内容正文:
13* 湖心亭看雪
我的预习单 课文助读
1.字词积累。(给下列加着重号的字注音并规范书写)
2.词义理解。
(1)余拏一小舟( ) (2)拥毳衣炉火( )
(3)雾凇沆砀( ) (4)舟子喃喃曰( )
3.文学文化常识积累。
更,古代夜间的计时单位,一夜分为 更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告 开始,称为“ ”。
4.阅读指导。
(1)初读课文,读准字音,尝试划分朗读节奏。
(2)再读课文,把握重音,读准语气,体会本文的审美意境。 【作者简介】
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵, 明末清初文学家,山阴(今浙江绍兴)人。代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
【背景资料】
张岱出身官宦之家,明亡前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明亡后,他曾参加过抗清斗争,后来消极避居浙江剡溪的山中,专心从事著述。
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gēng
ná
cuì
sōng
hàng
dàng
撑(船)
裹、围
白汽弥漫的样子
船夫
五
初更
定更
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1.古今异义。
(1)余住西湖
古义: 今义:剩下
(2)余强饮三大白而别
古义: 今义:白色
2.词类活用。
(1)大雪三日 (名词用作 , )
(2)是金陵人,客此 (名词用作 , )
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我
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古人罚酒时用的酒杯
动词
下雪
动词
客居
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3.一词多义。
(1)是
(2)一
指示代词,这
系词,是
副词,都
数词,一道
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4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)湖中焉得更有此人!
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖中想不到还会有这样的人呢!
冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
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—— 基础运用 ——
1.下列句中加着重号的词意思相同的一项是( )
A.余住西湖 余拏一小舟
B.是日更定矣 更有痴似相公者
C.是金陵人 是日更定矣
D.上下一白 余强饮三大白而别
2.下列句中加着重号的词意思相同的一项是( )
A.天与云与山与水 与朱元思书
B.湖中焉得更有此人 且焉置土石
C.问其姓氏 其真无马邪
D.余强饮三大白而别 而不知人之乐
A
B
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3.在下列横线上填写出相应的句子。
(1)柳宗元《江雪》中的名句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”使人想起本课中的“ , ”一句。
(2)我们赞美五岳之尊的泰山:造化钟神秀, 。我们赞美雪后的西湖: ,天与云与山与水,上下一白。
大雪三日 湖中人鸟声俱绝
阴阳割昏晓
雾凇沆砀
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—— 课内阅读 ——
4.《湖心亭看雪》从哪些地方可以看出“相公痴”?为什么说湖中人比“相公”更痴?
5.《湖心亭看雪》是从哪几个角度写西湖雪景的?【对接教材课后习题第一题】
相公痴”的表现:在“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的情况下,在“更定”时分“独往
湖心亭看雪”。湖中人比“相公”更痴的表现:比“相公”到得早;准备久待;在湖心
亭煮酒赏雪;见到“相公”一起喝酒;客居此地,时近年关。
作者以白描的手法从听觉与视觉两个角度写雪。未游西湖时,从听觉角度概写西湖雪
景。游西湖时着重从视觉角度,由远及近描写幽静深远、洁白广阔的雪景。
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阅读下面文言文,回答问题。
洗心亭记
刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①,蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣,始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然,啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕缕轩墀⑥,石列笋虡⑦,藤蟠蚊螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
【注】①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指义然,对僧的尊称。
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1.下列句中加着重号的词意思相同的一项是( )
A.杂然陈乎前 杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
B.修竹万竿 选贤与能,讲信修睦(《大道之行也》)
C.既志之 吾十有五而志于学(《<论语>十二章》)
D.故名洗心 而两狼之并驱如故(《狼》)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。
A
(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江,荆州、吴地的山水风光,交织错落如锦绣。
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3.下面的写景句运用了什么手法?有什么作用?
鸟思猿情,绕梁历榱。月来松闲,雕缕轩墀。石列笋虡,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。
4.结合全文,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
运用了拟人的修辞手法,形象生动地描写出洗心亭周围清幽宁静、凉爽、生机盎然的
景象;同时寓情于景,表现了作者闲适旷达的心境。
示例:“始适乎目而方寸为清”一句表明四周之景令人心思变得恬淡、纯净,而“洗
心”指人们可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。“洗心”表现了刘
禹锡积极向上、乐观开朗的精神品质。
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