1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

礼：理想与现实的距离 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 学习目标： 探究孔子“喟然”的原因，体会孔子等儒家人物的济世情怀。 03 分析孔子四位弟子之志的内在联系，理解孔子“与点”的动机和内涵。 02 把握孔子前三位弟子之志的“同”与“异”，理解孔子“晒由”的原因。 01 情境创设:师生座谈会 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 在尊长近旁陪坐 各言其志 3 角色扮演 五位同学 分角色朗读 读的过程中注意要尽可能贴近人物的身份、语气、动作。 任务一：弟子言志，追求不同 学生 志向（原句） 形象 孔子态度 内容异同 子路   冉有   公西华   曾皙 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却较鲁莽、轻率。 志： 性格： 侧重强国 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 从子路的神态和言语中可以看出： 　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 从冉有的言语中可以看出： 侧重富民 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 （委婉曲致） 志： 性格： 侧重以礼治邦 “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ] ，愿为小相焉。” 从公西华的言语中可以看出： 　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 从曾皙的神态和语言中表现： 侧重教化治国 三位弟子“言志”的差异： （1）.国土面积不一样。子路“千乘之国”，冉有“方六七十，如五六十”公西华没有提及。 (2).面临形式不同。子路内忧外患“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”，冉有、公西华没提及。 (3).自我设想不同。子路说“可使有勇，且知方也。”冉有“可使足民”，公西华“端章甫，愿为小相焉。” (4).语气态度不同。子路“率尔而对”自信急躁鲁莽，冉有“方六七十，如五六十”谨慎谦虚，公西华“非曰能之，愿学焉”谦逊有礼。 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重, 子路 名“由 ” 曾皙 名“点 ” 冉有 名“求 ” 公西华 名“赤” 哂 与 赞 惜 礼 （1）为何“哂”由？ 赞赏坦率发言, 委婉批评 　　为国以礼，其言不让。 任务二：孔子评志，态度不同 （2）为何“与”点？ 描绘的是一个太平盛世景象，社会安定，天下太平，经济稳定，每人都享受真善美生活的一个大同世界，这是孔子毕生追求的和谐社会。 孔子赞成曾皙的观点前长叹一声，你认为这里面包含哪些意味？请结合作品背景和孔子人生遭遇谈谈你的看法。 孔子 之叹 之叹 之叹 ...... 任务三：孔子喟然，探究原因 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。 课堂小结： 1.如果你是“侍坐”场景中的一员，你会如何回答孔子提出的问题？试着推断孔子又会如何评价你的观点？ 2.通过互联网向外国友人介绍孔子及他的思想。 课后作业： $$