第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

课程标准 必修：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意义 选必：了解春秋战国时期的政治制度；了解春秋战国时期官员选拔方式和特征；了解春秋战国时期劳动工具和主要劳作方式的变化；了解春秋战国时期商业贸易和信贷情况；了解春秋战国时期货币发行和使用情况；知道中国古代王朝在社会救济与优抚方面采取的重要措施。了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 前356年 前771年 前770年 前476年 前475年 前221年 前256年 商鞅变法 犬戎入镐 西周结束 平王东迁 东周开始 春秋结束 周元王元年 战国开始 秦朝统一 战国结束 秦灭东周 春秋时期 战国时期 东 周 道家老子，儒家孔子 礼崩乐坏 春秋五霸 田氏代齐，三家分晋 战国七雄，改革变法 春秋：因孔子修订鲁史《春秋》而得名 战国：取自西汉末刘向编纂的《战国策》 ❏ 时空定位·览要点 华夏认同观念 华夏族拓展 百家争鸣 铁犁牛耕、井田制瓦解，土地私有制形成；工商食官被打破，工商业发展 ❏ 阶段特征·明重点 总体特征 政治 经济 文化 民族关系对外关系 社会大动荡、大变革、大发展、大繁荣时期 奴隶社会向封建社会的转型时期 民本思想、德治思想、法治思想、天人合一思想产生并不断发展；哲学思想流派纷呈，百家争鸣奠定中国传统文化基础；私学兴起，“学在官府”被打破。 列国纷争，诸侯争霸，王室衰微；分封宗法制度走向崩溃，各国纷纷变法，君主专制、官僚制和郡县制等封建政治制度产生，中央集权制度逐渐形成；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治发展 铁器和牛耕出现并推广；农业家庭式劳作逐渐成为主流；封建社会土地私有制逐渐确立，小农经济逐渐形成；手工业分工更加细密；“工商食官”逐渐被打破，商业城市兴起，重农抑商政策逐渐形成。 华夏族和周边少数民族的交融不断加强；华夏认同观念（血缘认同、文化认同）初步形成，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流；汉字开始外传。 社会大动荡 政治大变革 经济大发展 思想大解放 民族大融合 ❏ 知识重构·析难点 一、社会大动荡—列国纷争 1、背景： 2、表现： 3、影响： 王室衰微，诸侯崛起，礼崩乐坏 春秋中-战国前： 春秋前中期： 秩序被破坏，周灭 严重破坏社会经济 给人民带来了灾难 加速统一步伐 促进民族交融 三家分晋，田氏代齐；战国七雄 春秋五霸 项目 春秋时期 战国时期 性质 特点 时代特征 影响 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争 规模小、时间短、讲礼节程序、阵地战为主 规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主 政治秩序动荡 奴隶制的瓦解时期 国家由分裂逐渐走向统一 封建制的形成、确立时期 冲击奴隶制，使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位，为国家统一奠定基础 战乱频发，给人民带来灾难和痛苦 促进了新的经济、社会制度的产生 大国兼并小国，为国家统一奠定了基础 客观上有利于民族交融，逐渐形成华夏民族 ❏ 知识重构·析难点 二、民族大融合—华夏认同 1、含义： 2、表现： 华夏作为文化、政治实体，被周边民族认同 春秋：戎狄蛮夷产生华夏认同观念 战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 通过迁徙，战争/兼并，交流融入等 3、影响： 华夏族更加稳定，分布更广泛 为统一多民族国家的形成奠基 各族同源共祖观念得到了发展 推动多元一体中华文化的形成 春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的华夏民族。 ——张帆《中国古代简史》 ❏ 知识重构·析难点 三、经济大发展—整体蜕变 （一）农业的革新 推动社会分工，促进工商业繁荣 农业由集体耕作转向家庭式劳作 使井田制瓦解、土地私有制确立 地主阶级崛起，奴隶主贵族没落 1、原因: 工具革新：铁农具使用 动力变革：牛耕的推广 灌溉保障：水利灌溉工程 2、影响: 战国时期的铁制农具 形成原因： ①铁犁牛耕，生产力水平提高 ②各国变法，土地私有制的确立 ③农民有生产资料，积极性高 ④政府重视，注意减轻农民负担 主要特点 评价： 调动农民积极性，推动精耕细作技术发展 推动农业发展，推动古代中国文明的发展 封建社会形成和前期，促进社会经济发展 不利于先进技术的推广和运用 抵御天灾人祸能力弱，易破产 封建社会后期，阻碍社会发展 分散性：以家庭为生产、生活单位 脆弱性：负担沉重，抗天灾能力差 封闭性：农业和家庭手工业结合，男耕女织，自给自足，少有交换 保守性：容易满足的社会心态和民族习惯，及长期不变的生产技术 小农经济：指以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础,完全或主要依靠自己劳动，满足自身消费为主的小规模农业经济。 