精品解析：广东省东莞市东华高级中学等校2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

东莞市东华高级中学 东华松山湖高级中学2024-2025学年第一学期学习效率检测（一） 高一语文 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 既然农业税取消，还向农村输入资源，那么原乡村治理体制就不再适应了。 C. 如果传统中国农民“传宗接代”观念发生变化，其安身立命基础就会变化 D. 现代化建设中，传统组织方式与思维观念被替代，传统内生秩序也被代替。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将农业和游牧、工业进行对比，目的在于突出农业不能流动的特点。 B. 材料二主体部分采用并列式结构，运用举例法、对比法、引用法来论述三个巨变。 C. 材料一第四段用《论语》中的词句诠释“熟悉”，指出乡土社会是“熟悉”的社会。 D. 材料二脉络清晰，先指出乡村社会发生巨变，接着展开具体分析，最后总结巨变原因。 4. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。 5. 学校要组织一个乡土社会的调查，请你结合两则材料，围绕“乡土中国的变迁”这一主题，具体说说应该从哪三个方面展开调查？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活在天上 毕飞宇 蚕婆婆在这个悲伤的夜间开始追忆断桥镇养蚕的日子。成千上万的桑蚕交相辉映，洋溢着星空一般的灿烂荧光。它们弯起背脊，又伸长了身体，一起涌向了蚕婆婆。它们的身体像梦的指头，抚摩着蚕婆婆。每一个蚕季最后的几天总是难熬的，一到夜深人静，这个世界上最喧闹的只剩下桑蚕啃噬桑叶的沙沙声了。蚕婆婆像给爱蹬被单的婴孩盖棉被一样整夜为它们铺桑叶，往往是最后一张蚕床刚刚铺完，第一张蚕床上的桑叶就只剩下光秃秃的叶茎了。然后，某一个午夜就这样来临了，孩子们开始向麦秸秆或菜籽秆上爬去。蚕婆婆在这样的时候就会抓起一把桑蚕，把它们放在自己的胳膊上。它们会昂起头，像一个个光着屁股的孩子，既像晓通人事，又像懵懂无知，以一种似是而非的神情与你对视。蚕婆婆每一次都要被这样的对视所感动，被爬行的感触是那样地切肤，附带滋生出一种很异样的温存。 一到夜间蚕婆婆就会坐在床沿，眺望窗外的夜。蚕婆婆看久了就会感受到一种揪心的空洞，一种无从说起的空洞。这种空洞被夜的黑色放大了，有点漫无边际。星星在天上闪烁，泪水涌起的时候满天的星斗像爬满夜空的蚕。 日子一过了谷雨连着下了几天的小雨，水汽大了，站在二十九层的阳台上，就像是在天上，再也看不见地面了。站了一阵子，感觉到大楼在不停地往天上钻，真的是云里雾里。蚕婆婆对自己说：“一定得回乡下，和天上的云活在一起总不是事。”蚕婆婆望着窗外，心里全是茶色的雾，全是大捆大捆的乱云在迅速地飘移。 蚕婆婆再也没有料到儿子给她带回来两盒东西。蚕婆婆定了定神，发现盒底黑糊糊的，像爬了一层蚂蚁。她发现那些黑色小颗粒一个个蠕动起来了，有了爬行的迹象。它们是蚕，是黑色的蚕苗。蚕婆婆的胸口咕嘟一声就跳出了一颗大太阳。另一只盒子里塞满了桑叶芽。蚕婆婆捧过来，吸了一口，二十九层高楼上立即吹拂起一阵断桥镇的风，轻柔、圆润、濡湿，夹杂了柳絮、桑叶、水、蜜蜂和燕子窝的气味。蚕婆婆捧着两只纸盒，眼里汪着泪，嗫嗫嚅嚅地说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！” 蚕婆婆在新时代大厦的第二十九层开始了养蚕生活，就此生龙活虎了起来。她拉上窗帘，在阳台上架起了篾匾，一副回到断桥镇的样子。 蚕婆婆在新时代大厦的二十九层开始了与桑蚕的共同生活。她抚弄着蚕，和它们拉家常，说一个上午或一个下午的家乡话。蚕婆婆的唠叨涉及了她这一辈子的全部内容，没有时间顺序，没有逻辑关联，只是一个又一个愉快，一个又一个伤心。 蚕仔的身体一转白就开始飞快地成长了。所用的篾匾一天比一天多，所占的面积一天比一天大。阳台和整个客厅差不多都占满了。 离春蚕上山还有四五天了，大儿子突然要飞一趟东北。蚕婆婆一个人在家，心情很不错。她打开了一扇窗，在窗户底下仔细慈爱地打量她的蚕宝宝。快上山的桑蚕身子开始笨重了，显得又大又长。蚕婆婆从蚕床上挑了五只最大的桑蚕，让它们爬在自己的胳膊上。蚕婆婆指着它们，自语说：“你是老大，你是老二……”蚕婆婆逗弄着桑蚕，把自己的五个儿子重新怀了一遍，重新分娩了一遍，重新哺育了一遍。仿佛分散在全国各地的五个儿子又回到了眼前。 意外事件说发生就发生了，谁也没有料到蚕婆婆会把自己锁在门外了。蚕婆婆突然听见“轰”的一声，一阵风过，门被风关上了。关死了。蚕婆婆握着钱包，十分慌乱地扒在门上，拍了十几下，蚕婆婆失声叫道：“儿，儿，给你妈开开门！” 三天之后的清晨，儿子提了密码箱走出了电梯，一拐弯就看见自己的母亲睡在了过道上，身边堆的全是打蔫的桑叶和康师傅方便面。母亲面色如土，头发散乱。 儿子打开门，蚕婆婆随即就跟过来了。蚕婆婆走到蚕床边，蚕婆婆惊奇地发现所有的蚕床都空空荡荡，所有的桑蚕都不翼而飞。 蚕婆婆喘着大气，在二十九层楼的高空神经质地呼喊：“蚕！我的蚕呢！” 大儿子仰起了头，雪白的墙面上正开始着许多秘密。墙体与墙体的拐角全部结上了蚕茧。不仅是墙，就连桌椅、百叶窗、排风扇、抽水马桶、影碟机与影碟、酒杯、茶具，一句话，只要有拐角或容积，可供结茧的地方全部结上了蚕茧。然而，毕竟少三四天的桑叶，毕竟还不到时候，桑蚕的丝很不充分，没有一个茧子是完成的、结实的，用指头一摁就是一个凹坑。这些茧半透明，透过茧子可以看见桑蚕们正在内部困苦地挣扎，它们蜷曲着，像忍受一种疼，像坚持着力不从心，像从事着一种注定了失败的努力……半透明，是一种没有温度的火，是一种迷蒙的燃烧和无法突破的包围……蚕婆婆合起双手，紧抿了双唇。蚕婆婆说：“罪过，罪过噢，还没有吃饱呢，——它们一个都没吃饱呢！” 桑蚕们不再关心这些了。它们还在缓慢地吐。沿着半透明的蚕茧内侧一圈又一圈地包裹自己，围困自己。在变成昏睡的蚕蛹之前，它们唯一需要坚持并且需要完成的只有一件事：把自己吐干净，使内质完完全全地成为躯壳，然后，被自己束之高阁。 （选自毕飞宇《中国短经典•唱西皮二黄的一朵》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 断桥镇是蚕婆婆昔日生活的地方，在断桥镇，蚕婆婆生活自在，养蚕得心应手，拉扯大了孩子。 B. 新时代大厦二十九楼是蚕婆婆现在生活的地方，在这里，蚕婆婆觉得自己是生活在天上，很不适应。 C. 小说善于描摹物象表现情境，文中的排风扇、抽水马桶、影碟机等物品构成了现代生活情境。 D. 蚕婆婆不适应现代生活，与社会发展变化太快和自己的文化水平有关系，这种情况具有一定的普遍性。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以蚕婆婆对断桥镇生活的追忆开篇，用柔和诗意的笔调勾勒出主人公的情感家园，也为后文蚕婆婆在高楼养蚕情节的展开创设了基础。 B. 小说中的心理描写细腻传神，蚕婆婆养蚕如同育儿，逗弄桑蚕时仿佛看到分散在全国各地的五个儿子又回到眼前，暗中指向儿子不孝的事实。 C. 小说语言极具艺术感染力，无论是精准的语词还是恰切的修辞，无不体现出作者对生活细节的洞穿能力，给读者带来撞击心灵的阅读快感。 D. 在现代时空里，蚕婆婆感到深深的空洞与孤独。作者选择一个从乡村进城的“他者”角度，在“城乡互望”的语境中投射出现代人的精神困境。 8. 文章一开始就用大量的笔墨来写蚕婆婆的回忆，这样写有什么用意？ 9. 小说中“蚕”有怎样的寓意？