内容正文:
诸葛亮
上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
君子
忠臣
智者
慈父
【三顾茅庐】
刘备三次拜访诸葛亮,最终请他出山相助,成就了蜀汉的一统天下大业。
【隆中对】
刘备在隆中拜访诸葛亮,诸葛亮为刘备分析天下形势,提出战略构想。
【草船借箭】
借箭由周瑜故意提出(限十天内造十万支箭),机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天”。后来,有鲁肃帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了二十条草船诱敌,终于“借”到了十万余支箭。
【舌战群儒】
曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。
【七擒孟获】
诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,第七次在孟获城将孟获擒拿,并使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
【空城计】
诸葛亮屯兵阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中。忽听魏军15万大军来攻城,诸葛亮临危不惧,传令打开城门,自己却在城楼,端坐弹琴。司马懿来到城前,见此情形,心生疑虑,不敢贸进,便下令退兵。
诸葛亮(181—234),复姓诸葛名亮,字孔明,卧龙先生。琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。
东汉末年,早年隐居陇亩,刘备亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐)。后辅助刘备联孙抗曹,在赤壁打败曹操,取得荆州,西取益州,建立蜀汉,拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略,多谋善断,长于巧思,善于治国,备受后世尊崇;民间推其为“智慧化身”,以“智圣”誉之。被称为“古今第一贤相”。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
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诸葛亮的《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次率师北伐,8月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54岁。北伐前的他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》;诸葛亮一生为蜀汉事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,北伐中,54岁重病的他放心不下儿子,写下言词谆谆的《诫子书》。
背景资料
积累重点词语和文言知识,理解文意。
结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意义。
感受中华传统文化和诸葛亮的人格魅力,培养“静以修身,俭以养德”的良好品质,提升自己的品德修养。
学习目标
一
二
三
题目解析
《说文解字》:“诫,敕也。”从言,戒声。左“舌”上加一小横,表示从口出,由舌头发出的声音。右“戒”下面是一双手,上面是兵器,即双手持戈,警惕备战之意。“诫”的本义“敕”,即用话语使人警觉、清醒。
古人讲究修身齐家,常在家书中寄语子侄后辈,多含有告诫、劝勉等意思。
chì
gē
书
题目解析
一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。
“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”
——《与兄瑾言子瞻书》
诸葛瞻八岁时已通天文,晓地理。他认为像他父亲这样的人才,应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧,他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。
即书信,古时亦称“尺牍”、“信札”,是一种应用性文体。
zhān
zhá
dú
这是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
诫 子 书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
fú
yín
dàn
zào
lú
suì
bó
任务一:初读课文,诵君子情
课文范读
诫 子 书
夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则不能/励精,险躁(zào)/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
用劝诫的语气读,语气语调要表现父亲的冷静。
用担忧的语气读,要读出不能陪伴孩子的无奈。
用期望的语气读,语气要热切,热切中有期盼,期盼中有警示。
《诫子书》于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。如果诸葛亮要把这家书亲自读给儿子诸葛瞻听,会以什么样的语气来读呢?
任务二,再读,疏通文意
诫子书
要求:小组合作,借助注释疏通文意,互相质疑解难,尝试翻译课文。
特别注意:
1.通假字
2.一词多义
3.古今异义
4.词类活用
诫子书
夫 君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
助词,用于句首,表示发端。
品德高尚的人。
操守、品德。
内心恬淡,不慕名利。
明确志向。明,明确、坚定。
这里指安静,即集中精神,不分散精力。
达到远大目标。致,达到。
【译文】有道德有修养的人的行为操守,以宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
疏通文意
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
增长才干。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
振奋精神。励,振奋。
修养性情。治,修养。
【译文】学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
疏通文意
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
岁月。
穷困潦倒之人住的陋室。
又怎么来得及。
疾行,指迅速逝去。
【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!
疏通文意
文言现象归纳
1.词类活用
(1)静以修身
(2)非淡泊无以明志
(3)非宁静无以致远
(4)非学无以广才
(5)非志无以成学
形容词作动词,屏除杂念和干扰
形容词作动词,明确、坚定
形容词作名词,远大目标
形容词作动词,增长
名词作动词,定下志向
一词多义
诫子书
学
非学无以广才
非志无以成学
——动词,学习
时
——名词,学业
年与时驰
元方时年七岁
——名词,时光
——副词,当时
去
意与日去
太丘舍去
日始出时去人近
——动词,丧失
——动词,离开
——动词,距离
文言现象归纳
3.古今异义
(1)非学无以广才
(2)淫慢则不能励精
(3)险躁则不能治性
(4)年与时驰
古:增长 今:宽广、广大
慢 古:懈怠 今:与“快”相对
励 古:振奋 今:鼓励
险 古:轻薄 今:危险
治 古:修养 今:治理
驰 古:疾行,指迅速逝去 今:奔驰
诫子书
1.诸葛亮想告诫儿子什么道理?(用原文句子回答)
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
任务三:研读课文,品诫子之情
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2.如何才能修身养德呢?诸葛亮给儿子指出的方法是什么?
静以修身
——用宁静专一来提高修养
俭以养德
——以自我约束来培养品德
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3.“静”是本文的关键词,在文中出现了三次,找出来,说说这三句中的“静”的含义分别是什么?
