2025年新高考语文模拟考试试卷（六）

2025年新高考语文模拟考试试卷（六） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断，周萍的软弱，蘩漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 材料二： 古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。 《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。 从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆菜特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。 （摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》） 材料三： 〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！ （摘编自关汉卿《窦娥冤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之一，其中的环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化。 B. 剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将决定冲突的激烈程度。 C. 性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。 D. 宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避免地走向毁灭。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。 B. 《雷雨》中周朴园通过逼繁漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。 C. 《雷雨》中繁漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。 D. 《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被无常命运困扰，最终走向毁灭，这是命运的悲剧。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的是（ ） A. 老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企业，最终成为失败的民族资本家。 B. 索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最后刺瞎自己的双眼并自我放逐。 C. 易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。 D. 贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。 4. 材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。（4分） 5. 请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 永路捏驴 黄兢业 永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。 生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。     “高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！” 两头驴竟都被永路捏走了。 两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。 那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。 有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！” 众人发出一阵哄笑。 永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！” 人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。” 这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。 永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。” 永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。 “高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！” “你咋不让俺牵走？” “我说不让你牵走，你就不能牵走！” “高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。 永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？” 老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！” “高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！” 老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。” “高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？” 有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。” 永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。” 没有人上前牵驴。 “高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。 “高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！” 永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。 人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？” “山猴子”是“高音喇叭”的男人。 “高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！” 老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。” “高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”     会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。 队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。” 永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。” “高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。 众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。 只剩下永路一人了。 永路说：“俺不用捏了。” “高音喇叭”说：“不行，你必须捏。” 永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。 “高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。” 老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！” （选自《百花园》2021年第7期，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A.小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命主题。 B.叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。 C.当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。 D.