内容正文:
《庖丁解牛》练习题
一、选择题
1.下列加点字的意义和用法相同的一组是( )
A.批大郤,导大窾,因其固然 因击沛公于坐
B.既东封郑 又欲肆其西封
C.庖丁为文惠君解牛 为击破沛公军
D.以乱易整 移风易俗
2.下列各组句子中加点词语的解释,全都正确的一项是( )
A.善刀而藏之 善:揩拭
依乎天理 天理:天然的道理
B.技盖至此乎 盖:同“盍”,何、怎么
乃中《经首》之会 会:音节、节奏
C.刑于寡妻 刑:同“型”,做榜样
合于《桑林》之舞 《桑林》:祭祀活动
D.因其固然 固然:本来的结构 族庖月更刀 族:高明
3.对下列句子中加点词语的解释,不正确的—项是( )
A.技盖至此乎 盖:大概
B.批大郤 批:击
C.如土委地 委:卸落
D.善刀而藏之 善:通“缮”,修治。课文中指揩拭。
4.下列加点字的解释有误的一项是( )
A.乃中《经首》之会 中:合乎 B.批大郤,导大窾 导:指导
C.族庖月更刀,折也 族:众 D.謋然已解,如土委地 委:卸落
5.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是( )
A.庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B.若如前为寿 若使烛之武见秦君
C.臣以神遇而不以目视 以羊易之
D.而刀刃若新发于硎 善刀而藏之
6.下列各句中,“于”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:恢恢乎其于游刃必有余地矣
A.是以十九年而刀刃若新发于硎
B.虽然,每至于族
C.于其身也,则耻师焉
D.故内惑于郑袖,外欺于张仪
7.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.视为止,行为迟 谁为大王为此计者
B.合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会 必以长安君为质,兵乃出
C.批大郤,导大窾,因其固然 因人之力而敝之,不仁
D.刀刃若新发于硎 青,取之于蓝,而青于蓝
8.下列加点词的古今意义相同的一项是( )
A.未尝见全牛也 B.依乎天理,批大郤,导大窾
C.因其固然 D.视为止,行为迟
9.下列各项中,不含通假字的一项是( )
A.技盖至此乎 B.如土委地 C.砉然向然 D.善刀而藏之
二、文言知识点归纳
(一)通假字
1、砉然向然 ( )通( )
2、技盖至此乎 ( )通( )
3、批大郤 ( )通( )
4、技经肯綮之未尝 ( )通( )
5、善刀而藏之 ( )通( )
(二)古今异义
1、依乎天理 ( )
2、因其固然 ( )
3、虽然,每至于族( )( )
4、吾见其难为( )
5、所见无非牛者 ( )
6、视为止,行为迟 ( )
(三)词类活用
1、足之所履( )
2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。( )
3、而刀刃者无厚( )
4、视为之止 ( )
(四)特殊句式
1、臣之所好者道也 ( )
2、技经肯綮之未尝 ( )
3、如土委地 ( )
4、是以十九年而刀刃若新发于硎 ( )
5、视为止,行为迟 ( )
五、一词多义(词性用法,意义)
(1)重要实词
会
1、会天大雨 ( )
2、会盟而谋弱秦 ( )
3、乃中《经首》之会 ( )
善
1、善哉 ( )
2、素善留侯张良 ( )
3、积善成德 ( )
4、善万物之得时 ( )
5、君子生非异也,善假于物也 ( )
6、工欲善其事,必先利其器 ( )
7、善刀而藏之 ( )
8、尝学琵琶于穆、曹二善才 ( )
族
1、族庖月更刀 ( )
2、每至于族 ( )
3、士大夫之族 ( )
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ( )
5、族秦者秦也,非天下也 ( )
委
1、 如土委地 ( )
2、 曷不委心任去留 ( )
3、 委身为贾人妇 ( )
解
1、庖丁为文惠君解牛 ( )
2、师者,所以传道受业解惑也 ( )
3、其为惑也,终不解矣 ( )
4、天下土崩瓦解 ( )
5、今有一言,可以解燕国之患 ( )
6、好读书,不求甚解 ( )
道
1、臣之所好者道也 ( )
2、于是费先王之道 ( )
3、得道多助 ( )
4、从郦山下,道芷阳间行 ( )
间
1、间不容发 ( )
2、奉命于危难之间 ( )
3、扁鹊见蔡桓公,立有间 ( )
4、安得广厦千万间 ( )
5、彼节者有间 ( )
6、道芷阳间行 ( )
7、肉食者谋,又何间焉 ( )
8、中间力拉崩倒之声 ( )
9、谗人间之 ( )
10、间或一轮 ( )
11、侯生乃屏人间语 ( )
(2)重要虚词
为
1、庖丁为文惠君解牛 ( )
2、吾见其难为,怵然为戒 ( )
3、视为(之)止,行为迟 ( )
4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 ( )
5、谁为大王为此计者 ( )( )
6、今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为( )( )
7、身死人手,为天下笑者,何也 ( )
8、不足为外人道也 ( )
然
1、砉然向然 ( )
