《反对党八股》《拿来主义》对比联读教学设计-2024-2025学年高一语文上学期同步教学教案专辑（统编版必修上册）

《反对党八股》与《拿来主义》对比阅读教学设计 一、教学目标 （一）知识与能力目标 1. 理解《反对党八股》和《拿来主义》两篇文章的主要内容、结构和论证方法。 2. 提高学生对议论文的分析能力和比较阅读能力。 （二）过程与方法目标 1. 通过对比阅读，引导学生找出两篇文章在主题、结构、论证方法、语言风格等方面的异同点。 2. 培养学生自主探究、合作交流的学习能力，锻炼学生的批判性思维。 （三）情感态度与价值观目标 1. 让学生深刻认识党八股的危害和拿来主义的积极意义，增强对不良文风的警惕和正确对待文化的意识。 2. 激发学生在写作和文化交流中树立正确的价值取向。 二、教学重难点 （一）教学重点 1. 深入理解两篇文章的核心观点和主要内容，分析党八股的罪状和 “拿来主义” 的内涵。 2. 掌握两篇文章在论证方法上的相似点和不同点，如比喻论证、对比论证的运用。 （二）教学难点 1. 体会两篇文章在不同历史背景下所蕴含的深刻思想，理解其对当时及现代社会的启示。 2. 引导学生在对比中把握两篇文章语言风格的差异，并理解这种差异与写作目的的关系。 三、教学方法 1. 比较分析法：通过列表、讨论等方式对比两篇文章的多个方面。 2. 问题引导法：设计有针对性的问题，引导学生思考和探究。 3. 小组合作法：组织学生小组讨论，促进思想碰撞和合作学习。 四、教学课时：2 课时 五、教学过程 第一课时 （1） 导入（8 分钟） 教师展示具有不良文风的文段和对待外来文化或传统文化不当的案例，引导学生讨论这些现象存在的问题，鼓励学生发表自己的初步看法。然后引出我们要学习的两篇文章 ——《反对党八股》和《拿来主义》，它们都对特定的不良现象进行了深刻批判。展示如下： 官样文章文段： 关于加强本地区综合发展建设的指导意见 在当今社会快速发展、竞争日益激烈的宏观形势下，本地区的发展面临着前所未有的机遇与挑战。为了更好地适应新的发展要求，全面推动本地区在经济、文化、社会等多方面领域的综合发展，特制定本指导意见。 一、指导思想 以科学发展观为指引，深入贯彻落实上级有关发展战略部署，紧密围绕建设和谐繁荣地区的总体目标，坚持以人为本，统筹兼顾，促进经济社会全面协调可持续发展。在发展进程中，要充分结合本地区的实际情况，注重挖掘本地优势资源，积极借鉴先进地区的成功经验，努力探索出一条具有本地区特色的发展道路。 二、基本原则 1. 坚持协调发展原则。确保经济发展与社会建设、文化传承与创新、环境保护与资源利用等各个环节相互协调、相互促进，避免出现发展失衡现象。在规划和实施各项发展举措时，要充分考虑不同领域之间的关联性和相互影响，实现整体发展的良性循环。 2. 坚持创新驱动原则。积极鼓励和支持创新思维与创新实践在各个领域的应用，通过技术创新、管理创新、体制创新等多种途径，为地区发展注入新的活力。加大对创新型企业、科研机构和人才的扶持力度，营造良好的创新环境，提高本地区的核心竞争力。 三、主要任务 经济发展方面 1. 加快产业结构调整。大力发展高新技术产业、现代服务业等新兴产业，逐步优化传统产业结构，提高产业附加值。积极引导企业进行技术改造和升级，增强企业的市场适应能力和盈利能力。 2. 加强区域经济合作。积极与周边地区开展经济交流与合作，建立互利共赢的合作机制。通过资源共享、优势互补，拓展市场空间，提升本地区在区域经济发展中的地位。 文化建设方面 2. 弘扬优秀传统文化。深入挖掘本地区丰富的历史文化资源，加强对文化遗产的保护和传承。开展形式多样的文化活动，激发民众对传统文化的热爱和认同感，增强地区文化软实力。 2. 推进文化产业发展。培育和发展文化创意产业、文化旅游产业等文化产业新业态，打造具有本地区特色的文化品牌。加强文化市场监管，营造健康有序的文化市场环境。 