内容正文:
必修(10篇)【文言文32篇】
答司马谏议书①
王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒②,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇③厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实④,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏⑤,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人⑥,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥⑦怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至⑧!
【注释】①选自《王安石全集》,复旦大学出版社2016年版。王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川(今属江西)人,北宋著名思想家、政治家、文学家,著有《临川先生文集》。司马谏议,即司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家,时任翰林学士、右谏议大夫,曾写信反对王安石变法,《答司马谏议书》是王安石的回信。②强(qiǎng)聒(guō):指勉强做解释。聒,聒噪。③视遇:看待。④名实:名,事物的名称、概念。实,事实,名称、概念与实际所指(是否一致)。⑤侵官、生事、征利、拒谏:均为司马光来信中所指责的变法弊端。侵官,侵犯其他机构的职权。生事,制造事端。征利,夺取财物。拒谏,拒绝接受别人的意见。⑥难(nàn)壬(rén)人:责难巧言谄媚的小人。壬人,佞人、巧言之人。⑦胥:相互。⑧不任区区向往之至:旧时书信结尾的客套语。不任,不胜。区区,谦辞,用于自称。
【译文】安石启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您往来交好的日子很久了,可是商讨起政务来(意见却)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张在许多方面不相同的原因啊。虽然想要勉强做解释,(但)一定不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能宽恕我吧。读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否一致),(如果)名义和实际已经明确了,那么天下的大道理也就掌握了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行的新法)侵夺了官吏们的职权,制造了事端,夺取了百姓的财利,拒绝接受别人的劝告,因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算侵夺官权;推行古代贤明君主的政策,用它来兴办有利的事业,消除弊病,(这)不能算制造事端;为天下治理整顿财政,(这)不能算(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论,责难巧言谄媚的小人,(这)不能算拒绝接受(别人的)规劝。至于(对我)有很多怨恨和诽谤,我本来就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天(的事)了,士大夫们多数将不顾国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事。(正因这样)皇上才要改变这种风气,我不去估量反对者的多少,想拿出(自己的)力量帮助皇上抵制这股势力,那些人又怎么会不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候),连老百姓都抱怨啊,不只是朝廷上的士大夫(反对);盘庚没有因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,(他)考虑到(迁都的)合理性,然后坚决行动,(认为)正确(就)看不出有什么可以后悔的原因啊。如果君实您责备我因为在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业,使天下的老百姓得到好处,那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做,固守前人的陈规旧法就是了,那就不是我敢领教的了。没有缘由(和您)见面,内心实在仰慕得很!
【简赏】历史上最受争议的改革家莫过于王安石了,时至今日仍聚讼纷纭,莫衷一是。有人将他的新法斥为异端邪说,以为于学不正、坏祖宗法、敛财害民;也有人对他的开创之举予以褒奖,梁启超则称王安石“若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣”。司马光是反对革新的保守派,他曾给王安石写了长达三千余字的全面攻击新法的信。面对司马光的狂轰滥炸,王安石该如何应对?不予理睬显得失礼,也会令人感觉软弱;愤怒辩驳,则费事、耗时、伤神。王安石先礼后兵,选择了集中轰炸、精确打击,仅四百余字便全面抵抗了司马光的进攻。文章先指出二人政见不同,是因为观点不同,你发动进攻我必须接招,否则对不起我们曾经的友谊。接着与司马光针锋相对,对其“侵官、生事、征利、拒谏”的指责逐一予以反驳。既有直接反驳,又有依据反驳,还有据史反驳。排比、反语综合运用,理直气壮,刚柔并济,寸步不让。结尾则是王安石向司马光扔去的一枚重磅炸弹:“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”意思是,您责备我没有能够做出有利于君王和人民的功绩,却又让我抱残守缺,这不是陷我于进退两难之境吗?既有维护友情的真诚,又有固守原则的强悍,书信戛然而止,却又余音不绝。
【积累】
关于书信
1.别名:函、书、札、简、笺、尺牍、尺素、鸿雁等。
2.敬称:向对方表示敬重。
①称呼德高望重者:某公、某卿等。
②称呼对方配偶:古代天子的妃子称“后”,诸侯的配偶称“夫人”,大夫的配偶称“孺人”,士的配偶称“妇人”,庶人的配偶称“妻”。“公子”,原本指诸侯的庶子,后也用于尊称对方的儿子,而将对方的女儿称为“女公子”。
③称呼对方的亲戚:一般在称谓前加“令”字。如令尊大人、令堂大人、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹等。称对方的儿子为令郎,女儿为令爱。也可在称谓前加“贤”字,如贤伉俪(夫妇)、贤乔梓(父子)、贤弟等。
④旧式书信还往往用“台”字来表示尊敬,如台启、台端、台甫、台安等。
⑤信中一般不出现你、我、他等代词。提及对方时,可以用阁下、仁兄、先生等代替;提及自己时,可以用在下、小弟、晚生等代替;提及第三方时,一般可以用“彼”或者“渠”表示。
3.谦称:自称时要表示谦虚。
①贵族自称:孤、寡、不谷等。
②对人称自己:臣、妾、仆等。
③对人称亲戚:先父、先母;家兄、家严、家慈;舍弟、舍妹等。
④对人称妻子:内人、内子、拙荆等。
4.提称语:旧时书信开头称呼之后,一般要写敬辞。
对父母:膝下、膝前、尊前、道鉴等。
对长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴等。
对师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席等。
对平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴等。
对同学:砚右、文几、台鉴等。
对晚辈:如晤、如面、如握、青览等。
对女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览等。
5.启禀词:旧式书信在落款之后,一般还要根据彼此关系写敬辞(或称启禀词)。
