2025届高考语文复习：树准靶子，写好驳论片段 课件

树准靶子， 写好驳论片段 1 PART 1 一．品鉴经典驳论文 2 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 1从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 2于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 3如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 4失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 5中国人在发展着"自欺力"。 3 6“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 7我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 8这一类的人们，就是也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 9要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 4 思考一下本文的论述思路，并据此画出一张思维导图。 5 PART 2 二.驳论文的一般写作思路 6 驳论文，是侧重于驳论的议论文。一般要反驳对方的错误论点，先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证，以便彻底驳倒错误论点。 驳论文的常见写作思路： 树靶子 —— 打靶子 —— 立观点 （摆敌论点） （驳敌论点） （证明观点） 7 如何驳敌论点 驳论点 有一种观点认为，智力早熟会造成早亡。然而事实并非如此。6岁能作诗、9岁通声律的唐代大诗人白居易活了74岁；控制论创始人诺伯特·维纳10岁入大学、14岁毕业于哈佛大学，活了70岁；德国诗人歌德8岁能用德、法、意、拉丁、希腊等语言进行读写，他活了83岁。可见，并非智力早熟就会造成早亡。 8 如何驳敌论点 驳论据 上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永久不变的人性，否则便不久长。例如英国莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了之。这真是“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂了”。英国有许多生前的文章不流传，我想，这总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不了解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。 9 如何驳敌论点 驳论证 甲：今年这块地的玉米一定丰收。 乙：为什么? 甲：常言说：“肥多才能粮多。”今年这块地施肥可不少啊! 乙：你的说法不合逻辑。“肥多才能粮多”，说明“肥多”是“粮多”的必要条件。因此，从“这块地施肥多”推不出“这块地的玉米一定丰收”。 10 如何驳敌论点 甲：今年这块地的玉米一定丰收。 乙：为什么? 甲：常言说：“肥多才能粮多。”今年这块地施肥可不少啊! 乙：你的说法不合逻辑。“肥多才能粮多”，说明“肥多”是“粮多”的必要条件。因此，从“这块地施肥多”推不出“这块地的玉米一定丰收”。 驳论证 11 如何驳敌论点 驳论点 驳论据 驳论证 反驳就是确定对方论点的虚假性或不能成立。驳论点的价值在于确定对方论点的虚假性，驳论据和驳论证方法的价值在于确定对方论点的不能成立。从反驳力度而言，当然是驳论点的反驳力度大。 12 PART 3 三.考场优秀作文范例 13 2021适应性考试作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 1950年，新中国刚刚成立，百废待兴。朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边，国家安全面临严重威胁。危急关头，在极不对称、极为艰难的条件下，中国人民奋起抗美援朝，保家卫国，先后有290余万志愿军将士赴朝参战，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣。中华大地，万众一心，支援前线。历时一年的捐献武器运动，募得的捐款可购买3700多架战斗机。两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲与世界和平，伟大的抗美援朝精神一直激励着中国人民。 校团委举行“铭记历史，迎接挑战”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14 历史的温度 向上的征途 站在如今已是满地鲜花的和平土地上，不受战火侵扰的我们似乎很难再去将我们的祖国与70年前百废待兴的模样相联系，遗忘历史也成了常态。 有太多人早已割裂了与历史的精神纽带，忘却了抗美援朝时期堵枪眼的黄继光、烈火焚身却仍不动的邱少云，还有许许多多的保家卫国而毅然告别家人、恋人踏上异国的无名战士们。 我们理所应当地忘记了这些为我们今日和平奋不顾身、负重前行的“最可爱的人”，可是同学们，历史本不应该被遗忘，相反，更应被深深地铭记于我们每个人心中！ 正如黑格尔曾有言：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温”。抗美援朝的战争岁月里，无论是苦难还是胜利的荣光，都化作我们如今可以更雄浑的姿态，屹立于世界的坚实地基，我们铭记历史，是为了更好地向上攀爬，是因为铭记带给我们对脚下这片血与泪的土壤更认真、严肃的审视，而我们又在审视中得到敢于面对挑战与坎坷的勇气。 铭记历史不仅仅是为了有勇气，也是为了借历史中的精神价值坐标为我们个人与祖国未来更好定位。 15 70年前的青年战士舍小我为家园，70年后的我们却有深陷小时代的泥沼，受消费主义的迷惑，心为物役的种种趋向。若跳不出与我之圈，青年作为国家栋梁又何以真正引领新时代，扛得住中华民族复兴的大旗。铭记历史，正是要让历史中和我们一样担负责任的青年唤醒我们心中的家国情怀与责任担当！ 习主席曾言：“一个有前途的国家不能没有英雄，一个有希望的国家不能没有先锋！”有人对如今和平年代是否仍需英雄持怀疑态度，学习历史无用论甚嚣尘上。诚然，我们如今已无战火侵扰，但国内仍有疫情反复；我们不再受美苏冷战冲击，但国际中单边主义、强权政治横行，西方政客提出的“修昔底德陷阱”透露着隐隐气息，我们不再为尖端武器稀少只能用肉身抵住炮火而发愁，但中国“智造的卡脖子难题”,中国“芯痛”的困境亟需解决，我们即使身处和平年代，但动乱因素与挑战仍包围着我们。我们铭记历史，正是为了让更多人受英雄的鼓舞，受历史荣光激励，在新时代中挺身而出，无论是以笔为刀，还是以知识为弹药，都无畏地成为时代的先锋。 16 有清晰驳论过程的段落是如何展开的？ 树准靶子（摆敌论）：和平年代不需英雄，学习历史无用 打准靶子（驳敌论）：先以退为进，再列现象表明和平年代仍有动乱因素与挑战包围我们。 确立观点：铭记历史是为了让更多人受英雄鼓舞，受历史荣光激励，挺身而出成为时代先锋。 17 驳论片段写作应知应会 ①要对准靶子。首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢?通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。 ②要抓住要害。鲁迅说:"正对'论敌'之要害，仅以一击给予致命的重伤。"对谬论，一定要抓住其本质，深入地进行揭露和批判。 ③要注意分寸。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击;对于人民内部的错误思想，就要本着“团结—批评——团结”的原则，决不可相提并论。 18 PART 4 四. 当堂演练 19 阅读下面的材料，根据要求写作。 有圣哲说:“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在教你说“不”，以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地，你说“我不听”，学会了放纵；你说“我不关心”，学会了倨傲；你说“我不想跟你做朋友”，学会了无情；你说“我不想读书了”，学会了退缩……对，你可以说“不”，你有这个权力。也许你觉得这很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园，连毒蛇也喜欢在花底下晒太阳。因此，我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子我们谈谈吧。 这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子，读了信之后，你想跟她谈些什么呢？请据此写一封回信。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20 驳论部分是如何展开的？ 来信中妈妈的观点：说“行”比说“不”更可贵。 回信中我的观点：同意妈妈的看法。 树准靶子：或许有人会认为，说“不”更可贵。诚然说“不”，可以躲避外界“毒蛇”对我们造成的伤害，在一定程度上保护了自我，规避了风险。 打准靶子：然而，一味地说“不”，则会切断自我与周围“大陆”的紧密联系，导致封闭自我于孤岛之上，欣赏不到花园的“春月秋风”。我们生活在逼仄的空间里，像鸵鸟一样将头深深地埋进沙子。而适时地说“行”，不仅让自我与周围的“大陆”鲜活地连成一片，而且能让我们以积极昂扬的心态迎接未知的事物。 确立观点：因而，我赞同妈妈您的看法，不可一味地拒绝，说“行”有时比说“不”更可贵。 21 驳论部分是如何展开的？ 来信中妈妈的观点：说“行”比说“不”更可贵。 回信中我的观点：同意妈妈的看法。 或许有人会认为，说“不”更可贵。诚然，坚定而又冷静地说“不”，出于自我防卫的目的，的确帮我们躲开了不必要的伤害。但是，当说“不”成为了习惯，不分青红皂白地将一切挡在门外，那么就如同在给婴孩洗了澡后，把婴孩和脏水一块泼出去了。一味的说“不”，不断的逃避，也避开了那些让我们成长的中肯建议、美好期待和真挚的友谊。尤其是，当说“不”成为怠惰、恐惧、懦弱等的漂亮借口，那么我们将会沦为精神上的“侏儒”，变成永远害怕疼痛、甚至害怕被触碰的“含羞草”。由此可见，我们得跳出一味说“不”的窠臼，不能让说“不”来麻痹自我，大胆地说“行”。 22 驳论部分是如何展开的？ 来信中妈妈的观点：说“行”比说“不”更可贵。 回信中我的观点：妈妈的看法有待商榷。 您认为说“行”比说“不”更可贵。诚然，说“行”是多么乐观开放、积极昂扬的态度。当困难跋扈拦路之时，说“行”让我学会了迎难而上、突破自我，感受到“如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”的希望与力量。可是啊，我问您，当三观不合的人想与我交朋友，怂恿我做“偷盗之事”，我是否该回之以“行”？当他人忙碌之中问我借鉴作业，我是否该回之以“行”？由此可见，恰到时宜的说“不”也很可贵，这里的“不”是面对冷漠时的热情，是面对利诱时的坚定，是面对邪恶时的正义。我想，您会同意我的看法。“行”、“不”可依境选，会用才得妙。 23 PART 4 五. 课后训练 24 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 3月 5日，学校举行了雷锋事迹展，展板内容如下： 奉献精神。雷锋精神的核心是为人民服务。"雷锋"二字，已成为热心公益、乐于助人、见义勇为、奉献社会的代名词。 钉子精神。雷锋干一行爱一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的"挤"劲和"钻"劲，使自己成为工作的内行。 螺丝钉精神。雷锋甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，立志在平凡中干出不平凡的业绩，做一颗永不生锈的螺丝钉。 艰苦奋斗精神。雷锋出身贫苦，深知生活艰辛。因而，他在工作和生活中，处处体现出勤俭节约、艰苦奋斗的美德。 展览活动中，有同学深受启发，也有同学反应冷淡，认为雷锋精神过时了。对此你有什么感受和思考?请以"雷锋精神与当代中学生"为话题，给学校公众号写一则评论。 要求∶选准角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 25 3月5日，学校举行了雷锋事迹展，让很多同学感触颇深。可也有部分同学认为：雷锋精神已经过时了。虽然，雷锋所处年代已远，但雷锋精神却不会被时代湮灭。雷锋精神以为人民服务为核心，这我们党现在为人民服务的宗旨不谋而合。因而，雷锋精神并未过时，其精神如火炬般熠熠闪光。 ——鲍欣瑜 也有部分同学认为：雷锋精神已经过时了。虽然，雷锋所处年代已远，但雷锋精神却不会被时代湮灭。雷锋精神以为人民服务为核心，这我们党现在为人民服务的宗旨不谋而合。当下，我们青年人最缺乏的便是为他人着想的奉献精神，社会中不乏专门利己、毫不利人的“精致的利己主义者”。因而，雷锋精神并未过时，其精神如火炬般熠熠闪光，烛照人们暗淡无光的心灵。 3月5日，学校举行了雷锋事迹展，让很多同学感触颇深。可也有部分同学认为：雷锋精神已经过时了。虽然，雷锋所处年代已远，但雷锋精神却不会被时代湮灭。雷锋精神以为人民服务为核心，这我们党现在为人民服务的宗旨不谋而合。因而，雷锋精神并未过时，其精神如火炬般熠熠闪光。 ——鲍欣瑜 也有部分同学认为：雷锋精神已经过时了。虽然，雷锋所处年代已远，但雷锋精神却不会被时代湮灭。雷锋精神以为人民服务为核心，这我们党现在为人民服务的宗旨不谋而合。当下，我们青年人最缺乏的便是为他人着想的奉献精神，社会中不乏专门利己、毫不利人的“精致的利己主义者”。因而，雷锋精神并未过时，其精神如火炬般熠熠闪光，烛照人们暗淡无光的心灵。 或许有同学说，雷锋精神过上了。诚然，此亦一是非，彼亦一是非，中国已不是原先落后贫穷的国度。但是，雷锋也许过时，但精神永不过时。要知道，雷锋精神的核心是乐于助人、热心奉献的精神。这些精神放在无论什么时代都是不可或缺的。试想，一个冷漠无情的社会，当你发烧感冒周围的同学对你不理不睬、毫无慰问；当雨天没伞周围无人愿与你共撑一把；那会是多么可怕啊！要想生活在温暖明媚的大花园里，作为后浪的我们要传承雷锋精神的内核。 ——邱志远 化大为小，集中论述 永远在路上 $$