二元思辨：柴米油盐酱醋茶与诗、远方-试题链接+高分题目+素材运用+事例论证+范文展示-2025年高考语文二元思辨作文写作全面指导（全国通用）

2025届高考语文思辨性作文写作指导： 二元思辨：柴米油盐酱醋茶与诗、远方 试题链接+高分题目+素材运用+事例论证+范文展示 考题链接 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；有人说，生活还应有诗和远方。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意 这是一道二元思辨性材料作文题。材料共两句话，第一句“有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶”，如能理解“柴米油盐酱醋茶”是现实生活的具体体现，以具体代抽象，就知道第一句指的是现实中的具体生活；而这生活应是“琐碎细微，寻常平凡”的，是充满了烟火气息的，不可无限放大。 第二句“有人说，生活还应有诗和远方”，要能理解“诗和远方”用了比喻的修辞：人应有精神追求、目标理想等。如此理解，就明白本次作文题的中心即为“现实生活与精神追求、目标理想”。在审题时还应注意第二句话中的“还”字，“还”表明“现实”与“精神、理想”不是绝对的对立关系，生活不是单纯的现实，也不是单纯的理想，应是“现实”与“精神、理想”的结合体，某种意义上命题人在肯定“柴米油盐”时，更强调人生要有精神生活与理想追求。这样才是对作文题的全面理解。 参考立意 1.若无眼前的苟且怎有诗和远方 2.筑生存底色觅诗意生活 3.生活是一场调和之道 4.过琐碎生活酿诗意人生 高分标题： 若无眼前的苟且怎有诗和远方 立足“柴米”观“诗和远方” 筑生存底色觅诗意生活 让六便士与月光同行 拾得起六便士赏得了月光 烟火气息中的诗和远方 生活是一场调和之道 过琐碎生活酿诗意人生 烟火以谋生诗意以栖居 素材集锦 名言金句 1.不到极逆之境，不知平日之安;不遇至刻之人，不知忠厚之善;不遇别离之苦，不知聚处之欢。——[清]史典《愿体集》 2.用不着唤出良心来的生活是最平坦最安逸的生活。——张东荪《一个雏形的哲学》 3.人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时刻刻创造新生活。——李大钊《新纪元》 4.社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。——陶行知《普及现代生活教育之路》 5.用热情与真诚面对生活的人，得到了报酬是充实的生活，犹如打足了气的皮球。丰富的是他，伟大的是他。——叶圣陶《愤愤》 6.飘逸与世故，闲适与谨饬，自在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面。——林语堂《论晴雯的头发》 7.每个人都用他自己的方式去理解生活，又根据他这理解去创造他的生活。——茅盾《三人行》 8.人生能依着自然生活的时候，就是艺术，就是艺术的人生。——刘海粟《复陆渊函》 9.觉得着的生活是我们的显明的生活，但同时另有一种生活，跟着知识的开豁逐渐胚胎、成形、活动，最后支配前一种的生活。——徐志摩《再剖》 10.一个活人时时刻刻要和外界事物(自然和社会)打交道，这就是生活。——朱光潜《谈人》 11.艺术的生活也就是情趣丰富的生活。——朱光潜《谈美》 12.世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。——朱光潜《谈美》 13.在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。——朱光潜《谈美》 14.顺着天时地利与人和，各有各的办法，各有各的味道，才能算作生活的艺术。——老舍《大发议论》 15.泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去是春天的日子，所以才有伤逝的情泪。若使生活本身就值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？——梁遇春《泪与笑》 16.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——《傅雷家书》 17.一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸《理想·情操·精神生活》 18.人愈是生活丰富的，愈能取一定的距离来看生活;愈是情绪饱满的， 情绪愈不外露。——周扬《文学与生活漫谈》 19.生活的绚烂，不仅在于世路的漫长辽阔，还在于人生的曲折多变。——柯灵《昨天的童话》 20.生活是一部永远读不完的大书。生而有涯，每个人只能读到有限的章节。——柯灵《活到老，做到老，学到老》 21.生活如逝川，世情随转烛，前波未平，后浪相逐，新旧交替，循环往复，剪不断，断还续。——柯灵《银海浮沉录》 22.建立自己的生活信念，坚持一定的道德原则，在自己的精神境界中感到安然恬适，不因环境的变化而动摇。——张岱年《中国古代哲学的基本特点》 23.在实际生活里，痛苦的时候可能发笑，高兴的时候可能挥泪。——王朝闻《眼睛、耳朵与大脑》 24.一个人如果把个人作为生活的中心，就永远不能理解生活的美好。——吴运铎《人生絮语》 25.生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川《秋日谈心》 26.生活中不但会有快乐，而一定还有痛苦。不单是有成功，而还会有失败;不单是圆满，而还有缺陷。——《罗兰小语》 27.