精品解析：河北省唐山市第二中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷

河北省唐山市第二中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 ——（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》） 材料二： 半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。 相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色： 一粒沙里有一个世界， 一朵花里有一个天堂， 把无穷无尽握在手掌， 永恒宁非是刹那时光。 他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？ 我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 ——（摘编自许倬云《人文与科学之间》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜，在较长时间内被许多人认为是能解决所有难题的有效途径。 B. 与科学技术相比，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更大的帮助。 C. 科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界，科学研究往往受到时代主题的影响和制约，这都说明科学越来越依赖人文。 D. 人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的某些内容。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代细密的社会分工造成科学与人文相对立，但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之间的紧密互动，要求人们设法减少这种对立。 B. 人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来。 C. 人们只要更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，就能跨越人文与科学之间的鸿沟。 D. 我们要注意科学各部门之间的对话，努力找出跨越学科的观念。想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语。 3. 关于材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ） A. 引用池田大作关于“科学之眼”的论述，是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好。 B. 叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例，是为了证明科技是“价值中立”的观点是错误的。 C. 举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子，是为了证明科学和人文完全可能实现良性互动。 D. 杨振宁在著作中借用布莱克的诗句，是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系。 4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。 5. “科学崇拜”主要体现为：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。请结合材料，分析“科学崇拜”的危害。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 【美国】海明威 他躺在船尾掌着舵，等待天空出现亮光。我还有半条鱼，他想。也许我走运，能把前半条带回去呢。我总该有点儿运气吧。不会的。他说，①你出海太远了，你的好运气都给毁了。 “别犯傻了，”他大声说，“还是清醒着点儿，掌好舵吧。兴许你还能交上好大的运气呢。” “要是有地方卖的话，我倒想买些运气。”他说。 我能拿什么来买呢？他问自己。用一支搞丢了的渔叉、一把折断的刀子，还有一双损坏的手能买来吗？ “也许你能行，”他说，“你试着用连续出海八十四天换来好运气，②人家差一点儿就卖给你了。” 绝对不能胡思乱想，他暗自琢磨。好运这玩意儿，出现的形式多种多样。谁能认得准啊？可不管是什么样的好运，不管付出什么代价，我都想要一点儿。但愿我能看到灯火的亮光，他想。我希望得到的东西太多了。眼下只希求一样。他尽量坐得舒服些掌着舵，知道自己没有死，因为身上还在疼。 他看见城市灯光的倒影，肯定是在夜里10点钟左右。起初只是依稀可见，就像月亮升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰。他驶进光影里，心想，要不了多久就能到达海流的边缘了。 这下事情就要过去了，他想。不过，它们可能还会来袭击我。一个人在黑暗中手无寸铁，怎么对付它们呢？ 这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。 但是，到了半夜，他又上阵了，而且这次他心里明白，搏斗也是徒劳。鲨鱼成群结队地游了过来，直扑向大鱼，他只能看见鱼鳍在水面上划出的一道道线痕，还有它们身上的鳞光。他用棍子朝鲨鱼的头直打过去，听到几张鱼嘴咬啮的声响，还有它们在船底下咬住大鱼，让小船来回摇晃的声音。他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去，觉得棍子被什么东西抓住了，就这么丢了武器。 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个，或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开嘴，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 老人这时候差点儿喘不过气来，感觉嘴里有股怪味儿，那是一股铜腥味儿，甜腻腻的，他一时有些害怕，不过那味道并不太重。 他往海里啐了一口，说：“吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀了一个人。” 他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。他把麻袋围在肩膀上，驾着小船起航了。他很轻松地驾着船，没有任何想法和感觉。此时，他已经超脱了一切，只是尽心尽力地把小船驶回家去。夜里，有些鲨鱼来袭击大鱼的残骸，就像人从餐桌上捡面包屑一样。老人毫不理睬，除了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，没有了船边的重负，小船行驶得那么轻快，那么平稳。 船还是好好的，他想。除了船舵，它还算是完好无损。船舵是很容易更换的。 他感觉自己已经到了海流中间，可以看见沿岸的海滩村落里的灯光。他知道现在到了什么地方，回家已经毫不费力了。 不管怎么说，风是我们的朋友，③他想。接着他又想，那是有时候。还有大海，海里有我们的朋友，也有我们的敌人。还有床，他想。床是我的朋友。就是床，他想。床是一件很不错的东西。你给打垮了，反倒轻松了，他想。④我从来不知道竟会这么轻松。是什么把你给打垮了呢，他想。 “没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。” 等他驶进小港，露台饭店的灯光已经熄灭了，他知道人们都上床歇息了。先前的微风越刮越大，此刻已经非常强劲。不过，海港里静悄悄的，他驾船来到岩石下面的一小片沙石滩。没人帮忙，他只好一个人把船尽可能往上拖，随后跨出来，把小船紧紧地系在一块岩石上。 他取下桅杆，卷起船帆捆好，然后扛着桅杆开始往岸上爬。这会儿他才知道自己有多么累。