吉林省部分地区2024-2025学年上学期高三语文10月检测试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 吉林省通化市梅河口市第五中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新冠病毒导致很多患者嗅觉失灵，这是一个医学事实，也是一个有哲学“味道”的事件。新冠病毒感染鼻腔导致炎症，进而损害神经细胞。可用于向嗅球发送气味信号的轴突的数量急剧减少，进而引起患者的嗅觉感知减弱或完全丧失。新冠病毒大流行精准打击了现代社会系统。全球化模式下，新冠病毒“使各地的医疗系统、社会管理系统、经济运作和相关物质资源系统猝不及防而陷入困境，使传染病由单纯的疾病问题变成了社会、政治和经济互相叠加的问题”。 不仅如此，嗅觉失灵还标志着现代系统“祛魅”的再度深化。“眼耳鼻舌身”对应着“视听嗅味触”的感知体验，视觉和听觉关联着光波和声波的“形式”，通常能如实表征环境中的对象和属性。相比之下，味道至今仍是可疑之“魅”：嗅觉、味觉和触觉三种感知模态相互作用，环境中的化学“质料”与主观心理预期发生互动，才让我们拥有丰富的味道体验。味觉是奇特的，因为舌头能提供的，只有咸、甜、酸、苦、鲜和金属味。然而我们在品尝美食时，却能感知松脆的酥饼、软糯的玉米和甜腻的蛋糕。舌头没有酥饼、玉米或蛋糕的味觉感受器，这些可识别的味道，也不能从基本风味中炮制出来。味觉的感知对象是“风味”而非“味道”。丰富的味道，必须借助触觉和嗅觉。 嗅觉与视听感知系统不同，嗅觉受体直接接触环境，不仅是环境物质进入身体的“守门人”，在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面，嗅觉更是起着关键作用。心理学上有一种“普鲁斯特现象”，说的是气味能够唤醒久远的回忆。嗅觉是唯一不经丘脑直接投射到杏仁核的感知系统，气味记忆因而持久不衰，这大概是普鲁斯特现象形成的原因。难怪诗人北岛会写道：关于北京，首先让我感到的是气味儿，随季节变化而变化。 味道有赖于我们主观的“心理建设”，然而现代人的生活却是越来越“没有味道”。事情就像毕·威尔逊指出的那样，现代人的饮食往往在一种“感官断线”的状态下进行：你用手机下单一顿晚餐，食物藏于包裹内送达，在准备吃下第一口前，你闻不到甚至看不到它们。 (摘编自王球《作为祛魅的“祛味”》） 材料二： 在先秦时期，人们已经有了特定的嗅觉表达，已经认识到嗅觉的多种场合运用。 鼻子作为嗅觉器官，早已经被人们所认识，如《荀子·正名》的“香、臭、芬……自以鼻异”，《孟子·离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，都提到了鼻子对气味的辨别功能，显示着人们对嗅觉机理进行的初步探索。 先秦时期有着丰富的嗅觉表达。其中用得最多的是“臭”，臭有二义，一是泛指所有的气味，二是专指恶臭而言。如《韩非子·五蠹》云：“上古之世，民食果藤蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。”这里的“腥臊恶臭”即是对不好气味的名称表达。对于美好气味的认识，在《诗经》和《楚辞》等古籍中有非常多的记载，如芬芳、馨香、芳菲菲、芯芯芬芬等。 先秦时期，人们对嗅觉已经有了丰富的应用。在宗教祭祀场合，人们把令人愉悦的气味奉献给祖先神灵或者上帝，以图满足神灵的嗅觉需要，这就是“用臭”歆神。虞舜时期的祭祀，崇尚用生气，即用牲血、生牲肉、沉在汤下面的半生的肉块来祭祀。殷人崇尚用声音来祭祀，先演奏而飘荡起乐声，待音乐演奏三段，然后出庙迎牲。周人崇尚用气味来祭祀，他们用有香气的曹酒灌地，使香气下达到深渊和泉水中。日常生活里，人们在给祖先或父母进献祭品或食品时，总会将散发着馨香的食物呈上，以让亲人有一种愉悦的嗅觉享受；或者把散发着馨香的花椒、芳草等送给情人作为礼物；人们用兰草沐浴，或者将散发着馨香的香物佩带于身上，让自己和周围的人有舒畅的嗅觉快感。 嗅觉在现实中能趋利避害，有强烈的价值取向性。在现实层面，人们对于芳香的事物，莫不爱之、趋之：对于腥臭的事物，莫不弃之、避之。在超现实层面上，嗅觉中的馨香代表的是美德，如《国语》的“其德足以昭其馨香”，把盛德作为嗅觉中的最高境界。盛德与馨香的对应，呈现的是赞扬与向往，具有引导色彩。相反，嗅觉中的腥臭代表的是侈靡生活和酷刑，不具有任何美学价值，具有批判色彩。 (摘编自陈智勇《先秦时期的嗅觉文化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新冠病毒导致的“嗅觉失灵”既可指嗅觉感知被破坏，也可指现代社会各种系统未做好新冠病毒大流行的准备而陷入困境。 B. 味道的获得并不是只借助味觉，它需要多种感知模态相互作用和主观心理的参与，因此，在现代系统中仍是可疑之“魅”。 C. 对于鼻子作为嗅觉器官辨别气味的功能的认识至少可以追溯至先秦时期，先秦时期的古籍里记载了不同气味的特定的表达。 D. 嗅觉常被用于宗教祭祀场合来满足神灵需要，比如周人用有香气的鬯酒灌地来祭祀，而崇尚声音的殷人却不用气味来歆神。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “风味”能够被舌头识别感知，是因为舌头提供了对应的味觉感受器。 B. 心理学上的“普鲁斯特现象”表明，嗅觉才能使人们的记忆持久不衰。 C. 人们祭祀时选用的牲血、生牲肉等物的“生气”不属于“腥膻恶臭”。 D. 嗅觉在先秦时期已被运用在多个场合中，体现了嗅觉文化的社会意义。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二画横线句观点的一项是（ ） A. 