高二上期质检语文试题（店铺1）

高二上期质检语文试题 01 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读！（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。这里的“成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人格养成。 子路请教老师怎样才是成人。孔子说：“若威武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）他先是提出了一个高标准，像臧武仲那样有智慧，盂公绰那样讲廉洁，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人文修养，就可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担责任，做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。 孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）他认为，要成为一个在社会上立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。只有文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的修养离不开教化。教化，正是使人“成人”的途径和方法。“教”就是教导，“教者，效也。上为之，下效之。民有质朴，不教不成。”（《白虎通·三教》）“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。孔子说：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。”（《礼记·中庸》）所谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。 颜渊请教孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也。”（《孔子家语·颜回》）所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的德行。这段话与孔子回答子路问成人的话是一致的，都强调了仁义礼乐教化在人的人格养成过程中的重要性和必要性。“仁”是人内在的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准则。任何社会都有一定的道德标准和行为规范，教化的目的，就是要使人在内心发生变化，达到“仁”的境界，从而实现对“礼”即社会规范的高度认同和自觉遵守，这就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”（《论语·为政》）。 （摘编自《孔子论教化之内涵——成人》） 材料二： 依照荀子的观点，政治是一个综合体，它一方面在形式上表现为权力的聚合体，另一方面又必须承载“道义”的精神内涵，单纯的权力系统若失去内在“道义”的内涵与目的是无法维持的。荀子说：“国者，天下之制利用也；人主者，天下之利执也。得道以持之则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。”“道”作为一个抽象观念，“得道”的具体实现方式就是“得民”，或者说，以“道义”精神教化民众。荀子在《王制》开篇讨论“为政”问题时指出：“请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”依这里的说法，为政之要务有多端，而“诛恶”“化民”是其核心目的之一。也就是说，“为政”本身作为对民众施行教化的途径和方式，是一工具性的存在。甚而言之，这一工具性存在最终亦是要被扬弃的，从而达到“不待政而化”的状态。 以“政”行“教”的枢纽环节是“礼义”。“礼义”亦是一个综合性的说法，它既指政刑法度之施设所依照的一般性、指导性的制度化设计，同时又强调这一指导性设计中内含着的道义精神。“虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”荀子对于“礼”的重视自不待言，“隆礼重法”基本已成为荀子思想主旨的代称。“礼法”并称是荀子论“政”“教”的一个重要特点，“法”代表了“礼”的规范化、制度化面向及其衍生物，“礼”则代表了“法”精神化、内涵化的道义面向。二者的并称究其向上的一面而言，乃高度地强调了荀子以“政”行“教”的思想观念。 （摘编自《〈荀子·王制〉篇的教化论特征》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．孔子讲教化，着眼于“成人”；荀子论教化，则强调以“政”行“教”的思想观念。 B．儒家所谓“成人”，不仅是指发育成熟的成年人，而且是指品格高尚的君子。 C．荀子认为政治表现为权力的聚合体，又须承载“道义”，因此单系的权力系统是不存在的。 D．孔子认为一个在社会上立得住的人，与生俱来的禀赋并不重要，重要的是通过教化得来的人文修养。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子提出的成人标准是一个近乎完美的标准，近似于今天所提德、智、体、美全面发展的标准了。 B．“为政”本身作为对民众实行教化的途径和方式，在当今仍值得借鉴。 C．