四川省部分地区2024-2025学年上学期高一语文10月检测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 四川省成都市树德中学2024—2025学年高一上学期10月月考语文试卷 （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。百僚皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马狼狈步走死者相继于道路。梁武帝及简文帝被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨②所围，帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听。俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。’朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君奉必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机③，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取萤火，于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大事乎？魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。” （选自《贞观政要·慎言语》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，故其垂拱岩廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成冶；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 （选自《贞观政要·论慎终》，有删改） [注]①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。③枢机：比喻事物的关键。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加以断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尚书郎A以下B多C不解D乘马E狼狈F步走G死者H相继I于道路 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太宗，文中指唐太宗李世民，是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、梁武帝，则都是以其谥号。 B. “君举必书，言存左史”的“举”与《孟子》“傅说举于版筑之间”的“举”意义用法不相同。 C. “凡在众庶”的“庶”指“众民、百姓”，与《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”意义用法相同。 D. 文中“况是万乘之主”“岂不以居万乘之尊”两句中的“万乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为，君主的喜好会对群臣百姓产生影响。梁武帝父子崇尚浮华，一心喜好佛教、道教，臣下也纷纷效仿，最终被侯景幽逼而死，国家破败，就是典型的例子。 B. 给事中杜正伦就“慎言语”议题，给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗，不要随意言语，以免造成更大的损害，唐太宗悦纳其观点并对他大加赏赐。 C. 魏征认为如果君主言行有所亏失，就像古人所说的日食和月食那样，人人都能看见。他这样说的目的是劝诫唐太宗，作为位居四海之尊的人君，更要谨言慎行。 D. 魏征认为很多开国的帝王天子，在国家安定后违背初心，往往不能做到善始善终。《论语》也说，知道并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，难的是善始善终。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝犹讲《老子》不辍，百僚皆戎服以听，俄而城陷，君臣俱被囚絷。 （2）陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。 14. 唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”请结合三则文本简要分析他从历史兴替中汲取了哪些为君治国的智慧。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）孝元帝还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲，不久城被攻陷，君臣都被囚禁。 （2）陛下如果有一句话违背了道理（常理），那么，（即使）在千年之后也会损害陛下的圣德。 14. ①慎所好：国君要谨慎对待自己的爱好。 ②慎言语：作为位居四海之尊高位的国君，更要谨言慎行。 ③慎终：国君治国要慎终如初。 【解析】 【导语】这三则文言文共同探讨的是为君治国之道。唐太宗通过反思历史，强调了君主的喜好、言语和俭约对国家的影响，指出不谨慎将导致国家衰亡。第一则指出君主喜好的影响；第二则以隋炀帝为例，强调君主言语的重要性；第三则魏征谏言，提醒君主坚持俭约并善始善终。文中通过历史教训，体现唐太宗的治国智慧和谨慎态度，以警示在权力中易犯的错误。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尚书郎以下的官员，多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。 “尚书郎以下”作句子主语，为表强调，其后B处断开； “多”为状语修饰“不解乘马”，“不解乘马”为动宾结构，其后E处断开； “死者”是下句主语，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言实词意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。名词，举动，一举一动/动词，被起用。句意：君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。/傅说从筑墙的劳作之中被起用。 C.错误。意义不同。众民、百姓/希望。句意：庶民百姓。/希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。 D.正确。句意：更何况是作为万乘之主的君主呢？/难道不是因为身处天子的尊位？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“杜正伦就‘慎言语’议题，给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子，意在劝谏唐太宗”错误，张冠李戴。由“太宗谓侍臣曰……隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火”可知，举例的是唐太宗。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“戎服”，名词作状语，穿着军服；“俄而”，不久；“囚絷”，囚禁。 （2）“一言”，一句话；“乖”，违背；“累”，损害。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①慎所好：由原文“下之所行，皆从上之所好”可知，国君要谨慎对待自己的爱好。 ②慎言语：由原文“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎”可知，作为位居四海之尊高位的国君，更要谨言慎行。 ③慎终：由原文“语曰：‘非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。’所言信矣”可知，国君治国要慎终如初。 参考译文： 材料一： 贞观二年，唐太宗对左右侍臣说：“古人说：‘国君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。’所以尧、舜用仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只喜欢佛教、道教。官僚们也都整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员，多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被西魏万纽于谨包围时，孝元帝还不停止讲《老子》，百官都穿着军服听讲。不久城被攻陷，君臣都被囚禁。庾信也感叹他们的如此作为，等到写《哀江南赋》时，就道：‘宰相把战争当作儿戏，官吏把清谈当作国家的谋略。’我现在所喜欢的，只有尧、舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必死无疑，不能片刻没有啊！” （节选自《贞观政要·慎所好》，有删改） 材料二：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每想要讲一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了道理，那么（即使）在千年之后也会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害，希望陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴，赏赐他一百段彩色绢帛。 贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“言语是表现君子德行的关键，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况是作为万乘之主的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，（君主）岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的山水泉石让他称心如意，他却责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤火虫到宫里来，以供晚上照明用。’于是主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫到宫殿两侧，小事尚且如此，更何况大事？”魏征回答说：“人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见，陛下的确应该有所警戒啊。” （选自《贞观政要·慎言语》，有删改） 材料三： 贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：下臣看自古以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后（受河图，定九鼎意指得到天下），都想把他的帝国传给后世子孙千万代，所以他们能够无为而治，布政天下。但是（这些帝王在）刚开始（成为帝王）承受天命的时候，都是遵守（上面）所说的以使国家长治久安；等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么原因呢？难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗？论语上说：“知道理解并不难，难的是做出来；做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。”这话说得真的很正确啊。 （选自《贞观政要·论慎终》，有删改） 四川省成都外国语学校2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子生鲁昌平乡陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。 鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（颂）之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。 （选自《史记·孔子世家第十七》，有删节） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 于是乃相与发徒役／围孔子于野／不得行／绝粮从者／病莫能兴／孔子讲诵弦歌不衰 B. 于是乃相与发徒役／围孔子于野不得／行绝粮／从者病／莫能兴孔子／讲诵弦歌不衰 C. 于是乃相与发徒役围孔子于野／不得行／绝粮／从者病／莫能兴／孔子讲诵弦歌不衰 D. 于是乃相与发徒役围孔子于野／不得行／绝粮从者／病／莫能兴孔子／讲诵弦歌不衰 10. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 粥：通“鬻”，卖。 B. 有司：指主管某部门的官吏，泛指官吏。 C. 摄：代理，暂代官职。 D. 固：固执。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求。 B. 孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。 C. 孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《书》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 D. 孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 （2）孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。 13. 齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念？ 【答案】9 C 10. D 11. D 12. （1）孔子身高九尺六寸，人们都称他“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。 （2）如果孔子被楚国重用，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。 13. ①志向远大，施政恰当； ②遵循礼治，注重秩序； ③节约开支，杜绝浪费。 【解析】 【导语】这篇文言文节选自《史记·孔子世家第十七》，简要介绍了孔子一生的概况及其思想成就。文章重点描绘了孔子在政治和学术方面的贡献。孔子尽管在政坛历经艰辛，却始终坚持以礼治国的理念，并积极推广其思想。文章还展示了孔子在整理、传承古代文化典籍方面的伟大成就，以及他对《易经》的浓厚兴趣和治学精神，突显其在儒家文化发展中的重要地位。整体行文简洁，富含历史价值和人物形象的立体展现。 【9题详解】 本题考查学生文言文的断句能力。 句意：于是双方共同派人把孔子围困在荒野上，不能行动，粮食也断绝了。随行弟子饿坏了，没有一个人能够站得起来。孔子却照样不停地讲他的学，朗诵他的书，弹他的琴，唱他的歌。 “徒役”是“发”的宾语，又是“围孔子于野”的主语，“于是乃相与发徒役围孔子于野”是一个兼语句，中间不可断开，排除AB； “病”的主语是“从者”，主谓之间不可断开，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价。 B.正确。句意：来到鲁国的城邑各地的旅客，用不着向官员们求情送礼。 C.正确。句意： 孔子由大司寇代理国相职务。 D.错误。固：坚守。句意：君子遭到困穷时能够把持自己。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 D.