请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 张自新传 归有光 张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。 兄为里长，里多逃亡，输纳无所出每岁终官府催科搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。 自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇①，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索资金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。 自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。 归子②曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。侍人广坐间，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？ （选自《震川先生文集》，有删改） 【注】①轻儇：轻薄浮滑。②归子：作者自称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把选中的三个字母涂黑。 输纳无A所出B每岁终C官府D催E科F搒掠G无完肤 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 目：“目为乡里人”与“满目萧然，感极而悲者矣”（《岳阳楼记》）两句中的“目”含义和用法相同，都是名词“眼睛”的意思。 B. 怪：“县吏怪其意气”中的“怪”与“粪土当年万户侯”中的“粪土”都是意动用法。 C. “未尝视人颜色”与“色愈恭，礼愈至”（《送东阳马生序》）两句中的“色”一词含义不同。 D. “兄为里长”与“士卒多为用者”（《陈涉世家》）的句式相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张自新自幼聪明，他背诵古代经书的内容，过目不忘，同时，他不修边幅也遭到嘲笑；他家庭生活困难，母亲想让他中断学业，他没有接受。 B. 张自新对吴中轻浮讲究穿戴的学生视而不见，他谈论古今，意气慷慨；学官向张自新索要礼金，他拿不出钱来，遭受辱骂，郁郁不乐，不久得病而终。 C. 本文歌颂了张自新的高尚品格，选取了几个典型事件，其中几个细节很感人，如用灯檠投掷睡着的同窗、涕泣长跪求母亲、为兄代过受责等。 D. 这篇人物传记，通过作者的描写，一个正气凛然、自信满满的大丈夫形象跃然纸上，文章最后，表达了作者对张自新怀才不遇的痛惜之情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食。 （2）余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。 （二）共古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 访戴天山①道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭②，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 [注]①戴天山，在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。②青霭：青色的云气。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. “犬吠水声中，桃花带露浓”中的“带露浓”三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。 B. “树深时见鹿，溪午不闻钟。”意为林间小道上野鹿出没，林深路长，正午溪边却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。 C. 全诗八句，前六句写往“访”，重在抒情，情致婉转；末两句写“不遇”，重在写景，景色优美。 D. 诗题为“访戴天山道士不遇”，诗中却无一字说道士，无一句说不遇，然而句句是不遇，句句是访道士不遇，可见其构思的精妙。 15. 请找出颈联中用得最精妙两个字并对其进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中“_________________，_________________”道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。 （2）曹操在《短歌行》中“_________________，_________________”两句，借用典故，说明自己会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“_____________，_________________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_________________，_________________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 三、语言文字运用（本题共6小题，21分） （一） 阅读下面文字，完成下面17-19题。 就植物而言，太古代与元古代，属于菌类和藻类时代，之后的古生代，属于蕨类和裸子植物的时代，再之后的中生代， ① 。裸子植物与被子植物最本质的区别，前者是不开花植物，后者是开花植物。被子植物的诞生，具有伟大的里程碑意义，在此之前，这个地球只有鸟语，从此以后， ② 。 ③ 。因为有科学家断言，荷花是侏罗纪冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏一样，都属于未被冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。就是说，荷花成功地逃过了侏罗纪末日的那一场天劫，以被子植物活化石之姿抱香而来，一直鲜艳地摇曳到现在，让今天的人类依然能在池塘里看到花容楚楚。 17. 给文中加点的字注音。 菌____________ 蕨____________ 噬____________ 18. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字。 B. 随风潜入夜，润物细无声。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回曹雪芹构想了这样一个场景，贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得（ ① ）。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非（ ② ）之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美，对眼前的景色、用词的雅俗、将要参观大观园的贵妃身份，他能结合起来综合考虑，针对他想出的匾额，为什么要用这几个字，他也都能（ ③ ），对于何地适合“述旧”，何时宜于“编新”，他也能准备把握，他有极强的观察力以及文字敏感性，将景色转换为文字的能力也无人能比。这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡、穿花度柳。