2025年新高考语文模拟考试试卷（九）

2025年新高考语文模拟考试试卷（九） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往,传统的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用,历史功绩不可抹杀;如今,发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模,而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要。 一方面,处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会,“典型的认识与实践功能仍然是有效的”。从另一方面来讲,社会问题越多,结构越是复杂,转型速度越快,越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导,典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象,为人们提供一种行为参照,乃至情感诉求的渠道。 (摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》) 材料二: 媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看,焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸、电影、电视剧为载体,而在不同时期,不同媒介形式对于焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程,而在信息社会中,大众媒介对历史的再现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说,不同的媒介形象事实上在建构着不同的集体记忆。因此,焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及媒介建构和集体记忆两个方面。 一方面,媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道,大众媒介在进行媒介生产活动的同时,总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为政党和政府的喉舌,首先就承载着政治宣传、维护社会稳定的重要功能。中国的焦裕禄是共产党员干部的模范代表,对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是中国政府宣传工作的一部分,因而,焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面,集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆,它虽然是关于过去的概念,但并不仅仅指涉过去,它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的心态的影响,在每个时代,集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦裕禄集体记忆的建构,事实上也是从现实社会语境出发,通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现。 回到不同时期的具体社会背景,我们不难发现社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。首先是20世纪60年代的典型报道。当时的中国正处于社会主义建设初期,一方面整个社会的阶级意识、革命色彩还很浓厚;另一方面,严重的自然灾害成为阻碍社会发展的不利因素。正是在这种社会环境下,《县委书记的榜样——焦裕禄》以典型报道的形式将焦裕禄突出建构为“困境中的英雄”和“毛泽东思想的实践者”。再到20世纪90年代电影《焦裕禄》上映,当时中国改革开放已步入正轨,社会建设也已取得了一定的业绩。然而,伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生,党员干部和人民群众之间的关系也逐渐疏离。因此,电影着重建构了焦裕禄严于律己、廉洁奉公的“全心全意为人民服务”的形象,正是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系。那么,现在的电视剧《焦裕禄》所建构的焦裕禄形象及相应的集体记忆又是如何与当下的现实语境相契合的呢?细细究之,也不难发现其内在关联。一方面,随着市场经济的发展,消费主义的浪潮如今正势不可挡地涌入中国,越来越多的人开始追求无节制的物质享受,而与此同时,人们的精神领地却多有荒芜。电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在我们的面前。剧中,焦裕禄骑着一辆破旧的自行车,穿着朴素的衣裳,奔波于泥土地中。可以说,他对信仰的坚持和对理想的执着正是当下物欲社会所最缺乏的一种精神力量。另一方面,当时官与民之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善。电视剧《焦裕禄》通过诸多细节讲述了作为党员干部的焦裕禄对人民群众的无私奉献:他在寒冷的冬夜给偏远的公社送去棉衣,他亲力亲为给老百姓解决买煤的问题……通过对历史细节进行影像还原,焦裕禄形象的核心——“全心全意为人民服务”的精神——在剧中得以凸显,而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼。 综上所述,从新闻报道到电影再到电视剧,焦裕禄媒介形象的建构表征的不仅仅是时间流逝所带来的变化,抑或是传播形式的创新,在本质上它还是不同时期中国社会的一种镜像折射。透过焦裕禄媒介形象的变迁,我们所观照的正是中国社会发展的内在脉络。就当下而言,和谐社会的建设迫切需要这方面精神力量的支撑,我们期盼,通过典型人物媒介形象的建构,能将历史留给我们的财富,以集体记忆的形式转化为现实社会中强有力的精神力量。 (摘编自蔡骐、曹慧丹《焦裕禄:媒介形象的建构与发展》) 1.根据材料内容,下列各项有关“典型传播”的理解,不正确的一项是(　　) A.无论是过去还是现在,作为一种媒体传播样式,典型传播都产生了巨大的不可抹杀的历史功绩。 B.处于转型期的我国社会同质化程度高,结构复杂,转型速度快,因此典型传播的存在是很必要的。 C.焦裕禄媒介形象的建构过程,就是一次不断变化的典型传播,体现了社会主流价值观的变迁。 D.典型人物媒介形象的塑造,可在一定程度上为当下和谐社会的建设提供精神力量的支撑。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　) A.媒介形象建构是由大众媒介来主导的,而这种大众媒介又始终受制于社会中的政治、经济力量。 B.集体记忆既指涉过去,又把过去和现在相连接,它的建构必然会与当时的社会主导意识形态相呼应。 C.经济的发展必然会滋生官僚主义和腐败现象,这成为电影《焦裕禄》重构焦裕禄形象的重要原因。 D.电视剧《焦裕禄》凸显“全心全意为人民服务”的精神,抑制的是消费主义的无节制的物欲追求。 3.根据材料内容,下列各项中的推断不正确的一项是(　　) A.媒体塑造典型形象除了能够借以倡导主流价值,同时也为人们的情感诉求提供了渠道。 B.焦裕禄这一媒体形象的集体记忆关联着文化的、社会的因素,并将现在与过去相连接。 C.焦裕禄的媒介形象如果始终以某一种媒介为载体进行建构,就不会出现侧重点的差异。 D.在新的时代,如果重拍以焦裕禄为主角的电影,他的媒介形象应该还会有新变化。 4.电影《焦裕禄》和电视剧《焦裕禄》都凸显“全心全意为人民服务”的主题,但两部作品中这一主题的内涵并不一样。