他停下来站了一会儿，回头望望，借着街灯反射的光亮，他看见那条鱼的大尾巴直竖着，好长一段拖在船尾后面。他看到鱼的脊骨裸露出来，呈一条白线，脑袋漆黑一团，伸出长长的嘴，头尾之间却光秃秃的，什么也没有。 他又开始往上爬，到了顶上一下子摔倒在地，他躺了一会儿，桅杆横压在肩上。他努力想要站起身来，但这太难了，就扛着桅杆坐在那儿，朝大路那边望去。一只猫从路对面走过，忙活着自己的事儿，老人定睛看了看它，又把目光投向大路。 他终于放下桅杆，站了起来。他拿起桅杆扛在肩上，顺着大路走去，一路上坐下歇了五次，才走回自己的小棚屋。 进了棚屋，他把桅杆靠在墙上，摸黑找到一个水瓶，喝了口水。随后他躺在床上，把毯子拉过来盖住肩膀，又盖住后背和双腿，他脸朝下趴在报纸上，胳膊伸直，掌心朝上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 尽管老人躯体僵硬，遍体鳞伤，但一看到成群结队的鲨鱼扑向大马林鱼时，他仍毫不犹豫地与鲨鱼展开顽强搏斗。 B. 在回家的路上，老人想的是“船还是好的”“船舵是很容易更换的”，说明老人还会继续出海捕鱼，与命运抗争。 C. 老人“又开始往上爬”“摔倒在地”，终于“站了起来”，这一过程也可以概括老人一生不断重复的生命历程。 D. 老人最终带回的就是一副骨架，说明老人保护大马林鱼的实用价值落空，表达作者对老人遭遇的同情和惋惜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“出海太远了”暗示了老人体力不支，也意味着沿途所遇到的困难超出了他的想象。 B. 句子②中的“差一点儿”，表现了老人面对生存困境仍然不失幽默和自我解嘲的处事态度。 C. 句子③“他想”与该段其它“他想”的内容不同，但“他想”的反复出现都在强调老人的生存状态。 D. 句子④中“轻松”既是老人对被鲨鱼打败的结局的接受，也是他放弃捕鱼后内心压力的消解。 8. 选文展现了老人的多重矛盾心理，请加以梳理概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：大海·鲨鱼·老人；乙组提出一个关键词：硬汉精神。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文、完成下面小题。 材料一： 吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡，治之何益！且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。袁盎具言吴所以反状以错故独急斩错以谢吴吴兵乃可罢。 孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。 景帝即位，迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，上书言军事，谒见上。邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” （司马迁《史记·袁盎晁错列传》，有删改） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？ 错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （苏轼《晁错论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 袁盎具言吴A所以反B状C以错D故E独急斩F错以谢吴G吴兵乃可罢 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，副词，于是，就，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意思不相同。 B. 治，研究，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意思不相同。 C. 称，称述，称引，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”意思相同。 D. 弱，使……变弱，削弱，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效，现在处理没有益处，晁错也提及袁盎不应该有什么阴谋，所以他犹豫不决，错失处治袁盎的机会。 B. 晁错忠心护国，积极建言献策，维护国家利益，在孝文帝和景帝时期都曾上书请求削减诸侯封地势力，分别遭到诸侯们的反对和痛恨。 C. 晁错父亲认为晁错的做法会招致杀身之祸，晁错坚持己见并不认同他父亲的观点，晁错的父亲死后，吴楚七国果然以诛杀晁错的名义反叛。 D. 从前大禹治水的时候，他预料到治水的过程中可能会有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，因而能够从容不迫地去治理水患，并最终取得了成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市 （2）惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。 14. 苏轼评价“错有以取之也”，是说晁错遭到杀身之祸有他自己的原因，请结合材料二简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·过南剑双溪楼① 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰②。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨③。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙④老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①作者受诬陷落职，有此作。②《晋书·张华传》中载，张华看到斗牛之间中有光芒，遂问雷焕，雷焕认为是宝剑之气上冲于天，相传宝剑在深潭之中。③鱼龙，水中怪物，这里暗指朝中阻遏抗战的小人。惨，狠毒。④元龙，陈登的字，东汉末年杰出将领。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “西北浮云”既可能是“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是大宋沦陷的北国江山。 B. “斗牛光焰”中的“斗牛”是星宿的名字，和《赤壁赋》中的“徘徊于斗牛之间”的“斗牛”相同，属于二十八星宿中的北方玄武。 C. “千古兴亡，百年悲笑”八个字写作者看透了历史兴亡、是非成败，感慨人生只不过是一场百年的悲喜感叹而已，充满了洒脱与喜悦。 D. 后三句写诗人登楼俯瞰，沐浴着夕阳的航船再一次卸落风帆，在沙滩上搁浅停留，渲染一派和平景象，实则寄寓了诗人更为深沉的家国之思。 16. 这首词内容写出了面对国土沦丧、战云密布的情势，南宋朝廷却苟合偷安，不思进取的情形，请找出并分析原文中有对比关系的诗句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是：“________，________。” （2）《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人一句是“与子同仇”；表现战士们一起行动起来的一句是“________”；表现战士们一起上战场的一句是“________”。 （3）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________，________。” 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献__________。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐__________。曹操于__________之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然__________。 18. 