广东省肇庆市第一中学2024-2025学年高二上学期周测（六）历史试题

肇庆市第一中学2024-2025上学期高二历史周测6 一、选择题 1．“安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（　　） A．文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突 B．马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现 C．提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信 D．英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击 2．善书，又称劝善书，多数由乡绅和士族阶层创作或辑录而成，主要内容是民众道德及有关事例、言论。作为一种通俗读物，善书“是一种不论贫贱贵富，儒、佛、道三教共通又混合了民间信仰的规劝人们实践道德的书”。由此可知，中国古代“善书”的撰辑和刊刻（　　） A．发挥了一定的教化作用 B．冲击了儒学的正统地位 C．得到了政府的大力支持 D．丰富了乡约、族规的形态 3．下图为1954年印度尼西亚《青年报》上的一幅漫画。该漫画体现了（　　） A．亚洲民族民主运动已进入新高潮 B．新兴国家对其发展的担忧 C．武装起义是国家独立的主要手段 D．被殖民国家革命任务改变 4．法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法，首次规定保护文物建筑是公共事业。1900年，英国对《古迹保护法》进行修订，从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义的建筑物。1972年，《世界遗产公约》规定：“凡公约缔约国均可要求对该国领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助。”据此可知（　　） A．西方国家在文化遗产保护中起主导作用 B．世界各国普遍意识到文化遗产的价值 C．政府在文化遗产保护中占据重要的地位 D．以国际援助为主的遗产保护体系确立 5．亚历山大在远征中，无论他把军队带到哪里，他都以希腊的形式建造希腊城市。在这些希腊人的生活中心，最初的希腊人或马其顿人与当地居民生活在一起。由此可见，亚历山大远征（　　） A．稳固了帝国的统治秩序 B．推动了不同文化的碰撞 C．助力希腊文化远播亚非 D．丰富了国家治理的内涵 6．近年来，在裸眼3D全息投影展示、VR虚拟现实、体感互动等数字化技术的加持下，博物馆在文化传播与共享、增强公众互动性和体验感、提升公共服务效率等方面都有了长足进步。这说明（　　） A．博物馆是文化传承的最佳载体 B．现代博物馆的职能不断扩充 C．现代科技进步助推博物馆发展 D．博物馆丰富了人们精神生活 7．德意志海德堡的作家约瑟夫.格雷斯于1807年出版了《德意志民丛书》，勃伦塔和阿尼姆于1808年出版了民间抒情诗（少年的魔笛），他们都力图从文学方面揭示德意志历史的意义。正如施泰因所说，这些作品“主要燃起了后来赶走法国的那种德意志火焰”。据此可知（　　） A．启蒙思想推动德国国家政权构建 B．拿破仑战争对德国产生双重影响 C．德意志借助文学宣扬民主精神 D．德国学者引领了出版行业的升级 8．杰出的历史人物虽不能改变历史，却能在特定的历史时期起到巨大的作用。与下列历史人物关联的共同主题是（　　） A．西欧民族国家的发展历程 B．宗教改革推动西欧近代化 C．近代西欧民主意识的发展 D．西欧封建专制王权的强化 9．表2列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。 表2 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 综合表中信息可知，现代拉丁美洲（　　） A．民族意识不断觉醒 B．多种文化同时并存 C．农业经济较为发达 D．殖民色彩日益浓厚 10．1935年，在谴责意大利对埃塞俄比亚侵略行径的同时，塞拉利昂、黄金海岸等地的泛非主义组织公开表示“对埃塞俄比亚的战争就是对我们的战争”；海外泛非主义组织也纷纷表示“我们不再是西印度群岛和美国的黑人，我们是真正的埃塞俄比亚人”。上述言论凸显了，当时泛非运动（　　） A．范围的国际性 B．斗争的分散性 C．影响的深远性 D．主体的一致性 11．第二次世界大战前，西方殖民者极力宣扬白人种族优越论。战争爆发后，非洲籍士兵在战场上目睹白人士兵也会中弹负伤、奄奄一息甚至死亡，枪弹打在白人身上和打在黑人身上，效果是同样的。经过四年追杀白人敌军的经历后，非洲人再也不把白人当作神看待了。这一认识的变化有利于（　　） A．加速二战的胜利进程 B．