提炼出君子对应的典型特质，比如仁义、正直、担当、谦和、坚守道义等可作为判断的标准；然后，选择名著及人物，并梳理该人物在原著中能匹配君子特质的具体情节；最后要将筛选出的原著内容和君子的内涵逐一对应，完成逻辑论证。 示例一：选择A。周恩来是君子典范。他立志“为中华之崛起而读书”，在长征、西安事变中以民族大义为重，体现“君子务本”的担当；他谦逊平和、与战士同甘共苦，善于团结同志，体现“君子和而不同”的包容；面对艰险沉着从容，彰显“君子不忧不惧”的品格。修身律己、心怀天下，正是君子之道。 示例二：选择B。罗切斯特以“过而能改”与舍己担当诠释君子之道：婚礼受阻后，他坦白疯妻真相、不逃避过错，如“君子之过如日月之食”，知过能改；大火中他冲入火海救伯莎，以致双目失明，践行“君子喻于义”的担当；他尊重简・爱的独立人格，追求灵魂平等的相爱，体现“君子和而不同”的包容。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成试题。 【材料一】 ①央视网消息：据中国载人航天公众号消息，经公开征集评选，近日，中国载人月球探测任务登月服和载人月球车名称已经确定，登月服命名为“望宇”，载人月球车命名为“探索”。 ②继2023年首次公开征集载人月球探测任务新飞行器名称后，2024年9-10月，中国载人航天工程办公室先后启动载人月球探测任务登月服和载人月球车名称征集活动，在全社会引起广泛关注和热情参与，共收到来自航天、科技、文化传播等领域的组织机构与社会各界人士的9000余份投稿。经专家遴选评审，将登月服命名为“望宇”，将载人月球车命名为“探索”。 (摘编自“央视网”，2025.2.12) 【材料二】 ①中国载人登月采用“分次发射、环月对接”模式，中国载人航天工程副总设计师张海联指出，“望宇”与“探索”的设计已前瞻性融入月球科研站规划。例如，月球车需支持“登、巡、采、研、回”全流程任务，并与月面移动实验室(可支持数名航天员驻留数月)对接，形成“科研—居住—探测”一体化网络。 ②对比美国“阿波罗”系列载人登月飞行任务中的装备，我国登月装备的技术跃升： 跃升点 解读 可重复使用与高可靠性 “阿波罗计划”只是要求造访一下月球就回家，而我们未来要建立的是长期有人值守的月球基地，我国的登月服和月球车都应该朝着能支持月面长期驻留的方向发展，一定要能够多次重复使用，而且要有较高的可靠性以支持长时间使用。“探索”载人月球车采用折叠车轮设计，便于着陆器携带，并支持未来与月面移动实验室协同作业。 性能全面提升 在登月服方面，“阿波罗”计划的舱外服重约82公斤，活动时长仅数小时；而“望宇”通过轻量化材料与高效生命维持系统，显著延长航天员月面工作时间，同时增强关节灵活性以支持复杂操作。据悉，身穿登月服的航天员可以完成行走、攀爬、驾车、科考等月面出舱活动作业。登月服很轻便，穿着可蹲可弯腰，综合防护面料可有效防护月面热环境及月尘影响。而在月球车方面，“阿波罗”计划的月球车最高时速14公里，活动范围约10公里；“探索”在自主导航、科学载荷搭载及地形适应能力上均有突破，未来有望扩展为无人探测与有人驾驶双模式。 系统性工程支撑 中国载人登月采用“分次发射、环月对接”模式，中国载人航天工程副总设计师张海联指出，“望宇”与“探索”的设计已前瞻性融入月球科研站规划。例如，月球车需支持“登、巡、采、研、回”全流程任务，并与月面移动实验室(可支持数名航天员驻留数月)对接，形成“科研—居住—探测”一体化网络。 (摘编自“潮新闻”，2025.2.12) 【材料三】 ①登月服的亮相，充分展示了我国载人月球探测任务的阶段性成果，标志着我国航天服技术进入新的发展阶段，也体现了我国航天事业的不断攀高，有力彰显了中国科技自信。  ②登月服是航天科研人员历经4年攻关，突破了多项关键技术所研制的，它的诞生凝结着航天科研人员的心血和汗水，是航天服技术传承创新的结果。目前世界上只有少数国家具备航天服自主研制能力。随着我国载人航天事业的蓬勃发展，舱内航天服护送了35人次航天员安全进出太空；我国自主研制的第一代、第二代“飞天”舱外航天服目前已支持17名航天员、33人次成功执行17次出舱活动，有力保障了中国空间站的建造和高效运行。每一项航天成果都来之不易，仅舱外航天服的头盔面窗制作就需经过47道工序，舱外手套尺寸公差不超过1毫米，舱外航天服的金属“硬躯干”上不能有超过0.1毫米细微毛刺……在继承中创新发展，登月服根据登月实际需要，总体更加修长，对航天员的适体性要求更高，减重设计对整个服装的工效保障能力提出了更高要求。 (摘编自《人民日报》) 【材料四】 ①中国载人月球探测任务近日取得重要进展，两大核心装备——登月服与载人月球车，已正式迈入初样研制的新阶段。 ②据了解，中国载人月球探测工程的各项研制建设工作正按计划稳步前行。目前，该工程已完成前期的关键技术攻关与深化论证，正式转入初样研制阶段。长征十号运载火箭、梦舟载人飞船、揽月月面着陆器以及配套的登月航天服与载人月球车等关键装备，均已进入初样产品的生产与地面试验阶段。 ③中国载人航天工程办公室透露，中国计划在2030年前实现载人登陆月球，并开展一系列月球科学考察与技术试验，从而建立起中国独立自主的载人月球探测能力。 (摘编自《成都商报》，2025.2.13) 8. 下列诗词句子，可彰显中国载人航天勇攀高峰的创新精神的一项是（ ） A. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 B. 