精品解析：河北省石家庄市第一中学2024-2025学年高二上学期语文开学考试卷

河北省石家庄市第一中学2024-2025学年高二上学期语文开学考试卷 满分150分 24道题 单选题10道 多选题1道 非选择题13道 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平在二十大报告中强调，坚持全面依法治国，推进法治中国建设。 习近平指出，全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安康，关系党和国家长治久安。必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。 习近平强调，我们要坚持走中国特色社会主义法治道路，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家，围绕保障和促进社会公平正义，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，全面推进国家各方面工作法治化。 一是完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。加强宪法实施和监督，健全保证宪法全面实施的制度体系，加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，统筹推进国内法治和涉外法治，推进科学立法、民主立法、依法立法，统筹立改废释纂，增强立法系统性、整体性、协同性、时效性。 二是扎实推进依法行政。转变政府职能，优化政府职责体系和组织结构，推进机构、职能、权限、程序、责任法定化，提高行政效率和公信力。深化行政执法体制改革，全面推进严格规范公正文明执法，加大关系群众切身利益的重点领域执法力度，完善行政执法程序，健全行政裁量基准。 三是严格公正司法。深化司法体制综合配套改革，全面准确落实司法责任制，加快建设公正高效权威的社会主义司法制度，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 四是加快建设法治社会。弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。建设覆盖城乡的现代公共法律服务体系，深入开展法治宣传教育，增强全民法治观念。发挥领导干部示范带头作用，努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风。 （摘自《坚持全面依法治国，推进法治中国建设》） 材料二： 中国是世界文明古国中唯一经历五千年历史发展而从未中断的国家。就法文化而言，同样源远流长、代有兴革，既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧，又积累了治国理政方面的丰富经验与教训。坚定不移走中国特色社会主义法治道路，在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，需要对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化，以真正做到以史为鉴。 民心向背对国家兴衰起着决定性作用。《尚书·五子之歌》根据夏王失德失民亡国的教训提出，“民惟邦本，本固邦宁”。周灭商后，有戒于纣王失民亡国的教训，强调国应以民为本，“人无于水监，当于民监”。孔子提倡仁者爱人。其后孟子将孔子的仁学发展成为仁政学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子进而总结“君为民而立”。西汉贾谊总结秦亡教训时指出，“闻之于政也，民无不为本也”。后世总是以利民、富民、惠民作为国策的支撑点。中国古代有关土地、水利、赋税的立法，都是着眼于保民生的；自汉朝起，法律对老、幼、残、疾等社会弱势群体实行恤刑；《唐律疏议》以来的历代法典，都规定了对70岁以上，15岁以下，废疾笃疾和孕妇等社会弱势群体不得刑讯，并可减免刑罚。这些规定蕴含着鲜明的人文关怀，体现了国家的仁政。 德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论。德的功用主要在于教化，历代开明的统治者、思想家都主张以德化民。但是，道德缺乏国家强制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撑，才能真正发挥以德治国的作用。就法律而言，其职能在于禁暴惩奸止恶，但法律如果失去了道德的主宰，不仅丧失应有的权威性和正义性，而且难免流于滥罚酷刑的歧途。既重视发挥法的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，才能实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段。韩非子提出“明主治吏不治民”的理论，此理论适应了国君的需要，因而演绎为严治官、宽养民的政治逻辑。严治官主要表现为以下几点。其一，严上官之责，以警下吏。唐代宗时宰相杨纶“清慎自饬，立法于身”，使得权倾当朝的汾阳王郭子仪“且为之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考课之法，建监察制度。唐代有四善二十七最的考课之法，宋代有监司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏。考课的结果是优异者擢升、平庸者黜革、违法者治罪。除此之外，还推行了严密的御史监察制度。其三，重任免考选，选贤任能。汉代实行孝廉方正的选官之法。隋唐建立科举考试制度，使选官制度化法律化。除去一般的科考之外，还有所谓的特科、恩科等配套制度；御史出巡也负责考察推荐贤能之士。与严治官相对应的是宽养民。宽养民主要表现为：国家给人民以必要的生产生存手段——土地；宽减居民的赋税负担和力役之征；对于老幼妇残等社会弱势群体犯法的情况，按律宽减；此外，还注意施行各种保民、利民、富民、惠民政策，以夯实政权基础。 中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，法文化底蕴之深厚、特色之鲜明、影响之深远，以及治国理政经验教训之丰富，都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧及其对治国经验的深刻总结。我们要以习近平法治思想为指导，激活传统法文化的优秀部分，使之创造性发展和创新性转化，为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持。 （摘编自张晋藩《中华传统法文化的史鉴价值》） 1. 下列对“中国传统法文化”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 民心向背决定国家兴衰，历代法典因此以利民、富民，惠民为国策支撑点。蕴含鲜明的人文关怀，体现仁政特点。 B. 法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撑，德法共治，才能使法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 C. 加快建设法治社会，离不开对中华优秀传统法律文化的汲取与传承。两则材料都谈到了这一点。 D. 借鉴并激活中国的法文化中的古圣先贤的智慧经、验与教训，使之创造性发展和创新性转化，就可以做到全面推进依法治国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国传统法文化不容忽视，因为它植根于五千年文明，经受漫长历史的考验，具有丰厚的文化积淀。 B. 让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，增强全民法治观念，这体现了国家法治建设对民心向背的重视。 C. “严治官”可在一定程度上保持官僚队伍的整体素质，“宽养民”可夯实政权基础，两者结合利于封建统治。 D. 为了准确清晰地表述“坚持全面依法治国，推进法治中国建设”的重要性，材料一整体上采用了并列式的论证结构。 3. 根据材料内容，下列不属于材料二“中国传统法文化”研究范畴的是（ ） A. 重礼轻法、礼法合一的传统法律习惯研究 B. 宽仁慎刑、重惜民命的立法指导思想研究 C. 重和轻讼、无讼是求的用法价值取向研究 D. 省刑寡罚、法宽刑缓的约法值刑学说研究 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 在《韩非子·心度》中说：“法与时转则治，治与世宜则有功。”