内容正文:
导入
温水煮青蛙
将一只青蛙放进沸水中,它会跳出来,但如果将它放进冷水中慢慢加热,青蛙则不会察觉到危险而被慢慢被煮死。
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孟子
名“轲”
战国时思想家
儒家
“亚圣”
“仁政”
最早提出“民贵君轻”
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五经
《大学》
《中庸》
《论语》
《孟子》
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《周易》
《春秋》
——博大的学问
——和谐的人生
——儒者的诤言
——乱世的哲思
四书
——中国史诗光辉起点
——上古之书
——儒家思想资料汇编
——大道之源
——鲁国编年史
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大学:是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
中庸:主旨在于修养人性。
论语:中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
孟子:书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(可借鉴上张ppt中孟子经历)
诗经:是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。
尚书:上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
礼记:中国古代重要的典章制度选集,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想等,是一部儒家思想的资料汇编。
周易:内容包括《经》和《传》两个部分,包含天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中华文化影响深刻。
春秋:鲁国史官把当时各国报导的重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为、春秋”
4
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。故/天将/降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。
人恒过,然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家/拂士,出/则无/敌国/外患者,国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐
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生于忧患,死于安乐
舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kònɡ)乏其身,行拂(fú)乱其所为(wéi),所以动心忍性,曾(zēnɡ)益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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疏通文意
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
译文:舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释并被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从集市被赎出而用为大夫。
田地
兴起,指被任用
捣土用的杵
选拔、任用
集市
狱官
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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:所以上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过这些来使他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他所不具备的才能。
责任,使命
使……痛苦
使……劳累
使……饥饿
违背
扰乱
同“增”,增加
这样
使……财资缺乏
使…震撼
使…坚忍
才能
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疏通文意
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。
常常
显露、流露
表现
了解、明白
同“横”,梗塞、不顺
奋起。这里指有所作为。
犯错误
忧困
思虑
表顺承
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疏通文意
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文:(一个国家内部)如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
这样
指在国外
同“弼”,辅佐
匹敌、相当
在国内
表假设
坚守法度
常常
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治理国家
通假字
①曾益其所不能
(“曾”同“增”,增加)
②困于心,衡于虑
(“衡”同“横”,梗塞、不顺)
③入则无法家拂士
(“拂”同“弼”,辅佐)
字词清单
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治理国家
①舜发于畎亩之中
(古义:兴起,指被任用。 今义:送出;发表;揭露。)
②傅说举于版筑之间
(古义:选拔,任用。今义:往上托,往上伸;选举 。)
④管夷吾举于士
(古义:狱官。今义:对人的美称。)
古今异义
③傅说举于版筑之间
(古义:捣土用的杵。今义:建筑,修建。)
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⑤天将降大任于是人也
(古义:这,这样。今义:判断词。)
⑥而后喻
(古义:了解、明白。今义:比方。)
⑦征于色
(古义:征验、表现。今义:征集、征用。)
古今异义
⑧所以动心忍性
(古义:用这些,通过这些。今义:表示因果关系的连词。)
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治理国家
发
舜发于畎亩之中
发于声
(动词,兴起,指被任用)
(动词,显露、流露)
拂
行拂乱其所为
入则无法家拂士
(动词,违背)
(动词,同“弼”,辅佐)
于
舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
(介词,从)
(介词,给)
生于忧患
(介词,在)
一词多义
有时朝发白帝
(动词,出发)
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治理国家
国
国恒亡
国人道之
(名词,国家)
(名词,国都)
而
而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
(连词,表顺承)
(连词,表并列)
一词多义
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治理国家
①苦其心志
(形容词的使动用法,使……痛苦)
②劳其筋骨
(形容词的使动用法,使……劳累)
③饿其体肤
(形容词的使动用法,使……饥饿)
④空乏其身
(形容词的使动用法,使……财资缺乏)
词类活用
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治理国家
⑤所以动心忍性
(动:动词的使动用法,使……震撼;
忍:形容词的使动用法,使……坚忍)
⑥人恒过,然后能改
(名词用作动词,犯错误)
⑦入则无法家拂士
(动词作状语,在国内)
词类活用
⑧出则无敌国外患者
(动词作状语,在国外)
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治理国家
傅说举于版筑之间
(状语后置,即“傅说于版筑之间举”)
倒装句:
文言句式
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认识六位圣贤
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1、文章开头列举了哪些人物事例?他们有什么共同点?
人物 出身 成就 共同点
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
畎亩(农)
版筑(泥水匠)
鱼盐(小贩)
士(监狱)
海(隐居)
市(集市)
天子
相
辅佐武王
相
相
大夫
出身卑微
历经磨练
终被任用
举例论证
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作者写他们的目的是什么?有什么作用?