《礼记》中提到不同季节有不同的主导气味，如夏天为苦味和焦气，冬天以腐朽味为主。 B. 古籍中记载了许多能发出气味的植物，如《诗经》记载了樗（臭椿）和芹（芹菜，有香味）等。 C. 《左传》中提到晋君为花、果，鲁君是晋君的气味，既以此说表尊晋，又喻两国情同一体。 D. 《吕氏春秋·本味》中提到了“灭腥去臊除膻”，即用火处理，从而催生出熟食的“香”气。 4. 我们渴望享有舌尖美味、生活趣味和人间情味，现代人的生活却越来越“没有味道”。如何让生活更有“味道”，请结合材料谈谈你的看法。 5. 中国传统文化中有许多关于气味的成语，有“兰桂齐芳”“桂馥兰香”“万世流芳”等，也有“遗臭万年”“附膻逐臭”“臭名昭著”等。为什么这些成语会流传千年而不绝？请结合材料二加以分析。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①运用视、听、嗅、触等多感官享受美食，体会舌尖美味。 ②不只依赖视觉、听觉，尝试用嗅觉唤醒记忆，感受生命的情味。 ③多进行烹饪等家务，少点外卖，愉悦视觉和嗅觉，享受舌尖美味和生活趣味。 ④把散发馨香之物用于馈赠或者佩戴于自身，感受愉悦气味和人间情味。 5. ①这些成语能直观表达人们对香味的喜爱和对臭味的厌恶。 ②这些成语具有趋利避害的效果，体现行善与行恶的不同结果，人们用以警戒规范自身。 ③这些成语用馨香代表美德，用腥臭代表侈靡生活，能体现人们赞扬向往美德，批判恶行 的价值取向。 ④这些成语是嗅觉文化的体现，体现了人们对传统文化的认同与热爱。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“崇尚声音的殷人却不用气味来歆神”错。材料二第四段“殷人崇尚用声音来祭祀，先演奏而飘荡起乐声，待音乐演奏三段，然后出庙迎牲”，演奏音乐是祭祀的前奏，最终还是出庙迎牲，用气味祭祀。且殷人崇尚声音来祭祀，不等同于殷人崇尚声音。 故选D 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“嗅觉才能使人们的记忆持久不衰”错。材料一第三段为“嗅觉是唯一不经丘脑直接投射到杏仁核的感知系统，气味记忆因而持久不衰”，说明嗅觉的生物特点使气味记忆长久，而“才能”过于绝对化。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二画横线句观点是先秦时期有着丰富的嗅觉表达。 A.“不同季节有不同的主导气味”体现了先秦嗅觉表达的丰富性。 B.“古籍中记载了许多能发出气味的植物”，侧重描述气味载体是古籍，而不是气味的表达。 C.“晋君为花、果，鲁君是晋君的气味，既以此说表尊晋，又喻两国情同一体”，体现了嗅觉用于政治外交场合。 D.“‘灭腥去臊除膻’，即用火处理，从而催生出熟食的‘香’气”，体现了嗅觉的饮食文化。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一第二段“‘眼耳鼻舌身’对应着‘视听嗅味触’的感知体验，视觉和听觉关联着光波和声波的‘形式’，通常能如实表征环境中的对象和属性。相比之下，味道至今仍是可疑之‘魅’：嗅觉、味觉和触觉三种感知模态相互作用，环境中的化学‘质料’与主观心理预期发生互动，才让我们拥有丰富的味道体验”，据此看出，运用视、听、嗅、触等多感官享受美食，体会舌尖美味。 ②材料一第三段“嗅觉受体直接接触环境，不仅是环境物质进入身体的‘守门人’，在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面，嗅觉更是起着关键作用”，据此看出，不只依赖视觉、听觉，尝试用嗅觉唤醒记忆，感受生命的情味。 ③材料一第四段“现代人的饮食往往在一种‘感官断线’的状态下进行：你用手机下单一顿晚餐，食物藏于包裹内送达，在准备吃下第一口前，你闻不到甚至看不到它们”，据此分析出，多进行烹饪等家务，少点外卖，愉悦视觉和嗅觉，享受舌尖美味和生活趣味。 ④材料二第四段“日常生活里，人们在给祖先或父母进献祭品或食品时，总会将散发着馨香的食物呈上，以让亲人有一种愉悦的嗅觉享受；或者把散发着馨香的花椒、芳草等送给情人作为礼物；人们用兰草沐浴，或者将散发着馨香的香物佩带于身上，让自己和周围的人有舒畅的嗅觉快感”，据此分析出，把散发馨香之物用于馈赠或者佩戴于自身，感受愉悦气味和人间情味。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二第三段“先秦时期有着丰富的嗅觉表达。其中用得最多的是‘臭’，臭有二义，一是泛指所有的气味，二是专指恶臭而言。如《韩非子·五蠹》云：‘上古之世，民食果藤蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。’这里的‘腥臊恶臭’即是对不好气味的名称表达。对于美好气味的认识，在《诗经》和《楚辞》等古籍中有非常多的记载，如芬芳、馨香、芳菲菲、芯芯芬芬等”，据此分析出，这些成语能直观表达人们对香味的喜爱和对臭味的厌恶。 ②材料二第五段“嗅觉在现实中能趋利避害，有强烈的价值取向性。在现实层面，人们对于芳香的事物，莫不爱之、趋之：对于腥臭的事物，莫不弃之、避之”，据此分析出，这些成语具有趋利避害的效果，体现行善与行恶的不同结果，人们用以警戒规范自身。 ③材料二第五段“在超现实层面上，嗅觉中的馨香代表的是美德，如《国语》的“其德足以昭其馨香”，把盛德作为嗅觉中的最高境界。盛德与馨香的对应，呈现的是赞扬与向往，具有引导色彩。相反，嗅觉中的腥臭代表的是侈靡生活和酷刑，不具有任何美学价值，具有批判色彩”，据此分析出，这些成语用馨香代表美德，用腥臭代表侈靡生活，能体现人们赞扬向往美德，批判恶行的价值取向。 ④“在先秦时期，人们已经有了特定的嗅觉表达，已经认识到嗅觉的多种场合运用”“先秦时期有着丰富的嗅觉表达”“先秦时期，人们对嗅觉已经有了丰富的应用”“嗅觉在现实中能趋利避害，有强烈的价值取向性”，据此分析出，关于气味的成语历史悠久，是嗅觉文化的体现，体现了人们对传统文化的认同与热爱。 吉林省白城市第一中学2024-2025学年度高三上学期10月期中考试语文试卷 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一:我国农业现代化取得了巨大成就，但当前，深化农业供给侧结构性改革、推进农业现代化面临一些问题。 农产品价格形成机制改革正经历阵痛期。在以市场为导向的农产品价格机制形成过程中，玉米价补分离，稻谷和小麦最低收购价调低，不同程度地影响着谷物种植者的收入。以市场为导向的农产品价格机制形成前，从事谷物专业化生产的农户要承受改革阵痛，粮食生产经营者增收会遇到一些困难。 我国农业基础设施薄弱，由于历史问题，许多村子的基础设施建设投入很少，这制约着农业的发展，靠天吃饭的局面尚未得到根本改变。农业环境问题突出，生态系统退化明显。我国农业用水方式仍比较粗放，水资源供需矛盾已成为制约农业可持续发展的主要瓶颈。 截至2016年底，我国没有流转土地经营权的农户约1.6亿户，约占全部农户的70%。这些农户多是返乡的第一代和部分第二代农民工，他们在外出打工最佳劳动年龄过去后难以为城市所接纳，只得返乡务农。他们是从事农业生产的传统经营主体，很难再离开农业和农村。这种情况对扩大农业经营规模、提高农业劳动生产率形成了制约。 (摘编自张晓山《推进农业现代化面临新形势新任务》) 材料二:习近平总书记在山东考察时指出，“乡村振兴，人才是关键。要积极培养本土人才，鼓励外出能人返乡创业，鼓励大学生村干部扎根基层，为乡村振兴提供人才保障”。加快推进农业农村现代化，迫切要求培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的三农工作队伍，这就要求必须创新乡村人才工作体制机制，让人才振兴成为推动农业农村现代化的内生动力。 人才兴则乡村兴，人气旺则乡村旺。培养选拔振兴乡村的人才不能只盯着外面的世界，要善于从脚下的土地去发现人才，培养“本土能人”，要充分激发本土乡村人才的创新精神和创造能力，不断为农业农村发展注入新活力。 实现乡村振兴，还要筑巢引凤，引导返乡农民工、大中专毕业生、科技人员、退役军人和工商企业家等返乡创业，让他们在乡村振兴的舞台上施展拳脚、贡献才智。乡村振兴离不开领路人，鼓励支持引导乡村精英群体返乡投身乡村振兴事业,要靠各地政府部门敢担当、善作为，创造便利条件，提供政策支持。 要建立引导和鼓励高校毕业生到基层工作的长效机制，为大学生在农村施展才华提供广阔舞台。新时代的乡村需要更多新鲜血液，大学生村干部计划是向农村提供人才支撑的重要途径，能为建设高素质专业化“三农”工作干部队伍提供源头活水。自实施大学生村干部计划以来，数十万大学生走进农村，为乡村的振兴和发展提供了扎实的人才支援。 (摘编自《以乡村人才振兴推进农业农村现代化》) 材料三:目前，农业无人机最广泛的应用之一就是农药喷洒。一些国内的无人机企业已经在新疆等地的农田开展作业，受到了农民的欢迎。以新疆的棉田为例，实现机械采棉需要喷洒落叶剂，采用人工方式的成本较高，拖拉机开进棉田则会碾压棉花，导致减产。而使用无人机喷洒，不仅可以节省人力，降低成本，还可以做到实时、均匀、准确喷洒，最大限度减少渗入地下水的剂量。无人机更深入地介入农业领域，还将影响到农业全行业链条，推动农业技术革命。 2019年的中央一号文件再次提到“智慧农业”，并强调强化创新驱动发展，实施农业关键核心技术攻关行动，培育一批农业战略科技创新力量。相信随着信息时代的到来，新技术的应用将带来更多改变时代的力量。 (摘编自何希《无人机推动“智慧农业”》) 1. 下列关于推进农业现代化面临的问题的分析，不正确的一项是 A. 从事谷物专业化生产的农户在农产品价格形成机制改革中受到了影响，粮食生产经营者增收遇到困难。 B. 许多村子的基础设施建设投入很少，农业基础设施薄弱，使得我国农业仍然存在靠天吃饭的情况。 C. 在我国的农业生产中，用水方式较为粗放，以致水资源紫缺，生态退化严重，农业环境不容乐观。 D. 我国一半以上的农户没有流转土地经营权，这阻碍了农业经营规模的扩大和农业劳动生产率的提高。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 人才兴则乡村兴，所以必须在培育人才、吸引人才、留住人才等方面下足功夫，通过人才振兴推动农业农村现代化。 B. 要推进农业农村现代化，迫切需要培养本土人才、鼓励外出人才返乡、吸引大学生人才，其中培养本土人才是最为重要的。 C. 农业的发展需要高校毕业生扎根基层，同时农村要能够为大学生提供就业机会，为他们施展才华提供广阔的舞台。 D. 农业无人机在新疆棉田的应用，说明科技与农业的结合已有了成效，随着信息时代的到来,“智慧农业”必将推动农业发展。 3. 三则材料都是围绕中国农业发展这个话题选材的，但各有侧重，请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. 材料一主要讲深化农业供给侧结构性改革、推进农业现代化面临的一些问题;材料二主要讲的是如何实现人才振兴,推动农业农村现代化;材料三主要以农业无人机为例,探讨“智慧农业”的发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。 