结合两则材料谈谈你对这句话理解。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①文章首先以中国法文化的传承为背景，指出对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化的必要性：②接着从以民为本、德法共洽、严治官宽养民等三个方面具体阐释中华传统法文化的史鉴价值：③最后总结全文，指出应以习近平法治思想为指导，借鉴中华传统优秀法文化，全面推进依法治国。 5. ①“民心向背，德法共治，严治官、宽养民”等法治思想之所以影响深远，在于总结了历史教训，体现了时代的需求，在一定程度上维护了当时的稳定。②党的二十大报告中的思想与举措符合时代形势，符合人民的要求，必将有助于充分发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.范围扩大，“历代法典”说法错误，材料一第二段原文“这些规定”仅指前文所列举的法律规章。 B.张冠李戴，“法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撑”说法错误，应是“道德是法律的主宰，法律是道德的配合和支撑”。 D.说法绝对，原文是说的是“为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持”，并非“就可以做到全面推进依法治国”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 D.“材料一整体上采用了并列式的论证结构”说法错误，材料一整体上是“层进式结构”，非“并列式结构”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要概念含义和范畴的能力。 A.“重礼轻法、礼法合一”与材料二第三段的“德法共治”有关。 B.“宽仁慎刑、重惜民命”与材料二第二段的“以民为本”有关。 C.“重和轻讼、无讼是求”强调“轻讼”“无讼”，不属于“中国传统法文化”的研究范畴。 D.“省刑寡罚、法宽刑缓”与材料二第四段的“宽养民”有关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章行文脉络的能力。 首先通过第一自然段“就法文化而言，同样源远流长、代有兴革，既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧，又积累了治国理政方面的丰富经验与教训”可以得出中国法文化传承几千年，再结合“在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，需要对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化”可知，对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化非常必要。据此可以得出：文章首先以中国法文化的传承为背景，指出对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化的必要性。 然后结合材料二的第二段“民心向背对国家兴衰起着决定性作用”，第三段“德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论”，第四段“严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段”这些总结句可以得出：文章接着从以民为本、德法共洽、严治官宽养民等三个方面具体阐释中华传统法文化的史鉴价值。 最后一段总结全文，结合句子“我们要以习近平法治思想为指导，激活传统法文化的优秀部分，使之创造性发展和创新性转化，为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持”可概括答案：指出应以习近平法治思想为指导，借鉴中华传统优秀法文化，全面推进依法治国。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 首先要理解“法与时转则治，治与世宜则有功”的含义，其含义为：法度应顺应时代的变化而变化，社会才能治理得好；社会治理与社会实际相适应，才能取得成效。 结合材料二第二段“《尚书·五子之歌》根据夏王失德失民亡国的教训提出，……西汉贾谊总结秦亡教训时指出，‘闻之于政也，民无不为本也’”，第三段“德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论”，第四段“韩非子提出‘明主治吏不治民’的理论，此理论适应了国君的需要，因而演绎为严治官、宽养民的政治逻辑”等内容可知，“民心向背，德法共治，严治官、宽养民”等法治思想能够有深远的影响，是因为这些思想总是在不断地总结历史教训，顺应时代的变化，体现了时代的需求，在一定程度上维护了当时的稳定。 结合材料一“习近平在二十大报告中强调……”“习近平指出，全面依法治国是国家治理的一场深刻革命……”等习主席在二十大报告中强调和指出的内容可知，党的二十大报告中的“完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系”“扎实推进依法行政”“严格公正司法”“加快建设法治社会”等思想与举措符合时代形势和人民的要求，必将有助于充分发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 天坛十三记(之九) 肖复兴 天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。 很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。 走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的。只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月，托起了整个天坛。 有一棵古柏，在天坛里很特别。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头载倒在地。它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。 它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。 这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡娃，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间烟火气息。 夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。我一遍遍端详它，仔细看遍了它的浑身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。 风吹树叶的沙沙响声，不是树的语言。树叶的语言，无须借助风。树叶也不是树的嘴巴。我们知道树和我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。但是，我们也不知道树和我们人一样，也会说话，我们不知道树的语言是什么。我们的先人讲究天人合一，我们如今更讲究人与自然的和谐。但是，我们听不懂树的语言，我们和它们隔膜得很。 古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。当年，梵高居住在法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。他说：“柏树在线条和比例上都很美，像埃及的方尖碑。”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。 史铁生对地坛的古柏情有独钟，也曾经从绘画的角度说那里的古柏“躯干和树冠可以表现的元素太丰富了，随便换个角度都会感觉不一样”，说它们“纠缠在一起的枝条，像是岁月无声的撕扯”，说“这些和树干扭曲在一起的大帅子有特殊的故事感”。 面对柏树，梵高是画家的角度，史铁生则是作家的角度。史铁生强调它们的故事感和历史感等更多文学的元素，梵高强调它们特殊的美和美术的元素。或许，两者结合在一起，才可以更丰富而准确地概括天坛里的古柏给予人们的启示，让人们能够更好地认识它们。 梵高画的柏树，是丝柏树，和天坛里的柏树不完全相同，而且，也没有天坛里的柏树古老。