对长辈:叩禀、敬叩、拜上等。
对平辈:谨启、鞠启、手书等。
对晚辈:字、示、白、谕等。
模拟训练
1.《答司马谏议书》中,作者以“________,________________”为论证的立足点,对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
2.《答司马谏议书》中,“____________,________________”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因,亮出了分歧的焦点。
3.《答司马谏议书》中,“____________,________________”可以说是王安石的行事准则,也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。
4.在《答司马谏议书》中,作者王安石对司马光来信中给变法冠以的“生事”罪名加以反驳,指出“________________,________________”,这不叫生事扰民。
5.在《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论依据是“__________”,根本目的是“__________”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是生事扰民。
6.在《答司马谏议书》中,说明为天下治理整顿财政,不能算是与百姓争夺财利的句子是“_
__________,__________”。
7.盘庚迁都,“__________,____________________”,百姓与为官者都有怨气。王安石在《答司马谏议书》中列举盘庚迁都的事例是为了说明有众多反对者并不表明措施有错误。
8.在《答司马谏议书》中,王安石写商王盘庚迁都时怨诽四起,但“____________________,________________,____________________”,以此典故委婉地,反驳了司马光所谓怨诽之多的责备,表明自己变法的坚定决心。
9.《答司马谏议书》中,说明宋神宗想在朝廷实施改革是因为众人习惯于苟且偷安的时日已久,而且“____________________、____________________”。
10.《答司马谏议书》中,王安石接受司马光对自己在位久而“未能助上大有为”的指责,但紧接着表明改革的力度和决心会愈发加大和增强:“_________________,_____________,____________________。”
11.王安石在《答司马谏议书》中表达了对“变法致怨”的坚决回击,他提到盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划,因为盘庚“_____________,_________________”。
12.《答司马谏议书》中直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处世良方的不良风气的句子是“______________________、______________________”。
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答司马谏议书①
王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒②,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇③厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实④,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏⑤,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人⑥,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥⑦怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至⑧!
【注释】①选自《王安石全集》,复旦大学出版社2016年版。王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川(今属江西)人,北宋著名思想家、政治家、文学家,著有《临川先生文集》。司马谏议,即司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家、史学家,时任翰林学士、右谏议大夫,曾写信反对王安石变法,《答司马谏议书》是王安石的回信。②强(qiǎng)聒(guō):指勉强做解释。聒,聒噪。③视遇:看待。④名实:名,事物的名称、概念。实,事实,名称、概念与实际所指(是否一致)。⑤侵官、生事、征利、拒谏:均为司马光来信中所指责的变法弊端。侵官,侵犯其他机构的职权。生事,制造事端。征利,夺取财物。拒谏,拒绝接受别人的意见。⑥难(nàn)壬(rén)人:责难巧言谄媚的小人。壬人,佞人、巧言之人。⑦胥:相互。⑧不任区区向往之至:旧时书信结尾的客套语。不任,不胜。区区,谦辞,用于自称。
【译文】安石启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您往来交好的日子很久了,可是商讨起政务来(意见却)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张在许多方面不相同的原因啊。虽然想要勉强做解释,(但)一定不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能宽恕我吧。读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否一致),(如果)名义和实际已经明确了,那么天下的大道理也就掌握了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行的新法)侵夺了官吏们的职权,制造了事端,夺取了百姓的财利,拒绝接受别人的劝告,因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算侵夺官权;推行古代贤明君主的政策,用它来兴办有利的事业,消除弊病,(这)不能算制造事端;为天下治理整顿财政,(这)不能算(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论,责难巧言谄媚的小人,(这)不能算拒绝接受(别人的)规劝。至于(对我)有很多怨恨和诽谤,我本来就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天(的事)了,士大夫们多数将不顾国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事。(正因这样)皇上才要改变这种风气,我不去估量反对者的多少,想拿出(自己的)力量帮助皇上抵制这股势力,那些人又怎么会不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候),连老百姓都抱怨啊,不只是朝廷上的士大夫(反对);盘庚没有因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,(他)考虑到(迁都的)合理性,然后坚决行动,(认为)正确(就)看不出有什么可以后悔的原因啊。如果君实您责备我因为在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业,使天下的老百姓得到好处,那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做,固守前人的陈规旧法就是了,那就不是我敢领教的了。没有缘由(和您)见面,内心实在仰慕得很!