C项，“在我国的农业生产中，用水方式较为粗放，以致水资源紫缺，生态退化严重，农业环境不容乐观”强加因果，表述错误。根据文本“农业环境问题突出，生态系统退化明显。我国农业用水方式仍比较粗放，水资源供需矛盾已成为制约农业可持续发展的主要瓶颈”可知，题干曲解文意，强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。 B项，“其中培养本土人才是最为重要的”表述错误。根据文本“乡村振兴，人才是关键。要积极培养本土人才，鼓励外出能人返乡创业，鼓励大学生村干部扎根基层，为乡村振兴提供人才保障”可知，三类人才都很重要，并没有提到哪一个最重要的问题。 故选B。 【3题详解】 本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。 本题中，要求结合材料简要分析“三则材料都是围绕中国农业发展这个话题选材的，但各有侧重点是什么”。根据文本“我国农业现代化取得了巨大成就，但当前，深化农业供给侧结构性改革、推进农业现代化面临一些问题”可知，材料一侧重讲深化农业供给侧结构性改革、推进农业现代化面临的一些问题;根据文本“加快推进农业农村现代化，迫切要求培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的三农工作队伍，这就要求必须创新乡村人才工作体制机制，让人才振兴成为推动农业农村现代化的内生动力”可知，材料二主要讲的是如何实现人才振兴,推动农业农村现代化;根据文本“目前，农业无人机最广泛的应用之一就是农药喷洒”、“2019年的中央一号文件再次提到‘智慧农业’”可知，材料三主要以农业无人机为例,探讨“智慧农业”的发展。 【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。 吉林省友好学校2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题 一、现代文阅读（共36分） （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。 “公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。 “公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。 “公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。 中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。 （摘编自张三元任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造——兼论中华文明传播力影响力建设》） 材料二： 公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。 说理是与人的和平常要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可进的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。 说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。 说理的结构主要包括主张、理由和保证。主张是说理陈述中的最主要的部分，又称“论点”或“主要思想”，往往由一个“主题陈述”来表述。理由则是用于支持主张的，包括事实、研究成果、统计数据、个人经验等。保证是说理过程中的中介，包括普遍规律、权威、表现、价值等。上述三种因素实际上可以对应亚里士多德所提出的“三段论”论证方式，即“大前提——小前提——结论”，但这种形式逻辑论证模式在现实生活中有其缺陷所在，是一种静止的推论，往往容易出现逻辑谬误。而图尔敏论证模式（Stephen Edelston Toulmin）是可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式，模型由六个相互关联的要素构成，它们分别是：依据-Ground、主张-Claim、限定-Qualifiers、正当理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。这也是评估论证质量高低的要素。 依据（G），与论证相关的数据、事实、证据； 主张（C），被证明的论题、结论、观点等； 限定（Q），为确保主张/结论成立，而对论证范围和强度做的限定； 正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律； 支持（B），为正当理由提供进一步支持的陈述，以展示原则，规律的客观性。 例外（R），对已知反例的考虑，并进行补充性说明。 （摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一和材料二都说到了公共说理靠的是“理”而不是“力”，二者具有相同的出发点和针对性。 B．材料一中指出“公共说理”离不开一己之理由，但一己之理由并不完全自由，需要大家共同认可。 C．材料二提出诉诸情绪的说理方式，通过叙述故事来引导对方感同身受，是创造共识，而不是说理。 D．材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都就说理的对话双方而言，指相互尊重，相互理解。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．