内容正文:
曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候,我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。……如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加一个期限,我希望是一万年!——《大话西游》
“郎骑竹马来,绕床弄青梅”
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;
一日不见,如三岁兮。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“执子之手,与子偕老。”
可见,爱情,酸甜苦辣。
——追求
——相思
——无悔
——忠贞
——初萌
你曾经读过的爱情诗句有哪些?
情景导入
爱情是人类永恒的话题。古今中外,不知演绎了多少动人的爱情故事,有的幸福,有的凄婉,有的热烈,有的含蓄,有的让人心向往之,有的令人荡气回肠……同学们,今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国,来聆听那里所发生的一个古老的爱情故事。
氓
妇
女
觉
醒
的
先
驱
西盟县第一中学 王富平
学习目标
● 了解《诗经》相关文学常识。
●了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
●思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。
壹
了解《诗经》
《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,相传为孔子编定,成书于春秋时代,现存诗305篇,本称《诗》,也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集,是我国现实主义诗歌创作的源头。
内容:风 雅 颂
手法:赋 比 兴
形式:四言为主,重章反复
《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,相传为孔子编定,成书于春秋时代,现存诗305篇,本称《诗》,也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集,是我国现实主义诗歌创作的源头。
西周初至春秋中叶
诗305篇
《诗三百》
第一部诗歌
现实主义
内容:风 雅 颂
手法:赋 比 兴
形式:四言为主,重章反复
蒹葭苍苍,白露为霜;
蒹葭萋萋,白露未晞;
蒹葭采采,白露未已。
背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾及的将她抛弃。当时封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心郎的反映。
贰
文本翻译
《 氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
chī
《 氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
guǐ yuán
tuō
xí pàn
qiān
qiāng
《 氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
恋爱
热情幸福
婚变
怨恨悔恨
决绝
清醒刚烈
总角:童年(垂髫)
豆蔻:女子十三四岁。
束发,成童:男子十五岁。
及笄:指女子15岁。
弱冠:指男子20岁。
而立:指30岁。
不惑:指40岁。
知天命:指50岁(知非、半百)
花甲(耳顺):指60岁。
古稀:指70岁。
耄耋:指高寿,高龄。耄指八九十岁,耋指七八十岁。
期颐:指百岁。
黄发:指长寿老人。
jí jī
mào dié
qī yí
自主学习,重点把握,疏通文意
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,
至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
民。这里指诗中的男主人公
忠厚的样子。
交易,交换
就,靠近
谋划,商量
你
拖延
愿,请
同“毋”,不要
古:直到;今:表示另提一件事
译文:那个人老实忠厚,怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝,是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水,一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气,秋天到了来迎娶。
不是
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,
载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上
残破的墙。
垝,毁坏
泪
动词词头,无义
用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福
用蓍草的茎占卦
占卜显示的兆象
灾祸
财物,指嫁妆
泪流不断的样子
译文:登上那残破的墙,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,
无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
润泽的样子
感叹词。于,通“吁”
男子的通称
沉溺
通“脱”,脱身
通“毋”,不要
译文: 桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚。唉,年轻的姑娘们呀,不要与男子沉溺在爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐
车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
坠落
嫁到你家徂,往
多年
食物贫乏,指生活贫困
水流盛大的样子
溅湿、浸湿
车两旁的布幔
过错
不专一,有二心,跟“壹”相对
无
标准
有时二,有时三。意思反复无常,感情不专一
心意
行为
译文: 桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么过错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至
于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
无、没有
家务劳动
早起
晚睡
没有一天不是这样
助词,没有实义
顺心、满足
笑
助词,无实义
自身
伤心
凶恶
译文:婚后多年,家里的劳苦事没有一样不做的。早起晚睡,没有一天不是这样的,不能计算了。你的心愿实现后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇,见面时都讥笑我啊。静下心来细细想,只能独自伤心。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,
言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
同
低湿的地方
通“畔”,边岸
指代少年时代
快乐
形容欢乐的样子
诚恳的样子
违反,指违背誓言
这指誓言
止、了结
你
誓言
译文:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪里料到你会违反誓言。违背誓言而不再顾及,那就算了吧!