教师点评：这篇文章存在一些官样文章的典型特征：空话套话多：文中有大量诸如 “以科学发展观为指引”“坚持以人为本，统筹兼顾” 等比较宽泛、缺乏具体指向的表述，看似高大上，但实际指导意义模糊。结构模式化：按照 “指导思想 - 基本原则 - 主要任务” 的固定模式展开，缺乏针对性地深入分析本地区实际问题和具体实施策略。 关于盲目追崇外来娱乐文化现象的案例描述： 国内 “韩流” 追崇现象严重。如某韩国男子偶像团体活动时，粉丝疯狂购买新专辑，远超欣赏需求，浪费资源。演唱会门票被炒高，粉丝高价购买，还可能为看演出跨省跨国，花费巨大，甚至影响学业工作，现场也有粉丝因激动昏厥。在网络上，粉丝花大量时间宣传、打榜，攻击不利言论。 教师点评：这种对 “韩流” 文化的追崇已经超越了正常欣赏娱乐文化的范畴，粉丝们过度关注偶像的一切，而忽视了自身的发展以及本土文化的价值，形成了一种不健康的文化现象。这不仅对粉丝自身的生活和价值观产生了负面影响，也在一定程度上冲击了本土娱乐文化产业的发展。 （二）背景介绍（12 分钟） 1. 《反对党八股》：详细介绍延安整风运动的背景，包括当时党内宣传工作面临的挑战，如信息传达不畅、思想难以统一等问题。列举一些当时党内文风不正的具体实例，如文件内容空洞、讲话冗长乏味等，说明党八股严重影响革命宣传和思想统一，毛泽东为整顿文风而作此文。 2. 《拿来主义》：深入讲述 20 世纪 30 年代中国文化界在面对外来文化和传统文化时的迷茫状态。举例说明当时存在的盲目排外（如抵制一切外国文化）和全盘接受（如对西方文化不加辨别地引进）等错误倾向，阐述鲁迅提出 “拿来主义” 来指导正确的文化态度的必要性。 （三）初读课文，整体感知（20 分钟） 学生默读《反对党八股》，同时思考以下问题： 1. 党八股有哪些表现和危害？ 2. 文章是如何围绕这些表现和危害展开论述的？ 3. 尝试概括文章内容，梳理文章的大致结构。 学生快速浏览《拿来主义》，思考并回答： 1. 作者批判的对象有哪些？这些对象的具体行为和态度是怎样的？ 1. 作者提出的 “拿来主义” 主张是什么？其核心内涵是什么？ 教师引导学生交流初读感受，在学生回答的基础上，进一步明确两篇文章都是在批判不良现象并提出解决方向。 教师在学生发言后总结，“同学们说得很好，党八股这种文风在当时严重影响了革命宣传和思想传达。文中详细列举了它的罪状，这其实就是对不良文风现象的深刻批判。那作者虽然没有明确说解决方法，但我们可以想到，他希望我们摒弃这种空洞、浮夸的文风，在宣传工作中做到简洁明了、有的放矢，让党的思想能真正深入群众。”“在《拿来主义》里，鲁迅批判了当时文化界对外来文化和传统文化处理不当的情况。这是在指出不良的文化态度现象。那他提出的‘拿来主义’，就是解决方向，即我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，对文化有选择地吸收，既不盲目排外，也不全盘接受，这样才能促进中国文化的健康发展。所以，两篇文章都有着批判不良现象和指引解决方向的重要意义。” 通过这样的交流和总结，加深学生对两篇文章核心内容的理解，为后续的深入研读做好铺垫。 （四）文本研读（20 分钟） 教师带领学生分析《反对党八股》： （1）梳理党八股的八大罪状，引导学生深入理解每一条罪状的内涵和表现，如 “空话连篇，言之无物” 不仅是指文章内容空洞，还包括这种文风对读者理解和接受信息的阻碍；“装腔作势，借以吓人” 除了文风浮夸，还分析这种表现背后的心理因素和对传播效果的负面影响。 （2）分析作者在阐述过程中的论证方法： 1. 重点关注比喻论证（如 “懒婆娘的裹脚，又长又臭”），引导学生思考这个比喻是如何将抽象的 “空话连篇” 问题具象化的，让读者更直观地感受到这种文风的恶劣。 2. 对于对比论证（党八股与正确文风对比），让学生找出文中对比的具体内容，分析这种对比对突出党八股危害的作用。 布置任务：学生自主分析《拿来主义》的结构和论证方法，找出文中的比喻（如 “大宅子” 相关内容）和对比（“送去主义”“送来主义” 与 “拿来主义” 对比），并思考这些手法对表达作者观点的作用，下节课交流。 