老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。 7.下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。 B.小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。 C.小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。 D.小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。 8.请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。（4分） 9.“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信任事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》） 材料二： 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。” （节选自《贞观政要》） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 故齐A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。 B．济，在文中是“帮助，辅助”的意思。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”的词义一样。 C．的，在文中是“的确”的意思。与《与妻书》“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的非吾所忍。”中的“的”词义一样。 D．雷霆，在文中指“生气、发怒”，与《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵”中的“钟鼓馔玉”修辞手法一样。 12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。 B．小邾射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。 C．太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。 D．两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。(4分) (2)昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？(4分) 14.下面材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。（3分） 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15~16题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。 燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘 15．对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ）（3分） A．词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B．“绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C．“燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D．桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16．“酒深歌拍缓，愁入翠眉长。”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）彤彤暑假参观社会主义新农村，看到海鸥在村子四周时起时落的田园景象，不禁想起了杜甫《客至》中的诗句：“_________，_________。” （2）家长会上，班主任张老师引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“_________，_________”两句，告诫家长们不要溺爱孩子，惯坏孩子。 （3）古诗文中描写事物常用雅称，比如称小船为“扁舟”，唐宋诗文中的“_________”“_________”等等，就是如此。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按照制作工艺与品质特征，（甲），分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶。中国西南部云贵川一带茶树种质资源最丰富、野生大茶树数量最多、山茶科植物分布最广泛、茶文化历史最悠久等，从生化角度分析，该区域茶的成分更加原始。因此，世界公认中国是茶的原产地和茶文化的发源地。 茶不但是物质的，（乙）。茶最早拿来药用，先民直接食用茶叶，后来演变为烹煮饮用。唐朝以后，许多中国人离不开茶，认为茶是生活必需品，生活中“宁可三日无食，不可一日无茶”。明代之前的茶主要是团茶，后面变成散茶更多。2022年中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录，中国茶为什么能进入非遗这个名录里面去呢？固然它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深厚的影响。 中国茶既是传统的，又是时尚的，新茶饮等茶的创新产品影响了年轻人对茶的认识，饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右，18岁至40岁的这批人是消费的主力，这对于促进中国茶文化的传播很有意义。 18. 下列句子中的“左右”和“饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右”中的“左右”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。 B. 他想左右目前的形势，没那么容易！ C. 在这里，想要上学必须要经过五十里左右的山路才能够到学校。 D. 处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是真诚待人。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。戴着妈妈给我缝的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花儿，我记得。我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨，我冷，饿，没人理我。一直的我立到月牙儿落下去。什么也没有了，我不能不哭。 21. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ） A. 她磕磕巴巴地说：“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。” B. 特别由南方来的那些，如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就叶落枝枯，悄悄死去。 C. 她说：“妈，你不许打我，你如果打我那我就……” D. 我每次看到“生命的意义”这四个字就会想起臧克家的话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……” 22. 若将原文中画横线的句子改为“我记得戴着一顶妈妈给我缝的上面印着小小的花的蓝布小帽”，则表达效果不及原句，请说明理由。（6分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。 有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。 复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年新高考语文模拟考试试卷（六） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断，周萍的软弱，蘩漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 材料二： 古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。 《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。 