生活就是海，那是比幻梦中的海更深沉、更辽阔，有着更多的巨浪和风暴，因而是更美丽、更庄严的海。——曾卓《海的梦》 28.现实生活是无字天书，文化修养是有字人书，缺一不可。——宗璞《虚构，实在很难》 29.生活中逆境是绝对的，顺境只是相对的。——邓友梅《说逆境》 30.生活不仅是纯洁温柔的往日情歌，生活更是千姿百态的未完成的交响乐。——王蒙《往日情歌》 31.生活的本身就是根鞭子，责任、荣誉、事业、家庭的负担、子女的衣食、未来的保障……都像鞭子般在后面抽着你。——古龙《白玉老虎》 32.在正常的状态之下，偶尔有几次不正常，生命才显得真实，生活才有种异趣。——沙叶新《我穿时髦西装》 33.在工作上，要向积极性最高的同志看齐;在生活上，要向水平最低的同志看齐。——《雷锋日记》 34.在诚实劳动、竭诚奉献的前提下，自自然然地享受单属于自己的那一份生活。——刘心武《生活赐予的白丁香》 35.生活的意义在于你拥有永远也不会丢失的宝物!——刘心武《永不丢失》 36.玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。——周国平《人生贵在行胸臆》 37.生活就是找到位置——寻找你的位置。有了位置才能体现价值，有了价值，生活才有意义。——陆星儿《我儿我女》 38.现世的生活永远比地狱好，比天堂差;社会和人生的真理则往往在两极之间。——杨东平《大国心态和弱者心理》 39.生活的艺术也许正像所有艺术一样，钢琴质量和弹奏技巧永远是重要的，但是真正的人生金曲，不完全是“弹”出来的;而且，永远是功夫在“琴”外？——杨东平《女人和钢琴》 40.生活的艺术和生活的理性是不同的。生活的艺术，恰恰就是要在动荡中提供稳定感，创造方向感。——谢选骏《秦人与楚魂的对话》 41.枯燥冗长的生活犹如沙漠，人能生存下去，不被吞噬，细细寻去，必是那人心里有些希望和欢乐。——秦文君《十六岁的少女》 42.感受到生活的严峻，懂得了生命的重量，人就不忍再轻佻和肤浅。——素素《痛苦》 43.生活与成功相比，同等重要，甚至更有意义和价值。——陈染《没结局》 44.生活，只能解释为一个与你交恶已久的上司，你注定只能在他手下讨口饭吃，那么，他并不急于报复，他要慢慢地整治你，将你收拾得像一只拔光了毛的雀子。——王开林《赔你千只眼》 45.正常的生活就像围棋的“定式”，非正常的生活就是不按“定式”，出奇投子，以求制胜，更可能的结果则是出奇制败。——杨炳章《书生当年》 46.生活并不都是微笑，生活也不相信眼泪。——景克宁《我的妻》 47.生活对每个人都一样： 它既沉重又美好，当你走出个人患得患失的小天地，你便会得到一片更宽广明丽的世界。——杨晓晖《生活需要真诚》 48.不要轻易去指责埋怨别人; 也不要动辄对自己妄自菲薄， 那么生活将总是可爱的。——杨晓晖《关于“成长”的题外话》 49.若不能时时品味生活，则人生不过是百年的苦役而已。——黑野《品味·痛苦》 50.生活的富足和安定需要艺术的点缀，艺术便是窗台上那瓶鲜花;生活的悲愤和颠沛会招引艺术的灵感，艺术便是替你哀号的鬼魂。——沈嘉禄《补丁的法则》 51.日常的凡俗生活中，有诗情，有画意，有生命之美，有人生的真味。——王彬彬《当代文学中两种价值的对立与互补》 52.人如果不具备必需的条件，他简直没法生活，更说不上优良的生活。——[古希腊]亚里士多德《政治学》 53.简单的食品给人的快乐就和珍贵的美味一样大……养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必需品不加挑剔。——[古希腊]伊壁鸠鲁《致美诺寇的信》 54.坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。——[法国]蒙田《热爱生命》 55.享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。——[法国]蒙田《热爱生命》 56.生活是一出悲剧。在这悲剧中，我们先是冷眼旁观片刻，然后就扮演起自己的角色。——[英国]乔纳森·斯威夫特《杂感》 57.生活是一个从需求到需求而不是从享乐到享乐的过程。——[英国]塞缪尔·约翰逊，转引自鲍斯韦尔《约翰逊传》 58.要朝气蓬勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活。——[英国]塞缪尔·约翰逊《漫步者》 59.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——[法国]卢梭《爱弥儿》 60.艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将会带来无限的烦恼。——[法国]卢梭《爱弥儿》 61.生活在活动和享受两方面具有的价值越少，对生命的依恋就越强烈。——[德国]康德《实用人类学》 62.宁静的生活不能和物质享受同时存在，欢乐如与奢侈结合，两者都遭到破坏。——[英国]拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》 63.人，就是生活;我们所感受的一切，即为宇宙。生活和宇宙是神奇的。——[英国]雪莱《论生活》 64.真正的生活应该时时处处洋溢着健康的欢乐。——[法国]巴尔扎克《莫苔丝·弥宁》 65.生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——[法国]巴尔扎克《高利贷者》 66.人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？ 动物生存，而人则生活。——[法国]雨果《论文学》 67.