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ） A. 不容小觑 风生水起 厉兵秣马 流光溢彩 B. 不容小觑 声名鹊起 戎马倥偬 熠熠生辉 C 非同小可 风生水起 戎马倥偬 流光溢彩 D. 非同小可 声名鹊起 厉兵秣马 熠熠生辉 19. 下列各句中的引号与文中“改造文章的祖师”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。 B. 有几个“慈样”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。 C. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 D. 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常有这样的体会，对小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，①即使长时间不用，但只要一提起，②与之相关的记忆便会情不自禁地流淌出来。③这种扎根在脑海深处的诗词印象，浸透在血液之中的古文积淀，④正是传统文化内化于心的表现，也是厉害的“童子功”。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。⑤想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。⑥诗词大会舞台上，选手们出口成章，又何尝不是因为从小坚持阅读背诵的结果。 当然，多读多记不等于死记硬背， A 。“童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见”，它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味， B 。 21. 文中第一段画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省唐山市第二中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 ——（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》） 材料二： 半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。 相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色： 一粒沙里有一个世界， 一朵花里有一个天堂， 把无穷无尽握在手掌， 永恒宁非是刹那时光。 他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？ 我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 ——（摘编自许倬云《人文与科学之间》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜，在较长时间内被许多人认为是能解决所有难题的有效途径。 B. 与科学技术相比，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更大的帮助。 C. 科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界，科学研究往往受到时代主题的影响和制约，这都说明科学越来越依赖人文。 D. 人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的某些内容。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 现代细密的社会分工造成科学与人文相对立，但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之间的紧密互动，要求人们设法减少这种对立。 B. 人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来。 C. 人们只要更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，就能跨越人文与科学之间的鸿沟。 D. 我们要注意科学各部门之间的对话，努力找出跨越学科的观念。想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语。 3. 关于材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（ ） A. 引用池田大作关于“科学之眼”的论述，是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好。 B. 叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例，是为了证明科技是“价值中立”的观点是错误的。 C. 举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子，是为了证明科学和人文完全可能实现良性互动。 D. 杨振宁在著作中借用布莱克的诗句，是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系。 4. 同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。 5. “科学崇拜”主要体现为：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。请结合材料，分析“科学崇拜”的危害。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化的补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的樊篱。 5. ①相信科学的完美：忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向，导致其畸形发展，造成对人类的危害。②视科学为万能：看不到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展：忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。 【解析】 【导语】这两则材料分别探讨了科学与人文的关系与协调发展的重要性。材料一着重强调科学技术虽有改造世界的力量，但需人文精神的引领和补充，以解决现代社会的意义危机和人类的终极关怀。材料二则侧重于科学与人文之间正在缩小的隔阂，鼓励跨学科交流，并指出在人类智慧中两者叠合的特性。整体来看，两者都呼吁加强科学与人文的互动，以实现全面的文化发展。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“说明科学越来越依赖人文”错，曲解文意。根据材料二“今天，这一隔膜却似乎变薄了……科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始……”可知，是为了说明“今天，这一隔膜却似乎变薄了”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 B．“要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来”错，曲解文意。原文只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，而是二者必须要共同协调发展。 C．“只要……就”错，过于绝对。原文说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”，可见目前只是一种尝试。 D．“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语”错，无中生有。