山西省部分地区2024-2025学年高三上学期10月检测试题汇编：写作专题

写作专题 山西省三晋名校联考2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在一项研究中，根据对运动员赛后数千张照片的编码和分析发现，铜牌获得者看起来几乎和金牌获得者一样高兴，而银牌获得者的表情和排名第五的运动员差不多。因为奥运会银牌得主一般将自己与比自己优秀的人进行向上比较，这样虽然可以激励自己进步，但也总会觉得遗憾，乃至伤害自己的自尊心和幸福感。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出一则心理学研究结论，其中关键词有“向上比较”“激励自己进步”“遗憾”“自尊心和幸福感”等。这则材料关涉个人成长与发展、进步与成功等宏大命题。 对于银牌运动员而言，他们的情绪反映有积极的一面，那就是通过与金牌运动员的比较，发现自己的差距，从而在训练中弥补不足，不断完善自我，不断进步；当然也有负面影响，比如觉得遗憾，甚至伤害自己的自尊心和幸福感。如果带着这样的情绪生活或者训练，有可能产生自卑心理，进而影响到训练成绩和生活质量。面对后者，应该如何调试心态，从而避免出现负面影响？那就是要根据自己的能力合理定位目标，或者明白比赛应该看重过程而非只盯着结果等。 总之，材料意在引导我们，人生于世，如何定位适合的奋斗目标；如何选择合宜的学习榜样；如何才能更好地激励自己进步，避免自尊心和幸福感受损；如何学会好好享受过程，而避免盲目攀比、见异思迁……这些话题与当代青少年自身的学习与生活经验、体验等有密切联系。 这道作文题富含思辨，考生具有充分广阔的自主发挥的空间。可以正面立论，比如，论说向上比较的利弊与合理定位奋斗目标的意义、方法等；也可破立结合，比如，驳斥片面追求超出自身能力与素质的弊端，针对过度内卷化、“鸡娃”等社会现象，剖析拥有平常心，好好享受当前选择的意义等。 立意： 1.合理目标定位，切忌盲目攀比。 2.人生总难免遗憾，要学会享受过程。 3.既要积极进取，又要有得失泰然的平常心。 4.正视“理想自我”与“现实自我”的差距，积极调适心态。 山西省忻州市2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质与外在表现的和谐统一是成为君子的关键。只有当质朴（内在品质）与文采（外在表现）达到平衡时，个人才能实现全面的修养和成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．【写作指导】材料涉及“内在品质”和“外在表现”之间的关系，强调二者的平衡对于道德修养的重要。内在的品质是人格的基石，它包括价值观、信仰、情感等。而外在的表现则是对内在品质的反映和延伸，它包括行为、语言、社交等。内在与外在的和谐统一，是人心理健康的重要标志。过于强调内在而忽视外在可能会显得不够得体，而过于注重外在而忽视内在则可能显得虚伪。只有找到这种平衡，我们才能更好地与人交往，展现自己的最佳状态。 【参考立意】①一个成熟的个体应该在内在本性培育与外在学习之间取得平衡，继而形成一位既有独立性又能合群的现代“君子”。②只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上完美。③我们应在知识、道德、审美等多个方面进行全面的提升，只有这样才能达到内外兼修的境界。 山西省吕梁市孝义市2024-2025学年高三上学期10月学业水平质量检测语文试题 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．【写作指导】这是一道引语式的材料作文题。本题在衔接教材的同时，也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选择性必修教材《石钟山记》后的课文提示，既考查学生对教材的掌握与理解，也提出写作立意的方向：求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段，明确写作立意的关键概念：“质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。