会当凌绝顶，一览众山小。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 但愿人长久，千里共婵娟。 9. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 通过航天、科技等领域的组织机构与社会各界人士的投稿和专家遴选评审，中国登月服和月球车名称已确定。 B. “探索”载人月球车采用折叠车轮的设计方式，能进行一定程度的自主导航，拥有无人探测与有人驾驶双模式。 C. 目前世界上只有少数国家具备航天服自主研制能力，月服的亮相标志着我国航天服技术进入新的发展阶段。 D. 中国载人月球探测工程将于2030年之前实现载人登陆月球的计划，并开展一系列科学考察及技术试验。 10. 根据【材料二】，概括我国登月服的特点，并完成下列导图。 （1）___________（2）___________（3）___________。 11. 班级将举行“中国载人航天命名中的中式浪漫”探究活动，下面是某小组关于“飞天”舱外航天服的“中式浪漫”发言，请你仿照示例，从材料中的“望宇”登月服或“探索”载人月球车中任选一个拟写发言稿。 示例： “飞天”舱外航天服 在星辰的帷幕下，如敦煌壁画中的仙子，带着千年的梦想与诗意，穿越时空的界限。你不仅是探索宇宙的铠甲，更是人们心中那份对自由的向往与浪漫的寄托，与你一同在无垠的太空中起舞，让每一次出舱都成为一场与星辰共舞的浪漫之旅。 【答案】8. B 9. B 10. ①. 更加轻便，工作时间更久 ②. 关节更加灵活，支持复杂操作 ③. 综合防护面料，抵御高温及月尘 11. 示例一：“望宇”登月服 一双凝视宇宙的眼睛，承载着人类对未知的无限好奇与憧憬。你不仅是探索月球的铠甲，更是我们与星辰对话的桥梁，带着和平与希望的愿景，与你一同站在月球之巅，遥望那深邃的宇宙，让每一次回眸都成为对未来的深情告白。 示例二：“探索”载人月球车 在月球的广袤荒原上，做一位无畏的旅者。带着对未知的无限好奇与勇气，开启探索的征途。与你一同在月球的静寂中，追寻那遥远的光芒，每一次坚定前行都是与浩瀚宇宙的相约。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕我国载人登月核心装备展开，多则材料各有侧重。材料一交代“望宇”登月服、“探索”载人月球车名称的征集由来，材料二对比阿波罗计划，介绍装备的技术跃升与系统规划，材料三追溯航天服技术的传承创新，材料四说明工程研制进度与登月目标。文本兼顾信息说明与价值阐释，条理清晰，展现出中国航天稳步向前的探索姿态。 【8题详解】 A.诗句抒发奉献牺牲的情怀，侧重无私付出，不能体现勇攀高峰、创新开拓的精神。 B.诗句表达敢于登上顶峰、俯瞰群山的雄心气魄，契合载人航天不断攻坚、勇攀高峰的创新追求。 C.诗句借落花表达报国奉献、心系家国的情意，重在守护与付出，不符合题意。 D.诗句寄托对远方亲人的美好祝愿，抒发思念之情，和航天开拓攀登无关。所以答案是B。 【9题详解】 B. 根据材料二第②段中的“‘探索’载人月球车在自主导航方面有突破，未来有望拓展为无人探测与有人驾驶双模式”可知，“有望拓展”表明双模式是还未实现的目标，选项表述月球车已经拥有两种模式，和原文不符。 【10题详解】 （1）根据材料二表格中的“减重优化设计，延长舱外活动时长”可知，登月服做了减重优化，能够延长舱外活动的时间，故可概括为：更加轻便，工作时间更久。 （2）根据材料二表格中的“关节结构优化，适配月面各类作业动作”可知，登月服优化了关节结构，方便航天员完成多样复杂的作业，故可概括为：关节更加灵活，支持复杂操作。 （3）根据材料二表格中的“专用防护面料，阻隔月尘、耐受极端温差”可知，登月服配备专用防护面料，可以阻挡月尘、抵抗极端高温低温，故可概括为：综合防护面料，抵御高温及月尘。 【11题详解】 先研读示例，示例抓住“飞天”名称的文化渊源（敦煌飞天意象），把航天装备的实用功能和古人的千年梦想结合，语言富有诗意，句式结构为：场景描写+形象化比喻+点明装备作用+阐释中式浪漫+收束升华。答题时，要先读懂材料里“望宇”登月服或者“探索”载人月球车的特点，挖掘名字自带的文化意蕴，串联古典遐想与航天实践，保持和示例一致的抒情文风，贴合“中国载人航天命名中的中式浪漫”活动主题，同时扩充语句，丰富画面与情感。 示例一（望宇登月服）：在静谧辽阔的月壤之上，你如同从古书中走来的观星者，承载着华夏民族跨越千年的遐思与期盼，奔赴这片古人只能遥遥想象的月宫。你不只是一套抵御极端温差、阻挡月尘侵害的防护铠甲，守护着航天员的生命安全，更是华夏儿女久久遥望天宇、执着求索星河的浪漫寄托。伴着月光静静伫立，与你一同凝望浩瀚深空，让每一次踏足月面，都成为一场跨越古今、和皓月相逢、向苍穹发问的追梦之旅。 示例二（望宇登月服）：在荒凉苍茫的月面之上，你好似心怀热忱的眺望者，携着代代国人望月问天的绵长情思，奔赴传说里清冷幽静的广寒秘境。你不只是一件为航天员保驾护航的专业装备，隔绝月面凶险环境带来的伤害，更是中华民族千百年来仰望苍穹、探求寰宇奥秘的浪漫寄托。当脚印留在寂静月球，与你一同静对星河，让每一次登月科考，都是一场连通古今思绪、奔赴浩瀚星河的诗意相逢。 （二）（16分） 自古以来，许多仁人志士以“大丈夫”作为自己的道德追求。班级开展“何为大丈夫”古诗文阅读活动，请你参加并完成下列任务。