(1)静以修身
一为修身之本。“静以修身”意为修身要清静寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分神劳力。
(2)非宁静无以致远
二为明志之根。唯有宁静专一,才能明确志向、达成志向。
(3)学须静也
三为治学之基。“静”指的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为,这样才能最终实现远大目标(“致远”)。
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4.“俭”是本文的第二个关键词,应如何理解?
“俭”有节俭的意思,但在文中宜理解为约束、节制之义。
“俭”可以是钱财上的约束,也可以是思想、行为等方面的约束。
“静”是内心的修养,“俭”是行为的约束,二者均为内敛、节制的修养路径。
诫子书
5.围绕这句话,诸葛亮如何劝勉儿子?
任务三:研读课文,品诫子之情
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第1句:提出观点
想要成为“ ”就要“ , ”
君子
静以修身 俭以养德
第2句:
正面阐发
明确“ ”与“ ”“ ”的关系,强调“ ”“ ”的重要性
静
明志
成才
淡薄
宁静
第3句:
深入论述
论述“ ”“ ”“ ”“ ”的关系
学
静
志
才
第4句:
反面论述
论述“ ”“ ”的危害,实际是论述“ ”的重要性
淫慢
险躁
俭
第5句:感叹收束
表达时光易逝、意志易失的慨叹,教育儿子要 、“ ”
惜时
接世
2—4句:
具体阐发
任务三:研读课文,品诫子之情
6.文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
A.学习:夫学须静也,才须学也。
B.立志:非学无以广才,非志无以成学。
C.惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,需先立志,之后必须努力学习,要想学有所得,就必须确立珍惜时间,刻苦学习。“志”是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。
诫子书
诸葛亮围绕一个“静”,告诫儿子要做什么样的人?
品德高尚
志存高远
博学多才
惜时有为
从“ ”一句中,我知道了诸葛亮希望/告诫儿子诸葛瞻要做一个 的人。
示例:从“非淡泊无以明志”一句中,我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻要做一个不慕名利的人。
诫子书
诸葛亮的静
出山以后:今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
——《出师表》
隐居隆中:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
淡泊不是厌弃世俗,宁静不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁,我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。
任务四:悟读家书,感受殷切期待
诸葛亮的俭
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行,对此他深感不满。弥留之际,诸葛亮嘱咐后人:亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。
生不奢侈,死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。
zhǒng
诸葛亮的遗命,自己要埋葬在汉中的定军山,就着这座山来盖坟地,冢墓只要能容得下棺木就好,穿当时的衣服入殓,不需要其它器物来陪葬。
任务四:悟读家书,感受殷切期待
【资料卡片】诸葛瞻在父亲的教育下,励学成才,忠君报国。诸葛亮去世之后,魏国邓艾奇袭阴平,诸葛瞻率军抵抗,后退守绵竹。邓艾派使者来诱降诸葛瞻,意欲封其为琅琊王,诸葛瞻大怒并斩杀使者,与其子诸葛尚率军顽强抵抗,然因错失良机,终英勇牺牲,绵竹失守。后主刘禅出降,蜀国灭亡。
任务四:悟读家书,感受殷切期待
请在此处添加具体内容,文字尽量言简意赅,简单描述即可,不必于繁琐,注意版面的美观度。请在此处添加具体内容,文字尽量言简意赅,简单描述即可。
本文是诸葛亮以一个父亲的身份给他的儿子写的一封家书,劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,希望儿子坚定意志,刻苦学习,珍惜时光,学有所成。字里行间饱含着对儿子的殷切期望。
主旨归纳
板书设计
君 子
静以修身
学习
明志
惜时
俭以养德
忌淫慢
忌险躁
扬君子风
诫子书
《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的震撼,联系现实人世,请就此谈谈你读后的收获。
谈 收 获
我们要高质量地学习,就需要静,不静,我们就做不到严谨治学;我们要陶冶性情,也需要静,只有在静的时候,才能屏除杂念,审视自己的内心,达到修身养性的目的。
这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代,我们更需要时刻保持学习的心态,走出“舒适区”,不断完善自己,才能立于不败之地。
谈 收 获
我看到学校有很多攀比现象,比穿的衣服是不是名牌,比吃的是不是进口的,比穿的鞋子是不是明星款的,这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求,容易受到外界物质的诱惑,造成虚荣、自私等心理,不利于我们优秀品质的培养。
谈 收 获
我明白了立志很重要,志当存高远,才能实现人生价值。 立志,即树立人生理想。一个人如果没有志向,就不会奋发向上,也无法成为一个有成就的人。有志者,事竟成。青春年少的我们,应树立自己的志向和梦想。
志
我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能,才能在社会上发挥自己应有的价值。
学
谈 收 获
让我想到岳飞的“莫等闲,白了少年头”,我们要珍惜时间,不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。告诫我们一定要珍惜大好的学习时光,不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
年
与
时
驰
意
与
日
去
A、淡泊:
苟利国家,不求富贵(《礼记》);
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵(陶渊明);
水能性淡为吾友,竹解心虚即我师(白居易);
心闲天地本来宽。(陆游)
B、立志:
古之成大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志(苏轼);
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;(杜甫)
穷且益坚,不坠青云之志(王勃);
C、惜时
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴(唐.王贞)
莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋.岳飞)
积累拓展
Lavf58.18.100
EVCapture4.2.2软件录制
Lavf59.6.100
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