抚石依泉，过了茶藤架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与王维的《山中与裴秀才迪书》（ ④ ）。 20. 依次填入文中括号中的成语，最恰当的一项是（ ） A. 淋漓尽致 一蹴而就 娓娓道来 平分秋色 B. 尽如人意 轻而易举 娓娓道来 相提并论 C. 淋漓尽致 轻而易举 和盘托出 相提并论 D. 尽如人意 一蹴而就 和盘托出 平分秋色 21. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 B. 贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 C. 不仅贾宝玉要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 D. 不仅贾宝玉要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 22. 文中画波浪线的句子的语言有什么特点？有什么表达效果？请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 十月是特别的季节。秋天的风，悠悠吹过一幅幅画：枫林初染，稻谷金黄，这是成熟的季节；老人举杯，孩童欢笑，这是怡人的时光；红旗招展，歌声嘹亮，这是国庆的礼赞……十月里，也有很多故事正在发生。 请结合你在十月里的生活经历，以及所见所闻，以“十月的风悠悠吹过”为题目，写一篇记叙性散文，要求“记叙”“议论”“抒情”相结合，不少于800字。文中不得出现真实的校区、班级和姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 东莞市东华高级中学 东华松山湖高级中学2024-2025学年第一学期学习效率检测（一） 高一语文 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 既然农业税取消，还向农村输入资源，那么原乡村治理体制就不再适应了。 C. 如果传统中国农民“传宗接代”观念发生变化，其安身立命基础就会变化。 D. 现代化建设中，传统组织方式与思维观念被替代，传统内生秩序也被代替。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将农业和游牧、工业进行对比，目的在于突出农业不能流动的特点。 B. 材料二主体部分采用并列式结构，运用举例法、对比法、引用法来论述三个巨变。 C. 材料一第四段用《论语》中的词句诠释“熟悉”，指出乡土社会是“熟悉”的社会。 D. 材料二脉络清晰，先指出乡村社会发生巨变，接着展开具体分析，最后总结巨变原因。 4. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。 5. 学校要组织一个乡土社会的调查，请你结合两则材料，围绕“乡土中国的变迁”这一主题，具体说说应该从哪三个方面展开调查？ 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 ②乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 ③乡土性表现在是个熟悉的社会。 ④靠规矩而非法律规范社会生活。 5. ①乡土中国变迁的背景：乡土社会的特性集中体现在乡下人的身上，乡下人固守土地、社区间封闭孤立、并且依靠规矩来规范成员的行为，乡土社会是熟人的社会，现在社会是无法用乡土社会的规范运行的。 ②乡土中国变迁的表现：治理之变、村庄基础结构之变、价值观之变。 ③乡土中国变迁的原因：现代化的发生，在工业化、组织方式与思维观念方面都起到了巨大的作用。 【解析】 【导语】材料一和材料二分别探讨了中国乡土社会的特性及其变迁。材料一通过费孝通的视角，详细描绘了乡土社会中的不流动性、熟悉性及基于土地的生存方式，强调规矩和信任的重要性。材料二聚焦于21世纪的乡村社会变迁，指出治理、社会结构和价值观的剧变，分析了现代化带来的冲击。两篇材料共同反映了乡土社会如何在现代化浪潮中调整自身，构建了从传统到现代的过渡图景。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土”错误，原文材料一“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡”可知，灾害和战乱会引起农民离开乡土。 B.“如此看来，他们更孤立、隔膜”于文无据。材料一写到“这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神”，但并无美国乡下人家孤立、隔膜的相关论述。 C.“这规矩同样带有契约性”错误。原文材料一“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，乡土社会的规矩不具有契约性。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“那么原乡村治理体制就不再适应了”错误，过于绝对。依据原文“取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要”可知，原有的治理体系有前提，即“基于税费收取”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“举例法”错误。材料二在论述巨变的三个层面时并没有运用举例法。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思能力。 由原文“但是乡下，‘土’是他们的命根”“而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”可知，乡土性表现在乡下人的“土”气，离不开土地。 由原文“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，乡土性表现在村落之间的隔绝、孤立和封闭。 由原文“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”可知，乡土性表现在是个熟悉的社会。 由原文“这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”可知，乡土性表现在靠规矩而非法律规范社会生活。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由材料一“从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层”“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土”“我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可知，乡土中国变迁的背景是乡土社会的特性集中体现在乡下人的身上，乡下人固守土地、社区间封闭孤立、并且依靠规矩来规范成员的行为，乡土社会是熟人的社会，现在社会是无法用乡土社会的规范运行的。 由材料二“进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓‘千年未有之大变局’。概括来看，这种巨变表现在三个层面”“第一个层面是治理之变”“第二个层面是村庄基础结构之变”“第三个层面是价值之变”可知，乡土中国变迁表现在治理、基础结构和价值观点的变化三个主要的方面。 