请结合材料二进行简析。（4分） 5.如果将来再拍有关焦裕禄的影视作品,重塑焦裕禄的媒介形象,应从哪些方面加以借鉴?请结合材料进行归纳。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说： “我还是住那间南房吧!”“不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧!” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”,还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了?” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢? 一九四一年 (节选自孙犁《白洋淀纪事·投宿》,有删改) 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀!” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗?” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗?你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗?” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢?”姑娘有些气恼，“你去找地方吧!” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗?我歇一歇就走。” “不是!”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的?” “咳!”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗?”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩!” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 (节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”,又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B.文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C.文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”,是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D.文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”,“我”是军人，且只是“一个人”等。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B.文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”,既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C.两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D.两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8.《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 （4分） 9.孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的? （6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，强敌大国也。人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟［注］民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国家可富，而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实。说者得意，道路曲辩，辈辈成群。民见其可以取王公大人也，而皆学之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则土地荒。此贫国弱兵之教也。故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣。 （节选自《商君书·农战》） ［注］抟：集聚。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上疏，以为：“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也。人主虽欲追改，不能复全。故当修于可修之时，不可悔之于既失之后也。盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也！贞观之初，天下饥歉斗米直匹绢而百姓不怨者知陛下忧念不忘故也。今比年丰穰，匹绢得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不复念之，多营不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密［注］因之，东都积布帛而王世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。夫俭以息人，陛下已于贞观之初亲所履行，在于今日为之，固不难也。陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。”疏奏，上称善。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） ［注］李密、王世充：隋末起义队伍的两个首领。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下饥A歉B斗米直C匹绢D而百姓不怨E者F知陛下忧G念不忘H故也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 实，文中指实际，与《陈情表》中“皇天后土实所共鉴”的“实”意思相同。 B. 殆，文中通“怠”，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 C. 追，文中指补救，与《离骚（节选）》中“背绳墨以追曲兮”的“追”意思不同。 D. 但，文中指只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，在国家面临强敌威胁时，明智的君主应注重实际的行动，而非仅依赖言辞来解决问题。 B. 材料一认为，那些只说漂亮话的人不仅不能富国强兵，而且会造成农田荒芜、兵力衰弱的严重后果。 C. 材料二认为，历代王朝时间长短关键在于对百姓是否有恩，只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂。 D. 材料二认为，国家兴衰更在于百姓的生活状况以及国家是否能实行节俭政策，使人民得到休养生息。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 （2）夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。 