叁
诗歌赏析
女主人公:
男主人公(氓):
忠厚老实
性格暴躁
三心二意
虚伪狡诈
善良温柔
天真活泼
忠贞痴情
善解人意
任劳任怨
冷酷无情
意志不坚
清醒刚烈
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,
衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
致橡树(舒婷)
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
相互尊重
心灵相犀
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
(形离神不离)
尊重独立性
当你老了
威廉·巴特勒·叶芝(爱尔兰)
当你老了,头白了,睡思昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
回想它们过去的浓重的阴影;
多少人爱你年轻欢畅的时候,
爱慕你的美丽、假意或真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹;
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。
1、《诗经·氓》中分别用“ ”和 “ ”写女子在看到“氓”前后不同的表现,可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
2、《诗经·氓》中用“ , ”两句以“桑”喻女子青春年华,以叶子新鲜润泽类比女主人年青的时候漂亮可人。
3、《诗经·氓》劝告女子不要沉溺于爱情之中,因为与男子不同的地方在于“ , ”。
4、《诗经·氓》中写婚后男子的变化, 以 “ , ”两句表现男人的爱情没有定准,而感情会一变再变。
泣涕涟涟
载笑载言
桑之未落 其叶沃若
女之耽兮 不可说也
士也罔极 二三其德。
5、《诗经·氓》中写婚后女子多年所受的劳苦,以“ , ”两句突出她每天早起晚睡,没有一天不是这样。
6、《诗经·氓》中以“ , ”两句回忆当年恋爱时的情景,这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
7、《诗经·氓》中以“ , ”两句斥责负心男子,指责他誓言真挚诚恳,变心却如此之快。
8、《诗经·氓》中用赋的手法写男子向女子求婚的句子是: , 。 , 。
夙兴夜寐
靡有朝矣
总角之宴 言笑晏晏
信誓旦旦 不思其反
氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋
9、《诗经·氓》中以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是 , 。
10、《诗经·氓》中桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,但迷恋则易上当受骗的句子是: , 。 , 。
11、《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是: , 。
12、《诗经·氓》中写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是: , 。我们常说“性格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
桑之未落 其叶沃若
于嗟鸠兮 无食桑葚 于嗟女兮 无与士耽
桑之落矣 其黄而陨
将子无怒 秋以为期
13、《诗经·氓》中《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”在《氓》中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是: , 。
14、《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是: , 。
15、《诗经·氓》中女主人公自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负无余,早起晚睡,没有一天不是这样。体现这一点的语句是: , 。 , 。
16.、《诗经·氓》中女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在爱情之中,纯真、热情,能够体现这一点的语句是:
, 。 , 。
不见复关 泣涕涟涟
反是不思 亦已焉哉
三岁为妇 靡室劳矣
夙兴夜寐 靡有朝矣
不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言
17、《诗经·氓》中女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的对待女子,女主人公蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是: , 。
18、《诗经·氓》中自豪地表明对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义行为的句子是: , 。 , 。
19、《诗经·氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是: , 。
20、《诗经·氓》中运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是 : , 。
于嗟女兮 无与士耽
女也不爽 士贰其行 士也罔极
二三其德
淇则有岸 隰则有泮
于嗟鸠兮 无食桑葚
21、《诗经·氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是: , 。
22、《诗经·氓》中表明两人顺利成婚的四句是:
, 。 , 。
23、《诗经·氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是:
, 。
24、《诗经·氓》中女子的兄弟不但不同情,反而笑话她的诗句是:
, 。
25、《诗经·氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是:
, 。
氓之蚩蚩 抱布贸丝
尔卜尔筮 体无咎言 以尔车来 以我贿迁
言既遂矣 至于暴矣
兄弟不知 咥其笑矣
信誓旦旦 不思其反
Lavf57.62.100
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