由材料二“发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果”“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”可知，乡土中国变迁的原因是现代化的发生，其在工业化、组织方式与思维观念方面都起到了巨大的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活在天上 毕飞宇 蚕婆婆在这个悲伤的夜间开始追忆断桥镇养蚕的日子。成千上万的桑蚕交相辉映，洋溢着星空一般的灿烂荧光。它们弯起背脊，又伸长了身体，一起涌向了蚕婆婆。它们的身体像梦的指头，抚摩着蚕婆婆。每一个蚕季最后的几天总是难熬的，一到夜深人静，这个世界上最喧闹的只剩下桑蚕啃噬桑叶的沙沙声了。蚕婆婆像给爱蹬被单的婴孩盖棉被一样整夜为它们铺桑叶，往往是最后一张蚕床刚刚铺完，第一张蚕床上的桑叶就只剩下光秃秃的叶茎了。然后，某一个午夜就这样来临了，孩子们开始向麦秸秆或菜籽秆上爬去。蚕婆婆在这样的时候就会抓起一把桑蚕，把它们放在自己的胳膊上。它们会昂起头，像一个个光着屁股的孩子，既像晓通人事，又像懵懂无知，以一种似是而非的神情与你对视。蚕婆婆每一次都要被这样的对视所感动，被爬行的感触是那样地切肤，附带滋生出一种很异样的温存。 一到夜间蚕婆婆就会坐在床沿，眺望窗外的夜。蚕婆婆看久了就会感受到一种揪心的空洞，一种无从说起的空洞。这种空洞被夜的黑色放大了，有点漫无边际。星星在天上闪烁，泪水涌起的时候满天的星斗像爬满夜空的蚕。 日子一过了谷雨连着下了几天的小雨，水汽大了，站在二十九层的阳台上，就像是在天上，再也看不见地面了。站了一阵子，感觉到大楼在不停地往天上钻，真的是云里雾里。蚕婆婆对自己说：“一定得回乡下，和天上的云活在一起总不是事。”蚕婆婆望着窗外，心里全是茶色的雾，全是大捆大捆的乱云在迅速地飘移。 蚕婆婆再也没有料到儿子给她带回来两盒东西。蚕婆婆定了定神，发现盒底黑糊糊的，像爬了一层蚂蚁。她发现那些黑色小颗粒一个个蠕动起来了，有了爬行的迹象。它们是蚕，是黑色的蚕苗。蚕婆婆的胸口咕嘟一声就跳出了一颗大太阳。另一只盒子里塞满了桑叶芽。蚕婆婆捧过来，吸了一口，二十九层高楼上立即吹拂起一阵断桥镇的风，轻柔、圆润、濡湿，夹杂了柳絮、桑叶、水、蜜蜂和燕子窝的气味。蚕婆婆捧着两只纸盒，眼里汪着泪，嗫嗫嚅嚅地说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！” 蚕婆婆在新时代大厦的第二十九层开始了养蚕生活，就此生龙活虎了起来。她拉上窗帘，在阳台上架起了篾匾，一副回到断桥镇的样子。 蚕婆婆在新时代大厦的二十九层开始了与桑蚕的共同生活。她抚弄着蚕，和它们拉家常，说一个上午或一个下午的家乡话。蚕婆婆的唠叨涉及了她这一辈子的全部内容，没有时间顺序，没有逻辑关联，只是一个又一个愉快，一个又一个伤心。 蚕仔的身体一转白就开始飞快地成长了。所用的篾匾一天比一天多，所占的面积一天比一天大。阳台和整个客厅差不多都占满了。 离春蚕上山还有四五天了，大儿子突然要飞一趟东北。蚕婆婆一个人在家，心情很不错。她打开了一扇窗，在窗户底下仔细慈爱地打量她的蚕宝宝。快上山的桑蚕身子开始笨重了，显得又大又长。蚕婆婆从蚕床上挑了五只最大的桑蚕，让它们爬在自己的胳膊上。蚕婆婆指着它们，自语说：“你是老大，你是老二……”蚕婆婆逗弄着桑蚕，把自己的五个儿子重新怀了一遍，重新分娩了一遍，重新哺育了一遍。仿佛分散在全国各地的五个儿子又回到了眼前。 意外事件说发生就发生了，谁也没有料到蚕婆婆会把自己锁在门外了。蚕婆婆突然听见“轰”的一声，一阵风过，门被风关上了。关死了。蚕婆婆握着钱包，十分慌乱地扒在门上，拍了十几下，蚕婆婆失声叫道：“儿，儿，给你妈开开门！” 三天之后的清晨，儿子提了密码箱走出了电梯，一拐弯就看见自己的母亲睡在了过道上，身边堆的全是打蔫的桑叶和康师傅方便面。母亲面色如土，头发散乱。 儿子打开门，蚕婆婆随即就跟过来了。蚕婆婆走到蚕床边，蚕婆婆惊奇地发现所有的蚕床都空空荡荡，所有的桑蚕都不翼而飞。 蚕婆婆喘着大气，在二十九层楼的高空神经质地呼喊：“蚕！我的蚕呢！” 大儿子仰起了头，雪白的墙面上正开始着许多秘密。墙体与墙体的拐角全部结上了蚕茧。不仅是墙，就连桌椅、百叶窗、排风扇、抽水马桶、影碟机与影碟、酒杯、茶具，一句话，只要有拐角或容积，可供结茧的地方全部结上了蚕茧。然而，毕竟少三四天的桑叶，毕竟还不到时候，桑蚕的丝很不充分，没有一个茧子是完成的、结实的，用指头一摁就是一个凹坑。这些茧半透明，透过茧子可以看见桑蚕们正在内部困苦地挣扎，它们蜷曲着，像忍受一种疼，像坚持着力不从心，像从事着一种注定了失败的努力……半透明，是一种没有温度的火，是一种迷蒙的燃烧和无法突破的包围……蚕婆婆合起双手，紧抿了双唇。蚕婆婆说：“罪过，罪过噢，还没有吃饱呢，——它们一个都没吃饱呢！” 桑蚕们不再关心这些了。它们还在缓慢地吐。沿着半透明的蚕茧内侧一圈又一圈地包裹自己，围困自己。在变成昏睡的蚕蛹之前，它们唯一需要坚持并且需要完成的只有一件事：把自己吐干净，使内质完完全全地成为躯壳，然后，被自己束之高阁。 （选自毕飞宇《中国短经典•唱西皮二黄的一朵》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 断桥镇是蚕婆婆昔日生活的地方，在断桥镇，蚕婆婆生活自在，养蚕得心应手，拉扯大了孩子。 B. 新时代大厦二十九楼是蚕婆婆现在生活的地方，在这里，蚕婆婆觉得自己是生活在天上，很不适应。 C. 小说善于描摹物象表现情境，文中的排风扇、抽水马桶、影碟机等物品构成了现代生活情境。 D. 蚕婆婆不适应现代生活，与社会发展变化太快和自己的文化水平有关系，这种情况具有一定的普遍性。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以蚕婆婆对断桥镇生活的追忆开篇，用柔和诗意的笔调勾勒出主人公的情感家园，也为后文蚕婆婆在高楼养蚕情节的展开创设了基础。 B. 小说中的心理描写细腻传神，蚕婆婆养蚕如同育儿，逗弄桑蚕时仿佛看到分散在全国各地的五个儿子又回到眼前，暗中指向儿子不孝的事实。 C. 小说语言极具艺术感染力，无论是精准的语词还是恰切的修辞，无不体现出作者对生活细节的洞穿能力，给读者带来撞击心灵的阅读快感。 D. 在现代时空里，蚕婆婆感到深深的空洞与孤独。作者选择一个从乡村进城的“他者”角度，在“城乡互望”的语境中投射出现代人的精神困境。 8. 文章一开始就用大量的笔墨来写蚕婆婆的回忆，这样写有什么用意？ 9. 小说中“蚕”有怎样的寓意？请结合文本加以分析。 【答案】6 D 7. B 8. ①表现了蚕婆婆对充实的乡村生活的怀念，也反映了对现在生活的不适和孤寂；②与实写二十九楼的生活相呼应，丰富了人物的性格，也凸显了情节的合理性；③表现了转型生活的无奈和困惑（物质生活的富足和精神需求的错位）。 9. ①断桥镇的蚕是蚕婆婆对乡村生活的美好回忆；②二十九楼上的蚕是蚕婆婆的陪伴和精神寄托；③作茧自缚的蚕象征蚕婆婆对城市生活的不适应和无法突破的精神困境。 【解析】 【导语】这篇小说通过蚕婆婆在都市高楼养蚕的故事，反映了传统与现代生活之间的矛盾与融合。文本以细腻的心理描写和丰富的物象刻画，传递出人物的乡愁与适应不良。蚕婆婆对桑蚕的情感寄托影射她对家庭和乡土的深厚依恋，蚕的隐喻揭示了自我桎梏与生命的执着追求。作品在城乡对比中探讨了现代化进程中人们的精神困境，极具现实意义与艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生理解小说内容和艺术特色的能力。 D.