河南省部分地区2024-2025学年上学期高一语文10月检测试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读 河南省部分重点中学2024-2025学年高一上学期10月联考语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣。我国是人民当家作主的社会主义国家，党和国家始终坚持全心全意依靠工人阶级方针，始终高度重视工人阶级和广大劳动群众在党和国家事业发展中的重要地位，始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用。 1950年党和国家首次表彰劳动模范70年来，在党的领导下，我国工人阶级和广大劳动群众与祖国同成长、与时代齐奋进，奏响了“咱们工人有力量”的主旋律，各条战线英雄辈出、群星灿烂。特别是进入新时代以来，我国工人阶级和广大劳动群众在实现中国梦伟大进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚发挥了主力军作用，用智慧和汗水营造了劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会风尚，谱写了“中国梦·劳动美”的新篇章。 “不惰者，众善之师也。”在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。 全社会要崇尚劳动、见贤思齐，加大对劳动模范和先进工作者的宣传力度，讲好劳模故事、讲好劳动故事、讲好工匠故事，弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚。 （摘自《习近平在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》） 材料二： 典型人物报道在塑造和传播典型形象过程中，肩负着传播主流价值观、正确引导舆论的重要作用。随着时代的进步和媒介技术的发展，典型人物报道开始面临新的课题，亟待创新。 在新闻报道中，经常说“写什么比怎么写更重要”，劳模工匠人物报道也不例外。这就要求在选择劳模工匠进行采写时，需要具有典型性。那么，什么样的劳模工匠人物才具有典型性呢？人物的成长经历能体现劳模精神、劳动精神、工匠精神；人物的价值取向、人生选择具有当下性，能回答读者的精神追问和心灵困惑；人物的事迹可学可做，精神可追可及；人物的故事契合时代主题、年度主题和新闻热点……归纳起来，就是要去采写能“体现时代特征，回答时代之问”的劳模工匠。 从“铁人精神”到“振超效率”，随着劳模工匠群体学历、知识、能力的逐步提高，这一群体已经从“出大力、流大汗”“苦干加巧干”的传统形象，向“知识型、技能型、创新型”的新形象转变。特别是随着产业工人队伍建设改革不断走向深化，一批彰显时代特色的新劳模、新工匠不断涌现，他们的成长路径、价值取向、创新故事，不仅重新定义了劳模工匠，也赋予了劳模精神、工匠精神新的内涵。当前的劳模工匠应该有更为多元、立体的新“画像”。 “七分采访，三分写作”，在劳模工匠人物报道中更是如此。想要在报道中听见人物的脚步声和心跳声，尤其离不开扎实的采访。通常情况下，劳模工匠的脱颖而出往往是因为他们突出的工作业绩、道德品质或是创新成就，因此，采访总是难以绕开他们的工作。不过，需要注意的是，了解劳模工匠的工作，却不能“陷入”其工作。除了成长经历、职业履历、创新成果等工作内容之外，更要关注他们的内心世界和精神品质，关注他们与企业、行业和社会的互动。 具体而言，采访中，需要深度了解劳模工匠的绝技绝活是怎样练成的，他们如何经历了无数个不眠之夜最终攀上创新之巅，也需要关注他们在工作中的煎熬、辛苦、快乐、成就感等心理感受，以及在自我实现与社会需求、家庭和事业发生冲突，人生陷入低谷等“抉择时刻”的困惑、挣扎、犹豫等心理活动。也就是说，采访中，要始终保持对人本身的关注，而不是让劳模工匠成为大国工程、大国重器等工作成果的注脚。 一段时间以来，在关于劳模工匠的人物报道中，形成了一定的表达“套路”，这也导致一些报道在人物形象上呈现类型化特点，导致人物形象缺乏立体感、感染力。在文章结构方面，特别是对于技术技能类的劳模工匠，记者在写作时，往往会按照时间顺序，采用“线性叙事”模式：先写人物从“门外汉”成长为“技术大拿”的成长经历，再写他攻坚克难的心路历程，最后写他成立劳模创新工作室带徒弟，“1个”带出了“N个”。在语言表达方面，劳模工匠的写作也存在某种“范式”，比如形容女性劳模工匠工作很拼，就用“女汉子”“铁娘子”“拼命三娘”这样的词语；形容某个劳模工匠技能水平高超，就说他练就了“火眼金睛”或是“望闻问切”的绝活…… 不可否认的是，劳模工匠的成长经历很多时候确实具有相似性。因此，略显“雷同”的人物故事，更需要在叙事结构上摆脱“人物简历”式的写作方式，不要“从小写到大”，而是要精选素材，展现人物与众不同的闪光点和丰富的精神世界；在文本表达上，要多花些心思去掉“材料味”“事迹味”，遣词造句上不落窠臼、笔端蘸情，写出人物的情感共鸣。 媒体融合纵深发展的当下，劳模工匠人物报道也需要适应不同平台的传播特性，制作不同的融媒体产品，通过图表、短视频、报网互动等融合传播手段，让版面升维，从而提升报道的影响力、传播力。 （摘编自王维砚《融媒体语境下劳模工匠人物报道的创新策略探究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 党和国家始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用是由我国国家性质决定的。 B. 成长经历能体现劳模精神、劳动精神的劳模工匠就是需要媒体塑造和传播的典型形象。 C. 新时代劳模工匠的成长路径、价值取向、创新故事不断涵养和丰富着劳模精神、工匠精神。 D. “线性叙事”模式、语言表达的“范式”等导致一些劳模工匠报道在人物形象上呈现类型化特点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人物报道要能够体现劳模工匠的典型性和榜样性，契合时代主题。 B. 随着学历、知识和能力的提升，劳模工匠群体逐渐展现出新的形象。 C. 采访劳模工匠时要关注个体的心理，减少“大国工程”等宏大叙事。 D. 对于有相似成长经历的劳模工匠，报道其人物故事时更需打破套路。 3. 下列选项不符合材料二观点的一项是（ ） A. 采访时，记者关注到了农加贵决定是否前往麻风村任教时的矛盾、初入麻风村时的恐惧以及对自己退休后教师“后继无人”的担忧。 B. 《工人日报》推出摄影专题“有一种美，叫劳动者的手”，选取几位新获评“全国五一劳动奖章”的劳模工匠，聚焦他们的“有故事”的手。 C. 《“追星”17年》采用双线结构来叙事，明线是铁路劳模李世春成长的时间线，暗线是李世春对其所敬仰的技能大师吴毅的“追星”路。 D. 记者先后走访高级工程师孙红梅工作的不同场所，与她本人及其同事、领导多次畅谈，在充分了解其创新成果后，对她进行了报道。 4. 新闻采编工作者应如何“讲好劳模故事、讲好劳动故事、讲好工匠故事”？请结合材料二谈谈你的看法。 5. 2019年9月，经党中央批准，中央宣传部等部门决定，授予袁隆平、张秉贵、钟扬等各行业楷模“最美奋斗者”（个人）荣誉称号，引发社会各界人士热议。请结合材料一对这一事件加以分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①采写能“体现时代特征，回答时代之问”的劳模工匠。②用扎实的采访走进人物的内心世界，了解人物的内心世界和精神品质。③在文章结构、表达方式等方面进行创新，增强报道的可读性。④运用融媒体手段为内容赋能，增强报道的影响力和传播力。 5. ①“最美奋斗者”荣誉称号的授予体现了党和国家对劳动模范和先进工作者的高度重视。②袁隆平、张秉贵、钟扬等人体现了劳模精神、劳动精神、工匠精神。③“引发社会各界人士热议”说明加大对劳动模范和先进工作者的宣传力度，有助于营造崇尚劳动等良好社会风尚。 【解析】 【导语】这两篇文章分别探讨了在新时代背景下如何看待和报道劳动模范和工匠精神。材料一强调了劳动模范的重要性及其对社会发展的积极作用，并指出要弘扬劳模精神、劳动精神和工匠精神。材料二则探讨了在媒体变革时代，如何创新地报道劳模工匠，以更具立体感和感染力的方式传递他们的精神风貌，强调在报道过程中多关注人物的精神世界，避免传统报道的套路化。两者共同指向增强报道的时代性和影响力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.以偏概全，由材料二第二段可知，“成长经历能体现劳模精神、劳动精神、工匠精神”仅仅是典型性的一方面，还需要考量当下时代的主题、社会的需求等方面。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“减少‘大国工程’等宏大叙事”于文无据。原文是说“采访中，要始终保持对人本身的关注，而不是让劳模工匠成为大国工程、大国重器等工作成果的注脚”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.符合材料二“采访……也需要关注他们在工作中的煎熬、辛苦、快乐、成就感等心理感受，以及在自我实现与社会需求、家庭和事业发生冲突，人生陷入低谷等‘抉择时刻’的困惑、挣扎、犹豫等心理活动”； B.符合材料二“通过图表、短视频、报网互动等融合传播手段，让版面升维，从而提升报道的影响力、传播力”； C.符合材料二“需要在叙事结构上摆脱‘人物简历’式的写作方式，不要‘从小写到大’，而是要精选素材，展现人物与众不同的闪光点和丰富的精神世界”； D.报道前的采访始终围绕人物工作展开，忽略了对其心理感受等的关注，与材料二观点不相符。 故选D 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料二“要去采写能‘体现时代特征，回答时代之问’的劳模工匠”可以得出采写能“体现时代特征，回答时代之问”的劳模工匠。 ②由材料二“想要在报道中听见人物的脚步声……关注他们与企业、行业和社会的互动”可知，应该用扎实的采访走进人物的内心世界，始终保持对人本身的关注，了解人物的内心世界和精神品质。 ③由材料二“一段时间以来，在关于劳模工匠的人物报道中，形成了一定的表达‘套路’……在文章结构方面……在语言表达方面……”“需要在叙事结构上摆脱‘人物简历’式的写作方式……写出人物的情感共鸣”可知，劳模工匠人物报道要在文章结构、表达方式等方面进行创新，增强报道的可读性。 ④由材料二“劳模工匠人物报道也需要适应不同平台的传播特性……影响力、传播力”可知，需要运用融媒体手段为内容赋能，提升报道的影响力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①“经党中央批准，中央宣传部等部门决定”可以印证材料一中提到的“党和国家始终坚持全心全意依靠工人阶级方针……始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用”，体现了党和国家对劳动模范和先进工作者的高度重视。 ②袁隆平、张秉贵、钟扬等人获得“‘最美奋斗者’（个人）荣誉称号”是因为他们是各行各业的杰出代表，他们忠诚于党、报效祖国，扎根基层、奉献人民，在各自的岗位上做出了非凡成就，具有劳模精神、劳动精神和工匠精神， ③由材料一“在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业……追求卓越的工匠精神”可知劳模精神、劳动精神和工匠精神的具体内涵。“引发社会各界人士热议”体现了材料一中提到的“全社会要崇尚劳动、见贤思齐……劳动最美丽的社会风尚”，是本次评选活动的目的。 河南省信阳市淮滨高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正地介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。 5. 观点一：能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 观点二：不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】 【导语】这三则材料共同探讨了中国当代诗歌的困境及其解决之道。材料一强调诗歌创作应贴近现实，反映时代，避免脱离社会生活。材料二进一步阐述了诗人应具备现实关怀和时代精神，强调诗歌的社会责任和历史使命。材料三则提出“现实主义精神”作为新诗重建的方向，主张诗歌应批判、介入现实，保持独立性。三者共同呼吁诗歌回归现实，以实现诗歌的精神重建和复兴。 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不当。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。 B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”过于绝对。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D.“材料三有不同意见，其提出的‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念具有本质上的不同”错误。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 C.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”判断错误，因为现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本题中，从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。 A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。 B.谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。 C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。 D.谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次清晰、有力。 在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。 观点一：诗歌回归现实能改变目前诗坛的困境。 ①材料一“诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，指出诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者，且现实生活为诗歌创作提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。 ②材料二“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”，提到诗歌伟大之处在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神等，诗人抒写时代、体察时代，才可能拓展语言空间的充盈性，作品才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。 观点二：诗歌回归现实不一定能改变目前诗坛的困境。 ①材料一“诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力”，提到诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样与社会和时代进行沟通和融入，不能在现实面前丧失进入的能力。 材料二“同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”，指出在处理与时代的关系时，既要深入时代内部又要能跳出其外审视时代。材料三“写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”，提到写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神，说明诗歌仅回归现实还不够，还要保留独立性。 河南省许昌高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲，如明嘉靖间洪楩所编话本小说集《清平山堂话本》分为“雨窗”“长灯”“随航”“欹枕”“解闷”“醒梦”六集，其编撰目的不言而喻。有的是为了教化劝导，移风易俗，如秉持“情教”“适俗”“导愚”小说观的冯梦龙编撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他话本小说集像《型世言》《清夜钟》《醉醒石》等，长篇小说如《歧路灯》《醒世姻缘传》等，仅从小说题目即可想见其劝善惩恶的教化功能。当然有的小说为了更好地实现劝化效果，往往寓教于乐，如杜纲《娱目醒心编》即属此类。有的小说则是小说家炫学逞才的产物，如号称“四大才学小说”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《镜花缘》。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。 就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。又如《续齐谐记》中“赵文韶”“王敬伯”写人神（鬼）之恋，其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽，也赋予小说浓郁的抒情意味。 从某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。毕竟，唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人，如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》中即宣称其小说创作是为“传要妙之情”。 唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒情色彩。按照蒲松龄《聊斋自志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在大多数小说篇尾的“异史氏曰”中得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中磊块是其写怪志异的重要心理动机。纪昀门人盛时彦在《姑妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，他们都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。 中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒情色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。 一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈，自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓郁抒情色彩的高度肯定。 质言之，我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。 （选自南开大学陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》，有删改。） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯梦龙秉持“情教”“适俗”“导愚”的小说观编撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是为了教化劝导，移风易俗。 B. 过分重视古代小说的故事性直接导致学术界一直以来都忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。 C. 唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，洪迈将唐传奇与唐诗相提并论，强调了唐传奇鲜明的抒情特质。 D. 曹雪芹在《红楼梦》中借宝玉之口称自己要“远师楚人”，就是要师法楚骚抒情传统，抒发自己的悲剧人生感受。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《搜神记》与《续齐谐记》都受史传文学影响，继承了史传文学的抒情传统。 B. 正是具备了抒情性这一特质，才使得中国古代小说文体走向了独立。 C. 唐传奇作家大多为诗人，往往以诗性思维叙事写人，因此文体特征不够突出。 D. 对于中国古代白话小说来说，故事性最重要，抒情色彩不显著。 3. 下列选项，可以作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A. 《三国演义》是历史演义小说的开山之作，明清时期有“第一才子书”之称，影响力巨大，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。 B. 《红楼梦》开篇的《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传”，写出了曹雪芹的内心感慨，奠定情感基调。 C. 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，以“玄奘取经”的历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 D. 《水浒传》描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，展示了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想。 4. 请简要概括本文的行文思路。 5. “纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩”，请根据作者的观点，另外列举两例进行分析说明。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. 本文采用总分总的结构方式，首先分析古代小说家讲故事的目的，提出中国古代 小说大多具有较强抒情色彩的观点；进而分别举例论证文言小说、唐传奇、白话小说都具有抒情色彩；最后总结强调关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。 5. ①蒲松龄的《促织》通过描写成名一家的不幸遭遇，表达作者对受尽欺凌和迫害的下层百姓的同情； ②《红楼梦》开卷第一回“作者自云”讲述写作缘起，将自身经历及悔悟写成小说，“大旨谈情”，抒发感慨。 【解析】 1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“直接导致”“一直以来”表述过于武断和绝对。原文是“学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“正是……才使得”绝对化，原文是“抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素”，只是“重要因素”； C.“因此文体特征不够突出”错，原文只是提到“唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人”，没有选项说的这层意思； D.“抒情色彩不显著”错，原文是“但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒情色彩亦渐趋显著”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.谈的是历史小说艺术真实与历史真实的问题，与小说的抒情性无关，不能作论据； B.“奠定情感基调”表明小说具有抒情色彩，可以作论据； C.写的是小说对现实的反应，与小说的抒情性无关，不能作论据； D.写的是小说对现实的反应，以及小说的主题，与小说的抒情性无关，不能作论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文采用总分总的结构方式。 首先分析古代小说家讲故事的目的，“古代小说家讲故事的目的则各自不同”，“纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩”，提出中国古代小说大多具有较强抒情色彩的观点； 进而分别举例论证文言小说、唐传奇、白话小说都具有抒情色彩。文言小说举例是《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”；唐传奇先指出“‘诗笔’即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩”，举例有《枕中记》《任氏传》等；白话小说主要举例为《聊斋志异》《三国演义》《红楼梦》。 最后“我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性”总结强调关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息、探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①蒲松龄的《促织》通过描写成名一家不幸遭遇，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。 ②《红楼梦》开篇就交代了这本书“大旨谈情”，开篇词是：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。第一回“作者自云”即是曹雪芹自序，在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者自己的半生经验和人生感悟。 河南省周口市部分学校2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东是马背上的诗人，他的许多诗词洋溢着地理空间与景观的美学特征，将山、水、云、雪、霜、树等地理字眼运用自如，形成了大气磅礴之势，顿增艺术感染力，让地理现实空间尽显美学意境，渲染着炽热的革命激情、光辉的革命理想和惊世骇俗的神奇瑰丽。 毛泽东的诗词多以山川、气候、天象为烘托，堪称气势雄伟，浑然磅礴。诗人如此博大的地理视角缘于他对自然和事物大开大合的洞察力，充分体现在诗言词语中的夸张和比喻，闪烁着大道哲理的光芒。毛泽东诗词中“山”字可谓吟咏多多，借山地而幻化思想、情感意象（表1），这也印证了中国共产党领导下的革命实践与中国山地地理环境的必然联系。 诗歌中的山 源自诗词 地理意象 看万山红遍，层林尽染。 《沁园春·长沙》1925年 岳麓山遍地秋色深染，红的黄的斑斓多彩的景观刻画。 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 《西江月·井冈山》1928年 秋险山峻岭闪现军旗、闻听号角，一幅井冈山黄洋界战斗的胜利场景。 山下山下，风展红旗如画。 《如梦令·元旦》1930年1月 红军驰骋转移至武夷山，凭借山岭重叠，地形险阻，开辟山地革命根据地的希望景象。 头上高山，风卷红旗过大关。 《减字木兰花·广昌路上》1930年2月 红军置身于山高路险之中行军，漫天白雪，一幅红军豪迈、雄壮的山地行军画面。 踏遍青山人未老，风景这边独好。 《清平乐·会昌》1934年 夏用踏遍青山概述红军战略战术中巧用山地军事地理，既赞美大自然，又欣喜阶段性革命胜利所受到的鼓舞。 从头越，苍山如海，残阳如血。 《忆秦娥·娄山关》1935年2月 在娄山关上远眺群峰如海，且尽染欲落的残阳，构成了一幅沉静、悲壮的画面。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 《清平乐·六盘山》1935年10月 回顾长征的地理时空，赞叹革命星火由井冈山到六盘山已成燎原之势。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 《七律·登庐山》1959年7月 让庐山展现出生命的张力，充满腾飞的气势，而“跃上”迸发着攀登奋昂的精神，山川景色与境界融情而超然。 表1 毛泽东诗词中山地幻化的意象 毛泽东在诗词中自如把握宏大地理场景，并将中国共产党人的伟大实践历程渲染在这特有的地理空间上，讴歌了共产党人镌刻在山河中的革命史诗，高度展现了诗人超凡的地理意象洞察力和表达力。 （摘编自邓伟、李腾达《毛泽东诗词中的地理意境解读》） 材料二： 毛泽东不仅是伟大的思想家、革命家、军事家，而且也是杰出的书法家、诗词家。他的诗词作品豪情万丈，雄视千古，既具有革命的现实主义，又充满革命的浪漫主义，令人折服。成为众多当代著名画家——刘海粟、傅抱石、李可染、吴作人、关山月、潘天寿等学习的对象和创作的源泉，从而形成了“毛泽东诗词意境画”这一极具时代特色的中国山水画品类。 毛泽东诗词意境画的创作，始于20世纪50年代，开拓者为傅抱石。首幅画作表现的是毛泽东《清平乐·六盘山》的意境。在伟大的红军万里长征胜利前夕，毛泽东率领红军登上六盘山主峰，满怀革命激情的毛泽东诗意大发，于是就有《清平乐·六盘山》的问世。傅抱石以山坡上若隐若现的红军队伍、红旗漫卷、北雁南飞等来表达《清平乐·六盘山》的主题思想：“苍龙”也就是国民党反动派必将被缚住，革命必将取得胜利！1950年9月，傅抱石的这次尝试性创作，影响深远，在中国画坛掀起了创作大浪。众多知名画家，纷纷在学习、揣摩毛主席诗词作品之后，拿起了画笔。 在创作毛泽东诗词意境画的一众画家中，创作热情最高，作品数量最多的，当推李可染。他从1959年起创作《清平乐·六盘山》意境画开始，笔耕不辍，不断将自己对毛泽东诗词的喜爱与崇仰融入笔墨。其代表作有“万山红遍”系列和《万水千山图》等。“万山红遍”出自毛泽东的《沁园春·长沙》，这首词反映了毛泽东青年时期伟大的革命抱负和“指点江山、激扬文字”的不凡气度。词中“看万山红遍，层林尽染”也是传诵不已的名句，表现了诗人宽广的胸怀与对革命胜利的向往。李可染深深沉浸其中，一共创作了7幅“万山红遍”山水图，充分诠释了“看万山红遍，层林尽染”丰富而深邃的内涵。7幅画作的画面景物略有不同，如画中的三组建筑，有的画呈“品”字形排列，有的画呈“L”字形排列，但表现出来的“万山红遍”意境却一以贯之。 （摘编自冯赐杭《毛泽东诗词意境画》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东是“马背上的诗人”，其诗词作品兼有革命现实主义和革命浪漫主义，颇具艺术价值。 B. “山”字是毛泽东诗词中吟咏数量最多的，借山地而幻化思想、情感意象，闪烁着大道哲理的光芒。 C. 具体的地理空间也是中国共产党人伟大实践历程的见证者，如岳麓山、武夷山、六盘山、庐山等。 D. 傅抱石关于《清平乐·六盘山》画作是最早的毛泽东诗词意境画，这次尝试具有开创意义，影响深远。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 毛泽东的诗词作品往往呈现出雄伟磅礴之势，这使他能在作品中自如地运用地理意象。 B. 材料一借助图表直观展现了中国社会主义建设探索实践与中国山地地理环境的紧密联系。 C. 毛泽东诗词中山地幻化的意象均被赋予希望、胜利、喜悦的情感，表现了诗人宽广的胸怀。 D. 毛泽东《沁园春·长沙》和李可染的“万山红遍”系列都能体现毛泽东的革命理想。 3. 下列选项，不能体现材料一中毛泽东诗词具有的美学特征的一项是 A. 《虞美人·枕上》：一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 B. 《水调歌头·重上井冈山》：到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 C. 《菩萨蛮·黄鹤楼》：烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 D. 《七绝》：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 4. 材料二第二段具体介绍《清平乐·六盘山》有什么作用？ 5. 两则材料均与毛泽东诗词作品有关，请结合材料简要分析诗词与意境画的相通之处。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. （1）内容上，详细阐述了傅抱石以《清平乐・六盘山》为主题进行创作的背景、画面内容及表达的主题思想，让读者更深入地了解了第一幅毛泽东诗词意境画的诞生过程和意义。 （2）结构上，既承接上文提到的 “毛泽东诗词意境画” 这一话题，又引出下文众多画家受其影响纷纷进行创作的内容，起到了承上启下的作用。 5. （1）主题相通：诗词与意境画都以中国共产党领导下的革命实践为主题，如毛泽东诗词中的诸多山地景观都与革命历程紧密相连，意境画也是以毛泽东诗词为创作源泉，表现革命主题。 （2）情感相通：诗词与意境画都表达了炽热的革命激情、光辉的革命理想。诗词中充满对革命胜利的向往等情感，意境画也通过画面传达出对革命胜利的坚定信念。 （3）意境相通：诗词与意境画都展现出宏大的意境。诗词借助地理空间与景观营造出大气磅礴、神奇瑰丽的美学意境，意境画同样通过对诗词中地理景观的描绘，展现出宏大的艺术意境。 【解析】 【导语】这篇文章全面解析了毛泽东作为诗人的艺术成就，尤其是在诗词中对山地及其意境的运用。材料一重点阐述了其诗词的地理美学特征，展现出革命激情与哲理思考；同时，通过具体诗句说明“山”在毛泽东诗歌中的意象功能。材料二则揭示了毛泽东诗词对当代中国山水画的影响，尤其是通过李可染和傅抱石的作品，展示出诗与画在意境表达上的深刻契合。整体上，两则材料既展现军旅诗人的豪情，又描绘出诗词艺术跨界影响的广度。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“‘山’字……最多”“借山地……”错误，毛泽东诗词中“山”字吟咏的确很多，但材料并未明确指出“山”是吟咏最多的字。此外，毛泽东诗词中并不仅仅通过“山”字来幻化思想、情感意象，以及体现大道哲理，还包含其他自然景物。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“这使……”因果关系错误。毛泽东诗词呈现雄伟磅礴之势并非因为这使他能自如运用地理意象，而是源于他对自然和事物大开大合的洞察力等。 B.“展现了中国社会主义建设探索实践与中国山地地理环境的紧密联系”错误。材料一中表1展示的是毛泽东革命实践与中国山地地理环境的联系，而非中国社会主义建设探索实践。 C.“均被赋予希望、胜利、喜悦的情感”错误。毛泽东诗词中并非所有山地幻化的意象都被赋予希望、胜利、喜悦的情感，比如《忆秦娥·娄山关》中的“残阳如血”体现的是悲壮的情感。 故选D。 3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 。 A.材料一强调毛泽东诗词中的雄伟、磅礴的美学特征。而《虞美人·枕上》的“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”是充满伤感的情绪，与大气磅礴的美学特征不符。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 从内容上，材料二第二段根据文本“毛泽东诗词意境画的创作，始于20世纪50年代，开拓者为傅抱石”可知，傅抱石的这幅画作开创了毛泽东诗词意境画品类，具体描述了画作如何体现毛泽东诗中主题思想，起到了奠定基调并激发更多创作热情的作用。 从结构上，材料二第二段具体介绍了《清平乐·六盘山》是为了强调这首诗词的艺术价值以及它在毛泽东诗词意境画中的地位。这段描述不仅解释了傅抱石是如何通过画作来表现该诗词的意境，承接上文提到的 “毛泽东诗词意境画” 这一话题，而且还说明了这一创作对后来其他艺术家的影响，从而突出了这首诗词作为创作灵感来源的重要性，起到了承上启下的作用。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据材料一“这也印证了中国共产党领导下的革命实践与中国山地地理环境的必然联系”可知，毛泽东的诗词大多以中国共产党领导下的革命实践为主题，根据文本“毛泽东诗词意境画的创作，始于20世纪50年代，开拓者为傅抱石。首幅画作表现的是毛泽东的意境”可知，意境画也是以毛泽东诗词为创作源泉，表现革命主题。 可见主题是相通的。 根据材料二“这首词反映了毛泽东青年时期伟大的革命抱负和‘指点江山、激扬文字’的不凡气度”可知，毛泽东的大部分诗词中都充满对革命胜利的向往等情感，根据“众多知名画家，纷纷在学习、揣摩毛主席诗词作品之后，拿起了画笔”可知，意境画也通过画面传达出对革命胜利的坚定信念。可见 情感是相通的。 根据文本“毛泽东是马背上的诗人，他的许多诗词洋溢着地理空间与景观的美学特征，将山、水、云、雪、霜、树等地理字眼运用自如，形成了大气磅礴之势，顿增艺术感染力，让地理现实空间尽显美学意境，渲染着炽热的革命激情、光辉的革命理想和惊世骇俗的神奇瑰丽”可知，诗词借助地理空间与景观营造出大气磅礴、神奇瑰丽的美学意境，根据文本“傅抱石以山坡上若隐若现的红军队伍、红旗漫卷、北雁南飞等来表达《清平乐·六盘山》的主题思想”可知，意境画同样通过对诗词中地理景观的描绘，展现出宏大的艺术意境。可见意境是相通的。 学科网（北京）股份有限公司 $$