教化是使人成人的途径和方法，只要对一个人实行了“教化”，就能保证此人不会变坏了。 D．荀子认为“礼仪”很重要，人无论贵贱，都要“属于礼仪”，这一思想具有进步意义。 3．根据材料的内容，下列各项中不符合孔子“教化”观念的一项是（    ）（3分） A．荀子《劝学》鼓励人们学习B．当代虎爸培养孩子成为“考霸” C．孔子哂（笑）子路（仲由）D．韩愈写《师说》表扬李氏子蟠 4．简要分析材料二第3自然段的行文思路。（4分） 5．实施教化的途径有哪些？请根据两则材料做简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 “你得站起来，”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。 玛丝洛身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，提起高耸的胸部，用她那双笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。 “你叫什么名字？ “柳波芙。”她迅速地说。 聂赫留朵夫这时已戴上夹鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离开这第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？”他听见她的回答，心里琢磨着。 庭长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长点点头表示同意，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？”他说。“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。 “我问你，你的真名字叫什么。” “你的教名叫什么？”那个怒容满面的法官问。 “以前叫卡吉琳娜。” “这不可能，”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他诱骗了她，后来又抛弃了她。从此以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。 对，这个女人就是她。这会儿他看出了她脸上那种独一无二的神秘特点。这种特点使每张脸都自成一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。 “你早就该这么说了，”庭长又特别和颜悦色地说。“你的父名叫什么？” “我是个私生子，”玛丝洛娃说。 “那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛娃。” “她会做什么坏事呢？”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。 “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭长继续问。 “通常用母亲的姓玛丝洛娃。” “职业呢？你做什么工作？” 玛丝洛娃不作声。 “你做什么工作？”庭长又问。 “在院里，”她说。 “什么院？”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道，”玛丝洛娃说。 她噗哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又盯住庭长。 她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，弄得庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一个旁听者的笑声打破了。有人向他发出嘘声。 庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审吗？” “没有，”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。 “起诉书副本收到了吗？” “收到了。” “你坐下，”庭长说。 被告就象盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提裙子，然后坐下来，一双白净的不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。 接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官起立，宣读起诉书。他念得很响很清楚，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个完兵好几次要打呵欠，都勉强忍住。 玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，似乎想进行反驳，脸涨得通红，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官。 …… “那么您对玛丝洛娃有什么看法？”那个被指定替玛丝洛娃辩护的见习法官一脸不知道该怎么办的表情，红着脸问道。 “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受过教育，蛮有派头。她出身上等人家，法语书也看得懂。她有时候喝得有点多，但从来不放肆。是个非常好的姑娘！” 