“社会发展变化太快和自己的文化水平”错误，从文中来看，蚕婆婆不适应现代生活主要与蚕婆婆对充实的乡村生活的怀念以及精神需求无处安放有关。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“暗中指向儿子不孝的事实”错误，文中没有这一意思，选项属过度解读。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 首先分析蚕婆婆回忆的内容，然后分析这一内容与下文所写内容之间的关系。先看回忆的内容。文章在第一段写蚕婆婆回忆断桥镇的养蚕生活，“成千上万的桑蚕交相辉映，洋溢着星空一般的灿烂荧光……蚕婆婆像给爱蹬被单的婴孩盖棉被一样整夜为它们铺桑叶，往往是最后一张蚕床刚刚铺完，第一张蚕床上的桑叶就只剩下光秃秃的叶茎了……蚕婆婆在这样的时候就会抓起一把桑蚕，把它们放在自己的胳膊上……”，蚕婆婆这样的生活是充实的，令人满足的，可以看出蚕婆婆对断桥镇生活的怀念，也间接反映出蚕婆婆对现在生活在城市二十九楼生活的不适应以及内心的孤寂。 下文“日子一过了谷雨连着下了几天的小雨，水汽大了，站在二十九层的阳台上，就像是在天上，再也看不见地面了”实写蚕婆婆在城市二十九楼上的生活，根据“蚕婆婆对自己说：‘一定得回乡下，和天上的云活在一起总不是事。’”可知，乡下与城里的两种生活之间形成呼应，突出蚕婆婆习惯了乡下的生活，丰富了其朴实的乡下人的人物的性格，可见，文章一开始写蚕婆婆的回忆为下文作了铺垫，也凸显了情节的合理性； 通过以上分析可知，断桥镇的物质生活不富足，但蚕婆婆的内心、精神是充实的，被儿子接到城市身处二十九楼的蚕婆婆物质生活是富足的，内心却无所依靠，前后内容的对照之间表现了时代发展进程中人们内心的无奈和困惑。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 首先到文中找到写“蚕”的内容，然后结合具体的情节分析这些“蚕”的寓意。文中一开始写蚕婆婆回忆的断桥镇的“蚕”，写蚕婆婆回忆自己在断桥镇精心养蚕的事，这里的“蚕”是蚕婆婆对乡村生活的美好回忆，通过对“蚕”的回忆表现蚕婆婆对乡村生活的怀念和不舍。 文中中间写儿子给蚕婆婆带来一盒蚕，“蚕婆婆捧过来，吸了一口……蚕婆婆捧着两只纸盒，眼里汪着泪”“蚕婆婆在新时代大厦的第二十九层开始了养蚕生活，就此生龙活虎了起来。她拉上窗帘，在阳台上架起了篾匾，一副回到断桥镇的样子”通过写蚕婆婆在城市的二十九楼像在乡下一样养蚕，和蚕没有时间顺序，没有逻辑关联地唠叨涉及了她这一辈子的全部内容，可见，这里的“蚕”是蚕婆婆的陪伴和精神寄托。 文章最后提到那些作茧自缚的蚕，“这些茧半透明，透过茧子可以看见桑蚕们正在内部困苦地挣扎，它们蜷曲着，像忍受一种疼，像坚持着力不从心，像从事着一种注定了失败的努力……半透明，是一种没有温度的火，是一种迷蒙的燃烧和无法突破的包围”，联系文中蚕婆婆对自己乡下养蚕生活的回忆，结合其当下在城市二十九楼生活的不适，可知这些蚕用蚕丝把自己包裹起来，就好像蚕婆婆一直生活在断桥镇的回忆中，无法适应城市的生活，无法突破自己的精神困境。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 张自新传 归有光 张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支，母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。 兄为里长，里多逃亡，输纳无所出每岁终官府催科搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。 自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇①，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索资金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。 自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。 归子②曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。侍人广坐间，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？ （选自《震川先生文集》，有删改） 【注】①轻儇：轻薄浮滑。②归子：作者自称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把选中的三个字母涂黑。 输纳无A所出B每岁终C官府D催E科F搒掠G无完肤 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 目：“目为乡里人”与“满目萧然，感极而悲者矣”（《岳阳楼记》）两句中的“目”含义和用法相同，都是名词“眼睛”的意思。 B. 怪：“县吏怪其意气”中的“怪”与“粪土当年万户侯”中的“粪土”都是意动用法。 C. “未尝视人颜色”与“色愈恭，礼愈至”（《送东阳马生序》）两句中的“色”一词含义不同。 D. “兄为里长”与“士卒多为用者”（《陈涉世家》）的句式相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张自新自幼聪明，他背诵古代经书的内容，过目不忘，同时，他不修边幅也遭到嘲笑；他家庭生活困难，母亲想让他中断学业，他没有接受。 B. 张自新对吴中轻浮讲究穿戴的学生视而不见，他谈论古今，意气慷慨；学官向张自新索要礼金，他拿不出钱来，遭受辱骂，郁郁不乐，不久得病而终。 C. 本文歌颂了张自新的高尚品格，选取了几个典型事件，其中几个细节很感人，如用灯檠投掷睡着的同窗、涕泣长跪求母亲、为兄代过受责等。 D. 这篇人物传记，通过作者的描写，一个正气凛然、自信满满的大丈夫形象跃然纸上，文章最后，表达了作者对张自新怀才不遇的痛惜之情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食。 （2）余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。 【答案】10. BCF 11. B 12. A 13. （1）每年回家探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒食。 （2）我和自新交往最长久，看见他当面批评别人的过错，使人无地自容。 【解析】 【导语】通过人物叙述和事件描写，塑造了一个性格鲜明的读书人形象。张自新从小聪慧，执着于学，不因家境贫困而放弃。文中多处显示出他的坚定意志和正直性格，如为兄代过、直言批评他人等。作者通过人物语言、行为细节的刻画，将张自新的特立独行和自信展现得淋漓尽致。文章结尾对其怀才不遇表达了深切的惋惜之情，增强了人物形象的感染力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：租税没地方来。每年年底，官府催交租税，把他哥哥拷打得体无完肤； “输纳”做主语，“所出”做“无”的宾语，宾语后断句，所以B处断句； “官府”是主语，“催”是谓语，“科”是宾语，句子结构齐全，前后断句，所以CF处断句。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、文言句式、词类活用现象的理解能力。 A.“目”，把……看做；/“目”，眼睛。句意：把他看作乡下人。/尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 B.