14. 两则材料都以提高国力为目标，但政策的侧重点不同，请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 山林休日田家 卢照邻 归休乘暇日，饁稼①返秋场。 径草疏王彗②，岩枝落帝桑。 耕田虞讼③寝，凿井汉机忘④。 戎葵朝委露，齐枣夜含霜。 南涧泉初冽，东篱菊正芳。 还思北窗下，高卧偃羲皇。 【注】①饁稼：为耕作者送饭。②王彗：植物名。③虞讼：指发生在虞、芮两国之间的争田事件。④子贡路遇一老丈挖地道入井，抱瓮打水浇田，子贡劝他使用桔槔以提效。老丈认为使用机械，必定使人行事图巧，故而不用。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗开篇即照应标题，写诗人乘着闲暇去田家休假，给耕作者送饭的事情。 B. 诗歌三、四句写路上草已稀疏、山间树叶飘落的景象，紧扣上句的“秋”字。 C. 诗歌九、十句从视觉、嗅觉角度写田家的自然风光，充满清幽芳洁之美。 D. 全诗选取山林田家的典型意象，用朴素无华的语言，营造出活泼灵动的意境。 16.同是描写田家生活，本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》相比，表达的思想感情有何异同？请简要说明。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）角度不同，结论相异。同样是荆轲刺秦，司马迁肯定了荆轲的英勇无畏，而苏洵在《六国论》中用“__________，__________”表达了不同见解。 （2）杜甫《客至》中“_________，__________”两句以互文手法，写诗人清扫小道、开门待客的欢喜。 （3）“烟”飘忽不定、隐约可见，被诗人写进作品中时，它就成了“有意味的形式”，寄寓诗人的情感，如“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。①但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，②最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，A________。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，见到山，才B________：山原来是这个样子呀。因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。③ 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺着，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上C________，盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮D________。④我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“好不”与文中加点的“好不”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 我好不容易说服他参加运动会。 B. 大厅里布置得好不肃静庄严。 C. 小刘今天打扮得好不漂亮。  D. 紫荆花开那几天文惠路好不热闹。 20. “像苏东坡说的‘月出于东山之上，徘徊于斗牛之间’，完全是我无法想象的。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲述人：中国科学院西北生态环境资源研究院研究员王飞腾。 全球气候变化让山地冰川加速融化，给海平面、水资源和生态系统都带来了巨大影响。2023年冬天，我带领我的科研团队踏上了达古冰川，我们想用一种特殊的方式——给冰川“盖被子”——____A____。 “盖被子”，听起来有些奇怪，其实就是在冰雪表面____B____。这样一来，冰面的反射率会增加，吸收的太阳辐射量就会减少，从而延缓冰川融化。 ①我们选择在冬季进行这项试验，②因为这个时候冰川表面会覆盖厚厚的一层积雪。③这层积雪本身就有很好的隔热和反射性能，④能增加冰川的积累，⑤直接减少冰川消融速度。 ____C____，因此在野外科考前组织团队做了充分的准备。然而，野外科考的困难还是超出了我们的想象。极寒、缺氧，还要手提或肩扛数十斤的材料和观测仪器，每一步都走得异常艰难。 21. 正文第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（5分） （1）语句：________；________修改为________。 （2）语句：________；________修改为________。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。 以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年新高考语文模拟考试试卷（九） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往,传统的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用,历史功绩不可抹杀;如今,发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模,而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要。 一方面,处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会,“典型的认识与实践功能仍然是有效的”。从另一方面来讲,社会问题越多,结构越是复杂,转型速度越快,越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导,典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象,为人们提供一种行为参照,乃至情感诉求的渠道。 (摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》) 材料二: 媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看,焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸、电影、电视剧为载体,而在不同时期,不同媒介形式对于焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程,而在信息社会中,大众媒介对历史的再现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说,不同的媒介形象事实上在建构着不同的集体记忆。因此,焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及媒介建构和集体记忆两个方面。 一方面,媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道,大众媒介在进行媒介生产活动的同时,总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为政党和政府的喉舌,首先就承载着政治宣传、维护社会稳定的重要功能。