不过，他对柏树的这个“方尖碑”的比喻，让我感到新鲜。我想，如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”，天坛里的古柏，尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏，又该是什么呢？我一直想找到一个比“方尖碑”更崇高更合适的比喻，可是，思短词穷，一直没有找到。 有一天，我到北大参观塞克勒博物馆，忽然看见院落里的石座上放着一块晷，由一根针一样细的支柱支撑，呈斜立状，指向天空。我一下子想起，天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗？而且，比日晷的倾斜度还要大。我觉得古柏、起码这棵古柏就像我们古代的日晷，直指天空，直指时辰，和天坛相配。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 本文以天坛的柏树为描写对象，由“天坛十三记”可推知，作者应记录了许多与天坛相关的事物，柏树只是表现天坛的一个方面。 B. “人类和树比起来，最多不过百年之躯”写出了人们在古柏面前的渺小感；又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我。 C. 由“我听不懂树的语言”到“我们听不懂树的语言”，作者通过个人生活经验推及人类社会，写出了人类与自然界的隔膜。 D. 梵高和史铁生对柏树都有着自己的理解和认知，作者认为将他们两人的观点结合起来，可以帮助人们加深对天坛古柏的认识。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章以双线索贯穿全文，一棵斜躺的古柏是明线，古柏引起的联想与思考是暗线，明线暗线巧妙编织，显隐结合，使文章摇曳生姿。 B. “以前我可以爬到树上玩耍”、“我坐在它对面画它”，叙述性文字的插入，丰富了文章的表现方式，体现出作者与天坛古柏间的深情。 C. 文章善用比喻，将一棵斜躺古柏比作了一个武士、一尊雕塑、一尊卧佛、一个老爷爷、一块日暑等，形象地展现出同一事物的不同特点。 D. 作者的散文文笔细腻，意味隽永，能在平常事物中写出对生活的独到观感，对社会人生的深刻思考，本文就很好地体现了这一风格。 8. 如何理解文章前后两次写到古柏“和天坛相配”？ 9. 鲁迅在谈及创作时曾说：“选材要严，开掘要深。”请据此简要说明本文的创作特点。 【答案】6. B 7. A 8. ①前面写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，和庄严肃穆、历史悠久的天坛相配；②结尾写斜立的古柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的天人合一的理念(如答“人与自然和谐的理念”或“中国传统哲学宇宙观”也可)相配。 9. ①选材具有典型性，体现选材严。文章写天坛柏树，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点，体现了“选材要严”。②立意具有深刻性，体现开掘深。文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，升华出柏树契合天坛的精神理念，体现了“开掘要深”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解能力。 B项，“又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我”理解错误，以帝王为例是为了进一步强调人在古柏面前的渺小感，“拥弃权力，追求真我”不是文章突出的中心。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 A项，“一棵斜躺的古柏是明线”理解错误，文中写了很多古柏，“一棵斜躺的古柏”只是其中的一棵，它并非文章线索，文章是以古柏为明线的。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文章重要语句含义和作用的能力。 文章两次提到古柏与天坛相配，第一次是在第③段，写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，这才能与庄严肃穆、历史悠久的天坛相配，其他的树木都不合适，如“哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的”。古柏与天坛相互映衬，表现其历史沧桑感。第二次是在最后一段，作者在北大参观塞克勒博物馆时联想到天坛的日晷，写斜立的古柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的天人合一的理念相配。古柏与日晷的理念相配，从而也与天坛所传达的理念相配。 【9题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的理解和鉴赏能力。 本题要求从选材角度，分析文章的创造特点。鲁迅先生关于文章选材的论述“选材要严，开掘要深。”主要强调两个方面，一是选材要严，即选材要具有典型性。文章写天坛，能与天坛这样历史悠久饱经沧桑的建筑相提并论的，并能见证其历史发展历程的，只有古柏。写天坛古柏，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点。二是开掘要深，即立意要具有深刻性。文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，如梵高的“方尖碑”强调古柏特殊的美和美术的元素，史铁生强调古柏“有特殊的故事感”，从而挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，然后进一步升华出柏树契合天坛的“天人合一”的精神理念。 【点睛】理解文中重要句子的含意 文中重要的句子主要分为以下几种：①点明主旨的句子，即“文眼”句；②显示结构层次的句子，即领起句、过渡句、收束句、结论句等；③内涵丰富，对领悟主旨有提示性或引导性的句子；④结构复杂，对理解文意有直接影响的句子；⑤在文中反复出现的句子。 句子的含意有三个层面：①句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；③句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且武于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 冬，晋文公卒。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉”秦师遂东。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生；违天不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命。夏四月辛巳，败秦师于崤，获孟明、西乞、白乙以归。文嬴请三帅，公许之。秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传·僖公三十二年》《左传·僖公三十三年》） 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其北陵A文王之所B辟C风雨也D必死E是F间G余H收尔骨焉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “何厌之有”与“暴秦之欲无厌”（《六国论》）两句中的“厌”字含义相同。 B. “失其所与”与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中“与”字含义不同。 C. “天奉我也”与“谨使臣良奉白璧一双”（《鸿门宴》）两句中的“奉”字含义相同。 D. “秦不哀吾丧而伐吾同姓”与“后人哀之而不鉴之”（《阿房宫赋》）两句中的“哀”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦晋围郑，郑国危在旦夕，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡。 B. 烛之武见到秦君后，先放低姿态，坦言知亡，然后阐明得失，以利相诱，最后回顾历史，离间秦晋，最终让秦君退兵。 C. 杞子从郑国出使回来告诉穆公他手握郑国都城北门的钥匙，如果派军队袭击，可以占领郑国都城。 