生活就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。——[法国]雨果《莎士比亚论》 68.一个人如果老是过着幽闭生活，是会变得孤僻粗野起来的。——[俄国]果戈理《死魂灵》 69.极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——[英国]狄更斯《游美札记》 70.旧的生活崩溃的地方，新的生活便像稚嫩的草木一样萌芽。——[俄国]冈察洛夫《奥勃洛摩夫》 71.生活，生活是一次没完没了的行军。——[美国]惠特曼《“走向某处”》 72.生活永远不断更新着， 永远富于青春活力， 每一小时都与过去的一小时大不一样。——[俄国]陀思妥耶夫斯基《白夜》 73.生活若是跳不出习惯的圈子，就会变得墨守成规。——[俄国]乌申斯基《人是教育的对象》 74.生活是一种艺术;过好它，不仅需要有后天所得的技能，而且还需要具备先天固有的鉴赏力。——[英国]赫胥黎《原委与托词》 75.人人都希望他的内心生活中有一个不容任何人钻进来的角落，正如人人都希望有一个自己独用的房间。——[俄国]车尔尼雪夫斯基《怎么办？》 76.一个好好地过生活的人，他的时间该分做三部分： 劳动、享乐、休息或消遣。——[俄国]车尔尼雪夫斯基《怎么办？》 77.对于爱心和天良兼备的人来说，生活是甜美的、快乐的。——[俄国]列夫·托尔斯泰《两个骠骑兵》 78.生活是一面镜子，我们梦寐以求的，第一件事情就是，从中辨认出自己。——[德国]尼采《话语譬喻和图像》 79.他(人)希望过一种人的生活，在这种生活里包含着人的一切，也就是说，过一种精神的、历史的生活，在这种生活里为所有属人的精神力量和性格留有活动空间。——[德国]包尔生《伦理学体系》 80.生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上就会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。——[法国]莫泊桑《漂亮朋友》 81.人应该富有生活的色彩，但不应该对生活中的细节耿耿于怀。细节总是低级趣味的。——[英国]王尔德《道林·格雷的画像》 82.别虚掷你的光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧! 过属于你的奇妙的生活! 点滴都别浪费。——[英国]王尔德《道林·格雷的画像》 83.生活就是发展;而不断发展，不断生长，就是生活。——[美国]约翰·杜威《民主主义与教育》 84.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——[印度]泰戈尔《饥饿的石头》 85.生活并不能经常使我们有幸受到它赐予的欢乐和甘美。——[苏联]高尔基《扫兴的片刻》 86.生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。——[苏联]高尔基《人》 87.一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。——[苏联]高尔基《时钟》 88.只有两种生活方式： 腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。——[苏联]高尔基《时钟》 89.生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。——[苏联]高尔基《发现》 90.假日是人自己给自己创造出来的，生活是美人儿，她要求馈赠啦、娱乐啦、各种游戏啦。生活应当过得痛快才对。——[苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 91.生活不是过节;生活是不容易的，在生活的途程中，要攀登许多陡峭的山坡，要经过许多急剧的转弯，有时还要跌倒。——[苏联]安德烈耶夫《青春激荡》 92.我相信生活本身决不是为贪婪、傲慢、淫荡和毫无情意的人安排下来，并且由他们操纵的一场游戏。——[美国]西奥多·德莱塞《欧涅丝婷》 93.美满的生活离不开自我约束，但是与其约束那丰富而广博的爱情，倒不如约束那狭窄而充满敌意的妒忌之心。——[英国]罗素《婚姻革命》 94.“良善生活是由爱贯注且由知识导引的生活”。知识与爱皆可无限扩展，因此无论生活多美好，总是能想象得到更美好的生活。有知识而无爱，有爱而无知识，皆不能产生一种良善的生活。——[英国]罗素《真与爱》 95.有思想的、充满社会利益的、具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——[苏联]加里宁《论共产主义教育》 96.世上充满了有趣的事情可做，在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活。——[美国]戴尔·卡耐基《智慧的锦囊》 97.生活是一连串的推销。我们推销货品、推销一项计划，我们也推销自己。——[美国]戴尔·卡耐基《美好的人生，快乐的人生》 98.生活是欲望的表现，一个人是永远不会满足的。——[英国]《卓别林自传》 99.最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。——[日本]芥川龙之介《河童》 100.艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。——[苏联]费定《篝火》 101.人是生活在时间之中，生活在不断的连续之中。——[阿根廷]博尔赫斯《南方》 102.在美好生活中，孤独和社交这两方面都是必要的。