中国的焦裕禄是共产党员干部的模范代表,对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是中国政府宣传工作的一部分,因而,焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面,集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆,它虽然是关于过去的概念,但并不仅仅指涉过去,它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的心态的影响,在每个时代,集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应。对焦裕禄集体记忆的建构,事实上也是从现实社会语境出发,通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现。 回到不同时期的具体社会背景,我们不难发现社会语境对焦裕禄媒介形象建构的制约作用。首先是20世纪60年代的典型报道。当时的中国正处于社会主义建设初期,一方面整个社会的阶级意识、革命色彩还很浓厚;另一方面,严重的自然灾害成为阻碍社会发展的不利因素。正是在这种社会环境下,《县委书记的榜样——焦裕禄》以典型报道的形式将焦裕禄突出建构为“困境中的英雄”和“毛泽东思想的实践者”。再到20世纪90年代电影《焦裕禄》上映,当时中国改革开放已步入正轨,社会建设也已取得了一定的业绩。然而,伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生,党员干部和人民群众之间的关系也逐渐疏离。因此,电影着重建构了焦裕禄严于律己、廉洁奉公的“全心全意为人民服务”的形象,正是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系。那么,现在的电视剧《焦裕禄》所建构的焦裕禄形象及相应的集体记忆又是如何与当下的现实语境相契合的呢?细细究之,也不难发现其内在关联。一方面,随着市场经济的发展,消费主义的浪潮如今正势不可挡地涌入中国,越来越多的人开始追求无节制的物质享受,而与此同时,人们的精神领地却多有荒芜。电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在我们的面前。剧中,焦裕禄骑着一辆破旧的自行车,穿着朴素的衣裳,奔波于泥土地中。可以说,他对信仰的坚持和对理想的执着正是当下物欲社会所最缺乏的一种精神力量。另一方面,当时官与民之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善。电视剧《焦裕禄》通过诸多细节讲述了作为党员干部的焦裕禄对人民群众的无私奉献:他在寒冷的冬夜给偏远的公社送去棉衣,他亲力亲为给老百姓解决买煤的问题……通过对历史细节进行影像还原,焦裕禄形象的核心——“全心全意为人民服务”的精神——在剧中得以凸显,而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼。 综上所述,从新闻报道到电影再到电视剧,焦裕禄媒介形象的建构表征的不仅仅是时间流逝所带来的变化,抑或是传播形式的创新,在本质上它还是不同时期中国社会的一种镜像折射。透过焦裕禄媒介形象的变迁,我们所观照的正是中国社会发展的内在脉络。就当下而言,和谐社会的建设迫切需要这方面精神力量的支撑,我们期盼,通过典型人物媒介形象的建构,能将历史留给我们的财富,以集体记忆的形式转化为现实社会中强有力的精神力量。 (摘编自蔡骐、曹慧丹《焦裕禄:媒介形象的建构与发展》) 1.根据材料内容,下列各项有关“典型传播”的理解,不正确的一项是(　　) A.无论是过去还是现在,作为一种媒体传播样式,典型传播都产生了巨大的不可抹杀的历史功绩。 B.处于转型期的我国社会同质化程度高,结构复杂,转型速度快,因此典型传播的存在是很必要的。 C.焦裕禄媒介形象的建构过程,就是一次不断变化的典型传播,体现了社会主流价值观的变迁。 D.典型人物媒介形象的塑造,可在一定程度上为当下和谐社会的建设提供精神力量的支撑。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　) A.媒介形象建构是由大众媒介来主导的,而这种大众媒介又始终受制于社会中的政治、经济力量。 B.集体记忆既指涉过去,又把过去和现在相连接,它的建构必然会与当时的社会主导意识形态相呼应。 C.经济的发展必然会滋生官僚主义和腐败现象,这成为电影《焦裕禄》重构焦裕禄形象的重要原因。 D.电视剧《焦裕禄》凸显“全心全意为人民服务”的精神,抑制的是消费主义的无节制的物欲追求。 3.根据材料内容,下列各项中的推断不正确的一项是(　　) A.媒体塑造典型形象除了能够借以倡导主流价值,同时也为人们的情感诉求提供了渠道。 B.焦裕禄这一媒体形象的集体记忆关联着文化的、社会的因素,并将现在与过去相连接。 C.焦裕禄的媒介形象如果始终以某一种媒介为载体进行建构,就不会出现侧重点的差异。 D.在新的时代,如果重拍以焦裕禄为主角的电影,他的媒介形象应该还会有新变化。 4.电影《焦裕禄》和电视剧《焦裕禄》都凸显“全心全意为人民服务”的主题,但两部作品中这一主题的内涵并不一样。请结合材料二进行简析。（4分） 5.如果将来再拍有关焦裕禄的影视作品,重塑焦裕禄的媒介形象,应从哪些方面加以借鉴?请结合材料进行归纳。（6分） 【答案】 1.A　 【解析】“都产生了”错误,原文“如今,发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模,而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要”不能表明其在现在已经产生了巨大的不可抹杀的历史功绩。 2.B 【解析】A项,“这种大众媒介又始终受制于……”错,根据原文“大众媒介在进行媒介生产活动的同时,总会受制于社会中的政治、经济力量”可知,是“总是”而非“始终”,且这种情况是有“进行媒介生产活动”这一条件的限制的。C项,“必然会滋生……”说法绝对,于文无据。D项,“抑制的是消费主义的无节制的物欲追求”错,由原文“另一方面,当时官与民之间关系疏离的现状却并未得到有效的改善……‘全心全意为人民服务’的精神——在剧中得以凸显,而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼”可知,电视剧《焦裕禄》凸显“全心全意为人民服务”的精神,是为了改善“官与民之间关系疏离的现状”。 3.C　 【解析】“焦裕禄的媒介形象如果……就不会出现侧重点的差异”错,结合材料二可知,焦裕禄媒介形象的变迁涉及媒介构建和集体记忆两个方面:一方面,媒介形象建构“总会受制于社会中的政治、经济力量”“焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合”;另一方面,“在每个时代,集体记忆的建构必然与当时的社会需求尤其是社会主导意识形态相呼应”“对焦裕禄集体记忆的建构,事实上也是从现实社会语境出发,通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现”,焦裕禄媒介形象的变迁与以哪种媒介为载体进行建构没有必然联系,所以原文中的假设不成立。 4.①前者立足于“为官”,侧重于焦裕禄作为官员的严于律己、廉洁奉公,警醒的是当时的官僚主义和腐败现象。②后者立足于“为人”,侧重于焦裕禄作为普通人的人生哲学:节俭朴素、任劳任怨、心系百姓,警醒的是一些追求无节制的物质享受的人。 【解析】结合“然而,伴随着经济发展而来的却是官僚主义和腐败现象的滋生……因此,电影着重建构了焦裕禄严于律己、廉洁奉公的‘全心全意为人民服务’的形象,正是意在通过这一集体记忆来重新拉近人民群众与党员干部之间的关系”可概括出电影《焦裕禄》的主题侧重点;结合“电视剧《焦裕禄》将另一种人生哲学展现在我们的面前……而这种精神无疑是对当下党员干部的一次心灵洗礼”可概括出电视剧《焦裕禄》的主题侧重点。 5.①要传达积极向上的思想精神与价值观念,为人们提供一种行为参照和情感诉求的渠道。