9.1 文化发展的必然选择 课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第九课 发展中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 　　发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 根植于中国特色社会主义伟大实践 源自于中华优秀传统文化 熔铸于革命文化和社会主义先进文化 中国特色社会主义文化 来源：《习近平新时代中国特色社会主义三十三讲》 指导思想 立场 方向（特征） 性质 目的 ※什么是中国特色社会主义文化？ ※为什么要发展中国特色社会主义文化？ 要知道这个问题的答案，我们先要回溯近代以来中华文化发展的历程…… 中华文化的发展阶段： 殷商 对早期中华文化产生了深刻影响 春秋战国 形成了古代中华文化思想的雏形 秦 在中华文化发展史上具有划时代意义 隋唐 儒家思想成为正统思想 汉代 全盛时代 宋元明 推动发展 明清 走向衰微 走向辉煌 如何复兴中华文化？ 我们如果还想把这个国家整 顿起来……，只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 “主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的 代表：胡适 代表：康有为 代表：刘师复 代表：孙中山 三民主义 无政府主义 保守主义 自由主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界涌现了以下影响较大的主张： 思考：你认为上述主张存在哪些问题？ 1.文化复兴的探索 我们如果还想把这个国家整 顿起来……，只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 代表：胡适 代表：康有为 保守主义 自由主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界以下影响较大的主张： 只看到西方的优势和长处，全盘否定中国传统文化，走向了“民族虚无主义”的误区 彻底否定新文化，走向了“守旧主义”的误区 1.文化复兴的探索 “主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的 代表：刘师复 代表：孙中山 三民主义 无政府主义 进入十九世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵，中国逐渐沦为半殖民地和半封建社会，政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生…… 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方；19世纪末20世纪初，中国的文化界以下影响较大的主张： 把自由绝对化，这是不可能实现的 没有明确提出反帝要求，也没有提出彻底土地革命的纲领，不能完全解决当时中国的问题，无法从根本上解放中国。 这些主张都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴。 1.文化复兴的探索 1）中华文化的发展有了坚强的领导核心 以马克思主义为指导的中国共产党诞生 2）为中华文化的发展指明了社会主义方向 中国共产党自建立以来就把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。 3）成为了中华文化发展的指导思想 中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 2.马克思主义传入中国对中华文化发展的影响 ① 革命时期 革命文化 ②社会主义 建设时期和 改革开放时期 社会主义先进文化 是中国革命的精神标识 共产党 领导 人民 中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的 积极引领者 和 践行者, 又是中华优秀传统文化的 忠实传承者 和 弘扬者。 ＋中华优秀传统文化 （“三种文化”） 积淀着中华民族最深层的精神追求， 代表着中华民族独特的精神标识。 2.共产党在中国先进文化发展中的角色（地位）：P113-1、2 1）领导核心：中国共产党 2）指导思想：马克思主义 3）为谁服务：为人民服务、为社会主义服务 4）基本方针：百花齐放、百家争鸣 5）发展方向：先进文化的发展方向 6）文化性质、特征：面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 7）发展目的：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 社会主义先进文化： 3.中国共产党与中国先进文化的发展 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 区别 孕育于中华民族五千多年的文明发展中。 例如：核心思想理念 传统美德 人文精神 形成于新民主主义革命时期。 例如：红船精神 井冈山精神 长征精神 延安精神 形成于社会主义建设和改革开放的实践中。 例如：马克思主义中国化的理论成果、社会主义核心价值观。 联系 文化是社会实践的产物，并随社会实践的发展而发展。 这三种文化都积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 【特别提示】 多种文化对比 展望未来 （确定文化发展道路） 分享两部你认为比较成功的影视作品，并分析它成功的原因。 