“怪”，以……为怪；/“粪土”，以……为粪土。句意：县吏惊奇他的义气。/把当时的军阀官僚看得如同粪土一样。 C.“色”，脸色；/“色”，脸色。句意：不曾看人家的脸色。/（我的）脸色更加恭敬，礼节更加周到。 D.句意：他的兄长是里长。是判断句。/士卒中有很多被他所用的人。是被动句。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他背诵古代经书的内容，过目不忘”错误。由原文“古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者”可知，应是张自新对古代五经中有疑惑难解之处，随口而答，仿佛很平常、很熟识的一样。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“省”，探亲；“敝”，破；“具”，准备。 ②“游”，交往；“面”，当面；“无所容”，无地自容。 参考译文： 张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少开始读书，非常聪明。古代五经中有疑惑难解之处，学友们茫然呆立而无所获，自新随口而答，仿佛很平常、很熟识的一样。他性格方正诚实，没有装扮粉饰。看见他的人没有不耻笑他的，把他看作乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡着了，自新用灯台掷过去，油污溅满书桌，严肃恳切地提出批评，像老师一样。幼年丧父，家庭生活不能维持，母亲说：“我看见人家读书，如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，为什么还去读书呢？”自新流着泪长跪，说：“父亲用这来嘱咐我，他将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘记呢？再说我怎么能因为衣食而使母亲忧愁呢？”（张自新）和他的兄长一起耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黝黑。夜晚归来，就端端正正地坐着，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛置身于世外，不知道贫贱是令人忧愁的事情。 他的兄长是里长，村里很多人逃亡到外地，租税没地方来。每年年底，官府催交租税，把他哥哥拷打得体无完肤。自新就到县衙代替哥哥，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏惊奇他的义气，正要打时，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。二十岁，自新到别的地方读书。每年回家探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒食，兄弟欢畅，大家很开心。 自新对那些有权势的大人物，蔑视而不放在心上。吴中子弟大多轻浮，穿着光鲜华丽的衣服，相会聚集时，用下流话戏笑作乐，自新对这一切都不理会。人家和他搭话，他也不回答。谈论古今之时，他意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下又怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃发，像发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很急，自新实在拿不出，多次遭受鞭打辱骂，心里怏怏不乐，想要离开，不久得病而死。 自新写的文章，渊博高雅而有奇伟气概，没有人能知道。我曾把他的文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖读书人，然而其中受到他赞许的，不过一两个人，却唯独称赞自新。自新死后，纯甫买来棺材安葬了他。 归有光说：我和自新交往最长久，看见他当面批评别人的过错，使人无地自容。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他被沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？ （二）共古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题 访戴天山①道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭②，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 [注]①戴天山，在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。②青霭：青色的云气。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. “犬吠水声中，桃花带露浓”中的“带露浓”三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。 B. “树深时见鹿，溪午不闻钟。”意为林间小道上野鹿出没，林深路长，正午溪边却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。 C. 全诗八句，前六句写往“访”，重在抒情，情致婉转；末两句写“不遇”，重在写景，景色优美。 D. 诗题为“访戴天山道士不遇”，诗中却无一字说道士，无一句说不遇，然而句句是不遇，句句是访道士不遇，可见其构思的精妙。 15. 请找出颈联中用得最精妙的两个字并对其进行赏析。 【答案】14. C 15. “分”和“挂”。“分”本意为分开，意思是野竹刺破了空中的青色云气，表现了野竹的高大参天，描绘出翠竹与云气浑然一体的景色。“挂”字化动为静，把白色的飞泉比作挂于碧峰的白练，一方面写出视距之远，另一方面显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣，色彩对比鲜明。两个字生动形象，突出了道士居所之景的奇丽壮观。 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 C．“前六句写往‘访’，重在抒情，情致婉转；末两句写‘不遇’，重在写景，景色优美”的“重在抒情，情致婉转”“重在写景，景色优美”错误。前六句写景，末两句抒情。前四句是写诗人拜访道士途中听耳闻目睹。“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。最后两句，方才点明“访戴天山道士不遇”的诗题。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 “野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。“野竹分青霭”用了一个“分”字，用来描画野竹、青霭两种近似的色调汇成一片绿色。 “飞泉挂碧峰”用一个“挂”字，化动为静，把白色的飞泉比作挂于碧峰的白练，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。 是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。“飞”“挂”二字，是写瀑布飞流直下的动的画面。