②要有一个鲜明的精神主题,并与主流意识形态紧密结合。③要从现实社会语境出发,通过提炼人物过去的事件为解决当下问题做出回应。 【解析】材料一主要阐述了典型传播对我国社会发展曾经产生过的巨大作用及其在当下的价值和意义;材料二以焦裕禄媒介形象的变迁为例,阐述了媒介形象建构的特点。答题时,可以从这两个角度进行归纳。结合材料一中的“如今,发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模,而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要”“社会问题越多,结构越是复杂,转型速度越快……为人们提供一种行为参照,乃至情感诉求的渠道”可归纳出答案第①点。结合材料二中的“一方面,媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动……因而,焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合”可归纳出答案第②点。结合材料二中的“另一方面,集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的‘想象的共同体’所拥有的共同记忆……对焦裕禄集体记忆的建构,事实上也是从现实社会语境出发,通过提炼过去的人物和事件来回应当下的一种表现”可以归纳出答案第③点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说： “我还是住那间南房吧!”“不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧!” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”,还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了?” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢? 一九四一年 (节选自孙犁《白洋淀纪事·投宿》,有删改) 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀!” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗?” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗?你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗?” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢?”姑娘有些气恼，“你去找地方吧!” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗?我歇一歇就走。” “不是!”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的?” “咳!”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗?”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩!” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 (节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”,又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B.文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C.文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”,是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D.文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”,“我”是军人，且只是“一个人”等。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B.文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”,既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C.两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D.两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8.《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 （4分） 9.孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的? （6分） 【答案】 6.C 【解析】“是因为‘我’这身着装让她们误以为‘我’是敌人”说法错误，她们被惊吓到，是因为“白布西式衬衫”容易暴露“我”的身份，情势如此危险，“我”竟然没有换装。 7.A 【解析】写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”,并非为了说明“当时的农村难以摆脱封建迷信的影响。“白蛇盗灵芝草”表现的是“年轻夫妇的热烈爱情”,“麒麟送子”表达的是对新家庭添丁添口的祝福，这些都传达了劳动人民对幸福美好生活的祝愿和期盼。 8.①衬托主要人物。比如，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；用嫂子衬托景的冷静和坚定。②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。③推动故事情节发展。如通过“我”与老人的对话，“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话，使整个故事呈现出连贯的情节，推动故事发展。 9.①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望；②文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现家人亲切、家园可爱，如姑嫂情深、老人为孩子骄傲等，呈现了朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望；③文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望，例如景对“我”的无条件信任和帮助，老人把“我”当自己人等。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，强敌大国也。人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟［注］民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国家可富，而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实。说者得意，道路曲辩，辈辈成群。民见其可以取王公大人也，而皆学之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则土地荒。此贫国弱兵之教也。