原文说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好”错，根据原文可知，是为了证明科学应用“显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，因为“因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，并不意味着“不如……好”。 B．“是为了证明科学家无法保持价值中立”错，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。 D．“是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系”错，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展。 材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”，指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。 由“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。 由“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 【美国】海明威 他躺在船尾掌着舵，等待天空出现亮光。我还有半条鱼，他想。也许我走运，能把前半条带回去呢。我总该有点儿运气吧。不会的。他说，①你出海太远了，你的好运气都给毁了。 “别犯傻了，”他大声说，“还是清醒着点儿，掌好舵吧。兴许你还能交上好大的运气呢。” “要是有地方卖的话，我倒想买些运气。”他说。 我能拿什么来买呢？他问自己。用一支搞丢了的渔叉、一把折断的刀子，还有一双损坏的手能买来吗？ “也许你能行，”他说，“你试着用连续出海八十四天换来好运气，②人家差一点儿就卖给你了。” 绝对不能胡思乱想，他暗自琢磨。好运这玩意儿，出现的形式多种多样。谁能认得准啊？可不管是什么样的好运，不管付出什么代价，我都想要一点儿。但愿我能看到灯火的亮光，他想。我希望得到的东西太多了。眼下只希求一样。他尽量坐得舒服些掌着舵，知道自己没有死，因为身上还在疼。 他看见城市灯光的倒影，肯定是在夜里10点钟左右。起初只是依稀可见，就像月亮升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰。他驶进光影里，心想，要不了多久就能到达海流的边缘了。 这下事情就要过去了，他想。不过，它们可能还会来袭击我。一个人在黑暗中手无寸铁，怎么对付它们呢？ 这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。 但是，到了半夜，他又上阵了，而且这次他心里明白，搏斗也是徒劳。鲨鱼成群结队地游了过来，直扑向大鱼，他只能看见鱼鳍在水面上划出的一道道线痕，还有它们身上的鳞光。他用棍子朝鲨鱼的头直打过去，听到几张鱼嘴咬啮的声响，还有它们在船底下咬住大鱼，让小船来回摇晃的声音。他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去，觉得棍子被什么东西抓住了，就这么丢了武器。 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个，或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开嘴，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 老人这时候差点儿喘不过气来，感觉嘴里有股怪味儿，那是一股铜腥味儿，甜腻腻的，他一时有些害怕，不过那味道并不太重。 他往海里啐了一口，说：“吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀了一个人。” 他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。他把麻袋围在肩膀上，驾着小船起航了。他很轻松地驾着船，没有任何想法和感觉。此时，他已经超脱了一切，只是尽心尽力地把小船驶回家去。夜里，有些鲨鱼来袭击大鱼的残骸，就像人从餐桌上捡面包屑一样。老人毫不理睬，除了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，没有了船边的重负，小船行驶得那么轻快，那么平稳。 船还是好好的，他想。除了船舵，它还算是完好无损。船舵是很容易更换的。 他感觉自己已经到了海流中间，可以看见沿岸的海滩村落里的灯光。他知道现在到了什么地方，回家已经毫不费力了。 不管怎么说，风是我们的朋友，③他想。接着他又想，那是有时候。还有大海，海里有我们的朋友，也有我们的敌人。还有床，他想。床是我的朋友。就是床，他想。床是一件很不错的东西。你给打垮了，反倒轻松了，他想。④我从来不知道竟会这么轻松。是什么把你给打垮了呢，他想。 “没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。” 等他驶进小港，露台饭店的灯光已经熄灭了，他知道人们都上床歇息了。先前的微风越刮越大，此刻已经非常强劲。不过，海港里静悄悄的，他驾船来到岩石下面的一小片沙石滩。没人帮忙，他只好一个人把船尽可能往上拖，随后跨出来，把小船紧紧地系在一块岩石上。 他取下桅杆，卷起船帆捆好，然后扛着桅杆开始往岸上爬。这会儿他才知道自己有多么累。他停下来站了一会儿，回头望望，借着街灯反射的光亮，他看见那条鱼的大尾巴直竖着，好长一段拖在船尾后面。他看到鱼的脊骨裸露出来，呈一条白线，脑袋漆黑一团，伸出长长的嘴，头尾之间却光秃秃的，什么也没有。 他又开始往上爬，到了顶上一下子摔倒在地，他躺了一会儿，桅杆横压在肩上。他努力想要站起身来，但这太难了，就扛着桅杆坐在那儿，朝大路那边望去。一只猫从路对面走过，忙活着自己的事儿，老人定睛看了看它，又把目光投向大路。 他终于放下桅杆，站了起来。他拿起桅杆扛在肩上，顺着大路走去，一路上坐下歇了五次，才走回自己的小棚屋。 进了棚屋，他把桅杆靠在墙上，摸黑找到一个水瓶，喝了口水。随后他躺在床上，把毯子拉过来盖住肩膀，又盖住后背和双腿，他脸朝下趴在报纸上，胳膊伸直，掌心朝上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 尽管老人躯体僵硬，遍体鳞伤，但一看到成群结队的鲨鱼扑向大马林鱼时，他仍毫不犹豫地与鲨鱼展开顽强搏斗。 B. 在回家的路上，老人想的是“船还是好的”“船舵是很容易更换的”，说明老人还会继续出海捕鱼，与命运抗争。 C. 老人“又开始往上爬”“摔倒在地”，终于“站了起来”，这一过程也可以概括老人一生不断重复的生命历程。 D. 老人最终带回的就是一副骨架，说明老人保护大马林鱼的实用价值落空，表达作者对老人遭遇的同情和惋惜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“出海太远了”暗示了老人体力不支，也意味着沿途所遇到的困难超出了他的想象。 B. 句子②中的“差一点儿”，表现了老人面对生存困境仍然不失幽默和自我解嘲的处事态度。 C. 句子③“他想”与该段其它“他想”的内容不同，但“他想”的反复出现都在强调老人的生存状态。 D. 句子④中“轻松”既是老人对被鲨鱼打败的结局的接受，也是他放弃捕鱼后内心压力的消解。 8. 选文展现了老人的多重矛盾心理，请加以梳理概括。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：大海·鲨鱼·老人；乙组提出一个关键词：硬汉精神。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. D 7. D 8. ①对运气的矛盾心态：一方面觉得自己出海太远毁了好运气；另一方面又渴望好运，甚至想买些运气，还期望用连续出海八十四天换来好运气。 ②对搏斗的矛盾心态：既希望不用再搏斗，因为他浑身僵硬、酸痛，伤口和用力过度的地方都疼痛；但当鲨鱼来袭时，又不得不奋起搏斗。 ③对被击垮的矛盾认知：老人知道自己终于被击垮了，无法挽回；可又不承认有什么把自己打垮。 ④对轻松与疲惫的矛盾感受：被击垮后反倒觉得轻松；但同时又非常疲惫，扛着桅杆往岸上爬时，停下来好几次，最后走回小棚屋的路上还坐下歇了五次。 9. 加入甲组： ①大海意味着无限的可能和机遇，是老人赖以生存和追求梦想的空间。同时，它也代表着难以预测的风险与危机。在与大海的较量中，老人充分展现了自己顽强不屈的性格特征。 ②鲨鱼不仅摧毁了老人辛苦捕捞的成果，也让他的身心受到了极大摧残。它们象征着生活中不可避免的磨难和考验，提醒我们在享受成功喜悦的同时也要时刻警惕潜在的威胁。 ③老人在与大海和鲨鱼的较量中，展现出了非凡的勇气、顽强的毅力和不屈的精神。老人的形象代表着一种不屈不挠的硬汉精神，他在困境中坚守信念，勇敢地面对生活的挑战。 加入乙组： ①老人在面对浩瀚无垠的大海时，没有丝毫畏惧，毅然决然地出海捕鱼，展现出勇敢无畏的品质。 ②当鲨鱼成群结队地攻击他辛苦捕获的大鱼时，老人没有退缩，而是奋起反抗。这种顽强的毅力和不屈的斗志是硬汉精神的核心。 ③老人没有被击垮，而是坦然地接受了失败，心中依然充满对生活的热爱和对未来的希望。这种乐观豁达的态度也是硬汉精神的重要体现。 【解析】 【导语】《老人与海》通过老人和鲨鱼搏斗以及归途中复杂的内心独白，反映出人类在面对自然和命运时的坚韧和执着。老人虽身心俱疲，痛失战果，却依然表现出不屈不挠的斗志。选文展现了老人的多重矛盾心理：渴望好运却自知逞强，引发对命运和自我反思，最终揭示了人在追求目标时不可避免的无奈与悲壮，传达了独特的硬汉精神。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“表达作者对老人遭遇的同情和惋惜”错误。老人带回一副骨架，虽然保护大马林鱼的实用价值看似落空，但作品更多地展现了老人的勇敢、顽强、不屈不挠的精神，是对人类意志和勇气的赞歌，而不是同情和惋惜。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 D.“也是他放弃捕鱼后内心压力的消解”错误。老人并没有放弃捕鱼，他只是在经历了与鲨鱼的搏斗后暂时感到身体上的疲惫和被击败的无奈，但他的精神并没有放弃捕鱼，所以不能说是“放弃捕鱼后内心压力的消解”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①老人一方面认为“你出海太远了，你的好运气都给毁了”，这体现出他对自己出海太远的行为感到懊悔，觉得这一行为破坏了原本可能有的好运气。但同时，他又极度渴望好运，说出“要是有地方卖的话，我倒想买些运气”，甚至想到用连续出海八十四天的坚持来换取好运气，说明他在困境中对好运有着强烈的期盼，这种矛盾心态反映出老人在艰难处境下对希望的复杂情感。 ②老人在身体极度疲惫和疼痛的情况下，“但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了”，表现出他对搏斗的厌倦和畏惧，因为他浑身僵硬、酸痛，伤口和用力过度的地方都让他疼痛。然而，当鲨鱼成群结队地来袭时，他又本能地奋起搏斗，“他又上阵了……他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去”，这种矛盾展现了老人在面对困境时的无奈与勇敢，他虽渴望安宁，但为了保护自己的劳动成果又不得不抗争。 ③老人在与鲨鱼的搏斗中，看着被鲨鱼撕咬得只剩下残骸的大鱼，知道自己终于被击垮了，无法挽回。但当他内心反思时，又大声说“没有什么把我打垮，都是因为我出海太远了”，这种矛盾反映出老人内心的倔强和不甘。 ④被击垮后，老人觉得“你给打垮了，反倒轻松了”，这可能是因为在经历了长时间的紧张搏斗和巨大压力后，当结果已经无法改变时，心理上的负担一下子卸去，从而产生了一种轻松感。但与此同时，他在实际行动中却表现出极度的疲惫，扛着桅杆往岸上爬时非常艰难，“停下来站了一会儿，回头望望”，一路上还坐下歇了五次才走回小棚屋，这种身体上的疲惫与心理上的轻松形成鲜明对比，凸显了老人复杂的内心世界。 【9题详解】 本题考查学生拟写文学短评的能力。 加入甲组： ①大海在故事中扮演着复杂的角色。它既为老人提供了生存资源和实现梦想的场所，又充满了未知的风险。老人在海上的经历，如等待天空出现亮光、感受海流等，都体现了大海的不可捉摸。老人对大海既有敬畏又有依赖，这种复杂的情感通过他的内心独白和行动展现得淋漓尽致。例如，他说“你出海太远了，你的好运气都给毁了”，但又始终坚守在船上，与大海抗争。 ②鲨鱼是老人面临的巨大威胁。它们成群结队地攻击老人的鱼，不仅破坏了老人的劳动成果，还让老人身心俱疲。鲨鱼象征着生活中的磨难和考验，它们的出现让老人的困境更加严峻。然而，老人并没有被鲨鱼吓倒，而是勇敢地与它们搏斗。他用棍子、舵柄等工具进行反击，展现出顽强的生命力和不屈的精神。 ③老人的形象是整个故事的核心。他在与大海和鲨鱼的较量中，表现出了非凡的勇气、顽强的毅力和不屈的精神。他在困境中坚守信念，不放弃对生活的希望。尽管他最终失去了大鱼，但他并没有被击垮，而是坦然地接受了失败。老人的形象代表着一种不屈不挠的硬汉精神，他的经历告诉我们，在面对生活的挑战时，我们要勇敢地迎接，不屈不挠地抗争。 加入乙组： ①老人的勇敢无畏体现在他面对浩瀚无垠的大海时的毅然决然。大海充满了未知和危险，但老人毫不畏惧，凭借着自己的经验和勇气出海捕鱼。他对大海的挑战，展现了他对生活的热爱和对自我价值的追求。这种勇敢无畏的品质是硬汉精神的重要组成部分。 ②老人在与鲨鱼的搏斗中，表现出顽强的毅力和不屈的斗志。鲨鱼的攻击凶猛而残酷，但老人没有退缩，而是奋起反抗。他用各种工具与鲨鱼战斗，尽管身体疲惫不堪，但他的精神始终没有被打败。这种顽强的毅力和不屈的斗志，是老人在困境中坚持下去的动力，也是硬汉精神的核心。 ③老人在经历了漫长的搏斗和巨大的损失后，依然保持着坚强的意志和乐观豁达的态度。他坦然地接受了失败，没有被击垮。回到岸边后，他虽然疲惫不堪，但心中依然充满对生活的热爱和对未来的希望。这种乐观豁达的态度，让老人在困境中依然能够保持尊严和勇气，是硬汉精神的重要体现。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文、完成下面小题。 材料一： 吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡，治之何益！且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。袁盎具言吴所以反状以错故独急斩错以谢吴吴兵乃可罢。 孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。 景帝即位，迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，上书言军事，谒见上。邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” （司马迁《史记·袁盎晁错列传》，有删改） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？ 错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （苏轼《晁错论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 袁盎具言吴A所以反B状C以错D故E独急斩F错以谢吴G吴兵乃可罢 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，副词，于是，就，与《桃花源记》“乃不知有汉”“乃”意思不相同。 B. 治，研究，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意思不相同。 C. 称，称述，称引，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”意思相同。 D. 弱，使……变弱，削弱，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效，现在处理没有益处，晁错也提及袁盎不应该有什么阴谋，所以他犹豫不决，错失处治袁盎的机会。 