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中“_________________，_________________”道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。 （2）曹操在《短歌行》中“_________________，_________________”两句，借用典故，说明自己会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 （3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“_____________，_________________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （4）《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_________________，_________________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前 ⑦. 且放白鹿青崖间 ⑧. 须行即骑访名山 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：繁、鬓、哺、荫、崖。 三、语言文字运用（本题共6小题，21分） （一） 阅读下面的文字，完成下面17-19题。 就植物而言，太古代与元古代，属于菌类和藻类时代，之后的古生代，属于蕨类和裸子植物的时代，再之后的中生代， ① 。裸子植物与被子植物最本质的区别，前者是不开花植物，后者是开花植物。被子植物的诞生，具有伟大的里程碑意义，在此之前，这个地球只有鸟语，从此以后， ② 。 ③ 。因为有科学家断言，荷花是侏罗纪冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏一样，都属于未被冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。就是说，荷花成功地逃过了侏罗纪末日的那一场天劫，以被子植物活化石之姿抱香而来，一直鲜艳地摇曳到现在，让今天的人类依然能在池塘里看到花容楚楚。 17. 给文中加点的字注音。 菌____________ 蕨____________ 噬____________ 18. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字。 B. 随风潜入夜，润物细无声。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】17. ①. jūn ②. jué ③. shì 18. B 19. 示例：①则是被子植物的时代； ②这个世界才有了花香； ③荷花也是被子植物。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 “菌类”的“菌”应读“jūn”； “蕨类”的“蕨”应读“jué”； “噬吞”的“噬”应读“shì”。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句运用了拟人的修辞手法，用“逃过”将荷花当作人来写。 A.运用借代‌的修辞手法，其中，“江山”代指国家，“激扬文字”代指评论国家大事，写激浊扬清的文章。‌ B.运用了拟人的修辞手法，“潜入”“润物”等是人才会有的动作，与例句使用的修辞手法相同。 C.运用比喻的修辞手法，诗人巧妙地将辞官归田比作脱出“樊笼”。 D.运用夸张的修辞手法，这句诗通过“四万八千丈”这一极度夸大的数字，以及“欲倒东南倾”这一形象生动的描述，突出了天台山的雄伟和高大，增强了诗歌的表现力和感染力。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空结合前文“之后古生代，属于蕨类和裸子植物的时代”以及后文“裸子植物与被子植物最本质的区别”可知之后的中生代是被子植物的时代，可以填：则是被子植物的时代。 第二空结合前文“裸子植物与被子植物最本质的区别，前者是不开花植物，后者是开花植物。被子植物的诞生，具有伟大的里程碑意义，在此之前，这个地球只有鸟语”可知裸子植物不开花，被子植物开花，所以被子植物诞生后世界有了花香，注意“只有……才”的句式，所以可以填：这个世界才有了花香。 第三空由“以被子植物活化石之姿抱香而来，一直鲜艳地摇曳到现在”可知此空可填“荷花也是被子植物”。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回曹雪芹构想了这样一个场景，贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得（ ① ）。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非（ ② ）之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美，对眼前的景色、用词的雅俗、将要参观大观园的贵妃身份，他能结合起来综合考虑，针对他想出的匾额，为什么要用这几个字，他也都能（ ③ ），对于何地适合“述旧”，何时宜于“编新”，他也能准备把握，他有极强的观察力以及文字敏感性，将景色转换为文字的能力也无人能比。这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡、穿花度柳。抚石依泉，过了茶藤架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与王维的《山中与裴秀才迪书》（ ④ ）。 20. 依次填入文中括号中的成语，最恰当的一项是（ ） A. 淋漓尽致 一蹴而就 娓娓道来 平分秋色 B. 尽如人意 轻而易举 娓娓道来 相提并论 C. 淋漓尽致 轻而易举 和盘托出 相提并论 D. 尽如人意 一蹴而就 和盘托出 平分秋色 21. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 B. 贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 C. 不仅贾宝玉要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 D. 不仅贾宝玉要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 22. 文中画波浪线的句子的语言有什么特点？有什么表达效果？请简要分析。 【答案】20. A 21. C 22. ①运用了一系列动宾结构的短句，体现了视点的流动，既凸显了大观园景致的繁盛与贾府的繁荣，又凸显了贾政等人游园的惬意。 ②使用整句，句式整齐，朗朗上口。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①“淋漓尽致”形容文章、说话表达得非常充分、透彻。“尽如人意”意思是事情完全符合人的心意，只能用于否定句。根据上文“该节内容将贾宝玉的文学才华展露得……”和下文“他的答卷很完美”，此处想表达贾宝玉的才华在草拟匾额对联时得到充分的表现，故应选“淋漓尽致”。 ②“一蹴而就”意思是踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能办成，用于否定句。“轻而易举”形容事情容易做，不费力，省事，可用于肯定句和否定句。