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 崔纵，字元矩，抚州临川人。二帝①北行，高宗将遣使通问，廷臣以前使者相继受系②，莫肯往，纵毅然请行。比至首以大义责金人请还二帝，又三遗之书。金人怒，徙之穷荒，纵不少屈。久之，金人许南使自陈而听其还，纵以王事未毕不忍言。又以官爵诱之，纵以恚恨成疾，竟握节③以死。 （节选自《宋史》，有删改） 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （选自文天祥《过零丁洋》） 【注释】①二帝：指宋徽宗、宋钦宗二帝，金军灭辽后南下攻宋，二帝被金人所掳。②系：拘囚。③握节：持守符节。 12. 【解字义】请你参考方法提示，解释下列句中的加点词。 文言词句 方法提示 字词释义 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 成语借鉴法：诚惶诚恐 （1）________ 高宗将遣使通问 课内迁移法：太守即遣人随其往 （2）________ 竟握节以死 查阅词典法：①终于，终究；②竟然；③边境，疆界。（《古代汉语词典》） （3）________（填序号） 13. 【辨句读】【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 比至A首B以大义责金C人D请还二帝 14. 【疏语意】请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）金人怒，徙之穷荒，纵不少屈。 15. 【探精神】同学们围绕“何为大丈夫”的主题展开了讨论，请结合诗文补全对话。 我：【甲】文指出“大丈夫”不该为外部因素所干扰，要做到“①______________________”。我认为【乙】文中的崔纵、【丙】诗的作者文天祥都可以称之为“大丈夫”。 小语：是的，文天祥被元军俘虏后，慷慨激昂地喊出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，表现出②______________________。 小文：【乙】文中的崔纵，③______________________。这些事迹都说明了他就是孟子口中的“大丈夫”。 16. 【学品质】请你结合以上三篇诗文内容，说说在面临人生抉择时，我们应当依照怎样的价值标准做出选择。 【答案】12. ①. 真正，确实 ②. 派遣 ③. ① 13. AD 14. （1）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 （2）金人发怒，把他流放到穷困荒凉（的地方），崔纵没有一丝屈服。 15. ①. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②. 示例：为国捐躯的豪情壮志、崇高的民族气节 ③. 示例：他无惧危难，主动请缨出使金国并怒斥金人；即使被流放到穷荒之地也不屈服；拒绝敌人的威逼利诱，持节而死 16. ①在面临人生抉择时，我们不能被富贵、贫贱、威武所动摇，无论在什么情况下都应坚持自己的行事准则，不忘初心。②在面临人生抉择时，我们应该坚守“义”的准则，不为名利所动，不为强暴所屈，不忘初衷，忠贞不贰。③在面临人生抉择时，我们应该将个人“小我”融入国家“大我”之中，选择最有利于国家与个人的那一条道路。 【解析】 【导语】【甲】以孟子的论述确立“大丈夫”的评判标尺，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的核心准则；【乙】记叙崔纵出使金国，面对威逼利诱坚守气节、持节而死的事迹；【丙】《过零丁洋》是文天祥明志诗作，以赤诚丹心告白家国。三则文本一论一叙一咏，从理论、史实、诗歌三个维度诠释大丈夫坚守道义、不屈于强权的崇高精神，互为印证，意蕴厚重。 【12题详解】 ①本题采用成语借鉴法，参考成语“诚惶诚恐”，这个成语里“诚”的意思是“确实、真正”。放到原句“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”中，整句话句意是：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？所以这里“诚”释义为：真正，确实。 ②本题采用课内迁移法，迁移课内句子“太守即遣人随其往”，课内句中“遣”解释为“派遣”。放到原句“高宗将遣使通问”中，整句话句意是：高宗将要派遣使者前去问候（二帝）。所以这里“遣”释义为：派遣。 ③本题采用查阅词典法，词典给了三个义项：①终于，终究；②竟然；③边境，疆界。结合原句“竟握节以死”，联系上下文，崔纵多次抗争、被胁迫，最终持守符节而死，义项①“终于，终究”贴合语境。句子句意：（崔纵）最终手握符节，坚守气节而死。所以选①。 【13题详解】 句意是：等到抵达（金人处），（崔纵）首先用大义斥责金人，请求送还两位帝王。 这句话里“比至”是时间状语，意思是等到抵达，语意完整，后面需要断开；“首以大义责金人”是崔纵的第一个行动，“请还二帝”是他提出的诉求，这两个是两层独立的行为，中间需要断开。理清事件层次：抵达之后，先是斥责金人，再提出归还二帝的请求，据此划分停顿。 正确断句：比至/首以大义责金人/请还二帝。 【14题详解】 重点字词有： （1）广居：喻指仁；正位：喻指礼；大道：喻指义。 （2）徙：流放、迁徙；穷荒：极偏远荒凉的地方；少：同“稍”，稍微；屈：屈服。 【15题详解】 ①：根据【甲】文第②段，题干提示大丈夫不被外部因素干扰，文中孟子直接点明大丈夫标准句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这句话就是不受外物干扰、坚守本心的概括，契合题干要求。 ②：根据【丙】《过零丁洋》，文天祥被俘之后写下这句诗，在生死抉择面前，他看淡死亡，愿意以一片忠心永留史册，这句诗是他舍生取义、誓死效忠国家的心声，彰显出宁死不屈、忠贞爱国的民族气节。故此空可填写：为国捐躯的豪情壮志、崇高的民族气节。 ③：根据【乙】文，崔纵主动请命出使金国，“以大义责金人，请还二帝”，金人发怒把他流放到荒凉之地，又用官爵引诱他，他始终不肯屈服，最后持节殉国，这些事迹对应孟子大丈夫的标准，把崔纵的行为概括出来即可。故可概括为：主动请缨出使金国，怒斥金人；遭流放、受官爵引诱都不肯屈服，最终持守符节、为国殉身。 【16题详解】 根据【甲】文第②段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子提出大丈夫应当不为富贵所动，不因贫贱而移，不被威武所屈，坚守道义本心，不因外部境遇的改变而动摇操守； 根据【乙】文崔纵出使金国，遭流放、受官爵利诱仍“纵不少屈”，直至“竟握节以死”，可见抉择时要坚守心中道义，抵御名利诱惑、不惧强权压迫； 根据【丙】中文天祥“留取丹心照汗青”，能看出仁人志士在取舍之间，会把家国大义放在个人安危前面。因此我们做选择时，要守住立身准则，坚守道义、忠贞守节，把个人追求和家国需要结合起来。 示例：①面临人生抉择，我们要守住本心，富贵、贫贱、强权都不能改变我们的志向，始终恪守内心的准则，不改初心。②面临人生抉择，我们要以“道义”为根本标尺，不为功名利禄诱惑，不在强权暴力面前屈服，坚守本心，忠诚守节。③面临人生抉择，我们要跳出个人得失，把自身理想和国家命运相连，优先选择契合家国大义的道路。 【点睛】参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（大丈夫应当）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】 崔纵，字元矩，是抚州临川人。徽、钦二帝被金人掳往北方之后，高宗打算派遣使者前去问候二帝，朝中大臣因为先前派出的使者接连被金人拘禁，没有人愿意前往，崔纵毅然主动请求出使。等到抵达金人那里，他首先用大义斥责金人，请求送还二帝，又多次给金人写信。金人十分恼怒，把他流放到偏远荒凉的地方，崔纵一点也没有屈服。过了很久，金人允许南方来的使者自行陈说诉求、听任使者返回，崔纵因为朝廷交付的使命还没有完成，不忍心提出回去的请求。金人又用官职爵位引诱他，崔纵满怀愤懑，染上重病，最终手握符节，坚守气节而死。 （三）（14分） 阅读下文，完成试题。 山中的小草 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… (作者：郭震海。有删改) 17. 请你依据对文本的理解，填写下面表格。 草木名称 生长习性 实用价值 黄芩 向阳而生，荒石缝隙、道路旁有泥土即可生长 根能入药，有清热、泻火、解毒作用 小柴胡 喜欢钻入灌木丛，有特殊香气，春生夏长 ①___________ 益母草 ②______________________ 熬成膏状入药用 18. 作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？ 19. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 20. 读完这篇散文，你也许会想到这些词语：自然、生命、和谐、乡愁……请任选一个词语，结合散文内容，谈谈你的看法。 【答案】17. ①. 根用于治疗感冒发热等 ②. 田埂旁、小路边生长旺盛，春来先知，夏季开花。 18. 因为太行山山峰巍峨，所以说它“雄伟”。因为太行山默默无声，如母亲一般哺育着各种草木和动物，所以说它“温柔”。 19. ①文章以“山中的小草”为线索贯穿全文，文章先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野小草，井然有序，层次分明。②开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，结构完整，浑然一体。 20. 示例一：“自然”。选文开篇点题，交代自己对乡村自然的喜爱，由自己回到乡村后眼前所见自然之景，回忆起童年时在乡村采摘黄芩、小柴胡、益母草的自然之乐，字里行间洋溢着对自然的喜爱。 示例二：“生命”。文章中的小草各有特点，都有着自己的生长规律和价值，它们的存在就是生命的体现。无论是黄芩、小柴胡还是益母草等，都展现了顽强的生命力，同时也与人类的生活息息相关，生命之间相互依存，共同构成了丰富多彩的世界。 示例三：“和谐”。作者由眼前所见之草木，回忆起草木在孩子、在大人眼中的重要性，进而主要介绍了黄芩、小柴胡、益母草三种草药的生长习性与采摘经历。无论是乡里人采摘草药，还是草药之于乡里人的作用，都可见人与自然之间的和谐共生，表达了“我”对与自然和谐相处生活的珍视与喜爱。 示例四：“乡愁”。作者开篇交代自己越来越喜欢回到乡村，结尾也表明自己总会走进山里，去看看这些草木。