第二课时 （1） 交流讨论 请学生分享对《拿来主义》结构和论证方法的分析结果，包括文章是如何通过先批判错误观念，再提出 “拿来主义” 主张并阐述的过程，以及比喻和对比手法在其中的运用和作用。 教师总结：《拿来主义》的结构、论证方法分析 文章结构与批判 - 立论过程 批判错误观念（1 - 4 段）： 闭关主义：文章开头提到 “闭关主义”，中国自己不去，别人也不许来。作者虽未详细阐述其危害，但通过 “自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子” 这一表述，暗示闭关锁国导致了国家的落后挨打，为后文做铺垫。 送去主义：重点批判 “送去主义”，列举了 “送古董”“送古画和新画”“送梅兰芳博士” 等事例，形象地展现了这种只送不拿的行为。这种做法导致了中国文化资源的流失，而且只单方面的 “送去”，会让中国在文化交流中处于劣势，最终 “几百年之后，当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，深刻地揭示了 “送去主义” 的危害。 送来主义：作者提到 “送来” 的东西，如英国的鸦片、德国的废枪炮等，这些都是强加给中国的，并非中国主动选择，实则是一种文化侵略，进一步强调了当时中国在文化上的被动局面。 提出 “拿来主义” 主张（5 - 10 段） 提出概念：在批判了上述错误观念后，作者提出 “拿来主义”，并阐述 “拿来” 是区别于 “送来” 的，是 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，强调了主动性和选择性。 阐述内涵：作者以 “大宅子” 为喻，详细阐述 “拿来主义” 者对待文化遗产的态度。对于 “鱼翅”（精华部分），要 “像萝卜白菜一样的吃掉”，即吸收；对于 “鸦片”（有两面性的部分），要 “送到药房里去，以供治病之用”，即批判地吸收；对于 “烟枪和烟灯”（旧形式但可适当保留部分），“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”；对于 “姨太太”（腐朽堕落部分），则 “请她们各自走散为是”，通过这种形象的比喻，将复杂的文化遗产处理问题清晰地呈现出来，明确了 “拿来主义” 在对待文化时应有的科学态度。 比喻手法的运用和作用： 以 “大宅子” 喻文化遗产：将文化遗产比作大宅子，使抽象的文化概念变得具体可感。这个大宅子里面有各种各样的东西，就像文化遗产中包含了精华、糟粕以及一些具有两面性的内容，让读者更容易理解文化遗产的复杂性。 以 “孱头”“昏蛋”“废物” 喻错误对待文化遗产的人：用 “怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门” 的 “孱头” 来形容那些面对文化遗产不敢接受的人；用 “勃然大怒，放一把火烧光” 的 “昏蛋” 来比喻那些完全否定文化遗产的人；用 “欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片” 的 “废物” 来描绘那些全盘接受、不加分辨的人。这些比喻生动形象地刻画出了不同错误态度的特点，使读者对错误观念有更深刻的印象，同时也通过对比，凸显出 “拿来主义” 者的正确做法。 以 “鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太” 喻文化遗产中不同部分：这种比喻更具体地指导了人们在面对文化遗产时应如何区别对待不同的内容。不同的事物代表了不同性质的文化元素，帮助读者清晰地理解对待文化遗产要有选择、有批判地吸收的观点。 对比手法的运用和作用： “送去主义” 与 “拿来主义” 对比：“送去主义” 是一种单方面的输出，且是盲目、不加选择的，最终会导致中国文化的枯竭和在国际文化交流中的被动挨打；而 “拿来主义” 强调主动选择、取其精华去其糟粕，是为了促进中国文化的健康发展。