故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣。 （节选自《商君书·农战》） ［注］抟：集聚。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上疏，以为：“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也。人主虽欲追改，不能复全。故当修于可修之时，不可悔之于既失之后也。盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也！贞观之初，天下饥歉斗米直匹绢而百姓不怨者知陛下忧念不忘故也。今比年丰穰，匹绢得粟十馀斛，而百姓怨咨者，知陛下不复念之，多营不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密［注］因之，东都积布帛而王世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。夫俭以息人，陛下已于贞观之初亲所履行，在于今日为之，固不难也。陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。”疏奏，上称善。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） ［注］李密、王世充：隋末起义队伍的两个首领。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下饥A歉B斗米直C匹绢D而百姓不怨E者F知陛下忧G念不忘H故也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 实，文中指实际，与《陈情表》中“皇天后土实所共鉴”的“实”意思相同。 B. 殆，文中通“怠”，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 C. 追，文中指补救，与《离骚（节选）》中“背绳墨以追曲兮”的“追”意思不同。 D. 但，文中指只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，在国家面临强敌威胁时，明智的君主应注重实际的行动，而非仅依赖言辞来解决问题。 B. 材料一认为，那些只说漂亮话的人不仅不能富国强兵，而且会造成农田荒芜、兵力衰弱的严重后果。 C. 材料二认为，历代王朝时间长短关键在于对百姓是否有恩，只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂。 D. 材料二认为，国家兴衰更在于百姓的生活状况以及国家是否能实行节俭政策，使人民得到休养生息。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 （2）夫畜积固不可无，要当人有馀力，不可强敛以资寇敌也。 14. 两则材料都以提高国力为目标，但政策的侧重点不同，请简要概括。（3分） 【答案】 10. BDF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：全国欠收闹饥荒，一斗米值一匹绢，而老百姓毫无怨言，是因为知道陛下忧国忧民的缘故。“天下饥歉”主谓结构，意思完整，描述了天下的状况，即饥荒和物资匮乏，所以B处应该断句；“斗米直匹绢”主谓宾结构完整，也是一个完整的意思，描述了米价的昂贵，即一斗米的价值相当于一匹绢，所以D处应该断句；“……者……也”表判断，所以F处应该断句。故选BDF。 11. A  【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“皇天后土实所共鉴”的“实”意思是实在、确实。句意：言谈没有什么实际用处。/天地神明也确实都看得清楚。B.正确。“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思是几乎。句意：那么从事农耕的人便会懈怠。/况且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候。C.正确。“背绳墨以追曲兮”的“追”意思是追随。句意：君主虽然想补救改正。/违背准绳而追随邪曲。D.正确。句意：只是像贞观初年那样。/你只是暂时回到娘家去。故选A。 12. C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“只要有恩则可以王朝长久，否则就短暂”错误。材料二中马周提到的是“三代及汉，历年多者八百，少者不减四百，良以恩结人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十馀年，皆无恩于人，本根不固故也”，这里强调的是“恩结人心”对于王朝长久的重要性，但并未明确指出“只要有恩则可以年代长久，否则就短”。马周的观点更侧重于恩泽对于稳固统治根基的作用，而不是单纯地说有恩就能保证王朝长久。故选C。 13. （1）在国家危亡、君主忧虑的时候，游说之士成群，对国家的安危没有任何益处。（2）积蓄储备固然不可缺少，也要百姓有余力，不能够强行征收捐税来供给敌方。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“危”，危亡；“说”，游说；“无益于安危也”，状语后置句，应为“于安危无益也”（2）“固”，固然；“敛”，征收捐税；“资”，供给。 14. ①材料一强调国君应该专心于国家的农耕和作战，通过集中人民的力量来增强国力。②材料二则更加注重施恩惠，凝聚人心，让百姓安居乐业。 【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。材料一：①强调国君应该专心于国家的农耕和作战：材料一中提到，“是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农”“惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣”。这些语句都在强调国家应该重视农耕，将人民的力量集中在这一方面。同时，材料一也提到“人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事”，这里强调了作战和防御的重要性。②通过集中人民的力量来增强国力：在材料一中，“然后国家可富，而民力可抟也”以及“故惟明君知好言之不可以强兵辟土也，惟圣人之治国作壹、抟之于农而已矣”等句子，都明确指出了集中民力对于国家富强的重要性。材料二：①更加注重施恩惠，凝聚人心：材料二中，“良以恩结人心，人不能忘故也”以及“皆无恩于人，本根不固故也”等句子，都强调了凝聚人心、施以恩泽对于国家稳定的重要性。这是通过实施仁政、关注民生来赢得百姓的信任和支持，从而确保国家的稳定。②让百姓安居乐业：在材料二中，“自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐”以及马周的建议“夫俭以息人”，都体现了以民为本的思想，强调国家的兴亡与百姓的生活状况紧密相连。因此，政策的制定应以保障百姓安居乐业为出发点，这也是提高国力的重要基础。 参考译文： 材料一： 在国家危亡、君主忧虑的时候，游说之士成群，对国家的安危没有任何益处。国家面临危亡，君主忧虑是因为遇上了强大的敌国。君主不能战胜强敌，攻破大国，那么就要修整用于防御的设施，考察地形，集中民众力量来应付外来的战事，这样灾难就可以消除了，而称王天下的目的也就达到了。因此英明的君主治理国家应专心于农耕和作战，清除那些无用的东西，禁止民众学习那些空洞浮华的学问和从事游说等不正当职业，让他们专心于农耕，这样国家就能富强，民众的力量也可以集中了。现在各国国君都担心自己的国家危亡而且军事力量薄弱，却愿意听游说之客空洞的议论，说客们成群结队，絮烦无用的言谈没有什么实际用处。君主爱听他们的辩说，不去探求这些言谈的实际价值。