不论是回乡，还是见到草木，作者都难掩喜悦之情，表达了作者对故乡的深深眷念之情。 【解析】 【导语】本文以太行山中的小草为核心载体，笔触温软细腻，将对乡土草木的熟稔爱意娓娓铺展，既以拟人化笔法赋予黄芩、小柴胡、益母草鲜活性格，又藏着山里人顺应时节、护养草木的朴素生态观，字里行间漫着山野清香气，寄寓着对故土自然与烟火的深挚眷恋，是满含温度的乡土自然书写。 【17题详解】 ①由第⑥段可知，这一段专门介绍小柴胡的特点与用处，小柴胡的根茎细长，具备药用作用，山里人遇上风寒感冒发热时，会采摘它搭配葱根熬水服用，帮助发汗、缓解不适。据此可填：根细长，可用来医治感冒发热。 ②由第⑦段可知，这一段描写益母草的生长习性，益母草大多生长在田埂、小路边上，长势繁茂；它感知春天来得早，初春就破土抽芽，到了夏季会开出粉红色的花朵。据此可填：生长在田埂旁、小路边，长势旺盛，迎春萌发，夏季开花。 【18题详解】 由第①段“望一望那巍峨的山峰”可以看出，太行山山峰巍峨高大、连绵壮阔，气势雄浑宏大，视觉上极具震撼感，这就是太行山“雄伟”的体现。 由第②段可知，作者把太行山比作历经沧桑的母亲，它宽厚包容、承载万物。大山安静无言，默默滋养着林间树林、灌木、小草；草木生长之后，又供养山中各类动物，孕育一整个山野生灵。它不张扬、默默哺育万物，自带慈爱温情，所以说太行山又是“温柔”的。 雄伟是它外在的山势气魄，温柔是它内在包容滋养万物的品性。 【19题详解】 由第③段、第④段、第⑤⑥⑦段、第⑧段可知，全文“山中的小草”作为贯穿全文的线索。文章开篇写回乡之后喜爱俯身观察山中小草，引出太行山中的草木；接着依次细致介绍黄芩、小柴胡、益母草这三种草药，描写它们各自的外形、生长特点、药用价值，还有山民采药、护草的习惯；结尾描绘初春山野万物复苏、小草在泥土里萌发新生的画面，收束全篇。全文围绕小草展开，材料安排有序，脉络清晰。 由第①段可知，文章开头写“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”，直接抒发回乡亲近草木、卸下疲惫的愉悦；由第⑧段可知，文章结尾写“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木”，和开头的内容、情感形成呼应。开头点出喜爱草木，结尾写回乡探访草木，前后情感一脉相承，让整篇文章结构完整、浑然一体，强化了作者对山中草木的喜爱与眷恋。 【20题详解】 先选定给定词语，从文中太行山、山间草木、山民与草木相处的细节入手，紧扣文本内容，阐释词语承载的内涵，点明作者寄托的情感，表达自己的理解即可。 示例一：我选择“自然”。作者回到太行山村，沉醉在山野风光之中，总爱俯下身静静观察小草，吸入草木混着泥土的清香，内心舒展安宁。黄芩、小柴胡、益母草顺应时节自在扎根生长，大山沉默包容，孕育万千草木生灵。在亲近山野草木的过程里，作者远离疲惫喧嚣，文字之间满是对原生态山野自然的喜爱，享受大自然慷慨馈赠带来的平静与治愈。 示例二：我选择“生命”。山间小草各有自己的生长节奏：黄芩耐贫瘠、向阳生长，小柴胡藏在灌木丛中悄悄生长，益母草迎着春风蓬勃萌发。它们扎根泥土，顺着时节抽芽、开花，拥有顽强蓬勃的生命力。山里人熟悉草木的生长规律，采药时懂得留养幼苗、等到合适时节再采收，不肆意掠夺。人与草木彼此依存，尊重每一种生灵，让我们看见世间每一种生命都有独属于自己的价值。 示例三：我选择“和谐”。太行山滋养草木，草木又反过来惠及山里百姓，是山民餐桌上的食材、医治病痛的草药。山民懂得节制，不会在草木尚未长成的时节采摘，顺应草木生长规律取用。大山孕育草木，草木滋养人，人又懂得守护山野草木，大山、草木、山里人彼此依存、互相成就，尽显人与自然相融共生、彼此善待的美好和谐。 示例四：我选择“乡愁”。巍峨的太行山峰、山间的草木，是独属于作者故乡的印记。作者常常回乡进山看望这些草木，把山中小草当作久别老友，满心欢喜。这些太行草木，承载着作者童年跟着父亲进山采药的珍贵回忆，是故乡的符号。草木连着故土，寄托着作者绵长深沉的乡土眷恋，草木就是乡愁看得见、摸得着的载体。 三、作文（50分） 21. 阅读下列材料，完成写作任务。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。我会这样回答：我虽然没有获得什么，但我去掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上面的材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）题目自拟，文章不少于500字；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 跑道尽头，另一个我 第一次站上八百米起跑线时，我悄悄往队伍后面挪了挪。哨声响起，同学们像离弦的箭冲了出去，我却跑不到一圈就喘得厉害。最后两百米，双腿像灌了铅，胸口火辣辣的。我索性停下来，假装系鞋带，等其他人跑完才慢吞吞地走到终点。 “反正我跑不快。”我把这句话当成挡箭牌。体育老师没有责备，只在成绩表上画了一道线：“先别想着超过谁，试试下次不停下来。” 第二天下午，我又来到操场。跑道空荡荡的，风把树叶推得沙沙作响。我给自己定了一个小目标：先慢跑一圈，不停步。跑到半圈，我的呼吸又乱了，那个熟悉的念头冒出来：算了吧，明天再练。