——[美国]莫里斯《开放的自我》 103我爱生活，为了它的美好，我投入了战斗。——[捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》 104生活有时候就是这样变幻莫测，——一会儿是满天云雾，转眼间又现出了灿烂的太阳。 ——[苏联]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 105.我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。——[日本]汤川秀树《人生的意义》 106.生活可不是衣服，无法十次八次地比量。——[苏联]拉斯普京《活下去，并且要记住》 107.不经历感情的青春，战斗的成年和思考的晚年，生活就不会是十全十美的。——[英国]布伦特《十全十美的生活》 108.无论你是男是女，生活都是一种艰难的永无止境的挣扎。它需要极大的勇气和力量。——[英国]弗吉妮亚·伍尔夫《一个人自己的房间》 109.生活的艺术就是学会在失去一切的情况下能够做到容纳一切的本领。——[法国]勃纳尔《友情记》 110.逃避了生活的磨难，也即失去了生活的乐趣。——[法国]朱利安《致一位青年》 101.每天发生的卑鄙、恐怖的事情愈益踰越常规，我也变得愈加镇静，愈加坚强，像人们对化学原素、草原的风暴、洪水、日蚀一样，不能用普通的标准来衡量它们，只能把它们当作是一种已知的事物，当作一种研究和知识的对象来看待。——[德国]卢森堡《狱中书简》 102.生活的真谛只有在回顾中悟出，生活的意义只能在前行中产生。——[美国]基尔克加德《生活》 103.生活是运动，无论你是否喜欢，你必须与之并驾齐驱。——[美国]莫尔兹《活着不是为了痛苦》 104.生活就是战斗，胜利不属于那些放荡不羁，好吃懒做的人，也不属于那些唯唯诺诺，只会嘀嘀咕咕不敢直言的人。——[美国]贝克《成长》 105.谁的新感受、新活动、新质变越多，谁就生活得越丰富，尽管其他人可能比自己活得更加长久。——[苏联]留里科夫《现代爱情心理》 106.夜晚并不是生活的间歇。夜的生活自有它本身的意义。——[苏联]格拉宁《一幅画》 其它素材 1.月亮与六便士 英国小说家威廉· 毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有人能够理解，在异国，他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。 通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时，这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。六便士不就是苟且，月亮不就是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。 2.清华北大与蓝翔技校 高晓松曾应邀回清华大学演讲，发现现在的大学生中追求理想者寥寥。当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方”，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也不回去演讲了。他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟：“一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？” 而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢?” 范文展示： 汲生活之甘霖，酿诗意人生 “生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。”眼前的苟且就是柴米油盐酱醋茶，它琐碎细微、日常平凡，但烟火气息浓、富有人情味；而诗和远方是每个人心中的理想国度，诗的意境深远，远方的风景无垠，在这里我们可以感受到生命的优雅、追求的美好。 依吾所见，吾辈青年当汲取生存必须之甘霖，酿诗意人生，从而“会当水击三千里，自信人生二百年”。 何也？老人常云：“生活便是吃好每天的三顿饭。”“袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙”是离家游子永远的留恋，每日忙碌于柴米油盐的亲人是他们永恒的牵挂。春秋时的政治家百里奚，年轻时因穷困潦倒决定外出谋生，妻子炖了鸡为他送行。百里奚最终做了秦国的相国。百里奚的成功，就是从一只炖鸡开始的。 一日三餐是上天犒赏，是健康之保障。不过，人不能“单靠吃米而活着”。“三顿饭”固然不可或缺，若只囿于“柴米油酱醋茶”而缺乏情怀，我们的人生将不够圆满和健全。“贫而乐”的确让人敬佩，“富而好礼”岂不更让人仰慕。“孟母三迁”，就是为了给孟子找一方清静之地去读书。后来成为“亚圣”的孟子也曾说：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，但此后必须“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这样方可“保民而王”。 可见，温暖和真实的“烟火”固然重要，“诗和远方”的加持也必不可少。“诗和远方”是生活的催化剂和助燃剂，有了诗和远方，吾辈青年才不会在当今发展的世界中躺平抑或是随波逐流，而是坚定地朝着自己心中的方向前进。超长待机“二十四年十个月”的邓清明那，因为自己心中有着”宁可备而无用，不可用而无备“的信念，尽管“备份若许年”，但他终究成为了一名杰出的航天人。