以事实为根据是说理有效性的重要保证，空口无凭、信口雌黄，都不具有真理的力量。 B．以“明德”为基础进行公共说理是中华文明和其他文化交流、互鉴、发展的重要途径。 C．说理就会避免发生战争和混乱，形成“讲理”的文明秩序，人类才得以进入文明社会。 D．“发表意见”被认定为说理，需要有理由支持，并且理由被评估真的能充分支持主张。 3．(3分)下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一开宗明义，提出“公共说理”是讲好中国故事、塑造文明形象、进行文化交往的有效途径。 B．材料二引用《伊索寓言》中《太阳与风》的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而不是强制。 C．材料一采用总分总的论证结构，观点鲜明，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。 D．材料二用“摊开手掌”的比喻，形象地阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种“说理”观念。 4．(3分)根据材料二内容，下列选项对这幅“图尔敏模式”操作图的解读不恰当的一项是（   ） A．主张（C）、依据（G）和正当理由（W）作为论证基本要素，构成论证的基本模式。 B．依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于三段论中的大前提 C．正当理由（W）为由依据到主张提供桥梁和担保，探求正当理由是说理的关键环节。 D．例外（R）和限定（Q）这两个要素使论证更加周密严谨，体现说理者思维的辩证性。 5．(6分)2023年9月10日晚，在某直播间，一位网友吐槽眉笔太贵，却换来网红主播的激情回怼：“79元哪里贵了，有的时候找找自己的原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作……”请结合材料二中亚里士多德《修辞学》里的说理构成三要素，简要分析这种表达的不当之处。 1．B 2．C 3．D 4．B 5．①说理者没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。 ②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。 ③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。 【知识点】学术论文 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A. “二者有相同的出发点和针对性”错，根据“文化交往实际上是一个说理的过程”可知，材料一是针对文化交往；根据“公共生活中的‘说理’是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式”可知，材料二泛指所有说理。 C.“不是说理”错误，材料二中“它甚至显得不是在说理”，是显得不是，其实是说理。 D.“二者都就说理的对话双方而言，指相互尊重，相互理解”错，材料一中的“平等”就说理的对话双方而言，指对话时的正确态度，即相互尊重，相互理解，不把自己的观点强加于人；材料二中的“平等”是针对所说之理而言，指任何观点主张都是平等的，因为说理不是绝对确定性的结论，都可以再说理。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“说理就会避免发生战争和混乱”错，材料二说所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的，但说理并不一定能避免发生战争和混乱。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“用‘摊开手掌’的比喻，形象地阐释了‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’这种‘说理’观念”错，根据“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”可知，“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是 “摊开手掌”。 故选D。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础”错，根据“依据（G），与论证相关的数据、事实、证据”可知，依据（G）是数据、事实、证据，相当于三段论中的小前提。 故选B。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”可知，“79元哪里贵了”与“这么多年工资涨没涨，有没有认真工作”这些网红要网友找的自己原因之中没有逻辑关系，作为说理者网红没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。 ②根据“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变”可知，“网红主播的激情回怼”使网红主播在网友面对失去了好的信誉和形象。作为说理者网红没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。 ③根据“这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的”可知，网红主播的激情回怼，说理者网红主播没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。 