推动殖民体系走向崩溃 C．冲击欧洲的霸权地位 D．促进殖民地的民族觉醒 12．拿破仑对外战争过程中，被拿破仑“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。由此可知，拿破仑的对外战争（　　） A．捍卫了法国大革命成果 B．埋葬了欧洲的封建制度 C．重构了欧洲的政治文化 D．推动了殖民体系的瓦解 13．金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。据此可知（　　） A．中国历代帝王十分重视收藏各种古玩器物 B．古代中国具有保护和研究文物的历史传统 C．古代中国比西方更早的具有文物保护意识 D．清代考据之风更盛得益于西学东渐的影响 14．2018年9月启动的“故宫养心殿研究性保护项目”，强调“最大限度保留古建筑的历史信息”、“不改变古建筑的文物原状”、“在修缮过程中进行古建筑传统修缮技艺传承”三大原则。这体现了对文物古迹保护要遵循的原则是（　　） A．完整性 B．科学性 C．合理性 D．真实性 15．晚清以降，在中国知识分子的邀请下，以艾迪为代表的西方学者纷纷来华开展集会演说，将中国社会现状与社会问题置于世界潮流中，成为国人了解世界的重要窗口。其演说一面被视为外来先进文化的代表，受到部分知识分子的礼遇，也因其站在西方立场对中国社会的批评而遭到中国民族主义者的排斥与批判。这反映近代中国（　　） A．马克思主义的广泛传播 B．知识分子主导政治变革 C．民众爱国意识不断觉醒 D．救亡革新道路的复杂性 16．塔哈·候赛因说：“外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿，从本质上看，它们绝不会教育埃及去热爱埃及，或保护埃及的民主。埃及教育的主体应该是自己办的学校，对外国学校的过分依赖对埃及的发展无济于事”。这从本质上说明塔哈·候赛因（　　） A．主张埃及人应该办自己的学校 B．认为发达的教育是埃及独立的保障 C．意识到外国教育存在极大弊端 D．要求摆脱外国对埃及的文化殖民 二、非选择题 17．亚非拉民族民主运动的发展与两次世界大战有着非常密切的联系，阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 第一次世界大战后的数十年间，民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制，实现民族统一，成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。亚洲领导者利用了欧洲思想体系，但又或者改变或者修改了这些意识形态，使其适合本国的传统。这些思想观点和理论是战争的结果，也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动，对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈冲击。 ——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史》 材料二 第三世界的第二次全球革命浪潮（1939—），是被第二次世界大战和中国革命所推动的，大大超过第一次革命浪潮（1914—1939）的广度和深度，导致了非殖民化运动和一百多个新国家的独立发展。1945年联合国成立时有51个会员国，到1981年会员国总数达到156个。这105个新会员国大都是在被摧毁的帝国废墟上建立起来的第三世界国家。 ——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》 （1）据材料一并结合所学知识，指出第一次世界大战带来了哪些“思想观点和理论”，列举两个对“凡尔赛体系造成了猛烈冲击的亚洲民族解放运动”。（7分） （2）据材料二并结合所学知识，概括“第二次全球革命浪潮”在广度和深度上大大超过“第一次革命浪潮”的具体表现，并分析其原因。（7分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 表1世界著名的文化遗产 国家 世界文化遗产 简介 埃及 阿布米那基督教遗址 早期基督教圣城，位于亚历山大城市的南部，城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工场 伊朗 巴姆城堡 “丝绸之路”和“香料之路”的必经之地。城堡高约61米，占地20公顷，约建于萨珊王朝之前 叙利亚 帕尔米拉古城遗址 古城处于1—2世纪几种文化的交汇处，所以它的艺术和建筑能够把古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。在当地，许多纪念性建筑得以保存 印度 桑吉佛教古迹 印度佛教的教理中心，是现存的最古老的佛教圣地 中国 莫高窟 窟内绘、塑佛像及佛典内容，为佛徒修行、观像、礼拜处所。莫高窟是丝绸之路上发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证 韩国 八万大藏经藏经处 韩国最著名的三大佛寺之一，寺中存放着13世纪问世的世界级文化遗产——高丽大藏经版 意大利 佛罗伦萨历史中心 文艺复兴的摇篮，和美第奇家族的支持有关，还保存有米开朗琪罗、拉菲尔和达·芬奇的杰出作品 捷克 利托米什尔城堡 承袭了欧洲文艺复兴时期的拱廊式城堡建筑风格 ——摘编自联合国教科文组织《世界遗产大全》等 从表中选取两项或两项以上的世界文化遗产，拟定一个主题，并结合所学知识为其配上解说词。（要求：主题明确，世界文化遗产的选取和解说词须切合主题，史论结合。） 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A A B C B C B A B D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C B D D D 1．【答案】A【解析】据材料信息并结合所学可知，19世纪后期至20世纪初期，英国对印度实行殖民统治，马考莱宣扬英国文化的优越性，贬低印度文化，实质是为殖民主义服务；提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信，反映了印度人民对于文化独立和民族复兴的渴望，因此二者争论本质上体现了文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突，故选A项；题目要求说明二者的争论本质，只评析马考莱或提拉克一方，均不符合题意，排除B、C项；“英国文化侵略冲击印度”属于背景，属于现象，而非本质，排除D项。 2．【答案】A【解析】根据材料从“善书”的主要内容和受众群体看，其撰辑和大面积传播能够发挥一定的教化作用，故选A项；儒学伦理也是善书中的重要内容之一，善书的流行有巩固儒学正统地位的作用，排除B项；材料没有提到政府在善书传播过程中的作用，排除C项；善书的形式和功能与乡约、族规存在明显区别，排除D项。 3．【答案】B【解析】图片反映了近代印度尼西亚的发展历程，在经过3个半世纪的荷兰殖民和3年半的日本占领，最终在1945年宣布独立，但是独立后政府中却出现了腐败的现象，该漫画意在说明印度尼西亚在独立后对其发展的忧虑，故选B项；一战后，亚洲民族民主运动进入新高潮，排除A项；漫画没有体现印度尼西亚取得独立的方式，且仅通过印度尼西亚一个国家的独立不能得出武装起义是国家独立的主要手段，排除C项；1954年，印尼已经独立，不是被殖民国家，排除D项。 4．【答案】C【解析】由“法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法”、“保护文物建筑是公共事业”、“英国对《古迹保护法》进行修订”、“《世界遗产公约》规定”可得，文化遗产保护成为一些国家和国际社会立法的内容，这说明政府在文化遗产保护中占有重要地位，故选C项；题干并未将西方国家与其他地区的国家进行比较，不能据此得出西方国家在文化遗产保护中起主导作用，排除A项；题干只提到了英国和法国政府的立法，不能据此得出世界各国普遍意识到文化遗产的价值的结论，排除B项；国际援助只在《世界遗产公约》中有规定，且题干并未将国际援助与其他手段进行比较，没法得出国际援助为主的遗产保护体系建立的结论，排除D项。 5．【答案】B【解析】据材料信息可知，亚历山大在东征过程中，在沿途建造希腊城市，希腊人或马其顿人与当地居民生活在一起，推动了不同文化的交流碰撞，故选B项；亚历山大通过建立希腊城市供希腊人、马其顿人和当地人居住，与帝国稳定无直接联系，排除A项；据材料“希腊人或马其顿人与当地居民生活在一起”可知，材料强调不同文化背景的居民共同生活促进文化交流，而非只体现希腊文化的传播，排除C项；国家治理指的是管理和监督所产生的效应，没有严格的管理就无法达到好的社会环境，没有监督就无法实现公平，材料未体现严格的管理和监督内容，排除D项。 6．【答案】C【解析】根据材料“裸眼3D全息投影展示、体感互动等数字化技术”可知现代科学技术不断进步，而在其加持下，博物馆在文化传播等方面有了长足发展，这说明科学技术进步助推博物馆的发展，故选C项； 材料强调现代科技与博物馆发展的关系，博物馆是文化传承的载体，但没有同其他载体比较，无法得出“最佳”，排除A 项； 博物馆是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所，也是进行国民教育的重要场所，与材料主旨不符，排除B项； 材料强调现代科技与博物馆发展的关系，D项不符合材料主旨，排除D项。 7．【答案】B【解析】据材料这些作品"主要燃起了后来赶走法国人的那种德意志火焰"，这说明拿破仑战争激发了德国人的民族情感和反抗精神，拿破仑的征服为德国带来了灾难，也产生了积极变革，如促进民族觉醒，故选B项；推动德国国家政权构建，说的是政治方面，而材料是思想方面，排除A项；德国学者通过文学作品表达的是德意志民族情感和对抗外来统治，不是民主精神，排除C项；材料虽提到了出版，但仅是出版书籍，没有涉及印刷出版业的升级，排除D项。 8．【答案】A【解析】据材料可知圣女贞德反对英国侵略，亨利八世时期英国教会摆脱罗马教廷的控制，拿破仑战争加速了欧洲民族国家的形成，三者共同的主题都同民族国家的形成有关，故选A项；圣女贞德和拿破仑不属于宗教改革，排除B项；民主是指反封建专制而言与题意不符，排除C项；圣女贞德和拿破仑不属于封建王权强化，排除D项。 9．【答案】B【解析】据材料信息可知，现代拉丁美洲部分国家名称来源于印第安语和西班牙语这两种不同的文化，其含义或是传统印第安人盛行的物产、神灵，或是殖民国家追求的价值、英雄人物，或是拉美国家的民族英雄等，说明现代拉丁美洲多种文化并存，故选B项；拉美独立战争前，各国的民族意识不断觉醒从而引发了拉美独立运动，而不是出现在独立后的现代拉美国家，排除A项；“玻利瓦尔之国”体现玻利维亚的民族英雄，不能得出农业经济较发达的结论，排除C项；材料并无不同时期的对比，无法得出殖民色彩日益浓厚的结论，拉美国家名称来源于西班牙语体现殖民色彩，但还有一些国家名称来源于印第安语，与殖民活动无关，排除D项。 10．【答案】D【解析】据材料“对埃塞俄比亚的战争就是对我们的战争”，“我们不再是......我们是......”可知泛非主义号召非洲各族跨越民族和地域界限，团结一致，为争取非洲大陆的独立和黑人的自由而共同奋斗，促进了非洲地区和国家的联合，泛非运动的主体都是非洲的被殖民地区，斗争的目标都是资本主义殖民国，所以当时的泛非运动具有主体的一致性，故选D项；泛非运动的主要组织机构在非洲，仅凭材料信息无法得出泛非运动具有范围上具有国际性的结论，排除A项；材料体现的是泛非运动对埃塞俄比亚的支持，并未体现斗争的分散性，排除B项；材料中没有关于泛非运动影响深远的相关论述，排除C项。 11．【答案】B【解析】材料“非洲人再也不把白人当作神看待了”体现的是二战对殖民地民族意识的进一步觉醒，二战后亚非拉地区逐渐脱离殖民统治，有利于推动殖民体系走向崩溃，故选B项；材料“非洲人再也不把白人当作神看待了”与二战胜利进程无关，加速二战胜利进程的是世界反法西斯同盟的形成，排除A项；第一次世界大战就冲击了欧洲的霸权地位，选项与材料内容无关，排除C项；早在一战之前殖民地的民族意识就在不断的觉醒，排除D项。 12．【答案】C【解析】据材料“因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满热情”并结合所学可知，拿破仑战争对外战争过程中，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，这些诉求后来被用于反对拿破仑侵略和国内封建势力，故选C项；拿破仑颁布《民法典》等行为捍卫了法国大革命的成果，对外战争初期，有助于捍卫革命成果，后期发展为对外侵略，排除A项；拿破仑战争结束后，欧洲封建制度依然在某些地区得以维系，并未葬送，排除B项；殖民体系瓦解在20世纪90年代，时间上与材料不符，排除D项。 13．【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，金石学是中国考古学的前身，它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。金石学从北宋到清代的发展，反映了古代中国具有保护和研究文物的历史传统，故选B项；材料反映了古代中国具有保护和研究文物的历史传统，没有涉及中国历代帝王重视收藏各种古玩器物，排除A项；材料没有提及西方文物保护的相关史实，不能得出“古代中国比西方更早的具有文物保护意识”的结论，排除C项；材料反映了古代中国具有保护和研究文物的历史传统，但没体现清代考据之风受到西学东渐的影响，排除D项。 14．【答案】D【解析】由“最大限度保留古建筑的历史信息”、“不改变古建筑的文物原状”可知，其对文物古迹保护要遵循的原则是真实性，故选D项；完整地保护文物及周边同时期密切关联的相关重要历史遗迹的全部有形物和有价值的历史信息，是文物古迹保护遵循的完整性原则，与题意不符，排除A项；文物古迹保护要科学合理，但是并不存在科学性原则，排除B项；文物古迹保护要合理，但是并不存在合理性原则，排除C项。 15．【答案】D【解析】据材料可知，以艾迪为代表的西方学者的演讲一方面受到部分知识分子的礼遇，同时也遭到中国民族主义者的排斥与批判，由此可见国人在救亡道路的看法上的复杂性，故选D项；马克思主义的广泛传播是在五四运动以后，排除A项；据所学知识近代知识分子只能说是引领了中国的政治发展，排除B项；民众爱国意识指反列强侵略，寻求民族独立，排除C项。 16．【答案】D【解析】“外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿，……，埃及教育的主体应该是自己办的学校，对外国学校的过分依赖对埃及的发展无济于事”，表明外国的学校教育是外国对埃及进行文化殖民的手段，故侯赛因要求发展民族教育，体现出其要求摆脱外国对埃及的文化殖民，故选D项；“外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿，从本质上看，它们绝不会教育埃及去热爱埃及，或保护埃及的民主”，表明外国学校的教育是外国对埃及进行文化殖民的手段，主张埃及人应该办自己的学校是表层现象，排除A项；材料表明外国的学校教育是外国对埃及进行文化殖民的手段，没有涉及教育发展程度与埃及独立的关系，排除B项；材料表明外国的学校教育是外国对埃及进行文化殖民的手段，没有强调外国教育本身具有的弊端，排除C项。 二、非选择题 17．【答案】（14分） （1）观点和理论：民族主义（或民族独立、民族自决）、民主自由、社会主义。（3分） 举例：中国五四运动（或中国新民主主义革命）；印度非暴力不合作运动。（4分） （2）表现：掀起非殖民化运动；建立更多新兴民族国家；世界殖民体系土崩瓦解；形成当地民族文化与西方文化相结合的新文化。（4分） 原因：二战对殖民主义造成了致命打击；中国革命的推动；以欧洲为中心的世界格局（或凡尔赛—华盛顿体系）瓦解；社会主义阵营形成和壮大；第三世界国家的团结合作；亚非拉国家民族经济的发展；亚非拉民族民主意识更广泛的传播；（3分，任答三点） 【解析】 （1）第一小问观点和理论，据材料“民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量”可知民族主义（或民族独立、民族自决）；结合一战影响的史实可知民主自由与社会主义。第二小问举例，结合所学一战后民族解放运动的史实可知中国五四运动（或中国新民主主义革命）与印度非暴力不合作运动。 （2）第一小问表现，据材料“导致了非殖民化运动和一百多个新国家的独立发展”可知掀起非殖民化运动与建立更多新兴民族国家；结合所学二战后殖民体系崩溃的史实可知世界殖民体系土崩瓦解与形成当地民族文化与西方文化相结合的新文化。第二小问原因，可以从主观、客观的角度来分析，客观角度，二战对殖民主义造成了致命打击；以欧洲为中心的世界格局（或凡尔赛—华盛顿体系）瓦解；社会主义阵营形成和壮大与中国革命的推动；主观角度，政治上，第三世界国家的团结合作；经济上，亚非拉国家民族经济的发展；文化上，亚非拉民族民主意识更广泛的传播。 18．【答案】 示例一 主题：佛教的兴起和东传。（2分） 解说词：桑吉佛教古迹一公元前6世纪，随着社会矛盾的尖锐，人们日益对种姓制度和婆罗门教不满，佛教在印度产生。桑吉佛教古迹是现存最古老的佛教圣地，是世界著名的文化遗产。莫高窟、八万大藏经藏经处一佛教在印度诞生后，逐渐东传，于汉代传入中国并逐渐中国化，后来也传入古代朝鲜。莫高窟和八万大藏经藏经处是著名的佛教文化遗址，是佛教东传的重要见证。（8分） 总之，上述遗产体现了佛教的兴起和东传，丰富和发展了各国的文化。（2分） 示例二 主题：战争客观上加速了文化融合。（2分） 解说词：阿布米那基督教遗址——埃及的亚历山大城、古罗马长方形会堂等建筑，体现了亚历山大帝国扩张对埃及文化的改造，使其具有了古希腊罗马文化的特征。帕尔米拉古城遗址一叙利亚沙漠中的帕尔米拉古城，废墟的辉煌证明了其曾断断续续地在罗马统治之下，其原有的波斯文化深受古希腊罗马文化的影响。（8分） 总之，古代战争和扩张也是文化融合的方式之一，客观上推动了当地的历史发展和社会进步。（2分） （“示例”仅供阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 拟定主题：根据材料及所学知识可知，如选择印度桑吉佛教古迹和中国莫高窟、韩国八万大藏经藏经处文化遗产，这三处遗产均与佛教有关，可拟定主题：佛教的兴起和东传。在进行解说时，可以结合的佛教概况和三处遗址与佛教之间的关系进行说明。 解说词可说明如下：桑吉佛教古迹——公元前6世纪，随着社会矛盾的尖锐，人们日益对种姓制度和婆罗门教不满，佛教在印度产生。桑吉佛教古迹是现存最古老的佛教圣地，是世界著名的文化遗产。莫高窟、八万大藏经藏经处一佛教在印度诞生后，逐渐东传，于汉代传入中国并逐渐中国化，后来也传入古代朝鲜。莫高窟和八万大藏经藏经处是著名的佛教文化遗址，是佛教东传的重要见证。 最后总结，上述遗产体现了佛教的兴起和东传，丰富和发展了各国的文化。  第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$