从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆菜特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。 （摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》） 材料三： 〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！ （摘编自关汉卿《窦娥冤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之一，其中的环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化。 B. 剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将决定冲突的激烈程度。 C. 性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。 D. 宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避免地走向毁灭。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。 B. 《雷雨》中周朴园通过逼繁漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。 C. 《雷雨》中繁漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。 D. 《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被无常命运困扰，最终走向毁灭，这是命运的悲剧。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的是（ ） A. 老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企业，最终成为失败的民族资本家。 B. 索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最后刺瞎自己的双眼并自我放逐。 C. 易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。 D. 贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。 4. 材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。（4分） 5. 请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。（6分） 【答案】 1. C 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突”说法有误，材料一最后一段原文是“性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突”，选项将“理智与道德的冲突”视为“性格内部冲突”的“实质”，解读有误。故选C。 2. D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟”说法绝对，材料一第四段原文紧接指出“这一论断显然失之偏颇”，在分析《雷雨》悲剧的根源时，除了重视对社会大环境的分析，还要注重对人性的挖掘。B.“这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突”说法有误，根据材料一，这段戏体现的戏剧冲突不是人物性格内部的冲突，而是性格与性格的冲突。C.“《雷雨》中繁漪的人物性格单一”无中生有，从选项中“她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严”不能得出繁漪“性格单一”的结论，相反更能感受到这个人物性格上爱恨交织的复杂性。故选D。 3. B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是：命运悲剧所表现的往往是人类在同命的抗争中不可避地毁灭。A.秦仲义的悲剧体现的是材料一中性格与环境的冲突。B.《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧，尽管悲剧主人公最终未能摆脱命运的罗网，但他却在不妥协的抗争中获得了自身的价值。C.《玩偶之家》中的娜拉决然出走体现的是材料一中性格与性格的冲突。D.《等待戈多》中没有不可调和的冲突，不符合命运悲剧的特征。故选B。 4. ①材料一以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物内心的思想斗争。②材料二以哈姆雷特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。材料一中，作者在论述“性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争”这一观点时，以莎士比亚的《哈姆雷特》为例，指出“那段有关‘生存还是毁灭’的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个‘思想上的巨人，行动上的矮子’，莎翁设计的这种人物的‘延宕’，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的”，此处是以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物内心的思想斗争。而材料二中，作者指出“哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧”，此处是以哈姆雷特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。 5. ①性格与环境的冲突：窦娥本想依靠衙门洗清冤情，却被屈打成招，押赴法场，反映了普通百姓有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。（普通百姓的正常诉求与官吏草管人命的黑暗现实的矛盾）②性格与性格的冲突：张驴儿想毒死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，却误把自己的父亲毒死，又陷害清白的窦娥，体现了张驴儿的无赖霸道与窦娥的坚贞善良，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实。（不同人物之间一正一反的性格冲突）③性格内部的冲突：窦娥渴望清白，受尽拷打不肯妥协，后来却怕连累婆婆受屈招认，反映了窦娥明解是非与孝顺善良之间的矛盾，这本不该存在的矛盾亦是对当时黑暗的社会环境的强烈控诉。（个人性格内部矛盾） 【解析】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。从材料一“按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突”可知，可以从这三个冲突类型来分析。第一，从性格与环境的冲突方面来看，从材料三“屈招了药死公公，今日赴法场典刑”可以看出，窦娥本想依靠衙门洗清冤情，却被屈打成招，押赴法场，反映了普通百姓有苦无处诉的悲惨处境，突出了普通百姓的正常诉求与官吏草管人命的黑暗现实的矛盾，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。第二，从性格与性格的冲突方面来看，从材料三“那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了”可知，张驴儿想毒死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，却误把自己的父亲毒死，又陷害清白的窦娥，体现了张驴儿的无赖霸道与窦娥的坚贞善良，这种不同人物之间一正一反的性格冲突，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实。从性格内部的冲突方面看，从材料三“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”可知，窦娥渴望清白，受尽拷打不肯妥协，后来却怕连累婆婆受屈招认，反映了窦娥明解是非与孝顺善良之间的矛盾，这是个人性格内部矛盾，这本不该存在的矛盾亦是对当时黑暗的社会环境的强烈控诉。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 永路捏驴 黄兢业 永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。 生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。     “高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！” 两头驴竟都被永路捏走了。 两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。 那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。 有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！” 众人发出一阵哄笑。 永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！” 人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。” 这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。 永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。” 永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。 “高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！” “你咋不让俺牵走？” “我说不让你牵走，你就不能牵走！” “高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。 永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？” 老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！” “高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！” 老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。” “高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？” 有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。” 永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。” 没有人上前牵驴。 “高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。 “高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！” 永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。 人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？” “山猴子”是“高音喇叭”的男人。 “高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！” 老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。” “高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”     会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。 队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。” 永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。” “高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。 众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。 只剩下永路一人了。 永路说：“俺不用捏了。” “高音喇叭”说：“不行，你必须捏。” 永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。 “高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。” 老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！” （选自《百花园》2021年第7期，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A.小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命主题。 B.叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。 C.当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。 D.老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。 7.下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。 B.小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。 C.小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。 D.小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。 8.请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。（4分） 9.“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。（6分） 【答案】 6. B    【解析】A.“体现了宿命的主题”错，本文并不是为了宣扬宿命论，而在于利用这一看似奇妙的情节来表现永路与驴之间的“缘分”，赞扬永路的奉献精神。C.“高音喇叭”是无可奈何，不是心服口服。D.“出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议”错，丑化了老队长的形象，老队长并非想要息事宁人，而是尊重永路的意见。 7.C   【解析】C.“为的是说明永路和驴有缘”错，不是为了说明永路和驴有缘，而是丰富永路的形象。 8. ①永路原本捏到了驴却因“高音喇叭”的无理取闹无法牵走驴的无奈和无意与众人争抢，但又不愉快的负气心理；②众人虽内心遗憾自己没捏到驴但也认可抓阄结果，认为驴是属于永路的，又不好意思（答犹豫、羞愧也是可以的）。    9.（1）主题选择上，本文从农村普通日常生活现象“捏驴”出发，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。（2）人物形象塑造上，本文作者热情讴歌永路这样高风亮节、为革命和社会主义建设牺牲小我顾全大局的新农民，也对“高音喇叭”等稍落后的农民进行善意的讽刺，塑造了典型的农民形象。（3）叙述语言上，如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”语言通俗，口语化，具有乡土气息。（4）人物语言上，如本文当中常常使用“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信任事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》） 材料二： 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。” （节选自《贞观政要》） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 故齐A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。 B．济，在文中是“帮助，辅助”的意思。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”的词义一样。 C．的，在文中是“的确”的意思。与《与妻书》“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的非吾所忍。”中的“的”词义一样。 D．雷霆，在文中指“生气、发怒”，与《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵”中的“钟鼓馔玉”修辞手法一样。 12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。 B．