玛丝洛娃对掌班瞧瞧，但接着突然把目光移到陪审员那边，最后停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至严厉了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那个可怕的夜晚：冰层坼裂，夜雾弥漫，特别是那钩在破晓前升起、两角朝下的残月，照着那黑漆漆、阴森森的地面。 “她认出我来了，”他想。他把身子缩成一团，仿佛在等待当头一棒。但是她并没有认出他来。她平静地叹了一只气，又去看庭长了。聂赫留朵夫也叹了一口气。“噢，但愿快点结束，”他想。 此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉。 聂赫留朵夫此刻听着审问证人，心里就有类似的复杂情感。 （有删改） 【注】基塔耶娃：是玛丝洛娃的证人，即下文所说的“掌班”。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．尽管庭长曾流连于风月场所，但与横眉怒目的法官相比，也算平易近人，和蔼可亲，颇具绅士风度。 B．岁月改变了玛丝洛娃的容颜和体态，但她独一无二的神秘特点仍在，这正是她得以“复活”的缘由。 C．玛丝洛娃对风尘女子的身份基本认同，被问及“什么院”时，也不忘借此机会调笑庭长和法官。 D．聂赫留朵夫认为玛丝洛娃就像还没断气的、不住地在猎袋里扑腾的小鸟，应该赶快被弄死，被忘记。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开篇通过对宪兵由“目不转睛地盯着”到“木然望着”细节变化，侧面烘托了玛丝洛娃的魅力。 B．文中反复用某词突出人物特征或心理，如“斜睨”，或与人物出身有关，时而含敬畏，时而表恼恨。 C．宜读起诉书时，作者用一组排比句描摹了法官们百无聊赖的情状，法官们尸位素餐的形象跃然纸上。 D．玛丝洛娃听起诉书一段综合运用了多种心理描写的手法，有动作暗示，有神态暗示，还有内心独白。 8．小说中玛丝洛娃三次叹气，结合上下文，分析叹气的原因有何不同。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 9．有人认为，与《变色龙》中的巡警奥楚蔑洛夫相比，《复活》中的法官显得过于单薄，应运用多种手法加以细致刻画，你赞同这种观点吗？请概述你的的理由。（6分） ____________________________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也。”王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子车约。”对曰：“臣愿之楚。”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也！”轸曰：“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人誂其长者，詈之；誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓誂者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也。今为我妻，则欲其为我詈人也。’今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。”轸出，张仪入，问王曰：“陈轸果安之？”王曰：“夫轸，天下之辩士也，孰视寡人曰：‘轸必之楚。’寡人遂无奈何也。寡人因问曰：‘子必之楚也，则仪之言果信矣。’轸曰：‘非独仪之言也，行道之人皆知之。昔者子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子。故卖仆妾不出里巷而取者良仆妾也出妇嫁于乡里者善妇也臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？’”王以为然，遂善待之。 （《战国策·秦策一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 故卖仆妾A不出里巷B而取者C良仆妾也D出妇E嫁于乡里者F善妇也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈轸去楚之秦”与“迩之事父，远之事君”（《论语·阳货》）两句中的“之”字含义与用法不同。 B. “仪不能与从事”与“民之从事，常于几成而败之”（《老子》四章）两句中“从事”含义相同。 C. “而明臣之楚与不也”与“今一朝而鬻技百金，请与之”（《五石之瓠》）两句中的“与”字含义不同。 D. “忠尚见弃”与“自见者不明，自是者不彰”（《老子》四章）两句中的“见”字含义与用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张仪诬告陈轸经常把秦国国情泄露给楚国，秦王因此对陈轸产生了怀疑，并召他来当面探问他的去向。 B. 面对秦王的探问，陈轸知道如回答不愿去楚国，非但不能证明清白，反而还会给人以作贼心虚的印象。 C. 陈轸向秦王讲述跳客的故事，是为了说明即使自己有归顺楚国之心，但楚王也会因惧怕秦国而拒绝他。 D. 秦王听了陈轸的对答后认为他是杰出的辩士，所说的话有道理，于是消除了疑虑，并好好地对待他。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？ （2）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《论语·阳货》） 14. 