B. 晁错忠心护国，积极建言献策，维护国家利益，在孝文帝和景帝时期都曾上书请求削减诸侯封地势力，分别遭到诸侯们的反对和痛恨。 C. 晁错的父亲认为晁错的做法会招致杀身之祸，晁错坚持己见并不认同他父亲的观点，晁错的父亲死后，吴楚七国果然以诛杀晁错的名义反叛。 D. 从前大禹治水的时候，他预料到治水的过程中可能会有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，因而能够从容不迫地去治理水患，并最终取得了成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 （2）惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。 14. 苏轼评价“错有以取之也”，是说晁错遭到杀身之祸有他自己的原因，请结合材料二简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. A 13. （1）等到窦婴、袁盎进言。皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。 （2）只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣能够趁着君臣隔阂钻了空子。 14. ①晁错未能准确预料强大的七国起来反叛，当祸患发生时又不能像大禹治水一样从容不迫地去治理，最终导致失败。 ②晁错一心想保全自身，当七国反叛时，他主张让景帝御驾亲征而自己留守京城。导致君臣离心，招致杀身之祸。 【解析】 【导语】这两篇文章从不同的角度探讨了历史人物晁错的命运与责任。《史记·袁盎晁错列传》详细描述了晁错针对诸侯削地引发七国之乱的事件及其悲剧性结局，强调忠臣被杀的不幸命运。与此同时，苏轼在《晁错论》中则从道德和行为层面批判晁错，以禹治水为喻，指出晁错因急于削弱诸侯而导致诸侯反叛，加上其自保心态导致最终失败，突显出晁错自身选择对其命运的影响。两篇文章共同讨论了忠与智的平衡，给后人以深思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：袁盎详细地说明了吴王谋反的原因，是晁错的缘故，只有立即斩杀晁错向吴王谢罪，吴军才可能停止。 “袁盎具言吴所以反状”主谓宾结构完整，主语是“袁盎”，谓语是“具言”，宾语是“吴所以反状”，应独立成句，所以C处断开； “以错故”，介宾短语作状语，修饰后面的“独急斩错以谢吴”，放在前面单独成句，所以E处断开； “独急斩错以谢吴”主语是省略了的“上”，谓语是“急斩”，宾语是“错”，目的状语是“以谢吴”，而“吴兵”是后一句的主语，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。副词，于是；/ 副词，竟然，表示惊讶或出乎意料。句意：皇上于是召袁盎进宫会见。/他们竟然不知道有过汉朝。 B.正确。研究；/处理、审理。句意：天下没有研究《尚书》的人。/单于命令卫律审理他们叛乱的事。 C.错误。称述，称引；/称赞。句意：称引解说《尚书》。/先帝称赞他有才能。 D.正确。句意：建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。/联合结盟商讨削弱秦国的办法。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效”错误，丞史认为事情还没有暴露出来，就惩治他，可能中断叛乱阴谋；而且“认为袁盎也不该有什么阴谋”是丞史的观点，不是晁错的观点。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”， 等到；第一个“衣”， 动词， 穿着； “斩东市”， 省略句、状语后置句，正常语序为“（于）东市斩”，在东市把他处死。 （2）“惟”， 只； “固”， 保全、巩固； “郤”， 通“隙”， 隔阂， 嫌怨。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 苏轼先举大禹治水的例子，“惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功”，大禹能事先就预料，祸患发生时就可以不惊慌失措而能从容地治理它；然后指出“夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉”，即晁错没有能够准确预料强大的七国起来反叛，当祸患发生时又不能像大禹治水一样从容不迫地去治理，最终导致失败。 另外，苏轼还指出“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”，即晁错一心想保全自身，当七国反叛时，他主张让景帝御驾亲征而自己留守京城，导致君臣离心，招致杀身之祸。 参考译文： 材料一：        吴楚叛乱的消息传到京城，晁错对丞史说：“袁盎接收了吴王的许多金钱，专门为他遮掩，说他不会反叛。现在反叛已成事实，我打算请求处治袁盎。他必当知道叛乱的阴谋。”丞史说：“事情还没有暴露出来，就惩治他，可能中断叛乱阴谋。现在叛军向西进发，惩办袁盎有什么好处呢！再说袁盎也不该有什么阴谋。”晁错犹豫不决。有人将这件事告知了袁盎，袁盎害怕，连夜去见窦婴，向他说明吴王反叛的原因，希望能到皇上面前亲口对质。窦婴进宫向皇上报告了，皇上于是召袁盎进宫会见。袁盎详细地说明了吴王谋反的情况，是因为晁错的缘故，只有立即斩杀晁错向吴王谢罪，吴军才可能停止。        汉文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》，文帝于是下令太常派人前往他那里学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后，趁着向皇上报告利国利民的事，称引解说《尚书》。汉文帝的时候，晁错多次上书，说到削减诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇特的才能，提升为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。        景帝即位后，晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢? ”晁错说：“事情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲又说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。        晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，上书报告军事情况，觐见皇上。邓公说：“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以要求削减诸侯的封地，来使朝廷得到尊崇，这是万代的利益啊。计划才开始实行，竟然遭到杀戮，对内堵塞了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”此时景帝沉默了好久，说：“您的话很对，我也悔恨这件事。”        材料二：        从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中也有晁错自己的原因。        从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱，难道值得奇怪吗?        晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣能够趁着君臣隔阂钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·过南剑双溪楼① 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰②。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨③。