正是因为他坚守自己的”诗和远方“才没有让他在生活的苟且中败下阵来，而是成为了一个可钦可佩的不惧”饮冰“之难的人。 综上所述，生活中的“柴米油盐酱醋茶”和“诗和远方“相辅相成，前者是生存之必须，后者是生活之升华，如此我们才能尽享生命的阳光，去感受着世界的无限颜色。吾辈青年们，就让我们歆享生活之甘霖，酿诗意人生吧。 美文 柴米油盐与诗和远方 生活中的柴米油盐，是每个人都无法回避的现实。它们犹如琐碎的点滴，时而让人感到枯燥无味，时而让人体会到生活的艰辛。然而，在这平淡的日常中，我们也可以寻找诗和远方，那是一种心灵上的寄托，是对美好生活的向往。 柴米油盐，是生活中最基本的所需。当我们为琐事奔波，为生计劳累时，不妨停下来，审视这平淡的生活。你会发现，在这其中，有许多值得我们珍惜的瞬间。孩子在身边的欢声笑语，爱人关切的叮嘱，朋友间真挚的问候，这些都如同生活中的调料，让我们的日子变得有滋有味。 而在柴米油盐的琐碎中，我们也可以找到诗。诗，是一种意境，是一种情感的表达。它或许藏在一句深情的诗句里，或许隐在一曲悠扬的旋律中。当我们沐浴在阳光下，聆听大自然的声音，感受生活的美好，那就是诗。当我们陪伴亲人，分享彼此的喜怒哀乐，那就是诗。 诗，并不遥远，它就在我们的心中，在我们的生活里。远方，是许多人向往的地方。它代表着未知，代表着冒险，代表着梦想。我们渴望逃离现实的束缚，奔向那遥远的彼岸。然而，远方并非遥不可及。它或许就是那个让我们心生向往的城市，或许就是那个让我们魂牵梦绕的人。当我们勇敢地迈出脚步，去追寻内心的渴望，那就是远方。 在追寻远方的道路上，我们或许会遇到挫折，会遇到困难。但只要我们心怀信念，勇往直前，总会抵达那个理想中的远方。而那时，我们会发现，远方并非想象中的那般美好，但它却是值得我们去拼搏，去奋斗的。因为，在远方的路上，我们收获了成长，收获了感动，收获了梦想成真的喜悦。 生活中的柴米油盐，让我们体会到了生活的现实。但在这种琐碎中，我们也要学会寻找诗和远方。让诗意的美好点缀我们的生活，让远方的梦想激励我们不断前行。只有这样，我们的生活才能变得更加丰富多彩，我们的人生才能变得更加有意义。 在这个浮躁的社会，让我们静下心来，回归生活的本质。在柴米油盐中寻找诗和远方，让我们的生活变得更加有韵味。让我们勇敢地去追寻梦想，不畏艰辛，不畏遥远。因为，只有这样，我们才能真正体会到生活的美好，才能在人生的道路上，越走越远，越走越好。 生活不止诗和远方，还有柴米油盐 据说白岩松老师当年在央视工作的时候，到了他32岁的时候，才被分到一套北京的房子，之前一直都是租房住。他也曾经开玩笑说，当时台里负责分房子的负责同事给他打电话，说要给他分套房子了，朝向不太好，问白岩松要不要？ 白岩松当时就立刻坚定地回答：“要！朝哪我都要！朝下我都要！”…… 后来有一次他和采访他的记者聊起那段时光的时候，他也觉得那是一段“苦难的青春”，也曾感慨“别离开物质谈精神”。而这句话，我令我想起曾经给大家分享过的某位大学老师“神人”。那位“神人”在大学里教英国文学的，水平相当厉害！他的英文课，学生们是要抢着报名的，场场座无虚席！ 但是他的生活方式挺有意思的：比如他就住在学校宿舍里，自己一个人也没成家，衣着打扮也不修边幅。闲暇时间，他会经常到小酒馆，要上几个菜，自己自斟自饮，不醉不归，愿意醉酒，却不酗酒。 他的业余爱好是音乐！绝对的痴情爱好！他的碟片很多，都是他喜欢的音乐，“黑鸭子”就是他喜爱的音乐之一。他给最好朋友的最好礼物就是他最喜欢的碟片！但是他自己觉得是很“幸福”的，可能在有些人看来有些另类，甚至有些“寒酸”，他自己却乐在其中…… 这里面有一个重要前提：他是一名正式的大学老师，他每个月是有工资的！所以他是有条件“乐在其中”的，如果每个月他没有一个比较合适的稳定收入，他的那些爱好、生活喜乐等，估计要重新考虑了。 也曾想起在北京的时候，偶然一次朋友间撸串喝酒时，有几位“北漂”一起。实话实说啊，至少看表面，我觉得他们都很优秀的！比如五官清秀有型、比如言语间那种做艺术的“范儿”，尤其是他们对“未来事业的追求”，充满喜悦的畅想与期待……那股劲儿，在当时其实很让我羡慕！我觉得他们至少在做自己喜欢的事情。但是从理想回到现实，就不那么“美丽”了。比如他们几个都租住在京郊“结合部”的一些民房里，没啥原因，就是便宜！如果很长时间接不到活，他们的吃饭就会有问题的，所以常常努力找各种机会“蹭蹭饭”……在物质条件极度成为问题的时候，有时候实在没办法了，那就只能“一切皆有可能了”，各种只要能养活自己的活，能干就干了吧……没办法啊！有追求，是好事；但前提是，先得有饭吃。 也要感谢这个时代，给了我们很多机会！也充分能够尊重每个人的个性选择，每个普通人都有自己成功的方式！但也要看到“卷”的一面，“内卷”＋“外卷”，总之“卷”的都挺厉害的！所以在每一天的生活中，我们保持着自己的那份理想，也认真活在现实中。生活，有诗和远方，也有柴米油盐。 “苟且”与“诗和远方” “苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。如果说这种苟且是“务实”，那么“诗和远方”就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。 实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。 当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。 鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。 