D. 孟明等三人被释放后，秦伯在郊外迎接，并没有怪罪三人，他认为不能因为一点小过失掩盖他们的大功劳。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）未报秦施而伐其师，其为死君乎？ 14. 宋代吕祖谦曾说“天下之事以利合者，亦必以利而离”，请结合材料一、二的事例进行简要分析。 【答案】10. ADG 11. D 12. C 13. （1）越过晋国把远方的郑国当做边境，您知道这样做的困难，哪里用得着灭亡郑国来增加邻国的土地呢？ （2）没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道是为了死去的国君吗？（这岂不是忘记了先君文公吗？） 14. ①秦晋为了瓜分郑国的土地合围郑国，这是两国以利合；②秦伯意识到保全郑国更利于自己，与晋意见相左，撤兵而还，这是两国以利离；③后来因为偷袭郑国而遭晋国设伏兵截击，这是两国以利离；④晋国为了不给后代留下祸患，乘着秦军长途奔袭郑国劳累而击败秦军，俘获秦将，这是两国以利离。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨。 “其北陵”，判断句的主语部分，单独成句，A处断开； “文王之所辟风雨也”，判断句的谓语部分，单独成句，D处断开； “必死是间”，状语后置句，“是间”为后置状语，G处断开。 故在ADG处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.“厌”都是“满足”的意思；句意：怎么会有满足的时候呢/残暴的秦国的贪心永远没有满足。 B.“与”分别是“结交”和“赞同”的意思；句意：失掉自己的同盟者/我赞同曾点的志向。 C.“奉”都是“献上”的意思；句意：这是上天送给我们的好机会/大王郑重恭敬的让我为您献上白璧一对。 D.“含义不同”错误，“哀”都是“为……哀伤”的意思；句意：秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国/后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“杞子从郑国出使回来”错误，原文有“杞子自郑使告于秦曰”，杞子并没有回来，而是派遣使者到秦国报信。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，名词意动用法，把……当做边境；“远”，形容词作名词，远方；“焉”，哪里；“陪”，增加。 （2）“报”，报答；“施”，恩惠；“伐”，攻打；“其……乎”，反问句式，难道……吗。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 结合“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且武于楚也。晋军函陵，秦军氾南”可分析出，秦晋为了瓜分郑国的土地合围郑国，这是两国以利合； 结合“‘邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害……既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。’秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”可分析出，秦伯意识到保全郑国更利于自己，与晋意见相左，撤兵而还，这是两国以利离； 结合“秦师遂东”，先轸曰：“……‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”“遂发命。夏四月辛巳，败秦师于崤，获孟明、西乞、白乙以归””可分析出，晋国为了不给后代留下祸患，乘着秦军长途奔袭郑国劳累而击败秦军，俘获秦将，这是两国以利离。（后来因为偷袭郑国而遭晋国设伏兵截击，这是两国以利离。） 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 材料二： 鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！活到七十岁就死去，你坟上的树早就长得有合抱粗了！” 蹇叔的儿子加入这次出征的军队，蹇叔哭着送他说：“晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，这是上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，这岂不是忘记了先君文公吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同盟国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，这一年夏季四月十八日这一天，晋军在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明、西乞、白乙而回。文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，晋襄公答应了她。秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，秦穆公说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一点小过失而抹杀他的大功劳。” 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B. 诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C. 颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D. 诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 16. 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. A 16. ①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。 A.“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误，“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解诗句内涵，把握诗歌主题的能力。 由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼泼的精神状态。 接着把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山”是说大家在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼上欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，这就如同观赏桃李，卖花担上的桃李虽美，但离开“树头枝底”，没有了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，作者借“____________，____________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （2）《梦游天姥吟留别》中显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概的诗句是：“______________，____________。” （3）《谏太宗十思疏》中用“____________，____________”，说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造了轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （5）《涉江采芙蓉》中流露出漂泊他乡，分隔两地的无奈，只能让忧伤陪伴自己终老的诗句是：“____________，____________。” （6）白居易在《琵琶行》中写浔阳并非真的没有音乐，而只是声音单调复杂难以入耳的句子是：“____________，____________。” （7）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈和说不尽的思绪用“____________，____________”代之。 