内容正文:
01
子路、曾皙、
冉有、公西华侍坐
1
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常识类
《论语》
一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子言行录。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《大学》《中庸》《孟子》和《论语》合称为“四书”。
3
孔子
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”。孔子有十位杰出的弟子,号称孔门十哲:
德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍
政事方面出众的有:冉求、仲由
言语方面出众的有:宰予、端木赐
文学方面出众的有:言偃、卜商
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
陪长者闲坐
(由) (点) (求) (赤)
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
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文本内容类
以
希
莫
通假字
以吾一日长乎尔,毋吾以也
鼓瑟希,铿尔:
莫春者,春服既成
以,同“已”,停止
希,同“稀”,稀疏
莫,同“暮”,暮春,阴历三月
如
一词多义
1.如或知尔,则何以哉?
2.尔何如?
3.方六七十,如五六十。
4.如其礼乐,以俟君子。
5.宗庙之事,如会同。
如果
与“何”连用,怎么样
或者
至于
或者
方
1.方六七十,如五六十
2.可使有勇,且知方也
道,是非标准(礼仪)
纵横
课文主要讲了什么
翻译文段
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
一、孔子向学生问“志”。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
二、四个学生分别讲自己的志向。
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
三、写孔子对三人的评价。
问“志”
言“志”
评“志”
课文主要讲了什么
翻译文段
人物 志向 性格 描写方法 孔子态度 孔子评志
子路
冉有
公西华
曾皙
人物 志向 性格 描写方法 孔子
态度 孔子评志
子路 坦诚、有抱负,但性格比较轻率鲁莽 神态、
语言描写 哂之 “其言不礼”赞成治国志向,但认为他不够谦虚
冉有 谦虚谨慎、说话有分寸 语言描写 叹之 “求则非邦也”没有正面评论但是是满意的
公西华 谦恭有礼,善于辞令 语言描写 惜之 “赤也为之小,孰能为之大”赞成他治国志向,肯定他谦虚的态度,但是认为他低估了自己的能力
曾皙 从容豁达、洒脱自得 动作、神态、语言描写 与之 “吾与点也”与孔子观点相同
思考提升
1、孔子是个怎样的老师
2、孔子为什么“与”曾皙的志向
3、曾皙的志向有什么魅力
孔子像(台湾故宫博物院藏品)
你觉得孔子是怎样的一位老师?
平易近人、和蔼可亲、循循善诱
思考提升
2、孔子为什么“与”曾皙的志向
3、曾皙的志向有什么魅力
人物 志向 性格 描写方法 孔子
态度 孔子评志
子路 坦诚、有抱负,但性格比较轻率鲁莽 神态、
语言描写 哂之 “其言不礼”赞成治国志向,但认为他不够谦虚
冉有 谦虚谨慎、说话有分寸 语言描写 叹之 “求则非邦也”没有正面评论但是是满意的
公西华 谦恭有礼,善于辞令 语言描写 惜之 “赤也为之小,孰能为之大”赞成他治国志向,肯定他谦虚的态度,但是认为他低估了自己的能力
曾皙 从容豁达、洒脱自得 动作、神态、语言描写 与之 “吾与点也”与孔子观点相同
强兵
富国
礼节文明
幸福场景
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
政治上的理想寄托和道德上的修养追求
和平安宁
平和愉悦
“太平盛世”图景:生活富足、民德归厚
孔子的“志”是什么?
“宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
孔子为什么“与点”
一、太平盛世的缩影
二、不想做官,逍遥生活
三、还是“治国”
推荐拓展阅读
《论语译注》杨伯峻
《论语别裁》南怀瑾
《论语新解》钱穆
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