根据后文“匾额对联还需当场拟出”，还要接受异常严厉的父亲的检验和“众多清客的点评”，还要“供将来省亲的贵妃审阅、定夺”，可知此事并非那么简单，不是一下子就能办成的，故选“一蹴而就”。 ③“娓娓道来”连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。“和盘托出”形容一个人毫无保留地将自己所知道的事情都说出来。根据上文“为什么要用这几个字”和下文“对于何地适合‘述旧’……他也能准备把握”，根据文中语境强调道出理由，而不是强调不保留，故选“娓娓道来”。 ④“平分秋色”比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。“相提并论”把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待，多用于否定句。根据原文要形容这一节的“景色之妍，描写之妙”与王维的《山中与裴秀才迪书》相比如何，显然要表达两者都很出色，故选“平分秋色”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画线句子主要有三处语病： 一是逻辑错误。“贴出所拟的匾额对联”的主语不可能是贾宝玉，所以应该把“所拟的匾额对联”提前到“还要”之前，成为主语。可排除B。 二是修改逻辑错误后，关联词位置不当。两个分句的主语不一致，关联词“不仅”应该提前到主语前面。可排除A。 三是搭配不当。“严厉”不能作为“检验”的定语，可以作为“父亲”的定语，因此应该把“异常严厉”调到“父亲”前面。可排除D，只有C正确。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析句式特点和表达效果的能力。 ①“转过山坡”“穿花度柳”“抚石依泉”“过了荼蘼架”，句子运用了一系列动词“转、穿、度、抚、依、过”，构成动宾结构，短句各自断开，体现了视点的流动性；“山坡”“花”“柳”“石”“泉”等景物丰富，这些景物描写突出了大观园的繁盛与贾府的繁荣；根据“转”“穿”“抚”“依”“过”“再入”“越”“度”“入”“出”等一系列动词，可以看出贾政等人游园是随时可以移步换景，眼前景物不停变换，内心无比惬意。 ②从句式的角度看，“转过山坡，穿花度柳”“过了茶藤架，再入木香棚”“越牡丹亭，度芍药圃”等使用整句，句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，给人一种流畅、连贯的感觉。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 十月是特别的季节。秋天的风，悠悠吹过一幅幅画：枫林初染，稻谷金黄，这是成熟的季节；老人举杯，孩童欢笑，这是怡人的时光；红旗招展，歌声嘹亮，这是国庆的礼赞……十月里，也有很多故事正在发生。 请结合你在十月里的生活经历，以及所见所闻，以“十月的风悠悠吹过”为题目，写一篇记叙性散文，要求“记叙”“议论”“抒情”相结合，不少于800字。文中不得出现真实的校区、班级和姓名。 【答案】例文： 十月的风悠悠吹过 十月的风悠悠地吹着。 “安静点呀！”你仰头对着那棵高大的杨树大声呼喊，试图打断它与风的热烈交谈。可，杨树却仿佛沉浸在自己的世界里，与风继续着它们那无法被外界打扰的对话。园子里，其他人似乎都未曾注意到这样的对话，只有我们三个，静静地抬头凝视着那一片高耸入云的杨树。   终于送走了夏日的炎热和焦躁，杨树摆脱了蔫头巴脑，不再需要拼命地追逐那毒辣的太阳，杨树得以悠闲地与秋日的风漫步。“扑啦……”“哗……哗啦啦……”      你又一次对着空中喊道：“喂，能不能轻点呀！”但回应你的，仍然是杨树与风那欢快的交谈声——“扑啦扑啦~”。      哦，小弟，这才是十月，北方的十月，永远往一边倾斜地吹着风的秋天。      你们在秋风中玩闹，不说高处青砖的烽火亭里捉迷藏，还是雕刻着不朽英雄的铜墙铁壁间穿行，也不说轻巧的小小麻雀忽地从楼梯往下跳，直至没入草丛，单单是这个一周铺着鹅卵石的小池一角就有无限的乐趣。      瞧！你和二哥玩漂石，手起，石落。石子有时像蜻蜓点水般轻盈地越过水面两三点，激起一圈圈波纹层层叠叠荡漾开去；有时是一块大石“咚”地猛砸入水中，吓得小野鱼四处乱窜。瞧！你二哥，他倏然将石子高高地垂直抛向空中，秋风还来不及让它拐弯，便已急不可耐地直直冲入灰绿水池中，“叮咚”一颗硕大的水珠似白色珍珠急速探出，那么显目，忽而又急转直下，发出别样的轻脆“滴滴”声，绿色的水花不停地在水面上舞动着，飘摇着。      我靠在海棠树上，看着从树上不断缓缓飘落金黄的树叶，似一只只黄蜻蜓踏着秋风翩然来到水面。淡淡的光晕笼在你俩的身上，投影在你们那眉眼之间，还有那不断上扬的嘴角，洋溢着的是阳光与快乐。我闭上眼，聆听世间最美妙的笑声。高处那秋风使得杨树的声音更大了，我忍不住紧了紧衣服。      在风的催促中，来到门口，你与哥哥开始了一盘象棋对弈。穿红衣的你，灰衣的二哥，正襟危坐，巧妙布局。我听得见鸿沟界的万马奔腾，热血沸腾，在那阵阵马蹄与呐喊声中扬起万里沙尘，身穿战袍的红黑将军，手持长刀，身姿矫健，杀的难分难解！ 一阵阵的哭声将我拉回现实，隔壁棋桌：      “弟弟小，你要让着点。”      “那给一个白棋。”      “还要……哇——”      “这回不给了。”      “哇——”      ……      我转回头，望着秋风中的你俩，溢满了爱意。你俩从未有过这样的争执，从来都是心甘情愿地彼此陪伴。哥俩好！      当天空渐染黑色，秋风也停止了与杨树的交谈。但它却将一份凉意留给了路人。我左右搂着你和哥哥的肩膀，向着那盏温暖的灯光走去。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料共三句，围绕“十月里的人和事”展开，引导考生思考发生在十月的人与事。在材料的描述中，十月是成熟与收获的季节，枫林和稻谷展现了大自然的成熟之美。同时，十月也是充满温情和欢乐的时光，老人的举杯与孩童的欢笑体现了不同年龄段的怡然自得。红旗招展和歌声嘹亮则突出了国庆的庄重与热烈，象征着国家的繁荣昌盛和民族的自豪感。整个材料描绘了十月丰富的内涵，既有自然之美，也有人文之暖，更有家国之情。 引导语不仅限制了写作题目，还限定了写作文体，要求考生结合自己在十月里的生活经历，以及所见所闻，写一篇有记叙、议论和抒情的记叙性散文。 “十月的风悠悠吹过”题目的关键词有两个，“十月”限定了时间背景，“风”可以是自然的风，也可以是一种象征，如时代之风、情感之风等。“悠悠吹过”给人一种舒缓、宁静的感觉，暗示着对十月的回忆、感悟和思考。而且“风悠悠吹过”这是一个美好的场景，说明考生所写作的内容应该是美好的、积极、向上的。 综上，考生围绕十月的人、事、物、景等几方面来立意构思，或表现十月自然之美，可以描写十月的自然风光，如枫叶、稻谷等，通过对自然景色的描写，表达对大自然的赞美和敬畏之情。或叙述人文温情，讲述十月里发生的人与人之间的故事，如家庭团聚、朋友相助等，体现人性的温暖和美好。或抒发家国情怀，结合十月国庆这一主题，描写人们对国家的热爱和祝福，表达自己的家国情怀。或表达成长感悟，可以从自己在十月里的经历中，感悟到人生的道理，如成熟、责任、奋斗等。 立意： 1.金秋十月是收获的季节。（可描写田野里忙于丰收的农民正开心而又忙碌地收割一年的收获，抒发自己对金秋十月的感悟。） 2.十月的风是火红色的。（可叙述十月国庆这个假期自己参观国家博物馆，了解近代中国百年的奋斗历程，使自己对国庆这一人们用各种方式庆祝祖国生日的节日有了更深的理解。） 3.十月的风是温柔的。（可写发生在十月份的几件温暖人心的事情。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$