可我想起成绩表上的那道线，咬咬牙，放慢速度，继续向前。那天，我没有跑得多快，却第一次完整跑完了一圈。 此后，我把每次练习记在一张纸上：一圈、两圈，五分零八秒、五分整。开始时，我总忍不住盯着秒表，发现进步只有几秒，就懊恼得想放弃。有一回，下了小雨，操场边的砖地湿漉漉的，我已经转身要走，却看见自己鞋边溅起的一点水花。原来，我连尝试都还没有，便先替自己找好了借口。雨停后，我回到跑道上，按老师教的方法调整呼吸，不抢开头的速度，只专心跑好脚下这一段。 一个月后的测试，我依然不是跑得最快的。转弯时，前面的身影渐渐远去，我的喉咙发干，脚步也越来越沉。最后一百米，我几乎听见心里那个声音又在喊：“停下来吧！”我握紧拳头，望着终点线，一步、一步地向前。越过终点时，我弯腰大口喘气，抬头才发现自己竟然没有停过一次。 成绩只提高了一点点，没人为我欢呼。我却把那张记满练习次数的纸折好，郑重地夹进书里。它记录的不只是跑过的圈数，还有一次次想退缩却没有退缩的时刻。 如今再站在跑道上，我仍会紧张，仍会累，却不再急着给自己判定“做不到”。如果有人问我，练了这么久究竟得到了什么，我想说：也许我没有赢过多少人，但我慢慢甩掉了怯懦和懈怠。跑道尽头，我终于敢迎面看向那个更坚定的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料通过外在收获与内在改变的对比，揭示努力的意义不仅在于获得成绩、荣誉等实际成果，更在于克服自身弱点，实现精神品质的成长。审题时应抓住“努力”与“改变”之间的关系，从学习、劳动、锻炼、探索或修身中选择一个角度，写清努力的原因、过程及其带来的内在变化。可从克服懈怠、战胜怯懦、消除浮躁、增长见识等方面立意，突出努力对个人成长的积极作用，避免只关注最终结果而忽略精神层面的收获。 二、选材构思。 选材应贴近真实生活，选择具有代表性的成长经历，通过具体事件展现努力前后的变化。例如，写学习时，可描写面对数学难题屡次受挫，从急躁放弃到主动请教、反复钻研，最终学会耐心思考的过程；写体育锻炼时，可选取长跑测试失利后，通过制定计划、坚持训练，逐渐克服畏难心理的经历；写劳动时，可叙述初次种植蔬菜急于求成，后来通过观察记录、细心照料，逐渐懂得耐心与责任的故事。行文可按照“遭遇困难—尝试努力—经历挫折—获得成长”的顺序展开，重点描写遇到困难时的心理挣扎、行动变化及关键转折，运用前后对比突出人物的成长，结尾结合具体感悟深化主题，揭示努力带来的内在收获。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 封开县封川中学2025-2026学年第一学期期中学情评估题 九年级语文 一、积累运用（24分） 为弘扬中华优秀传统文化，加深同学们对君子文化内涵的理解，班级拟开展“君子文化大家谈”主题活动。请你参与并完成以下任务。 【诗文中的君子】 1. 小语在班会课上展示了一张体现君子人格的幻灯片，下面是幻灯片的内容。请将文段中的诗句补充完整。 中国文化特别重视道德修养，而道德修养的目标就是君子，所以君子人格是中国文化中的理想人格。“（1）__________，__________”（《爱莲说》），周敦颐笔下的莲花，中心贯通、直挺不弯、不生枝蔓，隐喻正直不苟、豁达大度的君子，此为君子人格；“（2）__________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），苏轼即使怀才不遇，也一心想着杀敌报国，此为君子人格；“（3）__________？__________”（《过零丁洋》），文天祥以死明志，为国家舍生取义，此为君子人格；“（4）__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》），杜甫推己及人，欲求万千高房为全天下贫寒的读书人遮风挡雨，此为君子人格；“（5）__________，__________”（《陋室铭》），刘禹锡居陋室却不改高洁品德，体现出安贫乐道的君子人格；“（6）__________，__________”（《己亥杂诗》），龚自珍以落花自喻，展现出无私奉献的君子情怀，此为君子人格。 【课文中的君子】 小语整理了课本中的君子之风，请你帮他解决其中的语言文字问题。 斑斓多彩的语文课本中，处处可见君子之风。“两弹元勋”邓稼先，是中国几千年传统文化孕育出的具有最高奉献精神的君子之一，他实干笃行，从不锋芒毕露□民主战士闻一多，锲而不舍潜心学术，宣传真理气冲斗牛；教育大家叶圣陶先生既是躬行君子，又能学而不厌，huì人不倦；航天英雄杨利伟遨游苍穹，俯瞰祖国大地，君子壮举家喻户晓。这些高尚人物的言行事迹，无时无刻不在biān策着我们汲取君子精神，传承君子力量。 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）huì人不倦______ （2）biān策______ 3. 请在文中的□中填上适当的标点。 【植物中的君子】 下面是小文搜集的关于“花中四君子”中“兰”和“竹”的图片，请完成问题。 4. 请用下面的字词组成甲作品中缺失的下联。 雅韵 徐来 长 清风 上联：幽谷深藏孤芳静 下联：_____________ 5. 同学们对上面两幅作品进行了赏读，请你把小语说的话补充完整。 小文：甲作品为楷书，端正规矩，书画内容告诉我们君子应如兰，宁静淡泊。 小语：乙作品为_______________________________________________。 