吉林省吉林市2024-2025学年度高中毕业年级10月第一次模拟测试语文试题 (一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题， 材料一： 7 月 26 日. 在巴黎奥运会开幕式举办当日，在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观， 《阿舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，欣塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神.她身着荷花觅裳、头戴嫩榄枝花冠，双手托举着象征和干的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟. 雕塑之下.是由10500颚黑白卵石镶嵌成太极图形，以致敬10500名来自五大洲的巴黎奥运会参赛运动员、体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开联式在墓纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。 黄剑此前曾应国际奥委会主席巴林的邀请，为洛桑国际奥林匹克博物馆创作《奥运女神》大型雕塑，此次创作《问升共渡》是为中央广播电祝总台紎礼2024 巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释. 参观结束后，许多观众还与文化中心为中国体育健儿加油的海报灯箱合影留念、表达了对奥运精神促进世界友好交流的热情支持。值此巴黎奥运会开幕之际、通过《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史，传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求. (摘编自《与各国来宾共迎巴黎奥运，为中法体育健儿加油助威！ 》. 2024年07月31日，中国文化网) 材料二： 进一步提升竞技体育综合实力。竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用.是体育强国建设的显性指标。2024年已黎奥运会上， 中国体育代表团实现了运动成绩和精神文明双丰收，为祖国和人民赢得了荧誉。在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力。坚持举国体制与市场机制相结合，不断优化竞技体育的发展方式，走好中国特色体育发展道路. 着力实现高水平的体育科技自立自强.着力提升重大赛事备战参赛能力、为体育还国建设提供强有力的科技保障与支撑. 在赛场上下、应将弘扬中华体育精神、奥林匹克精神与践行社会主义核心价值观相结合，将弘扬体育迅德风尚与加强社会主义精神文明建设相结合、为中国式现代化建设凝聚强大精神力量，为中华民族自估自立铸魂，充分展示新时代中国形象。 (摘编自赵轶龙(提升竞技水平，促进全民健身)，2024年8月26日《光明日报》) 材料三： 巴黎城市“绿色”指数前所未有 “亲爱的乘客，欢迎来到巴黎！ ”一队中国制造的坉电动双层巴士浴着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言颁频播报道. 这种无污染、体验丰富的支车服务吸引着体育述、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间欢坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点。这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光已士、穿梭在奥运村和体育训练中心之间、由比亚迪制造的纯电动大巴、连司其他中国新能源汽车一起、让巴黎奥运变得更环保. 随着中国加速推动绿色转型、新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场。作为中国最大的电动客车制造商，宇运客车凭借其在国内和海外市场的增长势头、似乎成为了竞争激烈的电动汽车市场的意外赢家。其欧洲区域工作人员表示、截至2023年年底、他们已在全球售出超过18万辆北关车辆。 《中国日报》7日的报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话表示： “对于拥有全球战略的中国企业未说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重 -要加速器。 “首届人工智能奥运会” 据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，力超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了现众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式。 由于人工智能在训练、裁判、转格还有反兴奋剂措施中的广泛应用、2024年已签奥运会被一些人称为“首届人工智能奥运会”。例如，由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较. 而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的“智能”足球、该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平。 