因此说客们非常得意，无论走在什么地方都巧言诡辩，一伙又一伙成群结队。民众看这些人能用这种本领取悦王公大臣，便都学习他们。因此国中民众务农的人少而靠游说吃饭的人多。游说的人多，那么从事农耕的人便会懈怠；务农的人懈怠了，那么田地就会荒芜。这就是使国家贫穷、军队薄弱的原因。因此只有英明的君主知道喜欢空谈不能用来增强军队的战斗力、开疆辟土，只有圣明的人治理国家靠专心于农耕和作战，集中民众的力量罢了。 材料二： 贞观十一年八月，侍御史马周上奏疏认为：“夏商周三代以及汉代，历经年代多者八百年，少者不少于四百年，这是因为上古帝王以恩惠凝聚人心，人们不能忘怀的缘故。汉代以后历代王朝，多者六十年，少者仅二十多年，均因对百姓不施恩惠，根基不牢固的缘故。君主虽然想补救改正，也难以恢复保全。所以修德行应当于可修之时，不可等到失去国家之后再去后悔。当年周幽王、周厉王曾取笑过桀、纣，隋炀帝也曾取笑过周、齐两朝，不可让后代人取笑现在如同现在我们取笑炀帝一样！贞观初年，全国欠收闹饥荒，一斗米值一匹绢，而老百姓毫无怨言，是因为知道陛下忧国忧民的缘故。如今连年丰收，一匹绢可换粟十余斛，然而老百姓怨声不断，是知道陛下不再顾念百姓，多营缮宫殿，不操持国家急务的缘故。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄的多少，而在于百姓的苦乐。就以近代以来的历史加以考察，隋朝广贮洛口仓而李密加以利用，东都积存布帛而王世充得以借力，西京的府库也为我们大唐所用，至今仍未用完。积蓄储备固然不可缺少，也要百姓有余力，不能够强行征收捐税来供给敌方。节俭以使百姓休息，陛下已经在贞观初年亲身实践，今日再这么做，固然不是什么难事。陛下如果想要谋划长治久安的政策，不必向远处求上古时代，只是像贞观初年那样，则是天下的幸事。”奏疏上奏后，太宗称赞。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 山林休日田家 卢照邻 归休乘暇日，饁稼①返秋场。 径草疏王彗②，岩枝落帝桑。 耕田虞讼③寝，凿井汉机忘④。 戎葵朝委露，齐枣夜含霜。 南涧泉初冽，东篱菊正芳。 还思北窗下，高卧偃羲皇。 【注】①饁稼：为耕作者送饭。②王彗：植物名。③虞讼：指发生在虞、芮两国之间的争田事件。④子贡路遇一老丈挖地道入井，抱瓮打水浇田，子贡劝他使用桔槔以提效。老丈认为使用机械，必定使人行事图巧，故而不用。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗开篇即照应标题，写诗人乘着闲暇去田家休假，给耕作者送饭的事情。 B. 诗歌三、四句写路上草已稀疏、山间树叶飘落的景象，紧扣上句的“秋”字。 C. 诗歌九、十句从视觉、嗅觉角度写田家的自然风光，充满清幽芳洁之美。 D. 全诗选取山林田家的典型意象，用朴素无华的语言，营造出活泼灵动的意境。 16.同是描写田家生活，本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》相比，表达的思想感情有何异同？请简要说明。（6分） 【答案】 15. D 【解析】D.“朴素无华的语言”“活泼灵动的意境”错误。诗歌用典“虞讼”“凿井汉机”，语言含蓄蕴藉，“径草疏王彗，岩枝落帝桑”“南涧泉初冽，东篱菊正芳”写“径草”稀疏、“岩枝”凋落、“南涧泉”清冽、“东篱菊”盛开，意境安适恬静、清新素雅。故选D 。 16. 相同：都表现了对田家生活的喜爱。如《归园田居（其一）》中的“性本爱丘山”和本诗中的“还思北窗下，高卧偃羲皇”。不同：①《归园田居（其一）》表现了对仕途（官场）生涯的厌恶，这是《山林休日田家》所没有的。②《山林休日田家》五、六句赞美田家淳朴的民风，这是《归园田居（其一）》所没有的。 【解析】相同点：《归园田居（其一）》中的“性本爱丘山”是指天性原本热爱山川田园，表达了诗人对永恒美好的追求。“还思北窗下，高卧偃羲皇”，用陶渊明的典故，写想北窗下面躺卧，凉风阵阵吹过，便自认为像伏羲氏以前的古人那样悠然自适，心境闲逸，据此分析出，借陶渊明之事表达对高洁志趣的向往。（2）不同：①《归园田居(其一)》写到“误落尘网中，一去三十年”，以“误落尘网”表现了对仕途(官场)生涯的厌恶，这是《山林休日田家》所没有的。②《山林休日田家》五、六句“耕田虞讼寝，凿井汉机忘”，写农耕生活平和安乐，没有世俗纷争，人们安居乐业无机巧之心，可看出赞美田家淳朴的民风，这是《归园田居(其一)》所没有的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）角度不同，结论相异。同样是荆轲刺秦，司马迁肯定了荆轲的英勇无畏，而苏洵在《六国论》中用“__________，__________”表达了不同见解。 （2）杜甫《客至》中“_________，__________”两句以互文手法，写诗人清扫小道、开门待客的欢喜。 （3）“烟”飘忽不定、隐约可见，被诗人写进作品中时，它就成了“有意味的形式”，寄寓诗人的情感，如“_________，_________”。 【答案】①至丹以荆卿为计②始速祸焉③花径不曾缘客扫④蓬门今始为君开⑤南朝四百八十寺⑥多少楼台烟雨中（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州/烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家/最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都/日暮乡关何处是？烟波江上使人愁/大漠孤烟直，长河落日圆） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。①但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，②最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，A________。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，见到山，才B________：山原来是这个样子呀。因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。③ 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺着，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上C________，盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮D________。④我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“好不”与文中加点的“好不”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 我好不容易说服他参加运动会。 B. 大厅里布置得好不肃静庄严。 C. 小刘今天打扮得好不漂亮。  D. 紫荆花开那几天文惠路好不热闹。 20. “像苏东坡说的‘月出于东山之上，徘徊于斗牛之间’，完全是我无法想象的。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】 18. A不可胜数 B恍然大悟 C乐此不疲 D相映成趣     【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A本处是说在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，“山高月小”“三潭印月”等等出现地非常多，可用“不可胜数”。“不可胜数” ，不能计算数目，形容非常多。B本处是说到了济南之后，见到山，才突然明白山是什么样子，可用“恍然大悟”。