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
作用:①举例论证,列举六个由卑微到显贵的人物事例,为下文提供历史事实论据,引出和证明中心论点。
②排比句,增强文章气势和说服力。
共同点:出身卑微,历经苦难磨练,最终被提拔任用,有所作为。
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思想
身体
生活
行为
苦其心志
劳其筋骨,饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
外界环境的磨炼
思想斗争的折磨
(客观因素)
(主观因素)
造就人才
曾益其所不能
2、孟子认为造就人才的需经历哪些磨难?
过而能改
善于思考和反思
勇于表现和表达
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3、孟子由造就人才谈到治理国家,他认为一个国家走向“亡”的原因是什么?
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
①在国内:没有坚守法度的大臣、足以辅佐君王的贤士。
②在国外:没有足以与之匹敌的邻国、来自外国的祸患。
国恒亡
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合作探究
所以文章提出的观点(中心论点)是什么?
生于忧患,死于安乐。
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列举六位圣贤事例
外界环境的磨炼
思想斗争的折磨
国无忧患必灭亡
生于忧患,死于安乐
(国家)
(个人)
请结合全文内容,梳理本文的论证思路。
(客观因素)
(主观因素)
(中心论点)
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① 先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素。
② 接着就事论理,由个别到一般,从正面论证,说明个人成才的主观因素,证明了“生于忧患”这个分论点。
③ 然后由个人谈到治国,从反面进行论证,证明“死于安乐”这个分论论点,强调国家要生存发展,也要有忧患意识。
④ 最后归纳纳出中心论点:生于忧患,死于安乐。
作者是如论证本文观点的?
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主旨归纳
文章首先列举六位名人历经磨炼最终有所成就的事例,然后阐明人才和困境的关系,明确指出国家和人才一样,要在艰苦环境中生存发展、强大的道理,证明了“生于忧患,死于安乐”的观点。
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堂堂清检测
1、本文的中心论点是:________________________。
2、孟子认为导致国家灭亡的原因是: ________________________________。
3、文中指出一个人要想成就一番事业,必须经受磨炼,才能成就大事的句子是: ________________________________
_________________________。
4、孟子认为一个人有了“_________________” 的表现,才能被人了解。
生于忧患,死于安乐
入则无法家拂士,出则无敌国外患
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为
征于色,发于声
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(泰安中考)下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )。
文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
C
【解析】“意在论述发现人才、培养人才的重要性”表述有误,文章列举六个成功人士的事例,意在论述艰苦环境造就人才的观点。
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《〈孟子〉三章》中的三篇文章在写作思路上有何异同?试简要说明。
《得道多助,
失道寡助》 《富贵不能淫》 《生于忧患,
死于安乐》
文中谈论的话题
文中谈论的人物
文中人物的共性
天时、地利、人和,哪个更为重要
何谓“大丈夫”
造就人才、治理国家
得道者、失道者
公孙衍、张仪
舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚
得道者施行仁政,失道者不施仁政。
公孙衍、张仪都无原则顺从君主
出身卑微,经历磨难,最终成就大业。
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《得道多助,
失道寡助》 《富贵不能淫》 《生于忧患,
死于安乐》
列举人物的用意
描述得道者、失道者的结局是为了从治国层面上说明“人和”的重要性。
孟子认为公孙衍、张仪之流只知一味顺从君意,没有仁义道德原则,谈不上是“大丈夫”,从而明确“大丈夫”的本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
说明忧患磨难可以使人奋发有为,逆境出人才,以此类比治国之道,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿。
(续表)
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《得道多助,
失道寡助》 《富贵不能淫》 《生于忧患,
死于安乐》
写作思路
孟子说理的特点
提出观点—举例论证—道理分析
先破后立,层层推进
列举事例—从个人到治国—归纳出全文的中心论点
(续表)
手法多样:善用类比、排比、对比、比喻等方法说理,气势非凡,语言犀利;层层推理,论证严密,善于雄辩。
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1.我善养吾浩然之气。(《孟子·公孙丑上》)
【释义】我善于培养我的浩然之气。
2.出于其类,拔乎其萃(《孟子·公孙丑上》)
【释义】(圣人)出自同一类的人,却远远高于众人。
3.劳心者治人,劳力者治于人。(《孟子·滕文公上》)
【释义】从事脑力劳动的人担当管理工作,从事体力劳
动的人被别人管理。
孟子名言
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4.不以规矩,不能成方员(同“圆”,圆形)。
(《孟子·离娄上》)
【释义】不用圆规和曲尺,不能正确地画出方形和圆形。
5.一日暴(读“pù”,同“曝”,晒)之,十日寒之,未
有能生者也。(《孟子·告子上》)
【释义】(即使是天下最容易生长的东西,)曝晒它一天,再冷
冻它十天,没有能够生长的了。
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拓展延伸
“生于忧患,死于安乐”道理相似的名言警句:
穷且益坚,不坠青云之志。
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
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