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙④老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①作者受诬陷落职，有此作。②《晋书·张华传》中载，张华看到斗牛之间中有光芒，遂问雷焕，雷焕认为是宝剑之气上冲于天，相传宝剑在深潭之中。③鱼龙，水中怪物，这里暗指朝中阻遏抗战的小人。惨，狠毒。④元龙，陈登的字，东汉末年杰出将领。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “西北浮云”既可能是“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是大宋沦陷的北国江山。 B. “斗牛光焰”中的“斗牛”是星宿的名字，和《赤壁赋》中的“徘徊于斗牛之间”的“斗牛”相同，属于二十八星宿中的北方玄武。 C. “千古兴亡，百年悲笑”八个字写作者看透了历史兴亡、是非成败，感慨人生只不过是一场百年的悲喜感叹而已，充满了洒脱与喜悦。 D. 后三句写诗人登楼俯瞰，沐浴着夕阳的航船再一次卸落风帆，在沙滩上搁浅停留，渲染一派和平景象，实则寄寓了诗人更为深沉的家国之思。 16. 这首词内容写出了面对国土沦丧、战云密布的情势，南宋朝廷却苟合偷安，不思进取的情形，请找出并分析原文中有对比关系的诗句。 【答案】15. C 16. ①“举头西北浮云”和“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆”的对比。开篇直写国家危急存亡的形势。西北被浮云遮蔽，暗示中原沦陷金人之手。结尾停船系缆却渲染了一派悠闲和平之景。 ②“夜深长见，斗牛光焰”与“潭空水冷，月明星淡”的对比。表现出传说和现实的巨大反差，这也是词人收复失地壮志和外界无人理解的矛盾。 ③“待燃犀下看”与“风雷怒，鱼龙惨”的对比。想要“燃犀下看”寻找宝剑但是却怕“风雷怒，鱼龙惨”。表现收复失地的壮志遭遇了小人的阻遏。也暗示了诗人遭受朝中奸佞的诋毁与诬陷。 ④“过危楼，欲飞还敛”与“元龙老矣”形成鲜明的对比。过高楼（古代的危楼是指高的楼台），本想飞去但还是收敛作罢，身体精神都已感到疲惫。诗人老当益壮，想要建立一番功业。却又因现实的打击而自敛锋芒。运用对比表现出诗人的无奈和自嘲。 【解析】 【导语】辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》表达了他对国土沦丧的忧愤及对南宋朝廷苟且偷安的不满。词中通过“斗牛光焰”与“凭栏却怕”形成对比，揭示朝廷暗弱与外敌威胁。下片借古喻今，抒发对历史兴亡的深沉思考和无限感慨，体现出词人悲愤难平的爱国情怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“充满了洒脱与喜悦”错误，“千古兴亡，百年悲笑”并不是充满洒脱与喜悦。这两句其实是词人在登览之时，面对千古历史变迁和自己一生的坎坷遭遇而发出的深沉感慨。其中蕴含着词人对国家兴衰的沉痛悲哀、对自身壮志难酬的无奈叹息等复杂情绪，而不是洒脱喜悦之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 “举头西北浮云”，词人抬头望见西北方向的浮云，这里既暗示了国家的沦陷之地在西北，象征着国土沦丧的严峻形势。开篇便营造出国家危急存亡的紧张氛围。而“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆”描绘的是一幅在斜阳下，船只卸帆系缆于沙岸的悠闲画面。一紧张一悠闲，形成强烈反差。在国土沦丧、战云密布之际，南宋朝廷却呈现出这般苟且偷安的景象，词人通过这种对比，深刻地表达了对朝廷不作为的批判和忧虑。 “夜深长见，斗牛光焰”引用典故，传说中斗牛之间有宝剑之气上冲于天，给人以希望，象征着可能存在的力量去收复失地。然而“潭空水冷，月明星淡”则是词人实际感受到的清冷现实。传说的光芒与现实的冷寂相对比，凸显出热情的理想与惨淡的现实的巨大差距。这也反映出词人满怀收复失地的壮志，却遭遇外界无人理解的孤独与矛盾。在国土沦丧的背景下，这种矛盾更加刺痛人心。 “待燃犀下看”表现了词人想要探寻宝剑，也就是寻找收复失地的力量和希望。但“风雷怒，鱼龙惨”，风雷的愤怒和鱼龙的狠毒，暗示了朝中阻遏抗战的小人势力的猖狂与凶恶。这种对比生动地展现了词人收复失地的壮志被小人阻遏的无奈。同时也暗示了诗人在现实中遭受朝中奸佞诋毁与诬陷的困境，进一步反映了南宋朝廷内部的腐朽和对收复失地的阻碍。 “过危楼，欲飞还敛”，词人经过高楼时，本有振翅高飞、施展抱负的冲动，但最终还是收敛了。“元龙老矣”以陈登自比，虽有壮志，却感慨自己已老。这种对比体现了词人一方面老当益壮，渴望建立功业，另一方面却又因现实的打击而不得不自敛锋芒的无奈和自嘲。在国土沦丧、朝廷不思进取的情况下，词人的这种心境更加复杂和沉重。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是：“________，________。” （2）《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是“与子同仇”；表现战士们一起行动起来的一句是“________”；表现战士们一起上战场的一句是“________”。 （3）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 与子偕作 ④. 与子偕行 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“焉”“偕”“鸿”“度”“潜”。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献__________。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐__________。曹操于__________之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然__________。 18. 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ） A. 不容小觑 风生水起 厉兵秣马 流光溢彩 B. 不容小觑 声名鹊起 戎马倥偬 熠熠生辉 C. 非同小可 风生水起 戎马倥偬 流光溢彩 D. 非同小可 声名鹊起 厉兵秣马 熠熠生辉 19. 下列各句中的引号与文中“改造文章的祖师”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。 B. 有几个“慈样”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。 C. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 D. 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。 20. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 【答案】18. B 19. C 20. 曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一组：不容小觑：指不能小看；不能轻视。非同小可：指情况严重或事情重要，不能轻视。语境是说曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献不能小看，故应选“不容小觑”。 第二组：风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。声名鹊起：形容名声突然大振，知名度迅速提高。语境是说建安时期的核心人物“三曹”父子不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐的知名度大增，故选“声名鹊起”。 第三组：厉兵秣马：指磨好兵器，喂饱战马，形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。戎马倥偬：形容军务繁忙。语境是说作为政治家、军事家的曹操在军务繁忙的闲暇之际，不废吟咏，故选“戎马倥偬”。 第四组：流光溢彩：本义是流动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。语境是说历经1800年的岁月流转，清商乐依然光彩闪耀，应用“熠熠生辉”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“改造文章的祖师”的引号表示特殊称谓。 A.表示特殊含义。 B.表示讽刺否定。 C.表示特殊称谓。 D.表示引用。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 原句语病有三： 一是成分残缺，滥用介词“通过”造成主语缺失，应删除“通过”。 二是搭配不当，原句的“拓宽”和“表现力”不搭配，应在“表现力”前加一个动词“增强”。 三是语序不当，“这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成”应先是“清商乐的形成”，再是“中国音乐史的走向”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常有这样的体会，对小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，①即使长时间不用，但只要一提起，②与之相关的记忆便会情不自禁地流淌出来。③这种扎根在脑海深处的诗词印象，浸透在血液之中的古文积淀，④正是传统文化内化于心的表现，也是厉害的“童子功”。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。⑤想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。⑥诗词大会舞台上，选手们出口成章，又何尝不是因为从小坚持阅读背诵的结果。 当然，多读多记不等于死记硬背， A 。“童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见”，它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味， B 。 21. 文中第一段画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. ②“情不自禁”改为“不由自主”。 ④“也是厉害的‘童子功’”改为“也是‘童子功’的厉害之处”。 ⑥“又何尝不是因为从小坚持阅读背诵的结果”改为“又何尝不是从小坚持阅读背诵的结果”。     22. A.理解体会至关重要    B.对词义的理解也更深了 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，“情不自禁”与“记忆”搭配不当，应改为：不由自主。 第④句，“也是厉害的‘童子功’”与前文搭配不当，应改为：也是“童子功”的厉害之处。 第⑥句，“又何尝不是因为从小坚持阅读背诵的结果”中“因为”和“……的结果”句式杂糅，可删掉“因为”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，结合语境“多读多记不等于死记硬背”可知，此处要表达的意思应与“死记硬背”形成对比，又根据“读书百遍，其义自见”“小时候我们按照表面意思理解”可知，此处是说内在的理解非常重要，可填“理解体会至关重要”。 B处，结合前文“小时候我们按照表面意思理解……当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味”可知，此处是说小时候按字面意思理解，身居异乡时在中秋之夜对诗句的理解会更深入，故填“对词义的理解也更深了”。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持修身明义之志,做筑梦新青年 澎湃动能，无限可能，新时代的中国青年,当有胸怀理想、志存高远，追求昂霄耸壑的气象。汉代扬雄以射箭喻指青年追逐理想的过程，读之深以为然,最富有朝气和梦想的当代青年,更是应该能修身矫思且明义，一箭射中自己的理想。 凡事预则立不预则废,开弓没有回头箭,我们要做好充分的准备。弓是基础，决定你是否有足够的力量拉出理想的矢。“凡事之本,必先治身。”青年当以修身为本，本立则道生。以学习作为人生成长之梯，可以修学识之身;以自持作为理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，决定你拉弓的路径是否正确。八十多岁的钟南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多岁的袁隆平的理想是“禾下乘凉梦，一稻便一生”，树立正确的价值观，用端正的思想指引我们的人生方向。 道义的靶心彰显青年立场,担着道义的铁肩能铸就精彩人生。义谓天下合益之理,道谓天下通行之路。古人认为先义后利，舍生取义，以义作为行事准则。抗疫背景下，中国始终坚持“讲道义,重情义,扬正义，树道义”的大国立场，展现了中华文明所秉持道义信念的生生不息。大至为国为民的家国大义，小至举手之劳的点滴善举，是油条哥不用复炸油的坚守良知，是一元钱抗癌厨房的善良体贴，凡此种种，皆为典范。每一位新青年都应该找到自己的道义靶心，可以不全然相同，走好自己的长征路。 古人的语句常读常新，先修其身以积蓄力量，再矫其思以确定角度，后立其义以瞄准目标，才有射箭时的游刃有余。树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，才能奠定实现理想的坚实基础。 修身矫思和坚持道义的理想实现需要付诸行动。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣”，你迈开的每一步都是你在为自身的发展在努力。一直以来，青年都是在用行动证明我们是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的理想后矢志不渝，青年彭士禄立下“核潜艇，一万年也要搞出来”的目标后无怨无悔，我们青年学生更该珍惜机遇，接续奋斗。 百年变局，征程豪迈。青年科学家在完成科技强国梦，青年黄文秀们在书写脱贫攻坚梦，青年战士们在守卫保家卫国梦，你是否已经对自身发展做好了规划? 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。 【审题】 这是一则反映时代青年对理想进行解读的材料，更突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思考。 材料以理想为核心话题，先从古人用比喻表达对理想的追求，突出基础、方法、路径、目标及其关系，并以扬雄用射箭为喻谈理想这一具体事例加以印证。 理想，是每一个青少年都应该关注重要对象。每个人实现理想的方法、路径可能不一样，但是，在追求理想并为之努力的过程中，都需要明确目标，坚定信念。材料要求站在追求理想的青年这一角度上，结合自身发展，分析材料带来的启示。这样，立意时就需要将重点放在对理想的追求、自身发展、时代精神的辩证关系上，从自身发展、时代精神出发，站在青年的角度来升华自己的思考，表达具有个性化的观点。 写作时，可以从理想的文化传统出发，挖掘古人在理想方面的文化浸润，进而引发自己的思想认识，表达对人生理想的理解。安排具体内容时，可以反思自己在理想方面存在的问题，可以表达对一些具有远大理想的人物的崇敬与尊重，还要以通过对未来自我发展的憧憬表达更具发展眼光的观点。 【立意】 1.端正自身态度，努力追求进步。 2.树立远大理想，坚定前行目标。 3.加强自身修养，振奋时代精神。 4.问渠那得清如许，为有理想活水来。 5.怀揣理想，奔赴热爱。 6.理想照耀中国梦。 7.理想不负少年，奋斗正值青春。 8.青春理想助力伟大复兴。 【素材】 1.端正思想，理想之鼓点才能被敲响！ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰望的精神丰碑。 2.付诸行动，理想之火焰才能被点亮！ 诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$