“恍然大悟”，对某一事物突然明白、突然醒悟。C本处是说“我”盼望黄昏早早来临，说明晚上在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来这件事让自己很感兴趣，可用“乐此不疲”。“乐此不疲”，指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦、劳累。D本处是说晴空中的一轮明月和水里的那个月亮相互映衬，很有趣味，可用“相映成趣”。“相映成趣”，相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 19. A 【解析】本题考查学生对同词异境的把握能力。文中加点的“好不”意思是很。A.意思是很不，表示强烈的否定。B.意思是很。C.意思是很。D.意思是很。故选A。 20. C 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。本处说到“我在故乡里望月，从来不同山联系”，因为“我”小时候，从来没有见过山，也不知山为何物。所以苏轼的这句诗中写到的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，是“我”无法想象的。所以这句话应放在③处。故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲述人：中国科学院西北生态环境资源研究院研究员王飞腾。 全球气候变化让山地冰川加速融化，给海平面、水资源和生态系统都带来了巨大影响。2023年冬天，我带领我的科研团队踏上了达古冰川，我们想用一种特殊的方式——给冰川“盖被子”——____A____。 “盖被子”，听起来有些奇怪，其实就是在冰雪表面____B____。这样一来，冰面的反射率会增加，吸收的太阳辐射量就会减少，从而延缓冰川融化。 ①我们选择在冬季进行这项试验，②因为这个时候冰川表面会覆盖厚厚的一层积雪。③这层积雪本身就有很好的隔热和反射性能，④能增加冰川的积累，⑤直接减少冰川消融速度。 ____C____，因此在野外科考前组织团队做了充分的准备。然而，野外科考的困难还是超出了我们的想象。极寒、缺氧，还要手提或肩扛数十斤的材料和观测仪器，每一步都走得异常艰难。 21. 正文第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （1）语句：________；________修改为________。 （2）语句：________；________修改为________。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】 21. （1）② “覆盖厚厚的一层积雪”  “覆盖一层厚厚的积雪”。（2）⑤ “减少”  “减缓”。     【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。（1）②句中“覆盖厚厚的一层积雪”语序不当，表数量的定语放在形容词性定语的前面，改为“覆盖一层厚厚的积雪”。（2）⑤句中“减少冰川消融速度”动宾搭配不当，把“减少”改为“减缓”。 22. A.来减缓冰川的消融速度 B.覆盖一层隔热反光材料 C.我深知冬季攀登冰川的艰辛 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.前面提到“冰川加速融化”带来很大影响，此处是对应前面的问题提出的解决方式，应填“来减缓冰川的消融速度”。B.此处表明“盖被子”是具体内容，结合后文的阐释“这样一来，冰面的反射率会增加，吸收的太阳辐射量就会减少”可知，关键是隔热反光，应填“覆盖一层隔热反光材料”。C.此处是对2023年冬天科考的准备，和“因此在野外科考前组织团队做了充分的准备”为因果关系，应填“我深知冬季攀登冰川的艰辛”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。 以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意： 1.扶正方能祛邪。 2.邪不压正，自古如此。 3.祛邪需要勇气，扶正则要正气。 例文： 养浩然正气，祛内外邪气 “扶正祛邪”乃是中医扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治疗身体之疾如此，养护人生又何尝不是？面对红尘滚滚，世俗纷纷，当如何抵御邪气侵袭，唯有养一身浩然正气才能强基固本，不入“病”途。“乱花渐欲迷人眼”，多少名利现在大行其道，张牙舞爪。一众网红热衷于赚流量、博眼球，一众少年贪享乐、重安逸。 少男少女高呼“颜值即正义”，浓妆艳抹、搔首弄姿，只为在某些视频平台引流，粉丝数、点赞量成了他们心中最崇高的追求。金钱、名气，轻易攻陷这些少年的心。为何？只怪其正气不足，精神空虚，才会让社会的歪风邪气肆意侵袭。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这世界总有人即使身处黑暗，也常心向光明。纵遭人冷眼，雷海为却热爱诗歌，终于在诗词大会中脱颖而出；常被人歧视，宋彪却苦练技能，终于在世界技能大赛中斩获金牌。谁说站在光里的才算英雄？其处境有多少艰难困扰？其周围有多少歪风侵袭？其生平又有多少无眠长夜？面对人生之迷途，现实之枷锁，唯有一身正气者赢，唯有一生要强者胜。 个人如此，社会又何尝不是？唯有一代代青年人，无数个个体，都养一身正气，方能让这土地上长满庄稼，而非滋生野草。为何某知名女主播因偷税漏税被处罚后，网上会一片叫好？为何某公知发表侮辱英烈言论后被处罚时，群众们齐声点赞？又为何反映志愿军精神的电影《长津湖》上映后，票房会不断刷新纪录？天下苦流量久矣，厌邪气久矣。一个健康的社会，是不能容忍宵小之辈一直跳脱下去的，正气终有压倒邪气的一天。 当今世界局势动荡，俄乌冲突加剧，香港疫情爆发。越是这种时候，越需要国家社会正本清源，扬社会正气，祛社会邪风，形成一股正能量的全社会的认知。其险也若此。人若正气不足，则脾胃虚弱，易遭邪气入侵，易有身体之疾；心若正气不足，则精神空虚，易受名利干扰，会有心理之疾；国若正气不足，则思想混乱，易受外部势力蛊惑，会有动荡之忧。吾善养浩然正气，唯有养得了正气，才有人生的底气，才有面对未知的勇气，方可一往无前，无往而不利。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$2025年高考语文全国新高考祺拟考试试卷 (三)名蕴名句默写《本最共1小题，6分) 1a1tic11Df3分) (九) 1T,(每空1分) 8. 44分) 答题卡 四.作文(60分 d 的 推正号对 9.《6分)注京事项 黑 贴泉形阴区 三，语言文字远用0分) (一)语言文字运用！（本塑共3小题，11分》 1像，3分) 19,1A1H1C1IB1(3分 实辆《待禁5小题，20分》 20,4111tC11D1()分) (二)语言文字速用口（本共2小慧，11分》 一划代饮阅体直判5州壁」钟分习 21.5分1 拟 1,1A1111C11D1(3分) 3,14111C111(3分) L线分湘1c11D1(3分) 41)〔4处) 14,(0分) 22.(6分1 5.1ǘ分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 5.1A11sI1C1HD1(3分) 16.(6分) 《二)规代文闺读Ⅱ（本题共4小题。16分） 6,1A11C110L(3分) 请在各西耳的民线为作荐，用法黑色用D标限电区城的静室无黄 雨文第1日无金夏 量文笔2风（共6直） 通之直夏热 ■ ■ 在水短且四花区域内方范：增针基色种是板用定风域的先事天鸿目 在泽框国中的时区域卡作清，时单神边摩用实球随时答演童 情在济通物海风料件州拆，电出国电根归中城物清车无砖 语x圆4名其6n 置生第风块) ■ 齐了两存区可属可（案精