这种对比鲜明地突出了 “拿来主义” 的必要性和正确性。 对待文化遗产的不同态度对比：将 “孱头”“昏蛋”“废物” 的错误态度与 “拿来主义” 者的正确态度进行对比，使读者能够更清楚地认识到在文化继承和交流中应该如何行动，增强了 “拿来主义” 观点的说服力，让读者深刻认识到遵循 “拿来主义” 的重要性。通过对比，文章的观点更加鲜明，也更能引起读者对正确对待文化问题的思考。 （二）引导学生对比两篇文章在结构和论证方法上的异同： 1. 结构方面：《反对党八股》是总分总结构，先提出问题（党八股的八大罪状），中间分析问题（详细阐述每条罪状的表现、危害、原因等），结尾暗示解决方向（通过批判让读者明白应摒弃党八股）；《拿来主义》是先破后立结构，先批判错误观念（“闭关主义”“送去主义”“送来主义”），再提出 “拿来主义” 主张并阐述。 2. 论证方法方面：两篇文章都大量运用比喻论证和对比论证，但具体的比喻和对比内容不同。让学生对比分析这些不同的比喻和对比是如何根据各自的主题和内容来设计的。 （三）深入对比 引导学生从以下方面进一步对比两篇文章： 1. 写作目的：《反对党八股》是为整顿文风以服务革命宣传，使党的思想能够更有效地传达给人民群众，推动革命事业发展；《拿来主义》是为指导正确对待文化遗产和外来文化，在文化交流和传承中保持清醒的头脑，促进文化的健康发展。让学生思考这种不同的写作目的是如何体现在文章内容和结构中的。 2. 语言风格：《反对党八股》语言通俗直白、口语化，多使用形象的俗语，直接讽刺党八股文风，这种风格有利于让广大党员干部和群众快速理解党八股的问题所在；《拿来主义》语言犀利深刻、幽默讽刺，更具文化内涵，在批判文化现象中引发读者深入思考。组织学生讨论这种语言风格与作者的文化素养、文章受众以及批判对象之间的关系。 3. 批判对象的性质和范围：《反对党八股》针对党内文风问题，集中在宣传和思想表达领域，是对党内工作中一种不良作风的整治；《拿来主义》针对社会文化领域中对待文化的错误态度，范围更广，涉及整个文化界对外来文化和传统文化的处理方式。引导学生分析这种差异对文章针对性和影响力的影响。 4. 思想深度和价值取向：探讨两篇文章在对待传统与现代、本土与外来关系上的不同视角。《反对党八股》更侧重于对内部思想表达的规范，以适应革命形势；《拿来主义》则在更广泛的文化层面思考如何在全球化文化冲击下保持民族文化的独立性和发展性。 5. 结构：《反对党八股》：采用总分总结构。开头直接指出党八股存在八大罪状，引起读者对问题的关注。中间部分对这八大罪状逐一展开，详细阐述每条罪状在表现形式、造成的危害以及产生根源等方面的情况。结尾虽未明确阐述解决方法，但从对问题的批判中可以看出，是在暗示要摒弃党八股，树立正确文风。《拿来主义》：是先破后立的结构。文章首先对 “闭关主义”“送去主义”“送来主义” 这些错误的文化观念进行批判，深入分析它们所带来的危害。在否定这些错误观念后，提出 “拿来主义” 这一主张，随后以 “大宅子” 为喻体，详细阐述 “拿来主义” 在实践中的内涵和具体做法，清晰地呈现出对待文化应有的正确方式。 6. 论证方法：《反对党八股》：运用多种论证方法。其中，比喻论证形象生动，比如 “懒婆娘的裹脚，又长又臭” 生动地描绘出党八股文章内容冗长空洞的特点，“甲乙丙丁，开中药铺” 则深刻批判了形式主义的写作方法。对比论证通过将党八股与正确文风相对比，突出党八股的种种危害。此外，还使用了举例论证，通过列举党八股在实际宣传工作中表现出的各种不良现象，使读者对党八股的问题有更直观的认识。《拿来主义》：同样运用多种论证方法。比喻论证中，以 “大宅子” 比喻文化遗产，将 “孱头”“昏蛋”“废物” 分别比作对文化遗产持不同错误态度的人，把 “鱼翅”“鸦片” 等看作文化遗产中不同性质的部分，使抽象的文化问题变得具体可感。