选2第1课课件 《拓展延伸》 选2第4课课件 ❏ 知识重构·析难点 三、经济大发展—整体蜕变 （二）手工业发展 冶铸、漆工艺、煮盐、酿酒业发展 手工业分工更细密，经营方式多样 比欧洲早两千年以上的铸铁柔化处理技术 秦铜车马 中国古代手工业三大经营方式 选2第4课课件 ❏ 知识重构·析难点 三、经济大发展—整体蜕变 （三）商业的繁荣 1、货币流通广泛，出现金属铸币 2、涌现出一批中心城市（商业都会） 3、工商食官格局被突破，出现私商 4、实物借贷普遍，出现货币信贷 5、一些诸侯国推行重农抑商政策 流行于春秋战国时期的各国货币 推行原因： 根本：生产力水平低下的产物 主要：农业关乎封建国家兴亡 商业与农业争夺劳动力，影响农业生产 法家抑商思想、儒家重义轻利观念影响 发展历程： 商鞅变法 限制经营，生活 鼓励外贸，官商分利 不鼓励，盘剥商人 放宽设厂限制 正式废除 1903设商部 清末新政 战国首倡 中唐松动 汉代加强 明清固守 甲午战后名存实亡 明清前：稳定农业，促进经济发展，巩固封建统治 明清时：阻碍工商业和资本主义萌芽的发展，使中国落后于世界 使商业资本流向土地，加剧土地兼并 政治上：不许做官 经济上：征收重税 商品上：限制经营 生活上：限制日常生活 影响： 表现： 选2第7课 ❏ 知识重构·析难点 四、政治大变革—变法运动 政治： 经济： 军事： 阶级： 思想： 王室衰微，分封制解体 铁犁牛耕，生产力提高 兼并战争，需富国强兵 法家学说提供理论依据 1、背景 地主阶级要求打破束缚 2、目的 直接：适应需要，富国强兵 根本：建立地主阶级的统治 夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。 ——《国语·晋语》 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非。而循礼者不足多。 ——商鞅 ❏ 知识重构·析难点 四、政治大变革—变法运动 3、典型：商鞅变法 富国 废井田制，授田百姓 奖励耕织，重农抑商 集权 建立县制 什伍连坐 拆家为户 强兵 奖励军功，废世卿世禄 （1）内容 选1第4课 卫鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情见，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”，使变法令得以贯们执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后素统一全中国的基础。 ——杨宽《战国史》 商鞅认为，实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”，而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间，“刑”又居于绝对的主导地位，同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。 ——摘编自张晓《“单一”而非“多元”：论商鞅思想的一元化》 4、结果： 推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度 ❏ 知识重构·析难点 四、政治大变革—变法运动 3、典型：商鞅变法 （2）影响 是战国时期时间最长、涉及面最广、改革最彻底的变法 打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展 使秦国成为政治军事强国，为秦成就统一霸业奠定基础 积极 消极 轻罪重罚，加重对人民的剥削 严刑峻法、文化专制影响秦朝 选1第4课 变革领域 变革概况 选官制度 户籍制度 赋税制度 社会保障 法律教化 西周-春秋：世官制 春秋战国：举荐制，军功爵制（选1第5课，P30） 概况：战国时期国家大规模编排民户，制定户籍。 目的：掌握人口变动情况，征发赋役（选1第17课，P99） 开始实行以人丁为主的赋税制度 孟子尖锐批评统治者“途有饿莩而不知发”的行为； 《墨子》认为“仓无备粟，不可以待凶饥”。 春秋郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法。