北京市社会科学院研究员王鹏表示： “随着人工智能技术的不断发展，巴黎奥运会汪明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明、它能够增强参与者和观众的运动体验.而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力。” (摘编自(“绿色+AI”解码巴黎奥运关键词背后的中国力量》，2024年8月9日， 中国日报网) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.在《同舟共渡》 雕塑设计元素里，既有东西方文化的交融，又有古今文化的交融， B.材料二井不将视线局限在已取得的成就里，而是若眼未来，规划竞技体育提升路径。 C.中国企业大力发展新能源汽车，其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力。 D.作为“首届人工智能奥运会”，巴黎奥运会为体育与科技的融合发展提供了契机。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A. 《同舟共渡》获得世界各地宾客的喜爱，是因为中华文化的强大魅力。 B.我国竞技体育综合实力的提升，是综合国力的重要体现。 C. AI与体育的融合，有助于提升比赛结果的公平性。 D.当下奥运赛场上的较量. 也是背后科技力量和科技水平的比拼. 3.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.材料一首段中用“充满浪漫”“艺术气息”等词语引入话题，目的在于表达作者对巴黎的高度赞美。 B.材料一引用了黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C.材料二中“是……”“要……”等句式的运用，都间接肯定了竞技体育的重要作用。 D.材料三从场景切入，通过生动描写中国制造的电车在巴黎街头服务的场景，增强了新闻的感染力。 4.材料三中有两处转引其他报道的材料，请简要分析其作用，(4分) 5.习近平总书记说： “讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国”，请结合材料，谈谈我们是如何借助巴黎奥运会讲好中国故事的? (6分) (一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题19分) 1.【答案】C 2.【答案】A 3.【答案】D 4.【参考答案】 (1)①援引中国日报之前的报道，用专业人员的评价话语点明中国电车在巴黎服务的重要意义 ，②增强报道的性 ( 或权威性)。 (2)①援引《南华早报》的报道，通过阿里巴罗队出䣽题的集体嘱例卖者阅读兴趣。 【评分参考】参考答案一每小点1分，满分4分；参考答案二每小点 1分，满分3分。意思答对即可。如有其他答案 ，只要言之成理 ，可酌情给分。 5.【参考答案】 ①借助文化交流 ，展示和平友好的中国形象。 ②借助竞技体育 ，展示自信自立的中国形象。 ③借助科技产品 ，展示绿色创新的中国形象。 【评分参考】答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案 ，只要言之成理 ，可酌情给分。 吉林省长春市东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期10月第二次摸底考试语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 小壹同学在网站上查阅“批判性思维”相关资料时，读到了布鲁克菲尔德这本《批判性思维教与学》，下面是该书的部分图书目录、试读内容以及读者评论。阅读下面的文字，完成下面小题。 图书目录（部分） 第一章什么是批判性思维？ 批判性思维挽救了我的生活 发现假设 批判性思维到底是什么 为什么要批判性思考 哪些假设需要批判性思考 假设不分对错，只论是否适宜 小结 第二章跨学科的批判性思维 不同学科的共同之处 五大思想渊源 小结 第三章如何学习批判性思维 批判性思维是一种社会学习 如何示范批判性思维 具体经验 困境迷惑 循序渐进 小结 试读内容 大多数学生都认为，小组学习是最有趣的学习方式，这一说法出现在大部分问卷中。约80%的学生声称，小组学习中那些切中要害的问题让他们受益最深。似乎当同伴指出来的时候，学生更能发现假设和新的角度。他们生动地描述了被同伴提问一些从未考虑过的问题时的情形，从同伴对自己观点的反馈和提出的不同角度当中，他们学到了很多。不论是从它的预测性还是反复出现的频率来看，这一发现都值得引起注意。一节又一节，一次又一次，一年又一年，学生不断地告诉我，正是通过小组学习中的同伴交流，才让有时十分抽象的批判性思维有了血肉，更容易让人理解。 考虑到通过深度自省来认识自己的动机、假设和世界观有多难，若说批判性思维是一种社会学习，也就不那么让人吃惊了。认识假设是一项困难又矛盾的任务，没有几个人能靠自己未完成，不论我们以为对自己的认识有多准确，都难免是在用自己的思维框架来认识自己的思维！这就像一条狗试图咬住自己的尾巴，抑或一个人试图在壁镜里看到自己的后脑勺。某种意义上，我们都是囚徒，被困在自己的认知框架中，被我们的思维左右着。我们不加批判地接受一些假设，这些假设左右着我们的行为，而这些行为又反过来肯定这些假设是正确的，最后形成一个自我肯定的循环。要辨别我们的假设，需要从不同的角度反思自我及自己的行为，根深蒂固的假设对我们的影响太深，很难通过自我意识认识清楚。 