10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

导 入 《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 1 BY YUSHEN 学无止，知无涯 《劝学》荀子 1.掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。 2.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。 3.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 教学目标 3 荀子（约前313～前238） 知人论世，溯本清源 名况，字卿，战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 曾三次出任齐国稷下学官祭酒。他是先秦儒家的最后代表人物，成为先秦朴素唯物主义思想的代表。  哲学：主张唯物主义观点，认为“天行有常”，提出“性恶论”。 教育：重视教化，强调“行”和“知”必要性、后天学习重要性，反对“生而知之”先验论。 政治：尊王道，举贤能，主“法后王”，用礼、法、术来治理社会。 文学：迄今所知作赋第一人，散文说理透彻，语言质朴，句法简练绵密，多排比、比喻，素有“诸子大成”的美称。 荀子的思想 5 《荀子》知多少 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。 “劝”是什么意思？ 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，其目的是什么？ 以“劝”统领全篇，勉励人们去努力学习。 题 解 预习检查 给加点字注音： 木直中绳（zhòng ) 輮（róu） 槁暴(gǎo pù) 就砺（lì） 参省(cān xǐng) 须臾（yú） 跂（qǐ) 楫（jí） 跬步（kuǐ) 骐骥（qí jì) 驽马十驾（nú) 锲而舍之（qiè ) 金石可镂（lòu ) 螯（áo) 蛇鳝（shàn） 8 课文朗读 9 ①“君子”： ②“可以” ： ③ 已 ： 君子曰：学不可以已。 第一段 这里指有学问、有修养的人。“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。“君子劳心，小人劳力，先王之制也”而后“君子”一词赋予了道德的含义。“窈窕淑女，君子好逑”“君子坦荡荡，小人长戚戚”。 古汉语中常常指“可以用来或凭借”。“忠之属也。可以一战”。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。译为“应该”。 停止 译文： 有修养的人说：学习是不可以让（它）停止的。 提出中心论点 开门见山，提纲挈领，简洁有力。 借“君子”之口提出，以示郑重，更富权威性和说服力。 思考：第一节起什么作用？有什么特点？ 译文： 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青： ②之： ③于： ④蓝： ⑤而： ⑥取之于蓝，而青于蓝： 第二段 第一个意为靛[diàn]青，一种染料；第二个为形容词，颜色深 代词，代指第一个“青”，它 介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” 一种草,也叫蓼[liǎo]蓝,叶子可制染料 表转折的连词，但是、可是 介词结构后置 靛青，从蓝草中提取它，可是比蓝草（的颜色）深。 译文： 冰，水为之，而寒于水。 ①为： ②之： ③而： ④于： ⑤而寒于水： wéi，动词，做，形成，凝结 代词，代指 “冰”，它 表转折的连词，但是、可是 介词，意为“比” 介词结构后置 冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 ①中： ②绳： ③輮： ④以为： ⑤其： ⑥曲： ⑦规： 译文： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规 zhòng，两个均意为符合、适合 木工用来取直的墨线。准则，法度（准绳）约束，制裁（绳之以法） róu，车轮的外框，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲（矫揉造作、杂糅、猿猱、蹂躏） “以之为”的省略，把…作为 代词，代前文的“木”，它 qū，形容词作名词，曲度，弧度 圆规 木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。 劝学 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又”“春秋三十有三”“舟首尾长约八分有奇” ③槁：gǎo，枯。形容枯槁 ④暴：pù，通“曝”，晒“一曝十寒” ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样 译文： 即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的 故木受绳则直，金就砺则利， ①故： ②受绳： ③则： ④金： ⑤就： ⑥砺： ⑦利： 译文： 所以 经墨线量过 就 指金属制成的刀剑等，今特指黄金 动词，靠近、接近“还来就菊花” 磨刀石，动词磨砺 锋利 所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。 劝学 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ①博： ②而： ③日： ④参： ⑤乎： ⑦明： 广泛 第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。 名词活用作状语，每天 cān，动词，检查，省：xǐng，省察 介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 明达。指对事理有明确透彻的认识 译文： 有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。 青青于蓝 冰寒于水 金就砺利 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 学习的 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 意义 这一段的中心句是哪一句？探讨的是什么问题？ 能完善自己 知明而行无过 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 而： 须臾： 所学： 跂： 博： 译文： 第三段 修饰关系，连词状语和中心词 片刻 “所”字结构，学习的…… （收获） 踮起脚后跟 广博，宽广 我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文： 高： 加： 彰： 形容词作名词，高处。 更 明显，显著 登上高处招手，手臂没有变得更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有变得更大，但听的人听得清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译文： 假： 利： 致： 水： 绝： 借助。借：久～不归。原指假借仁义的名义而不真正实 行。后指长期借用不还。亦指迷途不知返。 使……快、敏捷 到达 游泳，名词活用作动词 横渡 借助车马的人，没有使脚步变快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 ①生： ②物： 译文： xìng，通“性”，资质，禀赋 外物，指各种客观条件，与“我”相对。 有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。 学习的作用 弥补不足 结论： 善假于物 假高处 假风势 假舆马 假舟楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 找出第三段的中心句，本段从什么方面来说明学习的重要性的？ 君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴： ②焉： ③而： ④神明： ⑤得： 备： 译文： 堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 第四段 起 兼词，意为“于此” 表顺承,“就” 指人的高度智慧 获得 具备 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬： ②无以： ③骐骥： ④十驾： 译文： 古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 没有用来…的（办法）无法，无从。无以为报、无以为生 骏马 马拉车一天走的路叫“一驾” 所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲： ②而： ③舍： ④镂： 译文： [qiè]二个“锲”均意为“雕刻” 二个“而”均表假设关系，如果 二个“舍”均为动词，放弃 雕刻 如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”。怀着的某种念头：用心良苦 别有用心；集中注意力，多用心力：用心听讲 ⑥一：专一的意思。 译文： 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 译文： 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。 ②而：表并列，和 ③螯：áo，蟹钳。 ④躁：浮躁，不专心 螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 学习方法和态度 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 积累 坚持 专心 第四段小结 “学 不 可 以 已” 学习的意义 学习的作用 学习方法、态度 提高自己 改变自己 弥补不足 积累、坚持、专一 思路小结 （为什么要学习） 本文论证结构 提出中心论点 学不可以已 第一段 学习的意义 提高自己 改变自己 第二段 学习的作用 弥补不足 第三段 方法 学习的 态度 专心坚持积累 必要性 重要性 （学习的实质） 操作性 （应如何学习） 第四段 31 运用大量比喻来说理。用生活中常见的事例、现象论述学习和坚持的重要性。 富有音韵美的语言。比喻大都采用对偶、排比句式，同时，整散结合。 论证方法灵活。先提出中心论点，接着分段论证。 写作特点 32 从《劝学》看《荀子》的特色 用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题） 采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 随堂巩固 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。 （2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 （4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。” （5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （3）君子生非异也，善假于物也 （4）（故）不积跬步，无以至千里 （5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 结束 35 $$