小邾射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。 C．太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。 D．两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。(4分) (2)昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？(4分) 14.下面材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。（3分） 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 【答案】 10.CEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。原句标点：故齐邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之为德，岂不大哉！ 11. D 【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用的能力。D项中“雷霆”是是比喻，而“钟鼓馔玉”为借代。 12.B 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B项“直接拒绝”错误，从文中可看出，邀请的是鲁君，子路拒绝的也是鲁君。故选B。 13.(1)您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。(2)从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？ 【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。第一句，译出大意给2分，“国”“全”两处，每译对一处给1分。第二句，译出大意给2分，“制”“力行”每译对一处给1分。 14.可以。 材料一的论点是“信”，强调“诚信”的重要，所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。 【解析】本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。判断1分，概括出材料一的观点1分，结合下机材料分析1分。 [参考译文] 材料一： 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河需要舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要依靠船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却帮助他实现他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！ 材料二： 贞观初年，有人上书请求（唐太宗）清除邪佞的臣子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗？”（那人）回答说：“我住在荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试一试大臣们（反应），如果谁能不怕（陛下的）雷霆之怒，（仍）直言进谏，那就是正直的人；（如果谁）一味依顺陛下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说：“流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈一样，这在道理上是讲不通的。”（于是，太宗）对上书的人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。” 贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王轻慢五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。（这些情况）的确如陛下所言。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15~16题。 临江仙·离怀 王观 别岸相逢何草草，扁舟两岸垂杨。绣屏珠箔①绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。 燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。 ［注］①珠箔：珠帘 15．对这首词内容和情感赏析不正确的一项是（ ）（3分） A．词人连用“扁舟”“垂杨”“别岸草”等具有典型意义的离别意象，烘托出离别时的凄凉之感。 B．“绣屏”一句富有画面感，仿佛眼前有位美丽的女子正在绣花屏风和珠帘之间，美人身上散发出香囊的香气。 C．“燕子”两句写离巢的燕子又飞了回来，人却要走了，表达时光流逝、不忍别离的无奈之情。 D．桃花常被视为爱情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征着爱情的甜蜜和浪漫，词中“桃花”一句也是借此表达男女之间的心意。 16．“酒深歌拍缓，愁入翠眉长。”与李清照《声声慢》中“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”在愁情的表达上有相同之处，但又有所不同，请简要分析。（6分） 【答案】 15．A 【解析】“别岸草”理解有误，“别岸相逢何草草”意思是：在离别的岸边仓促相逢。 16．共同点：都借酒消愁，以“酒”这个意象来表达愁绪。（共2分，答出“酒”1分，“愁”1分）不同点：①王词直抒胸臆，写酒让人深深沉醉，随着歌曲缓缓打着节拍，表面上看似消解了愁绪，但离别的忧愁却写在了美人的眉间，直接点明“愁”字，并以一个“长”字加深离愁别绪的绵长不断。（2分）②李词含蓄委婉，以酒“淡”衬愁浓（1分），用反问句式强调内心的愁情。（1分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）彤彤暑假参观社会主义新农村，看到海鸥在村子四周时起时落的田园景象，不禁想起了杜甫《客至》中的诗句：“_________，_________。” （2）家长会上，班主任张老师引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“_________，_________”两句，告诫家长们不要溺爱孩子，惯坏孩子。 （3）古诗文中描写事物常用雅称，比如称小船为“扁舟”，唐宋诗文中的“_________”“_________”等等，就是如此。 【答案】①舍南舍北皆春水②但见群鸥日日来③虽曰爱之④其实害之⑤谁家今夜扁舟子⑥着我一叶扁舟（明朝散发弄扁舟/驾一叶之扁舟） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按照制作工艺与品质特征，（甲），分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶。中国西南部云贵川一带茶树种质资源最丰富、野生大茶树数量最多、山茶科植物分布最广泛、茶文化历史最悠久等，从生化角度分析，该区域茶的成分更加原始。因此，世界公认中国是茶的原产地和茶文化的发源地。 茶不但是物质的，（乙）。茶最早拿来药用，先民直接食用茶叶，后来演变为烹煮饮用。唐朝以后，许多中国人离不开茶，认为茶是生活必需品，生活中“宁可三日无食，不可一日无茶”。明代之前的茶主要是团茶，后面变成散茶更多。2022年中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录，中国茶为什么能进入非遗这个名录里面去呢？固然它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深厚的影响。 中国茶既是传统的，又是时尚的，新茶饮等茶的创新产品影响了年轻人对茶的认识，饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右，18岁至40岁的这批人是消费的主力，这对于促进中国茶文化的传播很有意义。 18. 下列句子中的“左右”和“饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右”中的“左右”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。 B. 他想左右目前的形势，没那么容易！ C. 在这里，想要上学必须要经过五十里左右的山路才能够到学校。 D. 处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是真诚待人。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 【答案】 18. C 【解析】本题考查学生理解不同语境下同一词语的不同含义的能力。