陈轸是如何消除秦王对自己的怀疑的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 芦花被 【元】贯云石 仆过梁山泊，有渔翁织芦花为被，仆尚其清，欲易之以绸者。翁曰：“君尚吾清，愿以诗输之。”遂赋，果却绸。 采得芦花不涴①尘，翠蓑聊复藉为茵②。 西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。 毛骨已随天地老，声名不让古今贫。 青绫莫为鸳鸯③妒，欸乃声中别有春。 【注】①涴（wò）：泥沾在器物上。②茵：褥子。③鸳鸯：绣在青绫上的鸳鸯图案。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四句秋意渐浓，西风袭来飞雪满身，诗人却因身盖芦花被，不觉寒冷，安然入梦。 B. “毛骨已随天地老”，运用了双关、拟人的手法，由“芦苇”推及“渔翁”，包蕴丰富。 C. “青绫莫为鸳鸯妒”，诗人极富幽默情调地安慰“青绫”不要妒恨主人拿它来换芦花被。 D. 以“欸声中别有春”作结，情思悠悠，如余音绕梁，描摹了人生理想而美好的境遇。 16. 《芦花被》序文中提到“仆尚其清”与“君尚吾清”，请结合诗文内容，简要分析“清”字的丰富意蕴。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中“____________”一句说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“____________”一句是说推究事物的原理后，才能对外物之理认识充分。 （2）《增广贤文》中有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中“____________，____________”所讲的道理相似。 （3）李白《将进酒》中“____________，____________”两句，表面上宣扬及时行乐，沉醉酒乡，实际上流露出作者的失望和愤慨之情。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字， 完成 18~19题。 苏州博物馆是建筑师贝聿铭的作品之一，他努力将自己的现代主义情怀与苏州当地的风土人情结合在一起。与贝聿铭设计的许多其他地标性建筑的鲜明感不同，     ①    ， 并与周围的城市环境相容。博物馆的建筑也保持了相当低的高度，以符合并满足周边的历史环境。 贝聿铭在接受《纽约时报》采访时说：“在中国，    ②    。在西方， 建筑是建筑，花园是花园， 它们在精神上是相关的，但彼此在存在感上相互独立。 ” “让光线来做设计”是贝氏名言。光线与空间的结合，透过简单的几何线条来营造光影变化，使空间变化多端，    ③    ， 随视角变化， 随心情变化，让人在移步换景之间，借助光线的忽明忽暗，产生不同的视野与感觉。这位“光线魔术师”对形式和光线的敏感与运用，使其建筑作品自成一格，凸现审美价值。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。(6分) 19. 下列选项中，与文中加点处的引号用法相同的一项是(3分) A. 首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 B. 人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情 C. 一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。 D. 英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾 (二) 语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字， 完成20~22题。 只要读过全书的读者，不难从这样的具体描绘中，察觉这样的描绘对人物性格的一贯性，与环境条件的变异性的联系与差别，是一种既重复又不重复的性格描绘。我想着重指出的是叙述也是一种描绘：托尔斯泰和曹雪芹一样，用语言塑造人物，包括可视的神态等外形特征，也不拘泥于描绘，而是以表达作者对人物的感受的叙述见长。也可说是要“为闺阁昭传”的作家托尔斯泰，他心目中“本自历历有人”，却没有在开篇中具体说明，玛丝洛娃那“不管要求她做什么，她一律照办”的心理内容，究竟是什么原因形成的。这对于不惯于或不善于结合人物处境、相互关系的条件性认识形象的读者来说， 当然显得不很具体，甚至可能引起          的印象和感觉。然而，关于生活实践不断在变换，而且有可能结合时间、地点、条件进入角色，体验人物内心活动的读者来说，这种说尽道绝，而是留有余地的写法，对读者的审美活动也许更有适应性，也是成为更可能耐人寻味的审美对象的。 20.解释文中加点部分文字“既重复又不重复”的含义。 (3分) 21.请在文中横线处填入一个恰当成语。(2分) 22.文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 玩物丧志，人们耳熟能详，用来告诫、提醒醉心于玩赏某些事物的人，不要因此丧失积极进取的志气。 作家刘墉说，玩物丧志，这句话不一定正确，因为许多人由玩物的嗜好，进而成为行家。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案与解析 1．A（B．混淆关系。“不仅是指发育成熟的成年人，而且是指品格高尚的君子”是递进关系，原文是是并列关系。