（选1第8课，P44） ❏ 知识重构·析难点 四、思想大解放—先秦诸子 （一）春秋：道儒产生 项目 孔子（儒家） 老子（道家） 地位 思想 哲学 政治 文化教育 其他 ———— 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 “仁”：仁者爱人（人本） “为政以德”，以德治民（民本） 既“克己复礼”又顺时改良 朴素唯物论：“道”的思想 朴素辩证法：事物存在矛盾；认为物极必反，柔能克刚 无为而治，小国寡民 贡献：首创私学；成就：整理典籍 主张：有教无类（原则）、因材施教（方法）、学思结合（方法）、实事求是（态度） 《老子》（又称《道德经》） 畏天命，敬鬼神；性相近；中庸之道 “仁” “礼” 道德、修养 规范、准则 内在自觉 自律 外在约束 他律 思想核心：　 基础　 根本目的：　 维护　 思考：孔子思想中“仁”和“礼”的关系？ ❏ 知识重构·析难点 四、思想大解放—先秦诸子 经济： 政治： 阶级： 文化： 根本： 社会动荡变革，社会环境相对宽松 2、背景 井田制逐渐瓦解，土地私有制确立 王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解 “士”阶层崛起并受到诸侯的重用 “学在官府”局面被打破，私学兴起 指战国时期各学派的涌现及各流派相互争论和辩难 1、含义： （二）战国：百家争鸣 ❏ 知识重构·析难点 四、思想大解放—先秦诸子 3、思想： 派别 代表 概况 备注 儒家 孟子 荀子 墨家 墨子 道家 庄子 法家 韩非 阴阳 邹衍 仁政；民贵君轻；人性善；先义后利 隆礼重法；君舟民水；人性恶；制天命而用之 兼爱；非攻；尚贤；尚俭 齐物；逍遥；天与人“不相胜”（顺应自然） 变法革新；中央集权；人性本恶；以法治国 阴阳五行解释天地运行 五行“相生相胜”理论 战国显学，非儒即墨 继承发展老子学说 使儒家学说系统化 儒学发展成为大宗 代表中国古代对自然界朴素的科学认识 适应社会发展趋势 （二）战国：百家争鸣 思考：儒家思想与其他家思想比较 异： 同： 强调社会变革 主张恢复秩序 推崇国家统一 儒家 回到三代 以仁释礼 法家 世异事异 弃礼从法 道家 礼是束缚 无为而治 墨家 简化礼仪 兼爱非攻 地位：是中国历史上第一次思想解放运动 当时：为地主阶级登上历史舞台奠定基础 传播文化活跃思想，推动文化繁荣 后世：成为后世中华思想文化的源头活水 推动了中国古代社会的发展与变革 ❏ 知识重构·析难点 四、思想大解放—先秦诸子 4、影响： “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 （二）战国：百家争鸣 学派 概况 名 家 纵横家 杂 家 农 家 兵 家 以辩论名实问题为中心（赵国公孙龙，诡辩学祖师） 苏秦：主张“合纵”，即六国团结抗秦 张仪：主张“连横”，瓦解六国团结，使之分别奉事秦国 杂揉各派思想（吕不韦集门客编《吕氏春秋》） 反映农业生产和农民思想的学术流派 以研究用兵作战为主要宗旨（孙武、吴起、孙膑等） ❏ 知识重构·析难点 五、文化大发展—医学文学 （一）医学成就 1、战国：扁鹊四诊法 ——中医诊断的基本方法 2、战国：《黄帝内经》开始成书 ——中医基础理论著作 成书于战国至西汉间，由《素问》《灵柩》两部分构成，是一部重要的中医基础理论著作。总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验，以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，阐明人与自然的有机联系。中医学五大核心理论——阴阳五行学说、脉象学说、经络学说、形神学说、天人学说都源于此书。 五、文化大发展—医学文学 （二）文学成就 ❏ 知识重构·析难点 地位： 最早诗歌总集；诗歌形成标志；现实主义源头 风、雅、颂 构成： 特点 语言： 内容： 手法： 四言为主，重章叠句 内容古朴，现实感强 形式灵活，赋比兴 风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。 ——郑樵《通志》（总序） 1、诗的经典：春秋《诗经》 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯女，莫我肯顾。…… —《硕鼠》（魏风） 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。…… —《采葛》(国风·王风） 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。…… —《采薇》(小雅） 中国文学是古代中国社会的文学图卷，是社会生活的写照，以下诗句引自《诗经》，谈谈其中折射的历史现象。 表现了男女之间痛苦的相思 揭示奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒 写征夫思家恋土和对战争的哀怨 2、辞的魅力：战国楚辞 代表作： 地位： 开抒情浪漫先河，浪漫主义的源头。 特点： 楚地方言，句式灵活，多带兮字 《离骚》 《离骚》该诗作长达375句、近2500字，想象丰富，语言瑰丽，千变万化，雄伟奇观。