“子夏等人不赞同他的这种写法”理解错误。文中说“子夏之徒不能赞一辞”，“不能赞一辞”的意思是文章写的很好，不能增删一句话，并非选项表述的不赞同他的这种写法。“赞”应该是“添加”，选项望文生义。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“异”，形容词的意动用法，以…… 异，认为……奇特；；“由是”，因此；“反”，通“返”，返回。 （2）“于”，被；“则”，那么； “用事”，执政。 【13题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 孔子第一次回答是“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正”，意思是秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。据此概括为：志向远大，施政恰当。 孔子的第二次回答是“君君，臣臣，父父，子子”，意思是国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。据此概括为：遵循礼治，注重秩序。 孔子的第三次回答是“政在节财”，意思是为政在于节约财物。据此概括为：节约开支，杜绝浪费。 参考译文： 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误； 又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤， 被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。 鲁昭公二十年（前522），齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公国家小 而又处于偏僻的地方，他能称霸的原因是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。”齐景公向孔子询问政事。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好啊！”改日齐景公又向孔子询问政事，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴。 鲁昭公去世，定公即位。鲁定公十四年（前496），孔子由大司寇代理国相职务。孔子参与 国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在路上的东西也没人 捡走；来到鲁国的城邑各地的旅客，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，使其满意而归。 孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈。军队驻扎在城父。听说孔子住在陈 蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，陈蔡两国的大人就商 议说：“现在的楚，是个强大的国家，却来礼聘孔子；楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国 掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴，唱歌。子路懊恼地来见孔子，说道：“君子也会有这样困穷的时候吗？”孔子说：“君子遭到困穷时能够把持自己，小人遭到穷困就什么事都做得出来了。” 孔子的时代，周王朝衰微，当时礼崩乐坏，《诗》《书》残缺不全。孔子考查夏、商、西周 三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取其中合于义的用于礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失。三百零五篇诗孔子都将其演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（颂）这些乐曲的音调。先王的礼乐制度从此才恢复旧观而得以称述，王道完备了，孔子完成了被称为“六艺”的《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春 秋》的编修。 孔子晚年喜欢钻研《周易》，他读《周易》，刻苦勤奋，以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断 了多次。他说︰“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握理解 了。”孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商议的时候，他从不独自决断。到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。 孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。 四川省德阳中学校2024—2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。后以连其阴谋事，流于嶲州。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子。二年，进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论自玄龄等咸宜品藻又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （节选自《贞观政要·论任贤》） 【乙】 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰①为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金②而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【注释】①孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。②盗嫂受金：指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个治国之才，就推荐给了刘邦，后陈平辅佐刘邦建功立业。 8. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尤善谈论A自玄龄B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰与H诸子贤。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神，后来就用社稷代表国家。 B. 知国政，管理国政，知，主管，管理。与文中“知无不为”中的“知”意思不同。 C. 孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。 D. 被，同“披”，指穿着。与《陈涉世家》中“身被坚执锐”中的“被”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为君王不能够让国家安定，是因为有的君王不知道自己的过失，有的知道自己的过失但没有改正。 B. 唐太宗厚待并重用王珪的原因是他为人尽职尽责，有过人的知人识人的才能，并且能忠言直谏，激浊扬清。 C. 王珪认为自己在有条理地处理纷繁复杂的事务，且向君王举例说明的能力上比不上戴胄，但也有一己之长。 D. 曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣，但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。 11. 把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。 （2）今天下尚未定，此特求贤之急时也。 12. 请结合材料二简要概括曹操关于求贤用贤的观点。 【答案】8. ACE 9. C 10. C 11. （1）唐太宗认为他的评论非常正确，各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法，可以说是非常准确的言论。 （2）现在天下还没有安定，这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。 12. ①君王治国需要贤才的辅佐。②君王应积极主动地求取贤才。③唯才是用。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你特别擅长探讨理论，从房玄龄开始，都恰当地评论一下。也可以估量自己与各位大臣相比谁更贤能。 “谈论”的主语是前文的“卿”，且“自”为句首词，故A处断句。 从后文得出，唐太宗要求王珪对李玄龄等人进行评价，“自玄龄等”作后文状语，故C处断句。 “宜”为“应该”，后有动词“品藻”；“又可自量孰与诸子贤”为一句，“自量”是一个词，“孰与……”为固定结构，作“自量”的宾语，“又可自量孰与诸子贤”不可分裂，故E处断句。 故在ACE三处断句。 【9题详解】 本题考查学生掌握文化常识及文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。主持，管理/知道，了解。句意：当时时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪共同管理国政。/知道是应该做的，就一定去做，形容尽心竭力。 C.错误。孜孜，都是“勤勉努力，毫不懈怠”，含义相同。句意：为国勤勉不懈。/勤奋努力，不知疲倦。 D.正确。被，同“披”，指穿着。句意：现在天下有没有穿着粗布衣服而具有真才的人在渭水岸边垂钓呢？/亲身穿着战甲，拿着锐利的武器。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容能力。 C.“向君王举例说明的能力”错误，“众务必举”的“举”为全部办理之意，而非“举例说明”。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，认为……正确；“以为”，认为；“确论”，准确的言论。 （2）“尚”，还、尚且；“特”，特别；“此特求贤之急时也”，判断句。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 依据“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”可概括为：君王治国需要贤才的辅佐。 依据“及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可概括为：君王应积极主动地求取贤才。 依据“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可概括为：唯才是用。 参考译文： 【甲】 王珪，太原祁县人。武德年间，担任隐太子中允，深受太子李建成礼待。后来因为李建成暗中谋划的事情被牵连，被流放到嶲州。李建成被杀后，太宗登上王位，被召回并授官为谏议大夫。王珪常常竭尽忠心，尽职尽责，他所进献的言论多被采纳。王珪曾经向太宗密言极谏，太宗对他说：“你所谈论的事情都切中了我的过失，自古以来没有君王不想要自己的国家永享安定太平，但是不能够实现的君王，只是因为他们没有听闻自己的过失，有的人听闻自己的过失但是不能够改正的原因啊。现在我有过失之处，你能够直言极谏，我又能知晓我的过错，哪里需要担忧国家不安定呢？”太宗曾经对王珪说：“你如果一直位居谏官之位，我必定一直没有过失。”更加关心厚待他。贞观元年，王珪升迁为黄门侍郎，参预政事，兼职太子右庶子。二年，又被提升为侍中。当时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与王珪一起管理国家政事，曾经一同侍奉宴席，太宗对王珪说：“你识别审查能力都透彻通晓，特别擅长探讨理论，从房玄龄开始，都恰当地评论一下。也可以估量自己与各位大臣相比谁更贤能。”王珪回答说：“为国勤勉不懈，尽心竭力，我比不上房玄龄。时常凭借直言进谏的忠心，把君王比不上尧、舜当作耻辱，我比不上魏征。文武兼备，能带兵亦能治国，我比不上李靖。陈奏详细清晰，上传下达，忠诚公正，我比不上温彦博。有条有理地处理各种纷繁复杂的事务，各种事务必定全部处理，我比不上戴胄。可是在抨击过错，弘扬正气，嫉恶扬善方面，我与各位大臣比较，也是有独到之处的。”唐太宗认为他的评论非常正确，各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法，可以说是非常准确的言论。 【乙】 自古以来即位和使国家复兴的君王，哪一位不是得到贤才与之一同治理天下的呢？至于君王得到贤才，而（那些贤才）竟然并未走出民间，难道（他们）是意外相遇吗？是上面的人寻求发现他们的呀！现在天下还没有安定，这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。 “孟公绰作为赵氏、魏氏的家臣是能够胜任的，但是他却不可以成为滕、薛两国的大夫。”如果必须是廉洁的人才可以任用，那么齐桓凭借什么来称霸天下呢？现在天下有没有穿着粗布衣服而具有真才的人在渭水岸边垂钓呢？有没有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而未遇到魏无知推荐的呢？ 诸位还是辅佐我发掘那些被埋没在不为人所注重的社会下层的人才，只要是贤才就举荐，我希望得到并任用他们！ 四川省南充市嘉陵第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读 （dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学①而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻（yí）之。 （韩愈《师说》） 【注】①小学：小的方面要学习。 文本二： 孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟子A称B人C之D患E在F好G为H人I师J由K魏晋氏L以M下N人0益P不Q事R师 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 学者，指求学的人。现在指在学术上有一定成就的人。 B. 巫医，即巫师和医师，古人多求助于鬼神以治病，故巫、医往往并提。 C. 古文，指唐朝以前的文章，这里主要指六朝以来的重文轻道的骈体文章。 D. 抗颜，意为态度严正，面色严正不屈。体现出柳宗元对韩愈为师行为的肯定。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用对比论证，通过“嗟乎”“呜呼”的点染，再加之感叹、反问的语气，批判之意直接而鲜明，发人深思。 B. 文本一论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫“耻学于师”的陋习，表现了作者不顾世俗独抒己见的精神。 C. 文本二中“不顾流俗”“抗颜而为师”等表达体现了柳宗元对韩愈敢于为师的精神的赞扬。 D. 文本二中首句引用孟子的话，目的是为了证明“今之世人”不事师有一定的合理性。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。 12. 韩愈倡导的择师标准是什么（用原文语句回答）？ 【答案】8. BJN 9. C 10. D 11. （1）以地位低的人为师，就会感到羞耻，以官职高的人为师就近乎奉承。（2）在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。 12. 师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 【解析】 【导语】韩愈的《师说》论述了从师学习的必要性与重要性，批判了士大夫阶层耻于拜师的社会风气，强调唯有通过向具备道德与学识的人学习，方能真正解决心中的困惑。