第三句话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义，既立足考生现实生活，又启发他们思考未来，凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的，这是写作内容的拓展、深化。 【参考立意】（1）实事求是，脚踏实地。（2）大胆质疑，小心求证。（3）敢于批判，勇于探索（4）实践出真知 山西省朔州市怀仁市一中联盟校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 四、写作（60分） 8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 文人孙宝瑄在《忘山庐日记》中说：“书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书；反过来，以旧眼读新书，外物有异，结果迥然…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 孙宝瑄在《忘山庐日记》中的这句话，其核心在于“眼光”。眼光，在这里可以理解为观察事物时所采取的态度、方法和角度。他告诉我们，无论是读书还是看待其他事物，关键在于我们的眼光。如果我们用新的眼光去看待旧事物，那么旧事物就会呈现出新的面貌；反之，如果我们用旧眼光去看新事物，那么新事物也会显得陈旧。这里的“新眼”和“旧眼”，可以理解为我们的思维方式、认知水平和价值观念。而“外物”，则是指我们所观察和认识的世界。 参考立意： 1.读书的方法和态度：我们应该以怎样的态度去读书？是固守成见，还是开放心态？如何才能从书中汲取新的知识和启示？ 2.认识世界的方式：我们的认知和理解是如何影响我们对世界的看法的？如何才能跳出自己的舒适区，以新的眼光去看待世界？ 3.思维的局限性：我们的思维方式和观念是如何影响我们对事物的判断和处理的？如何才能打破思维的局限，以新的眼光去看待事物？ 4.人生的态度和成长：我们的人生观和价值观是如何影响我们的生活和成长的？如何才能以积极的心态去面对生活，不断进步？ 【解答】 眼光与境界 在时光的长河中，指引着心灵的航船，如同一缕春风，唤醒了沉睡已久的感悟，揭示了看待世界的奥秘：“书无新旧，就看你的眼光。” 我想，更是对生活的态度。以新眼读旧书；以旧眼读新书。这何尝不是对我们内心世界的映射？ 在这个瞬息万变的时代，被潮流所裹挟，当我们以一颗匆忙的心去追逐新的潮流时？是否忘记了那些历经岁月沉淀的经典？ 我曾在一座古老的书店中，感受那些沉淀着时光的墨香，我找到了先人的智慧。每一本书，向我诉说着过去的故事。 而面对新兴的文化现象，用一颗开放的心去接纳，新兴的文化如同一朵朵绽放的花朵。我愿意以一颗新眼去欣赏它们，去感受它们带给我们的惊喜与感动。 眼光的不同。这世界如同一个万花筒。我们的眼光，决定了我们看到的世界的样子。 我想，是那些能够用新的眼光看待世界的人所发现的，找到诗意与浪漫，保持内心的宁静与清澈。 以新的眼光看待世界，世界是如此的丰富多彩。每一本书，每一首音乐，都蕴含着无尽的可能，去发现。 让我们放下成见，用一颗纯净的心去感受世界，让旧书皆新，让新书亦新，保持一颗清明的心，体验生活的真谛。 【点评】材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 山西省晋中市昔阳县中学校2025届高三10月第四次模拟考试检测语文试卷 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐开国之初，统治者非常看中谏诤的作用，贞观年间涌现出大量著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良、令狐德棻等，臣善进谏、主能纳谏，最终形成一种 “争鸣”的政治风尚。其实早在战国时期的中国就形成儒、道、墨、法等各家学说、流派百家“争鸣”的现象。 现实生活中难免也会有“争鸣”，但人与人之间相处则更希望获得“共鸣”。 请结合材料，谈谈你对“争鸣与共鸣”的思考，写一篇文章，体现你的感悟与思考，不得套作、抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 没有争鸣，何来共鸣？ 每个人都希望得到别人的共鸣，当自己的创意或观点得到别人的认可，心里会无比舒畅，得意满满。