原文“左右”是“用在数字后面表示概数”。A.“左右”是副词，“反正”，B.“左右”是动词，“支配、操纵”，C.和原文“左右”相同，都是“用在数目字后面表示概数”。D.“左右”是名词，“左右两个方面”。故选C。 19. 甲 中国茶叶可以分为六大门类；乙 而且是精神的。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据空后句“分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶”对中国六大茶类的具体介绍可知，此空是总括中国茶叶的六大门类，故可填“中国茶叶可以分为六大门类”；乙处，根据空前关联词“不但”可知，此处应用关联词“而且”，根据后文对中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录的原因的介绍，可知，这是对中国茶精神的介绍，故此空可填“而且是精神的”。 20. 因为它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺、它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子存在以下语病：①“固然它是世代传承的”是承接上文说明原因，所以其中的关联词“固然”使用不当，可把“固然”改为表原因的关联词“因为”；②“深厚的影响”中“深厚”与“影响”搭配不当，可改为“深远的影响”。原句应改为：因为它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。戴着妈妈给我缝的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花儿，我记得。我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨，我冷，饿，没人理我。一直的我立到月牙儿落下去。什么也没有了，我不能不哭。 21. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ） A. 她磕磕巴巴地说：“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。” B. 特别由南方来的那些，如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就叶落枝枯，悄悄死去。 C. 她说：“妈，你不许打我，你如果打我那我就……” D. 我每次看到“生命的意义”这四个字就会想起臧克家的话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……” 22. 若将原文中画横线的句子改为“我记得戴着一顶妈妈给我缝的上面印着小小的花的蓝布小帽”，则表达效果不及原句，请说明理由。（6分） 【答案】 21. C 【解析】本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。文中省略号表示话未说完，语意未尽；A.表示说话时断断续续；B.表示列举词语的省略；C.表示话未说完，语意未尽；D.表示引文的省略。故选C。 22. ①原句使用短句，符合“我”回忆幼年往事时断断续续，不连贯的特点；②原句把记得的具体内容前置，强调突出小帽儿细节特征，体现妈妈亲手缝制的帽子带给月牙儿的温暖，更能凸显她自叙被忽视的人生时候的自悲自怜；③“小帽儿”“花儿”体现语言的京味。 【解析】本题考查学生分析比较句子的表达效果的能力。①从节奏感分析：原文句子通过多个短句组成，读起来有一种自然的停顿感，这种节奏感有助于营造一种回忆中的片段式感受，符合“我”回忆幼年往事时断断续续，不连贯的特点，让读者更容易沉浸在叙述者的记忆之中。②从强调作用分析：原文句子把记得的具体内容前置，“蓝布的，上面印着小小的花儿”强调突出小帽儿细节特征，“妈妈给我缝的”体现妈妈亲手缝制的帽子带给月牙儿的温暖，而此时只有月牙儿相伴戴着帽子的孤独的自己，更能凸显她自叙被忽视的人生时候的自悲自怜。把“我记得”放在最后，起到了强调的作用，突出了帽子对于叙述者的重要性。③从语言特色方面分析：原句中“小帽儿”“花儿”等儿化音的运用，更能体现语言的京味特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。 有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。 复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】——三元关系作文 用笔圈画材料第一段的关键词句，青年当奋发有为、以兴趣择业、以创新开启未来。联系我们写过的题目，即青年的职业选择与生涯规划。 材料第二段举了科学家、摄影家、建筑家等3个做法实例来佐证第一段。联系第3段的三元话题，此段也进一步说明，虽然职业不同，但是只要是自己选择的“热爱”的职业，都能以自己的“创造”来影响“未来”。 另根据三人对未来的影响方向，举例时还可以侧重“在平凡的职业上不甘平庸、注重创造、择业要心有家国、与时代同频共振、为人民服务、给人以美好”等正能量事例。当然，也可从反面举例。 【精彩范文】 选择热爱，创造未来 时代列车飞驰而过，科技创新急湍而至。天色尚早，未来可期，作为肩负中华民族伟大复兴重任的青少年应当选择热爱，踔厉奋发，用创新点亮个人和祖国的未来！ 循本心，择热爱，勤笃行，启未来。 “唯有热爱，值得全力以赴。”花滑王子羽生结弦如是说。他也做到了如此：选择花滑，将其融入自己的生命。这位一生悬命的冰上舞者在最寒冷的冰场盛放最炙热的光芒，为自己及国家带来了无限骄傲与荣光，开启美好未来。而冬奥会上“初生牛犊不怕虎”的小将苏翊鸣又何尝不是如此：一提滑雪，眼睛都亮了。一星期滑坏四块雪板的他正年少风发，正踌躇满志，正所向披靡，点亮未来。我们青年一代也应不负时代，不负韶华，选择热爱。“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，十万八千里走过，披荆斩棘，笑启未来。 正思维，勇创造，汲知识，赴未来。 “创造是引领发展的第一动力。”由此可见创造之要之重。古人云：苟日新，日日新，又日新。而今试看于航天领域神舟十四一飞冲天，北斗导航服务全民；于文化领域故宫盲盒吸人眼球，昆曲《牡丹亭》年轻版好评如潮；于教育领域钉钉云上授课方便快捷，多媒体助力更显精彩。这一次次创造一次次跨越离不开背后一位位科研人员商业大佬集智攻关。助力我们打开新思维，寻找新方法，汲取新知识，奔赴未来。“志在圣贤，三年目不窥园；心存星汉，十载岂有畏难。”且充盈知识，且笃行不辍，且勇于创新，且点亮未来。 择热爱，勇创新，兼二者，创未来。 热爱不是三分钟热度，需要日复日、年复年的坚持，需要春夏秋冬每一天的念想，需分秒必争每一刻的奋斗。选择热爱的事业，并将其一生的追求，再点缀创新的理念、创新的行为内化于心，外化于形，终会像大唐不夜城下的那位不倒翁女孩冯碧晨一样摇出自己的未来；终会像千古流芳的许渊冲一样译出自己的未来。 选择不一，而唯择热爱；勇敢不一，而唯勇创新；未来不一，只愿携热爱创新，拥未来可期！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$2025年高考语文全国新高考模拟考试试卷（六） (三)名商名政写（本最共1小顾，6分） 答题卡 多·活是忿h口消S减内界，道山男色电形动区游率毛验 17.(每空1分) 姓名： 1) 准考证号： 主意事项 L,阵国，考生有自进名，津考证号集肉 1 贴条形妈区 老，并从à直盈考目青的们美斑到， 9,C右什 2,志择眼易通用游们觉涂，填是解养限2 衡用05m男色签字毫防是，不斜日笔同 31 律带延：字体机，把在水 3.精腰期齐在高题国门等照K城内作容，相出 风城封国的管类无花包华除保，式烟数上答是 球号 三，语言文字遥用20分) 无效 化栏考生颗圳 毛.视用国情精，不经角，不速弄量 标记 (一)语言文字远用1《本题共3小题，11分》 5.千确豫 18:【A1 BIiCI(D1C3分) 一，线代文知使！《写分】 二，古代诗文溪读(35分》 19.(4分) (一)现代文阳峡1（本题共5小题，9分） (一》文言文读（本整共5小题.0分） L1411IC1ID1(3分9 10.IAIIBHCIIDHEJIFIIGI 2.1AHIC1IDI(3分》 ,1411Ic11(3分) 3.1A111e113分2 214111e1I1(3分) 4.(4分 11.(等分) (11 (2 14.(3分) 5.(0分》 20.(4分) (二》古代诗数读（本整共2小题。9分） 15.1A118iC11(3分) 16〔6分) (二)线代文闭峡Ⅱ《表题共4小题，16分》 1AHB11C1ID143分) 用文2其6 册文第3具（共40 ■ ■ 情店各程鞋的管速区内作等，相思味色们唇边样限长填的容案龙造： 四，作安动牙发州海，期山明6山测端停素无十 色说首火汽所兰程营知高大： 23 骨第4到供“ 文节其志行 卧文第0（来4星