然而，借助朋友和同事来认清自己的假设，也存在一个问题：你找到的镜子常有着跟你相同的假设。这时，同他们交流只会形成一个封闭环，不断肯定同样的偏见和刻板印象。就像我们倾向于读一些跟我们意见一致或我们觉得亲切的作者所写的书一样，我们也倾向于找一些跟我们态度一致或熟悉我们的态度的同伴，人们极少有意通过一些跟我们意见相左甚至动摇我们既有信念的书籍、会话或做法，来进行反思。因此，作为老师，在设计小组学习活动时，要确保你设计的活动能提供一些让学生感到吃惊的信息、问题或思考角度。 系统地找出假设常被人们有意地避免，以免带来什么后果。没有人想知道自己相信了那么久的观念竟然是歪曲的、错误的，可如果把它变成一个共享的过程，尤其是当看到别人在寻找假设和新角度时也是痛苦万分的时候，一切就容易接受得多了。学生大体上认为，被同伴提问或提出不同的解决办法比由老师提出来得更舒服。这背后有两个原因：首先，同伴更可能用接近学生经验的用语和例子来提出问题或指出新角度，所以，用学生熟悉的语言提出的问题和角度更容易被接受和准确理解。作为一名60多岁的老教师，对我来说，用学生容易接受的例子和语言越来越难。要是60岁的我和18岁的学生有着一样的生活方式，看一样的电视节目，喜欢一样的音乐，使用一样的社交媒体，反倒让人觉得吃惊了。 另外一个原因是权力分配不同，并不是说权力分配在学生之间不重要，恰恰相反，种族、阶级和性别差异在学生小组中也一样重要。学生之所以试图掌控整个小组的组员合作，要么是因为他对话题感兴趣。要么是因为他是个自大狂、乐于倾听与自己一致的观点。换作是一个老师告诉你要质疑自己的假设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要性，这比听一个最自大、自吹自擂的同学说这些更可怕。 最后，我想强调一下细心组织小组学习活动的重要性。我说批判性思维是一种社会学习的时候，有一个限定条件。据学生反映，最有效的学习活动是那些一开始就把基本准则说清楚、理解清楚，把焦点放在批判上的活动。社会学习绝非闲谈或者散漫的对话，而是让学生认真地相互倾听，相互提问，揭开假设，提供新的思考角度或想法。 能实现上述目标的社会学习，有两种组织形式：情景分析和批判会话。这两者都运用了同样的批判性思考方式——寻找假设、考虑如何检验假设，最后找到看问题的不同角度。两者都受益于参与者给出的不同答案和建议，但两种练习的强度明显不同，后一项强度更大的练习有着严格的基本准则，确保同伴在给出批判性反馈的同时、不会随意评判别人。 读者评论 作者讲述了自己作为一位倡导批判性思维的教育者的个人经历。他的洞见和诚恳的讲述是宝贵的、有趣的。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.小组学习被多数学生认可，因为这种学习的方式很有趣，而且也让学生收获很大。 B.我们习惯用自己的思维框架来认知自己的思维，所以很难靠自己来认识自己的假设。 C.设计活动时提供新颖的信息、问题或思考角度，是小组学习活动有效性的首要保证。 D.相比于老师的质疑和提问，学生可能更容易接受被同伴提问或提出不同的解决办法。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.从文本内容看。“试读内容”应该选自第三章第一节《批判性思维是一种社会学习》。 B.人们的行为受到假设的影响，如果不能对假设加以批判，就很难真正养成批判性思维。 C.批判性思维的学习可通过不同学科或不同形式来实现，但都应当遵守循序渐进的方法。 D.批判会话有严格的基本准则，练习强度明显大于情景分析效果也要优于情景分析。 3.下列做法中，不符合作者所主张的“小组学习”理念的一项是（ ）（3分） A.学习《劝学》时，老师将本节课的讨论主题明确为：在AI迅速发展的今天，我们是否还需要“博学而日参省乎己”。 B.学习《过秦论》时，小壹和同学们展开了激烈讨论，他提出了这篇文章“以叙代议”不符合“论”的写法的观点。 C.学习《鸿门宴》时，小壹和朋友讨论项羽的人物形象，大家一致认为项羽刚愎自用且优柔寡断，缺乏战略眼光。 D.学习《边城》时，老师向同学们介绍心理学概念“情绪价值”，让同学们分小组讨论：小说中有怎样的情绪价值？ 4.下图是某校提出的“批判性思维的课堂教学模型”，结合相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） 批判性思维的课堂教学模型 A.批判性思维的教学过程与学习过程并不是相互独立的两个部分，二者都聚焦于“思维过程”。 B.课堂教学模型里从“质疑”到“假设”的过程，与上文中作者提出的“质疑假设”的做法是一致的。 C.在教师引导学生对“假设”进行论证评估的环节，学生可以通过演绎归纳论证来进行推理。 D.学生通过建构知识策略，并不一定就能做出正确判断，可能还要再次经过假设和推理的过程。 5.本书作者在《前言》中写道：“我试着以一种亲切，放松和会话的方式来写这本书。”请结合上述材料分析这一特点是如何体现的。（6分） 1.C 2.D 3.C 4.B 5.示例一：①亲切：本文采用第一人称展开，并结合自己作为教育者的个人经历来论述，有亲切之感。②放松：本文语言通俗易懂，没有堆砌太多的术语，易于读者理解，有放松之感。③会话：本文目录中的设问和试读内容中穿插使用第二人称，娓娓道来，具有会话的特征。 示例二：①语言上，本文幽默风趣，通俗易懂，令读者有轻松之感。②内容上，本文选择自身经历娓娓道来，具有亲切感，真实可信。③人称上，本文采用第一人称和第二人称交替使用的办法，让读者仿佛是在面对面交流，具有鲜明的会话特征，且给人亲和之感。（每点2分，共6分） 学科网（北京）股份有限公司 $$