但如果有人提出不同意见，可能就不那么容易接受了。其实，没有争鸣，何来共鸣！只有在争鸣的前提下，共鸣才有意义。 思想和观点只有在不断碰撞中，才能擦出耀眼的火花。所谓真理愈辩愈明，一个人的认知往往有限，而在争鸣当中，个体的局限性会不断的暴露，最终让我们看到事物的真实。就像盲人摸象，摸到身子的人说大象就像一堵墙，摸到尾巴的人说大象就像一根绳，摸到大腿的人说大象就像一根柱子，摸到耳朵的人说大象就像一把扇子。每个人都对，但每个人又不全对。在争鸣的过程中，大象的整体轮廓也就渐渐清晰。 没有争鸣的共鸣不是共鸣，是一言堂，是曲意逢迎，只能离真相越来越远。当我们或迫于形势，或慑于权势不敢说话，不敢说真话，这个世界将变得虚伪而可笑。假如摸到大象身子的那位盲人是一言九鼎的决策者，容不得任何其他声音，那么，所有人就都必须认为大象是一堵墙的样子。此时，看似全是共鸣，甚至有人还口称“高明”甚至“英明”，实际上荒唐无比。 明代杨继盛云：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”毛泽东曾深赞此联，他说：“我从年轻时候就喜欢这两句，并照此去做。”早在上世纪50年代，毛泽东就提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺指导方针。其实这一方针也是我党长期革命政策的缩影，毛泽东同志在《为人民服务》一文中，明确指出“不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正，你的办法对人民有好处，我们就照你的办”。兼听则明，偏听则暗，倾听群众的声音，永远和群众产生共鸣，是我们取得胜利和不断前进的法宝。 争鸣不是吵架，不是拆台，而是说出内心最真实的想法，群策群力得出最正确的结论。无数事实证明，文化的争鸣，能够带来思想的解放，文艺的繁荣，政治的争鸣，可以使政治清明，少走弯路。不允许争鸣，只会万马齐喑，只会随声附和，只会误入歧途。不怕人人都说话，就怕无人去说话。让人说话，天塌不下来，不让人说话，才会死气沉沉。 争鸣是共鸣的因，共鸣是争鸣的果。文化在争鸣中，取长补短；观点在碰撞中，去伪存真；政策在争鸣中，日臻完美。我们应该有“闻争鸣则喜”的胸襟和魄力，广开言路，广交诤友，只有人人都敢于争鸣，才能最终实现共鸣，奏出时代的最强音。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先呈现唐代政治上的“争鸣”与战国时期文化上的“争鸣”。“争鸣”竞相鸣叫，比喻在学术等方面，各种看法和观点展开争论，争鸣让思想得以解放，让智慧得以碰撞，能促进思想的交流，文化的繁荣。材料第二层谈到，“人与人之间相处则更希望获得‘共鸣’”。“共鸣”的意思是物体因共振而发声的现象，或由别人的某种思想感情引起相同的思想感情，进而激发相同的认知能力和共同的世界观、人生观。“共鸣”体现人与人之间相互理解、共情等。题目要求谈谈对“谈争鸣与共鸣”的思考，写作时当扣住两者的关系而展开，比如：争鸣是共鸣的前提，没有争鸣何来共鸣；共鸣是争鸣的目的，凝聚共识，争鸣才有意义。从观念的整齐划一走向意见的丰富多元，争鸣反映了我们时代的进步。人类认知难免有局限性，争鸣不是简单否定或故意站在对立面“标新立异”，而是提供另一种判断和思路。多些争鸣，就多了些参考系数和认知视角；争鸣越透彻，就会更接近规律和真理，和谐共鸣度则越高。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用争鸣凝聚共鸣。接下来从为什么的角度展开论述，争则明，辩则进。争鸣是孕育新思想的助产婆，是推进创新的加速器，是激发思想火花的块块燧石，正是在争鸣和碰撞中，才能形成接近规律和真理的广泛共鸣。再从怎么办的角度展开论述，一、需要务实的作风。开展争鸣，允许和鼓励不同的声音出现，但也不能固执己见，标新立异，强词夺理。虚心好学、严谨治学、不随意作出结论判断或任性地颠覆他人的观点，这才是一个人在争鸣中应有的。二、在争鸣中协调各方利益，求大同、存小异，找到最大公约数。 立意： 1.没有争鸣，何来共鸣？ 2.百家争鸣，文化共鸣。 3.在争鸣中求得共鸣。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$