C．“因此单系的权力系统是不存在的”错误，曲解文意，原文说“单纯的权力系统若失去内在‘道义’的内涵与目的是无法维持的”，“单系的权力系统是不存在的”曲解了文意。D．曲解文意，原文是说“仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养”。） 2．C（“只要对一个人实行了‘教化’，就能保证此人不会变坏了”，前后逻辑不成立，此条件不成立。对一个人实行了“教化”，此人未必不会变坏了） 3．B（A、C、D三项侧重于“成人”教育。B．“当代虎爸培养孩子成为‘考霸’”不符合孔子“教化”观念，侧重于“应试”教育。） 4．（1）首先提出“以‘政’行‘教’的枢纽环节是‘礼义’”的观点：（2）接着诠释了“礼仪”的内涵：（3）再通过引证论述了荀子对礼的高度重视；（4）最后得出“荀子以‘政’行‘教’”的结论。 5．（1）在“上”者（老师、长辈）的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。 （2）通过个人的自觉，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力。 （3）通过礼乐教化来塑造健全的人格。 （4）“为政”本身作为对民众施行教化，即以“政”施“教”。 6．B（A．“也算平易近人，和蔼可亲，颇具绅士风度”错误。庭长与法官虽外在表现迥异，但草菅人命的实质是一样的。C．“调笑庭长和法官”错误。玛丝洛娃的话、笑是可怕和可怜的，不是调笑，而是维护人格尊严的反击。D．“聂赫留朵夫认为玛丝洛娃就像还没断气的、不住地在猎袋里扑腾的小鸟”错误。是文本信息的混搭，从文中“此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉”来看，并不是聂赫留朵夫把玛丝洛娃看作小鸟。） 7．D（D．“还有内心独白”错误。“全身抖动”是动作暗示，“脸涨得通红”是神态暗示，没有内心独白。） 8．第一次叹了口气是因为庭长一直纠缠于一些无关紧要的问题，让她感到厌烦。 第二次沉重地叹气是感慨自己人微言轻，回天乏力；第三次平静地叹气是因为她已经认清并无奈地接受了现实。（答出1点得1分，2点得2分，3点得4分） 9．不赞同。 ①法官是小说中的次要人物，着墨过多，喧宾夺主。 ②精当的人物描摹既突出法官的主要特征，又给读者留下了想象的空间。 10. CDF（句意：所以卖给别人做仆妾的人不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被丈夫遗弃的妇女仍旧嫁在她的乡里的，也一定是好女人。“……者，……也”为判断句，“者”“也”后断开，即CDF处。故选CDF。） 11. D（A.正确。动词，到；助词，用于调整音节。句意：陈轸离开楚国来到秦国。/近可以事奉父母，远可以事奉君主。B.正确。均为“做事”之义。句意：我不愿跟这样的人同朝共事。/人们做事情，经常在即将成功时却失败了。C.正确。动词，帮助；动词，卖给。句意：而且可以表明我是否要帮助楚国。/如今一下子就可卖得百金，还是把药方卖给他吧。D.错误。介词，被；动词，显露。句意：忠心的人还将被人撵走。/自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显。故选D。） 12. C（C.“但楚王也会因惧怕秦国而拒绝他”错，原文是“轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣”，是为了说明即使自己有归顺楚国之心，但楚王也会因为陈轸不忠于自己的国君而不收留自己。故选C。） 13. （1）年长的曾经骂过你，而年轻的却顺从了你，你为什么反倒娶年长的呢？ （2）读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。 14. ①面对秦王的探问，直接表明要到楚国去；②以楚国的故事，说明人之常情是喜爱忠于自己的人，而拒绝对自己不忠的人；③以誂者择妻相类比，说明如果自己“常以国情输楚”，必然不会被楚国接纳。 【解析】 参考译文： 陈轸离开楚国来到秦国，张仪就对秦惠王说：“陈轸身为大王的臣子，经常把秦国的国情泄露给楚国。我不愿跟这样的人同朝共事，希望大王能把他赶出朝廷。如果他要想重回楚国，希望大王杀掉他。”惠王说：“陈轸怎么敢去楚国呢？”秦惠王召见陈轸并询问他说：“寡人愿意尊重贤卿的意见，只要贤卿说出要到哪里，寡人就为你准备车马。”陈轸回答说：“我愿意去楚国！”惠王说：“张仪认为你必然去楚国，而寡人也知道你将去楚国，何况如果你不去楚国，又将在哪里安身呢？”陈轸说：“如此我离开秦国以后，必然故意要去楚国，以顺从大王和张仪的策略和判断，而且可以表明我是否要帮助楚国。楚国有一个人娶了两个妻子，有人去挑逗他年长的妻子，年长妻子的就骂起来明确拒绝；挑逗年轻的妻子时，她就欣然顺从了。没有多久，这个拥有两个妻子的男人死了，有个客人问挑逗者说：‘在这两个寡妇当中，你是娶那个年长的还是年轻的？’挑逗者回答说：‘我娶年长的！’客人问：‘年长的曾经骂过你，而年轻的却服从了你，你为什么反倒娶年长的呢？’挑逗者说：‘当他们做别人妻子时，我希望她们接受我的挑逗；如果做了我的妻子以后，我就喜欢她为了我而骂挑逗她的人。’现在楚王是位贤明君主，而宰相昭阳也是一位贤明的大臣。我陈轸身为大王的臣子，如果经常把国事泄露给楚王，那么楚王必定因为上述的道理不收留我，而昭阳也不愿意跟臣同朝共事。我如果离秦去楚完全可以表明我到楚国去不是要帮助他们。”陈轸走出以后，张仪进来问秦惠王说：“陈轸到底要往哪里去？”