思考与探究： 现实生活中，各种文化现象错综复杂交织在一起，面对纷繁复杂的文化，如何判断一种文化是否具有生命力？ 代表的是封建迷信的落后文化 只满足少数群体的需求 违背了时代发展的潮流 × 发展方向：是不是代表___________发展的方向 实践根源：有没有 ___________的实践土壤 人民需求：_______有没有对它的需求 文化生命力判断的标准 先进文化 生存发展 人民 14 14 是由人民群众 决定的 是由中国共产党的 决定的 是由我国 、 决定的 是由继承和创新 文化、弘扬 文化、发展社会主义 ____________的要求决定的 是由我国 规律决定的 走中国特色社会主义文化发展道路的原因 根本利益 性质宗旨 社会制度 发展道路 中华优秀传统 革命 文化自身发展 先进文化 15 15 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 1.判断标准 一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 2.走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素（必要性） 是由人民群众根本利益决定的；（人民） 是由中国共产党的性质宗旨决定的；（党） 是由我国社会制度、发展道路决定的；（国家） 是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的； 是由我国文化自身发展规律决定的。 回溯过去，走中国特色社会主义文化发展道路是文化发展的必然选择。 一种文化有没有生命力判断的标准是什么？ 我们要走什么样的文化发展道路？为什么？ 展望未来，走中国特色社会主义文化道路定将不辜负中国！ 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 3.走中国特色社会主义文化发展道路的积极影响（重要性） 只有走中国特色社会主义发展道路， 才能建设社会主义文化强国， 才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应， 才能与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接， 才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 革命文化与社会主义先进文化 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 文化发展的必然选择 1.近代中国的文化思潮及结果 2.马克思主义传入中国的意义 3.共产党对中国先进文化发展的作用 4.“三种文化 ”及其地位 1.判断文化生命力的标准（3个） 2.走“中特”文化发展道路的决定因素（8个） 3.走“中特”文化发展道路的意义(四个“才能”） 随堂练习 1.河南卫视自春晚《唐宫夜宴》在短视频平台爆火之后，又凭借《端午奇妙游》《中秋奇妙游》多台晚会及综艺节目，频频“出圈”。网友纷纷评论：“狠狠共情了，河南卫视格局真的打开了啊！这就是中国特色社会主义文化”“这就是文化自信！”“这一次中秋奇妙游又给我看哭了。”我们的中国特色社会主义文化（    ） ①源自于革命文化和社会主义先进文化 ②熔铸于中华优秀传统文化 ③植根于中国特色社会主义伟大实践 ④是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ C 中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，中国特色社会主义文化熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。 随堂练习 2.信件有穷时，怀念无尽处。又是一年清明时，纪录片《绝笔》第二季重磅回归，致敬英烈忠魂;《觉醒年代》《青春之歌》《红色恋人》……看似遥远的历史人物，经由一封封绝笔变得立体丰盈，向死而生的英雄勇气、果敢背后的铁骨柔情，通过绝笔浮现纸上，字字滚烫，句句千钧。透过这些历史的笔迹，可以看到（    ） ①革命历史在遗迹的挖掘中得以重新解构和完整显现 ②革命文化日益成为中华文化的核心和首要文化自信 ③伟大建党精神代代传承，爱国主义厚植于人们心中 ④理想信念具有相对稳定性，总能跨越时空引发人们共鸣 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D 革命历史不能在信件中完整显现 革命文化并不是中华文化的核心和首要文化自信 随堂练习 3.清水墙、红腰线、石箍门、拱形门楣，这座典型的海派建筑在梧桐掩映下静默祥和，这就是“中共一大”会址（下图），是党的诞生地和初心始发地。中国共产党人从这里出发，开启了波澜壮阔的百年征程。“中共一大”会址，以其古典的红色风韵、厚重的人文历史、丰富的革命事迹，源源不断地吸引着越来越多的人们走近红色故事、感悟红色文化。这说明红色文化（    ） A．能够传递坚定的革命信仰，弘扬中华民族精神 B．潜移默化影响人，是文化富有生机的根本保证 C．助力文化产业繁荣，决定着文化发展的性质和方向 D．是独特的精神标识，是中华民族由衰微走向重振的转折点 A 题干涉及的是文化事业，且经济、政治决定文化 马克思主义传入中国是中华民族由衰微走向重振的转折点 文化创新是文化富有生机的根本保证 $$