6. 古代先贤崇尚君子品格，把梅、兰、竹、菊这四种植物人格化，称为“四君子”。请仿照示例，选择其中一个分析其所象征的君子品格。 示例：莲，出淤泥而不染，象征君子不与世俗同流合污的品格。 【名著中的君子】 7. 如果在名著中为君子选择形象代言人，你会选择以下的哪一个人物？请根据“君子之道”，结合名著内容，说明理由。 A.周恩来（出自《红星照耀中国》） B.罗切斯特（出自《简·爱》） 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成试题。 【材料一】 ①央视网消息：据中国载人航天公众号消息，经公开征集评选，近日，中国载人月球探测任务登月服和载人月球车名称已经确定，登月服命名为“望宇”，载人月球车命名为“探索”。 ②继2023年首次公开征集载人月球探测任务新飞行器名称后，2024年9-10月，中国载人航天工程办公室先后启动载人月球探测任务登月服和载人月球车名称征集活动，在全社会引起广泛关注和热情参与，共收到来自航天、科技、文化传播等领域的组织机构与社会各界人士的9000余份投稿。经专家遴选评审，将登月服命名为“望宇”，将载人月球车命名为“探索”。 (摘编自“央视网”，2025.2.12) 【材料二】 ①中国载人登月采用“分次发射、环月对接”模式，中国载人航天工程副总设计师张海联指出，“望宇”与“探索”的设计已前瞻性融入月球科研站规划。例如，月球车需支持“登、巡、采、研、回”全流程任务，并与月面移动实验室(可支持数名航天员驻留数月)对接，形成“科研—居住—探测”一体化网络。 ②对比美国“阿波罗”系列载人登月飞行任务中的装备，我国登月装备的技术跃升： 跃升点 解读 可重复使用与高可靠性 “阿波罗计划”只是要求造访一下月球就回家，而我们未来要建立的是长期有人值守的月球基地，我国的登月服和月球车都应该朝着能支持月面长期驻留的方向发展，一定要能够多次重复使用，而且要有较高的可靠性以支持长时间使用。“探索”载人月球车采用折叠车轮设计，便于着陆器携带，并支持未来与月面移动实验室协同作业。 性能全面提升 在登月服方面，“阿波罗”计划的舱外服重约82公斤，活动时长仅数小时；而“望宇”通过轻量化材料与高效生命维持系统，显著延长航天员月面工作时间，同时增强关节灵活性以支持复杂操作。据悉，身穿登月服的航天员可以完成行走、攀爬、驾车、科考等月面出舱活动作业。登月服很轻便，穿着可蹲可弯腰，综合防护面料可有效防护月面热环境及月尘影响。而在月球车方面，“阿波罗”计划的月球车最高时速14公里，活动范围约10公里；“探索”在自主导航、科学载荷搭载及地形适应能力上均有突破，未来有望扩展为无人探测与有人驾驶双模式。 系统性工程支撑 中国载人登月采用“分次发射、环月对接”模式，中国载人航天工程副总设计师张海联指出，“望宇”与“探索”的设计已前瞻性融入月球科研站规划。例如，月球车需支持“登、巡、采、研、回”全流程任务，并与月面移动实验室(可支持数名航天员驻留数月)对接，形成“科研—居住—探测”一体化网络。 (摘编自“潮新闻”，2025.2.12) 【材料三】 ①登月服的亮相，充分展示了我国载人月球探测任务的阶段性成果，标志着我国航天服技术进入新的发展阶段，也体现了我国航天事业的不断攀高，有力彰显了中国科技自信。  ②登月服是航天科研人员历经4年攻关，突破了多项关键技术所研制的，它的诞生凝结着航天科研人员的心血和汗水，是航天服技术传承创新的结果。目前世界上只有少数国家具备航天服自主研制能力。随着我国载人航天事业的蓬勃发展，舱内航天服护送了35人次航天员安全进出太空；我国自主研制的第一代、第二代“飞天”舱外航天服目前已支持17名航天员、33人次成功执行17次出舱活动，有力保障了中国空间站的建造和高效运行。每一项航天成果都来之不易，仅舱外航天服的头盔面窗制作就需经过47道工序，舱外手套尺寸公差不超过1毫米，舱外航天服的金属“硬躯干”上不能有超过0.1毫米细微毛刺……在继承中创新发展，登月服根据登月实际需要，总体更加修长，对航天员的适体性要求更高，减重设计对整个服装的工效保障能力提出了更高要求。 (摘编自《人民日报》) 【材料四】 ①中国载人月球探测任务近日取得重要进展，两大核心装备——登月服与载人月球车，已正式迈入初样研制的新阶段。 ②据了解，中国载人月球探测工程的各项研制建设工作正按计划稳步前行。目前，该工程已完成前期的关键技术攻关与深化论证，正式转入初样研制阶段。长征十号运载火箭、梦舟载人飞船、揽月月面着陆器以及配套的登月航天服与载人月球车等关键装备，均已进入初样产品的生产与地面试验阶段。 ③中国载人航天工程办公室透露，中国计划在2030年前实现载人登陆月球，并开展一系列月球科学考察与技术试验，从而建立起中国独立自主的载人月球探测能力。 (摘编自《成都商报》，2025.2.13) 8. 下列诗词句子，可彰显中国载人航天勇攀高峰的创新精神的一项是（ ） A. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 B. 会当凌绝顶，一览众山小。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 但愿人长久，千里共婵娟。 9. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 通过航天、科技等领域的组织机构与社会各界人士的投稿和专家遴选评审，中国登月服和月球车名称已确定。 