是我国古代最长的一首浪漫主义抒情诗，表达了诗人对楚国与人民的挚爱，对黑暗政治的强烈愤慨。 五、文化大发展—医学文学 （二）文学成就 ❏ 知识重构·析难点 德法之争 中华传统文化 内容:儒家认为人性善，主张德治，通过道德礼仪教化民众，重视民生与民意。法家认为人性恶，主张法治。 结果:儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家思想满足富国强兵的现实利益和君主专制的需要。 内涵:以人为本，民本思想;天人合一，道法自然;提倡爱国，家国情怀;崇德尚贤,天下为公；自强不息，厚德载物;和而不同,以和为贵。 特点:本土性;多样性;包容性;凝聚性;连续性 价值:中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；影响中国人的思维方式和行为方式；维护中国团结统一,维系统一多民族的大家庭,推动中国社会发展进步,为治国理政和道德建设提供借鉴。 选1第8课 选3第1课 诸侯国争霸和兼并，诸侯国的数目减少，形成统一趋势 各国变法促进旧制度的瓦解崩溃和地主阶级统治的建立 社会生产力提高，经济联系加强，为统一奠定经济基础 法家理论为中央集权的国家奠定基础，为统一提供武器 “华夷之辨”观念相对淡薄，民族交融进一步加强 梳理春秋战国时期所孕育的统一因素 经济： 思想： 民族： 民心： 政治： 长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一 第4课 古代的生产工具与劳作 P22,P23 第7看 古代的商业贸易 P36,P39 第14课 历史上的疫病与医学成就 第4课 中国历代变法和改革 P22 第5课 中国古代官员的选拔与管理 P30 第8课 中国古代的法律与教化 P45-46 第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 P99 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 ❏ 真题演练·看考点 1、(2018·全国Ⅰ卷)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》　　　　　　　　　　 A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 2、（2021·全国甲卷）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们 A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 C A 3、(2021·重庆高考)西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是 A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展 C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响 4、(2021·江苏高考)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此 A.魏律成为秦吏准绳 B.强制耕战成效显著 C.秦国实行以吏为师 D.抑商思想影响渐广 A D ❏ 真题演练·看考点 6、(2022·河北高考) “太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象 A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 5、（2022·全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 B D ❏ 真题演练·看考点 7、（2023·全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（　　） A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异 8、（2023·新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” C A ❏ 真题演练·看考点 9、(2023·全国乙卷)孟子说： “五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 10、（2023·海南高考）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为 A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 C B $$