韩愈无视流俗，提倡师道，其重点在于“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”，强调不以年龄、地位为限，重在学问与道德。此外，柳宗元的文章赞扬韩愈这种不畏讥讽，坚持师道的精神，使教化得以承传。整体展现了对传统师道精神的推崇与坚持。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟子说，“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师”。从魏晋以来，人们更加不尊奉老师。 “称”是“说”的意思，后边为说的内容，在“称”后应断开，即B处； “人之患在好为人师”中，“人之患”为偏正结构，作主语，“在”为谓语，“好为人师”为宾语，句子结构完整，“师”后断开，即J处； “由……以下”结构完整，时间状语，中间不能断开，其后断开，即N处。 故选BJN。 【9题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“这里主要指六朝以来的重文轻道的骈体文章”错，文中“古文”是指先秦诸子散文。 故选C。 10题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 D.“有一定的合理性”错误，首句引用孟子的话除了解释了当时形成“耻学于师”社会风气的原因外，还更加论证了韩愈抗颜为人师的勇气。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“羞”，意动用法，感到羞耻；“盛”，高；“近谀”，近乎奉承。 （2）“辄”，就； “笑”，讥笑；“以为”，以（之）为，把他看作。 【12题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 本题要求用原文语句回答。 由原文“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可知，韩愈倡导的择师标准是：师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 参考译文： 文本一： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我学习的是“道”，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理、解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，不理解疑难问题却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 文本二： 孟子说，“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师”。从魏晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。 只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。 四川省遂宁市射洪中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序） 文段二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 8. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易自以A逢B好文之主C非次拔擢D欲以生平E所贮F仰酬恩造 9. 对下面句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 予左迁九江郡司马    左迁：贬官，降职 B. 别有幽愁暗恨生         别：另外 C. 却坐促弦弦转急         却：退回 D. 凄凄不似向前声         向：朝着 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B. 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C. 白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D. 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 12. 白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 【答案】8. CDF 9. D 10. D 11. （我）于是创作了这首长诗，作歌来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 12. ①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗 ②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】 【分析】 【导语】文段一主要描绘了白居易因听琵琶女弹奏而触发迁谪之感，进而创作《琵琶行》的过程，唤起同命运共鸣，表达了被贬的心境。文段二则为白居易的简要生平，展示他的聪慧才华及与元稹的交谊，以及因直言上疏而遭贬的曲折经历。两段皆体现出白居易以诗文讽谏，关心世事的品格与才情。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，想要用平生所学，报答皇上的恩泽。 “好文之主”作“逢”的宾语，句子结构齐全，故在C处断开； “非次拔擢”承前主语“白居易”，“非次”作“拔擢”状语，主谓完整，故在D处断开； “以生平所贮”作“仰酬”的状语，因状语较长，且需强调，单独成句，故在F处断开。 故选CDF。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词的能力。 A.正确。句意：我被贬为九江郡司马。 B.正确。句意：另外有一种愁思幽恨暗暗滋生。 C.正确。句意：退回坐下再转紧琴弦拨出急声。 D.错误。向，以前。句意：凄凄切切不再像以前那种声音。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误，以偏概全。由原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，除了“越权进谏”外，还有被人忌恨，上疏改任等其他原因。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因为”，于是创作；“长句”，长诗；“凡”，总共；“言”，字。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏。由此可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ②由原文“所著歌诗数十百篇……而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，他写的几十上百篇诗歌，被那些有学问且品德高尚的人称赞，并往往流传到宫中，让皇上听闻。由此可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，而白居易的作品大多关心时政，因此被章武皇帝召入宫中。由此可知，章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论，因而能得到章武皇帝的重用。 参考译文： 文段一：    元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序） 文段二：    白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 学科网（北京）股份有限公司 $$