对比论证方面，“送去主义” 与 “拿来主义” 形成鲜明对比，还有对不同对待文化遗产态度的对比，突出了 “拿来主义” 的合理性。同时，文中还有因果论证，如分析 “送去主义” 会导致的不良后果，使论证更具逻辑性。 组织学生小组讨论，每组围绕一个方面进行详细对比，形成小组观点，教师巡视指导，参与学生讨论，及时给予启发和引导。 （三）小组展示与总结 每组选派代表发言，展示小组讨论结果，其他小组可进行补充或质疑。在每个小组发言后，教师引导其他小组进行讨论和评价，鼓励不同观点的碰撞。 （四）拓展延伸 1.引导学生联系现实生活中的文风问题（如官样文章、网络虚假信息等）和文化现象（如盲目追崇外来文化、对传统文化的不当开发等），选择一个具体问题进行深入讨论。 2.每个小组针对所选问题，运用两篇文章的观点进行分析，提出具体的改进建议和方案。教师在小组讨论过程中，引导学生思考如何将文章中的理论与现实情况相结合，使建议更具可行性。 （五）课堂小结 1.与学生一起回顾两篇文章的对比内容，强调通过对比阅读加深对文章的理解，总结从两篇文章中学到的分析议论文的方法和思维方式。 2.再次明确两篇文章在不同领域的重要意义，鼓励学生在写作和文化生活中践行正确的观念。让学生分享通过对比阅读自己在思维方式和知识理解上的收获，进一步强化学习效果。 （六）布置作业 写一篇 600 - 800 字的短文，选择一个现实中的不良文风或文化现象，结合两篇文章的观点进行分析和批判。要求在文中具体体现文章中的相关观点，如《反对党八股》中的文风问题分析方法，《拿来主义》中的文化选择态度，并对改进建议的合理性和可行性进行详细阐述。 （7） 教学反思 本次教学基本达成目标，学生能梳理文章内容与方法，但部分学生对论证作用理解不足。教学方法各有效果，比较分析法信息量大，需简化；问题引导法要注意难度梯度；小组合作法需优化分组和监督。学生参与度较高，但仍有部分被动。教学内容上，背景介绍与文章融合可更紧密，拓展延伸可更深入。改进措施包括优化设计、关注个体、多样化教学方法、强化知识迁移与实践能力培养，以提升教学质量。 （8） 与《反对党八股》《拿来主义》相关的课外读物推荐： 一、毛泽东相关著作 1. 《改造我们的学习》 这篇文章与《反对党八股》同属延安整风运动的重要文献。文中深刻批判了主观主义的学风，强调理论与实际相结合的重要性，与《反对党八股》反对不良文风的思想相互呼应，有助于学生进一步理解延安时期党在思想建设方面的努力和方向。 2. 《整顿党的作风》 进一步阐述了整顿党风的必要性和重要性，对党的作风建设提出了更全面的要求。与《反对党八股》共同为学生呈现延安整风运动的全貌，让学生明白文风、学风、党风等建设之间的紧密联系。 二、鲁迅其他杂文 1. 《且介亭杂文》 鲁迅后期杂文的重要代表作，收录了鲁迅在 1934 年至 1936 年间创作的杂文。其中许多文章涉及对社会现象、文化问题的深刻剖析，与《拿来主义》的文化批判精神一脉相承。例如《中国人失掉自信力了吗》，探讨民族自信和文化自信问题，能加深学生对鲁迅文化观的理解。 2. 《华盖集》《华盖集续编》 集中反映了鲁迅在 20 世纪 20 年代与封建军阀、复古派等进行斗争的思想历程。书中对社会黑暗、思想禁锢等问题的批判，与《拿来主义》在对旧文化、旧思想的批判上有相通之处，有助于拓展学生对鲁迅思想发展的认识。 三、文化研究与评论类书籍 1. 《文化苦旅》（余秋雨） 作者通过对中国历史文化遗迹的实地考察，以散文的形式讲述了文化传承与变迁的故事。书中既有对传统文化的赞美与反思，也有对现代文化发展的思考，能启发学生从更广阔的视角理解文化的内涵以及正确对待文化的态度，与《拿来主义》的文化主题相契合。 2. 《乌合之众：大众心理研究》（古斯塔夫・勒庞） 这本书是群体心理学领域的经典之作。它阐述了群体心理的特征和影响，对于理解社会现象、文化传播中的群体行为和观念有很大帮助。在学习《反对党八股》时，可从群体传播角度理解不良文风产生和传播的心理因素。 学科网（北京）股份有限公司 $$