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 以吾一日长乎尔 ⑧. 毋吾以也 ⑨. 同心而离居 ⑩. 忧伤以终老 ⑪. 岂无山歌与村笛 ⑫. 呕哑嘲哳难为听 ⑬. 这次第 ⑭. 怎一个愁字了得 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“佛狸”“摧”“繁”“寡”“呕哑”“嘲哳”。 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。” 我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如史湘云，( ① )；稳重如薛宝钗，( ② )；敏感如林黛玉，( ③ )；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得 A 的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。 《红楼梦》与其他的作品相比绝对是 B 的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹 C ，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，囫囵吞枣是要不得的。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①也有花间扑蝶的稚气 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③才有掩埋落花的幽情 B. ①也有醉卧芍药的娇憨 ②也有花间扑蝶的稚气 ③才有掩埋落花的幽情 C. ①也有醉卧芍药的娇憨 ②才有掩埋落花的幽情 ③也有花间扑蝶的稚气 D. ①才有掩埋落花的幽情 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③也有花间扑蝶的稚气 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 B. 即使势利狠毒如王熙凤，她精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 C. 即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都令人喜欢，甚至值得欣赏。 D. 即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势力狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。 【答案】18. 突飞猛进 出类拔萃 呕心沥血 19. B 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第A空，语境是说香菱跟着黛玉学诗有很大的进步，有不错的成就，可用“突飞猛进”。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。 第B空，结合“《红楼梦》与其他作品相比”分析，此处是说《红楼梦》“是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作”高出其他作品，可用“出类拔萃”。出类拔萃：形容超出同类。 第C空，形容曹雪芹“披阅十载，增删五次”的创作过程的艰辛，可用“呕心沥血”。呕心沥血：形容费尽心思，耗尽心血；操心劳累得把心血都吐了出来。 【19题详解】 本题考查学生识记名著内容、语句复位的能力。 解答本题，要注意联系《红楼梦》中史湘云、薛宝钗、林黛玉的性格和故事。根据“憨湘云醉眠芍药裀”可知“豪迈如史湘云”对应“也有醉卧芍药的娇憨”；根据“滴翠亭杨妃戏彩蝶”可知“稳重如薛宝钗”对应“也有花间扑蝶的稚气”；根据“埋香冢飞燕泣残红”可知“敏感如林黛玉”与“才有掩埋落花的幽情”性格接近。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有两处病句： 第一处，语序不当，“令人喜欢”与“值得欣赏”逻辑顺序不当，应该先是“令人喜欢”，进而“值得欣赏”，两句形成递进关系。 第二处，搭配不当，“值得欣赏”的是王熙凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”而不是“势利狠毒”。因此应先说“即使势利狠毒如王熙凤”。 全部改对的是B项。 故选B。 阅读下列文字，完成下面小题。 天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 21. 文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 【答案】21. ①三个重叠词语“处处，微微、早早”与“处、微、早”相比，语意得到了强化；②“处处”是“到处”的意思，比“处”范围更广，能突出地面的干燥、结实；③“微微”表示程度不深，比“微”程度更轻，能表现出黄色之浅；④“早早”意为很早，比“早”更突出祥子拉车的时间之早。 22. 示例一：①处，两个逗号将“低着头”“咬着牙”“向前钻”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出了祥子拉车的艰难吃力。 示例二：②处两个逗号将时间状语“半天”独立出来，起强调作用，突出“闭住口”的时间之长，凸显了狂风的猛烈和祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生鉴赏语言表达效果的能力。 由题干可知，考生需要先明确叠词的效果，如音韵美、画面美、渲染强化、描摹性。文中三个重叠形式“处处、微微、早早”显然比“处、微、早”在语意表达上更能强化文意。 然后结合各自的语境分析。如“处处”，意思是“到处”“各个地方”“所有地方”，文中“处处显出干燥，结实”是说便道上到处都是干燥、结实的，而“处”意为某个地方，“处处”显然比“处”的范围广。如“微微”，意思是稍微，表示数量不多或程度不深，是程度副词，两个“微”叠用形容程度更轻，文中“黑土的颜色已微微发些黄”是说黑土发黄的色彩很浅，在程度上比“微”更轻。如“早早”，比常时为早，很早，是时间副词，文中“祥子愿意早早的拉车跑一趟”是说祥子拉车的时间很早，两个“早”叠用比“早”更能凸显时间之早。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏标点符号的作用的能力。 由题干可知，考生需要从两句中任选一句分析逗号的表现力。 ①处，“可是他低着头，咬着牙，向前钻”描述祥子在狂风中拉车的状态，“低着头”“咬着牙”“向前钻”是祥子逆着狂风拉车时的动作，叙述时如果中间不做停顿或仅用顿号做停顿便会显得动作连贯，减弱祥子拉车的艰难吃力感，但用两个逗号将三个动作分隔开来做较长的停顿，则更能够显出祥子拉车的艰难吃力。 ②处，“闭住口，半天，打出一个嗝”是祥子在狂风中的状态，使用两个逗号将“半天”从句子中独立出来，使这一时间状语更加突出醒目，强调祥子在狂风下“透不出气”“闭住口”的时间之长，而忍了半天才打出一个嗝，也凸显出祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 据央视新闻报道，继标注“太太”的火车车厢火出圈后，印着“哈哈”的列车又登上了热搜。“太太”其实是太原局集团公司太原北车辆段的简称。“哈哈”是中国铁路哈尔滨局集团有限公司哈尔滨车辆段的简称，从这里开出的列车满眼都是哈哈哈哈。网友们表示“看到后心情瞬间好了起来”“这个段的工作人员能比其他段的开心一点”，还有网友调侃说“难道是驶向快乐星球的？”。 材料二： 中国航天器的命名，总是浪漫与智慧并存。神话传说、历史故事、经典诗篇等，都能给国人无限灵感。探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……一个个国风浓郁的名字体现的是对古今梦想的继承，传统与现代的融合。 以上两种命名方式，你更喜欢哪一种？请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 名传经典乾坤大，字有亲民天地暖 星燧贸迁，光华流转；摩挲素月，俯仰千年。乘坐火车，你是否会因为列车的名字是“哈哈”而心情变好，一瞬间的轻松让你感觉亲切温暖？仰望太空，你是否会因为航天器名字里的“嫦娥”“玉兔” ”北斗” 露出欢颜，名字里的经典与浪漫，让你振奋无比，自豪无限？ 这正是，名传经典乾坤大，字有亲民天地暖。 