【简赏】历史上最受争议的改革家莫过于王安石了,时至今日仍聚讼纷纭,莫衷一是。有人将他的新法斥为异端邪说,以为于学不正、坏祖宗法、敛财害民;也有人对他的开创之举予以褒奖,梁启超则称王安石“若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣”。司马光是反对革新的保守派,他曾给王安石写了长达三千余字的全面攻击新法的信。面对司马光的狂轰滥炸,王安石该如何应对?不予理睬显得失礼,也会令人感觉软弱;愤怒辩驳,则费事、耗时、伤神。王安石先礼后兵,选择了集中轰炸、精确打击,仅四百余字便全面抵抗了司马光的进攻。文章先指出二人政见不同,是因为观点不同,你发动进攻我必须接招,否则对不起我们曾经的友谊。接着与司马光针锋相对,对其“侵官、生事、征利、拒谏”的指责逐一予以反驳。既有直接反驳,又有依据反驳,还有据史反驳。排比、反语综合运用,理直气壮,刚柔并济,寸步不让。结尾则是王安石向司马光扔去的一枚重磅炸弹:“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”意思是,您责备我没有能够做出有利于君王和人民的功绩,却又让我抱残守缺,这不是陷我于进退两难之境吗?既有维护友情的真诚,又有固守原则的强悍,书信戛然而止,却又余音不绝。
【积累】
关于书信
1.别名:函、书、札、简、笺、尺牍、尺素、鸿雁等。
2.敬称:向对方表示敬重。
①称呼德高望重者:某公、某卿等。
②称呼对方配偶:古代天子的妃子称“后”,诸侯的配偶称“夫人”,大夫的配偶称“孺人”,士的配偶称“妇人”,庶人的配偶称“妻”。“公子”,原本指诸侯的庶子,后也用于尊称对方的儿子,而将对方的女儿称为“女公子”。
③称呼对方的亲戚:一般在称谓前加“令”字。如令尊大人、令堂大人、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹等。称对方的儿子为令郎,女儿为令爱。也可在称谓前加“贤”字,如贤伉俪(夫妇)、贤乔梓(父子)、贤弟等。
④旧式书信还往往用“台”字来表示尊敬,如台启、台端、台甫、台安等。
⑤信中一般不出现你、我、他等代词。提及对方时,可以用阁下、仁兄、先生等代替;提及自己时,可以用在下、小弟、晚生等代替;提及第三方时,一般可以用“彼”或者“渠”表示。
3.谦称:自称时要表示谦虚。
①贵族自称:孤、寡、不谷等。
②对人称自己:臣、妾、仆等。
③对人称亲戚:先父、先母;家兄、家严、家慈;舍弟、舍妹等。
④对人称妻子:内人、内子、拙荆等。
4.提称语:旧时书信开头称呼之后,一般要写敬辞。
对父母:膝下、膝前、尊前、道鉴等。
对长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴等。
对师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席等。
对平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴等。
对同学:砚右、文几、台鉴等。
对晚辈:如晤、如面、如握、青览等。
对女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览等。
5.启禀词:旧式书信在落款之后,一般还要根据彼此关系写敬辞(或称启禀词)。
对长辈:叩禀、敬叩、拜上等。
对平辈:谨启、鞠启、手书等。
对晚辈:字、示、白、谕等。
模拟训练
1.《答司马谏议书》中,作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
2.《答司马谏议书》中,“而议事每不合,所操之术多异故也”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因,亮出了分歧的焦点。
3.《答司马谏议书》中,“度义而后动,是而不见可悔故也”可以说是王安石的行事准则,也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。
4.在《答司马谏议书》中,作者王安石对司马光来信中给变法冠以的“生事”罪名加以反驳,指出“举先王之政,以兴利除弊”,这不叫生事扰民。
5.在《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论依据是“先王之政”,根本目的是“兴利除弊”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是生事扰民。
6.在《答司马谏议书》中,说明为天下治理整顿财政,不能算是与百姓争夺财利的句子是“为天下理财,不为征利”。
7.盘庚迁都,“胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”,百姓与为官者都有怨气。王安石在《答司马谏议书》中列举盘庚迁都的事例是为了说明有众多反对者并不表明措施有错误。
8.在《答司马谏议书》中,王安石写商王盘庚迁都时怨诽四起,但“盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”,以此典故委婉地,反驳了司马光所谓怨诽之多的责备,表明自己变法的坚定决心。
9.《答司马谏议书》中,说明宋神宗想在朝廷实施改革是因为众人习惯于苟且偷安的时日已久,而且“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。
10.《答司马谏议书》中,王安石接受司马光对自己在位久而“未能助上大有为”的指责,但紧接着表明改革的力度和决心会愈发加大和增强:“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
11.王安石在《答司马谏议书》中表达了对“变法致怨”的坚决回击,他提到盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划,因为盘庚“度义而后动,是而不见可悔故也”。
12.《答司马谏议书》中直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处世良方的不良风气的句子是“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。
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