2、虽然,每至于族 ( )
3、吴广以为然 ( )
4、然往来视之,觉无异能 ( )
5、火未及然 ( )
6、輮使之然也 ( )
而
1、臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 ( )
2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎 ( )
3、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎 ( )
4、提刀而立 ( )
5、善刀而藏之 ( )
答案
1、【答案】C
A.第一个“因”,动词,顺着;第二个“因”,介词,趁机。
B.第一个“封”,名词用作动词,把……作为疆界;第二个“封”,名词,疆界,边界。
C.两个“为”意义、用法相同,介词,替、给。
D.第一个“易”,动词,替代,取代;第二个“易”,动词,改变。
2、【答案】B
A.天理:牛体的自然结构。句意为:依照牛的生理上的天然结构。
C.《桑林》:传说中商汤时的乐曲名。句意为:合乎《桑林》舞乐的节拍。
D.族:众,这里指一般的。句意为:技术一般的厨师每月就得更换一把刀。
3、【答案】A
A.句意:(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?“盖”,同“盍”,表示何、怎样。解释错误。
B.句意:击入大的缝隙。“批”,击。解释正确。
C.句意:像泥土一样卸落在地上。“委”,卸落。解释正确。
D.句意:把刀擦拭干净,收藏起来。“善”,通“缮”,修治。课文中指揩拭。解释正确。
4、【答案】B
B.“指导”错误,应该译为顺着,循着,导入。句意:顺着牛体天然的生理结构,击入大的缝隙。
5、【答案】C
A.介词,替;介词,因为。 B.代词,你;连词,如果。
C.均为介词,用。 D.连词,表转折;连词,表承接。
6、【答案】C
“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的 例句:于:介词,对于;
A项,于:介词,译为“从”; B项,于:介词,引出对象;
C项,于:介词,对于; D项,于:介词,表被动。
7、【答案】D
A项,第一句中,介词,因为,“为”后省略了介词“之”,即“视为(之)止”;译文:目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来。第二句中,介词,替、给;译文:谁是给大王出这条计策的人。
B项,第一句中,连词,表并列,又;译文:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。第二句中,连词,才;译文:(你们赵国)一定要用长安君来作为人质,(我们齐国)援兵才会派出。
C项,第一句中,动词,依照;译文:依照牛的生理上的天然结构,击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造。第二句中,动词,凭靠;译文:依靠人家的力量反过来损害人家,这是不仁义的。
D项,均为介词,从。第一句译文:刀刚在磨刀石上磨过。第二句译文:青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目。
8、【答案】A
A项,句意:无非看见的只是整头的牛。未尝:古今义都是“未曾”。
B项,句意:顺着牛体的肌理结构。天理:古义,这里指牛的生理上的天然结构。今义,天然的道理。
C项,句意:都是依顺着牛体本来的结构。固然:古义,本来的样子,文中指本来的结构。今义,连词,表示承认某个事实,引起下文的转折。
D项,句意:目光集中,动作放慢。行为:古义,行,动作;为,因此。今义,受思想支配而表现出来的活动。
【点睛】古今异义的种类:
1.词义的扩大。如:“江”“河”二字,古代指长江和黄河,现在泛指一切较大的河流。“好”,古代指女子相貌好看,而现在泛指一切美好的性质。
2.词义的缩小。如:“臭”,古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味;“让”,古代既可表示辞让谦让之意,又可表示责备之意,现在则只有第一种意义了。
3.词义转移。如:“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕;“偷”,古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道,今义转移为偷窃。
4.词义弱化。如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
5.词义强化。如:“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。
6.感情色彩变化。如:“卑鄙”原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手,褒义词,现在表示坏人的帮凶,贬义词。“锻炼,古代除有冶炼之意外,还有玩弄法律对人进行诬陷之意,属贬义词,现在是褒义词。
7.名称说法的演变。如:“目”现已换成“眼睛”,“寡”现已换。
9、【答案】B
“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(错别字)。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。A项,技盖至此乎 。“盖”通“盍”。何,怎样。
B项,如土委地。无通假。C项,砉然向然。“向”通“响”,响声。
D项,善刀而藏之。“善”通“缮”。修治。
二、文言知识点归纳
(一)通假字
1、砉然向然 向通“响”
2、技盖至此乎 盖通“盍”,何,怎样
3、批大郤 郤通“隙”,空隙
4、技经肯綮之未尝 技通“枝”,支脉
5、善刀而藏之 善通“缮”,修治(擦拭)
(二)古今异义
1、依乎天理 (古义:牛的自然结构 今义:天然的道理)
2、因其固然 (古义:牛体本来的结构 今义:连词)
3、虽然,每至于族(古义:虽然这样 今义:转折关系连词)(古义:到 今义:连词)
4、吾见其难为(古义:难解 今义:使人为难)
5、所见无非牛者 (古义:没有不是 今义:副词,只,不外乎)
6、视为止,行为迟 (古义:举止行动 今义:受思想支配而表现出来的活动)
(三)词类活用
1、足之所履(名作动,踩)
2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(名作状,每年,每月)
3、而刀刃者无厚(形作名,厚度)
4、视为之止 (动作名,目光)
(四)特殊句式
1、臣之所好者道也 (判断句)
2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)
3、如土委地 (省略句)
4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)
5、视为止,行为迟 (省略句)
(五)一词多义
(1)重要实词
会
1、会天大雨 (动词,恰逢)
2、会盟而谋弱秦 (动词,集会)
3、乃中《经首》之会 (名词,节奏)
善
1、善哉 (应答词,好的)
2、素善留侯张良 (形作动,与‥‥‥友好)
3、积善成德 (形作名,善行)
4、善万物之得时 (形作动,喜爱)
5、君子生非异也,善假于物也 (动词,擅长,善于)
6、工欲善其事,必先利其器 (使动,做好)
7、善刀而藏之 (动词,修治(擦拭))
8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词,琵琶师)
族
1、族庖月更刀 (形容词,一般的)
2、每至于族 (名词,筋骨交错聚结的地方)
3、士大夫之族 (名词,指一类人)
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词,家族)
5、族秦者秦也,非天下也 (名作动,灭族)
委
1、 如土委地 (动词,卸落)
2、 曷不委心任去留 (动词,顺,随)
3、 委身为贾人妇 (动词,托付,交托)
解
1、庖丁为文惠君解牛 (动词,剖开,分解肢体)
2、师者,所以传道受业解惑也 (动词,解释,解答)
3、其为惑也,终不解矣 (动词,解决)
4、天下土崩瓦解 (动词,涣散,分裂)
5、今有一言,可以解燕国之患 (动词,消除,免除)
6、好读书,不求甚解 (动词,理解,明白)
道
1、臣之所好者道也 (名词,天道,自然规律)
2、于是费先王之道 (名词,主张,学说)
3、得道多助 (名词,道义,正义)
4、从郦山下,道芷阳间行 (名作动,取道,经过)
间
1、间不容发 (名词,中间 )
2、奉命于危难之间 (名词,期间 )
3、扁鹊见蔡桓公,立有间 (名词,顷刻,片刻)
4、安得广厦千万间 (量词 )
5、彼节者有间 (名词,空隙)
6、道芷阳间行 (名作状,从小路)
7、肉食者谋,又何间焉 (动词,参与)
8、中间力拉崩倒之声 (动词,夹杂)
9、谗人间之 (动词,离间)
10、间或一轮 (副词,偶尔,有时)
11、侯生乃屏人间语 (副词,秘密地 )
(2)重要虚词
为
1、庖丁为文惠君解牛 (介词,替、给)
2、吾见其难为,怵然为戒 (动词, ①解;②作为)
3、视为(之)止,行为迟 (都是介词,因为)
4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (介词,因为)
5、谁为大王为此计者 (介词,替、给)(动词,制定)
6、今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(动词,是)(疑问句句末语气词,呢)
7、身死人手,为天下笑者,何也 (介词,被)
8、不足为外人道也 (介词,对)
然
1、砉然向然 (象声词词尾,……的样子)
2、虽然,每至于族 (代词,这样)
3、吴广以为然 (形容词,对)
4、然往来视之,觉无异能 (转折关系连词,但是)
5、火未及然 (动词,燃烧)
6、輮使之然也 (代词,这样)
而
1、臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 (表并列)
2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎 (表递进关系)
3、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎 (表转折)
4、提刀而立 (表修饰关系)
5、善刀而藏之 (表顺承关系)
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