仰星辰，望北斗，时代之大潮滚滚向前，大国重器名字里的智慧是文化自信、是国力强盛的体现。 “铁马金戈唯慕容，一剑穿穹天下静。”国力日强，传承文明，彰显大国实力，那些让我辈无比自豪的名字里是炎黄子孙的骄傲。红日初升，其道大光。河流伏出，一泻汪洋。五千年斗转星移，我们放飞中国梦，五千年潮起潮落，我们赤胆照忠心。华为青年科研团队不断艰苦攻关，向技术高地进攻。一个个大国重器的名字记录了中国力量永向前。观之古，飞天梦圆；视当下，气冲霄汉。天问苍穹太极渊，北斗寰宇技术显。科研攻关，奋楫笃行；踔厉奋发，踵事增华，名字里的智慧与浪漫是一代代科技人员的汗水与付出，叩问火星之户，碧水云霄火日巡。当今中华，航天发展魃风生骤雨，稳步向前征程掀狂澜，名里乾坤大。 迎朝阳，沐春光，时代之巨轮巍巍向前，列车亲民的名字的智慧是民生温暖、是幸福中国的源泉。 一个个让人会心一笑的名字是不刻意的关心，是蕴含在幽默诙谐里的人文关怀，中国展示的有速度，还要有温度，和兼顾华夏的人文关怀。社会的温暖是时代的大气，是中国人心中的坚定强大的力量。山有扶苏，隰有荷花；和光同尘，与时舒卷。“日就月将，学有缉熙于光明。”疫情中全民抗疫，洪水中解危救难，火场里的逆行摩托，中国的温暖岂止名字里的“哈哈”那么简单，这是一个有爱、有温暖的国度。身处“意气风发、激扬文字”之新时代，吾辈自当珍视时代勇担责，以己力增温，以才华助暖，高举青年之大纛，洒向千峰秋叶丹，将小我熔铸于大我之中，助力时代奔涌向前。 名传经典乾坤大，字有亲民天地暖。国风浓郁的名字体现的是对古今梦想的继承，传统与现代的融合，传经典，阳春白雪，青砖伴瓦漆；“太太”“哈哈”驶向快乐星球的列车更亲民、更接地气，让人亲切温暖，下里巴人，白马踏新泥。历史的重担已交到我们手上，作为青年的我们，终日乾乾，与时偕行，胸中有丘壑，立马振山河。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本则作文材料的核心话题是“命名方式”。任务情境要求考生选取自己喜欢的一种方式进行作文，表达自己的感受与思考。注意题目中提示的“更喜欢哪一种”，行文中应有比较。 材料一是列车的命名方式。不管是“哈哈”，还是“太太”，抑或是我们可以联想到的“乌乌(呜呜)”“西西(嘻嘻)”“沈沈(婶婶)”……带给人们好奇与喜感的同时，也拉近了铁路部门与民众的距离。契诃夫说过，“不懂得开玩笑的人，是没有希望的人”，反差萌往往是吸睛的法宝。当看起来严肃沉闷的货物列车被印上“哈哈”“太太”“乌乌”字眼时，就会瞬间形成一种反萌差，让人感觉亲切。 材料二是中国航天器的命名方式。受到华夏五千年历史文化的加持，我们在给航天器起名上多与神话传说、历史故事、经典诗篇等相关，在寓意上直接上升了几个层次：沟通古今梦想，融合传统现代，还能体现文化自信。这叫中国式浪漫。 两种命名方法，两种不同的风格，考生要选择其中一种来写作。如选择第一种命名方法，可以写这样的命名瞬间击中人心，让人过目不忘；在压力山大的当下，看到这样的反差萌让人心情大好；萌萌的名字与暖暖的服务构成一道和谐的风景。如选择第二种，可以写“中国式命名”，完美展现了中华文化的深厚底蕴；“中国式命名”展现我们的科技实力，不容小觑；“中国式命名”反映出可贵的中国精神，给现代人以前进的动力。 最后注意比较时不能比较“优劣”，因为两种方法不是“优劣”问题，而是风格问题。 立意： 1.反差萌，暖人心。 2.大国命名，大国气度。 3.中国式浪漫，中国式自信。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省石家庄市第一中学2024-2025学年高二上学期语文开学考试卷 满分150分 24道题 单选题10道 多选题1道 非选择题13道 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 习近平在二十大报告中强调，坚持全面依法治国，推进法治中国建设。 习近平指出，全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系人民幸福安康，关系党和国家长治久安。必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。 习近平强调，我们要坚持走中国特色社会主义法治道路，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家，围绕保障和促进社会公平正义，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，全面推进国家各方面工作法治化。 一是完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。加强宪法实施和监督，健全保证宪法全面实施的制度体系，加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，统筹推进国内法治和涉外法治，推进科学立法、民主立法、依法立法，统筹立改废释纂，增强立法系统性、整体性、协同性、时效性。 二是扎实推进依法行政。转变政府职能，优化政府职责体系和组织结构，推进机构、职能、权限、程序、责任法定化，提高行政效率和公信力。深化行政执法体制改革，全面推进严格规范公正文明执法，加大关系群众切身利益的重点领域执法力度，完善行政执法程序，健全行政裁量基准。 三是严格公正司法。深化司法体制综合配套改革，全面准确落实司法责任制，加快建设公正高效权威的社会主义司法制度，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 四是加快建设法治社会。弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。建设覆盖城乡的现代公共法律服务体系，深入开展法治宣传教育，增强全民法治观念。发挥领导干部示范带头作用，努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风。 （摘自《坚持全面依法治国，推进法治中国建设》） 材料二： 中国是世界文明古国中唯一经历五千年历史发展而从未中断的国家。就法文化而言，同样源远流长、代有兴革，既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧，又积累了治国理政方面的丰富经验与教训。坚定不移走中国特色社会主义法治道路，在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，需要对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化，以真正做到以史为鉴。 民心向背对国家兴衰起着决定性作用。《尚书·五子之歌》根据夏王失德失民亡国的教训提出，“民惟邦本，本固邦宁”。周灭商后，有戒于纣王失民亡国的教训，强调国应以民为本，“人无于水监，当于民监”。孔子提倡仁者爱人。其后孟子将孔子的仁学发展成为仁政学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子进而总结“君为民而立”。西汉贾谊总结秦亡教训时指出，“闻之于政也，民无不为本也”。后世总是以利民、富民、惠民作为国策的支撑点。中国古代有关土地、水利、赋税的立法，都是着眼于保民生的；自汉朝起，法律对老、幼、残、疾等社会弱势群体实行恤刑；《唐律疏议》以来的历代法典，都规定了对70岁以上，15岁以下，废疾笃疾和孕妇等社会弱势群体不得刑讯，并可减免刑罚。这些规定蕴含着鲜明的人文关怀，体现了国家的仁政。 德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经验中得出的结论。德的功用主要在于教化，历代开明的统治者、思想家都主张以德化民。但是，道德缺乏国家强制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撑，才能真正发挥以德治国的作用。就法律而言，其职能在于禁暴惩奸止恶，但法律如果失去了道德的主宰，不仅丧失应有的权威性和正义性，而且难免流于滥罚酷刑的歧途。既重视发挥法的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，才能实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段。韩非子提出“明主治吏不治民”的理论，此理论适应了国君的需要，因而演绎为严治官、宽养民的政治逻辑。严治官主要表现为以下几点。其一，严上官之责，以警下吏。唐代宗时宰相杨纶“清慎自饬，立法于身”，使得权倾当朝的汾阳王郭子仪“且为之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考课之法，建监察制度。唐代有四善二十七最的考课之法，宋代有监司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏。考课的结果是优异者擢升、平庸者黜革、违法者治罪。除此之外，还推行了严密的御史监察制度。其三，重任免考选，选贤任能。汉代实行孝廉方正的选官之法。隋唐建立科举考试制度，使选官制度化法律化。除去一般的科考之外，还有所谓的特科、恩科等配套制度；御史出巡也负责考察推荐贤能之士。与严治官相对应的是宽养民。宽养民主要表现为：国家给人民以必要的生产生存手段——土地；宽减居民的赋税负担和力役之征；对于老幼妇残等社会弱势群体犯法的情况，按律宽减；此外，还注意施行各种保民、利民、富民、惠民政策，以夯实政权基础。 中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，法文化底蕴之深厚、特色之鲜明、影响之深远，以及治国理政经验教训之丰富，都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧及其对治国经验的深刻总结。我们要以习近平法治思想为指导，激活传统法文化的优秀部分，使之创造性发展和创新性转化，为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持。 （摘编自张晋藩《中华传统法文化的史鉴价值》） 1. 下列对“中国传统法文化”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 民心向背决定国家兴衰，历代法典因此以利民、富民，惠民为国策支撑点。蕴含鲜明人文关怀，体现仁政特点。 B. 法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撑，德法共治，才能使法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 C. 加快建设法治社会，离不开对中华优秀传统法律文化的汲取与传承。两则材料都谈到了这一点。 D. 借鉴并激活中国的法文化中的古圣先贤的智慧经、验与教训，使之创造性发展和创新性转化，就可以做到全面推进依法治国。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国传统法文化不容忽视，因为它植根于五千年文明，经受漫长历史的考验，具有丰厚的文化积淀。 B. 让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，增强全民法治观念，这体现了国家法治建设对民心向背的重视。 C. “严治官”可在一定程度上保持官僚队伍的整体素质，“宽养民”可夯实政权基础，两者结合利于封建统治。 D. 为了准确清晰地表述“坚持全面依法治国，推进法治中国建设”的重要性，材料一整体上采用了并列式的论证结构。 3. 根据材料内容，下列不属于材料二“中国传统法文化”研究范畴的是（ ） A. 重礼轻法、礼法合一的传统法律习惯研究 B. 宽仁慎刑、重惜民命的立法指导思想研究 C. 重和轻讼、无讼是求的用法价值取向研究 D. 省刑寡罚、法宽刑缓的约法值刑学说研究 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 在《韩非子·心度》中说：“法与时转则治，治与世宜则有功。”结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 天坛十三记(之九) 肖复兴 天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。 很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。 走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的。只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月，托起了整个天坛。 有一棵古柏，在天坛里很特别。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头载倒在地。它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。 它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。 这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡娃，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间烟火气息。 夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。我一遍遍端详它，仔细看遍了它的浑身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。 风吹树叶的沙沙响声，不是树的语言。树叶的语言，无须借助风。树叶也不是树的嘴巴。我们知道树和我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。但是，我们也不知道树和我们人一样，也会说话，我们不知道树的语言是什么。我们的先人讲究天人合一，我们如今更讲究人与自然的和谐。但是，我们听不懂树的语言，我们和它们隔膜得很。 古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。当年，梵高居住在法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。他说：“柏树在线条和比例上都很美，像埃及的方尖碑。”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。 史铁生对地坛的古柏情有独钟，也曾经从绘画的角度说那里的古柏“躯干和树冠可以表现的元素太丰富了，随便换个角度都会感觉不一样”，说它们“纠缠在一起的枝条，像是岁月无声的撕扯”，说“这些和树干扭曲在一起的大帅子有特殊的故事感”。 面对柏树，梵高是画家的角度，史铁生则是作家的角度。史铁生强调它们的故事感和历史感等更多文学的元素，梵高强调它们特殊的美和美术的元素。或许，两者结合在一起，才可以更丰富而准确地概括天坛里的古柏给予人们的启示，让人们能够更好地认识它们。 梵高画的柏树，是丝柏树，和天坛里的柏树不完全相同，而且，也没有天坛里的柏树古老。不过，他对柏树的这个“方尖碑”的比喻，让我感到新鲜。我想，如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”，天坛里的古柏，尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏，又该是什么呢？我一直想找到一个比“方尖碑”更崇高更合适的比喻，可是，思短词穷，一直没有找到。 有一天，我到北大参观塞克勒博物馆，忽然看见院落里的石座上放着一块晷，由一根针一样细的支柱支撑，呈斜立状，指向天空。我一下子想起，天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗？而且，比日晷的倾斜度还要大。我觉得古柏、起码这棵古柏就像我们古代的日晷，直指天空，直指时辰，和天坛相配。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 本文以天坛的柏树为描写对象，由“天坛十三记”可推知，作者应记录了许多与天坛相关的事物，柏树只是表现天坛的一个方面。 B. “人类和树比起来，最多不过百年之躯”写出了人们在古柏面前的渺小感；又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我。 C. 由“我听不懂树的语言”到“我们听不懂树的语言”，作者通过个人生活经验推及人类社会，写出了人类与自然界的隔膜。 D. 梵高和史铁生对柏树都有着自己的理解和认知，作者认为将他们两人的观点结合起来，可以帮助人们加深对天坛古柏的认识。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章以双线索贯穿全文，一棵斜躺的古柏是明线，古柏引起的联想与思考是暗线，明线暗线巧妙编织，显隐结合，使文章摇曳生姿。 B. “以前我可以爬到树上玩耍”、“我坐在它对面画它”，叙述性文字的插入，丰富了文章的表现方式，体现出作者与天坛古柏间的深情。 C. 文章善用比喻，将一棵斜躺古柏比作了一个武士、一尊雕塑、一尊卧佛、一个老爷爷、一块日暑等，形象地展现出同一事物的不同特点。 D. 作者的散文文笔细腻，意味隽永，能在平常事物中写出对生活的独到观感，对社会人生的深刻思考，本文就很好地体现了这一风格。 8. 如何理解文章前后两次写到古柏“和天坛相配”？ 9. 鲁迅在谈及创作时曾说：“选材要严，开掘要深。”请据此简要说明本文的创作特点。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且武于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 材料二： 冬，晋文公卒。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉”秦师遂东。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生；违天不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命。夏四月辛巳，败秦师于崤，获孟明、西乞、白乙以归。文嬴请三帅，公许之。秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传·僖公三十二年》《左传·僖公三十三年》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其北陵A文王之所B辟C风雨也D必死E是F间G余H收尔骨焉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “何厌之有”与“暴秦之欲无厌”（《六国论》）两句中的“厌”字含义相同。 B. “失其所与”与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”字含义不同。 C. “天奉我也”与“谨使臣良奉白璧一双”（《鸿门宴》）两句中的“奉”字含义相同。 D. “秦不哀吾丧而伐吾同姓”与“后人哀之而不鉴之”（《阿房宫赋》）两句中的“哀”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦晋围郑，郑国危在旦夕，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡。 B. 烛之武见到秦君后，先放低姿态，坦言知亡，然后阐明得失，以利相诱，最后回顾历史，离间秦晋，最终让秦君退兵。 C. 杞子从郑国出使回来告诉穆公他手握郑国都城北门的钥匙，如果派军队袭击，可以占领郑国都城。 D. 孟明等三人被释放后，秦伯在郊外迎接，并没有怪罪三人，他认为不能因为一点小过失掩盖他们的大功劳。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）未报秦施而伐其师，其死君乎？ 14. 宋代吕祖谦曾说“天下之事以利合者，亦必以利而离”，请结合材料一、二的事例进行简要分析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B. 诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C. 颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D. 诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 16. 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，作者借“____________，____________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （2）《梦游天姥吟留别》中显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概的诗句是：“______________，____________。” （3）《谏太宗十思疏》中用“____________，____________”，说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造了轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （5）《涉江采芙蓉》中流露出漂泊他乡，分隔两地的无奈，只能让忧伤陪伴自己终老的诗句是：“____________，____________。” （6）白居易在《琵琶行》中写浔阳并非真的没有音乐，而只是声音单调复杂难以入耳的句子是：“____________，____________。” （7）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈和说不尽的思绪用“____________，____________”代之。 阅读下面文字，完成小题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。” 我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如史湘云，( ① )；稳重如薛宝钗，( ② )；敏感如林黛玉，( ③ )；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得 A 的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。 《红楼梦》与其他的作品相比绝对是 B 的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹 C ，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，囫囵吞枣是要不得的。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①也有花间扑蝶的稚气 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③才有掩埋落花的幽情 B. ①也有醉卧芍药的娇憨 ②也有花间扑蝶的稚气 ③才有掩埋落花的幽情 C. ①也有醉卧芍药的娇憨 ②才有掩埋落花的幽情 ③也有花间扑蝶的稚气 D. ①才有掩埋落花的幽情 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③也有花间扑蝶的稚气 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 B. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 C. 即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都令人喜欢，甚至值得欣赏。 D. 即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势力狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。 阅读下列文字，完成下面小题。 天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 21. 文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 据央视新闻报道，继标注“太太”的火车车厢火出圈后，印着“哈哈”的列车又登上了热搜。“太太”其实是太原局集团公司太原北车辆段的简称。“哈哈”是中国铁路哈尔滨局集团有限公司哈尔滨车辆段的简称，从这里开出的列车满眼都是哈哈哈哈。网友们表示“看到后心情瞬间好了起来”“这个段的工作人员能比其他段的开心一点”，还有网友调侃说“难道是驶向快乐星球的？”。 材料二： 中国航天器的命名，总是浪漫与智慧并存。神话传说、历史故事、经典诗篇等，都能给国人无限灵感。探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……一个个国风浓郁的名字体现的是对古今梦想的继承，传统与现代的融合。 以上两种命名方式，你更喜欢哪一种？请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$