人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。 “诗和远方”，需要物质基础，也需要情趣。现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。 情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅了，“诗和远方”也就自然而然地光临了。 时评赏析 生活需要钱日子需要诗 小时候，每个人都有很多关于人生的梦想，那时候我们还很天真，以为只要自己认真努力，不懈拼搏，就一定能够实现人生所有的梦想。随着年龄渐渐长大，少年时代的我们更是多了几分浪漫，甚至以为人生的未来必然是绚烂多彩的。直到真正长大成人，我们才发现生活的残酷，意识到生活原来就是艰难地挣扎，还有痛苦地忍耐。 那些梦想在生活的煎熬中渐渐干涸，甚至被沉浸在心底的最深处，再也不曾提起。然而，终有一天我们会发现，没有梦想的人生更难熬，也必然苦涩。这时候，我们再次想起人生的梦想，却发现一切都变得遥不可及，甚至模糊不清，看不到本来的面目。其实对于人生而言，即便拥有再多的财富，也抵不上一颗赤子之心。大多数获得成功的人，他们都拥有赤子之心。在漫长的人生旅途中，这些人不管遭受多少艰难坎坷，都能够勇往无前。最重要的是，他们对生活总是满含热爱，因而能够最大限度地拥有完美的人生。 很多人理解的成功人生，都是以金钱名声和权势为标准的。殊不知，真正成功的人生，是拥有内心的淡定平和，也拥有对人生的执着热爱。人生的赢不总是获得，更多时候能够从容放下，才是人生豁达乐观的表现。人生的输也未必是失去，唯有保持一颗生生不息的心，我们才能更加从容地面对得失。总而言之，对于每个人，成功和失败的标准都是不同的，每个人都应该拥有属于自己的人生，而不要盲目羡慕他人的成功。 古人云，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这样豁达的心境，是每个人都想拥有的，也是需要修炼才能得到的。很多人都曾把日子想成一首诗，最终却现实一步步地逼近时，发现日子并不是诗，也不可能成为诗。殊不知，日子是顺遂还是坎坷，在于我们的内心。正如一位名人所说，这个世界上并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛；我们也要说，这个世界上并不缺少诗意和浪漫，缺少的是拥有诗意和浪漫的心。假如我们始终能够怀着诗意看待生活，生活必然变得更加浪漫；就像我们怀着爱看待自己喜欢的人一样，总是把他们的缺点也看成优点。这就是生活的神奇和魅力。 如今，网络上流传着一句话，叫生活不止苟且，还有诗和远方。其实，诗并非都在远方，而更多地在我们的心里。只要保持一颗充满诗意的心，即使不远走，我们也能够寻找到诗意和浪漫，也能赋予生活更加美丽的模样。 诗意的生活必然是幸福的，然而每个人对于幸福的定义却不尽相同，甚至相去甚远。举个最简单的例子，一位富翁赚了很多的钱，对他而言只是账面上的财产数增加了而已，不能给他带来任何切实的幸福。相反，一个乞丐在凛冽寒风中乞讨，得到了一碗热粥，他喝完这碗热粥感到非常幸福，甚至比富翁赚取了金钱更觉幸福，这就是幸福与金钱和物质之间最本质的关系。它们并不像我们所想的那样呈正比，有的时候还恰恰相反，即金钱和物质的增多甚至会给人们带来更多的烦恼。归根结底，人活着就要讲究心态。唯有保持积极乐观的心态，我们才能得到更多的幸福和快乐。可以说，快乐幸福的人生原本就是一首诗，一首美丽浪漫的诗。 当然，人生并不总是一帆风顺的，也不会像人们所期盼的那样永远顺利。面对命运的坎坷，我们唯有保持淡然的心境，兵来将挡，水来土掩，才能享受人生的平静。一惊一乍的人是不可能得到命运善待的。 要想拥有诗意的人生，还要注意不能斤斤计较。很多时候，不能顺遂如意是人生的常态，我们即便吃了亏又有什么关系呢，正所谓吃亏是福。还有的时候，我们会走很多弯路，在这种情况下，我们与其抱怨人生曲折，不如随遇而安，看看沿途更多的风景，也许能够给予自己与众不同的体验。很多时候，我们遭遇人生的困境，当时觉得自己简直难以熬过去，事后才发现那只是人生中一个很有锻炼意义的时刻，也帮助我们努力提高了自己。曾经有记者采访百岁老人的人生感悟，这个老人只说了一个字——“熬”，恰恰是这个字道出了人生的真谛。的确，面对困难时，即便觉得自己无计可施，也要顽强不屈地熬下去，使其成为人生中最宝贵的经历。 人生就像是一首旋律优美的歌，时而低沉，时而高亢，时而平缓，时而湍急。作为自己人生的主宰，我们必须调整好自己的心态，让自己拥有诗意的心灵，才能找到人生诗意的栖息地。 【类题链接】 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”的歌词触动了很多人的心灵，“诗和远方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活总是让人憧憬，让人热血沸腾；而现实生活难免重复单调，充满压力和挫折。 有人说，心中要有“诗和远方”，梦想还是要有的；有人说，还是现实点好，不要整天做白日梦；还有人说，梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。 以上材料对追寻梦想的广大青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟于思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 本次作文话题取材于一句歌词，贴近学生的生活体验，引导其关注自我成长，思考人生价值与意义。 材料以歌曲《生活不止眼前的苟且》里的一句话作为切入点，讲述了“近”与“远”，现实和梦想之间的关系。歌词认为，人不应只看眼前，而应志在远方，胸怀理想，追求超越现实的理想生活。其中“诗”代表的是人生之诗，是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣、情怀和对生活的思考与注解；而“远方”则是一直没有到达过的那片净土和向往，是心中的理想或梦想。正因如此，“诗和远方”才如此让人向往。而材料第一段最后一句看似是对“眼前的苟且”的否定，直指其重复单调、压力与挫折。但是，根据材料第二段中人们的不同看法，可知“生活于当下”也并非不值得肯定。而这一切的关键，就在于人不能把视野局限于平凡世俗的生活。亦不能少了美好的情怀，不能忘记美好的向往、内心的憧憬，应保持心灵的充盈。 写作时，可以结合自己当下的生活思考理想与现实的关系。 【优秀范文】 眼望前方，脚行当下 诗和远方，令人向往，当下的汗水与幸福，也同样令人振奋。我不赞成那种一心只念“诗和远方”的海市蜃楼，终日谈及所谓的虚无缥缈的观念；也反对那些一味抱怨“生活不止诗和远方，还有眼前的苟且”的悲观论。于我而言，远方是航标，能指引我前进的方向，不会让我于航程中迷失；而眼前则是砖头，能为我筑起“诗”的大厦。 冬天来了，春天还会远吗？是啊，眼前或许艰难，但有着诗和远方，总能看到希望。对于眼前的现实与远方的理想，你我终需明白，没有长远的打算，你现在的努力，不过只是当下而已；若只是空想未来的种种，不努力当下，你的所思所想，皆是空中楼阁，不过一场镜花水月。二者是天上群星与月亮一样的相依相伴，也是碧绿蓝天与纯白云朵的相互映村，更是流水与鱼的相辅相成。无论何时，你都要清楚，这二者无谓孰轻孰重，从来都是并驾齐驱。 眼前是字词，组成了远方的诗；眼前是建筑符号，构成了远方的工程蓝图；眼前是溪流，汇成了远方的江河。有了眼前，方有远方。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”不停止眼前的跬步，才可以到达千里之外的远方；汇聚眼前的小流，方可以汇成宽广奔腾的江海。 远方是岳飞那“待从头，朝天阙，收拾旧山河”的远大志向，所以，才有了岳飞“八千里路云和月”的风餐露宿；远方是曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈情怀，所以才有了他“山不厌高，海不厌深”的宽广胸怀；远方是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，所以才有了他“艰难苦恨繁霜鬓”这一千古佳句。有了远方，我们才知怎样去努力，怎样找到通向远方的道路：有了远方，我们才有克服眼前的艰难限阻的毅力，去收获属于我们的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外之喜。 有志者，立长志。远方的长志，需用跬步去到达，而眼前实现长志的过程，亦需你我时时想起远方的美好，去面对生活的困难。没有远方，现在的我们是麻木的；而没有现在，我们的远方便是空洞的。只有眼前与远方并驾齐驱，才有充实的现在，才有成功的将来。 点评： 这篇是一篇文质兼具的文章。从拟题到行文，都体现了学生对“当下”和“远方”的思考，既有思辨性，又有联系性，能正确客观地认识二者的关系。大量引用、对比、比喻，使文章内容充实丰富，语言生动准确鲜明。可以作为范文，供其他同学学习模仿。 立足眼前，兼顾远方 顾城曾说：“你不愿意种花，你说不想看到花朵凋零，是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”诗和远方令人向往，但在现实中，诗和远方更像是空中楼阁，看起来美好，却似乎非常遥远。但我想说二者是可以兼得的：立足眼前，兼顾远方。 没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，成大事者自古多磨难。回头看，崎岖坎坷；向前看，永不言弃。 科比曾说：“如果一定要赢，那那个人为什么不能是我呢？”科比身为黑种人，虽出生于美国，但我们却知道美国种族歧视现象很严重。科比从小就想成为一个篮球运动员，但身边的人不断嘲笑他，讥讽他，但他没有停止逐梦。他不断练习充实自己，拿出比别人更多的努力，付出比别人更多的汗水。最后他成功了并进入了NBA，成为全世界引人瞩目的偶像。但即使这样他也仍在努力，“你见过凌晨4点的洛杉矶吗？”科比在夺得各类奖牌后，每天早上4点起床进行晨跑，然后6点又去训练场地投1000个篮。他每天刻苦的努力，最终成就了他，赢得了所有人的尊重，鲜花和掌声。 每一朵云，都有一线希望。人生颠倒，坚信黑暗中有光明。因为，“打不死的鸟，是凤凰”！ 亦舒曾说：“一个人不能没有梦想，如果你没有梦想，将来你只会给别人的梦想打工，这一路你可以哭，但你一定不能停。”杨佳在她本该幸福下去的29岁，突然失明，美满的家庭，幸福的婚姻全部离她而去。她不想放弃余生，于是她自学盲文，刚开始摸第一个盲文，摸了很久也没有摸出来。父亲告诉她是大白菜的英语单词，她听后泪流满面，气愤自己的无能。有一天，她父亲回家看到地板上一滴一滴血，于是她父亲马上找到她，看到她的手指为摸盲文已磨出血，她父亲不忍心，对她说：“好闺女，你别摸了，父亲有能力，父亲一定会养你的。”她淡淡的说：“没事。”终于在她不懈努力下，她成功学会了盲文，就连她去上了两个星期的课，她的学生还没发现他们的老师已经双目失明了。 无论是科比，还是杨佳，亦或是我们自己，谁不是脚踩大地沉于泥土，但每个人都有仰望天空超越云际的权利，可能生活有时真的没有诗和远方，但即使是这样，我们可以微如尘土，却不可以扭曲如蛆虫。 有人说：“一个驼起日出的身体，必然承受住了无数次日落。”我们的生活当然要立足眼前，面对现实，但心中不能没有诗和远方，不能没有梦想和追求的光芒。否则，远方将是永远到不了的地方。 点评： 鱼和熊掌不可兼得，但对这位同学而言，“眼前”和“远方”二者可得兼。文章中用顾城的话引起对远方与现实的思考，观点鲜明，内容丰富，引用自如，细节生动，结尾改用了余秀华的诗句来对文章进行总结：生活要立足眼前，面对现实，但不能没有诗和远方，不能没有梦想和追求的光芒。作为一篇考场作文，大量的引用可见其阅读之丰富，却也不乏自己的思考，值得给其他同学借鉴学习。 抬眼向前，剑指远方 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这耳熟能详的话语，总是会让我们燃起对远方的向往。心有所役，道所不载；远方之路，道阻且长。为了心中的美好，我们要心怀梦想，奔赴远方。 道阻且长，唯有坚定理想方可剑指远方。理想让保尔树起“为人类解放而奋斗”的志向，用行动告诉我们“钢铁是怎样炼成的”；理想让周恩来“为中华之崛起而读书”，用自身努力实现了他的理想。理想是灯，指引前进的方向；理想之火种，尚可燎原。王安石说过:“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”世界上没有任何一种力量能够刺穿由崇高理想铸成的铜墙铁壁，没有任何一座险峻的大山能够阻挡为梦想奋然前行的步伐。我们要树立目标，坚定自己的理想，朝着远方迈进，只争朝夕，逐梦前行。 追梦路漫漫，唯有“志存”方可“高远”。风雨兼程，唯有追求才可助力远方。追求，即有目的地进行人生活动。陶行知说过“用脚步丈量路途，用追求填满人生”，我们的梦平凡而又珍贵；我们的人生短暂而又丰盈。追求是我们的动力，有追求的人生才会精彩。有追求之心，方能登上塔顶，拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的收获；有追求之心方能磨炼自己，体味“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的成长。我们要做一个有追求的人，磨炼自身，沉淀自己，朝着远方迈步，坚定不移地走下去。 远方虽远，但“追求”可让其“更近”。 不畏困难，唯有奋进才可接近远方。团难是什么 困难就是老天看你过得太平凡无味，偶尔给你添的“佐料”。越过困难的大山，曾经难以企及的风景就在脚下。当有一天，你回想起你一路走过来时的迷途和困难，你会发现：正是因为它们，才将你的影子在太阳的照耀下衬得越来越长。相信自己的能力，更要默默加油奋进，相信我们都能兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上。我们要不惧困难，用手中笔写下灿烂未来。 困难重重，但“越过困难”就是远方。 少年不惧岁月漫长，慷慨以赴心中远方。将迷茫消除，远方便能显现。我们仅此一身青春，就该奋力向前，剑指远方。关关难过关关过，前路漫漫亦灿烂。抬头向前，今日的我们胸中有丘壑，立马振山河，执着奔赴理想的远方；明日的我们，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，遇见了自己喜欢的自己。 点评： 这篇是作文，内容和形式都不错。字里行间充盈着斗志和朝气。开头引用名言，提出论点。分写部分前面两段强调“志”的意义，后面两段强调“努力当下”的重要，全面阐释了论题“眼前与远方”。大量引用、对比、比喻，语言生动有气势，也富有哲理。是一篇很好的范文。 在苟且中追寻诗和远方 人性不是非善即恶，社会也不是非黑即白。纯粹的美好只存在于书中的天堂，人世间，既有黄钟大吕声势烜赫，亦有瓦釜雷鸣并行不悖。唯有接受存在即合理的现实，然后不断提升自己，方可游刃有余地逐步靠近梦中的桃花源。 留得青山在，不怕没柴烧。苟且是人生的必修课。一味地指责批评、倔强硬刚，可能还没等换来弊绝风清、云开日丽你自己就先“香消玉殒”了。有限地、智慧地、理性地苟且不过是为了明哲保身，虽不高尚，但也并不可耻。“曲线救国”重要的是“救国”是否成功，而不是“曲线”多么优美有创意。 很显然，苟且是手段，诗和远方才是目的。衡水中学的万千学子忍受各种严苛管理，牺牲娱乐嬉戏时间全力以赴备战高考，他们的脸上写满了疲惫不堪与心有不甘，但他们的眼里也燃着炽热情怀闪着理想之光。他们坚信：今日不修边幅，无暇享受美食爱情的无奈“龌龊”，可以换来“一日看尽长安花”的美好明天；而“C9”“985”“211”大学校园里，一定是春风骀荡，无限芬芳。 但是，苟且也要有原则，有底线。不能不择手段，更不能害人伤己，否则就是愚不可及了。没必要甲流烧到39度多还非要刷套模考题才肯休息，那样你可能得到的不是令人艳羡的高分而是让你痛苦的肺炎。不能考试弄虚作假只为眼下的成绩光鲜，等“鞋湿了”你会得不偿失，后悔不迭。不管怎样苟且，真善美不能丢，道德法律莫要忘。 还有，苟且并不是放松对自己的要求。该精益求精的要笃行不怠持之以恒，该严以律己的要警钟长鸣慎终如始。苟且不是上网课时一边开着电脑装模作样，一边拿着手机玩得昏天黑地；苟且不是三天打鱼两天晒网，仗着自己有一个高三生的身份就今天理直气壮地因为“熬夜”所以迟到明天情绪不佳必须请假修整，自以为是我行我素，不以为耻反以为荣。其实这不叫“苟且”，这叫“傻缺”。 主观上没有人愿意苟且，但客观上每个人都无可逃避。而以什么样的心态怎样的策略去苟且，这里面有人生大智慧。若是不清楚，读几本名人传记，搜一下偶像的过往，听听“别人家的孩子”的故事，相信聪明的你一定会汲取到丰富的营养——然后茁壮成长，奔向诗和远方，在那里惬意徜徉，无限感慨：这里的花真香。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$