惠王说：“那个陈轸真是天下的辩士呢，他仔细地看着我说：‘我陈轸一定要到楚国去。’我实在对他无可奈何。便问他：‘你一定要到楚国去，那么张仪的话果然是真的了！’陈轸说：‘不但张仪这么说，就是路人也都知道。从前伍子胥尽忠于吴王，天下的国君都想要他做臣子；孝己敬顺他的父母，天下的父母都想他做儿子。所以卖给别人做仆妾的人不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被丈夫遗弃的妇女仍旧嫁在她的乡里的，也一定是好女人。我陈轸如果不忠于大王您，楚国还要我做什么呢？忠心的人还将被人撵走，我不到楚国，还能到哪里去呢？’”秦惠王认为陈轸说得很对，便好好地对待他了。 15.A （A.“西风袭来飞雪满身”错误。“雪满身”指芦花被洁白如雪。故选A。） 16. ①芦花（被）一尘不染的清雅洁净。芦花“不涴尘”，盖上芦花被“夜月生香雪满身”，写出了芦花之“清”。 ②渔翁清贫雅洁的高尚情操。序文中，渔翁退掉绸被，用诗歌来换取芦花被，体现了渔翁之“清”。 ③诗人蔑视富贵功名的高洁胸怀。诗人以青绫被换芦花被的行为，表现了诗人之“清”。 17. ①. 致知在格物 ②. 物格而后知至 ③. 己所不欲 ④. 勿施于人 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月 易错字词：致、格、施、须、樽。 18.①苏州博物馆的设计十分低调 ②建筑和花园是一个整体 ③让景色随脚步变化 19. C 20.既重复又不重复：重复指描绘人物性格的一贯性，不重复指描绘与环境条件的变异性的联系与差别。(1点1分, 2点3分) 21. 扑朔迷离(2分，其他成语符合语境亦可) 22.“关于”改为“对于”；“说尽道绝”改为“不是说尽道绝”； “成为更可能”改为“更可能成为” (每点2分，指出错误1分，修改准确1分) 23.【切题立意】 （1）玩物未必丧志，兴趣导向成功。 （2）“玩物”要有度，也要有方。 （3）“玩物”是一把双刃剑。 （4）“玩物丧志”不如“玩物立志”。 （5）“玩物”亦可有益。 （6）嗜好“玩物”成行家。 （7）“玩物”要有高境界、有正确态度、不迷失。 【偏题立意】 （1）游戏人生，活在当下。 （2）珍爱生命，拒绝“玩物”。 （3）在“玩物”的路上越走越远。 （4）我“玩”什么我做主。 【考场例文】 玩物丧志与玩物长志 ①在科技发展，传统与现代大碰撞的年代，新思想新潮流不断涌现。有人因玩物而丧志，有人因玩物而成为行家。因此，我认为玩物丧志还是玩物有长志，关键看你玩的是什么物。 ②玩物丧志者，仍然存在。古人所以说玩物丧志，是因他们将志的定义于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，的确有人在好时光里，醉心于某些“副业”，丧失积极进取的志气。因此也就出现了玩物丧志的说法。欧阳修在《伶官传序》中说，后唐庄宗李存勖不仅玩物丧志，而且还丧身误国，以此他得出结论：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积於忽微，智勇多困于所溺。”可见，“玩物”的危害还真不小。 ③那么，玩物何以助志？有人说：“兴趣是最好的老师。”当你确定了志向，而且这个志向是正当行业，并把它玩出了兴趣，玩出了专业素养，成为某一行业的领军人物，这样就形成了良性循环。韩国一少年喜吃方便面，于是他从各地订方便面并进行研究，最终研制出创新的美味方便面而被名校录取。因此，我认为，这样的“玩物”玩得高雅，助志长志，对人生成长大有帮助。而不是痴迷网络游戏类的东西而荒废了学业事业，乃至人生。 ④玩物长志，物与志相辅相成。当你确定了人生志向，就应玩正确的物，就是对人生对事业有益的东西，“无益身心事莫为”，不是丧志的那一种物品。汶川大地震中，两位少年英勇救人，因表现出色，被命名为“抗震救灾英雄少年”。其中的雷楚年因被荣誉冲昏头脑，开始“玩物”，没有钱就去用名号诈骗而入狱；另一位少年林浩则不受诱惑坚定学习，还主演了34集电视剧《满山打鬼子》，最终升入清华大学。不同的境遇告诉我们：玩物有志，物要与志相关，要实现志应玩对物，否则便会玩物丧志，身陷囹圄。 ⑤选择正确的物，是人生智慧。因为青少年正是贪玩的年纪，好奇心驱使下的痴迷，非要弄个究竟，无可厚非，还应鼓励用兴趣探索未知。首先，应确定正确志向。志向跑偏，就会四处乱撞。其次，要有强大的内心。有些东西玩玩可以，但不能玩过头；当你确立正确的志向就会选择有益的物“玩”，主流又不受到冷落。画家黄永华说“人生如一场长跑，当别人讽刺你，你就跑快一点，这样你就听不到了。”坚持正确方向，方能玩物长志。 ⑥有人复制诸葛亮的连弓弩而成功，有人痴迷人工智能成为发明家。“玩物”玩出了文化自信，那么中国制造2025指日可待，愿广大青少年玩物长志而不丧志。 【佳作点评】（875——955字） 本文最大亮点是： 一．从题目《玩物丧志与玩物长志》，作者能够整体把握材料审题立意，而不是单项立意，缺少思辨性。这是审题成熟的表现；从行文来看，作者立足两个方面思考问题：玩物丧志与玩物长志。玩物丧志及其危害；玩物助志与长志的好处，客观全面地把握材料的双方，展现思辨性。在列举事例上，引用外国少年的“玩物”发现创新，列举中国汶川地震小英雄的不同命运，阐述“志”的在“玩”的过程中的重要作用，对比鲜明；在从智慧的角度，表明选择很重要好，揭示青少年“贪玩”的特点，用正确志向与毅力克服跑偏，才能长志。最后再次扣题照应开头，展示“玩物”的美好未来。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$