B. “探索”载人月球车采用折叠车轮的设计方式，能进行一定程度的自主导航，拥有无人探测与有人驾驶双模式。 C. 目前世界上只有少数国家具备航天服自主研制能力，月服的亮相标志着我国航天服技术进入新的发展阶段。 D. 中国载人月球探测工程将于2030年之前实现载人登陆月球的计划，并开展一系列科学考察及技术试验。 10. 根据【材料二】，概括我国登月服的特点，并完成下列导图。 （1）___________（2）___________（3）___________。 11. 班级将举行“中国载人航天命名中的中式浪漫”探究活动，下面是某小组关于“飞天”舱外航天服的“中式浪漫”发言，请你仿照示例，从材料中的“望宇”登月服或“探索”载人月球车中任选一个拟写发言稿。 示例： “飞天”舱外航天服 在星辰的帷幕下，如敦煌壁画中的仙子，带着千年的梦想与诗意，穿越时空的界限。你不仅是探索宇宙的铠甲，更是人们心中那份对自由的向往与浪漫的寄托，与你一同在无垠的太空中起舞，让每一次出舱都成为一场与星辰共舞的浪漫之旅。 （二）（16分） 自古以来，许多仁人志士以“大丈夫”作为自己的道德追求。班级开展“何为大丈夫”古诗文阅读活动，请你参加并完成下列任务。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 崔纵，字元矩，抚州临川人。二帝①北行，高宗将遣使通问，廷臣以前使者相继受系②，莫肯往，纵毅然请行。比至首以大义责金人请还二帝，又三遗之书。金人怒，徙之穷荒，纵不少屈。久之，金人许南使自陈而听其还，纵以王事未毕不忍言。又以官爵诱之，纵以恚恨成疾，竟握节③以死。 （节选自《宋史》，有删改） 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （选自文天祥《过零丁洋》） 【注释】①二帝：指宋徽宗、宋钦宗二帝，金军灭辽后南下攻宋，二帝被金人所掳。②系：拘囚。③握节：持守符节。 12. 【解字义】请你参考方法提示，解释下列句中的加点词。 文言词句 方法提示 字词释义 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 成语借鉴法：诚惶诚恐 （1）________ 高宗将遣使通问 课内迁移法：太守即遣人随其往 （2）________ 竟握节以死 查阅词典法：①终于，终究；②竟然；③边境，疆界。（《古代汉语词典》） （3）________（填序号） 13. 【辨句读】【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 比至A首B以大义责金C人D请还二帝 14. 【疏语意】请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）金人怒，徙之穷荒，纵不少屈。 15. 【探精神】同学们围绕“何为大丈夫”的主题展开了讨论，请结合诗文补全对话。 我：【甲】文指出“大丈夫”不该为外部因素所干扰，要做到“①______________________”。我认为【乙】文中的崔纵、【丙】诗的作者文天祥都可以称之为“大丈夫”。 小语：是的，文天祥被元军俘虏后，慷慨激昂地喊出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，表现出②______________________。 小文：【乙】文中的崔纵，③______________________。这些事迹都说明了他就是孟子口中的“大丈夫”。 16. 【学品质】请你结合以上三篇诗文内容，说说在面临人生抉择时，我们应当依照怎样的价值标准做出选择。 （三）（14分） 阅读下文，完成试题。 山中的小草 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… (作者：郭震海。有删改) 17. 请你依据对文本的理解，填写下面表格。 草木名称 生长习性 实用价值 黄芩 向阳而生，荒石缝隙、道路旁有泥土即可生长 根能入药，有清热、泻火、解毒作用 小柴胡 喜欢钻入灌木丛，有特殊香气，春生夏长 ①___________ 益母草 ②______________________ 熬成膏状入药用 18. 作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？ 19. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 20. 读完这篇散文，你也许会想到这些词语：自然、生命、和谐、乡愁……请任选一个词语，结合散文内容，谈谈你的看法。 三、作文（50分） 21. 阅读下列材料，完成写作任务。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。我会这样回答：我虽然没有获得什么，但我去掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上面的材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）题目自拟，文章不少于500字；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $