精品解析：江苏省镇江市实验高级中学、镇江市第二中学等校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

镇江市实验高中2024-2025学年第一学期10月考试高二语文试卷 命题人：陈晓春 审核人：马中芹 2024.10 （考试时间：150分钟 总分150分） 注意事项：所有试题的答案均填写在答题纸上，答案写在试卷上的无效。 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。 将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。 （摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》） 材料二： 人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？ 从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特·卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。 既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。 再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。 但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。 （摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》） 材料三： 国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。 霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。 人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。 （摘编自叶怡萱《霍金：人工智能100年内取代人类》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静。 B. 智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在感。 C. 材料二阐释了材料三中霍金的观点，指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。 D. 人工智能机器人的智力将来会超过人类，霍金和埃隆·马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。 B. 马克思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。 C. 人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。 D. 人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推动人类劳动向真正的自由复归。 B. 人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。 C. 人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。 D. 人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。 4. 材料二以论证严密见长，请你简要说说看，它在论证上是如何体现论证的严密性的？ 5. 面对人工智能的担忧，人们可以从哪些方面进行化解？请结合材料一和材料二进行概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 穷人的专利权 狄更斯 我的名字叫约翰，学的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。 我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一项发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这项发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。 我的一位名叫威廉·布彻的朋友是个宪章派，属于温和派。我经常听他说，咱们工人之所以到处碰壁，就是因为要奉养长期以来形成的那些多如牛毛的衙门，就是因为咱们得遵从官场的那些敝习陋规，还得缴付一些根本就不应当缴付的费用去养活那些衙门的人。 现在，回头再来说说我的机器模型。那是在差不多一年之前的圣诞节前夜十点钟完成的。我把凡是能节省下来的钱统统都用在模型上了。 关于这个模型，威廉·布彻和我两个人在圣诞节那天作了一次长谈。威廉是个很聪明的人，不过有时候也有点怪脾气。我说：“申请个专利权呗。”威廉这才说给我听，有关专利权的法律简直是坑死人的玩意儿。他说：“约翰，要是在取得专利权之前你就把发明的东西公之于众，那么，别人随时都会窃走你艰苦劳动的成果，你可就要弄得进退两难啦，约翰。你要么干一桩亏本买卖，事先就请好一批合伙人出来承担申请专利权的大量费用，要么你就让人给弄得晕头转向，到处碰壁，夹在好几批合伙人中间又是讨价还价，又是摆弄你发明的玩意儿。这么一来，你的发明很可能就一个不当心让人给弄走。”于是他进一步给我讲了一些详细情况。我对威廉·布彻说，我想自己去申请专利权。 我的姻兄弟乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子一百十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这笔钱去申请专利权。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期一个礼拜的房子。 汤姆斯·乔哀说要申请专利权，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。 我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个礼拜，这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个复本，他们把它叫做执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次。 我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个礼拜了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑五先令。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣。他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我待在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。 女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞了一份“供掌玺大臣签署的印章局法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份“供大法官签署的掌玺大臣法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利权的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利权的印花税，一整笔三十镑。接着又缴了一笔“专利权置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利权的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只要收取十八个便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又重新给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里待了六个礼拜了。这件得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效，要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。 关于这么多的官职的问题，我实在拿不出话来反驳威廉·布彻。你瞧：内务大臣、首席检察官、专利局、誊缮书记、大法官、掌玺大臣、办理专利书记、大法官财务助理、主管文件夹书记、主管文件夹协理书记、掌玺助理、还有封烫火漆助理。 分手的时候，汤姆斯跟我讲过这么句话：“约翰，要是国家法律真的像它所说的那么公平正直的话，你就上伦敦吧——给你的发明弄一份精确详尽的图解说明（搞这么一份东西大概要花半个五先令银币），凭这份东西你就可以办好你的专利权了。” 我现在的看法可就跟汤姆斯·乔哀差不离了。我都同意威廉·布彻的这个说法：“什么‘文件夹主管’，还有‘封烫火漆主管’，那一帮子人都非得废除不可，英国已经叫他们给愚弄糟蹋够了。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为自己的新发明申请专利权为线索，塑造了一个安分守己，有追求，热衷于发明创造，相信勤劳能够致富的普通铁匠形象。 B. “我”办理专利权经历了各种繁琐的手续，耗时六个多星期，花费九十六镑七先令十八便士，终于办理了通用的专利权。 C. “我”申请专利权的过程逐步证实了威廉的话。所花的这些钱正是威廉所说的“根本不应该缴付的”“去养活那些衙门的人”的费用。 D. 小说通过具体的描写不厌其烦地一一列举了“我”申请专利权的手续，将资产阶级官僚机构的臃肿、腐朽和虚伪揭露得淋漓尽致。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说开头“整整有二十年工夫”“把凡是能省下来的钱统统都用在模型上了”体现“我”制造模型付出的代价，推动了情节的发展。 B. 威廉·布彻虽着墨不多，但形象颇为鲜明，作者以“我”申请专利权碰壁经历印证了威廉对英国社会的深刻认识。 C. 小说着力描写“我”申请专利过程中的种种遭遇，勾勒出一幅令人愤慨的官场群丑图，将理性的批判蕴含于形象的描绘中。 D. 小说以“我”的口吻展开叙述，没有华丽的词藻，叙述简洁明畅。语言贴合工人的身份，也表现了“我”单纯正直的性格。 8. 小说最后“我”的思想发生巨大的变化，促使“我”思想转变的主要原因是什么？请结合内容分析。 9. 有人认为狄更斯的艺术风格是“笑的眼泪”，即把幽默与严肃熔为一炉。请结合文章内容谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题7小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息，由是为司空。己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云，辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己” （节选自《史记·孔子世家》） 故昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。”是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，责为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子非命下》有删改） 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子兼爱》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写正确的选项。 甚恶A恭俭B而好简易C贪饮食而D惰从事E衣食之财F不足G是以H身有陷乎饥寒冻馁之忧 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，是纪传体史书《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯做的传。 B. 社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C. 毕弋，毕是捕兽所用之网，弋是射鸟所用的系绳子之箭。泛指打猎活动。 D. 国、家，国是大夫封地，也有国都的意思，家指诸侯的封地。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B. 三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C. 选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D. 第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。 14. 简要概括墨子的“非命”观给人哪些为人的启示？请简要概括三点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子① 苏轼 前瞻马耳、九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台，真个是超然。 莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。 【注】①宋神宗熙宁九年（1076）十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名，都在密州诸城县西南。③使君：文中指的是作者。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕先写碧山与天相连，矗立在晚云间，词人站在高台上有一种超然之感。 B. 上阕实写词人夜间所见的美景，云彩很快地散去，今夜有美好的月光相伴。 C. 下阕写景动静结合，先写鸥鹭静静地蜷聚在一起，再写离去时的动态身姿。 D. 本词和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都写到“凄凉”，但表达的情感不同。 16. 这首词结尾三小句写法绝妙，请简要分析其妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《江城子》中______，______两句用白描手法，简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 （2）《将进酒》中表现对封建统治阶级埋没人才的不满，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是“______，______”。 （3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“______，______”。 （4）“行百里者半九十。”人们做事常常在接近成功的时候失败，所以老子告诫人们“______，______”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说旅行能让游客浏览各种美丽的风景，那么读书就能让我们遇见各种有趣的灵魂，探寻更深更远的存在。读一本好书，不亚于跟智者来一场酣畅淋漓的对话，有人滔滔不绝地说，有人聚精会神地听。在历史的跌宕起伏里，感受斗转星移的变与不变； ① ； ② 。透过薄薄的纸张、激扬的文字，阅读使我们思接千载、心游万仞，与先贤畅谈、和自我对话，构筑起一个日渐丰满的精神世界。 长远来看，读书的价值不仅体现在连通过去、观照现在，还在于能够发现和创造未来。一个知识更新和认知迭代交织的时代，每时每刻都需要学习，每个人都面临着发展和刷新自己的挑战。从某种意义上说，阅读正是这样一种成长方式。不断探索，我们才能在认识世界和改造世界的过程中拥抱更多可能性。 18. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 王老师的一番话让我明白了许多道理。 B. 让我们永远铭记这些平凡而伟大的名字：江学庆、刘智明…… C. 她们那让草原的太阳晒得黝黑的脸蛋，泛透出健美的红光。 D. 他认真得很，自己有理的事，连一句话也不让。 19. 请在横线处仿照上句补写两组恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来“孔乙己文学”一词冲上热搜。所谓“孔乙己文学”，就是在高失业率、工作难找的背景下，走出校园的年轻人以鲁迅笔下穷酸潦倒又放不下读书人身段的孔乙己自嘲，认为自己就是小说《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己，而那一纸学历则是“孔乙己身上的长衫”。 “孔乙己文学”背后，混杂着当代青年的困惑、焦虑、迷茫。面对压力，青年人要相信天道酬勤；与此同时， ① ，给青年人多减减负、加加油，把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实。我们生活的这个时代，早已不是“咸亨酒店”的天下；这个时代的诸多年轻人， ② 。 孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的面子，不愿意靠劳动改变自身的处境。其实，学历和知识绝非“长衫”，消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，才是真正的“长衫”。 ③ ，才能真正奋力奔跑，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！ 21. 与文中画波浪线句子引号用法相同一项是（ ） A. 近来“孔乙己文学”一词冲上热搜。 B. 《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己。 C. 把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实。 D. 学历和知识绝非“长衫”。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 老子认为“知足者富”“知足不辱”。鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”习近平总书记也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 镇江市实验高中2024-2025学年第一学期10月考试高二语文试卷 命题人：陈晓春 审核人：马中芹 2024.10 （考试时间：150分钟 总分150分） 注意事项：所有试题的答案均填写在答题纸上，答案写在试卷上的无效。 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。 将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。 （摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》） 材料二： 人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？ 从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特·卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。 既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。 再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。 但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。 （摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》） 材料三： 国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。 霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。 人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。 （摘编自叶怡萱《霍金：人工智能100年内取代人类》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静。 B. 智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在感。 C. 材料二阐释了材料三中霍金的观点，指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。 D. 人工智能机器人的智力将来会超过人类，霍金和埃隆·马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。 B. 马克思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。 C. 人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。 D. 人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推动人类劳动向真正的自由复归。 B. 人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。 C. 人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。 D. 人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。 4. 材料二以论证严密见长，请你简要说说看，它在论证上是如何体现论证的严密性的？ 5. 面对人工智能的担忧，人们可以从哪些方面进行化解？请结合材料一和材料二进行概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①论证思路：按照提出问题、分析问题，解决问题的思路来论述的。如提出问题“它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使”；然后分析问题，指出人工智能是技术发明与创新，最终目的是取代人类劳动，给人类带来彻底的解放和自由等；最后解决问题，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。 ②论证语言：使用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使结构浑然一体；或者使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使论证语言严密。 5. ①以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；②人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控；③提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题；④人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“材料一认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静”错。原文“人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应”，可见人们对待人工体能技术也不都是冷静；同样，对待人工智能更加恐慌，原文有“今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能”。 C．“材料二阐释了材料三中霍金的观点”错。霍金认为人类应当对人工智能发展加以控制，但是材料二得到的观点是“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”。 D．“人工智能机器人的智力会超过人类”表述过于绝对，原文是“国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类”，注意“可能”二字。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“会让人类无需工作，共享社会财富”错，材料二说“人类由此可以摆脱劳动对人类长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想”，注意是“有可能”；另外材料一说“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具”，可见并不是“无需工作”，而是从事更高级的工作，比如控制人工智能。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要讲人工智能对人类劳动的替代，它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。 A．说明了人工智能能够让人类摆脱劳动束缚，更加自由，能作为材料二的论据。 B．主要讲人工智能不会威胁人类，不合题干要求。 C．讲人类与其他动物的区别，强调人类的劳动能力。不合题干要求。 D．讲人类提升对自然的控制能力。不合题干要求。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证及语言特点的能力。 开头第一段交代“人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放”，引发问题“它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？”。 然后是分析问题，结合“人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新”“既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动”“技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代”“人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”等分析，一步步分析问题，指出人工智能是技术发明与创新，最终目的是取代人类劳动，给人类带来彻底的解放和自由等。 最后一段，结合“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”等分析，主要从解决问题角度来写的，人工智能帮助人类摆脱劳动的束缚，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。 论证语言严密，富有条例。如结合“既然技术的本质都是人体器官的延长或投影”“再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步”“但是，从长期来看”等分析，用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使论述内容层次清晰，结构整齐。 如结合“总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代”“从长期来看”“有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想”等分析，用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，这样表述不绝对化，使论证语言严密。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能”“就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配”“可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升”等分析，把人类对人工体能和现在人工智能的心理进行类比，经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，表明人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静， 结合“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将‘失控’的风险降到最低”“人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础”等分析，将来，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，对人工智能达成透彻而成熟的认知，将“失控”的风险降到最低。 结合“这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击”分析，人工智能可能会带来转型，那么对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事，所以，提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题。 结合“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”分析，人类未来能够自由支配的时间变多，有机会去做自己想做的事情，就有可能在新的领域重新找到存在的价值和意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 穷人的专利权 狄更斯 我的名字叫约翰，学的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。 我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一项发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这项发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。 我的一位名叫威廉·布彻的朋友是个宪章派，属于温和派。我经常听他说，咱们工人之所以到处碰壁，就是因为要奉养长期以来形成的那些多如牛毛的衙门，就是因为咱们得遵从官场的那些敝习陋规，还得缴付一些根本就不应当缴付的费用去养活那些衙门的人。 现在，回头再来说说我的机器模型。那是在差不多一年之前的圣诞节前夜十点钟完成的。我把凡是能节省下来的钱统统都用在模型上了。 关于这个模型，威廉·布彻和我两个人在圣诞节那天作了一次长谈。威廉是个很聪明的人，不过有时候也有点怪脾气。我说：“申请个专利权呗。”威廉这才说给我听，有关专利权的法律简直是坑死人的玩意儿。他说：“约翰，要是在取得专利权之前你就把发明的东西公之于众，那么，别人随时都会窃走你艰苦劳动的成果，你可就要弄得进退两难啦，约翰。你要么干一桩亏本买卖，事先就请好一批合伙人出来承担申请专利权的大量费用，要么你就让人给弄得晕头转向，到处碰壁，夹在好几批合伙人中间又是讨价还价，又是摆弄你发明的玩意儿。这么一来，你的发明很可能就一个不当心让人给弄走。”于是他进一步给我讲了一些详细情况。我对威廉·布彻说，我想自己去申请专利权。 我的姻兄弟乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子一百十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这笔钱去申请专利权。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期一个礼拜的房子。 汤姆斯·乔哀说要申请专利权，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。 我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个礼拜，这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个复本，他们把它叫做执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次。 我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个礼拜了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑五先令。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣。他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我待在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。 女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞了一份“供掌玺大臣签署的印章局法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份“供大法官签署的掌玺大臣法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利权的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利权的印花税，一整笔三十镑。接着又缴了一笔“专利权置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利权的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只要收取十八个便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又重新给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里待了六个礼拜了。这件得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效，要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。 关于这么多的官职的问题，我实在拿不出话来反驳威廉·布彻。你瞧：内务大臣、首席检察官、专利局、誊缮书记、大法官、掌玺大臣、办理专利书记、大法官财务助理、主管文件夹书记、主管文件夹协理书记、掌玺助理、还有封烫火漆助理。 分手的时候，汤姆斯跟我讲过这么句话：“约翰，要是国家法律真的像它所说的那么公平正直的话，你就上伦敦吧——给你的发明弄一份精确详尽的图解说明（搞这么一份东西大概要花半个五先令银币），凭这份东西你就可以办好你的专利权了。” 我现在的看法可就跟汤姆斯·乔哀差不离了。我都同意威廉·布彻的这个说法：“什么‘文件夹主管’，还有‘封烫火漆主管’，那一帮子人都非得废除不可，英国已经叫他们给愚弄糟蹋够了。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为自己的新发明申请专利权为线索，塑造了一个安分守己，有追求，热衷于发明创造，相信勤劳能够致富的普通铁匠形象。 B. “我”办理专利权经历了各种繁琐的手续，耗时六个多星期，花费九十六镑七先令十八便士，终于办理了通用的专利权。 C. “我”申请专利权的过程逐步证实了威廉的话。所花的这些钱正是威廉所说的“根本不应该缴付的”“去养活那些衙门的人”的费用。 D. 小说通过具体的描写不厌其烦地一一列举了“我”申请专利权的手续，将资产阶级官僚机构的臃肿、腐朽和虚伪揭露得淋漓尽致。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 小说开头“整整有二十年工夫”“把凡是能省下来的钱统统都用在模型上了”体现“我”制造模型付出的代价，推动了情节的发展。 B. 威廉·布彻虽着墨不多，但形象颇为鲜明，作者以“我”申请专利权碰壁的经历印证了威廉对英国社会的深刻认识。 C. 小说着力描写“我”申请专利过程中的种种遭遇，勾勒出一幅令人愤慨的官场群丑图，将理性的批判蕴含于形象的描绘中。 D. 小说以“我”的口吻展开叙述，没有华丽的词藻，叙述简洁明畅。语言贴合工人的身份，也表现了“我”单纯正直的性格。 8. 小说最后“我”的思想发生巨大的变化，促使“我”思想转变的主要原因是什么？请结合内容分析。 9. 有人认为狄更斯的艺术风格是“笑的眼泪”，即把幽默与严肃熔为一炉。请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①事实的教训，申请专利权这件事，使“我”认识到，英国的统治机器已经腐烂透顶； ②认识的提高，是宪章派威廉布彻耐心细致地开导和帮助，使“我”受到了革命理论的影响。 9. ①语言幽默：如“我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁多”通过对“我”外貌的描述，形成幽默滑稽的效果； ②主题严肃：小说不断重复叙述申请专利权的过程，表现对腐败社会的讽刺和批判，对受压迫的劳动人民的同情； ③严肃的主题采用轻松幽默的笔调来表达，使文章更具有讽刺意味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 B.“终于办理了通用的专利权”错误，小说最后说“这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑”，由此可知，通行证只在英国适用，并不通用。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“推动故事情节的发展”错误，小说开头“整整有二十年工夫”“把凡是能省下来的钱统统都用在模型上了”体现“我”制造模型付出的代价，只是为下文写申请专利花费巨大，并未“推动故事情节的发展”，此时情节还未展开，属于开端蓄势内容，为下文作铺垫。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 由“我现在的看法可就跟汤姆斯·乔哀差不离了。我都同意威廉·布彻的这个说法：‘什么‘文件夹主管’，还有‘封烫火漆主管’，那一帮子人都非得废除不可，英国已经叫他们给愚弄糟蹋够了。’”得出答案①事实的教训，申请专利权这件事，使“我”认识到，英国的统治机器已经腐烂透顶； 由“威廉这才说给我听，有关专利权的法律简直是坑死人的玩意儿。他说：‘约翰，要是在取得专利权之前你就把发明的东西公之于众，那么，别人随时都会窃走你艰苦劳动的成果，你可就要弄得进退两难啦，约翰。你要么干一桩亏本买卖，事先就请好一批合伙人出来承担申请专利权的大量费用，要么你就让人给弄得晕头转向，到处碰壁，夹在好几批合伙人中间又是讨价还价，又是摆弄你发明的玩意儿。这么一来，你的发明很可能就一个不当心让人给弄走。’于是他进一步给我讲了一些详细情况。我对威廉·布彻说，我想自己去申请专利权”“于这么多的官职的问题，我实在拿不出话来反驳威廉·布彻”得出答案②认识的提高，是宪章派威廉布彻耐心细致地开导和帮助，使“我”受到了革命理论的影响。 【9题详解】 本题考查学生赏析文学作品语言风格的能力。 “现时我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少”“付了十八便士”“缴付了两镑两先令六便士”“缴付了四镑四先令”“我付出了七镑十三先令六便士”“我付了五镑十先令六便士”“我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑”“这件获得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士”“要是带出王国的境界，我就要再花上三百镑”，小说中多次出现不断交钱的描述，平静叙述中含有心酸的自嘲和辛辣的讽刺意味。塑造了饶舌、善于自嘲和诙谐的约翰形象，得出答案①语言幽默，通过对“我”外貌的描述，形成幽默滑稽的效果。 小说描写英国宪章运动期间，一个勤劳温厚的老铁匠约翰，听了人家劝说来到伦敦，在去向政府申请发明专利权的过程中遭遇的种种令人啼哭皆非的波折。在叙述这一事情时，小说的叙述采用不断重复叙述协理专利的过程，如“汤姆斯·乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士”“这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次”“他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士”等，这种写法看似啰嗦而饶舌，却写出了主人公在这个过程当中的无可奈何，蕴含讽刺意味。作者借以表现对受压迫的劳动人民的同情，讽刺官僚机构的腐败，突出主题，表现“笑的眼泪”这种艺术风格，得出答案②主题严肃：小说不断重复叙述申请专利权的过程，表现对腐败社会的讽刺和批判，对受压迫的劳动人民的同情。 小说中运用辛辣幽默的语言表达。严肃的主题采用轻松的笔调，亦庄亦谐，使人读时轻松，读后严肃深思“接着又缴了一笔‘专利置匣费’，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯•乔哀那里，他只要收取十八个便士”等直接的对比中，看出政府对百姓的盘剥，暗藏讽刺。“第一步得提交一份申请书……费了一番周折以后，我在司法院法官办公的大楼里找到了一位助理，在他那儿提交了陈述书……又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告”“首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去……女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次”……小说通过这样形象化的叙述和描绘，深刻的批判了专利法律机构以及官僚政府的腐朽堕落，彰显出小说的幽默风格，得出答案③严肃的主题采用轻松幽默的笔调来表达，使文章更具有讽刺意味。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题7小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息，由是为司空。己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云，辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己” （节选自《史记·孔子世家》） 故昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时，曰：“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。”是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，责为天子，富有天下，于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子非命下》有删改） 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子兼爱》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写正确的选项。 甚恶A恭俭B而好简易C贪饮食而D惰从事E衣食之财F不足G是以H身有陷乎饥寒冻馁之忧 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，是纪传体史书《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯做的传。 B. 社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C. 毕弋，毕是捕兽所用之网，弋是射鸟所用的系绳子之箭。泛指打猎活动。 D. 国、家，国是大夫封地，也有国都的意思，家指诸侯的封地。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B. 三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C. 选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D. 第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。 14. 简要概括墨子的“非命”观给人哪些为人的启示？请简要概括三点。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。 （2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。 14. ①掌握自己命运，不可怨天尤人；②善待亲人君长，勤劳简朴。 【解析】 【导语】这三篇文言文选段分别出自《史记》《墨子非命下》和《墨子兼爱》，展示了孔子、三代王以及墨子的思想和处事原则。孔子遭遇了多国的排挤，体现了其坎坷的仕途和追求礼仪的执着。三代圣王与暴君的对比揭示了治理国家的理想模式，突出以贤德治国的重要性。墨子的兼爱思想则强调整体社会的和谐和个体内心的道德自觉，批判命运之说，主张通过相互关爱实现天下大治。整体上，这些文本反映了先秦时期思想的多元性和对社会理想状态的探讨。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。 “甚恶恭俭”与“好简易”并列，结构对称，用“而”紧密连接，中间不断开，其后C处断开； “贪饮食”与“惰从事”并列，中间用“而”连接，中间不断开，其后E处断开； “衣食之财不足”是一个主谓句，“是以”引出下句的结果，应与后句相连，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“国是大夫封地，也有国都的意思，家指诸侯的封地”错误，国是指诸侯的封地，也有国都的意思。家指大夫的封地。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“鲁国国君和孔子共乘一辆马车……一起……”错误，由原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云’可知，应该是鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，他俩一起去，而不是鲁君跟孔子一起去。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，离开；“乎”，介词，在；“斥”，被排斥。 （2）“视”，看待；“若”，像；“恶”，怎么；“亡”，通“无”，没有。 【14题详解】 本题考查学生理解并概括文章内容的能力。 由原文“其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’和“其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’”可知，他们不说自己疲弱无能，不能努力地劳作，却说自己命里本来就穷。这是怨天尤人，也是听从和屈服于命运。由此可见人要掌握自己命运，不可怨天尤人； 由原文三代圣王主持天下政事时说“必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善”；而三代暴王做法相反，“不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧”。正反对比，可见，人要善待亲人君长，勤劳简朴。 参考译文： 孔子家境贫穷，社会地位低下。成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得准确公平；曾经担任过管理牧场的小官，在他的管理下家畜繁殖，数量增多。从这做起，升为掌管工程事务的司空。不久，他离开鲁国(寻求从政之途)，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。鲁国依然善待孔子，因此他就返回了鲁国。鲁人南宫敬叔对鲁国国君说：“请允许我与孔子去周地。”鲁国国君给了他们一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们去周朝廷学礼，主要是去见老子。(事情结束之后)告别时，老子为孔子送行，说：“我听说富贵之人拿财物送别，而仁人用有益的话赠别。我不是富贵之人，但还虚有仁人的称誉，那就送你几句话吧：对问题看得清楚、深刻却走投无路的人，是因为喜欢评价别人。能广博地辨别是非善恶却面临险境的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。做孩子就要一切为了父母，不考虑自己；做臣子就要一切为了国君，不考虑自己。” （节选自《史记·孔子世家》） 从前三代的圣王禹、汤、文、武，刚主持天下政事时，说：“务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母，尊重贤良的人而教导人们做善事。所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴，如果按圣王说的去做，则天下的动乱，将可以得到很好的治理；社稷的危险，将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武王治理了。那个时候，这个世道没有改变，人民也没有改变，君王改变了政务，人民就改变了风俗。从前三代暴君桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，在那时不能矫正他们耳目的欲望，而放纵他们内心的邪念，在外驱马打猎射鸟，在内耽于酒和音乐，而不顾念他的国家百姓的政事，过多地做无用的事，残暴地对待百姓，于是失去了国家。他们不说：‘我疲弱无能，我治政不强。’一定说：‘我命里本来就要失国。’即使是三代时疲弱无能的百姓，也是这样。不能好好地对待亲人君长，很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。他们不说‘我疲弱无能，不能努力地劳作’，也说‘我命里本来就穷’。” （选自《墨子·非命下》，有删改） 考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝(的事)？还会有不慈爱的人吗？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱(的事)？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗?看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物?所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐?因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗抢劫没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子① 苏轼 前瞻马耳、九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台，真个是超然。 莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。 【注】①宋神宗熙宁九年（1076）十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名，都在密州诸城县西南。③使君：文中指的是作者。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕先写碧山与天相连，矗立在晚云间，词人站在高台上有一种超然之感。 B. 上阕实写词人夜间所见的美景，云彩很快地散去，今夜有美好的月光相伴。 C. 下阕写景动静结合，先写鸥鹭静静地蜷聚在一起，再写离去时的动态身姿。 D. 本词和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都写到“凄凉”，但表达的情感不同。 16. 这首词结尾三小句写法绝妙，请简要分析其妙处。 【答案】15. B 16. ①构思巧妙：要表达自己对友人的眷恋之情，却从友人莫忘自己落笔；最希望友人记住的是人，却只写希望人们莫忘记曾留下欢乐的地点和景物。 ②以想象的场景来抒真情：通过回忆过往的垂柳下、矮槐前的场景来表达对密州美景的喜爱和不忍离别密州的情怀。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“实写”错，上阕最后“莫使”三句是虚拟之景，借写超然台昼夜美景和登临之际的超然之感，以表达对密州的留恋之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前”，意思是不要忘了使君唱歌取乐的地方，就在垂柳下矮槐前。最后劝大家不要忘记留下词人欢声笑语的垂柳下、矮槐前。要表达自己对友人的眷恋之情，却从友人莫忘自己落笔；最希望友人记住的是人，却只写希望人们莫忘记曾留下欢乐的地点和景物，构思巧妙。 末尾三句是虚拟之景，以景结情，诗人想要留住这一番美景，通过回忆过往的想象的场景来抒情，表现出了对密州的山水的留恋之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《江城子》中______，______两句用白描手法，简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 （2）《将进酒》中表现对封建统治阶级埋没人才的不满，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是“______，______”。 （3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“______，______”。 （4）“行百里者半九十。”人们做事常常在接近成功的时候失败，所以老子告诫人们“______，______”。 【答案】 ①. 尘满面 ②. 鬓如霜 ③. 古来圣贤皆寂寞 ④. 惟有饮者留其名 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似 ⑦. 慎终如始 ⑧. 则无败事 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鬓、寞、惟、已、望、慎。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说旅行能让游客浏览各种美丽的风景，那么读书就能让我们遇见各种有趣的灵魂，探寻更深更远的存在。读一本好书，不亚于跟智者来一场酣畅淋漓的对话，有人滔滔不绝地说，有人聚精会神地听。在历史的跌宕起伏里，感受斗转星移的变与不变； ① ； ② 。透过薄薄的纸张、激扬的文字，阅读使我们思接千载、心游万仞，与先贤畅谈、和自我对话，构筑起一个日渐丰满的精神世界。 长远来看，读书的价值不仅体现在连通过去、观照现在，还在于能够发现和创造未来。一个知识更新和认知迭代交织的时代，每时每刻都需要学习，每个人都面临着发展和刷新自己的挑战。从某种意义上说，阅读正是这样一种成长方式。不断探索，我们才能在认识世界和改造世界的过程中拥抱更多可能性。 18. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 王老师的一番话让我明白了许多道理。 B. 让我们永远铭记这些平凡而伟大的名字：江学庆、刘智明…… C. 她们那让草原的太阳晒得黝黑的脸蛋，泛透出健美的红光。 D. 他认真得很，自己有理的事，连一句话也不让。 19. 请在横线处仿照上句补写两组恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. A 19. 在科学的归纳推演中，发现世界运转的知与未知；在文学的悲欢离合间，体味百态人生的是与不是。 20. 在一个知识更新和认知迭代交织的时代，每时每刻都需要学习，每个人都面临着刷新和发展自己的挑战。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“让”意为“使、使得”； A.意为“使”，与原文相同； B.“让”字表示祈使； C.意为“被”； D.意为“避让”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 分析上句句式特点：在……里，+动宾短语。 再分析仿写句子在内容上的要求，注意表达阅读的作用和意义，对于“历史的跌宕起伏”，应选择“科学”“文学”等更具宏观视角的对象，对应“感受斗转星移的变与不变”，应从正反两个方面表达事物的丰富与深邃等特点。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 成分残缺，句子的主语不是“时代”，在“一个”前加上“在”，让“在一个知识更新和认知迭代交织的时代”作句首状语； 语序不当，“发展和刷新自己”，按照逻辑应改为“刷新和发展自己”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来“孔乙己文学”一词冲上热搜。所谓“孔乙己文学”，就是在高失业率、工作难找的背景下，走出校园的年轻人以鲁迅笔下穷酸潦倒又放不下读书人身段的孔乙己自嘲，认为自己就是小说《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己，而那一纸学历则是“孔乙己身上的长衫”。 “孔乙己文学”背后，混杂着当代青年的困惑、焦虑、迷茫。面对压力，青年人要相信天道酬勤；与此同时， ① ，给青年人多减减负、加加油，把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实。我们生活的这个时代，早已不是“咸亨酒店”的天下；这个时代的诸多年轻人， ② 。 孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的面子，不愿意靠劳动改变自身的处境。其实，学历和知识绝非“长衫”，消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，才是真正的“长衫”。 ③ ，才能真正奋力奔跑，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！ 21. 与文中画波浪线句子引号用法相同的一项是（ ） A. 近来“孔乙己文学”一词冲上热搜。 B. 《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己。 C. 把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实。 D. 学历和知识绝非“长衫”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. D 22. ①社会各方也要携起手来 ②也不是封建社会（迂腐、麻木、偏执、自大）的孔乙己 ③只有脱掉思想上“长衫” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D项与画波浪线句子均表特殊含义。 A.表特定称谓； B.表强调； C.表引用。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①“与此同时”前面从青年人自身谈如何做，后面应从社会角度谈给青年人减压，应填：社会各方也要携起手来。 ②分号前后并列，句式和内容相呼应，前句说时代，后句说人的改变；语境围绕“孔乙己文学”，对应“‘咸亨酒店’的天下”，此处是说封建社会的孔乙己，应填：也不是封建社会（迂腐、麻木、偏执、自大）的孔乙己。 ③前文指出真正的“长衫”是思想枷锁，“才能真正奋力奔跑”的前提条件是脱掉思想上的“长衫”，应填：只有脱掉思想上的“长衫”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为“知足者富”“知足不辱”。鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”习近平总书记也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知足以常乐，不足而奋进 林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处顺。而鲁迅先生却言“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”他向我们指出了不满足的价值，可见，知足与不满足都是人生需要的境界，我们在知足中感受幸福，在不知足中砥砺奋进。 知足是一种智慧，于知足中安身立命，方能常乐。 对待外在的物欲，我们要懂得知足常乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为知足，颜回安贫乐道，获得精神的长久满足；“采菊东篱下，悠然见南山”，因为懂得知足，陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，因为懂得知足，苏子把流放生涯活成享受……人生的快乐不在于拥有多少，而在于能否懂得知足。面对名利诱惑，多少贪官污吏迷失自我，多少有志之士忘记初心，有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭，发出“黄犬之叹”时，可知正是由于“不知足”而葬送自己的生命；当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房宫时，可知这聚天下之珍宝的寝宫，恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”外在的物欲就像个无底的深渊，越是去追寻，越是让人疯狂。唯有懂得知足常乐，追寻内心的丰盈，才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。 不知足是一种追求，于不知足中奋进，方能突破。 在物欲方面要懂得知足，但在人生追求上应当永不满足，不满足才能取得更大的突破。人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。不知足，推动社会的进步。2022年，已过30岁的徐梦桃不满足于27个世界冠军的荣誉，征战北京冬奥会。在决赛中，她敢于挑战难度系数最高的动作，拿下了108.61的高分，收获了职业生涯第一枚奥运会金牌。正因为不满足，所以拒绝躺在“功劳簿”上沾沾自喜；正因为不满足，所以让我们时刻充满危机感，永不停歇前进的脚步；正因为不满足，让我们勇于走出舒适圈，向着下一个高峰发起冲击。 祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’”。愿新时代的我们，能在“知足”中就能品尝到拥有的甘甜，在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由三则名言构成，三则名言阐述的是“知足”还是“不满”。 第一句名言为老子所说的“知足者富”“知足不辱”指的是人要学会知足，珍惜已拥有的就是富贵。知道满足，不会受到屈辱。面对名利富贵不贪，不过分企求，这是一种为人处世的智慧。鲁迅说的“不满是向上的车轮”，是激励青年不要满足于现状，不断追求进步。习近平总书记说的“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走”是立足于中华民族伟大复兴虽已取得了很大的成就，但还有很多艰难险阻，要激励全体人民积极进取，为实现中华民族伟大复兴继续奋斗。 作时对于“知足”和“不知足”的关系，可以做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足是向上的车轮”，也就是要不知足，不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思想，都需要，但各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分析。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开论述，一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。三、将二者兼容互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。正是基于特殊性思辨，避开惰性思维产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满足”的思想价值互补。 立意： 1.人要学会知足。 2.知足——为人处世的智慧。 3.不满足于现状，勇于追求进步。 4.不骄不躁，积极进取。 5.为人要知足，进取不止步等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $