第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件-2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲　诸侯纷争与变法运动 ——春秋战国 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 BC770 BC476 BC256 BC221 春秋时期 战国时期 周平王东迁 东周开始 东周 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 统一六国 春秋战国时期是社会大变革、大动荡、大发展时期，社会形态、政治制度、政治局势、经济模式、社会思想等方面都发生了重大的变化。 时 空 定 位 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 190余诸侯国慢慢只剩下了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这战国七雄 社会大变革 、大动荡 、大发展 具体表现 政治 周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，战争频繁；分封制、宗法制逐渐崩溃；随着新兴地主阶级的壮大，各国掀起变法运动，封建制度逐步确立；国家由分裂走向统一。 经济 铁犁牛耕使用，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成；工商食官被打破；重农抑商政策出现； 思想 “百家争鸣”，思想活跃 阶级 “士”阶层活跃并受到重视 民族关系 民族交融，华夏认同观念增强，奠定了建立统一多民族国家的基础 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 一、政治之变：列国纷争（动荡） 1.春秋争霸 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 ——《史记索隐》 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 ——《荀子·王霸》 （2）起止时间： （3）起始标志： （4）战争性质： （5）春秋五霸： 前770年—前476年 周平王东迁洛邑 争霸战争 （1）背景： 周王室衰微，周王室控制力日渐削弱 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 （2）起止时间： （3）起始标志： （4）战争性质： （5）战国七雄： 公元前475年—公元前221年 三家分晋、田氏代齐 兼并战争 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 2.战国兼并 一、政治之变：列国纷争（动荡） （1）背景： ①一些诸侯国的卿大夫掌握实权 ②封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级力量壮大 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。——《左传·桓公五年》 材料1：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。——《孟子·告子》 材料3：兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。由于诸侯国之间竞争激烈,各国不得不在政治、经济和军事等方面进行变革。 ——摘自岳麓版教材 历史 必修(I) 根据材料结合所学知识，分析从西周至战国政治权力有何变化？ 西周： 礼乐征伐自天子出 春秋： 王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国： 大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 权力下移 分封制走向瓦解 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 二、民族之变：华夏认同 1、含义：本义指衣冠华美又重礼仪；春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。 2、原因：春秋战国时期，各民族之间往来频繁、联系密切。 3、表现：在春秋战国时被周边民族认同，进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 4、华夏认同的影响： ①促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成 ②为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ③有利于形成对统一多民族国家的认同感。 中原 (自称华夏) 华夏 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 三、经济之变：小农经济（发展） 1.农业： （1）生产工具、技术：冶铁农具开始使用，铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展 （2）农业经营：由集体耕作向小农经济转变。 （3）兴修水利灌溉工程：都江堰、郑国渠、芍陂（quèbēi） 《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛 春秋穿有鼻环的牛尊 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 小农经济 含义 土族。 原因 特点 地位 评价 以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式朽的 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立； 家庭为单位、男耕女织，自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者 初期：适应生产力的发展；晚期：阻碍商品经济发展 → 重农抑商 春秋战国 精耕细作 铁犁牛耕 原始社会 刀耕火种 商周时期 石器耕锄 集体耕作转向个体农耕 【知识拓展】小农经济 精耕细作：指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料和劳动，采取先进的技术、措施进行细致的土地耕作以提高单位面积产量，其作用是改变农业环境，提高土地生产率。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 2.手工业： (1)冶铁技术出现 (2)分工更加细密 (3)出现了手工业家庭、民营和官营作坊。 【链接·选择性必修2】 3.商业： (1)春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。【链接·选择性必修2】 (2)战国时,货币流通广泛，涌现出一批中心城市，私营工商业主实力壮大。 (3)春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷【链接·选择性必修 2·P39】 各诸侯国货币 三、经济之变：小农经济（发展） 工商食官 “工商食官”制度是西周时期实行的经济管理制度，可理解为手工业、商业主要是为奴隶主阶级服务的，与官府之间的关系紧密，受官府严格控制。 记载官府及民间手工业技术 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 经济变化产生了什么影响？ 铁犁牛耕 生产力提高 公田抛废、私田开辟 生产力 土地制度 井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立 阶级关系 奴隶主贵族没落，新兴地主、农民两大阶级 政治 贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立 生产力 决定 生产关系 经济基础 决定 上层建筑 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 四、社会之变：革新 1、背景： 经济（根本原因）：铁器的使用和牛耕的推广,社会生产力得到进一步发展，井田制瓦解，土地私有制出现。【链接·选择性必修 1】 政治：春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体。【链接·选择性必修 1】 战国兼并战争日益剧烈，实现富国强兵的需要。 阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。 思想：法家变革思想的推动。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 变法运动 措施 影响 经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”； 军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权 社会治理：强制大家庭拆散为小家庭；实行什伍连坐制，互相纠察告发。 → 确立封建土地私有制，提高农民生产积极性，促进小农经济发展 → 加强中央集权 → 进步性：①顺应历史潮流，集列国变法之长；②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 局限性：①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛，激化社会矛盾。②赋役沉重，加重人民负担； 政治：推行县制，县的官员由君主任免； 2、秦国商鞅变法（公元前356年） 打击贵族特权，提高军队战斗力 有利于加强户籍管理、增加赋税和控制地方、稳定社会秩序 → 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 （1）经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因） （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断； （3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，新兴“士”阶层的活跃和受重用； （4）思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 1.背景 五、思想之变：百家争鸣（繁荣） 学习聚焦： 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 唯物史观：社会存在决定社会意识 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 五、思想之变：百家争鸣（繁荣） 2.各派代表人物及学说 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。 孔子 （儒家学派创始人） 核心思想 政治思想 教育文化 其他 ①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步） “仁”——关爱他人（人与人之间的关系） ②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度。（保守） ①“有教无类”，创办私学（打破过去贵族阶层垄断文化教育的局面） ②整理典籍，传世《论语》 ①中庸思想 ：强调凡事掌握好分寸、恰倒好处。 ②天命思想：“敬鬼神而远之” 把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实 ③人性论：性相近，习相远。 （1）春秋时期 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 五、思想之变：百家争鸣（繁荣） （1）春秋时期 2. 各派代表人物及学说 老子 （道家学派创始人） ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然（天人合一，道法自然） ②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”（任何事物都有矛盾对立的两方面） “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（矛盾双方可以互相转化） “无为而治”，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 （2）战国时期：诸子百家 学派 人物 主要思想 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非子 人性善；仁政（核心）；民贵君轻；反对兼并战争 人性恶；隆礼重法；君舟民水；制天命而用之 崇尚逍遥自由 五行“相生相克”理论（对自然界朴素的科学认识） 兼爱；非攻；尚贤；节俭（代表下层平民利益） 变法革新；以法治国；中央集权（代表新兴地主阶层利益） 2. 各派代表人物及学说 四、思想之变：百家争鸣（繁荣） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 3. 百家争鸣的影响 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。” ——侯外庐《中国思想史纲》 （1）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 五、思想之变：百家争鸣（繁荣） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 【归纳总结】诸子百家思想主张的相似性与差异性 角度 内容 相 似 性 直面现实 政治构建 理想追求 吸收诘难 1.追求的目标，都为求治国平天下之道，名为民而实为君，拯救乱世的社会，重塑一个有序的社会秩序，带有理想化的色彩追求。 2.诸子百家从治国理念、社会伦理观、人与自然的关系、人生态度等方面提出了自己的观点，反映了社会变革下思想解放的特点。 差 异 性 治国理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 社会伦理观 孟子主张“人无有不善”，而荀子、韩非子主张“人之性恶”；道家的告子认为“性无善无不善也”，后天的教育和环境影响人性的转变。 人与自然关系 荀子主张“制天命而用之”，人定胜天；老子和庄子则主张顺应自然。 人生态度 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家主张“天命观”。 社会关系 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 春秋战国 民族交融 四、社会变革 文化繁荣 经济发展 政治动荡 华夏认同 生产力的发展 铁犁牛耕 土地私有 兴修水利 工商业发展 私学兴起 士人壮大 百家争鸣 王室衰微 诸侯争霸 礼崩乐坏 兼并战争 商鞅变法 为代表的 变法运动 本课小结 一、列国纷争 五、“百家争鸣” 三、经济发展与变法运动 二、华夏认同 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2025高考历史一轮复习 $$